Qədim Roma haqqında əfsanələr və miflər. Qədim Roma mifləri və əfsanələri

Miflərə görə Cupid və Psyche heykəli

Qədim Roma mifologiyası qədim Yunanıstan və etrusk xalqlarının qədim mədəniyyətinin təsiri altında yaranmışdır. Roma bütpərəstlik dininin ortaya çıxmasının dəqiq tarixini müəyyən etmək olduqca çətindir. Ehtimal olunur ki, bu dövrə dövlət ərazisinin italik hərflərlə - yaradılmadan əvvəl Apennin yarımadasında yaşayan yerli tayfaların yerləşdirilməsi daxildir. hökumət nəzarətindədir Roma. Köç uzun müddət - eramızdan əvvəl II minilliyin sonundan I minilliyin əvvəllərinə qədər davam etdi.
Rəsmi yaranma tarixi eramızdan əvvəl 753-cü ildir. Eramızdan əvvəl VIII - VI dövr yeni yaranmış dövlətin idarəetmə və din aparatının formalaşması kimi qeyd edilir. Bu zaman qədim Roma mifləri və kult panteonu haqqında fikir formalaşır. Diqqətəlayiqdir ki, qonşu əraziləri zəbt etməklə, romalılar başqa xalqlardan bütləri və ibadət adətlərini götürdülər.

Qədim Roma və Yunanıstanın mifologiyası: fərqlər

Qədim Yunanıstanda və Romada fəth edilmiş xalqların mədəniyyətinin təsiri altında miflər formalaşmışdır. İki qədim sivilizasiyanın dinləri arasında fərqlər əhəmiyyətli idi: yunanlar arasında bütlər insani keyfiyyətlərə malik idi, Roma mifologiyasında kultlar antropomorfik varlıqlar hesab olunurdu, onların hissləri yox idi, onların cinsini ayırd etmək çətin idi.
Yunan mifologiyası ailə anlayışına əsaslanır. Səmavi varlıqlar bəzən fikir ayrılıqlarının baş verdiyi tək bir ailəni təmsil edirdilər. Onların hamısı ideal xarakter keyfiyyətlərinə və böyük təbəqəyə malik idi. Onların ətrafında şəxsi keyfiyyətlər yaradılmışdır.
Roma ənənəsində dünya daim döyüşən canlılarla dolu idi. Doğuşdan tutmuş ilk addımlarına qədər hər vəziyyətdə insanları müşayiət edirdilər. həyat yolu. İnsanlar bu səma sakinlərinin himayəsi altında idilər və mühüm məsələlərin həllində onlara himayədarlıq edirdilər. Evlilik sonunda onları müşayiət etdilər, var-dövlət əldə etdilər, uğurlar verdilər. Ölümdən sonra, son yolda insanın ruhu bir çox dini kultlarla müşayiət olunurdu: ölümün müjdəçisi, ruhu götürmək və s.
Roma mifologiyasının mühüm xüsusiyyəti dövlətdə hakimiyyətin həyata keçirilməsi ilə sıx əlaqə idi. Ata patriarxal cəmiyyətdə bütün dini ayinlərin icrasına cavabdeh idi. Ailə bayramları nəhayət, qladiator döyüşləri keçirildikdə rəsmi bayram statusu aldı.
Romadakı ruhanilərin mövqeyi qədim Yunanıstanda qəbul ediləndən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirdi. Əgər yunan cəmiyyətində kahinlər ayrıca sosial kasta təşkil edirdilərsə, Romada kahinlər dövlət funksiyalarını yerinə yetirirdilər. Bütün kahinlər rütbələrə bölünürdülər: vestallar, pontifiklər və avqurlar.

Qədim Roma miflərinə görə - Zevs

Qədim Yunanıstan və Roma mifləri arasındakı əlaqə

Romadakı kultlar panteonuna adların geniş siyahısı daxildir. Bu Uran, qüdrətli Tempus, eləcə də Cupid, Saturn, Xaos və titanlar - onların uşaqları olan hər şeyin yaradıcısıdır. Üçüncü nəsildə ümumilikdə 12 büt fərqlənirdi.
Rolların oxşar bölgüsü Yunan ənənəsində qeyd olunur. Səmavi Olympusda ildırım və tufanlar göndərən Yupiter, yəni Zevs oturdu. Həyat yoldaşı Juno, ailə bağlarını himayə edən Heradır. Ceres, həmçinin Demeter adlanır, məhsuldarlığı təcəssüm etdirir.

Qədim Roma mifləri haqqında filmlərə baxın

Roma panteonunda Fatum - Fate, Fortune - Luck, Psyche - Soul, Libertas - Azadlıq, Juventa - Gənclik, Viktoriya - Qələbə kultları da var idi. Kənd təsərrüfatı işləri zamanı məhsul və məhsuldarlıq verən canlılara xüsusi əhəmiyyət verilirdi.
Romalılar səmavi panteon Hermes, Apollon, Herakl və Dionisin sakinləri arasında yer alırdılar. xarakter xüsusiyyətləri Qədim Yunanıstanın mifləri üçün. Yalnız Roma mənşəli Vulkan, Yupiter, Mars, Vesta və Saturn idi. Vaxt keçdikcə o qədər çox büt toplandı ki, qədim romalılar onları "köhnə" və "yeni" olaraq paylamağa başladılar.

