Obitelj tvora i Kalinicha. JE

" - "Khor i Kalinič" - Turgenjev je ocrtao dva glavna tipa ruskog seljaštva, koji se ponavljaju u različitim oblicima, u razne kombinacije prokleti bili.

Khor je, takoreći, personifikacija ruske učinkovitosti, pametan, praktičan čovjek, trijezan radnik, koji se brine za dobrobit sebe i svoje obitelji, uvijek se kao mrav brine za red i prosperitet svog doma . On je pošten i savjestan, ali ga duša ne boli za sve one koji pate, on se brine samo za svoje; na isti način, malo ga dotiče ljepota prirode i uzvišeni motivi čovjeka.

Khor i Kalinich. audio knjiga

Kalinich je potpuna suprotnost Khoru, on je čovjek iz drugog svijeta od Khora. Kalinich se odlikuje upravo odsustvom bilo kakve praktičnosti i brige za svoju dobrobit. Za njega je glas unutarnjih potreba jači od vanjskih; on se pokorava zovu svoje snene pjesničke duše, koja ne može podnijeti suhoparan, poslovan, sebičan život, ispunjen kalkulacijama i brigom samo o kruhu. Stoga Kalinich, potaknut potrebom za duhovnom slobodom i pjesničkim dojmovima, odlazi u polja i šume i provodi život u nekoj vrsti religioznog promišljanja svijeta.

Ovo je glavna razlika između Khora i Kalinicha: Khor je čovjek razuma i djela; Kalinich je čovjek osjećaja i pjesničke kontemplacije. To određuje razliku u njihovom cjelokupnom načinu života.

Tvor je vrlo prilagođen životnoj borbi, napornom radu, strpljivosti u neupadljivom radu mrava. Osjetljiv je, pronicljiv i zna kako postupati s ljudima; slaže se s gospodarom i zna održavati red u vlastitoj kolibi, u kojoj mu je puna čaša. Prema obitelji je strog, ali pravedan. Ovo je, u punom smislu, "gospodar", glava obitelji, graditelj njenog blagostanja i cjelokupnog načina života, uvijek čuvajući ovaj red i spajajući dobru prirodu sa strogošću. On personificira tu Rusiju, koja je nosila stoljetni naporan rad radnog života, odlikuje se postojanošću u ovom radu i prirodnim zdrav razum. To su “svjetovni radnici”, za razliku od onih religiozno nastrojenih naravi kojih Rus' poznaje na tisuće u svojoj sredini i kojih je Kalinich personifikacija.

Kalinychi u drevna Rusija odlazili su “moliti za mir” u šume i pustinje, prepuštajući se pozivu religiozne privlačnosti i prezirući blagoslove i prednosti svijeta. Poput njih, Kalinichu u Turgenjevljevoj priči strani su osobni interes, egoizam i najmanja žeđ za stjecanjem. Napustio je svoj dom, svoje poslove, oduševljeno luta šumom i poljem, diveći se ljepoti svijeta, osjećajući tajanstveni sklad u svemu oko sebe. On, takoreći, ispunjava evanđeoski savez: “Tražite najprije Kraljevstvo Božje... Živite kao ptice nebeske...” Živi kao ptice nebeske. Njegova duša je dobra i krotka.

“- Turgenjev je dao psihološku paralelu, prikazujući dvije potpuno suprotne prirode u tipovima običnih ljudi: u Zboru je iznio realista-praktičara, svjetonazora pozitivca, u Kalinichu - idealista-sanjara, pjesnika u duši; prvi živi prvenstveno umom i voljom, drugi osjećajem.

Čak iu teškim vremenima ropstva, Khor zna kako sigurno urediti svoju zemaljsku egzistenciju. To postiže zahvaljujući tome što ima kritičan i praktičan um, poznaje život, zna mu se prilagoditi i, zahvaljujući izdržljivosti i prisebnosti uma, zna se izvući iz teške životne borbe. On “vidi kroz” svog gospodara i ne idealizira ljude; oboružan nepovjerenjem prema njima, oprezan je u rukovanju s njima, ima čvrst jezik i, bogato iskustvom i proračunom obdaren, zna ih razumjeti. Uvijek smireno odmjerava prednosti i nedostatke svog položaja i živi "mudro", ne čineći greške u životu. Nastani se u šumi, u močvari, sa svojom obitelji, kako bi bio “daleko od gospodareva dvora”; on je bogat, ali ne želi kupiti izlaz, jer je odlučio da će u svojoj slobodi biti lišen zaštite svog gospodara, i tada će mu svaki službenik biti "veći".

Khor i Kalinich. audio knjiga

Kao radnik je vrijedan, energičan i ljubitelj doma. Takva je i njegova velika obitelj koja radi veselo i složno. Sam starac i njegovi sinovi “Tvorovi” primjer su uspješne seljačke obitelji kojoj je rad smisao cijelog života. U obiteljskom smislu, Khor je također znatiželjan: živeći pod istim krovom sa svojim oženjenim sinovima, uspio je svojom čvrstom rukom zadržati nekoliko obitelji u poslušnosti, uspostavivši strogo patrijarhalni način života: - drevni ruski život "po Domostroju", - život “pristojan, miran, s podređenošću mlađih starijima - dobro hranjen i domaći život, umjereno despotski, dopuštajući obiteljski odnosi ne samo strah i poštovanje, već i ljubav (njegov odnos s najmlađim sinom Fedom) - to je bio način života koji je Khorem podržavao u svojoj obitelji. Ali on nije samo posudio dobro i svijetlo iz antike - odatle je naslijedio tradicionalni prezir prema ženi, i pogled na nju kao tihu robinju ("žena je muškarčeva sluškinja"), i vjerovanje u znamenja, i sklonost praznovjerjima.. .

