Dan iseljavanja balkarskog naroda. Iseljavanje balkarskog naroda tijekom Velikog domovinskog rata: uzroci i posljedice

Rano ujutro 8. ožujka 1944. starcima, ženama i djeci naređeno je da se odmah spreme na put. Za samo dva sata cijelo stanovništvo balkarskih sela ukrcano je u kamione. Deportirani su svi bez iznimke: aktivni sudionici građanskog i domovinskog rata, ratni vojni invalidi, čak i ležeći ljudi, djeca, supruge. “Krivnju” deportiranog određivalo je isključivo njegovo balkarsko podrijetlo. 37.713 Balkaraca poslano je u mjesta novog naseljavanja u srednjoj Aziji u 14 ešalona.

Naseljavanje Balkara provedeno je u malim skupinama u središnjoj Aziji i Kazahstanu. Lokalno im nije dodijeljeno zemljište niti sredstva. Tijekom 18-dnevnog putovanja 562 ljudi umrlo je od gladi, hladnoće i bolesti u neopremljenim vagonima. Oni koji su preživjeli put i nedaće našli su se u ograđenim i brižljivo čuvanim prostorima. Balkarci su 13 godina živjeli u barakama. Neovlašteni izostanak smatrao se bijegom i povlačio je kaznenu odgovornost.

Sinovi Balkarije branili su Moskvu i Lenjingrad, sudjelovali u svim velikim operacijama Velikog domovinskog rata, sudjelovali u partizanskom pokretu u Ukrajini i Bjelorusiji, u antifašističkom otporu u Europi, u konačnom oslobađanju naroda Europe od nacistički jaram. Mnogi su Balkarci stigli do Berlina. Hrabri pilot - Balkarac Alim Baysultanov postao je prvi Heroj Sovjetskog Saveza sa Sjevernog Kavkaza. Od ukupnog broja deportiranih Balkaraca, 52 posto su bila djeca, 30 posto žene, 18 posto starci i osobe s invaliditetom. Tako su žrtve deportacije bila djeca, žene i starci.

Tijekom 9 mjeseci 1944. rođeno je samo 56 djece, a umrlo je 1.592 ljudi. Od 1. travnja 1944. do rujna 1946. u Kazahstanu i Kirgistanu umrlo je 4849 Balkaraca, što je svaki osmi migrant. Narod je praktički izumro u izbjeglištvu.

Oni koji su proživjeli strahote deportacije, ni danas se ne mogu bez jeze sjetiti dana, sati i godina poniženja. Kao da su izvršitelji preseljenja izvijestili Moskvu o odlasku nekog tereta: “... 14 vlakova je utovareno, 14 vlakova je u pokretu (Orenburška željeznica - 9 vlakova, Taškent - 5 vlakova). U vlakove je ukrcano ukupno 37.713 ljudi. IRL se šalju u regiju Frunze - 5446 ljudi, Issyk-Kul - 2702 ljudi, Semipalatinsk - 2742 ljudi, Alma-Ata - 5541 ljudi, Južni Kazahstan - 5278 ljudi, Omsk - 5521 ljudi, Jalal-Abad -2650 ljudi, Pavlodar - 2614 ljudi, Akmola - 5219 ljudi.

Tekst dekreta Prezidija Vrhovnog sovjeta SSSR-a “O transformaciji Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike u Kabardinsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku” od 8. travnja 1944. zvuči zlokobno, kada je deportacija već bila završena. mjestu, Balkarci su bili raštrkani po hladnim stepama srednje Azije i Kazahstana. Konkretno, ovaj dekret propisuje: „Svi Balkarci koji žive na području Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike trebaju biti preseljeni u druge regije SSSR-a. Zemlju oslobođenu nakon iseljavanja Balkaraca trebali su naseliti poljoprivrednici iz siromašnih kolektivnih farmi Kabardijske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Kabardinsko-Balkarsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku treba preimenovati u Kabardinsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku.” Istodobno je, opet protivno Ustavu SSSR-a, dio teritorija republike (bez pitanja naroda) predan RSFSR-u. od strane Gruzijske SSR, samovoljno mijenjajući granice.

Posljedice ove Uredbe iskusili su i vojni časnici koji su bili na frontovima Velikog Domovinskog rata. Sramotno su opozvani iz djelatne vojske, poslani duboko iza linija u radne logore NKVD-a SSSR-a, oduzeta su im partizanska vojna priznanja, čime su izvrgnuti dvostrukom poniženju. Da je deložacija unaprijed bila pomno planirana svjedoči i činjenica da je Vijeće narodnih komesara SSSR-a 4. ožujka preporučilo organiziranje republičke komisije u kojoj bi bili predstavnici Narodnog komesarijata za poljoprivredu, Narodnog komesarijata za financije, Narodnog komesarijata SSSR-a i dr. Narodni komesarijat za promet i Narodni komesarijat za industriju mesa i mlijeka SSSR-a. Zadužena je da organizira prihvat i obračun poljoprivrednih proizvoda i imovine specijalnih doseljenika, a na raspolaganje joj je upućeno 450 odgovornih djelatnika. Iznenađujuće je koliko su brzo kolektivne i državne farme likvidirane, a naselja preimenovana. Na karti republike više nije bilo Khasanya, ali bilo je selo Prigorodny, Gundelena (selo Komsomolskoye), Lashkuty (selo Zarechnoye), Bylym (selo Ugolny), Kashkhatau (selo Sovetskoye) itd.

Već u travnju 1944. godine republička komisija izvješćuje da je “... od 19.573 grla stoke za prijem primljeno 18.626 grla, od 39.649 grla ovaca i koza primljeno je 28.843 grla. Komisija je nedostatak objasnila činjenicom da je "... stoka ostala bez nadzora 3 dana... neka se stoka razbježala po planinama, a neka su ukradena." Povjerenstvo je u svom izvješću također zabilježilo da su “...uzete u obzir stambene kuće - 7122, šivaći strojevi - 1163, separatori - 101, kreveti - 5402, ormari i stolice - 8764, kotlovi i umivaonici - 6649, plugovi na konjsku vuču. - 313, drljače - 359. Ukupna imovina je obračunata u iznosu od 1.985.057 rubalja.”

Mnogo je stranica memoara o nedaćama koje su zadesile specijalce. Najprije su ih prevozili u hladnim telećim vagonima, sa svih strana napuhanim ledenim vjetrovima, gdje su bez elementarnih ljudskih uvjeta bili smješteni sjedobradi gorštaci, starice, djeca i omladina. Mnogi su na tom putu umrli – ali ne od fizičkih, već od moralnih i psihičkih patnji. Predloženo je da se mrtvi pokopaju na najbližoj željezničkoj stanici. Ali da bi to izbjegli, mnogi su sa sobom ponijeli već obamrle leševe svojih najmilijih. Naravno, na mjestima gdje su Balkarci bili iseljeni, nitko ih nije čekao. I samo stanovništvo tih mjesta živjelo je siromašno, zbijeno, bez posebnih pogodnosti. I, kao što je navedeno u potvrdi Ministarstva unutarnjih poslova Kirgiške SSR, "... od prvih dana dolaska u republiku, većina migranata (Balkaraca) bila je smještena u redoslijed zbijanja s kolektivom poljoprivrednici...”

