UNESCO spomenici u Egiptu. Hram Abu Simbel - neslužbeno svjetsko čudo u Egiptu

Hramovi Abu Simbela

Ansambl Abu Simbel sastoji se od dvije građevine: Velikog hrama, posvećenog faraonu Ramzesu II i tri boga: Amonu, Ra-Horakhtu i Ptahu, i Malog hrama, podignutog u čast božice Hathor, u čijoj slici je Ramzesova žena Predstavljena je II Nefertari-Merenmut.

Danas je Abu Simbel vjerojatno najbolje istraženo mjesto starog Egipta. Činjenica je da se krajem 1950-ih, tijekom izgradnje hidroelektrane Aswan, Abu Simbel našao na području budućeg rezervoara.

Razvijeni su razni projekti za spašavanje svjetski poznatog spomenika, uključujući stvaranje podvodne staklene kupole nad hramom. No, kao rezultat toga, odlučili su rastaviti sve strukture kompleksa i premjestiti ih na više mjesto. Ova akcija bez presedana, provedena pod pokroviteljstvom, provodila se četiri godine, au njoj su sudjelovali stručnjaci iz pedesetak zemalja.

Istraživači koji su pažljivo proučavali spomenik tijekom ovih radova bili su zadivljeni znanjem koje su posjedovali staroegipatski arhitekti. Stručnjaci UNESCO-a zaključili su da su linije pročelja Velikog i Malog hrama išle paralelno s pukotinama u stjenovitom tlu, pa su čvrste stijene služile kao prirodni oslonac za divovske kipove.

Prilikom izgradnje pećinskog hrama arhitekti su uzeli u obzir prirodna svojstva tla - slojeve pješčenjaka u njemu držao je zajedno željezni oksid, zbog čega slojevi gotovo nisu bili podložni uništenju. Osim toga, željezni oksid obogatio je paletu kamena, dajući pješčenjaku široku paletu nijansi: od crvene do ružičaste i ljubičaste.

Arhitektura i atrakcije Abu Simbela

Abu Simbel je izgrađen u drugoj polovici Novog kraljevstva i u njemu se već osjeća početak propadanja staroegipatske umjetnosti. Počevši od 1260-ih godina pr. Tijekom izgradnje hrama arhitekti su polazili od prihvaćenih tradicija dizajna grobnica, ali gigantska veličina hrama stvorila je svoje poteškoće.

Ulaz u Veliki hram Abu Simbela je okrenut prema istoku. Prve zrake sunca, obasjavajući pročelje, prodiru u unutarnji prostor - prvo u prvu dvoranu s četverokutnim stupovima i stupovima te kipovima faraona u liku boga Ozirisa, zatim u drugu dvoranu i dalje u svetište. .

Na njegovom najudaljenijem kraju nalazile su se statue bogova i lik faraona Ramzesa II. Dvaput godišnje zrake izlazećeg sunca padale su na kipove Ramzesa, Amona i Ra-Horakhtea; četvrta figura, bog Ptah, nikada nije bio osvijetljen: Ptah je vladar podzemnog svijeta i on nema koristi od sunca, on mora zauvijek ostati u tami.

Unatoč činjenici da je Veliki hram, osim obogotvorenom faraonu, bio posvećen još trima bogovima, cijela ideja građenja bila je uzdizanje Ramzesa II na sve moguće načine. To posebno ističe pročelje hrama, uklesano u stijensku masu u obliku tradicionalnog pilona, samo neslućene veličine, gdje ulaz u svetište uokviruju četiri gigantske, dvadeset metara visoke figure Ramzesa II. . Ove slike faraona koji sjedi su portreti!

Kako su majstori uspjeli sačuvati portretnu sličnost s tako velikim kipovima isklesanim iz čvrstog pješčenjaka? Ovo je odlično! I nije stvar samo u tome koliko je faraon kojeg prikazuju sličan ili različit samome sebi – fascinantna je sama tehnika izrade figura takvih razmjera. Naposljetku, mogli su se izraditi uz savršeno vladanje sustavom proporcija koji je uspostavljao točne odnose između veličina figure i svakog njezinog dijela.

Golemi Ramzesovi kipovi bili su izdaleka vidljivi svima koji su plovili Nilom. A kad su se prve zrake sunca pojavile iznad horizonta, kolosi su postali tamnocrveni, oštro se ističući na pozadini plavo-crnih sjena koje bacaju.