Qədim Roma miflərinə əsaslanan antik mozaika

Qədim Romanın əsas əfsanələri və mifləri

Romalılar mifik hekayələrin çoxunu yunanlardan götürmüşlər. Ancaq əfsanələrin bəziləri orijinal mənşəli idi. Məsələn, Yanusun dünyanı yaratması haqqında. mərkəzi simvolik fiqur səmanı, günəşi və hər şeyin başlanğıcını təcəssüm etdirdi. O, ikiüzlülüyü ilə seçilirdi: bir tərəfi keçmişə, digər tərəfi gələcəyə baxırdı.
Romalılar, bütün qədim xalqlar kimi, təbiət bitkilərinə mifik xüsusiyyətlər verdilər. Miflərdən birində deyilir ki, bütün insanlar palıd ağacının nəslindəndir. Dini mərasimlər adətən xüsusi tikilmiş parklarda keçirilirdi, onların mərkəzində əncir ağacı - müqəddəs ağac yerləşirdi. Rəvayətə görə, Romulus və Remus əkizləri vəhşi dişi canavarlarla qidalanırdılar. Mərkəzdə məşhur Kapitolin təpəsinin adını daşıyan Capitalia palıdı var idi.
Qədim Roma miflərində quşlar var idi, qartallar və ağacdələnlər xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi. Yunanlardan götürülmüş və Roma adət-ənənələrinə dəyişdirilmiş miflərdə dövlətin sərhədlərinin genişlənməsi ilə daha çox ibadət obyektləri meydana çıxır.
Qədim Romanın bütün mifləri üç növə bölünür:

kultlar və onların hərəkətləri haqqında miflər;
Roma dövlətinin yaranması haqqında hekayələr;
əfsanəvi qəhrəmanlar haqqında hekayələr.

Roma şəhərinin yaradılması mifi

Romanın yaranması mifi bir çox ölkələrdə məlumdur müasir dünya. Şəhərin əsasını iki əkiz qardaş qoyub. Əfsanədə deyilir ki, dövlətdə hakimiyyəti zorla ələ keçirən Amulius ondan sonra taxta çıxmalı olan oğlunun taleyindən qorxurdu. Numitor oğlunun taxtına çıxmaqdan yayınaraq, ov zamanı qardaşı oğlunu öldürdü. Numitorun qızı Rhea Vestanın düşməni elan etdi, ona görə də o, evlənmədi.
Panteon onun taleyini fərqli şəkildə idarə edərək onu nüfuzlu Marsın həyat yoldaşı etdi. Evlilikdən iki oğlan uşağı dünyaya gəlib. Numitor bu hərəkətindən qəzəblənib və əkizləri yelekdən götürüb. Rhea əbədi olaraq yerin altında qaldı və uşaqlar şəhərin sahillərindən axan Tiber çayına atıldı. Nökərlər körpələrə yazığı gələrək onları çayın aşağısında üzən taxta qayığa mindirdilər.
Çuxur əncir ağacına tərəf üzərək sahilə çıxdı. Dişi canavar uşaqların fəryadını eşidib öz südü ilə uşaqları yedizdirməyə getdi. Yaxınlıqda qoyun otaran Favstul bunu görüb uşaq böyütməyə aparıb. Oğlanlar böyüyəndə onlara taleyindən danışdılar. Bundan sonra Numitorun sarayına baş çəkdilər, oğlu Amuli öldürdülər və babalarını şah elan etdilər. Mükafat olaraq onlara Tiber torpaqları vəd edildi və burada qəsəbə qurdular. Bərəkətli çayın sahilində yeni qüdrətli dövlətin əsasları qoyuldu. Krallığı kimin alacağına dair mərcdən sonra Romulus Remusu öldürdü.

Dişi canavar, Romulus və Remus heykəli

Afroditanın oğlu Aeneas haqqında mif

Hektorun dostu vaxtında döyüşür Troya müharibəsi, gözəl Afrodita Aeneanın oğlu talan edildikdən sonra atası və körpəsi ilə birlikdə Latınların yaşadığı bir ölkəyə qaçıb. İtalyan torpaqlarının kralı Latinanın qızı Laviniya ilə evləndi. Aeneanın oğulları Romul və Remus Tiber çayının sahilində Roma şəhərinin əsasını qoydular.

Qədim Roma mifləri haqqında kitablar

Qədim Yunanıstanın mifləri haqqında uşaqlar üçün illüstrasiyalardakı ədəbiyyat ən yaxşı ibrətamiz vasitə olacaqdır. Ən çox oxunan əsərlər arasında:

Qədim Roma və Yunanıstanın mifləri. ÜSTÜNDƏ. kun
Qədim Roma əfsanələri və nağılları. A.A. Neyhardt.

Virgilin qədim Roma eposu "Eeneid" və Ovidin "Metamorfozlar" və "Fasta"nın ölməz əsərləri sayəsində bu gün siz Romanın inkişaf tarixi və əhalisinin həyatı haqqında çox şey öyrənə bilərsiniz.
Qədim Roma mifləri: təqdimat

Qədim Roma mifologiyası. Qısaca

Hamı bir növ mifologiyanı birləşdirməyə öyrəşib Qədim Yunanıstan və Qədim Roma. Deyəsən, yad tanrılara yeni adlar verməyi yalnız bilən romalılar arasında başqa nə tapmaq olar? Zevs - Yupiter, Hera - Juno, Ares - Mars, Afrodita - Venera, sadəcə xatırlayın, vəssalam!