Preseljenje se odvijalo u proljeće i zimu. Većina doseljenika bila je slabo opremljena odjećom i obućom; pretrpanost vlakova i velika zaraza ušima doveli su do izbijanja tifusa na putu. Nakon dolaska u mjesta preseljenja, kao rezultat nezadovoljavajućih životnih uvjeta, kao i oštre promjene klimatskih uvjeta i nemogućnosti prilagodbe lokalnim uvjetima, epidemijske bolesti postale su raširene i uzrokovale visoku smrtnost među doseljenicima. Tako je samo 1944. umrlo gotovo 10% pristiglih, o nedaćama i stradanjima Balkaraca mogli bi se napisati cijeli tomovi. Ovdje ćemo se osvrnuti samo na pojedinačna sjećanja.

Ovako piše Ali Baizula, balkanski pjesnik. “Moj otac se povukao u Moskvu, ali ju je branio. Na Kurskoj izbočini bio je granatiran, ranjen, zarobljen i pobjegao iz zarobljeništva. I opet je otišao na Zapad: tijekom juriša na Varšavu ponovno je pogođen granatama i ranjen. I u to vrijeme mi – majka, sestra i ja, i sav moj napaćeni narod, prepušten na milost i nemilost sudbine – izdržali smo glad i hladnoću i oštru zimu 1944. godine u Kizilskoj Hordi, Džambulu i kirgiškim stepama.”

A evo kako je Shamil Shakhangerievich Chechenov, vojni časnik koji je prošao borbene puteve od podnožja Kavkaza do Labe, opisao te događaje 8. ožujka, na dan iseljenja, “... starci, djeca, žene uspjeli su uzeli samo odjeću, mnogi nisu htjeli otići, plakali su, ljubili kamenje planina, nadgrobne spomenike svojih predaka... Ljudi su padali na koljena, plakali, ljubili kamenje...” Bilo je puno poniženja: časnik na prvoj liniji, koji se vratio s vojnim nagradama svojoj obitelji u Kirgistan 1947., bio je prisiljen javljati se zapovjedništvu svakih 10 dana, kretanje mu je bilo ograničeno. U dokumentima je pisalo: “Ima pravo u granicama tog i tog sela.” Svi. Nemate pravo ići nigdje drugdje. Živi tamo i umri tamo. Ovo je bilo najbolnije. Neki od raseljenih nisu mogli ni doći do regionalne bolnice i umrli su bez pružene medicinske pomoći.

Danas ćemo nastaviti temu započetu u prošloj emisiji - deportacija naroda Kavkaza krajem veljače - početkom ožujka 1944. godine. 29. veljače - prije 60 godina - telegram narodnog komesara NKVD-a Berije sletio je na Staljinov stol.

Strogo čuvana tajna

1. Izvještavam o rezultatima operacije iseljavanja Čečena i Inguša. Iseljavanje je počelo 23. veljače u većini područja, s izuzetkom visokoplaninskih naselja. Do 29. veljače iseljeno je i ukrcano u željezničke vagone 478.479 ljudi... Ukrcano je 177 vlakova, od kojih je 159 vlakova već upućeno u mjesto novog naseljavanja. Danas smo poslali vlak s bivšim rukovoditeljima i vjerskim vlastima Čečeno-Ingušetije, koje smo koristili tijekom operacije. S nekih točaka visokog planinskog područja Galanchozh, 6 tisuća Čečena ostalo je neevakuirano zbog velikih snježnih padalina i neprohodnih cesta. Ali uklanjanje će biti dovršeno za 2 dana. Akcija je provedena uredno i bez ozbiljnijeg otpora i drugih incidenata. Slučajevi pokušaja bijega i skrivanja od deložacije su izolirani i bez iznimke su zaustavljeni. Provodi se češljanje šumskih područja, gdje su trupe NKVD-a i operativna grupa časnika sigurnosti privremeno stacionirani u garnizon. Tijekom pripreme i provođenja operacije uhićeno je 2.016 osoba antisovjetskog elementa iz redova Čečena i Ingušeta, zaplijenjeno je 20.072 komada vatrenog oružja, uključujući: 4.868 pušaka, 479 strojnica i puškomitraljeza povoljno za iseljavanje Čečena i Inguša. Čelnici sovjetskih i partijskih tijela Sjeverne Osetije i Dagestana te Gruzije već su započeli rad na razvoju područja prenesenih u ove republike.

2. Kako bi se osigurala priprema i uspješno provođenje operacije iseljavanja Balkaraca, poduzete su sve potrebne mjere. Pripremni radovi bit će gotovi do 10. ožujka, a iseljavanje Balkaraca bit će izvršeno od 10. do 15. ožujka.

Beria je krivio ovaj narod za njihovu nesposobnost da obrane Elbrus - područje Elbrusa bilo je okupirano od kolovoza 1942. do siječnja 1943. godine. Dana 24. veljače 1944. Beria je predložio Staljinu iseljenje Balkaraca i prijenos njihove zemlje Gruziji kako bi ona mogla imati obrambenu liniju na sjevernim padinama Velikog Kavkaza; Za Kabardu bi to bilo "nadoknađeno" zemljama Karačaja i Čerkezije. Operacija je očito izvedena zaigrano: nakon Čečenije i Ingušetije, sve bi izgledalo kao štrcanje.

Dopis Berije Staljinu

NKVD izvješćuje da je operacija iseljavanja Balkaraca iz Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike završena 9. ožujka. 37 103 Balkaraca ukrcano je na vlakove i poslano u mjesta novog naseljavanja u Kazahstanskoj i Kirgiškoj SSR; Osim toga, uhićeno je 478 antisovjetskih elemenata. Zaplijenjeno je 288 komada vatrenog oružja Tijekom akcije nije bilo značajnijih incidenata. Zabilježen je slučaj granatiranja naše zasjede od strane grupe od 3 osobe za čijom potragom je u tijeku.

Kako bi se osigurao red i sigurnost u planinskim predjelima Balkarije, privremeno su ostavljene operativne sigurnosne skupine s malim vojnim timovima.

Narodni komesar unutarnjih poslova SSSR-a Beria

8. travnja 1944. Kabardino-Balkarska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika preimenovana je u Kabardinsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku. Oslobođene zemlje naselili su Kabardinci. Jugozapadni dijelovi republike prebačeni su u Gruzijsku SSR. Vrijedno je napomenuti da je među Balkarcima bilo mnogo Kabardinaca koji su greškom zarobljeni (oni su, u pravilu, vraćeni). Međutim, u svibnju-lipnju nad Kabardincima su se skupili oblaci do njihove masovne deportacije nije došlo. 20. lipnja 1944. godine zakazana je deportacija u Kazahstan 2492 člana obitelji “aktivnih njemačkih štićenika, izdajnika i izdajnika”, međutim, rodbina zaposlenih u Crvenoj armiji i ljudi starijih od 70 godina nisu preseljeni “Ukupno ” 1.672 Kabardinca deportirano je u Kazahstan.

