Kormorani Kavkaski rat. Ruski bogataši

„Grštani! Da se samo Allaha bojite
baš kao i Baklanova, tada davno
bili bi sveci. Ali nemoj biti
kukavice. Ustraj u borbi i

bori se s neprijateljima većim od tebe
radili ovo prije."
Imam Šamil.

Kozački general Jakov Petrovič Baklanov, jedan od najživopisnijih heroja Kavkaskog rata pretprošlog stoljeća - sumorni heroj od dva metra, neumorni progonitelj gorštaka i Turaka, neprijatelj političke korektnosti i "demokracije" u svakom njihovom manifestacije. On je, kao i mnogi njegovi suvremenici, ostvario vojne pobjede za domovinu i stvorio slavu Rusije.

Buduća grmljavinska oluja Kavkaza rođena je 15. ožujka 1809. u selu Gugninskaja (Baklanovskaya) Donske vojske. Jakov Petrovič odrastao je na ulicama svog rodnog sela s djecom običnih Kozaka. Do svoje šesnaeste godine Jakov je naučio čitati, pisati i brojati, ali najbolje od svega naučio je rukovati štukom i sabljom, precizno pucati i postao poletan jahač.

Godine 1826. počinje njegova vojna služba, uvršten je kao konstabl u Popovljev kozački puk. Do 1828. Yakov Petrovich dobio je naramenice korneta. Sudjelovao u ratu protiv Turske. Istakao se u akciji kod Burgasa. U borbama je Jakov Baklanov bio hrabar, odvažan, a ponekad i pretjerano strastven.

Godine 1834. Baklanovljev puk je prebačen na Kavkaz. Upravo je kavkasko razdoblje službe donijelo Jakovu Petroviču najveću slavu i pomoglo odvažnom Kozaku da postane briljantan vojni časnik. Pod zapovjedništvom zapovjednika Kubanske linije baruna G. Kh. Zassa, kojeg je cijeli život nazivao svojim učiteljem, sudjelovao je u mnogim pohodima i bitkama. Za iskazanu odvažnost i neustrašivost odlikovan je Ordenom svetog Vladimira 4. stupnja. Istina, već u prvim ozbiljnijim okršajima Jakov Petrovič je lako mogao položiti svoju nasilnu glavu.

U srpnju 1836. zainteresirao se za progon neprijatelja i našao se s malim odredom protiv teško naoružanih planinara koji su brojčano nadmašivali Kozake tri puta. U sat vremena Baklanov je uspio odbiti više od deset napada, a zatim je i sam krenuo u ofenzivu, ohrabrujući svoje borce viješću da im stižu pojačanja. Naime, približavala se grmljavinska oluja, a pronicljivi zapovjednik grmljavinu je protumačio kao pucnjeve ruskog topništva. Odvažna akcija je uspjela - Čerkezi su se razbježali u neredu. Drugi put, dok je vršio izviđanje i opet se našao u zasjedi, dvocijevkom je odmah oborio dvojicu neprijatelja, a nakon što su pod njega položili konja, sjahao je, sabljom nasjekao četiri Čečena i uspio ih izbjeći hice svojih suboraca. Izbjegavši ​​sigurnu smrt, Baklanov se odmah vratio na čelo i uspio pouzdano pokriti prijelaz svog odreda preko planinske rijeke Labe. Istodobno su se planinama počele širiti nevjerojatne glasine o divovskom kozaku kojeg nije mogao ubiti ni metak.

Godine 1845. vojni predstojnik Baklanov imenovan je zapovjednikom 20. donske pukovnije. Valja napomenuti da se u to vrijeme pukovnija odlikovala izuzetno niskom borbenom učinkovitošću: donski kozaci, nenaviknuti na uvjete planinskog ratovanja, bili su inferiorni linijskim kozacima, a neki su kozaci općenito obavljali pomoćne poslove...

Baklanov se nije mogao pomiriti s ovom situacijom. Prije svega, vratio je sve kozake svoje pukovnije na dužnost. Uspostavio je strogu kontrolu nad održavanjem konja (mogao je biti zeznut zbog pijenja zobi) i. Također je uveo obuku kozaka za saperski i topnički rad te obavještajnu službu. Sedma stotina organizirana je u pukovniji, gdje su pod nadzorom Baklanova mlađi zapovjednici i plastunski timovi obučavani za izvođenje posebno opasnih slučajeva - svojevrsnih "specijalnih snaga".

I na mnogo drugih načina, Yakov Petrovich pronašao je neočekivana i nestandardna rješenja. Dakle, naredio je da se statutarna odora sakrije do boljih vremena, a pukovnija je prebačena na odore i oružje isključivo uz zarobljenu imovinu. Tako je nakon nekog vremena 20. pukovnija obučena u čerkeske kapute, a kozaci su se međusobno razmetali skupim bodežima, izvrsnim čerkeskim sabljama i puškama.

U borbi je Baklanov bio užasan. U teškim trenucima borbene situacije prvi je jurio naprijed na svom konju sa sabljom u rukama. Njegov poznati "kormoranski udarac" sasjekao je neprijatelja od krune do sedla. Baklanov je bio nepomirljivo strog i nemilosrdan prema kukavicama i obično je pokvarenom kozaku, pokazujući ogromnu šaku, govorio: "Opet ćeš biti kukavica, vidiš ovu moju šaku? Razbit ću te ovom šakom!" Ali on je na sve moguće načine ohrabrivao svoje podređene za njihovu hrabrost i, ako je bilo moguće, učio ih: "Pokažite svojim neprijateljima da vaše misli nisu o životu, već o slavi i časti donskih kozaka." Zbog svog strogog raspoloženja, hrabrosti i jakog zdravlja (Baklanov je ranjen više od deset puta), nazvan je Ermak Timofejevič. Kozaci su voljeli, bili ponosni i cijenili svog zapovjednika. U jednoj bitci Jakov Petrovič se neuspješno izložio ciljanoj vatri brdskih strijelaca. Bez oklijevanja, poznati izvidnik Škopin, koji je do tada imao tri Jurjeva križa, prekrio ga je svojim tijelom. Metak mu je smrskao rame, ali Baklanov je spašen. Za taj podvig Škopin je unaprijeđen u časnički čin korneta.

Baklanovljev puk nije propustio ni najmanju priliku da se bori protiv planinara, kao i da im nanese štetu u vidu kaznene ekspedicije, zasjede, spaljenog sela, izgaženih usjeva ili ukradenog stada. Općenito, Jakov Petrovič se odužio gorštacima vlastitim novčićem, a njegova 20. pukovnija ubrzo je postala uzorna partizanska jedinica. Imajući razgranatu mrežu agenata među planinarima, na koje je trošio gotovo svu svoju plaću, Baklanov je mogao izdržati ispred njihovih grabežljivih napada.

U ovoj situaciji, gorštaci su bili prisiljeni s napadačke strane postati obrambena strana. Sada se više nije razgovaralo o napadima na kozačka sela i ruska naselja, već o tome kako izbjeći da postanemo žrtve Baklanovih napada. Osvajač Kavkaza je na zalasku godina izračunao da su pod njegovim vodstvom Kozaci od Čečena rekvirirali 12 tisuća grla stoke i 40 tisuća ovaca - što je zapanjujuća razmjera.

Vlast je bila oduševljena postignutim rezultatima i nije se obazirala na njegovo strančarenje. Za uspjehe u ratu s gorštacima Jakov Petrovič je odlikovan Ordenom svete Ane 2. stupnja i zlatnim oružjem.

Pod Baklanovom, ljudi i konji nisu osjetili nedostatak namirnica, a sam zapovjednik, nepokolebljivi zagovornik ideje o samodostatnosti za trupe, mogao je lako nadmudriti najlukavije planinare, koji su neuspješno pokušavali sakriti svoja stada od proždrljiva vojska 20. pukovnije. Uoči Uskrsa 1849. Jakov Petrovič je svojim Kozacima dao veliki dar. Činilo se da se nije imalo čime prekinuti post - stare zalihe janjetine su pojedene, a Čečeni su svoja stada sakrili od znatiželjnih očiju. Tijekom korizme, učinkoviti Baklanov osobno je istražio sve tajne staze i, uoči svijetlog praznika, napravio uspješan pohod na stoku.

Zbunjenim domorocima nije preostalo ništa drugo nego posumnjati kozačkog zapovjednika u prijateljstvo sa samim vragom. Planinari su svog zakletog neprijatelja zvali Dedžal (Sotona) i smatrali ga prokletim od smrti. Sam pogled na “Shaitan-Boklyu (Lea) udahnuo im je mistični i praznovjerni užas - visok dva metra, herojske građe, lice izbušeno boginjama, ogroman nos, čupave obrve, gusti dugi brkovi koji su prelazili u zaliske, koji su zloslutno vijorili. na vjetru, i u crvenoj košulji - u njihovim očima on je bio živo utjelovljenje i glasnik pakla.Čak se ni njegovi sunarodnjaci nisu mogli načuditi teksturi Jakova Petroviča.Autor poznatih memoara, Aleksandar Vasiljevič Nikitenko, opisao je njegov izgled na sljedeći način: “... kao da je takav program bio utisnut u lice Baklanova, da je, ako izvede i četvrtinu toga, trebao biti obješen deset puta.”

Jakov Petrovič je podržavao svoju demonsku reputaciju na sve moguće načine. Jednom su čečenske starješine došle pogledati kozačkog zapovjednika - jedva su čekale da se uvjere da se s njima bori pravi suučesnik đavla. Jedno pojavljivanje kormorana bilo je dovoljno za željeni dojam, a kada je naš junak dočekao goste u bundi naopačke, s licem umrljanim čađom i očima koje su kolutale bez prestanka, dodatni dokazi nisu bili potrebni.

Planinari su bili uvjereni da se "Shaitan-Boklja" može ubiti samo srebrnim metkom, pucali su na njega, ali nisu uzeli Kozaka.
Strijelac Dzhanem, poznat među planinarima, posebno poslan od Shamila, zakleo se na Kur'anu da će prvim hicem ubiti omraženog "Boklja" i hvalio se da može razbiti kokošje jaje s pedeset koraka; na to su gorštaci, koji je čuo za kozaka od dva metra, mirno je odgovorio da bi Baklanov udario muhu koracima od sto pedeset. Dvoboj se odvijao na brdu u blizini rijeke Michik. Jakov Petrovič pojavio se pred Džanemom na konju. U odlučujućem trenutku čečenski snajperist je oklijevao i ispalio dva neprecizna hica. Baklanov je, ne silazeći s konja, mirno nanišanio i ispalio metak protivniku među oči. Kad se Baklanov, okrećući konja, počeo spuštati s brda, začulo se ura među ruskim trupama!
Od tada je Čečenijom počela kružiti izreka koja se odnosila na beznadne hvalisavce: “Želite li ubiti Baklanova?”

Crni barjak 20. pukovnije nije donio manji užas gorštacima. Na crnom svilenom platnu s izvezenom Adamovom mrtvom glavom (lubanjom) i dvjema prekriženim kostima ispod nje gorio je pozlaćeni natpis iz “Vjerovanja” – “Radujem se uskrsnuću mrtvih i životu budućeg stoljeća. Amen." Zastava je bila značka Cormorant 20. pukovnije i bila je posjetnica očajnog ratnika. Yakov Petrovich nije se odvojio od ove vojne maršne relikvije do kraja svojih dana. Jedan od očevidaca je napisao: “Gdje god je neprijatelj vidio ovaj strašni stijeg, koji se visoko vijorio u rukama veličanstvenog Dona, sjene njegovog zapovjednika, pojavio se i čudovišni lik Baklanova, a neodvojivo s njim neizbježan poraz i smrt. svakoga tko se nađe na putu."