Ancaq bu, aysberqin yalnız görünən hissəsidir və siz daha da dərinə dalmağa cəhd edə bilərsiniz.

Kim dedi?

Roma mifologiyasının ən qədim dövrünü mühakimə etmək olduqca çətindir, çünki elm adamları daha sonrakı mənbələrə istinad etməli olurlar.

Ancaq "Indigita-polis" keşiş kitabları olduqca məşhurdur. Qədim Roma icmalarının həyatına dair rəsmi qeydlər, qədim yunan müəlliflərinin Hesperiyadakı hadisələrə cavab qeydləri (qədim İtaliya adlandırırdılar), Arval qardaşlarının kolleclərinin himnləri və s.

Əsas mənbələr Romanın digər şəhər və əyalətlərlə ilk müqavilələri, pontifiklər (kahinlər) kollecinin qeydləri, eləcə də sonradan annallar (lat. annus) kimi tanınan hər ilin əsas hadisələrinin qeydləri hesab olunur. - il).

Bununla belə, Virgilin “Eneid”, Livinin tarix kitabları, “Ovidin orucları” və “Propertius”un dördüncü kitabı əsas mənbələr hesab olunur.

Kosmoqoniya və tanrılar

Uzun müddət Roma mifologiyasının inkişafın ilkin mərhələsində animizmə çevrildiyinə inanılırdı. Ölülərin ruhlarına sitayiş onların fövqəltəbii qüdrətindən qorxmaqdan, eləcə də canlılara sitayiş etməkdən irəli gəlirdi. təbiət hadisələri. Romalılar heç vaxt tanrıların lütfünü təmin etmədən, bütün təyin olunmuş ayinləri yerinə yetirmədən, dua etmədən və lazımi qurbanlar vermədən işə başlamamış və ya bitirməmişlər.

Romalıların yalnız xeyirxah və ya əlverişsiz fərdiləşdirilməmiş qüvvələri - numina (numina) ayırdığına inanılırdı və bunların çoxu var idi: əkin və böyümə tanrısı, çiçəkləmə və evlilik, məhsul və konsepsiya, gəzinti və qayıdış və s. ., adları isə icra olunan hərəkətin adından əmələ gəlmişdir.

Üstəlik, hətta sonradan yaranan bir neçə şəxsi tanrıların da antropomorfik təcəssümü olmadığına, yalnız simvollara sahib olduğuna inanılırdı: məsələn, Yupiter daş, Mars nizə, Vesta oddur.

İbtidai dövrdə böyük dəyər hər qəbilədə hörmətlə qarşılanan əcdadların kultunu oynadı: ocaq və qəbilə himayədarları olan Penates və evin, ailənin və bütövlükdə bütün cəmiyyətin himayədarları olan Lares.

Bununla belə, Romalıların qədim kosmoqoniyası hələ də sirr olaraq qalsa da, tədricən tədqiqatçılar Roma mifologiyasının özünün də ibtidai icma dövründə digər xalqların inkişafı ilə təxminən bütün eyni inkişaf mərhələlərini keçdiyini sübut etməyə başladılar.

Ən qədim tanrı triadası müəyyən edildi: Yupiter (dünyanın ilk yaradıcısı Yanusu əvəz etdi) - dindarlığın və kahinliyin təcəssümü, Mars - hərbi hipostaz, Quirinus - iqtisadi hipostaz.

Janus və Vesta qapıları və ailə ocağını, Lares tarla və evi, Pale otlaqları, Saturn məhsulları, Ceres taxılların böyüməsini, Pomona ağacın meyvələrini, Kone və Opa məhsulu qorudu.

Bundan əlavə, alimlərin gəldiyi nəticəyə görə, romalılar insanların bir cins olaraq mənşəyi müqəddəs ağaclar, palıd ağacları və buna görə də bağlar hər bir numina tanrısına həsr olunurdu, burada ayinlər yerinə yetirilir və qurbanlar kəsilirdi və ağacların özləri də dövlətin həyatında çox mühüm rol oynayırdılar. Məsələn, Kapitolin təpəsindəki palıd ağacına qurbanlar kəsilirdi və əfsanəyə görə, Romanın gələcək qurucuları Romulus və Remusu bəsləyən dişi canavar ağacın altındakı hər hansı bir əncir ağacının qurudulması bir insan kimi qəbul edilirdi. son dərəcə qorxulu və əlverişsiz əlamət.

Heyvanlara pərəstiş çox inkişaf etdiyi üçün onların davranışlarının təfsiri və qurbanların öyrənilməsi, daha sadə desək, qədim Romada geniş yayılmış falçılıq böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

haqlı... dövlət tərəfindən

Roma mifologiyasının digər mifoloji ənənələrlə müqayisədə orijinallığı nədir?

Fikir versəniz, məlum olur ki, tanrılar haqqında ən qədim miflərin əksəriyyəti günümüzə qədər gəlib çatmayıb, onlar tədricən, lakin davamlı olaraq qəhrəmanlar haqqında miflərlə əvəzlənib.