Nakon Staljinove smrti, točnije, krajem 50-ih godina, započela je rehabilitacija i repatrijacija kavkaskih naroda. Vajnahi i Kalmici samo su djelomično rehabilitirani. Njima je, za razliku od ruskih Nijemaca, krimskih Tatara i mešketinskih Turaka, dopušten povratak i čak su vratili svoju autonomiju, malo promijenivši granice republike. Međutim, niz planinskih područja zatvoren je za Čečene (okruzi Itumkalinski, Galančžoski i Šarojevski; prije deportacije u njima je živjelo više od 75 tisuća ljudi), a njihovi su se stanovnici počeli naseljavati u kozačka sela i u ravna sela. Zabranjen je povratak u rodna sela Akkin Čečena koji su prije deportacije živjeli u Dagestanskom okrugu Khasavyurt, Aukhovsky (Novolaksky) i Kazbekovsky: za njih je 1958. uspostavljen poseban režim putovnice. Otprilike 1/6 Ingušetije nije vraćeno. U isto vrijeme, Sjeverna Osetija je prekrojena. Osetsko stanovništvo iz okruga Nazran, Psedakh i Achaluk 1957-58. je preseljen - ali ne u Gruziju, odakle je doveden ovamo, već u okrug Prigorodny, koji nije vraćen Ingušima (službena verzija: "regija se ekonomski spojila s Vladikavkazom"). Međutim, Ingušima nije bilo zabranjeno vratiti se u okrug Prigorodny, koji je trebao postati i biti poznat kao uzorno "područje osetijsko-inguškog prijateljstva". Ali morali su se vratiti ne u svoja, nego u sela koja su okupirali stranci, da grade po periferijama i dvorištima. Tako se s vremenom okrug Prigorodny pretvorio u područje isprepletenog, mješovitog i vrlo gustog naseljavanja dviju etničkih skupina s zategnutim odnosima, što je programiralo sukobe koji su izbili početkom 90-ih. Tome je pridonijela činjenica da je započela, odnosno nastavila se 60-ih i 70-ih godina. proces derusifikacije regije. Potiskujući Ruse iz svoje republike, Vajnahi su se dragovoljno preselili u rijetko naseljena područja Stavropoljskog kraja i Rostovske oblasti, pridonoseći derusifikaciji i ovih regija.

U jesen 1992. Inguši su pokušali ponovno zauzeti Vladikavkaz i regiju Prigorodny, čime je započela sadašnja faza povijesti. Ali to je druga tema. Ali ipak želim razumjeti kakvu je svrhu Staljin težio kada je protjerao Vainakhe. U traženju odgovora na ovo pitanje uskoro će moći pomoći zbornik “Konflikt etniciteta i imperijalne moći” u unutarnjoj politici Rusije i SSSR-a, početak 19. - sredina 20. stoljeća. i o tome sam pitao jednog od autora zbirke, povjesničara Pavela Polyana. Nije moguće da Staljin nije shvatio lažnost optužbi protiv deportiranih naroda. Prema Polianu, nakon što su izvršili političku revoluciju, boljševici su više od jednom ili dvaput poduzeli socijalne revolucije. Ideja da su ne samo ljudi, pojedinci, nego čitave nacije samo nekakve šahovske figure na ploči i da te figure možete pomicati, to se također zove društveni inženjering, ta je ideja bila vrlo bliska Komunističkoj partiji, i Staljinu osobno. A gdje su se pojavili problemi, Staljin je preuzeo figure i pomaknuo te pijune. I tako mu se deportacija Čečena ili “Vainaha”, koji su već bili takav trn u oku dvjestotinjak godina ruske povijesti, učinila relativno blagom odlukom u usporedbi s genocidom, pa čak i nekom vrstom humanog poteza. On nikoga ne ubija, samo ih premješta s mjesta na mjesto. A posebno ona mjesta iz kojih su deportirani narodi iseljeni, nisu ostala prazna. Neki drugi ljudi su se tamo preselili, također prisilno, umjesto istih Čečena i Inguša iz Dagestana, iz Gruzije, iz Osetije, iz Rusije, drugi ljudi su preseljeni. Inače, otprilike u omjeru dva prema pet, odnosno na svakih pet deportiranih dolazi dvoje preseljenih. Ti su ljudi, inače, također deportirani. Nitko ih zapravo nije pitao. Isti oni Lakovi koji su se preselili na mjesto Čečena. Oni su također iste žrtve ovog Staljinovog socijalnog inženjeringa. I oni su protjerani iz mjesta gdje su živjeli...

Ovdje je vrijeme da se vratimo na događaje koji su se zbili nakon 1917. godine.

Tada su, iskoristivši pravo naroda na samoodređenje koje su proglasili boljševici, i što je najvažnije, slabost središnje vlasti, odmah isplivali antiruski osjećaji. U studenom 1917. proglašena je Planinska republika, a u prosincu je formirana privremena tersko-dagestanska vlada. Istina, nije imala stvarnu moć; gorštaci su gravitirali svojim Narodnim vijećima, a odlikovali su se separatističkim osjećajima. Tako su čečenska i inguška vijeća naredila demontiranje željezničke pruge kako bi se izolirali od centra i od ostatka. U ožujku 1918. Terečko-dagestansku oblast likvidirali su boljševici.

Stožer boljševičkog utjecaja na Sjevernom Kavkazu bio je staljinistički Narodni komesarijat nacionalnosti. Dana 12. srpnja 1918. tamo je organiziran poseban Odjel za pitanja kavkaskih gorštaka. Upravo je taj odjel početkom 1919. godine predložio da se Šamilovi portreti, ovjereni kao lik, objese u planinskim ustanovama na Kavkazu - “ ... desetljećima se borio za interese planinskog proletarijata protiv carizma i uživao veliku popularnost među planinskim masama.”

Međutim, u Šamilovoj domovini - u Dagestanu - već u svibnju 1918. proglašena je Republika Saveza planinskih naroda Kavkaza sa zelenom državnom zastavom sa sedam zvjezdica. Njen premijer bio je Čečen Tapa Čermojev. Već 11. svibnja objavila je potpunu neovisnost i odcjepljenje od RSFSR-a, a 8. lipnja sklopila je prijateljski savez s Turskom koju su priznale Njemačka, Austro-Ugarska, Azerbajdžan i Gruzija. Likvidatori te proturske autonomije bili su bijeli general Denjikin, koji je nastupao pod parolom “Za jedinstvenu, nedjeljivu Rusiju”. Oslanjajući se na Kozake, nije ni pomišljao da se pomiri s gorskim separatizmom.

Ovo je okvir događanja od samo dvije godine, ispunjene krvavom i nemilosrdnom borbom svih protiv svih, organizirano ili neorganizirano, ali cijelo vrijeme, kao i u 19. stoljeću, planinari su provodili “deruzifikaciju” kraja. , ili, jednostavnije, preživjeli su Ruse od kavkaskih seljaka, Kozaka, njemačkih kolonista. Kako? Sustavni i razorni napadi na njemačke kolonije, ruska gospodarstva, farme, sela, naselja, pa čak i željezničke postaje Khasavyurta i susjednih okruga, pišu povjesničari. U isto vrijeme, akcije i taktike Inguša i Čečena bile su različite, a među njima su postojale značajne razlike. Početkom 1919. to je napisao general-major Denikinovog generalštaba Lazarev

Inguši su najujedinjeniji narod Sjevernog Kavkaza... Oni uspješno brane svoje interese, sklapaju profitabilne sporazume, nastoje očistiti Kozake od dijelova Sunženske linije, odvajajući ravnu Ingušetiju od planinskih (zapravo već postignutih) , pogranična Čečenija od ostatka i Ingušetija od Čečenije (sela Sunženskaja, Tarskaja i Aka-Jurtovskaja. U Čečeniji - Kohanovskaja, Petropavlovskaja, Gorjačevodskaja i Voznesenskaja); Kozaci se moraju preseliti u rezervna vojna zemljišta. Ingušeti nastoje formirati posebne gorske i kozačke postrojbe za održavanje reda na zajedničkom teritoriju i zajedničko razoružavanje jedinica Crvene armije. Cijela Ingušetija je naoružani narod, koji se okuplja velikom brzinom na uzbunu. Općenito, većina inguških snaga može se koncentrirati na bilo kojoj točki u roku od nekoliko sati, a 2 sata je dovoljno da se 2-3 tisuće Inguša uvede u bitku.