Na kraju službe, sada poznat po cijelom Kavkazu, 20. pukovnija, na osobni zahtjev glavnog zapovjednika trupa na Kavkazu M. S. Vorontsova, poslana je caru (Vorontsov ministru rata: „ Recite, dragi kneže, vladaru da ga molim da nam ostavi Baklanova"), Baklanov je zadržan na drugi mandat. Povjerena mu je uprava 17. donske pukovnije.
Ljubav Kozaka prema svom vođi bila je toliko duboka da su mnogi zapovjednici i obični kozaci 20. pukovnije ostali s njim. Ubrzo 17. pukovnija postaje uzorna - i opet bitke, izviđanja, zasjede...

Dana 28. srpnja 1851. Baklanov je odlikovan Ordenom svetog Vladimira 3. stupnja za odlikovanje u porazu gorštaka na proplanku Shali, a 16. studenoga iste godine proglašen je najvišom milošću za njegovu razlika u istrebljenju sela Dakhin-Irzau.
U veljači 1852., po zapovijedi zapovjednika lijevog boka kavkaske linije, kneza Barjatinskog, s odredom od 3 pješačke bojne, 4 topa i svojom kozačkom pukovnijom, Baklanov je dovršio čišćenje od utvrde Kurinsky do rijeke Michik. Istodobno, knez Baryatinsky krenuo je iz tvrđave Grozni u Avtury za daljnje putovanje kroz Veliku Čečeniju i Major-Tup u Kurinskoye. Dana 17. veljače, Baklanov je s dvije stotine pukovnije otišao na greben Kochkalykovsky. Izviđači su donijeli vijest da Shamil s 25 tisuća vojnika stoji iza rijeke Michik, nasuprot čistine, kako bi presjekao Baklanovu povratak. Do noći, koncentriravši 5 četa pješaštva, 6 stotina kozaka i 2 topa, Jakov Petrovič uspio je zavarati Šamilovu budnost, probio se s odredom kroz njegovu liniju, bez cesta, kroz najdivlji teren i pridružio se princu Barjatinskom u istom trenutku. kada su potonji imali najviše potrebe za osloncem pri prolasku kroz šume. Nakon toga zapovijedajući prinčevom pozadinom, Baklanov je postigao niz novih podviga, za koje je odlikovan Ordenom Svetog Jurja 4. stupnja i promaknut u čin general bojnika.
"Kao nagradu za izvrsne podvige hrabrosti i hrabrosti pokazane protiv gorštaka kada su iz bitke zauzeli mjesto određeno za prijelaz trupa čečenskog odreda i nanijeli potpuni poraz Šamilovim gomilama."
Dana 10. travnja 1854., za istaknuto priznanje tijekom napada na neprijateljske položaje kod sela Gurdali i potpunog raspršivanja Šamilove konjice, Baklanov je odlikovan Ordenom svetog Stanislava 1. stupnja i postavljen za zapovjednika konjice cijeli Kavkaski korpus.

Godine 1855. Baklanov je poslan na Kavkasko kazalište Krimskog rata. Tijekom juriša na tvrđavu Kars Baklanov je pogođen granatama, ali je ostao u službi.Za iskazanu razliku i hrabrost tijekom juriša na neprijateljske položaje odlikovan je Ordenom sv. Ane I. stupnja, a 1860. promaknut je u general-pukovnika.
Tijekom poljskog ustanka 1863. Baklanov je imenovan zapovjednikom donskih pukovnija u okrugu Vilna. U Poljskoj je Jakov Petrovič djelovao potpuno drugačijim metodama nego u Čečeniji. Sebe je opisao kao strogog, ali iznimno pravednog šefa. Protivno propisima, nije neselektivno oduzimao imovinu pobunjenika, ali je kad god je to bilo moguće uspostavljao skrbništvo nad malom djecom prognanih Poljaka i zadržavao njihovu imovinu. Generalnom guverneru Poljske Muravjovu, Baklanov je neustrašivo rekao: “Možete me suditi ili otpustiti bez pitanja, ali ja ću reći jedno: moj cilj je bio djelovati tako da na ime ne padne ljaga. ruske vojske, i moja savjest kaže, da sam uspio." Ovaj je odgovor izazvao Muravjovu zahvalnost.

Ali junaštvo više nije bilo isto - starog ratnika mučila je bolesna jetra, a veliki požar u Novočerkasku 1864. lišio ga je doma i sve imovine. Od 1867. Jakov Petrovič živio je svoj život u Sankt Peterburgu - cijelu svoju generalsku mirovinu podijelio je obogaljenim vojnicima i siromašnima. Umro je 18. veljače 1873. u siromaštvu i tami.

Heroj je pokopan na račun "zahvalne Donske vojske" na groblju samostana Uskrsnuća u Sankt Peterburgu. Na grobu je podignut spomenik kiparu Nabokovu, koji je zadivio maštu očevidaca: na komad granitne stijene bačeni su plašt, šešir, sablja i poznata značka kormorana od tamne bronce. 4. listopada 1911. Baklanovljev pepeo, zajedno sa spomenikom, prebačen je u glavni grad Donskih Kozaka, Novočerkask.

Pod boljševicima su pokušali izbrisati sjećanje na heroja Kavkaskog rata, kao i mnoge druge heroje Rusije koji se nisu uklapali u doktrinu svjetskog međunarodnog bratstva. Tridesetih godina prošlog stoljeća spomenik je djelomično uništen. Strgli su mu ogrtač, šešir, sablju i brončanu lubanju i prekrižene kosti. Tek 1996. spomenik je vraćen u izvorni oblik.

Baklanov Yakov Petrovich rođen je 15. ožujka 1809. u selu Gugninskaja (Baklanovskaya) Donske vojske u obitelji korneta - general-pukovnika. Njegov otac, sudionik Domovinskog rata 1812., kao i drugih ratova tog vremena, stekao je časnički čin, koji je davao pravo na nasljedno plemstvo. Zbog specifičnosti svoje profesije, otac je imao malo prilika odgajati sina, pa je Jakov Petrovič odrastao i odgajan na ulicama rodnog sela s djecom običnih kozaka, što je za djecu kozačkih časnika plemića bilo pravilo a ne iznimka.

Poučavanje pismenosti i znanosti bilo je ograničeno na proučavanje psaltira i časoslova. Uskoro je otac poveo sina sa sobom u pukovniju, s obrazloženjem da će sin biti pod njegovim nadzorom, a Jakov će naučiti čitati i pisati od pukovnijskih činovnika, a za kozaka nikad nije bilo prerano da počne učiti vojne vještine, općenito, sve prednosti. Do svoje šesnaeste godine Jakov Petrovič naučio je čitati, pisati i brojati, ali najbolje od svega naučio je rukovati štukom i sabljom, pucati i postao poletan jahač.

Godine 1825. počinje njegova vojna služba, uvršten je kao konstabl u Popovljev kozački puk. Do 1828. Yakov Petrovich dobio je naramenice korneta. Sudjelovao u ratovima protiv Turske. Istakao se u akciji kod Burgasa. U borbama je Baklanov bio hrabar, odvažan, a zbog pretjeranog žara otac ga je više puta osobno "udario bičem po leđima", kako je kasnije priznao Jakov Petrovič. Ove njegove kvalitete primijetio je ne samo njegov otac, već i njegovi nadređeni - nagrađen je ordenima.

Godine 1834. prebačen je na Kavkaz s Žirovljevim kozačkim pukom. Pod zapovjedništvom G.H. Zassa je sudjelovao u mnogim pohodima i bitkama. Predstavljen za odvažnost i neustrašivost Redu sv. Vladimir 4. stupnja. Upravo je kavkasko razdoblje službe donijelo Jakovu Petroviču najveću slavu i pomoglo odvažnom Kozaku da postane briljantan vojni časnik.

Godine 1837. Baklanovljev puk poslan je na Don. Služio je u Novočerkasku u pukovniji za obuku. Godine 1845. vojni predstojnik Baklanov dodijeljen je 20. donskoj pukovniji u utvrdu Kurinski na lijevom krilu kavkaske linije. Od 1846. bio je poglavar ove pukovnije. Valja napomenuti da se u to vrijeme pukovnija odlikovala izuzetno niskom borbenom učinkovitošću: donski kozaci, nenaviknuti na uvjete planinskog ratovanja, bili su inferiorni u odnosu na linearne kozake, neki od kozaka obavljali su pomoćne poslove ... Nedostatak obuka u korištenju oružja također je imala negativan učinak (donski kozaci ove pukovnije bili su posebno loši u korištenju malog oružja), ali gorštake je nemoguće poraziti samo hrabrošću, a teško ih je iznenaditi.

Naravno, Baklanov se nije mogao pomiriti s takvom situacijom. Prije svega, vratio je sve kozake svoje pukovnije na dužnost. Uspostavio je strogu kontrolu nad održavanjem konja (mogao bi ga zeznuti zbog pijenja zobi) i oružja. Također, uveo je obuku kozaka u saperskom i topničkom radu, te obavještajnoj službi; u pukovniji je organizirana sedma stotina, gdje su se pod nadzorom Baklanova obučavali mlađi zapovjednici i plastunska ekipa za obavljanje posebno opasnih slučajeva. I u mnogim drugim aspektima, Yakov Petrovich nije se razlikovao pretjeranom pedantnošću u poštivanju propisa. Tako je naredio da se statutarna uniforma sakrije do boljih vremena, a pukovnija je prebačena na uniforme i oružje isključivo sa zarobljenom imovinom. Tako je nakon nekog vremena 20. pukovnija obučena u čerkeske kapute, a kozaci su jedni drugima pokazivali skupocjene bodeže, izvrsne čerkeske sablje i puške.

Pukovnija Baklanovsky nije propustila ni najmanju priliku da se bori protiv gorštaka, kao ni da im nanese bilo kakvu štetu. Kaznene ekspedicije, zasjede, spaljena sela, pogaženi usjevi, ukradena stada... Općenito, gorštacima se odužio njihovim vlastitim novcem... I raspolažući razgranatom mrežom agenata među gorštacima, na koje je trošio gotovo svu svoju plaću. , Baklanov je mogao ostati ispred grabežljivih pohoda gorštaka...

U ovoj situaciji, gorštaci su bili prisiljeni razmišljati ne o napadu na kozačka sela i ruska naselja, već o tome kako izbjeći da sami postanu žrtve Baklanskog napada. Vlast je bila oduševljena postignutim rezultatima i nije se obazirala na njegovo strančarenje. Za svoje zasluge Yakov Petrovich je odlikovan Redom sv. Ane 2. stupnja i zlatno oružje.

I na kraju službe 20. pukovnije na Kavkazu, na osobni zahtjev glavnog zapovjednika trupa na Kavkazu, M.S. Voroncov poslao caru (Voroncov ministru rata: "Recite suverenu, dragi kneže, da ga molim da nam ostavi Baklanova"), Baklanov je zadržan za drugi mandat i povjereno mu je upravljanje 17. Donska pukovnija. Ljubav Kozaka prema svom vođi bila je toliko duboka da su mnogi zapovjednici i obični kozaci 20. pukovnije ostali s njim. Ubrzo je 17. pukovnija postala uzorna. I opet bitke, izviđanja, zasjede... Planinari Baklanovljeve pobjede često su objašnjavali đavolskom suštinom i nazivali ga “šejtanom Boklju”, od čega ih Jakov Petrovič nije pokušavao, najblaže rečeno, razuvjeriti, a često je tražio učvrsti ih u ovoj zabludi. Iako, da se razumijemo, nije bilo teško - dva metra visok, junačke građe, lica izbušenog boginjama, golemi nos, gusti brkovi koji prelaze u zaliske, čupave obrve. Ljeti nosi crvenu košulju, zimi nosi kožuh i visoku kapu. Zapažen je bio i kormoranov udarac sabljom, koji je neprijatelja rasturio od ramena do struka, te njegova preciznost u gađanju.