Ayrı-ayrı icmaların böyük şəhər konqlomeratlarına birləşməyə çalışdığı, siyasətin hər əsrdə getdikcə daha vacib rol oynadığı və dövlətin vətəndaşla tanrılar arasında vasitəçiyə çevrildiyi Roma cəmiyyətinin özü - Qədim Romanın orijinallığı budur. .

Qəhrəmanlardan bəhs edən miflər tarixlə mifin romalıların şüurunda qarşılıqlı dərin nüfuzunun əksidir. İnsan həyatı ilahi hüzurla doludur, onun hər anında insan öz əməllərinə görə məsuliyyət daşıyır.

Əgər onlar cəmiyyətin xeyrinə edilirsə, onda tanrılar səndən razıdırlar.

Sabine qadınları, Numa Pompilius, Lucretia, Scaevole, Coriolanus və bir çox başqalarının mifləri bunlardır.

Təbii ki, Roma mədəniyyətinin onu əhatə edən xalqların mədəniyyətini daim mənimsədiyini inkar etmək olmaz. Bəli, romalılar demək olar ki, bütün yunan panteonunun adını dəyişdirdilər və qəbul etdilər, etrusklardan və digər xalqlardan çoxlu borclar aldılar, lakin bu, çox idi. sadə səbəb. Roma hərbi dövlət idi, işğallar yolu ilə ərazilərini daim genişləndirir və fəth edilmiş xalqların mədəniyyətini mənimsəyirdi.

Roma qəhrəmanlıq mifi keçmişi izah edir, bu günü əsaslandırır və gələcəyə istiqamət verirdi. Bəzi ilkin primitivliyə baxmayaraq, o, insanın həyatını məna ilə doldurdu: Vətənə xidmət.

Və axırı nədir?

Kənardan gələn təsir altında açıq və daim dəyişən Roma dini, sadəcə olaraq, dünyanın sonu ilə bağlı tək bir konsepsiya hazırlaya bilmədi.

Hər hansı bir hərbi dövlət kimi, Roma da tədricən tənəzzülə və məhvə və ya əvəzedilməz çevrilməyə məhkum idi. Roma mifologiyası müxtəlif inkişaf mərhələlərini keçərək - Yunan panteonunun qəbulundan imperator kultunun formalaşmasına qədər, nəhayət ... xristianlığın bir din kimi qələbəsi üçün müəyyən əsas oldu.

Romalı solaxay mifi

Eramızdan əvvəl 509-cu ildə. e. Etrusk kralı Lare Porsenna Romaya müharibə elan etdi. Nəhəng ordu ölkə ərazisini işğal edərək paytaxta getdikcə yaxınlaşırdı. Bir az daha - və Roma fırtına ilə alınacaqdı.

Sonra gənc Roma patrisilərindən biri Gaius Mucius Kord etrusk düşərgəsinə sızmaq və onların padşahını öldürmək qərarına gəldi. Guy etrusk dilini bilirdi və düşmən paltarı geyinərək asanlıqla düşərgəyə girdi, lakin əsas çadırda oturanlardan hansının Kral Porsenna olduğunu başa düşə bilmədi. Özünə xəyanət etmək qorxusundan soruşa bilmədi.

Sonra gənc qərara gəldi ki, ən qəşəng geyinən adam düşmən hökmdarıdır. Ona hücum edərək xəncərlə vurub. Amma vay! Bu, padşahın saray əyanlarından yalnız biri, paltar və zinət əşyalarının ən böyük həvəskarı olduğu ortaya çıxdı.

Gaius Mucius dərhal həbs olundu, lakin suallara cavab verməkdən imtina etdi. Sonra onu işgəncə ilə hədələyiblər. Yanan alovlu bir ştativ görən gənc özü ona tərəf getdi, yatdı sağ əl alova girdi və səssizcə, əli yanana qədər Porsennaya baxdı.

Patrisinin cəsarəti və inanılmaz dözümlülüyünə heyran qalan Porsenna qışqırdı: "Əgər bütün romalılar belə dəyanətlidirlərsə, deməli, onları məğlub etmək mümkün deyil". O, bundan sonra Scaevola (Solçu) ləqəbini daşımağa başlayan Muciusu azad etdi və barışıq üçün danışıqlara başlamaq qərarına gəldi.

bizə düş qədim Roma əfsanələri və mifləri, ədəbi əsər kimi semantik yük baxımından mifologiya ilə dinin kəsişməsində yerləşərək, ilk növbədə siyasətin, vətəndaşlıq borcunun və cəmiyyətin mənəvi əsaslarının qorunub saxlanmasına yönəlmişdir. Haqqında danış qədim miflər Roma olduqca çətindir, çünki onlar yalnız kahinlər sinfi üçün mövcud idi və bizə "İndigitaments" - kahin ənənələri, şərhləri və əfsanələri toplusu şəklində gəldi. Kahinlər bu kitabın qanunları vasitəsilə real həyatda baş verən hər hansı hadisəni əks etdirir və proqnozlar və peyğəmbərliklər şəklində hakim elitaya hesabat verirdilər.