Inguši su jako skloni pljačkama, ali, zbog poduzetih mjera i zahvaljujući urođenom duhu jedinstva akcije, one se događaju relativno sustavno i, da tako kažem, po redu (u usporedbi s drugim nacionalnostima), s malo negativnog utjecaja na razvoj vojnih operacija; Kod podjele plijena nema nesporazuma. Čelnici Ingušeta pokušavaju se na sve moguće načine boriti protiv pljačke i abrekizma; oni su već postigli neke rezultate, ali ne mogu to iskorijeniti vlastitim sredstvima, već samo u određenim slučajevima. Trenutno Inguše iz političkih razloga djeluju u savezu s boljševicima, ali su Inguši ti koji su gospodari situacije i boljševici ih slušaju. Inguši shvaćaju da je takva unija samo privremena i čekaju pogodnu situaciju da eliminiraju boljševičku vlast u Vladikavkazu.

General-major Denikinovog generalštaba Lazarev pisao je o Čečeniji početkom 1919.

Čečenija je jako podijeljena na stranke i rascjepkana. Distrikt Vedeno politički gravitira Dagestanu. Groznenski djeluje u kontaktu s boljševicima. U svakom okrugu postoji borba između stranaka i njihovih vođa, uglavnom šeika. U siječnju je u Čečeniji bilo oko 70 šeika, svaki je imao svoje sljedbenike i svaki je intrigirao protiv drugih. Čečenski predstavnici rekli su mi da su sada šeici uvelike izgubili svoj utjecaj i da je ujedinjenje Čečenije daleko od ostvarenja.

Politički, Čečenija djeluje u kontaktu s Ingušetijom i, koliko to njezina rascjepkanost dopušta, interesi i ciljevi u Čečeniji su isti, ali ne postoji mogućnost postizanja korisnih rezultata.

Čečeni su još skloniji pljački od Inguša, ali se pritom potpuno uzrujaju i gube sve, čak i najrudimentarnije znakove organiziranosti, svatko vuče što može, npr. plan za okruživanje i prisilno iseljavanje. sela Petropavlovskaya i Goryachevodskaya nije uspjela, budući da su se Čečeni zanijeli nekom vrstom stada. Okrug Khasavyurt postao je poprište teških čečenskih pljački, usmjerenih uglavnom protiv ruskog stanovništva, koje je potpuno uništeno i pobjeglo.

Imaju li povjesničari ili etnografi neko objašnjenje za razloge čečenskog mentaliteta ili se treba složiti s onima koji su uvjereni da je sve to predodređeno na genetskoj razini? upitao sam Pavela Poliana

Nije stvar u tome da su oni, da tako kažemo, genetski predisponirani za profesije sumnjive prirode, sa stajališta rimskog prava. Mislim banditizam. Ali činjenica je da to nije bilo za osudu u njihovoj svijesti, u njihovom svjetonazoru, u njihovom kulturnom kozmosu. Bio je to element vojne kulture. Ovo je ratnički narod, ovo je narod koji živi od napada: konji, zaprege, oružje, sada nevjerojatni mitraljezi i SCAD projektili. To je oduvijek bio predmet odnosa s najviše ljubavi prema sebi. Čovjek možda više nema ništa, može čovjek živjeti u takvom siromaštvu, ali će mu sve biti u boljem redu. Takva hrabrost ima sasvim drugačiju moralnu konotaciju. Pritom je kukavičluk potpuno nedopustiv i, usput rečeno, tada su Čečeni više-manje poraženi od neprijatelja, ma tko bio, bijeli ili crveni, sadašnji federalci, kad im je neprijatelj ispunjen sličnim duhom.

Odnosno, prihvaća njihov mentalitet, njihovo poimanje života...

Uključujući borbene vještine, sposobnost boravka u planinama ili šumama tjednima ili mjesecima, borbu na određeni način, okrutnost, izdaju, što god. Ono što se dogodilo s leševima i zarobljenicima u ovom ratu s obje strane bio je visok stupanj dehumanizacije, divljaštva, koje kao da je već prevladano nakon tako strašnih ratova koje nam je donijelo dvadeseto stoljeće. Ali brdsko društvo je uspjelo sačuvati vlastite vrijednosti, koje nemaju veze s islamom, već se vraćaju na njihove lokalne adate, koje su ovi narodi oduvijek imali na ovim prostorima.

General Denjikin jednom je Kavkaz nazvao uzavrelim vulkanom. Čini se jasno da se protiv vulkana ne može boriti, ne može se ukrotiti, na vulkanu se ne može živjeti, s njim se može samo računati. O pokušajima Denikina i drugih da usprkos svemu osvoje ovaj vulkan – drugi put. To je sve za sada.

Deportacija Balkaraca oblik je represije kojoj su bili podvrgnuti etnički Balkarci, koji su uglavnom živjeli na području Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Balkarci preseljeni u Kazahstan i središnju Aziju optuženi su za banditizam i kolaboraciju. Dio njihove zemlje prebačen je u Gruzijsku SSR. Lokalnim inicijatorom smatra se prvi sekretar Kabardino-Balkarskog regionalnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, Kumekhov Zuber Dokshukovich (Adyge po nacionalnosti). Glavni inicijator bio je Josif Džugašvili. Službena osnova za pokretanje pitanja iseljavanja balkarskog naroda je klevetnička prijava upućena L. P. Beriji, koju je potpisalo vodstvo KBASSR-a koje je predstavljao Kumekhov, sa zahtjevom za iseljenje balkarskog naroda zbog navodnog masovnog banditizma. Pitanje iseljavanja balkarskog naroda konačno je riješeno u veljači 1944. u gradu Ordžonikidze (danas Vladikavkaz) tijekom sastanka L. Berije i Kumehova. Jedinom Balkarcu koji je pratio Kumehova na ovom putu, mladom instruktoru regionalnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, K. Ujanajevu, nije bilo dopušteno vidjeti L. Beriju. I najviši dužnosnik u to vrijeme među Balkarcima - predsjednik predsjedništva Vrhovnog vijeća CB ASSR, 30-godišnji I. L. Ulbashev, unaprijed je poslan na službeni put u Moskvu. U redovima Crvene armije borilo se 16,3 tisuće predstavnika malobrojnog (oko 53 tisuće ljudi 1941.) balkarskog naroda. Ovo je svaki četvrti Balkar. Svaki drugi od njih je umro. Mnogi Balkarci stigli su do Berlina, sudjelujući u jurišu na Reichstag. Balkarski pilot Alim Baysultanov postao je prvi Heroj Sovjetskog Saveza sa Sjevernog Kavkaza. U siječnju 1944. održana je prva preliminarna rasprava o mogućnosti preseljenja Balkara.

