Ming och Qing dynastier i Kina. Kina under Ming- och Qingdynastierna (XIV - början av XX-talet) Resultatet av bondekriget

Kinesiska kejsare bodde i Peking, i ett verkligt fantastiskt palats som kallas den förbjudna staden. Den förbjudna staden hade inte en utsmyckad byggnad, utan flera, alla omgivna av vackra trädgårdar. På grund av uppror från medborgare och bönder, fiendens attacker mot imperiet och palatskupper förlorade den kejserliga Ming-dynastin (1368-1644) så småningom makten över landet. År 1644 begick den siste kejsaren av denna dynasti självmord, och Qing-dynastin regerade i Kina (för mer information, se artikeln "") som regerade fram till 1911. Många av kejsarna i Qing-dynastin var rimliga härskare och lyckades uppnå fred och välstånd för Kina.

Denna elfenbensfigur (till vänster) föreställer en regeringstjänsteman. För att bli tjänsteman var man tvungen att klara mycket svåra prov. Kinesiska läkare visste hur man förbereder olika medicinska örtavkok. De behandlade också sina patienter med akupunktur (akupunktur). Detta är en illustration (till höger) från en av den tidens få kinesiska romaner. Den berättar om rånare som attackerade tjänstemän för att skydda fattiga bönder från dem. Till en början tog de kinesiska kejsarna emot europeiska missionärer ganska varmt, som jesuiterna på denna bild, men senare började de utvisa dem från landet. Många européer drömde om att köpa dessa utsökta produkter från kinesiska hantverkare. Men allt detta fick de betala i guld och silver, eftersom kineserna inte var intresserade av de varor från Europa som erbjöds dem i utbyte.

Lantbruk

Livet på landsbygden har förändrats lite under århundradena. En av de få innovationerna var till exempel majs, hämtad från Amerika av spanska och portugisiska handlare. Under den långa fred som etablerades under Qing-eran började Kinas befolkning växa. Till en början spelade detta ingen roll, men gradvis ökade det så mycket att skördarna som bönderna samlade in knappt räckte till för att föda alla.

Strängt taget är det inte helt rättvist att karakterisera hela det kinesiska imperiets historia efter Songen med den entydiga termen "nedgång": i mer än sex århundraden efter det södra Song-imperiets död under mongolernas slag, visste Kina perioder av nedgång, tider av stabilisering och ibland till och med visst välstånd, åtminstone på det politiska området. Det räcker med att påminna om att många av de nu avlägset belägna regionerna i detta land annekterades till det just under dessa århundraden av dess historia. Och ändå, i allmänhet, mot bakgrund av Tang-Suns storhetstid, var de efterföljande århundradena redan en period, om inte alltid av nedgång, så åtminstone av stagnation. Med andra ord, framåtriktad rörelse, även om den var i sicksack, reducerades vid denna tidpunkt till ett minimum, med undantag kanske för den demografiska utvecklingen och den tillhörande betydande intensifieringen av jordbruket.

Som nyss nämnts föll Sung-imperiet under mongolernas slag – samma som svepte som en virvelvind över hela Eurasien på 1200-talet och lämnade efter sig förstörda städer, ödelagda åkrar och många miljoner lik. Hur var dessa mongoler på 1200-talet?

Mongolerna och Yuan-dynastin (1280–1368)

Själva termen "mongoler" går tillbaka endast till Djingis Khans tid. Innan dess var mongolerna själva bara en del av det större etniska samfundet av sibiriska tatarer och kallades, till skillnad från resten, "svarta tatarer". Det är knappast möjligt att tala om mongolerna som en etablerad etnisk gemenskap (även om bara "svarta tatarer") tidigare än i förhållande till 1100-talet. Innan dess fanns det bara proto-mongoliska etno-stamgrupper och folk, varav en var khitan (vi pratar om det mongoliska språket och den etniska gruppen, men inte om mongoloiditet som rastyp!). De proto-mongoliska och tidiga mongoliska grupperna var ett stäppfolk av nomader som födde upp hästar och nötkreatur, vandrade över stäppen från bete till bete, bodde i filtjurtor och var organiserade främst i små stamgrupper som var förbundna med varandra genom gemensamt ursprung, språk , kultur etc. Grannskapet i söder med den utvecklade kinesiska civilisationen hade ett avsevärt inflytande på nomaderna i den norra stäppzonen, vilket i synnerhet bidrog till att påskynda processen att skapa stammar, och sedan mäktiga stamföreningar ledda av inflytelserika ledare som under gynnsamma omständigheter utropade sig till kejsare, som det var med tanguterna, khitanerna, jurchenerna. Mongolerna var en annan etnisk grupp av detta slag, som enligt L.N. Gumilyov, med en tidigare oerhörd tillgång på passionerad energi. Accelerationen av processen för social utveckling och ojämlikhet i egendom bidrog till skapandet av protostater bland mongolerna, och trenden mot integration ledde, under hårda inbördes strider bland inflytelserika ledare, till segern för Temujin, son till Yesugei. Vid All-Mongol Kurultai 1206 utropades han till ledare för alla mongoler under namnet och titeln Djingis Khan.