Godine 1851. Baklanov je primio paket od Dona u kojem mu je poslana značka - na crnoj tkanini, lubanja s prekriženim kostima i natpisom "Nadam se uskrsnuću mrtvih i životu sljedećeg stoljeća. Amen." Ovaj sumorni simbol, nazvan "značka Baklanovskog", užasavao je gorštake, a Jakov Petrovič se nije odvajao od njega do kraja života.

Početkom 50-ih Baklanov je pod zapovjedništvom Barjatinskog sudjelovao u ekspedicijama duboko u Čečeniju. Odlikovan je ordenima, a 1852. godine uzdignut je u čin generala. Godine 1854., kao odgovor na napade Šamilovih murida, Baklanovljeve trupe uništile su 20 čečenskih naselja.

Godine 1855. prebačen je sa svojim kozacima u Kars i sudjelovao u njegovom napadu.Baklanovljev odnos s vrhovnim zapovjednikom N.S. Stvari nisu išle s Muravyovom i uskoro je Yakov Petrovich zatražio odlazak na odmor na Don. Godine 1857. vratio se na Kavkaz, gdje je Barjatinski postao vrhovni zapovjednik. Ovaj put Baklanovu je povjereno mjesto poglavice marša. Uglavnom se bavio administrativnim poslovima, bez sudjelovanja u neprijateljstvima. Godine 1859. Jakov Petrovič primio je Orden svete Ane 1. stupnja, postavši punim nositeljem ovog reda, a sljedeće godine promaknut je u general-pukovnika.

Godine 1861. Baklanov je imenovan okružnim generalom 2. okruga Donske kozačke vojske, a 1863. poslan je u Vilnu, gdje je general pješaštva M. S. Muravjov (brat N. Muravjova) prikupljao trupe za kampanju u pobunjenoj Poljskoj. U početku je Jakov Petrovič bio na čelu kozačkih pukovnija Muravjove vojske, a zatim je bio načelnik uprave Suvalsko-Augustovskog okruga. Suprotno užasnoj glasini koja je pratila njegovo ime u Poljskoj, Baklanov je postupio, iako oštro, bez okrutnosti i čak je došao u sukob s Muravjovom, "vješalom", pokazujući milosrđe. "Vaša ekscelencijo", pravdao se zapovjedniku, "ja sam poslan ovamo ne da se osvetim, nego da smirim." U svom izvješću upućenom Muravjovu, Baklanov je napisao: “Moje su misli bile oslabiti glasine o ruskoj žestini na području mog odjela.” Za poljsku kampanju Yakov Petrovich dobio je svoju posljednju nagradu - Orden Svetog Vladimira 2. stupnja.

Do tog vremena zdravlje Yakova Petrviča se pogoršalo, dugo je bio bolestan, živio je u Sankt Peterburgu, napisao svoje memoare "Moj vojni život"... 18. siječnja 1873. Ya.P. Baklanov je umro, umro je u siromaštvu, sprovod je održan na groblju Novodjevičkog samostana u Sankt Peterburgu o trošku Donske vojske. Pet godina kasnije na njegovom je grobu podignut spomenik izrađen dobrovoljnim prilozima koji prikazuje stijenu na koju su bačeni ogrtač i šešir, a ispod šešira izvučena crna značka “kormoran”.

3. listopada 1911. pepeo Jakova Petroviča svečano je pokopan u grobnici Katedrale Uzašašća u Novočerkasku, pored grobova drugih heroja Dona - M. Platova, V. Orlova-Denisova, I. Efremova. Obelisk s peterburškog groba generala Baklanova dopremljen je u Novočerkask i postavljen u blizini katedrale.

Dolaskom boljševika na vlast u Donu, grobnica je dva puta opljačkana. 15. svibnja 1993. održan je ponovni ukop atamana.

RIJEČ ĐAKONA EVGENIJA SEMENOVA

O ATAMANU BAKLANOVU JAKOVU PETROVIČU

na Devetim Nikoljskim čitanjima

RUSKI BOGATYR, DOBRI KOZAK, SLAVNI ATAMAN,

TALENTIRANI BORBENI GENERAL,

DOSTOJNI SINE DOMOVINE,

KOJI JE SLUŽIO AUTOKRAS “NE NA ŽIVOT, NEGO NA SMRT”,

ŽIVJETI PO ZAPOVIJEDIMA:

“BOGU DUŠA, KRALJU SLAVA, A SEBI NA ČAST”...

KAO DUBOKO VJERUJUĆA OSOBA,

NADAREN MISTIČNIM ČULOM,

NEVJEROJATAN “SIMBOL VJERE” NA NJEGOVOM PUKOVNIJSKOM BAJAGU:

“ČAJ USKRSNUĆA MRTVIH

I ŽIVOT BUDUĆEG STOLJEĆA.

AMEN"

Posvećeno ruskom ratniku

Sveti mučenik Jevgenij Rodionov

Klanjamo se Tvojem Križu, Učitelju,

I sveto Uskrsnuće Tvoje slavimo

Tada Isus reče svojim učenicima:

Ako me tko želi slijediti, neka se odrekne samoga sebe,

i on će uzeti svoj križ i poći za mnom (Ivan 16:24)

« Lijepo je, braćo, lijepo je, lijepo je, braćo, živjeti, s našim Atamanom ne morate se mučiti”... Drevna narodna kozačka pjesma slobodno je i lako lebdjela ruskim prostranstvima, brkala se u stepskoj donskoj perjanici i zaglavila u stoljetnim sibirskim smrekama, sada istrošenim, istrošenim i pokvarenim modernim "popom". Ali te pjesme, protežući nevidljivu “zlatnu nit” između prošlosti i sadašnjosti i uspostavljajući nevidljivu vezu vremena, spajaju nas u veliki ruski narod, koji ima stoljetnu kulturu, jedinstvene ideale i najvrijedniji dar - Pravoslavna vjera. Stare kozačke pjesme, dodirujući u našim dušama strune ljubavi prema domovini, uče nas ustrajnosti i domoljublju, jačaju nas i ujedinjuju, ne dopuštaju nam da se pretvorimo u „stanovništvo“, da postanemo ono bezlično „ tekućina“za prosperitet “otpadničkog kalupa” koji sada nagriza cijeli svijet.

Pjesme su okruživale Kozaka od djetinjstva do njegove smrti. S pjesmom su se rađali, s pjesmom su išli u rat, u pjesmama su ostajali kada su išli u grobove. Pjesmom su mjerili daljine, a iz pjesama učili vojnu znanost. Kozačka pjesma je jednostavna i obična. To je “službena” pjesma, koja se često izvodi bez glazbe, baš kao i crkveno pjevanje. Ona kaže „o moralu i pravilima života, o moralnim zakonima po kojima se oblikuje ljudski život. Ova pravila su čista i lijepa: odanost, bratstvo, ljubav, nesebičnost, naporan rad, istina i hrabrost - to je ono što je ruski narod uvijek pjevao.". Opjevao je i svoje heroje. Ovdje su i car Ivan Vasiljevič Grozni, i car Aleksandar I., i knez Dolgoruki, carski izaslanik koji je položio glavu na Donu, i Krasnoščekov, kozak očajničke hrabrosti, kojeg su Šveđani zarobili. Ovdje su Ermak Timofejevič, osvajač Sibira i "vihor" Ataman Platov. Postoje pjesme o neustrašivom i moćnom kozačkom generalu Baklanovu.

general pukovnik Baklanov, nezasluženo, za račun sadašnje “političke korektnosti i tolerancije”, zaboravljeni ruski heroj, briljantni vojni časnik, kozak koji je oživio nekadašnji borbeni kozački duh. O njegovoj hrabrosti i vojnoj vještini zapisane su legende i pjesme.

Yakov Petrovich Baklanov rođen je 15. ožujka 1809. u obitelji korneta Donske vojske. Njegov otac, jednostavan i nepismen kozak, sudionik Domovinskog rata 1812., stekao je časnički čin i plemstvo. Sina je kao dječaka poveo sa sobom u pukovniju, vjerujući da za kozaka nikad nije prerano da počne učiti vojne vještine i da će sina uvijek imati pod nadzorom.

Šesnaestogodišnji, mladi Baklanov je uvršten u redarstvenik u kozačku pukovniju generala Popova. Njegov otac je, nakon molitve, blagoslovio sina ovim riječima: "Služi, Jakove, vjerno i istinski Bogu, Vladaru i našoj velikoj Donskoj vojsci. Uvijek imajte na umu da je vaš otac, bez imalo pokroviteljstva, samo poštenom službom, došao do čina stožernog časnika. Čuvaj nepovredivo jednostavnost običaja svoga oca, budi strog prema sebi, a najviše ne zaboravi svoju blaženu domovinu, naš Tihi Done, koji te othranio, othranio i odgojio!“

Godine 1825. započela je prava vojna služba mladog kozaka, a 1828. Yakov Petrovich već je dobio naramenice korneta. Sudjeluje u krimskim pohodima i u ratovima protiv Turske, gdje je u bitkama i okršajima hrabri i odvažni Baklanov više nego jednom bio zapažen od svojih nadređenih i odlikovan dvama vojnim ordenima, a za pretjerani žar otac je više puta “ primijetio je” njegov sin, vlastitom rukom ga je “izudarao bičem po leđima.” “- kako je Jakov Petrovič kasnije priznao.

Godine 1834. Baklanov je prebačen na Kavkaz pod zapovjedništvom legendarnog generala baruna Grigorija Kristoforoviča Zassa. Služba pod generalom Zassom postala je neprocjenjiva škola za mladog časnika. Započelo je najistaknutije razdoblje službe generala Baklanova.

Godine 1846. Jakov Petrovič, nagrađen za odvažnost i neustrašivost Ordenom Svetog Vladimira 4. stupnja, s činom samo vojnog predstojnika (bojnika!), preuzeo je zapovjedništvo nad 20. donskom kozačkom pukovnijom na lijevom krilu Kavkaza. crta. Pukovnija je u to vrijeme imala depresivan izgled i odlikovala se izuzetno niskom borbenom učinkovitošću. Donski kozaci, neobučeni u borbenim operacijama u neobičnim planinskim uvjetima, bili su inferiorni u odnosu na linearne kozake, a kada su sudjelovali u vojnim okršajima s planinarima, pretrpjeli su teške gubitke. Bili su slabo obučeni za korištenje malog oružja (za razliku od gorštaka), stoga su mnogi kozaci 20. pukovnije bili u pomoćnim poslovima ili kao redari. Do tog vremena Baklanov je mnogo naučio, ponovno pročitao mnoge knjige o vojnoj povijesti i shvatio da je nemoguće napustiti kozačke pukovnije, rastavljene na redare i redare, u ovom obliku. Uostalom, kozak koji ne zna baratati oružjem, na lošem, mrtvom konju, postat će lak plijen za pametnog čerkeskog konjanika. I Jakov Petrovič je učinio nešto što nitko prije nije. Vratio je sve kozake na dužnost i uspostavio strogu kontrolu nad održavanjem konja, stočne hrane i oružja. Pukovnija je uvela obuku kozaka u gađanju i topništvu. U svakoj stotini jedan vod bio je opremljen rovovskim oruđem i obučen za saperski rad. Pod njim se pukovnijska raketna baterija od beskorisnog tereta pretvorila u moćno oružje koje je neprijatelja zasipalo specijalnim raketama punjenim barutom i mecima. Baklanov je također organizirao u svojoj pukovniji “ sedmi sto“, gdje su pod njegovim nadzorom trenirali mlađi časnici i mladi kozaci. Plastun tim (prototip specijalnih snaga) sastavljen je od najboljih strijelaca i jahača za izvođenje posebno opasnih operacija. On je sam vodio patrole i učio kozake izviđanju u neobičnoj planinskoj zemlji - “Primjećuj sve, ne možeš ništa previdjeti i ne daj da te itko vidi”. Jakov Petrovič uputio je mlade časnike: „Nema razloga da brinete o hrabrosti kozaka, jer kozak ne može a da ne bude hrabar, ali potrebno je da kozak shvati nešto više od same hrabrosti“, i pouči kozake: "Pokažite svojim neprijateljima da vaše misli nisu o životu, već o slavi i časti donskih kozaka."