Trupe NKVD-a s ukupno više od 21 tisuće ljudi dodijeljene su za izvođenje operacije. Dana 5. ožujka vojne jedinice razišle su se po balkarskim naseljima. Stanovništvo je obaviješteno da su trupe stigle da se odmore i popune pred predstojeće bitke. Deportacija je izvršena pod vodstvom zamjenika narodnog komesara unutarnjih poslova SSSR-a, general-pukovnika I. Serova i general-pukovnika B. Kobulova. Operacija iseljavanja Balkaraca započela je 8. ožujka 1944. Trajala je samo dva sata. Prijevoz su prošli svi bez iznimke - aktivni sudionici građanskog i domovinskog rata, ratni veterani, roditelji, žene i djeca vojnika na prvoj liniji, zastupnici sovjeta na svim razinama, čelnici stranačkih i sovjetskih tijela. Krivnja deportiranog određena je isključivo njegovim balkarskim podrijetlom. Deportirani su ukrcani u unaprijed pripremljene Studebakere i odvezeni na željezničku stanicu u Naljčiku. 37.713 Balkaraca poslano je u mjesta naseljavanja u Kazahstanu i srednjoj Aziji u 14 ešalona. Od ukupnog broja prognanika 52% su bila djeca, 30% žene, 18% muškarci (uglavnom starci i invalidi). Tako su žrtve deportacije bila djeca, žene i starci. Osim toga, uhićeno je 478 osoba “antisovjetskog elementa”. Zabilježen je slučaj granatiranja zasjede NKVD-a od strane skupine od tri osobe. Prilikom izvođenja operacije predloženo je pridržavanje uputa NKVD-a SSSR-a o postupku iseljenja. Prema uputama, svaki je doseljenik smio ponijeti hranu i imovinu do 500 kg težine po obitelji. No, organizatori deložacije dali su dvadesetak minuta da se pripreme. Sva pokretna i nepokretna imovina Balkara ostala je u KBASSR-u. U šestoj točki uputa propisano je da stoka, poljoprivredni proizvodi, kuće i zgrade podliježu prijenosu na licu mjesta i naknadi u naravi u novim mjestima naseljavanja. Međutim, to se nije dogodilo - preseljenje Balkara provedeno je u malim skupinama, a lokalno im nisu dodijeljena zemlja ili sredstva. Tijekom 18 dana putovanja umrle su 562 osobe u neopremljenim vagonima. Zakapani su uz željezničku prugu tijekom kraćih zaustavljanja. Kad su vlakovi prolazili bez zaustavljanja, tijela onih koji su usput umrli stražari su bacili u iskočicu. Potraga za Balkarima odvijala se i izvan republika. Tako je u svibnju 1944. 20 obitelji deportirano iz likvidiranog Karačajskog autonomnog okruga, 67 ljudi identificirano je u drugim regijama SSSR-a. Deportacija Balkaraca nastavila se sve do uključivo 1948. godine. 8. travnja 1944. Kabardino-Balkarska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika preimenovana je u Kabardinsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku. Jugozapadne regije republike - Elbrus i Elbrus - prebačene su u Gruzijsku SSR formiranjem regije Gornji Vaneti. Uslijedile su naredbe o preimenovanju naselja. Selo Yanika počelo se zvati Novo-Kamenka, Kashkatau - Sovetsky, Khasanya - Prigorodny, Lashkuta - Zarechny, Bylym - Ugljen.

U mjestima izbjeglištva evidentirani su svi specijalni doseljenici. Svaki mjesec bili su dužni javljati se u svoje mjesto stanovanja u posebnim zapovjedništvima i nisu imali pravo napuštati područje preseljenja bez znanja i odobrenja zapovjednika. Neovlašteni izostanak smatrao se bijegom i povlačio je kaznenu odgovornost. Tijekom godina progonstva Balkarci su izgubili mnoge elemente materijalne kulture. Tradicijske građevine i posuđe gotovo da se nisu reproducirali u novim naseljenim područjima. Smanjenje tradicionalnih sektora gospodarstva dovelo je do gubitka nacionalnih vrsta odjeće, obuće, šešira, nakita, nacionalne kuhinje i načina prijevoza. Za većinu balkarske djece bilo je teško steći školsko obrazovanje: samo jedno od šest njih pohađalo je školu. Stjecanje višeg i srednjeg specijaliziranog obrazovanja bilo je gotovo nemoguće. Prve godine boravka Balkara u srednjoj Aziji bile su komplicirane negativnim stavom lokalnog stanovništva prema njima, koje je bilo podvrgnuto ideološkoj indoktrinaciji i vidjelo ih je kao neprijatelje sovjetske vlasti. Od ljeta 1945. demobilizirani balkarski frontovci počeli su se vraćati iz vojske. Naređeno im je da odu u mjesta progonstva svoje rodbine. Dolaskom tamo, frontovci su evidentirani kao specijalni doseljenici. U studenom 1948. objavljena je Uredba Prezidija Vrhovnog sovjeta SSSR-a “O kaznenoj odgovornosti za bijeg iz mjesta obveznog i stalnog naseljavanja osoba iseljenih u udaljena područja Sovjetskog Saveza tijekom Domovinskog rata”, bit je a to je da su potisnuti narodi zauvijek protjerani, bez prava povratka u svoju etničku domovinu. Istom uredbom dodatno je postrožen režim posebnog naseljavanja. Dokument je predviđao 20 godina teškog rada za neovlašteno napuštanje mjesta naselja. Naime, posebni doseljenici mogli su se slobodno kretati samo u radijusu od 3 km od svog mjesta stanovanja. Progonstvo pod strogim režimom zapovjednika trajalo je dugih 13 godina, tijekom kojih je, prema službenim podacima, 26,5% deportiranih Balkaraca umrlo od gladi, tifusa i teškog rada. Ograničenja posebnih naselja za Balkarce ukinuta su 18. travnja 1956., ali pravo na povratak u domovinu još nije bilo odobreno. A 9. siječnja 1957. Prezidij Vrhovnog sovjeta SSSR-a donio je Dekret o potpunom ukidanju ograničenja za Balkarce, njihovom povratku u domovinu i preimenovanju Kabardinske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike u Kabardino-Balkarsku Autonomnu Sovjetska Socijalistička Republika. Godine 1957.-1958 ljudi su se počeli masovno, u ešalonima, vraćati u domovinu. Dana 28. ožujka 1957. regija Elbrus vraćena je RSFSR-u, čime je ponovno stvorena autonomija Balkara. Do travnja 1958. vratilo se oko 22 tisuće ljudi. Do 1959. već se vratilo oko 81%, do 1970. - više od 86%, a do 1979. - oko 90% svih Balkaraca.