Djingis Khan började med att skapa en strikt organiserad armé, bestående av tiotals, hundratals, tusentals och tiotusendels detachementer ledda av tiotals, sotar, tusentals och temniks, och befälhavarna utsågs inte på grundval av släktskap eller adel (även om även då, och andra saker togs alltid i beaktande), men på grundval av principen om meritokrati som var inneboende i tidiga politiska strukturer, d.v.s. från de bästa krigarna, som spelade en enorm roll för att stärka arméns stridsförmåga. Djingis Khans armé var en ny viktig politisk faktor i stäppzonen, som ännu inte hade känt till organiserade militära formationer av denna typ och i ett sådant antal. Egentligen var det armén skapad av Djingis som var den avgörande faktorn i de efterföljande framgångarna för den relativt lilla etniska gruppen mongoler (på Djingis tid fanns det knappast mer än 100 tusen, om man bara räknar krigare, och var fjärde , eller till och med tredje, krigare bland nomaderna). Endast en välorganiserad armé, som fungerade som ryggraden i mongolernas hela militärpolitiska struktur, hjälpte dem att erövra och underkuva nästan halva världen, och till och med allvarligt hota många av de andra länderna och folken.

Efter att ha erövrat folken i södra Sibirien, som gränsar till den mongoliska stäppen, började Genghis armé 1210 ett krig med Jurchens och 1215 ockuperade Peking redan. För 1219–1221 Det blomstrande Centralasien förvandlades till ruiner och staten Khorezm Shahs besegrades. År 1223 besegrades de ryska furstarnas milis avgörande, 1226–1227. Tangut-staten vid Kinas nordvästra gränser förstördes, och tanguterna slaktades med särskild grymhet, och de få överlevande förvandlades till slavar. Och slutligen, 1231, återvände mongolernas huvudstyrkor tillbaka till norra Kina och fullbordade nederlaget för Jurchen-staten Jin (1234). Och även om samtidigt en betydande del av den mongoliska armén fortsatte sina erövringar i andra regioner i Asien och Europa, var deras huvudsakliga aktivitet i denna riktning från 1235 erövringen av södra Sung Kina, som tog över fyrtio år.

Denna siffra, om vi jämför den med den blixtrande takten av militära erövringar i andra delar av världen, framkallar ofrivillig respekt för Sung China - just den som i årtionden köpte bort krigslika nomader och till detta ansenliga pris föredrog att upprätthålla freden på gränserna, om än minskade, och åtnjuter välstånd i ekonomi och kultur. När tiden kom och det var nödvändigt att slåss, lyckades södra Song Kina fortfarande mobilisera alla sina krafter för motstånd. Först 1276 föll Hangzhous huvudstad, men även efter det gjorde de sista kejsarna från Southern Song motstånd i cirka fyra år, i slutändan nästan på fartyg som tvingades avsegla från södra Kinas kust som fångats av de mongoliska trupperna. Det var inte förrän 1280 som Kina föll helt under mongoliskt styre, och den store Khan Kublai Khan blev den kinesiske kejsaren av den mongoliska Yuan-dynastin (1280–1368).

Yuan-dynastin varade - om man inte räknar med dess formella år i kinesiska krönikor, utan dess faktiska dominans i huvuddelen av Kina - i över ett sekel, kanske till och med, för norra Kina, ungefär ett och ett halvt sekel. Detta var kanske den svåraste tiden för Kina, åtminstone efter Nan Bei Chao. Till exempel kan vi minnas att mongolerna till en början i allmänhet var benägna att utrota alla de som vägrade att frivilligt överlämna sig till dem – något som de ibland praktiserade i väst (och i Song Kina gjorde nästan alla motstånd i fyrtio år). Sedan ett projekt uppstod för att utrota kineserna av de fem vanligaste efternamnen (och i ett land där antalet efternamn uppgår till några tiotal, kanske hundra eller två, fanns det nästan hälften av dem, i alla fall var det en betydande del av landets befolkning). Och om dessa blodtörstiga projekt inte genomfördes - till stor del tack vare Khitan Yelu Chu-tsai, som var rådgivare till khanen och enträget rekommenderade honom att inte förstöra dem som kunde få in vanliga inkomster - då föll väldigt många kineser i slaveri för att mongolerna, särskilt i norr. Kanske aldrig i Kinas historia har det funnits så många slavar, både i antal och i procent av resten av befolkningen, som under Yuan-perioden. Det behöver inte sägas att i början av det mongoliska styret (efter ett halvt sekel av krig) hade den kinesiska ekonomin fallit i tillbakagång, jordbruk och handel stördes. När det gäller administrationen tvingades konfucianska tjänstemän att ge upp sin plats till mongoliska khaner och militära ledare, samt till invandrare från andra delar av Asien som var obekanta med Kina, främst från islamiska länder. Kineserna i norr och särskilt södra landet ansågs vara tredje- respektive fjärdeklassens människor (efter mongolerna själva och semu-ren, det vill säga invandrare från andra länder).

Det tog flera decennier för Kina att gradvis återta sin vanliga existensnorm. Under loppet av dessa decennier verkade dess karakteristiska assimilerings- och anpassningsfaktorer med ökande aktivitet: jordbruket som förstörts av nomader återställdes, sedan hantverk och handel; volymen av skatteintäkter växte (under andra hälften av Yuan, enligt vissa källor, 20 gånger jämfört med tiden för Kublai); Konfucianska tjänstemän gick åter in i administrationen (från 1317 började undersökningssystemet fungera); ättlingarna till de första mongoliska härskarna, som ofta tog kinesiska kvinnor till hustru, förvandlades alltmer till vanliga kineser. Kanske skulle alla dessa och andra liknande processer under andra förhållanden gradvis och fredligt kunna rätta till situationen på ett sådant sätt att den mongoliska dynastin i slutändan skulle förbli mongolisk i princip bara till namnet, vilket skedde flera århundraden senare med manchus i Kina. Men förhållandena visade sig vara ogynnsamma – både för kineserna, som levde under det mongoliska oket och kände det hårt, och för mongolerna själva, som gjorde lite för det land de styrde.