U pukovniji Baklanovsky nitko se nije usudio napustiti svoje redove tijekom bitke. Lakše ranjeni morali su ostati na fronti, a oni koji su izgubili konja morali su se boriti dok ne dobiju novog. Zapovjednik je i u tome bio primjer svojim kozacima. Tako su u prosincu 1848. gorštaci napali bataljun tenginske pješačke pukovnije, koji je cijepao drva u šumi. Već pri prvom pucnju stotine Baklanova odletjelo je i počela je potjera za raštrkanim gorštacima. Čečeni su zarobili jednog kozaka, kojeg je nosio konj, a dvojica su pala izrešetana mecima. I sam Baklanov je ranjen. U punom galopu iznenada je zateturao i pustio uzde. Kozaci su ga htjeli uhvatiti, ali je on zgrabio uzde desnom rukom i viknuo: "Naprijed!" - i već jurnuo dalje prema neprijatelju. Metak mu je slomio ključnu kost lijeve ruke. Krv je procurila kroz rukav njegove žute čerkeske i zaprljala ga, ali Baklanov se, svladavajući strašnu bol, nastavio boriti. Tek kad je sve bilo gotovo, zarobljeni kozak je odbijen, a oružje skinuto s mrtvih, Baklanov je legao na svoj ogrtač i dopustio kozacima da mu ruku povežu šalom. Vratio se na konju do utvrde Kura, gdje su kozaci doveli vještog gorskog liječnika. Unatoč tako ozbiljnoj rani, četiri dana kasnije Baklanov se vratio u akciju i vodio svoje Kozake.

Jakov Petrovič, strog i zahtjevan zapovjednik koji je mogao zajebati zbog pijenja hrane, u borbenoj situaciji nije se osobito razlikovao pretjeranom pedantnošću u poštivanju propisa. Ljeti je nosio crvenu svilenu košulju (na njoj se manje vidjela krv iz rana) i svilenu košulju koja nije sputavala kretanje, a zimi je nosio golemi kožuh i krznenu kapu. I prebacio je svoje kozake u uniforme prikladnije za planinske terene, uglavnom zarobljene. Kao i oružje.

Pukovnik Baklanov potpuno je promijenio pristup borbenim djelovanjima na Kavkazu. Kako bi zaštitio ruske utvrde i sela miroljubivih gorštaka, prešao je s obrambenih na ofenzivne akcije. Njegovi tajni, iznenadni, preventivni udari protiv napadačkih odreda gorštaka i razbojničkih sela donijeli su vrlo opipljive rezultate. Stvorivši široku mrežu agenata među planinarima, na koje je potrošio gotovo svu svoju plaću, Baklanov je sada mogao ostati ispred njihovih grabežljivih napada. Ne propuštajući ni najmanju priliku da se bori protiv neprijatelja i nanese mu bilo kakvu štetu, Baklanov je plaćao planinare njihovim vlastitim "novčićem": postavljao je zasjede, palio sela, gazio usjeve i krao stoku. U ovoj situaciji, gorštaci su bili prisiljeni razmišljati ne o napadu na kozačka sela, već o tome kako izbjeći da sami postanu žrtve Baklanita.

Takva taktika, tajnost kretanja, iznenađenje i brzina udara, koju je Baklanov doveo do savršenstva, pridonijeli su kontinuiranom uspjehu svih njegovih pothvata. Sve to, zajedno s Atamanovom izvanrednom pojavom, ulijevalo je praznovjerni strah planinarima, pa su Baklanovljevu sreću počeli pripisivati ​​njegovoj povezanosti s “nadnaravnim silama”. A izgled Jakova Petroviča bio je, recimo, vrlo izražajan i pogodan za takve ideje o njemu. Junačke građe, visok 202 centimetra, modrikastog lica, izbušenog boginjama, ogromnog nosa, čupavih obrva i dugih brkova, koji su prelazili u zaliske, koji su zlokobno vijorili na vjetru... I sam Jakov Petrovič, bogato nadaren ruskim domišljatošću i snalažljivošću, na sve moguće načine nastojali održati te praznovjerne ideje planinara o sebi. Jednom je nasmrt prestrašio delegaciju čečenskih starješina ugostivši ih u bundi s krznom okrenutim naopako i licima umrljanim čađom, dok su zlobno kolutali očima i škljocali zubima. Baklanovljeva hrabrost i izdržljivost bili su toliko neobični da ni njegovi kozaci nisu shvaćali kako obična osoba može sve to izdržati. Budući da je više puta ranjavan (mnoge rane Jakova Petroviča nisu bile čak ni zabilježene u njegovom obliku), Baklanov je to pokušavao ne pokazati u borbi i obično je podnosio bolno stanje na nogama i u redovima, zbog čega su ga planinari smatrali jednostavno neranjivim.

Tako je u kolovozu 1851. godine, kada je odred gorštaka napao utvrđenje Kura, naš junak, uplašen iskočivši iz šatora, gdje se skrivao od vrućine i vrućine, potpuno bez odjeće, zgrabio sablju i, kao da je razodjeven, gol, skoči na konja i pojuri u boj. Redar, koji je pojurio za njim, uspio ga je samo ogrnuti ogrtačem. S dvije stotine kozaka izbacio je iz utvrde osam stotina gorštaka i, unatoč ranjavanju, dugo ih progonio, zadajući im strašne udarce štukom uzetom iz kozaka. Stravičan dojam na planinare ostavio je prizor golog čovjeka u burki, kao ogrnut vunom, s udarnim kopljem u ruci. Konačno su se uvjerili da je neranjivi “Boccle” neobična osoba, a sve što im se događa pripisivali su njegovim “mističnim” opsesijama. Evo što je rekao jedan od zarobljenih Čečena: “S Kačkalikovskih planina jasno smo vidjeli bijelo jato kako hoda između predstraže i utvrde. U to su se uvjerili i oni najpametniji među nama, kao i činjenica da uz ovo stado nije bilo ni pastira ni pokrova. Ali čim smo Allaha u pomoć pozvali, sjurili smo se da ugrabimo plijen, kad je stoka propala kao kroz zemlju, a pred nama su se našli konopci na kojima je visio vojnički veš. To je sve užasnulo, jer smo to čudo vidjeli svojim očima i nismo mogli sumnjati u to. Nekoliko je ljudi odgalopiralo natrag kako bi obavijestili naiba o tome. Nije vjerovao, ali kad se šačica kozaka srušila na našu glavninu, kad su naib i vojnici koji su ga okruživali vidjeli golog konjanika kako galopira sa strašnom pikom, i kad je od daha ovog konjanika (uostalom, to je Nemoguće štukom srušiti toliki broj ljudi), naši su ratnici počeli padati s konja Kao nebeskom munjom opaljeni, potrčali smo natrag. Mnogi od nas su prepoznali Baklanovljev glas, ali da li je to bio on ili sam šejtan, ne znamo.”

U borbi je Baklanov bio užasan. Čuveni "baklanovski udarac" sabljom, razbijanje neprijatelja od ramena do struka, nezaustavljiva hrabrost i preciznost snajperskog gađanja izazivali su kod neprijatelja ne samo strah, već i poštovanje. Ovaj slučaj je indikativan. Jednog dana, Baklanov je od svog prijatelja planinara saznao da se slavni strijelac Dzhanem, posebno pozvan od Shamila, hvalio da će ga sigurno ubiti kada je promatrao kretanje njegovih trupa, stojeći na brežuljku. "U meni se pojavila neka vrsta hvalisavosti i odlučio sam otići na humak", prisjećao se kasnije Jakov Petrovič. Sutradan je, kao i uvijek, zauzeo svoje uobičajeno zapovjedno mjesto i, sjedeći na konju, počeo čekati, držeći u rukama napunjenu pušku. Između humka i napuštene baterije s druge strane rijeke Michik, gdje je bio skriven strijelac, bilo je 150 hvati (oko 300 metara). Ruske trupe i planinari koji su se skrivali na bateriji nijemo su promatrali što se događa. Odjeknuo je pucanj, ali Baklanov je i dalje ostao u sedlu. Strijelac se sagnuo iza parapeta, puneći svoju pušku. Drugi je hitac pogodio pod njegove odjeće s desne strane, ali je pukovnik ostao sjediti na konju. Strijelac se, ne vjerujući svojim očima, nagnuo iza parapeta, au tom trenutku Baklanov je, ne sjahavši s konja, ispalio dobro naciljani hitac, pogodivši ga ravno u čelo.

Naši vojnici su vikali "Ura!", a Čečeni koji su iskočili iza ruševina preko rijeke oduševljeno su vikali "Yakshi Boklyu"! Planinari su čak imali izreku, koja se odnosila na beznadne hvalisavce: "Biste li htjeli ubiti Baklanova?"

Uprava je bila oduševljena postignutim rezultatima. Napadi su se osjetno smanjili, mnogi pacificirani planinari počeli su dolaziti tražiti zemlju i zaštitu od kutlače Baklanova. Za svoje zasluge Jakov Petrovič je odlikovan Ordenom svete Ane 2. stupnja i zlatnim oružjem s natpisom "Za hrabrost". Ali najveća nagrada za kozaka Baklanova bila je to što se Čečeni više nisu rugali vrhovima Donjeca, nazivajući ih "trskom", već su ih se sada bojali. Kada je Baklanovljeva služba na Kavkazu završila, vrhovni zapovjednik, Njegovo Visočanstvo knez M. S. Vorontsov, obratio se suverenu Nikolaju I s peticijom: "Molim vas da nam prepustite Baklanova."

Suvereni car je uslišao ovu peticiju, a pukovnik Baklanov je ostavljen na Kavkazu. Preuzevši zapovjedništvo nad 17. kozačkom pukovnijom koja je stigla s Dona. Ljubav Kozaka prema svom zapovjedniku bila je tolika da su mnogi časnici i obični kozaci ostali s njim.

Baklanovljev oproštaj s odlazećom 20. pukovnijom bio je dirljiv. Kad je k njima izjahao, svi ti gvozdeni junaci, baklanski junaci, križevima obješeni, plakali su s desnog na lijevi bok kao mala djeca. Strašnom "Boccleu" srce je potonulo... Okrenuo se u stranu, mahnuo rukom i nečujno se odvezao kroz vrata utvrde. Ispratio je svoju stotinu do najbliže postaje i tamo se oprostio od svojih suboraca.

Zahtijevajući službu, Jakov Petrovič se prema Kozacima odnosio s pažnjom i ljubavlju, dopuštajući im velike ustupke u životu vojnika. Kozaci koji su stigli s Dona pitali su starce kakav je zapovjednik Baklanov. “Zapovjednik je takav,” rekli su kozaci, “da ne treba ni tvoj otac s njim. Ako imate potrebu, idite ravno k njemu: on će vam pomoći dobrim savjetom, djelima i novcem. Takva jednostavnost da će on svući svoju posljednju majicu i dati je, a vama pomoći u nevolji. Ali u službi, braćo moja, držite uši otvorene: ne bojte se Čečena, nego se bojte svog Asmodeja: odmaknite se korak i on će vas išibati ili sasjeći na komade.”