Slika velikog faraona dominira hramom Abu Simbel. U prvoj prostoriji hrama posjetitelja dočekuje osam figura faraona Ramzesa u liku boga Ozirisa. Stoje po četiri sa svake strane. Zidovi i stropovi unutrašnjosti hrama prekriveni su slikama i oslikanim reljefima, koji pripadaju najboljim primjerima umjetnosti starog Egipta kasnog razdoblja.

Reljefi hrama Abu Simbel ističu se dinamikom, izražajnošću pokreta i pozama. Njihovi autori bili su tebanski kipari Piai, Panefer i Khevi. Predmeti reljefa posvećeni su životu i podvizima Ramzesa II.: ovdje faraon baca mnoštvo zarobljenika - bjeloputih Libijaca i tamnoputih Nubijaca - pred noge bogova, ovdje ih nemilosrdno ubija pred licem bogovi...

Grandiozne slike govore o ratu između Ramzesa II i Hetita. Izvanredan je reljef koji prikazuje scene bitke kod Kadeša: faraon koji juri na kočiji oštrim pokretom napinje luk, ciljajući u prestrašene neprijatelje; na zidinama neprijateljske tvrđave bjesni bitka, sa zidina padaju poraženi ratnici; Pastir žurno tjera stoku, bojeći se da će postati plijenom Egipćana. Bespomoćno podignute ruke pastir kao da se pokušava zaštititi od nadolazeće opasnosti...

Niz iznad je kompozicija "Faraon Ramzes stoji pred bogovima." Oštro se razlikuje od bitke kod Kadeša. Cjelokupna kompozicija slike podređena je složenoj ritualnoj simbolici, figure su naglašeno svečane i nepomične.

Mali hram Abu Simbel posvećen je božici Hator. Mnogo je jednostavnija i skromnija od Velike, a sastoji se od dvorane sa stupovima i svetišta s tri niše uklesane u stijene. Pročelje Malog hrama ukrašeno je sa šest figura u punoj veličini. Između kipova faraona Ramzesa II nalaze se kipovi njegove žene Nefertari-Merenmut.

Skulpture stoje u dubokim zasjenjenim nišama, zahvaljujući čemu sunčeve zrake koje ih obasjavaju stvaraju igru svjetla i sjene, pojačavajući dojam ovih monumentalnih figura. Na jednom od stupova Malog hrama uklesan je natpis: "Ramzes, snažan u istini, Amonov miljenik, stvorio je ovo božansko prebivalište za svoju voljenu ženu Nefertari."

U svetištu Malog hrama, u središnjoj niši, nalazio se kip božice Hator u obliku svete krave. Ispred nje je faraon Ramses II, koji je bio, takoreći, pod zaštitom božice.

Hram Abu Simbel, spašen naporima cijelog čovječanstva od poplave, postao je mjesto hodočašća turista iz cijelog svijeta. Danas je ovo čudo staroegipatske umjetnosti ujedno i spomenik golemim naporima ljudi iz pedeset zemalja da spase Abu Simbel.

Malo je atrakcija na svijetu koje su premještene s jednog mjesta na drugo, ali Abu Simbel je jedna od njih. Ovaj povijesni spomenik nije mogao biti izgubljen zbog izgradnje brane u koritu Nila, jer je kompleks hrama dio UNESCO-ve svjetske baštine. Ogroman je posao obavljen kako bi se spomenik demontirao i naknadno ponovno podigao, ali danas turisti mogu vidjeti ovo blago izvana, pa čak i posjetiti hramove iznutra.

Kratak opis hrama Abu Simbel

Poznata znamenitost je stijena u kojoj su uklesani hramovi za štovanje bogova. Postali su svojevrsni pokazatelj poštovanja egipatskog faraona Ramzesa II, koji je dao nalog za stvaranje ovih arhitektonskih građevina. Veliki spomenik nalazi se u Nubiji, južno od Asuana, gotovo na granici Egipta i Sudana.

Visina planine je oko 100 metara, kameni hram je uklesan u pješčano brdo i čini se da je oduvijek tu. Spomenici su tako izvrsno isklesani od kamena da se s pravom nazivaju biserom egipatske arhitekture. Detalji četiri boga koji čuvaju ulaz u hram jasno su vidljivi čak i na znatnoj udaljenosti, a odaju dojam masivnosti i veličine.

Upravo zbog ovog spomenika kulture milijuni turista svake godine dolaze u Egipat i zaustavljaju se u obližnjim gradovima kako bi posjetili hramove. Jedinstvena značajka povezana s položajem sunca u danima ekvinocija razlog je masovnog priljeva posjetitelja koji žele vlastitim očima vidjeti neobičan fenomen.