Detta visades tydligast i samband med bevattningsbyggandets behov. Även om bevattningsjordbruket inte var centralt eller avgörande för det kinesiska jordbruket, var det fortfarande av stor betydelse för landet, särskilt efter skapandet av risbältet i söder. Bevattning spelade också en betydande roll för att skydda befolkningen från flodöversvämningar, särskilt den nyckfulla Gula floden fylld med löss, som då och då svämmade över sina stränder och översvämmade landet, vilket var fallet i synnerhet under Wang Mangs tid. . Funktionerna för vilken kinesisk regering som helst inkluderade att ta hand om vattenbyggande och i tid reparera kanaler, dammar, städa flodbäddar, etc. Mongolerna försummade detta nästan tillspetsat. Och under lång tid fanns det inga konfucianska tjänstemän i landet som kunde organisera något lokalt på egen hand, agera i enlighet med traditionen. Resultatet är inte heller förvånande.

Dammsystemet vid Gula floden har länge förfallit. Den stora floden bröt ständigt igenom dammar och svämmade över vida över dalen och svämmade över åkrar och hem. År 1334 visade sig genombrottet vara så kraftfullt att floden återigen ändrade sin bana och förstörde hundratusentals liv längs vägen. Missnöjet med mongolerna ökade kraftigt i landet. Den patriotiska rörelsen intensifierades, fick styrka och manifesterade sig både i litteraturen (Yuan-drama, patriotiska romaner som "De tre kungadömena") och i politiken. Snart sveptes landet av en mäktig folkrörelse och svårförtryckta uppror bröt ut här och där. Myndigheterna försökte 1351 återställa dammsystemet och tvinga floden att återvända till sin gamla kanal. Men det var redan för sent. Enandet av hundratusentals människor i byggområdet gav bara bränsle till elden: upproren bröt ut med förnyad kraft, och de leddes av ledarna för Bai-lianjiaos hemliga sällskap. Buddhistiskt till sin religiösa grund har denna "vita lotus"-sekt funnits i Kina under lång tid, åtminstone sedan 500-talet. Men under XIV-talet. det blev ett hemligt sällskap som förde jämlika bondideal i förgrunden och förutspådde det nära förestående tillkomsten av Buddhas tidsålder för den framtida Maitreya och följaktligen en ny Ming (ljus) dynasti som skulle avsluta mongolernas mörka styre.

Genom att täcka sina huvuden med röda bandage (en symbol för det kommande ljusets rike), organiserade sig rebellerna i avdelningar av "röda trupper", som inledde en avgörande kamp mot de mongoliska förtryckarna. Upproret fick inte så mycket en sekteristisk-bondekaraktär som en nationalpatriotisk. Och även om dess första fas avslutades 1363 med de röda truppernas nederlag, blossade den antimongoliska rörelsen upp i landet med ökande kraft. Speciellt när Zhu Yuan-chang blev dess ledare.

Zhu Yuan-chang (1328–1398) kom från bondebakgrund och hade upplevt sorg i sin ungdom och var novis i ett buddhistiskt kloster. När anhängare av sekten startade ett uppror anslöt han sig till det och, med anmärkningsvärda förmågor, flyttade han snabbt till de främsta ledarna. Efter nederlaget för den första fasen av rörelsen var det Zhu som befann sig i spetsen för rebellerna. Han förlitade sig på konfucianerna och lärda experter inom kinesisk historia och kultur som anslöt sig till honom, agerade framgångsrikt och, slutligen, besegrade de mongoliska trupperna, utropade sig själv till kejsare av den nya dynastin - Ming. Bortsett från namnet återstod inte mycket vid den här tiden av den ursprungliga rörelsens jämlikhets-buddhistiska grundval. Och detta är i allmänhet förståeligt. Zhu Yuan-chang, som förblev ledaren för de upproriska bönderna, accepterade, i likhet med sin avlägsna föregångare Liu Bang, utan vidare det sedan länge beprövade konfucianska regerings- och samhällssystemet, konfucianska principer och order. Även om den nye kejsaren som person var långt ifrån det konfucianska idealet om en vis och rättvis härskare och snarare var en despot som Qin Shi Huang och Sui Yan Di, förde han ändå konsekvent konfuciansk politik, inklusive i organisationen av administrationen, vilket var så undergrävd under hans regeringstid mongoler. Och detta spelade naturligtvis en viktig roll för att stärka Ming.

8. ”ortodoxa” och ”excentriska”. Konstnärer från Ming- och Qingdynastierna

Infödda kejsare från botten

God eftermiddag Vi fortsätter våra samtal om östmålningen, och idag vänder vi oss åter till kinesisk målning, denna gång från XIV-XVI-talen. Och det bör noteras att när man talar om denna period i Fjärran Österns historia, inte bara Kina, utan Japan och Korea, slår likheten mellan många processer och den europeiska andekastningen, som kallades renässansen, omedelbart öga. Ja, sökandet efter klassiska källor i stil uppmuntrar oss att leta efter paralleller i europeiska fenomen, men i själva verket, med vissa likheter i processer, införing av sådana färdiga scheman, såväl som definitioner, som till exempel att den västeuropeiska traditionen ger oss, är att fördela perioder in i medeltiden eller så kommer väckelsen ändå inte att hjälpa oss att skärpa saker, utan snarare förvränga vår förståelse av fenomen.