Qədim Romanın ilk əfsanələri

Şübhəsiz ki, Qədim Romanın dövrümüzə qədər gəlib çatmış və minimal ellinizm təsirinə məruz qalmış ilk əfsanə və nağıllarından biri də Romanın yaranması əfsanəsi sayıla bilər. Bu gün ən məşhur və bütün tarix həvəskarlarına yaxşı məlumdur. Yunanıstan və onun müstəmləkələri üzərində protektorat aldıqdan sonra Roma tanrıları yunanca və kahinlərin mənası ilə eyniləşdirilməyə başlayır. ictimai həyat, və onların Respublikaçılar Senatına təsiri kəskin şəkildə azalır. Ancaq Qədim Yunanıstanın tanrıları daha çox mənəvi mədəniyyətin bir hissəsi idisə, Romada onlar gündəlik həyatın ayrılmaz hissəsinə çevrilirlər.

Antik dövr kultlarının bir çox tədqiqatçısı mövcudluğun gündəlik tərəfinə təsirin bu artımını hökmdarı fironda ilahi prinsipi qeyd etmədən yemək yeməyin belə mümkün olmadığı daha sıx əlaqə ilə əlaqələndirirlər. İlahi xeyir-dua olmadan Romada kənd təsərrüfatı işləri başlamadı. Orakula baş çəkmədən, tanrıların mövqeyini və ya müxalifətini şərh etmədən heç bir sövdələşmə aparılmadı. İmperator dövrünün əvvəlindən bütün ali diktatorlar, sonra isə imperatorlar tanrıların yer üzündə canişinləri, qəhrəmanlar və hansısa vicdansız şəkildə dini kultların oğulları idilər. Təbii ki, belə bir təsir qədim Roma əfsanə və miflərində öz əksini tapmaya bilməzdi.
Yunanların mifologiyaya təsirini Ellinistik şifahi tarixlərə nüfuz etməkdə görmək olar. Düzdür, bu simbioz yunan dininin romanlaşması ilə müşayiət olunurdu. Zevsin adı dəyişdirilərək Yupiter, Afrodita Venera, Ares isə Marsa çevrildi. Lakin bu təsir ən qədim Roma əfsanələrinə, xüsusən Romul və Rem haqqında əfsanələrə təsir etməmişdir. Ancaq bunu asanlıqla izah etmək olar ki, Roma təqvimi paytaxt yaranandan etibarən aparılmışdır. Virjiniusun Romanın qurulması ilə bağlı sonrakı nağıllarında əkizlərin möcüzəvi qurtuluşu və onların ruhsuz heyvanlar tərəfindən qidalanması mövzusu tarixçilər tərəfindən dünyaya hökmranlıq üçün ilahi taleyin ideyası kimi şərh olunur. Eyni zamanda, bir çox miflərdə nəqarət Roma siyasətinin, idarəetmə sisteminin, ictimai münasibətlərin yuxarıdan təsdiqləndiyi və ən ədalətli olduğu fikridir.

Qədim Romanın ellinistik mifologiyası

Qədim Roma əfsanələrinə Ellinizm təsirini artıq Romanın yaradılması haqqında ilk mifoloji hesabda görmək olar. Romul və Remus - əkiz qardaşlar Odisseyin altından qaçan troyanlardan biri olan Eneyanın nəvələri idi. Aeneas gəmisi Apennin yarımadasının sahilinə atılana qədər Aralıq dənizində uzun müddət dolaşdı. Eniş zamanı Alba Longa şəhərinin əsası qoyuldu. Aeneanın kiçik oğlu, Romka və Remin əmisi olan Amulius əkizləri Tiberə atdı.
Məhz bu hadisələr haqqında "Mantua qu quşu" - Virgil tərəfindən yazılmış "Eneid" mifoloji poeması köhnə və yeni xronologiyaların sərhədində nəql edir. haqqında danışarkən qədim Roma əfsanələri və nağılları ilk Roma imperatorlarının dövrünü, onun yazdığı 142 “Şəhərin təməlindən tarixi” kitabı sayəsində adı günümüzə qədər gəlib çatanları xatırlamaq olmaz. Bu əsərin tarixi olmasına baxmayaraq, orada real həyatda olan şəxsiyyətlərin kifayət qədər mifolojiləşdirilməsini görməmək mümkün deyil.

Publius Ovid Nasonun yazdığı “Məhəbbət elmi” və “Metamorfozalar”ın dini və əxlaqi əsərlər olma ehtimalı daha çoxdursa, onun məşhur “Orucu” tarixi əsərdir. Bu "təqvim" şeiri qədim Romanın əfsanələri və əfsanələri ilə doludur. həqiqi həyat o dövrdə yaşamış hökmdarlar və siyasətçilər.
Sextus Aurelius Propertius Roma tarixşünaslığına Virgil və Ovidin dostu kimi daxil oldu. O, 4 elegik şeir yazmışdır və ona həsr olunmuş dördüncü elegiya kitabında ədəbiyyatşünaslar Qədim Misir əfsanələrinin əhəmiyyətli təsirini qeyd edirlər.
Roma hekayəçiləri və şairləri tanrıları təkcə yunanlardan götürmürdülər. Onların mədəniyyəti bir konqlomerat idi mədəni ənənələr Aralıq dənizinin bütün xalqları. Üstəlik, romalılar əfsanəvi personajların istismarını sadəcə surətləndirməyib, onları mənalı şəkildə qədim Roma qəhrəmanlarına aid ediblər.