Povijest spomenika Abu Simbel

Povjesničari njegovu izgradnju povezuju s pobjedom Ramzesa II nad Hetitima 1296. pr. Faraon je ovaj događaj smatrao najznačajnijim u svom životu, pa je odlučio u većoj mjeri odati počast bogovima koje je štovao. Tijekom izgradnje mnogo se pažnje posvećivalo likovima bogova i samog faraona. Hramovi su bili popularni nekoliko stotina godina nakon izgradnje, ali su kasnije izgubili svoju važnost.

Tijekom godina samoće Abu Simbel je postajao sve više prekriven pijeskom. Do 6. stoljeća prije Krista sloj stijene već je sezao do koljena glavnih figura. Znamenitost bi pala u zaborav da 1813. godine Johann Ludwig Burckhardt nije naišao na gornji friz povijesne građevine. Švicarac je informaciju o svom otkriću podijelio s Giovannijem Belzonijem, koji je, iako ne prvi put, uspio otkopati hramove i ući unutra. Od tog vremena, kameni hram je postao jedna od najpopularnijih atrakcija u Egiptu.

Godine 1952. u blizini Asuana napravljeni su planovi za izgradnju brane na rijeci Nil. Struktura je stajala preblizu obale, pa bi mogla zauvijek nestati nakon širenja akumulacije. Zbog toga je sazvana komisija koja je odlučila što učiniti s hramovima. U izvješću se sugerira premještanje svetih spomenika na sigurnu udaljenost.

Nije bilo moguće pomaknuti cijelu konstrukciju, pa je Abu Simbel najprije podijeljen na dijelove od kojih svaki nije prelazio 30 tona. Nakon transporta svi su dijelovi vraćeni na svoja mjesta kako se konačni izgled ne bi razlikovao od originalnog. Radovi su izvođeni od 1964. do 1968. godine.

Značajke hramova

Abu Simbel uključuje dva hrama. Veliki hram zamislio je Ramzes II kao čast svojim zaslugama i počast Amonu, Ptahu i Ra-Horakhtyju. U njemu možete vidjeti slike i natpise o kralju, njegovim pobjedničkim bitkama i životnim vrijednostima. Figura faraona stalno se stavlja u rang s božanskim stvorenjima, što govori o Ramzesovoj povezanosti s bogovima. Skulpture bogova i egipatskog vladara dosežu visinu od 20 metara. Na ulazu u hram prikazani su u sjedećem položaju, kao da čuvaju sveto mjesto. Lica svih figura su ista, pri izradi spomenika prototip je bio sam Ramzes. Ovdje možete vidjeti i kipove vladareve žene, njegove djece i majke.

Mali hram stvoren je za faraonovu prvu ženu, Nefertari, a njegova božica zaštitnica je Hator. Ispred ulaza u ovo svetište nalazi se šest kipova od kojih svaki doseže visinu od 10 metara. S obje strane ulaza nalaze se dvije statue kralja i jedna kraljice. Način na koji hram sada izgleda malo se razlikuje od onoga što je izvorno stvoren, budući da je jedan od kolosa ukrašen natpisom koji su ostavili plaćenici iz vojske Psammetichusa II.

Svaka se zemlja može pohvaliti svojim jedinstvenim atrakcijama, ali Egipat je često koristio prirodne značajke kako bi svoje građevine učinio jedinstvenima. To vrijedi i za veliku palaču uklesanu u stijeni.

U dane ekvinocija (proljeće i jesen) zrake toliko prodiru kroz zidove da određenim redoslijedom obasjavaju kipove faraona i bogova. Dakle, sunce obasjava Ra-Horartyja i Amona po šest minuta, a svjetlost je usmjerena na faraona 12 minuta. Zbog toga je spomenik popularan među turistima, te se s pravom može nazvati prirodnom baštinom.

Ime atrakcije pojavilo se i prije izgradnje hramova, jer je dodijeljeno stijeni koja je mornare podsjećala na mjeru žita. Doslovno Abu Simbel znači "otac kruha" ili "otac klasja". U pričama iz tog razdoblja spominje se kao "tvrđava Ramsessopolis".

Korisne informacije za posjetitelje

Većina posjetitelja Egipta sanja da vidi piramide, ali ne smijete propustiti priliku da se divite Abu Simbelu. Iz tog razloga, Hurghada je popularno ljetovalište, odakle je lako vidjeti prava blaga ove zemlje, kao i opustiti se na plažama Crvenog mora. Tu se također nalazi Palača arapskih noći. Fotografije od tamo dopunit će zbirku fotografija iz različitih dijelova svijeta.