Povratak Balkaraca u njihovu povijesnu domovinu 1957.-59. nije bio popraćen potpunom obnovom prava. “Obnova državnosti balkarskog naroda” pokazala se fikcijom. Od svih balkarskih naselja obnovljena je jedva polovica, a od 6 naselja društva Khulam niti jedno. Suprotno svim izjavama vodstva KBR-a o "očuvanju i prijenosu svojih kuća Balkarcima", gotovo sva balkarska sela su potpuno uništena i uglavnom prazna. Štoviše, dobro je poznato da je uništavanje balkarskih sela (od demontaže zgrada do uništavanja nadgrobnih spomenika) izvršeno po izravnoj naredbi Regionalnog partijskog komiteta i Vijeća narodnih komesara Kabardinske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, na temelju njihove zajedničke rezolucije od 15. travnja 1944., broj 241, donesene odmah nakon deportacije Balkaraca. Ljudi su se morali nanovo naseliti. Danas 76 balkarskih sela leži u ruševinama. Kao rezultat manipulacija administrativno-teritorijalnom podjelom republike, nijedna od četiri regije Balkarije koje su postojale u vrijeme prisilnog preseljenja nisu vraćene u svoje prijašnje granice. Savezni centar izdvojio je značajna sredstva za naseljavanje Balkaraca koji su se vratili iz progonstva. Međutim, regionalni odbor i Vijeće ministara republike koristili su ih prema vlastitom nahođenju. Kako dokumenti pokazuju, sredstva su namjerno raspršena i izravno ukradena. Materijali povjerenstva zastupnika Vrhovnog vijeća KBASSR-a, organiziranog 1991., pokazuju da je od svih tih sredstava samo 13% iskorišteno za namjeravanu svrhu, tj. za potrebe balkarskog naroda. Ogromna sredstva uvelike su izdvojena za izgradnju objekata u kabardskim naseljima. Većina upravnih zgrada, industrija i škola u njima izgrađena je upravo u godinama kada su iz saveznog proračuna izdvojena ciljana sredstva za obnovu infrastrukture balkarskih naselja i izgradnju stambenih objekata za povratnike. Ista stvar se ponovila 1990-ih - u Balkariji nije izgrađen niti jedan od planiranih 200 objekata, osim 2. gradske bolnice u selu. Hasanya. Važno je napomenuti da su u prosincu 1989. Vrhovni sovjet SSSR-a, a potom i Vrhovni sovjet RSFSR-a, oštro osudili državnu represiju nad narodima koji su 1942. - 1944. prisilno iseljeni iz svojih domova u Sibiru i republikama Središnje regije. Aziji i Kazahstanu. Dana 26. travnja 1991. godine Vrhovni savjet RSFSR-a donio je zakon "O rehabilitaciji potlačenih naroda", prema kojemu su se u potpunosti trebala vratiti prava potlačenih naroda, što nažalost još uvijek nije provedeno. Godine 1993. Vlada Ruske Federacije donijela je rezoluciju "O socijalno-ekonomskoj potpori balkarskom narodu". U ožujku 1994., uoči 50. obljetnice iseljavanja Balkarskog naroda u središnju Aziju i Kazahstan, predsjednik Ruske Federacije B.N. Jeljcin se službeno u ime države ispričao balkarskom narodu za represiju i genocid u razdoblju od 1944. do 1957. godine. Time je ruska država svima jasno dala do znanja da je ocrnjivanje balkarskog naroda i stavljanje raznih etiketa na njega nedopustivo i zločinačko. U modernoj Kabardino-Balkariji 8. ožujka je Dan sjećanja na žrtve deportacije balkarskog naroda, a 28. ožujka slavi se kao Dan preporoda balkarskog naroda. Međutim, pokazalo se da je primjena ovih dokumenata u praksi komplicirana mnogim čimbenicima. Dakle, niti jedna od četiri regije Balkarije koje su postojale u vrijeme prisilnog iseljavanja Balkaraca s njihovih teritorija 1943. nije vraćena u svoje prijašnje granice. Nakon povratka iz progonstva, neki Balkarci su preseljeni u kabardske regije. Kao rezultat ujedinjenja balkarskih sela sa selima odvojenim od regija Kabarda, formiran je mješoviti okrug Chegemsky s prevlašću kabardinskog stanovništva i, sukladno tome, administrativna vlast pripadala je Kabardincima, a najnaseljenija balkarska sela Khasanya i Belaja Rečka prebačeni su u administrativnu podređenost Nalčika, zajedno s onima u susjedstvu s golemim komadima zemlje.

Deportacija balkarskog naroda. 8. ožujka 1944. Danas se navršavaju 74 godine od deportacije balkarskog naroda, izvršene 8. ožujka 1944. odlukom staljinističkih vlasti SSSR-a. Potomci iseljenih smatraju da razlozi progonstva i njegov utjecaj na budućnost naroda nisu u potpunosti shvaćeni. Operacija iseljavanja Balkaraca odvijala se u roku od jednog dana i trajala je samo dva sata. Ratni invalidi, obitelji vojnika na prvoj crti, čelnici partijskih i sovjetskih tijela deportirani su u središnju Aziju. 37.713 Balkaraca poslano je na naselja, od čega su 52% bila djeca, 30% žene, 18% muškarci. Tijekom 18 dana putovanja umrle su 562 osobe u neopremljenim vagonima. Tek 1957. Balkarcima je dopušten povratak u domovinu, piše Kavkaski čvor. Prema povjesničarima koji predstavljaju same deportirane narode, oni su izgubili do 40% svog stanovništva tijekom izgnanstva. Danas je u Naljčiku kod spomenika žrtvama represije održan pogrebni skup posvećen 74. godišnjici deportacije Balkaraca, javlja TASS. Stanovnici iz cijele republike okupili su se na trgu. Na spomeniku su zasađena stabla koja simboliziraju povratak Balkaraca u domovinu i početak novog života. Poseban apel povodom ovog datuma pripremio je Kongres Karačajevca, vezan uz Balkarce: “Dana 8. ožujka 1944. godine, prema zločinačkoj i nehumanoj odluci aktualnog režima, Balkarci su deportirani iz svoje povijesne domovine. Prošle su točno 74 godine od jednog od najstrašnijih dana u povijesti Karačajevo-balkarskog naroda. Ova tragedija pogodila je svaku balkarsku obitelj. Dok su muškarci na fronti herojski branili svoju domovinu, njihove su obitelji pod pratnjom ukrcavane u vlakove i poslane u Kazahstan i središnju Aziju. Deportacija je našem narodu nanijela nepopravljivu štetu. Narod Karačajeva Balkara još se ne može oporaviti od ovog udarca.” Apel završava riječima “ipak, unatoč svim strahotama i nedaćama, Balkarci su uspjeli preživjeti i vratiti se u svoju domovinu”. Doktor povijesnih znanosti, profesor Khadzhimurat Sabanchiev za naš portal Na Kavkazu objašnjava kako se današnja generacija Balkaraca osjeća prema deportaciji i čega se sjećaju o tome. Dva međusobno srodna naroda - Karačajci i Balkarci - deportirani su iz svoje domovine u razmaku od nekoliko mjeseci. Kad su Balkarci deportirani 8. ožujka 1944., što su znali o sudbini koja je zadesila njihovu braću Karačajevce u jesen 1943.? Kakvo je raspoloženje vladalo među Balkarcima? Jesu li očekivali da će slična sudbina zadesiti njihov narod? Ove operacije odvijale su se u najstrožoj tajnosti, ali su informacije o iseljavanju Karačaja došle do stanovništva. Pojedinci osumnjičeni za antisovjetske aktivnosti obično su bili zatočeni. Ali da cijeli jedan narod bude deportiran u roku od nekoliko sati... Ta je praksa bila divlja, ljudi nisu vjerovali da je to moguće. Jesu li nakon deportacije Balkaraca iseljeni u iste zemlje kao i Karačajci? U vrijeme kada su Balkarci protjerani, jesu li se Karačajci već uspjeli nekako smjestiti na novo mjesto? Kako su mogli pomoći svojim sugrađanima Balkarcima dok su se smjestili u mjesta izgnanstva? Karačajci su protjerani u jesen 1943., a Balkarci u proljeće ožujka 1944. godine. Putovanje od Kavkaza do središnje Azije trajalo je 18-20 dana. Do tog vremena Karačajci su već bili naseljeni. Ali situacija u srednjoj Aziji bila je teška. Jer ranije su tamo deportirani Korejci i više od milijun Nijemaca. Bio je rat, mještani su slabo živjeli. Nisu bili spremni prihvatiti toliko ljudi. Trebalo im je osigurati stan, posao, hranu itd. Prve godine bile su teške za sve potisnute narode, a posebno prve 4 godine. Visoka smrtnost, neobična klima, voda i stres također su uzeli svoj danak. Isprva su prognanici mislili da je to greška, Berijina zla namjera. I čim Staljin, koji ništa ne zna, sazna za to, vratit će ih natrag. Ali 1948. godine izdana je odluka da su narodi zauvijek prognani. Tada su ljudi izgubili nadu u povratak u domovinu. Počeli su se prilagođavati, čvrsto naseljavati, graditi kuće itd. Situacija se više-manje počela popravljati. Kako se mijenja svaka nova generacija Balkaraca dok nekadašnja bol za izgubljenima tijekom godina deportacije blijedi u povijesnom sjećanju? Počinju li zanemarivati ​​ovu tragediju? Trebaju li manje cijeniti domovinu koju su sačuvali njihovi djedovi? Ili se mladi Balkarci još uvijek pokušavaju prisjetiti te tragedije? Što im ovo sjećanje daje u njihovim životima? To je neizbježna bol naroda. Od tada je prošlo više od 70 godina. Tijekom sovjetskih godina ova je tema bila zabranjena. Starija generacija bojala se progona. Stoga, ako su se ičega sjećali o godinama deportacije, bile su to samo neke smiješne zgode. Ali o tome se nije govorilo kao o tragediji, o teško proživljenom životu, bezakonju. O tome se nisu mogla objaviti istraživanja i knjige. Raspadom SSSR-a i proglašenjem demokratskih sloboda, nakon donošenja zakona o rehabilitaciji prognanih naroda, počelo se o tome govoriti. Ostalo je otvoreno pitanje zašto su protjerani. I tek sada ljudi saznaju istinu. Deportirani narodi ostavili su do 40% svojih suplemena u srednjoj Aziji. Pojavljuju se povijesne knjige, priče, romani, pjesme, a objavljena je i zbirka pjesama nastalih u emigraciji. Tema je dobila poseban značaj u očima cijeloga naroda, osobito među mladima. Ono što je skriveno dobilo je široki publicitet i pobudilo interes mladih. Nema obitelji u kojoj netko nije umro u progonstvu. Stoga je mlađa generacija itekako svjesna ove teme. Mladi pokazuju interes, sudjeluju u svim događanjima, u TV programima, snimaju filmove, čitaju knjige, recitiraju poeziju. Tema deportacije je nezacijeljena rana koja će uvijek biti otvorena bol u sjećanju naroda.