Romanın yaranması əfsanəsi dünyanın ən məşhur heykəllərindən biri - iki körpəni əmizdirən bürünc dişi canavar ilə əlaqələndirilir. Bəlkə də heç bir heykəl bu qədər sual və mübahisə doğurmamışdır. Hazırda bu heykəl Palazzo dei Conservatori-dəki Kapitolin Meydanındakı Kapitolin Muzeyindədir.

Romanın yaranması haqqında əfsanə

Rəvayətə görə, Numitor, kral qədim şəhər Alba Longa qardaşı Amulius tərəfindən taxtdan endirildi və Numitorun qızı Rhea Sylvia, qardaşı qızını Vesta ilahəsinin müqəddəs atəşini saxlamağa və iffətini qorumağa borclu olan vestallara girməyə məcbur etdi.

Lakin tezliklə Rhea iki əkiz uşaq dünyaya gətirdi və and içdi ki, ataları müharibə tanrısı Marsdır. Sonra Amulius Rheanın öldürülməsini və uşaqlarının Tiberdə boğulmasını əmr etdi.

Amma oğlanların olduğu səbət götürüldü sürətli sular Tiber, sonra bir dalğa tərəfindən sahilə yuyuldu, burada onları qidalandıran bir dişi canavar tərəfindən götürüldü. Daha sonra bir çoban uşaqları tapdı, onlara Romul və Remus adlarını verdi və onları cəsur və güclü böyüdü. Qardaşlar yetkin olanda və doğulmaları ilə bağlı bütün həqiqəti öyrəndikdə, Amulius'u öldürdülər, gücü Numitora qaytardılar və özləri də dişi canavar tərəfindən qidalandıqları yerə qayıtdılar və orada bir şəhər tapdılar.

Romul müdafiə divarı tikməyə başladı və Remus istehza ilə onun üstündən tullandı, buna görə Romulus qardaşını öldürdü və dedi: "Odur ki, şəhərin sərhədlərini pozan hər kəs həlak olsun!"

Roma şəhəri qurdu və onu öz adı ilə Roma - Roma adlandırdı və ilk Roma kralı oldu. Hətta qədim zamanlarda Roma alimləri Romanın yaranma tarixini eramızdan əvvəl 754 - 753-cü illər kimi müəyyən etmişlər.

Roma dişi canavar heykəli

Alimlər hesab edirlər ki, istehsal üslubuna görə Kapitolin muzeyində yerləşən dişi canavar heykəli eramızdan əvvəl V əsrə aiddir və müasir İtaliyanın qədim xalqları, etrusklar tərəfindən hazırlanıb və əkizlərin fiqurları hazırlanıb. sonra, ehtimal ki, 15-ci əsrdə, itirilmiş olanları əvəz etmək üçün.

Eyni zamanda belə bir sual yarandı ki, o vaxtlar belə fiqurların hazırlanması texnologiyası olmasaydı, o qədim zamanlarda yunanlar 65 santimetr hündürlüyündə heykəl necə tökə bilərdilər? Dişi canavar hissələrə bölünsəydi, heç bir sual olmazdı, amma fiquru möhkəmdir.

2006-cı ildə heykəlin bərpasını həyata keçirən metallurgiya mütəxəssisi Anna Mariya Karruba sübut etdi ki, heykəlin eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə deyil, eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə hazırlanıb! Beləliklə, Kapitolin dişi canavar dərhal 1200 il cavan göründü.

Dəqiq deyə biləcəyimiz yeganə şey, Roma salnaməçilərinin əsərlərinin sübut etdiyi kimi, Canavar fiqurunun Lateran sarayında dayanmasıdır. Qərb monastırlarının qurucusu Benedikt, məhkəmələrin və edamların keçirildiyi məhkəmədən və Kapitolin dişi canavarının dayandığı yerdə - rahib onu çağırdığı kimi yazır. Onun yazılarında körpələrin ana südü əmməsindən bəhs edilmirdi.

Araşdırmalara görə, onların fiqurları çox sonralar - eramızın 15-ci əsrində hazırlanıb və heykəltəraşlığa əlavə edilib. Üstəlik, onlar Antonio del Pollaiolo tərəfindən fərqli bir üslubda hazırlanmışdır.

Alimlərin fikrincə, böyük ehtimalla dişi canavar fiquru 15-ci əsrdə tökülüb.

Romadakı dişi canavar mağarası

2007-ci ildə italyan arxeoloqları bir dişi canavarın Romanın qurucuları olan Romulus və Remus əkizlərini bəslədiyi mağara tapdılar. İtaliyanın mədəniyyət naziri Françesko Rutelli bildirib ki, Luperkale mağarası şəhərin tam mərkəzində, Avqust sarayının xarabalıqları altında tapılıb. Lupercale adı latınca qurd mənasını verən Lupa sözündəndir.

Memarlar izah edirlər ki, imperator Avqust öz sarayının Roma üçün müqəddəs bir yerdə - altında Canavar mağarası olan təpədə tikilməsini istəyirdi.

Təxminən iki ildir ki, Lupercale mağarasının tədqiqatları zond vasitəsilə aparılıb və divarlarında mozaika, qabıq və rəngli mərmər tapılıb. Bu tapıntı Tiber çayının sahilində əkizləri tapıb onları bu mağaraya gətirən və öz südü ilə əmizdirən dişi canavar haqqında məşhur mifi təsdiqləyir.