Posjeti kamenim hramovima uključeni su u većinu izleta, ali bolje je doći posebnim prijevozom. To je zbog činjenice da pustinjsko područje nije pogodno za hodanje, a naseljavanje u blizini isklesanih svetišta nije lako. Ali fotografije iz okolice su impresivne, kao i emocije od posjeta kompleksu hrama.

280 kilometara južno od Asuana na granici sa Sudanom nalazi se hram Abu Simbel. Sve do 19. stoljeća bilo je uobičajeno iskrivljeno ime “Ibsambul”. Ovo arhitektonsko čudo Donje Nubije uklesao je u stijenu Ramzes II i potvrđuje njegovu veličinu.

Izgradnja hramova u stijeni Abu Simbel započela je pod Ramzesom II. Najveći od faraona 19. dinastije (1314. - 1200. pr. Kr.) vladao je dolinom Nila sedamdeset i sedam godina. Nazivaju ga osvajačem i prosvjetiteljem; tijekom njegove vladavine podignute su mnoge grandiozne arhitektonske građevine antičkog doba. Njegovim glavnim remek-djelom s pravom se smatra Abu Simbel, čiju je izgradnju zamislio Ramzes II na samom početku svoje vladavine.

Otvorenje hrama Abu Simbel
Abu Simbel se nalazi na lijevoj obali Nila, oko 850 kilometara od Kaira, u blizini Drugog katarakta i granice sa sudanskom Nubijom.

Veličanstveni kipovi Ramzesa II koji čuvaju ulaz u hram Abu Simbel otkriveni su potpuno slučajno. Godine 1813. švicarski orijentalist i pionir Johann Ludwig Burckhardt slučajno je naišao na ovo mjesto dok je šetao kosom udubinom ispunjenom pijeskom. “Sretnom igrom slučaja pomaknuo sam se nekoliko koraka južnije i pred očima mi se pojavilo ono što je ostalo od golemih kipova uklesanih u stijenu udaljenih 200-tinjak metara jedan od drugog. Nalazili su se u dubini niše, ali su, nažalost, bili gotovo potpuno prekriveni pijeskom, koji se na tim mjestima obrušava poput lavine.” Dana 22. ožujka 1813. Burkhardt je svojoj priči dodao: "Ne možemo čak ni reći u kojem su položaju kipovi, sjede li ili stoje." Drugi hram, posvećen božici Hathor i kraljici Nefertari, sagrađen je u blizini. U listopadu 1815. godine engleski putnik i antikvar William John Banks posjetio je Abu Simbel i ušao u Mali hram, dok je Veliki hram praktički nestao pod pijeskom, a na površini je bio vidljiv samo jedan od četiri golema kipa koji su krasili pročelje. U ožujku 1816. pijemontski konzul Drovetti posjetio je ovo mjesto, ali nije uspio angažirati dovoljno radnika da očiste spomenik, o čemu je Banks toliko sanjao.

Sljedeće godine, 1817., istraživač i arheolog Giovanni Belzoni, djelujući u ime britanskog konzula u Egiptu, pokušao je očistiti fasadu Velikog hrama u Abu Simbelu. Uspio je ući u hram kroz gornji dio portala. Tijekom 1818. i 1819. druga je ekspedicija iz pijeska spasila južni kolos i djelomično njegovog susjeda. Tada su arheolozi konačno mogli ustvrditi da Ramzesovi kipovi sjede, a ne stoje. Do kraja 19. stoljeća cijeli svijet je govorio o ljepoti spomenika Abu Simbela. Mnogi poznati putnici otišli su u Egipat da vide ovaj hram. Među njima su bili Jean-François Champollion, Carl Richard Lepsius, Gustave Flaubert... No tek 1910. arhitekt Alessandro Barsanti, koji je radio u Egipatskoj službi za antikvitete, iskoristio je gradnju Asuanske brane i porast vodostaja. , očistio je teritorij hrama zajedno sa sjevernim svetištem, oslobodivši kipove koji su ga ukrašavali, i tako dovršio rad na spašavanju kompleksa od pijeska.

Hramski divovi

Tisućljećima su pijesak i vrućina pustinje štitili jedinstvene kamene hramove Abu Simbela i njihove divovske statue. Uklesani u stijene libijskih planina između doline Nila i beskrajne pustinje, kipovi Ramzesa II koji čuvaju ulaz u hramove oduvijek su fascinirali arheologe, crtače i slikare. Četiri diva izrađena od monolitnog pješčenjaka, kao da su naslonjena leđima na fasadu hrama, uzdižu se 21 metar iznad zemlje.