Rano ujutro 8. ožujka 1944. starcima, ženama i djeci naređeno je da se odmah spreme na put. Za samo dva sata cijelo stanovništvo balkarskih sela ukrcano je u kamione. Deportirani su svi bez iznimke: aktivni sudionici građanskog i domovinskog rata, ratni vojni invalidi, čak i ležeći ljudi, djeca, supruge. “Krivnju” deportiranog određivalo je isključivo njegovo balkarsko podrijetlo. 37.713 Balkaraca poslano je u mjesta novog naseljavanja u srednjoj Aziji u 14 ešalona.

Naseljavanje Balkara provedeno je u malim skupinama u središnjoj Aziji i Kazahstanu. Lokalno im nije dodijeljeno zemljište niti sredstva. Tijekom 18-dnevnog putovanja 562 ljudi umrlo je od gladi, hladnoće i bolesti u neopremljenim vagonima. Oni koji su preživjeli put i nedaće našli su se u ograđenim i brižljivo čuvanim prostorima. Balkarci su 13 godina živjeli u barakama. Neovlašteni izostanak smatrao se bijegom i povlačio je kaznenu odgovornost. Sinovi Balkarije branili su Moskvu i Lenjingrad, sudjelovali u svim velikim operacijama Velikog domovinskog rata, sudjelovali u partizanskom pokretu u Ukrajini i Bjelorusiji, u antifašističkom otporu u Europi, u konačnom oslobađanju naroda Europe od nacistički jaram. Mnogi su Balkarci stigli do Berlina. Hrabri pilot - Balkarac Alim Baysultanov postao je prvi Heroj Sovjetskog Saveza sa Sjevernog Kavkaza. Od ukupnog broja deportiranih Balkaraca, 52 posto su bila djeca, 30 posto žene, 18 posto starci i osobe s invaliditetom. Tako su žrtve deportacije bila djeca, žene i starci.

Tijekom 9 mjeseci 1944. rođeno je samo 56 djece, a umrlo je 1.592 ljudi. Od 1. travnja 1944. do rujna 1946. u Kazahstanu i Kirgistanu umrlo je 4849 Balkaraca, što je svaki osmi migrant. Narod je praktički izumro u izbjeglištvu. ...Oni koji su proživjeli strahote deportacije, ni danas se ne mogu bez jeze sjetiti dana, sati i godina poniženja. Kao da su izvršitelji preseljenja izvijestili Moskvu o odlasku nekog tereta: “... 14 vlakova je utovareno, 14 vlakova je u pokretu (Orenburška željeznica - 9 vlakova, Taškent - 5 vlakova). U vlakove je ukrcano ukupno 37.713 ljudi. IRL se šalju u regiju Frunzenskaya - 5446 ljudi, Issyk-Kul - 2702 ljudi, Semipalatinsk - 2742 ljudi, Alma-Ata - 5541 ljudi, Južni Kazahstan - 5278 ljudi, Omsk - 5521 ljudi, Jalal-Abad -2650 ljudi, Pavlodar - 2614 ljudi, Akmola - 5219 ljudi. Tekst dekreta Prezidija Vrhovnog sovjeta SSSR-a “O transformaciji Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike u Kabardinsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku” od 8. travnja 1944. zvuči zlokobno, kada je deportacija već bila završena. mjestu, Balkarci su bili raštrkani po hladnim stepama srednje Azije i Kazahstana. Konkretno, ovaj dekret propisuje: „Svi Balkarci koji žive na području Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike trebaju biti preseljeni u druge regije SSSR-a. Zemlju oslobođenu nakon iseljavanja Balkaraca trebali su naseliti poljoprivrednici iz siromašnih kolektivnih farmi Kabardijske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Kabardino-Balkarska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika bit će preimenovana u Kabardinsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku."

Istodobno, opet kršeći Ustav SSSR-a, RSFSR je prenio dio teritorija republike (bez pitanja naroda) Gruzijskoj SSR-u, samovoljno mijenjajući granice.