För konstnärerna från Ming-dynastin, till skillnad från deras motsvarigheter från den tidigare Yuan-eran, var de verkliga nyckelfrågorna sökandet efter stil, frågorna om konstnärligt självbestämmande, och inte politiskt och socialt självbestämmande. Varför händer det här? Och på jakt efter ett svar på denna fråga, låt oss vända oss till historien.

Den mongoliska Yuan-dynastins regeringstid föll både under slagen från naturkatastrofer, såsom översvämningen av Gula floden, och folkliga uppror, av vilka det viktigaste och, det måste sägas, framgångsrika var upproret från de röda turbanerna, med ledning av en av vars avdelningar karriären för den första kejsaren av Mingdynastin 1368. En bondeson vid namn Zhu Yuan-chang, han var av det enklaste ursprunget. Efter att ha blivit general vid den tiden, utropade han sig själv till den nya dynastins första kejsare och grundade denna nya dynastins huvudstad i staden Nanjing.

Det bör noteras att både den första kejsaren och några efterföljande var mycket misstänksamma och litade inte alltid på ens sin närmaste krets och medarbetare, vilket ledde till många förtryck och avrättningar och fängslande av många, i princip, verkligen lojala mot denna nya kines, infödd, i jämförelse med den tidigare Yuan-dynastin, makt. Vi pratade om det faktum att konstnären Wen Tong, till exempel, föll offer för dessa förtryck och dog i fängelse, men det bör noteras att detta inte alltid var utan anledning, och kampen om makten var verkligen mycket tuff, särskilt i dynastins första decennier, det vill säga i början av 1400-talet.

Redan sonson till kejsar Zhu Yuan-chang, den tredje kejsaren av Mingdynastin, hur mycket han än försökte skydda sin makt från sina närmaste släktingars intrång, misslyckades han fortfarande, och hans farbror, mer känd som general Zhu Di , brände Nanking 1402 år, accepterade titeln som den tredje kejsaren av Mingdynastin och istället för Nanjing utropade han Pekings huvudstad, som från den tiden blev och förblir Kinas huvudstad. Därför kan man i vissa källor hitta dateringen av en sådan andra grund av Mingdynastin - 1402.

Det var på hans order som restaureringen av Peking började och i själva verket byggandet av ett nytt kejserligt palats, nu känt för oss som den "förbjudna staden." Och vi ser, bekant för alla från diagram, från bilder, från reproduktioner, detta vackra diagram av omväxlande innergårdar och storslagna paviljonger på en 1500-talsrulle från British Museum. Det var här som den kejserliga samlingen av målningar fanns, som vi så ofta vänder oss till och som idag förvaras på olika museer, främst i själva Peking, och den andra delen ligger i Taiwan.

Här bodde många konstnärer, vars uppdrag naturligtvis var att måla porträtt av kejsarna själva, och tack vare detta har vi bevarat deras utseende, och, naturligtvis, att dekorera själva palatset och alla dess många paviljonger, från officiella mottagningshallar till de mest intima vardagsrummen, med monumentala målningar och rullkammare Vi vet från källor att mer än hundra tusen konstnärer och hantverkare anlitades för att dekorera palatset i början av 1400-talet, det vill säga det var ett absolut storslaget byggprojekt och en mycket storslagen konstnärlig tillställning.

Således tog återkomsten av den kinesiska, Han-dynastin bort frågan om politiskt motstånd från konstnärer i förhållande till den nya regeringen, eftersom denna fråga stod under Yuan-dynastin, främmande och helt impopulär. För konstnärer var det alltså inte längre ett tecken på lojalitet att gå in i eremitage eller vägra regeringsuppdrag. Tack vare detta kunde de förstås koncentrera sig mer på stilfrågor.

Frågor om stil och återskapandet av Akademien

Och jag måste säga att dessa stilfrågor verkligen var mycket relevanta, eftersom det vid denna tidpunkt fanns, som vi redan har märkt mer än en gång, två sådana huvudlinjer: akademiskt måleri av professionella konstnärer, eller "akademiker", och en riktning - snarare är det korrekt vid den här tiden att det i större utsträckning än stilen hette målningen av litterära konstnärer eller wenzhenhua.

Det måste sägas att inte bara professionella konstnärer, vilket är naturligt, utan också icke-professionella, behandlade stilfrågor, i synnerhet oroade det kejsarna. Till exempel var Xuande-kejsaren, den femte kejsaren av Mingdynastin, som var en beskyddare av konsten, själv en utmärkt konstnär. Vi ser till exempel att han i en rulla kunde luta sig mot litterära konstnärer, som till exempel i denna komposition med bilden av att spela gibbons, som är skriven med bläck, med små stänk av ljusa färger.

Å andra sidan var han lika och inte mindre imponerad av den klassiska akademiska stilen med omsorgsfullt penselarbete (gong-bi), där han målade en rulle som han skapade som en gåva till en av sina hovmän. Detta är en välvillig rulla, en önskan om rikedom och välstånd, vars symbol traditionellt är pionen. Vi ser hur noggrant han avbildar själva blomman och tittar med nyfikenhet på denna blomma upphängd i en vas och, tydligen, en liten vinglig katt, som är avbildad längst ner på rullen. Och vi ser en dedikerande inskription - även rader av hieroglyfer kompletterar hela kompositionen.

Ming-kejsarna sökte verkligen sitt rättfärdigande i Song-dynastin och identifierade sig ofta inte bara genom konstnärliga bilder utan också genom historiska, politiska fakta, och naturligtvis var skapandet och restaureringen av Målarakademin en mycket viktig händelse för dem.