Ovo je veličanstveni okvir ulaza u hram. Svaki kolos prikazuje Ramzesa kako sjedi na prijestolju, okrunjenog dvostrukom pschent krunom koja se nosi preko nemesa. Do njihovih nogu nalaze se manji kipovi koji prikazuju kraljevsku obitelj: kraljicu Nefertari, kao i neke prinčeve i princeze kraljevske krvi. Faraon je predstavljen kao vrhovni vođa Egipta i pravi zemaljski bog. Lica kipova su upečatljiva u svojoj neočekivanoj jednostavnosti. Visina čela je 59 centimetara, duljina nosa 98 centimetara, usta 1 metar 10 centimetara, i na kraju, širina lica od jednog uha do drugog je 4 metra 17 centimetara. Torzo kolosa potpuno je gol, ruke su im na bokovima, a stopala na tlu. Ovakvom pozom Ramzes kao da želi utjerati strah i poštovanje u narod Nubije. Ipak, sami kolosi su potpuno mirni. Doista, njihova lica izražavaju rezignaciju. Ali u isto vrijeme, iza tog mira osjeća se nemilosrdna sila skrivena u njima. Čini se da su u svakom trenutku spremni baciti svoj bijes na neposlušne ili braniti carstvo.

Vanjski dio hrama

Visine oko 30 metara i širine 35 metara, fasada hrama uklesana je izravno u stijenu. Veliki hram s četiri kolosa koji prikazuju faraona na ulazu nekoć je bio posvećen bogu Amun-Ra. Zalazi 60 metara duboko u stijenu. Uz njega je skromniji hram posvećen božici Hathor i kraljici Nefertari. Ovaj mali hram sadrži šest kipova od dvadeset metara koji prikazuju Nefertari i samog faraona. Središnje stubište je s obje strane okruženo terasom. Na svakom rubu ukrašena je s pet kipova vladara, prošaranih s pet kipova Horusovog sokola, simbola faraona. Većina od tih dvadeset kipova sada je nestala. Neki su pomaknuti, drugi razbijeni ili smrvljeni kamenim blokovima koji su padali sa zidova. Osim toga, kao posljedica potresa koji se dogodio 31. godine vladavine Ramzesa II., južni kolos portala zdrobio je manje kipove koji su se nalazili u njegovim nogama. Duž sjevernog i južnog ruba stijene proteže se kružni kalupni uzorak. Uokviruje dugačak hijeroglifski zapis. Ovo je kratka povijest vladavine faraona, koja se ponavlja s obje strane središnje osi. Odozgo su Ramzesove kartuše poredane u beskrajni lanac. Jednom riječju, slika faraona dominira cijelom cjelinom, a čini se da nema slika bogova.

Međutim, u malom udubljenju iznad portala hrama može se vidjeti glava sokola koji drži disk Ra-Horakhtyja, boga izlazećeg sunca. Lijevo od nje vidimo štap s glavom psa Usera, a desno ono što je ostalo od figurice božice Maat. Spojimo li riječi User, Maat i Ra, dobivamo ime Ramzes II. Tako se pod krinkom slike bogova ponovno spominje ime vladara. Ovo je vrsta drevne zagonetke. Na zidu desno i lijevo od figure Ra-Horakhtyja prikazan je Ramzes kako donosi figuricu Maat kao dar Bogu. Toliko liči na boga sunca da biste mogli pomisliti da prinosi žrtvu samom sebi. Ramzes je pravi bog kojem je posvećen ovaj hram.

Unutar hrama

Ulaskom u hram kroz prilično nizak portal, nalazimo se u pronaosu, prvoj prostoriji površine 18 sa 16,69 metara. Odavde možete ići u osam bočnih dvorana, koje su služile kao skladišta za vjerske predmete i žrtvene darove.

Osam kipova, visokih 7 metara, stoje u dva reda, četiri na sjeveru i četiri na jugu, okrenuti jedan prema drugome, nasuprot stupovima četvrtaste osnove. Ramzes je ovdje prikazan s atributima Ozirisa - štapom i bičem nehekh. Unatoč raznolikosti slika vjerske tematike i slika prinošenja darova, pozornost prije svega privlače vojni predmeti.