Posljedice ove Uredbe iskusili su i vojni časnici koji su bili na frontovima Velikog Domovinskog rata. Sramotno su opozvani iz djelatne vojske, poslani duboko iza linija u radne logore NKVD-a SSSR-a, oduzeta su im partizanska vojna priznanja, čime su izvrgnuti dvostrukom poniženju. Da je deložacija unaprijed bila pomno planirana svjedoči i činjenica da je Vijeće narodnih komesara SSSR-a 4. ožujka preporučilo organiziranje republičke komisije u kojoj bi bili predstavnici Narodnog komesarijata za poljoprivredu, Narodnog komesarijata za financije, Narodnog komesarijata SSSR-a i dr. Narodni komesarijat za promet i Narodni komesarijat za industriju mesa i mlijeka SSSR-a. Zadužena je da organizira prihvat i obračun poljoprivrednih proizvoda i imovine specijalnih doseljenika, a na raspolaganje joj je upućeno 450 odgovornih djelatnika. Iznenađujuće je koliko su brzo kolektivne i državne farme likvidirane, a naselja preimenovana. Na karti republike više nije bilo Khasanya, ali bilo je selo Prigorodny, Gundelena (selo Komsomolskoye), Lashkuty (selo Zarechnoye), Bylym (selo Ugolny), Kashkhatau (selo Sovetskoye) itd. Već u travnju 1944. godine republička komisija izvješćuje da je “... od 19.573 grla stoke za prijem primljeno 18.626 grla, od 39.649 grla ovaca i koza primljeno je 28.843 grla. Komisija je nedostatak objasnila činjenicom da je "... stoka ostala bez nadzora 3 dana... neka se stoka razbježala po planinama, a neka su ukradena." Povjerenstvo je u svom izvješću također zabilježilo da su “...uzete u obzir stambene kuće - 7122, šivaći strojevi - 1163, separatori - 101, kreveti - 5402, ormari i stolice - 8764, kotlovi i umivaonici - 6649, plugovi na konjsku vuču. - 313, drljače - 359. Ukupna imovina je obračunata u iznosu od 1.985.057 rubalja.”

Mnogo je stranica memoara o nedaćama koje su zadesile specijalce. Najprije su ih prevozili u hladnim telećim vagonima, sa svih strana napuhanim ledenim vjetrovima, gdje su bez elementarnih ljudskih uvjeta bili smješteni sjedobradi gorštaci, starice, djeca i omladina. Mnogi su na tom putu umrli – ali ne od fizičkih, već od moralnih i psihičkih patnji. Predloženo je da se mrtvi pokopaju na najbližoj željezničkoj stanici. Ali da bi to izbjegli, mnogi su sa sobom ponijeli već obamrle leševe svojih najmilijih. Naravno, na mjestima gdje su Balkarci bili iseljeni, nitko ih nije čekao. I samo stanovništvo tih mjesta živjelo je siromašno, zbijeno, bez posebnih pogodnosti. I, kao što je navedeno u potvrdi Ministarstva unutarnjih poslova Kirgiške SSR, "... od prvih dana dolaska u republiku, većina migranata (Balkaraca) bila je smještena u redoslijed zbijanja s kolektivom zemljoradnici...” Preseljavanje je izvršeno u proljetno-zimskom periodu. Većina doseljenika bila je slabo opremljena odjećom i obućom; pretrpanost vlakova i velika zaraza ušima doveli su do izbijanja tifusa na putu. Nakon dolaska u mjesta preseljenja, kao rezultat nezadovoljavajućih životnih uvjeta, kao i oštre promjene klimatskih uvjeta i nemogućnosti prilagodbe lokalnim uvjetima, epidemijske bolesti postale su raširene i uzrokovale visoku smrtnost među doseljenicima. Tako je samo 1944. umrlo gotovo 10% pristiglih, o nedaćama i stradanjima Balkaraca mogli bi se napisati cijeli tomovi. Ovdje ćemo se osvrnuti samo na pojedinačna sjećanja.

Ovako piše Ali Baizula, balkanski pjesnik. “Moj otac se povukao u Moskvu, ali ju je branio. Na Kurskoj izbočini bio je granatiran, ranjen, zarobljen i pobjegao iz zarobljeništva. I opet je otišao na Zapad: tijekom juriša na Varšavu ponovno je pogođen granatama i ranjen. I u to vrijeme mi – majka, sestra i ja, i sav moj napaćeni narod, prepušten na milost i nemilost sudbine – izdržali smo glad i hladnoću i oštru zimu 1944. godine u Kizilskoj Hordi, Džambulu i kirgiškim stepama.” A evo kako je Shamil Shakhangerievich Chechenov, vojni časnik koji je prošao borbene puteve od podnožja Kavkaza do Labe, opisao te događaje 8. ožujka, na dan iseljenja, “... starci, djeca, žene uspjeli su uzeli samo odjeću, mnogi nisu htjeli otići, plakali su, ljubili kamenje planina, nadgrobne spomenike svojih predaka... Ljudi su padali na koljena, plakali, ljubili kamenje...” Bilo je puno poniženja: časnik na prvoj liniji, koji se vratio s vojnim nagradama svojoj obitelji u Kirgistan 1947., bio je prisiljen javljati se zapovjedništvu svakih 10 dana, kretanje mu je bilo ograničeno. U dokumentima je pisalo: “Ima pravo u granicama tog i tog sela.” Svi. Nemate pravo ići nigdje drugdje. Živi tamo i umri tamo. Ovo je bilo najbolnije. Neki od raseljenih nisu mogli ni doći do regionalne bolnice i umrli su bez pružene medicinske pomoći.

Na temu: || ||

"Einsatzkommando... primljen je s oduševljenjem"

"... Od samog početka, njemačke su trupe bile uvjerene u potpunu i radosnu potporu planinara. U vrijeme kada se među Čerkezima u bivšim autonomnim regijama Adigeje i Čerkezije isprva mogla primijetiti samo spontana spremnost za samoobranu od partizana, među vrlo aktivnim karačajevskim političkim ciljevima vidljivi su već kada su njemačke oružane snage ušle u regiju Karačaj, dočekane su sa sveopćim slavljem, u svojoj spremnosti da pomognu Nijemcima.

Na primjer, Einsatzkommando sigurnosne policije i SD-a, koji je početkom rujna stigao u karačajsko selo južno od Kislovodska, dočekan je s entuzijazmom usporedivim s danima aneksije Sudetske oblasti. Članovi tima su zagrljeni i podignuti na ramena. ponuđeni su darovi i održani govori koji su završili lječilištem u čast Fuhrera. Na mnogim skupovima Karačajevci su preko svojih predstavnika uvjeravali bezuvjetnu odanost Adolfu Hitleru i bezgranično povjerenje lokalnim njemačkim vlastima. Prenijeli su zahvalnicu upućenu Fuhreru. Svi ovi izrazi oštro naglašavaju mržnju prema boljševičkom režimu i volju Karačajevaca za slobodom. Osim toga, izražene su jasno definirane želje za određenim samoupravljanjem, za raspuštanjem zadruga i za odgojem mladeži u skladu s obilježjima roda. Ovim prijedlozima pridružili su se i predstavnici Balkara, koji su se nastojali odvojiti od postojeće administrativne zajednice s Kabardincima i ujediniti s Karačajima.

Iz dostupnih opažanja razotkriva se različito ponašanje rusko-ukrajinskog stanovništva i planinskih plemena.

...Uočljiva je želja otprilike 60.000 Balkaraca da se odvoje od Kabardinaca i pridruže Karačajima, koji broje 120.000 stanovnika. Obje su plemenske skupine preko svojih poslanika u mnogim događajima izražavale svoje jedinstvo s velikonjemačkim carstvom«.

[RGVA. F. 500 tisuća. Op. 1. D. 776. L. 15 - 32.]

Dokument ostavljam bez komentara.