Düzdür, tapılan mağara heç də mağaraya bənzəmir, amma necə deyərlər, əfsanələr yenidən yazılmır.

Əksər insanlar üçün Romanın qurulmasının parlaq və gözəl əfsanəsi hələ də mif olaraq qalacaq - axır ki, Canavar heykəlinin hansı ildə edildiyini sübut etmək mümkün olmayacaq.

Qədim Roma təkcə antik dövr sivilizasiyalarının ən güclüsü deyil, eramızdan əvvəl VIII əsrdən eramızın V əsrinə qədər davam edən dünya tarixi və mədəniyyətinin bütöv bir dövrüdür. İngiltərənin şimalından Afrikanın şimalına, Cəbəllütariqdən Fars körfəzinə qədər olan əraziləri əhatə edən ən yüksək qüdrət dövründə bu ən böyük dövlət, əsas şəhəri - Roma adını aldı. Bir vaxtlar əfsanəvi yarımallah Romulun Tiber çayının sahilində əsasını qoyduğu kiçik bir yaşayış məntəqəsi olan Roma, nəhayət, qədim bir insanın əllərinin ən parlaq əsərinə çevrildi və haqlı olaraq "Əbədi Şəhər" titulunu aldı. , böyük bir imperiyanın ürəyinə çevrildi. Məhz orada, dünyanın paytaxtında Roma mədəniyyətinin kvintessensiyasını axtarmaq lazımdır, əslində bu kitab onun üçün yazılmışdır. Buna görə də hekayə boyu biz Əbədi Şəhərin divarlarından uzaqlaşa bilməyəcəyik.

Roma haqqında tarixi və mədəni məlumatlar çox böyükdür, eyni örtük altında yalnız tapa bilərsiniz qısa baxış Roma inancları və əfsanələri. Roma mədəniyyəti özünəməxsus və maraqlıdır ki, əsrlər boyu fəth edilmiş xalqların adət-ənənələrini və adət-ənənələrini mənimsəmiş və mənimsəmiş, bütün bu təbəqələr altında öz nüvəsini və özünəməxsus ruhunu saxlamışdır. Daha əvvəl bu dövrlə təmasda olmayan oxucunu Roma tanrılarının panteonu və Romalıların inancları, Roma mənəvi mədəniyyətinin məntiqi və etikası, ən məşhur və ya xarakterik olan əfsanə və ənənələrlə tanış etmək niyyətindəyik. Bu kitab üçün hekayələr seçdiyimiz zaman Roma. Aşağıda yazılanların hamısı məşhur antik müəlliflərin əsərlərinin təqdimatıdır, lazım gəldikdə məşhur tarixçilərin əsərlərinin cəlb edilməsi ilə şərh edilir və qavranılması asanlığı üçün tamamlanmış esselərə və bölmələrə bölünür. Ümid edirik ki, bu kitab sizin Qədim Romanın əzəmətli və sərt dövrü ilə tanışlığınız üçün uzun bir səyahətdə yalnız ilk addım olacaqdır.

Sonrakı rəvayət üçün süjetlər seçərkən, ilk növbədə, yalnız həqiqətən nəyə qadir olanlar üzərində dayanmağa çalışdıq. əsas məqamlar Roma həyatının dərk edilməsində: o dövr insanlarının təfəkkürü, davranışı, ədəb və adətləri. Sonralar dünya mədəniyyətində dəfələrlə istifadə olunan məşhur süjetlərin o uzaq dövrün nöqteyi-nəzərindən düzgün üzə çıxarılması bizə vacib və zəruri görünürdü.

Kitabımızın birinci bölməsi tamamilə Roma inanclarının xarakteristikası və təkamülünə, romalıların geniş panteonun tanrıları və ruhları ilə əlaqəsinə həsr edilmişdir. İkinci və üçüncü hissələrdə kətanla əlaqəli ən məşhur, maraqlı və xarakterik Roma əfsanələri və ənənələrinin bir korpusu toplanır. tarixi hadisələr. Sonuncu bölmə Roma tarixinin qısa, lakin yəqin ki, ən işıqlı dövrünü - ilk imperatorların dövrünü əhatə edir, burada biz öz imkanlarımız daxilində oxucuya artıq məlum ola biləcək epizodları təhlil edərək, onları mühüm detallarla doldururuq. və qəhrəmanlara və dövrə daha obyektiv baxmağa imkan verən şərhlər. .

Ümid edirik ki, yeni hər şeyə açıq olan maraqlanan oxucu bu kitabdan faydalanacaq. maraqlı məlumat, qeyri-adi müşahidələr və təbii ki, çoxlu saatlarla valehedici oxu.

Məbədə gedən yolda. Rəssam L. Alma-Tadema

Panteon və Qədim Roma İnancları

Roma mifologiyası haqqında

Roma mifləri haqqında hekayəyə başlamazdan əvvəl qədim Roma mifologiyasının mahiyyəti haqqında bir neçə söz demək lazımdır. Çox vaxt biz Roma mifologiyasını yunanlardan götürülmüş kimi qəbul edirik, bu, çətin ki, doğrudur. Əslində, qədim Roma dini çox fərqlidir və ona bütün Yunan təsiri təsirli olsa da, olduqca gecdir. Roma panteonu öz tərkibinə və ona daxil olan tanrıların funksiyalarına görə son dərəcə geniş və mürəkkəbdir, eyni zamanda inancların müxtəlif aspektləri qədim romalıların həyatının bütün sahələrinə nüfuz etmişdir.