Tako je, primjerice, na sjevernom zidu hrama ilustrirana službena verzija bitke kod Kadeša, glavne epizode Ramzesova rata s hetitskim osvajačima. Faraona u borbi prate njegova tri sina, koji također stoje na bojnim kolima. Pred njim je tvrđava u kojoj očajni ljudi mole faraona da im se smiluje.

U središnjoj sceni Ramzes je prikazan u trenutku ubojstva libijskog vođe. Faraon se bori kao običan pješak. Zamahuje kopljem, koje steže u desnici, a lijevom čvrsto drži ruku neprijatelja, moleći za milost. Desnom nogom vladar gazi još jednog umirućeg Libijca, bačenog na zemlju. Na zadnjim vratima je scena trijumfalnog povratka faraona, koji veličanstveno stoji na svojim kolima. Naposljetku, na unutarnjem istočnom zidu, ispod dvije slike žrtava, nalaze se kipovi osam faraonovih sinova na južnoj strani i devet njegovih kćeri na sjevernoj.

Kao što možete pretpostaviti, potomci faraona prisutni su u sobi trofeja s razlogom. To se radi kako bi se naglasila vitalnost vladara i njegova plodnost.

Strop središnjeg broda ukrašen je kraljevskim simbolima, uključujući procesiju velikih lešinara raširenih krila; vode nas u dvoranu s četiri četvrtasta stupa. Na zidovima hipostilne dvorane prikazani su prizori u kojima se vladar pojavljuje pred nama, u pratnji kraljice Nefertari, u vrijeme obožavanja, posebno štovatelja božanske lađe.

Suprotno tradiciji, ovo svetište nema naos, namijenjen za pohranu slike boga. Bogovi su predstavljeni u obliku skulptura i raspoređeni su sljedećim redoslijedom s lijeva na desno: Ptah, Amon-Ra, Ramzes II i Ra-Horus. Dakle, faraon je prikazan među glavnim bogovima carstva, on im je jednak. Hodnik vodi u malu sobu, iz koje troja vrata otvaraju put k oltaru. Ovdje u udubljenju nalaze se četiri kipa bogova: Ptica iz Memfisa, Amon-Ra iz Tebe, Ra-Horakhty iz Heliopolisa i kip samog faraona. Dvaput godišnje, 20. veljače i 20. listopada, sunčeve zrake prodiru ovdje kroz niz dvorana i obasjavaju svjetlošću kipove svetinje hrama.

Zanimljive činjenice o hramu Abu Simbel

Spašeni iz vode

Hramovi Abu Simbela nalaze se oko 70 kilometara od druge Asuanske brane. Izvorno smješteno na svetim brdima Mecha i Ibshek, Ramessesovo nubijsko remek-djelo potpuno je rastavljeno i premješteno na umjetne visine kako bi se zaštitilo od voda rezervoara Nasser nakon izgradnje Asuanske brane. Pod pokroviteljstvom UNESCO-a, od 1963. do 1972., hramovi su podijeljeni u tisuće blokova (neki su težili i do 30 tona) i ponovno izgrađeni na mjestu 69 metara višem od izvornog mjesta. Nastalo 1964. godine, nakon izgradnje druge Asuanske brane, zauzimajući 5000 četvornih kilometara, Nasserovo akumulacijsko jezero uzrokovalo je gubitak dijela nubijskog nasljeđa.

Otkrivači hrama

Samo Giovanni Battista Belzoni i njegova dva pomoćnika iz mornarice

Južno od egipatskog grada Asuana, nekoliko desetaka kilometara od granice sa Sudanom, nalazi se drevni spomenik čija je jedinstvenost neosporna. Ovo je kompleks od dva staroegipatska hrama uklesana u stijenu, Abu Sibel. Danas se nalaze na obali ogromnog umjetnog jezera Nasser, nastalog kao rezultat izgradnje poznate Asuanske brane u drugoj polovici prošlog stoljeća. Za Egipat je to bila gradnja stoljeća, koja je uključivala veliko, jedinstveno u povijesti, “preseljenje” antičkih spomenika na mjesto sigurno od vode. Rastavljali su kamen po kamen i pažljivo prenosili na više mjesto. Najveći od raseljenih antikviteta bio je kompleks Abu Simbel.

Lijep bonus samo za naše čitatelje - kupon za popust pri plaćanju izleta na web stranici do 31. listopada:

AF500guruturizma - promotivni kod za 500 rubalja za izlete od 40 000 rubalja
AFTA2000Guru - promotivni kod za 2000 rubalja. za putovanja u Tajland od 100.000 rubalja.
AF2000TGuruturizma - promotivni kod za 2000 rubalja. za izlete u Tunis od 100.000 rubalja.