"Nećeš se izgubiti s njim", rekli su i slijedili oca-atamana ravno kroz planine, jedva vidljivim stazama, zavirujući u Veliki Medvjed i Volosozhar, u čečensku pozadinu, i obrušili se na planinare kao snijeg. Baklanov je često i rado bodrio one koji su se istakli, dajući im nagrade ili darivajući ih oružjem i novcem. A kozaci su mu odgovorili s bezgraničnom odanošću i ljubavlju, spremni izvršiti svaku njegovu naredbu i slijediti ga u svakom slučaju.

Jedan dragunski časnik prisjetio se sljedećeg događaja:

„Kada smo se povlačili, progonjeni od strane planinara, oko dvjesto njihovih konjanika okupilo se na golemom humku, odakle su, na udaljenosti od pola milje, zlobno podrugljivo promatrali kolonu ruskih trupa. Baklanov se iznenada okrenuo mladom policajcu: “Vidite li Čečene? Skoči naprijed i reci im da ih gospoda časnici mole da dođu kod njih na šalicu čaja.”

Mladić nečujno okrene konja i, urlajući, poleti poput strijele ravno prema neprijatelju. Svi su zanijemili... “Ja sam”, kaže autor priče, “prvi došao k sebi. "Jakov Petrovič", rekao je Baklanovu. "Izdali ste naredbu tako ozbiljno da je dječak u to povjerovao." Boji te se više nego Čečena! Vidi se po njegovom konju da neće stati.” "Ovo je moj sin", mirno je odgovorio Baklanov, "on me se ne boji, ali naša hrabra donska krv upravo je zaigrala u njemu."

“Pa seljani! – viknuo je svojoj pratnji. - Idi, vrati ga! Zaboravio sam da ne zna tatarski.”

Kozaci su, ustajući u sedlima, spustili svoje dugačke pike u svoju korist i pojurili s takvom odlučnošću da su planinari, očekujući napad, odmah napustili humak i razbježali se u različitim smjerovima.

I još jedan slučaj... U jednoj bitci Jakov Petrovič se neuspješno izložio ciljanoj vatri brdskih strijelaca. Bez oklijevanja, poznati izviđač Skopin, koji je do tada imao tri vojničke nagrade, koje su kasnije postale poznate kao križevi svetog Jurja, prekrio ga je svojim tijelom. Metak mu je smrskao rame, ali Baklanov je spašen. Za taj podvig Škopin je unaprijeđen u časnički čin korneta.

Kako mu je ukazana takva odanost i poštovanje Kozaka, može se suditi po ovom događaju. Tijekom jedne bitke Baklanov je vidio svog pukovnijskog časnika Yezhova kako se saginje nad mladim časnikom teško ranjenim u glavu. Zastavši blizu njih, Jakov Petrovič je od uplakanog Ježova čuo riječi da je ranjeni čovjek njegov, Baklanovljev, najstariji sin Nikolaj. Otac Baklanov, strogo pogledavši Ježova, prekori ga govoreći da je ranjeni časnik hrabro krenuo u bitku i da je ono što mu se dogodilo volja Božja. Ovo je njegova sudbina. "Što radite ovdje kada imate još 800 ovih sinova koji se bore do smrti?!" - I očiju punih suza, s ljubavlju gledajući svog sina, Baklanov odjaha u sam vrh bitke. Nikolaja Baklanova, kasnije također poznatog zapovjednika pukovnije koji se istaknuo u Rusko-turskom ratu 1877.-78., pokupili su Kozaci nakon bitke i liječio se od rana više od godinu dana.

Ali pukovnik Baklanov nije bio samo poletan gunđalo i neustrašivi kozak. Također se pokazao kao kompetentan zapovjednik, sposoban zapovijedati ne samo neregularnom konjicom, već i voditi gerilski rat. U zimskoj kampanji 1852., zapovijedajući 17. kozačkom pukovnijom s dvije pješačke bojne i 9 topova koji su joj bili dodijeljeni, on je u biti spasio trupe generala Barjatinskog od poraza. Do tog vremena, Shamil je okupio značajne snage gorštaka, uspješno manevrirajući, razdvojio je odrede Baklanova i Baryatinskog, dok je blokirao Baryatinskyjeve snage na rijeci Michik. Tada je pukovnik Baklanov učinio nešto što Shamil nije mogao ni zamisliti. U 2 sata ujutro, sa 6 stotina kozaka i 4 čete pješaštva, s 2 topa, Baklanov je krenuo preko grebena Kachkalykovsky. Zaobilazio je barijere planinara kroz gustu neprohodnu šumu. Teške puške i kutije za punjenje nošene su ručno, a u zoru Baklanov je hrabrim frontalnim udarcem u pokretu zauzeo čečenske ruševine u blizini rijeke. Zadržao ih je, braneći prijelaz, dok je cijeli odred kneza Barjatinskog (koji je jako poštovao Baklanova i od milja ga zvao “ djed") nije prešao na drugu stranu. “Pobjeda u ovoj bitci došla je uz veliku cijenu”, kasnije će napisati Jakov Petrovič. "Iz moje pukovnije poginuli su: najhrabriji bojnik Bannikov i do 70 kozaka, 2 časnika i 50 kozaka su ranjeni, 3 konja su ubijena preda mnom." Upravo je u ovoj bitci Baklanov upotrijebio taktičku inovaciju, uvedenu u rusku vojsku mnogo kasnije pod utjecajem gorkih lekcija Rusko-japanskog rata - povlačenje pješaštva trkom, a ne sporim tempom i u stupaca, kako je tada bilo propisano okružnicama. Sačekavši da sve trupe Barjatinskog pređu na drugu obalu, Baklanov je pod zaštitom svog pješaštva mirno prevezao topništvo i rasporedio ga na drugu stranu rijeke. Prema konvencionalnom znaku, pješaštvo je, napuštajući svoje položaje, trčalo prema prijelazu. Kad su gorštaci došli k sebi i popeli se na ruševine kako bi progonili one koji su se povlačili, pješaštvo je već prelazilo, a topnici, pokrivajući ih, pogodili su gorštake sačmom.

Tijekom povlačenja Baklanov nije izgubio niti jednog(!) vojnika. Za ovu bitku Yakov Petrovich dobio je svoju najdragocjeniju nagradu - Orden Svetog Jurja 4. stupnja.

Od 1853. Yakov Petrovich Baklanov - general - marširajući ataman svih kozačkih pukovnija lijevog krila Kavkaske linije (Čečenija i Dagestan). Njegov rad na ovom položaju bio je plodan kao i prije. General-ađutant princ Barjatinski izvijestio je ministra rata: „General-major Baklanov, poznat na Kavkazu po svojoj hrabrosti i borbenoj disciplini, svojim imenovanjem za pohodnog atamana donskih kozačkih pukovnija pri Kavkaskoj vojsci, donio je značajne koristi brigom za dobrobit pukovnija koje su mu povjerene, kako u borbi, tako i u gospodarskim odnosima.

Osobito mu dugujem poboljšanje života onih kozaka koji su raštrkani u male skupine kako bi održavali položaje i kordonsku službu.” A 1855. prestala je služba Jakova Petroviča na Kavkazu, zbog čega je suvereni car Nikolaj I izrazio "svoju najvišu naklonost" generalu Baklanovu.

Jakov Petrovič je poslan u aktivnu vojsku pod opsjednutu tursku tvrđavu Kars. Zatim je sudjelovao u gušenju poljskog ustanka 1863. i bio vojni zapovjednik Augustovske provincije (iste one koju je 1914. obilježilo čudesno ukazanje Majke Božje ruskoj vojsci i slavna pobjeda ruskog oružja). ). I dalje ga je vuklo u planine, u prave vojne poslove, ali zdravlje mu više nije bilo isto, brojne stare rane su to pokazale.

Jakov Petrovič Baklanov umro je 1873. u potpunom siromaštvu i pokopan je o trošku Donske vojske. Zahvalni Donovi sagradili su mu na grobu u Sankt Peterburgu ekspresivan spomenik: ogrtač, šešir, sablja od tamne bronce i stijeg - poznati Baklanovljev znak - crna zastava s Adamovom glavom i prekriženim kostima nabačeni su moćni komad granitne stijene. Prema memoarima suboraca Jakova Petroviča: "Gdje god je neprijatelj vidio ovaj strašni stijeg, koji se visoko vijorio u rukama donskog diva, poput sjene onoga koji slijedi svog zapovjednika, tamo se pojavljivao čudovišni lik Baklanova, i nerazdvojno s bio je to neizbježan poraz i smrt svakoga tko bi naišao na staze."

Yakov Petrovich je prihvatio ovu posebnu osobnu značku, zastavu, od koje se nije odvajao do kraja života.

BAKLANOV BANNER

Baklanov stijeg je: crni stijeg na kojem je srebrom izvezena lubanja - Adamova glava, ispod koje su ukrštene kosti i moto oko njih, iz pravoslavnog vjerovanja - “ Čaj je uskrsnuojaJa mrtvih i život budućeg stoljeća. Amen».

Borbeni stijeg - ovo je simbol časti vojnika, časti puka. To je materijalni izraz duhovnih tradicija ratnika. Ovaj simbol utjelovljuje najsvetije ideje narodnog duha - ČAST, DOMOVINU i VJERU. Ruska bojna zastava je sveta vojna zastava, pod kojom se okupljaju svi ratnici vjerni svojoj vojnoj dužnosti i domovini. Ruski "čudotvorni junaci", zasjenjeni Svetom zastavom, u svako doba nedvojbeno su vjerovali - pod njom je Bog s nama, s nama, sva slava Svete ruske zemlje.

Vojni propisi cara Petra Velikog definirali su odanost ruskog vojnika njegovoj zastavi na sljedeći način: „Obećavam i zaklinjem se svemogućim Bogom da neću nigdje ostaviti zastavu, ali dok sam živ, sigurno ću je dobrovoljno i vjerno slijediti. , kako mi je drago mojoj časti i mom životu, slijedit ću... To, ali tko nije štitio svoj stijeg do posljednjeg časa svog života, nije dostojan nositi ime ruskog vojnika.”

Borbeni stijeg je relikvija koja personificira hrabrost, slavu i vojnu tradiciju postrojbe. Posebna odgovornost za sigurnost ove relikvije dodijeljena je banner vodu - najvrednijim i najhrabrijim ratnicima. Najveća sramota bio je gubitak njegove pukovnijske zastave. A prema propisima, barjaktar koji nije zaštitio stijeg podlijegao je strijeljanju, a pukovnija raspuštanju. Ali spremnost ruskog vojnika da žrtvuje svoj život za zaštitu svoje zastave nije bila uzrokovana strahom od kazne, već onim osjećajem poštovanja pred njim i odnosom prema zastavi kao svetištu.

Svetost ruske vojne zastave nije simboličan koncept. Ovo je prava stvarnost. Banner – Tamo je Svetište! Posvećena je svetim licima i simbolima koji su na njoj prikazani. Posvećena je od Svete Crkve. Osvećena je krvlju mučenika koji su život položili za vjeru, cara i domovinu. Otuda i odnos ruskog vojnika prema svojoj zastavi i odgovornost za nju. Ruska vojna povijest u potpunosti je ispunjena podvizima heroja koji nisu poštedjeli svoje živote za ovo svetište. Svi potresaju do srži i nemoguće je izabrati samo jednog! Sve je ovdje: Čast, Hrabrost i Samopožrtvovnost.