Men de skapade faktiskt inte akademin, de återskapade inte akademin i den form som den var under Songdynastin, utan de lämnade systemet med att anställa artister som märkligt nog hade utvecklats under Yuan-dynastin, och tack till detta kunde Akademien utökas enormt, och hon gjordes attraktiv genom att dela ut åtskilliga titlar och befattningar till alla artister.

Till exempel konstnären Liu Jun, vars verk vi nu ser. Det skrevs i klassisk stil från Songdynastin på handlingen "Invändning mot kejsaren", när tjänstemän inte håller med och, eftersom de ser att kejsaren har fel, inte är rädda för att berätta sanningen för honom, och kejsaren lyssnar nådigt på kritik. Liu Jun hade precis redan en militär titel. Naturligtvis var detta inte en position, han deltog inte i några strider utan hade titeln överbefälhavare för gardet. Konstnärerna fick också specialbroderade uniformer som motsvarade militära befattningar.

Han arbetade under den upplyste kejsaren Zhu Yutang, som regerade i slutet av 1400-talet - i början av 1500-talet, från 1487 till 1505, under vilka många konster blomstrade, och inte bara måleri, utan kalligrafi, poesi och litteratur. Om vi ​​tittar lite närmare på den här rullningen kommer vi att se att den naturligtvis skrevs på ett helt traditionellt sätt, men om artisterna från Songdynastin på 1000-1100-talen var intresserade av att bygga en mer naturalistisk resp. , mer korrekt, realistisk miljö, dels överföringsflygperspektivet, så är här all uppmärksamhet fokuserad på figurerna, på själva handlingen, och inramningen har snarare en mer symbolisk innebörd. Till exempel, storleken på pionblommor, om vi tittar på förhållandet mellan fjäll, når mänsklig höjd, och bredvid dem är små, och i jämförelse med pioner, även små tallar, och så vidare. Det vill säga, det här spelet med skalor, deras kränkning, indikerar att tyngdpunkten har flyttats från att förmedla den luftiga, atmosfäriska miljön, inklusive i landskapet, till snarare dess symboliska betydelse.

Men alla konstnärer arbetar inte på ett så direkt officiellt sätt. Många utvecklar och ansluter sig till mer klassiska tolkningar, som konstnären Wang E, som i sitt landskap "Looking into the Distance from the Pavilion on the River Bank" nästan återger Songdynastins klassiska landskap i stil med Ma Yuan. Han var också en kollega till den tidigare konstnären och arbetade även under kejsar Zhu Yutang, som kallade honom "den moderna Ma Yuan" och värderade hans arbete högt.

Men om vi minns, till exempel, landskapen i samma Guo Xi eller Ma Yuan, kommer vi att se att det faktiskt inte finns någon sådan inre dold spänning och dramatik som vi ser eller känner i målningen av Songdynastin. Här, trots att konstnären är intresserad av flygperspektiv, och återgivningen av dimma och rök, och dessa graderingar av bläck och luft, har han en lugnare, balanserad komposition. Och jag måste säga, denna noggrannhet och noggrannhet i...

Som ett resultat av bondeupproret störtades mongolernas makt. Den (utländska) ersattes av Mingdynastin (1368 - 1644). Från slutet av 1300-talet. Kina blomstrar ekonomiskt och kulturellt. Gamla städer börjar utvecklas, och nya dyker upp, där handel och hantverk dominerar. Processen för landets utveckling förstärks av framväxten av fabriker, där arbetsdelningen införs. De bästa vetenskapsmännen, arkitekterna och konstnärerna lockas till det kejserliga hovet. Huvudvikten ligger på stadsbyggande.

Kinesiska Mingdynastin: ekonomiska omvandlingar

Nästan omedelbart efter tillkomsten av denna dynasti började åtgärder införas för att förbättra den befintliga situationen för bönderna, eftersom det var de som hjälpte till att åstadkomma maktskiftet. Mingdynastin återupplivade tilldelningssystemet i norr, vilket eliminerade den ekonomiska makten hos den markägande eliten (nordkineserna), som tidigare hade allierat sig med Yuanyam. Men i Söder var allt precis tvärtom – markägandet bevarades. Modernisering av det befintliga redovisnings- och skattesystemet, samt särskild uppmärksamhet från myndigheterna till bevattning - allt detta bidrog till snabb ekonomisk tillväxt.

Tillväxten av den urbana ekonomin spårades, orsaken till detta var regional specialisering (porslinsproduktionen var belägen i Jiangxi, och främst järnvägsproduktionen var belägen i Guangdong), uppkomsten av nya riktningar, en speciell plats bland vilka upptogs av konstruktionen av 4-däcks fartyg.

Relationer mellan varor och pengar utvecklas också gradvis. Privata fabriker uppstod på basis av handelskapital. Centrala och södra Kina blev platsen för framväxten av hantverksträdgårdar. Därefter skapades förutsättningarna för att skapa en pan-kinesisk marknad (antalet officiella mässor var redan nära 38).

men å andra sidan

Samtidigt med ovanstående progressiva fenomen fanns det ett antal hinder som hindrade utvecklingen av entreprenörskap (detta var typiskt för hela öst). Dessa inkluderar statliga monopol, statligt ägda fabriker där mer än 300 tusen hantverkare arbetade, statliga avgifter på handeln och det var de som inte gav ekonomin möjlighet att gå över till en kvalitativt annorlunda produktion.

Mingdynastin

Under perioden av ekonomisk tillväxt och förstärkning av statsmakten fördes en övervägande offensiv politik (fram till 1450 kallades den "vända mot havet", och därefter blev den "vända mot barbarerna").

Den viktigaste händelsen för denna tid är Kinas expansion, som påverkade staterna i Sydhavet.