Na web stranici onlinetours.ru možete kupiti BILO KOJU turu s popustom do 3%!

A na web stranici ćete pronaći još mnogo isplativih ponuda svih turoperatora. Usporedite, odaberite i rezervirajte izlete po najpovoljnijim cijenama!

Sada se nitko ne obvezuje reći iz kojih su razloga ove drevne građevine stoljećima bile prekrivene pijeskom i dugo su bile skrivene od očiju čovječanstva. Povijest otvaranja ovih hramova je slučajna i seže u početak 19. stoljeća. Bila je to obična šetnja švicarskog putnika i orijentalista Johanna Burckhardta. Lutao je pješčanim udubljenjima lijeve obale Nila kada je iznenada ugledao fragmente ogromnih kipova udaljene 200 metara jedan od drugog. U tom trenutku moglo se shvatiti da su golemi, ali nije bilo moguće odrediti pozu kipova, stoje li ili sjede. Od tog trenutka dugi niz godina arheološke radove obavljale su razne ekspedicije. I tek krajem 19. stoljeća cijeli je svijet saznao za otkrivene starine Abu Simbela.

Građevinarstvo i arhitektura

Kronika izgradnje ovog kompleksa danas je poznata kroz radove povjesničara. Datira s kraja Novog kraljevstva. Grad Abu Simbel i hramovi izgrađeni na tom području postali su nijemi svjedoci razdoblja opadanja kulture starog Egipta. U 13. stoljeću, u znak sjećanja na pobjedu kod Kadesha nad Hetitima, egipatski vladar Ramses II Veliki naredio je da se dva hrama usjeku u pješčanu stijenu. Prvi je posvećen samom vladaru - Velikom hramu Ramzesa II, a drugi - božici Hathor, čiju je sliku povezao sa svojom lijepom ženom Nefertari.

Ulaz u Veliki hram nije izgrađen u tradiciji egipatskih svetišta. Ovdje nema naosa - posebne prostorije namijenjene skulpturalnom kipu Božanstva. A skulpture bogova dočekuju posjetitelje odmah, s vanjske strane svetišta. Statue od dvadeset metara prikazuju samog Ramzesa II., kako sjedi na prijestolju, leđima okrenut hramu, okruženog Bogovima: Ra-Horusom, Amun-Raom i Ptahom. Odjeveni u svečane haljine s dvostrukom krunom na glavi simboliziraju vlast nad cijelom moćnom državom Gornjeg i Donjeg Egipta. U podnožju divova, slike članova vladarske obitelji suprotstavljene su veličini: majka, žena i djeca faraona.

Od vedrog, suncem obasjanog dana, posjetitelji se nalaze u polumraku unutarnjih dvorana, što stvara osjećaj blagosti i poslušnosti. Unutarnji plan svetišta sastoji se od četiri sobe, sukcesivno smještene jedna za drugom. Prva dvorana bila je dostupna običnim Egipćanima, druga - plemstvu, treća - svećenicima, au posljednju je mogao ući samo sam faraon i njegova pratnja. Dvorane su ispunjene skulpturama faraona u liku Ozirisa, a zidovi su oslikani prizorima bitaka iz pohoda Ramzesa Velikog. Sve je podređeno jednom cilju – obogotvorenju i uzdizanju samog faraona.

Divovski kipovi glavnog pročelja hrama uvijek su bili vidljivi izdaleka. Prve sunčeve zrake obojile su figure kolosa u jarko smeđu boju, a na pozadini vlastitih crnih divovskih sjena izgledale su zastrašujuće veličanstveno.

Legende

Povijest glavnog hrama kompleksa Abu Simbel obavijena je legendama i zanimljiva zbog svojih optičkih iznenađenja. Vodiči posjetiteljima uvijek pričaju priču o "uplakanim kipovima". Priča se da do danas divovi na ulazu u hram u zoru ispuštaju zvukove koji podsjećaju na jecaj. Ljudi su to smatrali plakanjem za svojim sinovima. Znanstvenici su pronašli potpuno znanstveno objašnjenje za ovaj fenomen. Kako sunce izlazi, temperaturna razlika između zraka i pješčenjaka naglo se povećava, a pomicanje stijena u pukotinama događa se uz čudne zvukove, slične škrgutu. Ali legende dopuštaju da skulpture dobiju ljudski izgled, a spoznaja da i Božanstva mogu plakati običnom je čovjeku mnogo razumljivija.