PODVIG FLAGNARA

Ali ipak se usuđujem ispričati o jednom podvigu barjaktara Mitrofana Ivanova. Podvig, možda ne tako sjajan, ali onaj koji je pokazao dubinu ljubavi ruskog vojnika prema svom stijegu i osjećaj dužnosti koji ga je motivirao. Ovaj podvig opisao je u svojoj knjizi "Hrabrost ruskih vojnika", koja govori o podvizima naših vojnika i časnika u Rusko-turskom ratu 1877-78, veliki sin Rusije, ratnik i jerarh Crkve Kristove , Sveštenomučenik modernog doba, mitropolit Serafim (Čičagov). Evo njegove priče:

“Heroji 4. bojne gardijske Pavlovske pukovnije, koji su napadali Gorno-Dubnjanski redut, teško su stradali. Garda će dugo pamtiti 12. listopada 1877. godine. Zastavnik u ovoj bojni bio je dočasnik Mitrofan Ivanov, koji je svojim herojskim podvigom zaslužio i vlastitu uspomenu. Shvaćao je koja mu je svetinja povjerena, osjećao je da je čast i slava bojne u njegovim rukama.

Bitka je bila u punom jeku, svaki vojnik pokušavao je brzo doći do redute, kad su iznenada dva dočasnika, pomoćnika na Zastavi, vidjela da se Mitrofan Ivanov zaljuljao.

Što nije u redu s tobom? - pitaju oni, žureći da podrže Zastavu, ali Mitrofan Ivanov je ostao na nogama i samo ih strogo pogledavši rekao:

Ja sam još uvijek živ!

I doista, unatoč smrtnoj rani, nastavio je s ponosom nositi stijeg, samo se na njegovu licu vidjela teška patnja. Što su se Pavlovci više približavali reduti, to su Turci sve više zasipali cijelo područje mecima. Stijeg je već bio probušen na nekoliko mjesta, Mitrofan Ivanov je krvario, ali nije htio da se rastane od Svetinje dok mu je snaga dozvoljavala da vuče noge.

Pusti to, moraš ići liječniku! - uvjeravao je pomoćnik Ivanova, videći da svakim korakom slabi.

Još nisam mrtav, brate. Kad ja umrem, ti ćeš nositi stijeg. “Vidiš kako hodam”, odgovorio je i, želeći pokazati svoju snagu, htio je podići nogu više, ali je umalo pao.

Vidiš, oh, ostavi to! - nagovarala ga je pomoćnica podržavajući ga.

Mitrofan Ivanov je dugo hodao, posrćući i povremeno zastajući da duboko udahne, a za njim je bataljon dolazio sve bliže redutu. Ali bataljon leži, treba se sabrati i smjestiti; previše ljudi je nokautirano. Mitrofan Ivanov potpuno je gubio snagu. Blijed kao plahta, gotovo više nije mogao govoriti.

Uzmi! - konačno je rekao, pružajući Stijeg svom pomoćniku.

Vidjevši da je Ivanov iznenada ispružen i jedva diše, drugi pomoćnik je pojurio da mu podupre glavu, ali bilo je prekasno: Mitrofan Ivanov ležao je mrtav. I junak je izabrao dostojnog zamjenika! Pomoćnik je upravo prihvatio stijeg kad je bio ranjen; ali, brzo se presvukavši, ustao je u svoju punu visinu i ponosno ponio Zastavu, poprskanu vlastitom krvlju, a iza njega su Pavlovci jurili naprijed.

Pokoj pepelu tvome, čestiti ratniče, barjaktaru Mitrofane Ivanove!”

BACLANOV BARJAK – SHEMA KRISTOVA RATNIKA

Ruska pravoslavna crkva uzdigla je ratnika koji je prisegnuo na vjernost na Bojnom stijegu u rang "visokokršćanskog askete". Baklanovljev stijeg nije samo prepoznatljiv znak njegove pukovnije, već nosi i duboko duhovno značenje. Prema legendi, sašile su ga i poslale na Kavkaz uoči blagdana Bogojavljenja časne sestre staročerkaškog samostana. Izvana podsjeća monaški analav ili amice shematski misno ruho, nosi isto duhovno značenje - je znak vjere u uskrsloga Krista Spasitelja.

Sveti Simeon Solunski, govoreći o krstovima prikazanim na shimatskim odeždama, piše: “Lutka... je okolo ukrašena grimiznim križevima, da tim kraljevskim i strašnim znakom možemo otjerati “neprijatelje, vidljive i nevidljive”, koji nas napadaju.”.

Crkva s poštovanjem časti Časni i Životvorni Križ Kristov - "zaista dragocjeno i časno Drvo na kojem je Krist prinio sebe kao žrtvu za nas". Prema riječima svetog Ivana Damaščanskog: „Po križu smo postali djeca Božja i baštinici njegova Kraljevstva. Križ nas je zaodjenuo Božjom hipostatskom Mudrošću i Snagom. Dali su nam moć da preziremo sadašnjost, pa čak i samu smrt.”. U odijelu shima-monaha, lubanja i kosti ("Adamova glava") prikazani u podnožju kalvarijskog križa simboliziraju, takoreći, "živog ležanja u lijesu", kako bi ga oživjeli iz ovog lijesa u Život vječni. Ponekad je Golgota bila shematski i, da tako kažem, u "skraćenom obliku", prikazana samo jednom "Adamovom glavom" (lubanja s prekriženim kostima).

Prema Svetoj predaji znamo da je mjesto Spasiteljeve muke na križu – Golgota – po Providnosti Božjoj određena da počivaju kosti praoca ljudskog roda Adama. Golgota ​​(u prijevodu "lubanja") - mjesto lubanje gdje su se čista krv i voda, koje su tekle iz probušenog rebra raspetog Gospodina Isusa Krista ("Novog Adama"), čudesno izlile na lubanju i kosti “stari Adam”, oprao i istrošio istočni grijeh čovječanstva i “izbijelivši” ih “oprao u kupelji ponovnog rođenja” krštenja Božanske Krvi, simbolično je predstavljao silazak u pakao Krista, koji je oslobodio od moć pakla svi starozavjetni pravednici koji su bili tamo, počevši od Adama. U ikonografiji Raspeća Golgota se pojavljuje kao kameni humak, što je točan odraz pripovijedanja sinaksara Velike pete: “Mjesto pogubljenja se kaže, odakle se Adamova glava uzdigla izvan zemlje u potopu, kosti postojanja su bile odnesene, kao neko vidljivo čudo, čak je i Solomon bio pokriven čašću svoga praoca, sa svom svojom vojskom, pokriven s kamenjem. Isto mjesto je od lifostrotona, sjedi, kamena formacija se zvala ".

Golgota je središte svijeta (vrh svjetske planine), mjesto gdje je, prema crkvenoj predaji, Adam ne samo pokopan, nego i prvobitno stvoren. “Prvi čovjek Adam postao je živa duša, a posljednji Adam je duh koji daje život.”(1 Kor 15,45).

Ovdje bi bilo prikladno podsjetiti kako na način sahranjivanja palestinskih monaha Lavre Svetog Save Osvećenog, tako i na najstariji u Rusiji kosturnice u Kijevo-pečerskoj lavri. I o černigovskom Bogorodičinom manastiru, i o atonskim „crkvama-grobnicama“, gde su dole, u kosturnici, sačuvane kosti umrle braće, a gore je sama crkva. Postavljeni ispod Oltara - mjesta gdje je prinesena beskrvna žrtva, ostaci redovnika simbolično se uspoređuju s Adamovom glavom koja je ležala ispod mjesta Kristova raspeća. “Mjesto pogubljenja postalo je raj”- tako kaže natpis u Adamovoj kapeli jeruzalemske crkve Svetoga groba.

PRAVOSLAVNA SIMBOLIKA “ADAMOVE GLAVE”

U pravoslavnoj simbolici "Adamova glava" je znak žrtvene smrti u ime nadolazećeg spasenja. Preko uskrsnuća u život vječni. Najveći primjer takvog požrtvovnog podviga za svako rusko srce bilo je legendarno pojavljivanje simbola "Adamove glave" na Kulikovskom bojnom polju. Tada je ruski junak-shima monah, monah manastira Svete Trojice Aleksandar (Peresvet), pokriven blagoslovom igumana Ruske zemlje, prepodobnog oca našeg Sergija Radonješkog, i shima (sa slikama na njoj Kalvarijski križ i “Adamova glava”), pogodio je hordskog heroja Chelubeya. Ubijen sam, ali svladavši neprijatelja, ruski heroj usadio je vjeru u zajedničku pobjedu u srca svih ruskih ratnika i ujedno otkrio skriveno značenje amblema "lubanja i kosti" - “Gazi smrt za smrću!”

Ali malo je poznata činjenica da se napad rezervne pukovnije kneza Vladimira Andrejeviča Hrabrog, koji je odlučio ishod Kulikovske bitke, dogodio pod crnom zastavom s likom "Adamove glave". I u bitci kod Molodija 1572. godine, kada je kod Serpuhova oprična vojska blaženog suverena Ivana Vasiljeviča Groznog, pod zapovjedništvom guvernera Dmitrija Ivanoviča Khvorostinina, porazila golemu vojsku krimskih Tatara (koje su opskrbljivali Turci, između ostalog, s opsadnim topništvom), zastava namjesničke pukovnije posvećena je likom "glave Adama".

Ovaj “amblem” (lubanja i kosti) bio je vrlo široko korišten kao simbol “smrti” u stranim vojskama, posebno zapadnoeuropskim. Ali nigdje i ni jedna vojska na svijetu, osim ruske vojske, nije u to uložila tako duboko sveto značenje - "smrt - besmrtnost". Sve vrste "husara smrti", "crnih legija" i "legija smrti", najviše, vidjele su neustrašivost i prezir prema smrti u ovom simbolu. “Smrt ili slava” bio je njihov slogan. U ruskoj carskoj vojsci, vojne jedinice koje su usvojile ovaj veliki simbol zvale su se " Besmrtnici" Ovaj slučaj je izvanredan. Tijekom inozemnog oslobodilačkog pohoda ruskih trupa protiv Napoleona, pruski feldmaršal Blücher dojahao je do Aleksandrijske husarske pukovnije ruske konjice (koja je nosila ovaj sveti simbol na pokrivalima za glavu) i pozdravio ih kao "husare smrti".

Zapovjednik Aleksandrijaca, princ Madatov, odgovorio je Blucheru: "Mi nismo "husari smrti", mi smo " Besmrtnici"husari".

Nakon toga, suvereni car Nikolaj Aleksandrovič, sveti car mučenik, početkom dvadesetog stoljeća, svojim najvišim dekretom, uspostavio je znak za "Aleksandrijce" - "potpuno crni križ sa srebrnom Adamovom glavom u sredini", postavljajući caricu caricu, svetu mučenicu kraljicu Aleksandru Fjodorovnu, kao načelnika puka.

Zastava "Baklanovskoe" posebna je kršćanska ikonografska slika-simbol borbe zmija, koja prikazuje pobjedu Kristova pobornika (Kristova ratnika ili asketa pobožnosti) nad zmijom. Počevši s prvim kršćanskim kraljem Konstantinom, koji je izvojevao pobjedu nad svojim neprijateljima napredujućom Božjom silom u znaku Sjajnog križa koji mu se ukazao na nebu s natpisom "OVO POBJEDI", naš Gospodin Isus Krist pokazao je oružje na cijela vojska Kristova imena, koja se kreće protiv "neprijatelja vidljivih i nevidljivih" - Časni križ Kristov. Sinaksar na nedjelju križopoklonu upućuje: „Kao na svečanom susretu kralja pobjednika, njegove zastave i žezla obično idu ispred njega; tako Kristovu Uskrsu – procesiji Pobjednika grijeha i smrti – prethodi znak Njegove pobjede – Kristovo žezlo, Kraljevski stijeg, Životvorni križ.. Drevna tradicija štovanja carske moći vidjela je u šefu države, prije svega, vrhovnog vojskovođu. Dakle, vojnim atributima Careve Vlasti, a prije svega Njegovim Bojnim Stijegovima, odavana je čast i štovanje kao i samom Caru.