Mingdynastin, på grund av det växande behovet av att lösa problemet med japansk, kinesisk och koreansk piratkopiering, tvingades skapa en flotta som bestod av 3 500 fartyg. Ytterligare ekonomisk tillväxt bidrog till fullbordandet av så många som sju expeditioner av en separat flotta, ledd av överhovmannen Zheng He, till Östafrika. Denna sjöbefälhavare hade till sitt förfogande 60 stora 4-däcks fartyg, vars längd nådde 47 meter, de hade så pretentiösa namn som "Ren harmoni", "Välstånd och välstånd". Var och en bar en besättning på 600, inklusive en grupp diplomater.

Utdrag ur loggböcker

Enligt dem, under resan till kusten, agerade Zheng, som talade på modernt språk, lugnt och ödmjukt till sjöss. Emellertid lydde ibland små utlänningar inte kejsarens goda avsikter.

Mingdynastins regeringstid: Historia

Huvudvikten för Zhu Yuanzhang (den första under perioden 70-80) låg på den slutliga utvisningen av mongolerna från hans land, undertryckande av försök till social protest bland kinesiska bönder genom proceduren för att förbättra ekonomin och stärka den personliga makten. löstes genom att öka armén, stärka centraliseringen, använda de hårdaste metoderna, vilket orsakade missnöje bland alla delar av befolkningen.

Samtidigt som kejsaren begränsade de lokala myndigheternas befogenheter förlitade sig kejsaren på många släktingar som senare blev härskare - vans (titel) av apanage-furstendömen på grund av det faktum att barn och barnbarn enligt hans åsikt var de mest pålitliga.

Det fanns kungadömen i hela landet: nära periferin utförde de en försvarsfunktion mot hot utifrån, och i centrum fungerade de som en motvikt till separatism och uppror.

År 1398 dog kejsar Zhu Yuanzhang, varefter hovkamarillan, som gick förbi hans direkta arvingar, upphöjde Zhu Yongwen, en av hans barnbarn, till tronen.

Zhu Yunwens regeringstid

Han hade först och främst ögonen på det system av arv som hans farfar skapade. Detta orsakade kriget med Jingnan (1398 - 1402). Konfrontationen slutade med att imperiets huvudstad Nanjing erövrades av Pekings härskare - Zhu Yuanzhangs äldste son, Zhu Di. Hon brann ner i en eld tillsammans med hans motståndare.

Mingdynastins tredje kejsare

Zhu Di fortsatte sin fars politik att centralisera staten, samtidigt som han övergav det befintliga systemet med skåpbilar (1426 slogs upproret av missnöjda skåpbilar ned). Han belägrade den titulära adeln och ökade betydelsen av palatset underrättelsetjänster i processen att styra staten.

Under honom löstes till slut frågan om vad som avsevärt påverkade sydens och nordens politiska tyngd. Således förlorar den sistnämnda, som fungerar som den kinesiska civilisationens vagga, sin vikt under 3-500-talen. till förmån för den första på grund av det ständiga hotet från nomader. Dessa delar av landet är bärare av fundamentalt olika traditioner och mentaliteter: sydbor är självbelåtna, sorglösa och nordbor är beslutsamma, tuffa, har en högre social status - "han-zhen". Allt detta förstärktes av existerande språkliga (dialektiska) skillnader.

Yuan och Song valde norden som sin politiska bas, men Mingdynastin, tvärtom, valde södern. Det var detta som gav dem möjligheten att vinna.

År 1403 döpte den nya kejsaren om den befintliga Beiping (översatt som "Pacifierad norr") till Peking ("Nordhuvudstad"). Så fram till 1421 hade Kina två huvudstäder - den kejserliga i norr och den regeringsbyråkratiska i söder. Zhu Di gjorde sig därigenom av med sydbornas inflytande och ledning, samtidigt som de berövade den södra byråkratin (Nanjing) från överdriven självständighet.

År 1421 konsoliderades huvudstaden slutligen i norr. I samband med Ming säkrade hon den nordkinesiska befolkningens stöd och stärkte landets försvar.

Ming kejsare

Som tidigare nämnts styrde denna dynasti Kina från 1368 till 1644. Ming ersatte den mongoliska Yuan i ett folkligt uppror. Totalt regerade sexton kejsare av denna dynasti i 276 år. För att underlätta referensen listas kejsarna från Mingdynastin i tabellen nedan.

Resultatet av bondekriget

Det var hon som orsakade Mingdynastins fall. Det är känt att det, till skillnad från ett uppror, inte bara är många, utan också påverkar olika delar av befolkningen. Det är större, långvarigt, välorganiserat, disciplinerat på grund av närvaron av ett ledarskapscentrum och närvaron av ideologi.

Det är värt att undersöka denna händelse mer i detalj för att förstå hur Ming-dynastins fall inträffade.

Den första etappen av bonderörelsen började 1628 och varade i 11 år. Över 100 utbrott lyckades inte förenas och undertrycktes. Det andra stadiet inträffade 1641 och varade bara i 3 år. Rebellernas förenade styrkor leddes av den duktiga överbefälhavaren Li Zichen. Han lyckades bilda en bondearmé från de befintliga många kaotiska avdelningarna, som utmärkte sig genom disciplin och hade tydlig taktik och strategi.

Li avancerade snabbt under slogans som var populära bland massorna angående störtandet av Mingdynastin. Han främjade universell jämlikhet och lovade inga skatter i slutet av kriget.