Najčudesnija stvar koja posebno privlači hodočasnike u Abu Simbel je optički efekt koji se javlja u Velikom hramu tijekom kretanja sunca. Inženjerski projekt svetišta osmišljen je na takav način da samo dva puta godišnje, u veljači i listopadu, sunčeve zrake prodiru u hram. Krećući se nizom dvorana, sunčeva svjetlost prodire u najudaljeniju dvoranu, gdje lice Ramzesove statue ispunjava sjajem, ostavljajući kip Ptaha, vladara podzemlja, u tami. Upravo se ovih dana značajno povećava priljev posjetitelja hrama.

Doslovno 100 metara od Ramzesovog hrama nalazi se Mali hram. Njegova izgradnja bila je posvećena božici Hathor - mitološkom božanstvu neba, ženstvenosti i zabave, personificirajući sliku žene faraona Nefertarija. Njegova skromnost i manji razmjeri u odnosu na glavnu zgradu nimalo ne umanjuju interes za njega. Ovdje pročelje predstavlja šest ogromnih statua u punoj veličini, a njihov smještaj u ogromnim nišama i igra svjetla i sjene daju im veliku monumentalnost. Prolazeći ulaz, posjetitelji se nalaze u tamnoj dvorani sa stupovima koja vodi do svetišta. U svetinji nad svetinjama nalazi se kip svete krave - slika božice Hator. Ispred kipa je slika Ramzesa Velikog. Ovaj raspored slika simbolizirao je zaštitu i pokroviteljstvo božice za vladara.

Govoreći o današnjem povijesnom kompleksu Abu Simbela, ne može se ne reći da je on ujedno i spomenik nezamislivim naporima koje su u njegovu spašavanju uložili volonteri iz mnogih zemalja. Milijuni putnika danas imaju priliku dotaknuti još jedan artefakt drevne civilizacije Egipta. A s obzirom na udaljenost hramova od Kaira (više od 1200 km), moguće je razumjeti i cijeniti moć i veličinu drevnog carstva.

Kako doći tamo

Ranije se do nubijske regije Egipta moglo doći samo avionom (do najbližeg grada Asuana). Ali danas ovamo redovito dolaze izletnički autobusi, zamjenjujući grupe turista jednu za drugom. Za putnike koji sami planiraju svoje putovanje bilo bi pametnije doći u Asuan na jedan ili dva dana. Iz Asuana će put do Abu Simbela biti manje naporan. Trebat ćete prijeći oko 250 km. I u ovom slučaju, imat ćete priliku vlastitim očima vidjeti poznatu Asuansku branu s prekrasnim rezervoarom, posjetiti otok Philae, otok Kitchener's Garden, hram Kalabsha, izgrađen u 1. stoljeću prije Krista. i mauzolej Aga Khana.

Ako još uvijek niste mogli odlučiti što odabrati: Egipat ili Tursku, preporučujemo da pročitate naš članak.

Grad:
Kategorija: arhitektura

Spomenici Nubije su kompleks grandioznih građevina koje u potpunosti predstavljaju kulturu drevne i velike civilizacije. Iz njega se može prosuditi o vjerskim i kulturnim običajima starih Egipćana, moći i utjecaju Egipta i njegovih vladara.

Grad Abu Simbel i otok na Nilu - Philae sačuvali su izuzetne spomenike prošlosti: hram Ramzesa II i svetište božice Hator.

Ova iznimna arheološka nalazišta savršeno su očuvana i od velikog su interesa za povjesničare, arheologe i ljude koji se zanimaju za kulturu i umjetnost.

U stijeni Abu Simbel, pored velikog hrama izgrađenog u čast Ramzesa Velikog, nalazi se mali hram napravljen u čast kraljice Nefertari, prve žene Ramzesa. Ova dva poznata hrama uklesana su u stijenu oko 13. stoljeća pr. Kipovi kolosalne veličine ukrašavaju ulaz u veliki hram, a ispred malog nalazi se 6 statua: 4 kipa kralja i 2 kraljičine. Njihova veličina i veličina zadivljuju maštu.

Na otoku Philae, koji je u antičko doba bio gusto izgrađen granitnim zgradama, od kojih su mnoge sačuvane, podignut je hram božici Hathor. Ovo pogansko svetište nisu uništili kršćani koji su ovamo došli, jer su ga zamijenili za Izidin hram, koji se u kršćanskim tradicijama izjednačavao s Majkom Božjom. Takva zbrka sačuvala je izgled hrama, ali su freske i reljefi ipak djelomično uništeni.