Roma dövləti böyüdükcə Roma dini bir çox əsrlər boyu inkişaf etdi kiçik şəhər böyük bir imperiyaya. Yunan mifologiyasından çox güman ki, bizə tanış olan klassik Roma panteonunun formalaşmasının müxtəlif aspektlərini qısaca və səthi şəkildə başa düşməyə çalışaq.

Romalılar arasında dini ehtiramın ən qədim obyektləri ruhlar idi - kultu Roma şəhərinin özündən daha qədim olan ailənin himayədarları. Romalılar özləri inanırdılar ki, bu ruhlara ehtiram Romaya İtaliyanın daha qədim şəhərləri olan Lavinium və Alba Longadan gəlib. Bu cür himayədar ruhlara mana - ölülərin kölgələri, öldükdən sonra ailələrini qoruyan, penatların və lareslərin məişət tanrıları daxildir. Penatların, lareslərin və yalların öz adları yox idi, təcəssüm olunmadı və romalılar tərəfindən bir növ adsız kütlə kimi hörmət edildi. Onlar müvafiq bölmələrdə daha ətraflı müzakirə olunacaq.

Ailənin himayədarlarının kultu, təbii ki, şəxsi, ailə xarakteri daşıyırdı. Çox vaxt klanın himayədarı müəyyən bir əfsanəvi əcdad idi, məsələn, Juliev klanı Aeneas oğlu Yulu bu vəzifədə şərəfləndirdi. Dövlətin yaranması və qəbilə təşkilatının əhəmiyyətini itirməsi ilə bəzi qəbilə tanrılarına bütün dövlət daxilində ehtiram göstərilməyə, onlara aid edilən funksiyalar dəyişdirilməyə başlandı. Məsələn, belə bir fikir var ki, Faun kultu, şən tanrı - çobanların himayədarı əvvəlcə Fabius və Quinctilius ailələrinə aid idi.

Bizə məlum olan qədim xalqların əksəriyyəti kimi, romalılar da çayları və bulaqları ilahiləşdirmişlər. Penates və lares kimi, bu qüvvələr romalılar tərəfindən adsız çoxlu ruhlar kimi təmsil olunurdu. Romalılar belə su ruhlarının bir qrupuna "daşlar" adı ilə hörmət edirdilər. Əfsanəvi Roma kralı Numa Pompilius Romada Kamenlərə bir bulaq həsr etdi, onların şərəfinə su və süd qurbanlarının verildiyi bağlarda kiçik tunc kapellalar tikildi. Onların analoqları müəyyən mənada yunan pəriləri idi və sonralar daşlar sənət və elm ilahələri olan yunan musesləri ilə eyniləşdirildi.

Klassik Roma panteonunun formalaşması üçün ən mühüm başlanğıc nöqtəsi aqrar kultlar deyilənlərdir: əkinçilik və maldarlıqla bağlı rituallar və inanclar. Gələcəkdə başqa funksiyalar almış Roma panteonunun ən mühüm tanrılarının çoxu məhz aqrar kultlardan yaranmışdır. Belə ki, məsələn, klassik dövrdə müharibə tanrısı olan Mars qədim zamanlarda mayalanma tanrısı, əkinçiliyin və maldarlığın hamisi hesab olunurdu; Daha sonra Venera ilə təsbit edildi Yunan Afroditası məhəbbət və gözəllik ilahəsinə çevrilmiş, əvvəlcə bağçılıq və üzümçülük tanrısı olmuşdur.

Roma panteonunun mürəkkəb tərkibi böyük ölçüdə Roma icmasını təşkil edən qrupların müxtəlifliyi ilə yaradılmışdır: onun tərkibinə latın, sabin və etrusk tayfaları daxildir. Hər qəbilə, hər qəbilə öz tanrılarını Roma panteonuna gətirirdi. Zaman keçdikcə Roma dövləti böyüdü və onun ərazisinə yeni torpaqlar daxil olduqda, Roma panteonu İtaliyanın hər yerindən yeni tanrılar aldı.

Qeyd etmək lazımdır ki, qədim Roma mifologiyası yunan dili ilə müqayisədə tanrıların canlı təsvirlərində və onların əməlləri haqqında yaddaqalan miflərdə kifayət qədər zəifdir. Biz artıq adsız ruhların pərəstişini qeyd etdik və Sülh, Ümid, Şücaət, Ədalət kimi tanrıların kultları da geniş yayılmışdı. Bu mücərrəd anlayışlar praktiki olaraq şəxsiyyətsiz idilər, hətta onları real təcəssümlər hesab etmək olmaz. Buna baxmayaraq, onların şərəfinə qurbanlar kəsilir, məbədlər tikilirdi.

Maraqlıdır ki, qədim Roma tanrılarının bəzilərinin konkret cinsi yox idi, məsələn, çobanların ən qədim tanrısı Pales həm tanrı, həm də ilahə kimi qeyd olunur. Çox vaxt kahinlər özləri tanrının hansı cinsə aid olduğuna əmin deyildilər və ona “sive deus, sive dea” – “ya tanrı, ya da ilahə” müraciət edirdilər.