Sveti car Konstantin Veliki, ispunivši zapovijed Hrista Boga i načinivši novu zastavu - labarum, stavio na nju monogram Svetog Imena Gospodina Isusa Krista i time doveo cijelo svoje Carstvo do štovanja Krista. Sveti Euzebije Pamfil opisuje ovu Zastavu pobjede na sljedeći način: „na dugom koplju prekrivenom zlatom nalazio se poprečni dio, koji je s kopljem tvorio znak križa. Navrh kraja koplja ležao je nepomično vijenac od dragog kamenja i zlata, a na njemu simbol spasonosnog imena: dva slova pokazivala su Ime Kristovo... zatim na poprečnom dvorištu, pribijenom na koplje, visjela je tanka tkanina - kraljevska tkanina, prekrivena raznim dragim kamenjem i svjetlucala svim zrakama svjetlosti... Na ravnom koplju, čiji je donji kraj bio vrlo dug, pod znakom križa na samom vrhu opisanog na tkanini je visio naprsni lik od zlata bogoljubivog cara i njegove djece.”.

Tako, labarum, koji je točno odgovarao liku svetog cara Konstantina na nebu znaka i kao personifikacija križa Spasitelja, postaje sastavni atribut carske moći i posebna vojna relikvija.

“Križ postaje simbol trijumfa cara kada se, prihvativši oružje pobjede Spasitelja, car uspoređuje s Kristom, a njegova javna služba uspoređuje se sa smrću na križu i Kristovim uskrsnućem.”

Od tada je križ prikazan na svim zastavama, zastavama i oklopima kršćanske vojske.

Tako je ruska bojna zastava, simbol Časnog krsta - zastave Hristove, sa svetim likom Lika Spasitelja Nerukotvornog i geslom "BUDI S NAMA BOG", vodila hristoljubivu rusku vojsku na svim ratištima, vodeći ga od smrti do besmrtnosti.

U obredu posvećenja vojnog barjaka, „koji je sveti stijeg“, sveta Crkva moli svemogućeg Boga, da „Svojoj vjernoj vojsci, koja nosi ovo znamenje i gleda na ovo, podari odvažnost, jakost i snagu. , da razori i pogazi tvrđavu našeg protivnika” i “Ovu zastavu, koju si pripravio za rat, svojim nebeskim blagoslovom blagoslovi i posveti, da tvoja vjerna vojska primi pobjedu i sigurnu pobjedu na protivni jezici: i tvojim skrbništvom postojanje zaštićeno, neka sve naše protivnike pukovnije u bijeg daju, i Neprijatelj kršćanske rase uvijek je strašan i strašan, neka se pojavi: Tvojim vjernicima koji se u Te uzdaju, neka postoji izvjesna nada u pobjedu, i neka bude odvažnost i snaga", i "on će stvoriti puteve u Kraljevstvo nebesko."

Na transparentu “Baklanovsky” nalazi se natpis: “JA UČIM USKRSNUĆE MRTVIH I ŽIVOT BUDUĆEG STOLJEĆA. AMIN,” svjedoči da svatko tko stoji pod ovim stijegom, ispovijedajući se po riječi vrhovnog apostola: “ Ovom raspadljivom dolikuje obući se u neraspadljivost, a ovom smrtnom obući se u besmrtnost."(1. Kor. 15:53), nada se da će djelovanjem Svemogućeg Boga, Njegovog milosrđa, ustati za život Budućeg Vijeka, kada" Bit će Boga u svakome“ (1. Korinćanima 15:28).

KOZAK JE VELIČINA DUHA RUSKOG NARODA

Po predobrom i nedokučivom Promislu Božjem, sudbina Kozaka neodvojiva je od sudbine Rusije. Kozaci su od pamtivijeka bili prvi koji su primili udarce svih vrsta osvajača, porobljivača i “komadara” Rusije. A prvi udarac, kao što znate, uvijek je najjači i najstrašniji. A da bi ga se zadržalo, što više oslabilo, a zatim zadalo dostojan uzvratni udarac, potrebna je hrabrost i odvažnost, hrabrost i vjera u ispravnost svoje misije branitelja domovine. Sve ove osobine iskovane su u Kozacima u loncu ratova i bitaka, tijekom pohoda i služenja na granicama Svete Rusije.

Kozak je od malih nogu odgajan da vjerno služi Bogu, caru i svojoj domovini, da nepovredivo sačuva jednostavnost staroruskih običaja svoga oca. Kozak se nije mogao zamisliti izvan pravoslavne vjere, koja je prožimala cijeli njegov način života. I po prirodi svoje službe, on je bio spreman u svakom trenutku da se pojavi pred Gospodom, dočekavši smrt i muke sa smiješkom na usnama i sa molitvom Svemilosnom Spasitelju u duši, i žarkom ljubavlju prema Tihi Don i Sveta Rus' u njegovom srcu.

„Kozaci su izvanredna manifestacija veličine duha ruskog naroda, nevjerojatan proizvod njegove povijesti, kakav nijedan drugi narod nije pokazaojara". Kozak je smisao svoje službe, samog svog života, učinio evanđeoskom zapovijedi Krista Spasitelja: “Veće ljubavi nitko nema od ove da tko život svoj položi za prijatelja.” (Ivan 15:13). Upravo je to značenje njihove požrtvovne službe ruska hristoljubiva vojska stavila u simbol - "Lubanja i kosti". Upravo je tako svojom osjetljivom kozačkom dušom general Baklanov protumačio i prihvatio poslani mu sveti stijeg. A što znači biti kozak, pokazuje nam cijeli život Jakova Petroviča Baklanova. Život pravog ratnika u Kristu.

Tijekom prošlog stoljeća "sinovi laži" su kukavički prešućivali ili namjerno iskrivljavali povijest Kozaka. Herojske stranice, koje su Kozaci krvlju upisali u povijest ruske vojske, u povijest Svete Rusije, mrzitelji križa su umjetno i vješto izbrisali iz narodnog sjećanja. Zbog njihovog straha od Istine Božje, od kalvarijskog križa – STIJAKA POBJEDE Gospodina našega Isusa Krista nad grijehom, prokletstvom, smrću i đavlom. Žestoko mrzeći sveti križ, čijom je snagom slomljena kahalska vlast nad dušom ruskoga naroda, krstomrsci u svom mahnitom ratu protiv Krista Boga nastoje ga, bez obzira na sve, nadvladati. Ostatak vjeran, to " opričnina“- malo stado Hristovo poslednjih vremena, o kome je starac Glinski, prepodobni Porfirije, prorekao:

“Nepoznati ljudi će ustati za vjeru” ja ru i obnovi ono što je pogaženo" .

Tko su ti svijetu nepoznati junaci? Tko su ti “stražari” Nebeskog Kralja, koji će na dan posljednje bitke pobijediti i slomiti neprijateljsku moć? To su oni ratnici Kristove vojske koji će, otresavši se obamrlosti "straha za dobro Židova", pojuriti za svojim Kraljem i Zapovjednikom - Pobjednikom smrti, ISUSOM SLATKIM. To su oni štitonoše, "samih se sebe odričući", kojima je Sveti Blaženi Vladar Ivan Grozni i Car-Mučenik Nikola darovano strašno Oružje kojim se svijet pobjeđuje i pakao slama - "ludilo" KRIŽA. To su ratnici kojima je RUSKI PUT Bogom ostavio u amanet. Ovo su zmijoborci koji će stajati pod svetom crnom zastavom BESMRTNOSTI, na kojoj oko “Adamove glave” sjaje pobjedničke riječi:

“ČAJ USKRSNUĆA MRTVIH

I ŽIVOT BUDUĆEG STOLJEĆA.

Krist je uskrsnuo! Vaistinu Krist Vaskrse!

Đakon Jevgenij Semenov

Umjesto pogovora:

“S Donovim drugovima, spremnim dati živote za svog zapovjednika, za slavu Dona, Baklanov je postao strašan u cijelom Kavkazu. Ime donskog kozaka ponovno je bilo zastrašujuće kao 1812., kao i tijekom Azovskih kampanja. O donskim kozacima u vojsci govorilo se s poštovanjem; Čerkezi i Tatari o njima su mislili sa strahom. U cijeloj Kavkaskoj vojsci, kozačkim i vojničkim pukovima, znali su pjesmu o Baklanovu:

Čast pradjedova-atamana,

Junak je poletan borac,

Zdravo, naš hrabri Baklanov,

Naš hrabri heroj!

Slava, zavidna čast

Uspjeli ste se pokriti:

Tebe, ona-ona, ne sramim se

Pusti glasnu pjesmu!

Vi ste junačka djela

Slava djedovima i očevima

Ponovno je uskrsnuo među nama.

Ti si Kozak Kozaka!

Dama, štuka, konj vjerni,

Voljeni roj jahača -

Sa nama si, neodoljiva,

Juriš u vodu i u vatru.

Drevna slava Ermakove

Iznad tebe sja greda;

Ti si kao soko iza oblaka,

Pobijedio si Platovu spretnost.

Ljubeći junačku čast,

Bezglavo hrli u bitku:

Za cara i Svetu Rusiju

Ne sažaljevate se.

Kažu: slobodno u planini,

Kroz grmlje i trnje

Penješ se kao zmija tamo-amo,

Ti kružiš poljem kao sivi vuk,

Lutaš planinama kao goblini,

I tražiš slavu za sebe,

I nosiš smrt svojim neprijateljima;

Hodaš okolo u šeširu nevidljivom,

U čizmama za hodanje,

A ti letiš na burki-sivki,

Kao čarobnjak na oblacima.

Ako zazviždiš, list će pasti sa drveta,

Kora - odmah ispred vas

Hrabra vojska se roji -

Baš kao u bajci!

Sit željezne prosfore,

Spavaš na konjskoj ormi, -

I po tome je postao poznat kao grmljavinska oluja

U Maloj i Velikoj Čečeniji.

I za to mi, ratniče,

Zapjevajmo glasnu pjesmu:

Ti si naš heroj, ti si vrijedan

Zvati se KOZAK! »

32 8

Jakov Petrovič Baklanov(15. ožujka 1809.; selo Gugninskaja, Donska armijska oblast, Rusko Carstvo - 18. listopada 1873.; Sankt Peterburg) - ruski general, heroj Kavkaskog rata.

Biografija

Obitelj

Potječe od plemića Donske vojske. Rođen 15. ožujka 1809. u selu Gugninskaja Donske vojske. Njegov otac Baklanov, Pjotr ​​Dmitrijevič, bio je jedno od kozačke djece koja su stigla do čina pukovnika. Majka - Kozak Ustinya Malakhova.

Godine 1826. Jakov Petrovič oženio je kćer svećenika Gugnjinskog, Serafimu Ivanovnu Anisimovu.

Servis

U službu je stupio 20. svibnja 1824. kao narednik u 1. donskoj kozačkoj pukovniji (Popov), u kojoj je njegov otac zapovijedao stotnijom.

Sudjelovao je u rusko-turskom ratu 1828.-1829., početkom 1829. promaknut je u korneta, a 20. svibnja iste godine odlikovan je Ordenom svete Ane 4. za istaknute zasluge u vojsci velikog vezira u Kyulevchiju kod grada Shumena stupnjeva s natpisom "Za hrabrost"; Dana 11. srpnja 1829. odlikovan je Ordenom svete Ane 3. stupnja s lukom za isticanje u djelima prilikom osvajanja turskih gradova Mesemvrije i Anhiala (danas Nessebar i Pomorie u Bugarskoj). Na kraju rata, do kolovoza 1831., stajao je s pukovnijom na graničarskoj crti uz rijeku. Štap. 21. rujna 1831. promaknut je u stotnika.