Som det blev känt, tidigt på morgonen den 26 april 1644, kom absolut ingen till klockans ringning, som kallade ministrarna att komma till kejsar Chong Zhen för en audiens. Sedan sa han att detta var slutet, hans kollegor började gråta. Kejsarinnan vände sig till sin man för sista gången och berättade att hon i 18 år hade varit hängiven honom, men han brydde sig aldrig om att lyssna på henne, vilket ledde till detta. Efter detta hängde kejsarinnan sig med bältet.

Kejsaren hade inget annat val än att klumpigt döda sin dotter och bihustru med ett svärd och hänga sig med sitt bälte på en ask. Efter kejsaren, enligt den tidens seder, dog alla 80 tusen tjänstemän. Enligt en version lämnade den store suveränen en lapp på ett stycke siden, som var adresserat till Li Zichen. I den sa han att alla tjänstemän är förrädare, och därför förtjänar döden, de måste avrättas. Kejsaren rättfärdigade sin död med sin ovilja att stå i tacksamhet för den lägsta, mest avskyvärda av sina undersåtar. Efter flera timmar tog inkräktarens sändebud bort kejsarens kropp från trädet och placerade den sedan i en kista avsedd för de fattiga.

Stora Mingdynastins grav

Mer exakt, gravar, eftersom det på det berömda minnesmärkets territorium finns gravarna för tretton kejsare av denna dynasti. Mingdynastins grav sträcker sig över 40 kvadratmeter. km. Det ligger cirka 50 km från Peking (norr) vid foten av det stora berget av himmelsk livslängd. Mingdynastins grav är upptagen på UNESCO:s världsarvslista. Många människor kommer till Peking bara för att se henne.

Slutsats

Manchu-oket från den nyskapade Qing-dynastin, kan man säga, påtvingades landet under europeisk tid, vilket dömde Kina till så många som 268 år av politisk och socioekonomisk stagnation innan den växande koloniala expansionen från Europa.

De två mäktigaste dynastierna är Ming och Qing. Men skillnaderna mellan dem är kolossala: den första visade människorna möjligheten att ta en ny, progressiv väg, tillät dem att känna sig fria och betydelsefulla. Den andra förstörde allt som hade skapats av många års arbete och gjorde staten tillbakadragen.

Tidigare höll kinesiska köpare av kinesisk konst fast vid exempel på keramik och konstverk från Qingdynastin (1644–1912 e.Kr.) och Mingdynastin (1368-1644 e.Kr.), medan västerländska köpare drogs mot äldre verk.

När Michael Bass, vicepresident för Christies (ett London-auktionsföretag), grundade den kinesiska keramik- och konstavdelningen år 2000, var cirka 80 % av samlarna i försäljningsrummen amerikanska.

"Sedan under 2005 och 2006 var det en tillströmning av köpare, inte från väst, utan från större Kina," sa Bass. "Under de senaste tre åren är 40-60 % av köparna kineser... De dikterar försäljningens karaktär."

Dessa kinesiska köpare, fixerade vid imperialistisk keramik från Qing- och Mingdynastierna, är fler än västerländska köpare. De undviker äldre verk, uppenbarligen tycker de att det är synd att äga föremål som begravdes med de döda.

Men under de senaste sex till sju åren har även kineserna börjat samla in tidigare konstverk, enligt Bass. De är nu också intresserade av keramik från Tangdynastin, arkaiska bronser och antika jader – samma kategorier som traditionellt har lockat västerländska köpare.

"Marknaden är verkligen bred nu," sa Bass. "Och det finns intresse för alla dessa kategorier."

Ändå ska det inte sägas att marknaden helt har vänt sig mot tidigare dynastier. Samlare och återförsäljare auktionerar ut vad de tror kommer att tjäna dem pengar.

På de flesta stora kinesiska konstauktioner de senaste åren utgör föremål från Qingdynastin ofta ungefär hälften av föremålen. Även om intresset för Ming- och Qing-keramik inte förväntas svalna någon gång snart, "har jades och bronser redan stigit i pris", sa Bass.

Det kan innebära att även andra segment av tidigare kinesiska verk snart kommer att stiga i värde, och fokus kan ligga på amerikanska samlare som fortsätter att samla på tidigare verk.

"Många amerikaner letar fortfarande efter tidig keramik - oavsett om det är Tang-galopphästen, den vackra damen från Tang-dynastin eller Han-dynastins konst," sa Bass.

Och för dem är de nuvarande priserna attraktiva. Den stora majoriteten av tidiga jades och keramik är värderade till mindre än $20 000, med många högkvalitativa justeringar som kostar bara några tusen dollar.

Det finns ett uppenbart sidoinvesteringsincitament: Kinas enorma konsthistoria har mycket att erbjuda. Varje dynasti förde med sig en annan livsstil, nya kostymstilar och en distinkt kultur, som manifesterar sig som en individuell smak i den tidens konst.

Den kinesiska kulturen har en historia på 5 000 år, och Ming- och Qingdynastierna ockuperade tillsammans en tidsrymd på endast 544 av dessa år. Fynd från en tidigare period, före de två sista dynastierna, är av stort intresse för kultiverade och nyfikna människor.

Kinesisk konst efter period

Neolitikum (3000–1500 f.Kr.)

Det konstverk vi nu har från denna period består huvudsakligen av jades och keramik. De har ett särdrag från verken på den tiden då den kinesiska civilisationen var en handfull stammar.

Lerkeramik målades ofta med röda och svarta stora runda abstrakta och geometriska former. Borstarna är avsedda att användas under hela Kinas långa historia, enligt uppgifter från Mets Heilbrunn Timeline of Art History.

Av alla aspekter av neolitisk kultur kallar Met Museum jadeartefakter "det mest bestående bidraget till den kinesiska civilisationen."