Aktivni sudionik kavkaskih kampanja. Prva ozbiljna ekspedicija koja je označila početak Baklanovljeve kavkaske slave bila je ekspedicija iz 1836., koja je poduzeta da uništi transkubanska sela između rijeka Psefir, Laba i Belaya. Ovdje je ranjen u glavu. Dana 4. srpnja 1836., goneći 10 versti odred četiri puta nadmoćniji od planinara (između rijeka Chamlyk i Laba), izdržao je mnoge neprijateljske protunapade i potrošio sve patrone, na kraju, odabirući povoljan trenutak, u blizini utvrde Voznesenski. , udario štukama, srušio neprijatelja i progonio ga više od 15 versti, uništivši ga gotovo u potpunosti. Za to djelo odlikovan je 4. srpnja 1837. Ordenom svetoga Vladimira 4. stupnja s lukom.

22. listopada 1837. unaprijeđen je u esaula i premješten u 41. donsku kozačku pukovniju. U proljeće 1839. raspoređen je na službu u Donsku vježbeničku pukovniju, a 1841. premješten je u 36. donsku kozačku pukovniju (Rodionov) s kojom je držao kordone u Poljskoj na granici s Pruskom.

Po povratku iz Poljske, 18. listopada 1844., Baklanov je dobio čin centuriona (prema drugim izvorima - vojni predstojnik); u proljeće 1845., Baklanov je dodijeljen 20. donskoj kozačkoj pukovniji, smještenoj na lijevom krilu kavkaske linije u utvrdi Kura, koja je činila prednje uporište ruskih kumičkih posjeda. Dana 20. srpnja 1845. odlikovan je Ordenom svete Ane 2. stupnja za odlikovanje u bitci prilikom razbijanja ruševina utvrđenja u traktu Shaukhal-Berdy.

Dana 5. srpnja 1846., za odlikovanje, hrabrost i hrabrost pokazanu u bitci sa Šamilovim mnoštvom tijekom obrane tvrđave Vnezapnaya, odlikovan je Ordenom svete Ane 2. stupnja od strane Carske krune; iste godine imenovan je zapovjednikom 20. donske kozačke pukovnije.

Dana 19. veljače 1849. odlikovan je zlatnom sabljom s natpisom "Za hrabrost" za odlikovanje koje je pokazao djelima prilikom istrebljenja sela Mahmud-Yurt, Perhikan-Tala i Benk-Kotoro; za isto odlikovanje 9. i 10. rujna iste godine u borbi s gorštacima prilikom sječe šume Baklanov je proglašen najvišom milošću.

Dana 10. veljače 1850. promaknut je u pukovnika za istaknutu službu tijekom napada na Gaitemirska vrata. U ljeto 1850. imenovan je zapovjednikom 17. donske kozačke pukovnije. Jednog dana u pukovniju je stigao paket naslovljen na Baklanova. Sadržao je veliki komad crne tkanine, na kojem je bila prikazana lubanja s prekriženim kostima i kružni natpis iz "Vjerovanja": "Radujem se uskrsnuću mrtvih i životu sljedećeg stoljeća. Amen". Yakov Petrovich pričvrstio je tkaninu za stup, pretvorivši je u osobni transparent.

Čak je i među iskusnim Kozacima ova značka izazvala bolan osjećaj, dok su gorštaci doživjeli praznovjerni užas od simbola kormorana. Jedan od očevidaca je napisao: “Gdje god je neprijatelj vidio ovaj strašni stijeg, koji se visoko vijorio u rukama diva Dona, poput sjene onoga koji slijedi svog zapovjednika, tamo se pojavljivala i čudovišna slika Baklanova, a neodvojivo s njom bila je neizbježna poraz i smrt svakoga tko se nađe na putu."

PONOS DONSKIH KOZAKA

Dana 27. ožujka 1809. godine u selu Gugninskaja rođen je slavni kozački general Jakov Petrovič Baklanov, ponos donskih kozaka. Nasljedni kozak, prijetnja neprijateljima i neustrašivi ratnik, ostavio je trag u povijesti donskih kozaka i naše domovine.

Herojev otac, Pjotr ​​Dmitrijevič Baklanov, bio je kornet Donske vojske. Odlikovao se svojom neustrašivošću i snažnom tjelesnom građom. Dok je služio u vojsci, Pjotr ​​Dmitrijevič je stekao reputaciju ratnika kojeg su se bojali neprijatelji i poštovali njegovi drugovi. Pjotr ​​Dmitrijevič odgojio je sina kao pravog kozaka. S tri godine Jakov je već jahao konja, s osam je započeo njegov život na putu - zajedno s ocem otišao je u Besarabiju.

S petnaest godina Jakov Petrovič Baklanov počeo je služiti kao pozornik, sa sedamnaest se oženio, a s devetnaest je, s činom korneta u pukovniji kojom je zapovijedao njegov otac, otišao u rat. Sudjelovanje u prelasku Balkana, u prelasku rijeke Kamchik, zauzimanju Burgasa i drugih važnih objekata u rusko-turskom pohodu još više je ublažilo budućeg heroja. Yakov je cijelo vrijeme pokazivao hrabrost i hrabrost, nesmotrenost i revnost. Na kraju rata Yakov Baklanov je odlikovan Ordenom Svete Ane trećeg i četvrtog stupnja.

Kavkaz

Nakon nekog vremena, mladi Baklanov vratio se u službu i, nakon što je čuvao granicu uz Prut, 1834. ponovno je otišao na Kuban u Žirovljevu pukovniju, započinjući svoje prve pohode protiv gorštaka.

S vremenom, tijekom borbene prakse, Yakov Baklanov postao je iskusan, vješt i lukav borbeni časnik. Njegova slava je rasla, a do tada je već dobio Orden svetog Vladimira četvrtog stupnja. Godine 1837. Jakov Baklanov promaknut je u esaula, a 1841., kao dio Donske kozačke pukovnije broj 36, junak je poslan u Poljsku da čuva granicu s Rusijom. Vrijeme provedeno u Europi dalo je Yakovu priliku za proučavanje klasične književnosti, povijesti ratova, europske kulture itd.

Vrativši se sa Zapada, Jakov Baklanov dobiva čin narednika i preuzima zapovjedništvo nad 20. donskom kozačkom pukovnijom, čija je zadaća bila kontrola utvrde Kura. Od tog vremena počinje svijetlo razdoblje u životu junaka Donskih Kozaka. Njegovo ime počelo je odjekivati ​​daleko izvan Kavkaza.

U donskoj kozačkoj pukovniji povjerenoj Baklanovu isprva je vladala kolebljivost i zbunjenost. Nedostatak discipline, revnost za službu, pijanstvo, kartanje, poderana odjeća - sve je to kozački poglavica počeo iskorijenjivati. Zabrana alkohola, obrazovanje vojnika i pouka o vojnoj strategiji i taktici postali su osnova života pukovnije. Posljedica toga bili su mnogi junački pohodi koje je pukovnija izvela. Baklanov je podmitio špijune u neprijateljskom taboru i uvijek je znao za akcije neprijatelja.

Tih se dana Donska vojska suprotstavila gorštacima koji su napadali ruska sela. Koristeći svoju taktiku, Baklanov je prisilio neprijatelja na obranu; sada su Kozaci napadali čečenska sela, otimali stoku i ljude, odnosili hranu i dragocjenosti. Planinari su šapatom izgovarali Baklanovljevo ime, nazivajući ga ruskim đavolom, mahnitim Bokljuom, Donom Suvorovom, grmljavinom Čečenije.

Planinari su vjerovali da Buccleucha podupire Zli i strahovito su ga se bojali. Čak se i glavni gorštak - zastrašujući Šamil - s poštovanjem odnosio prema kozačkom atamanu. Istina, grdio je svoje podređene zbog straha od njega. "Da ste se bojali Allaha Svemogućeg koliko i Baklanov, odavno biste postali sveti ljudi", rekao je svom narodu vrhovni zapovjednik planinske vojske imam Shamil.

Tijekom svoje službe na Kavkazu, Jakov Petrovič Baklanov popeo se do čina general-pukovnika i primio mnoge nagrade, uključujući Orden Svetog Jurja četvrtog stupnja, Orden Svetog Vladimira trećeg stupnja i mnoge druge.

Dana 10. travnja 1853. godine, za iskazanu hrabrost tijekom napada na neprijateljske položaje kod sela Gurdali, Baklanov je odlikovan Ordenom svetog Stanislava 1. stupnja. Dana 11. ožujka iste godine, Baklanov je imenovan u stožer Kavkaskog korpusa kao zapovjednik konjice lijevog krila. Sjedište se nalazilo u tvrđavi Grozni (sadašnji grad Grozni).

Dana 14. lipnja 1854., za hrabrost i odvažnost pokazanu tijekom poraza planinskih snaga između tvrđave Grozni i Urus-Martan, Baklanov je dobio zahvalu od cara. 22. kolovoza iste godine Yakov Petrovich dobio je počasnu značku besprijekorne službe tijekom dvadeset godina.

Slava o junaštvu i neustrašivosti legendarnog zapovjednika proširila se daleko izvan Kavkaza. Kozački general Jakov Baklanov bio je voljen i poštovan u cijelom Ruskom Carstvu. Jednog dana, paket je dostavljen atamanu od nepoznatog obožavatelja. Otvorivši ga, Jakov Petrovič je unutra pronašao crnu svilenu značku s vezom u obliku bijele Adamove glave (lubanja i križne kosti) i natpisom „Radujem se uskrsnuću mrtvih i životu sljedećeg stoljeća. Amen". Baklanov se jednostavno zaljubio u ovaj dar i nije se od njega odvajao do kraja života. Tako je poznata zastava Baklanovskog postala njegov talisman. Pri pogledu na ovu zastavu planinari su padali u paniku, pogotovo ako bi se ova zastava vijorila u rukama neustrašivog generala.

Slika generala Yakova Baklanova još uvijek je sačuvana u legendama i bajkama Čečena. Pjesme donskih kozaka veličaju ovog velikog i slavnog junaka donskih kozaka.
Zatim je bilo sudjelovanje u Krimskom ratu, gdje su ga njegovi neprijatelji zvali "Bataman-Klych" ("junak s mačem od pola funte"), daljnja služba na Kavkazu, gušenje ustanka u Poljskoj, gdje je Jakov Baklanov postao poznat ne samo kao ratnik-heroj, već i kao briljantni diplomat. U Poljskoj je stekao duboko poštovanje lokalnog stanovništva.

U ljeto 1894. u Novočerkasku je izgorjela sva atamanova imovina i njegov novac. Ovi događaji nisu imali najbolji učinak na zdravlje već starijeg kozaka. Godine 1867. Yakov Petrovich Baklanov vratio se na Don, a zatim se preselio u St. Živio je tiho i mirno, radeći na svojim memoarima “Moj borbeni život”.

18. listopada 1873. Jakov Petrovič pojavio se pred Gospodinom kao heroj i slava donskih kozaka, kao Kristov ratnik. Pokopan je na groblju Novodjevičkog samostana. Svečanost je financirala Donska vojska koju je svojim životom i djelima proslavio. Pet godina kasnije, nad grobom heroja podignut je spomenik na kojem je prikazana stijena na koju su bačeni ogrtač i šešir. Ispod šešira vidio se poznati znak Baklanovskog. Godine 1911. pepeo legendarnog kozačkog heroja prevezen je u njegovu domovinu i ponovno pokopan u Novočerkasku, pored heroja Rusije - Platova, Orlov-Denisova, Efremova.

Uspomena na kozačkog junaka, legendarnog generala koji je proslavio Donsku vojsku i svoju donsku zemlju, živa je i danas! S koljena na koljeno prenosit će se lik hrabrog poglavice, priče o njegovom slavnom udaru kormorana, njegovim podvizima i junaštvu! Yakov Petrovich Baklanov primjer je ratnika koji se bori za ljubav domovine, za ljubav svog naroda!

Slava donskim junacima!
Slava donskim kozacima!

Igor Martynov,
vojni predstojnik, zamjenik atamana odjela Tambov
Kozačko društvo