Jade är ett så hårt ämne att det inte går att skära, utan kan poleras med kvarts eller granatsand. Det är anmärkningsvärt att neolitiska hantverkare arbetade med det i stora mängder, trots en så arbetskrävande process.

Baserat på upptäckten av begravningsobjekt från jade förklarar forskare att dessa kulturer värderade jade på grund av dess förmåga, de trodde, att bevara de döda.

Shang och Zhou dynastier (1523–256 f.Kr.)

Bronskärl är de främsta konstverken från dessa dynastier som vi har idag. Den perfekta kvaliteten på ytdetaljer på bronsföremål är fantastisk. Djurformer och motiv, inklusive den ikoniska bilden av taotie (hungrigt djur), användes i stor utsträckning på kärl från denna period.

Dessa kärl hade dynamiska former som först modellerades efter keramiska former och gradvis utvecklades till att bli mer komplexa i takt med att tekniken utvecklades. De användes för rituella mat- och vinoffer.

Qindynastin (221–206 f.Kr.)

Qindynastin anses vara den första dynastin i Kina som enade landet. De berömda "Terracotta Warriors" som finns i den förste kejsarens enorma grav är ett bevis på avancerad konstnärlig produktion. Krigarnas kroppar tillverkades med en löpande bandmetod, men inget ansikte var det andra likt.

Eftersom denna dynastis era var kort och turbulent identifieras de flesta av de konstnärliga verken från denna period som tillhörande de tidigare eller efterföljande dynastierna.

Handynastin (206 f.Kr. – 220 e.Kr.)

De flesta kineser anser sig idag vara "Han" eftersom Han-dynastin var när den kinesiska kulturella identiteten verkligen uppstod. Imperiet sträckte sig från muren till Sydkinesiska havet.

Under Han-tiden uppfanns papper och glaserad keramik, och litteraturen och diplomatin med väst blomstrade.

Keramiska figurer, kärl och andra föremål i form av djur och torn är de huvudsakliga konstnärliga verk som överlevt från denna dynasti.

Sex dynastier (220–586 e.Kr.)

Trots politisk instabilitet och konstant krig (vilket är anledningen till att det fanns sex dynastier under denna period) blomstrade buddhismen och taoismen, liksom poesin, tack vare uppfinningen av trätryckpressen.

Keramiken från denna period sticker ut, särskilt det grönaktiga och gröngrå porslinet från Jin-dynastin.

Sui-dynastin (581–618 e.Kr.) Sui-dynastin är känd för sin fina vita lerkeramik, gjord i enkla former och eldad med en transparent glasyr. Buddhistisk skulptur blomstrade och var starkt influerad av indisk stil.

Tangdynastin (618–906 e.Kr.)

Tangdynastin anses vara den kinesiska civilisationens höjdpunkt. Sidenvägen tog med sig olika influenser från främmande länder, och alla former av konstnärliga uttryck - måleri, litteratur, skulptur och keramik - nådde en oöverträffad nivå av sofistikering.

En av de mest ikoniska typerna av Tang-konstverk är den målade keramiska hästen eller kamelen. Ofta finns det verk där ett realistiskt utseende djur åtföljs av en västerländsk brudgum eller ryttare. Fem dynastier (907–960 e.Kr.)

Tangdynastins goda tider slutade med att den imperialistiska kontrollen försvagades. Men konstnärer under de fem dynastierna vidareutvecklade tekniken att använda prisat vitt porslin. Landskapsmåleriet tog en mytisk riktning med en ny stil som speglar den taoistiska uppfattningen om naturen som skulle bli ett kännetecken för målning i Songdynastin.

Songdynastin (960–1279 e.Kr.)

Den första hälften av eran av denna dynasti var fredlig, men den andra hälften var full av revolutioner. De konstnärliga verken från denna period är fyllda av frid. Landskap väcker återhållna känslor hos betraktaren. Ämnessidan av Song-keramik närmade sig vardagen. Verken hade enkla linjer, särskilt de som avfyrades i Cizhou-ugnen i norra Kina.

Yuandynastin (1271–1368 e.Kr.)

Detta var den mongoliska dynastin – första gången Kina styrdes av en främmande makt.

Inhemska kinesiska och nomadiska mongoliska särdrag i konsten blandades, och verk uppstod som hade djurmotiv, djärv målarstil och dynamiska former. Hovet använde sig av teman från den tantriska buddhismen, som också visade sig i produktionen av mandalas och skulpturer av hedniska gudar i klassiska mongoliska former.

Mingdynastin (1368–1644 e.Kr.)

I ett försök att återställa företräde för kinesiska kulturella särdrag vände sig vissa konstnärer till antika former i sina keramiska konstverk och skulpturer. Ändå under den tidiga Ming-dynastin uppvisade den dekorativa konsten drag av "det rika eklektiska arvet från den mongoliska Yuan-dynastin", som det står i Metropolitan Museum of Arts Heilbrunn Timeline of Art History-uppsats.

De blåvita och målade produkterna och emaljen är särskilt anmärkningsvärda.

Qingdynastin (1644–1912 e.Kr.)

Kinas sista Qing-dynasti styrdes av manchus, inte den etniska hankinesen.

Konst och kultur blomstrade under kejsarna Kangxi och Jinlong.

Genomarbetade, flerfärgade kompositioner dök upp på målat illustrerat porslin och målningar. Hantverket inom jadehantverk har nått nya höjder med några smarta och elegant utförda verk.

I slutändan ledde västerländsk efterfrågan på dessa kulturella och kommersiella produkter till dynastins kollaps.