No, s izuzetkom ovih karakterističnih starozavjetnih obilježja, Khor se nikako ne može nazvati “konzervativcem” – on racionalno i kritički gleda na sve vrste “novotarija”, ali ne stoji slijepo za starim danima; sve korisno, čak i nešto novo i strano, izaziva potpuno odobravanje s njegove strane. Turgenjev priča kako je zainteresiran ovaj neobrazovani, ali čovjek od smisla priče o državnom životu zapadnoeuropskih država; kako, isprobavajući ruski život različite značajke političkog života stranih zemalja, jedno je samouvjereno odobravao, drugo odbijao, govoreći da bi vam prvo “išlo”, a drugo “ne bi”!.. Gledajući ovog pametnog, mirnog, samouvjerenog čovjeka, „ministra“, kako je njegov zemljoposjednik u šali nazvao Khorya, Turgenjev se nehotice sjetio, po njegovim riječima, Petra Velikog, koji je također znao razumjeti ono što je strano, znao je uzeti ono što je njegovoj domovini bilo potrebno, jer je „bio prvenstveno Rus čovjek, ruski upravo u svojim preobrazbama... ” - “Ruski čovjek”, nastavlja Turgenjev, “toliko je uvjeren u svoju snagu i snagu da se ne libi slomiti samog sebe: što je dobro, dajte mu to i gdje. dolazi odatle, njega nije briga.” Dakle, slika Khora tjera Turgenjeva da se prisjeti Petra Velikog i govori o temeljima ruske duše. Očito, slika Khora ima "značenje" u povijesnom smislu.

Međutim, stroga, pomalo opora slika Khora, praktičara, lukavog i proračunatog, ublažena je nekim osobinama dobre naravi, čak i sentimentalizmom - pokazalo se da u slobodno vrijeme od posla voli pjevati osjetljive narodne pjesme - i s dirljivom srdačnošću postupa sa svojim voljenim sinom - Fedjom i mojim prijateljem Kaliničem.

Jedan od najboljih književna djela JE. Turgenjev je ciklus priča ili eseja (stručnjaci još nisu odlučili o žanru djela koja su u njemu uključena) "Bilješke jednog lovca". U njima se spisateljica dotiče važna pitanja koji se odnosi na život seljaka i kmetstvo. Ivan Sergejevič je bio poznat po svojim liberalnih pogleda, stoga ne čudi što je odlučio obične ljude učiniti glavnim likovima djela. Ispod je analiza "Khor i Kalinich".

Povijest objavljivanja

Analiza priče "Khor i Kalinich" trebala bi započeti činjenicom da je ona najpoznatija u cijelom ciklusu. Ova priča otvara "Bilješke jednog lovca", objavljena je 1847. godine u časopisu "Savremenik". “Khor i Kalinich” objavljen je na stranici s oglasima za prodaju poljoprivrednih artikala.

Pisac je usporedio život seljaka u Oryolskoj i Kaluškoj pokrajini. Autor je posvetio veliku pažnju ne samo tome kako žive obični ljudi, već ga je zanimala i osobnost tih ljudi. Povoljan odnos pisca prema seljacima, detaljno ispitivanje njihovih navika, životnih uvjerenja - sve je to bilo novo za čitatelja.

U analizi "Khora i Kalinicha" treba napomenuti da su Turgenjevljevu odluku da seljaci budu središnji likovi čitatelji doživjeli kao progresivan pogled na život, kao novi smjer u književnosti. Stoga je priča postala najpoznatija u seriji "Bilješke jednog lovca".

Glavni likovi

Analizu “Khora i Kalinicha” treba nastaviti Kratak opis likovi u priči.

Lovac – priča se u njegovo ime. Voli ne samo lov, već i proučavanje navika i načina života drugih ljudi. Suosjeća s običnim pukom.
Khor je imućan seljak. Praktična i racionalna osoba, radišna.
Kalinich je seljak, izučen čitati i pisati. Idealist, romantičar. Voli prirodu, životinje, reagira na sve lijepo.
G. Polutykin je vlasnik Khor i Kalinicha. Dobar čovjek, ali ga kvari besposlen način života.

Opis seljaka

U analizi "Khora i Kalinicha" potrebno je detaljnije opisati glavne likove. Lovac obavještava čitatelja da je primijetio da je životni standard seljaka u pokrajini Kaluga viši od onog u Orlovskoj. A kao primjer autor navodi dva prijatelja seljaka, Khora i Kalinicha. Unatoč različitosti karaktera i pogleda na život, prijateljski su raspoloženi.

Khor je imućan seljak. Zahvaljujući svom pragmatičnom i racionalnom načinu razmišljanja, uspio se odvojiti od svih ostalih seljaka i živjeti odvojeno od njih. Mogao bi postati slobodan, ali to namjerno ne čini, pa svom gospodaru na vrijeme plaća veliku najamninu. Tijekom razgovora izbjegava odgovarati na lovčeva pitanja, pa lovac zaključi da je Khor čovjek za sebe.

Kalinich je potpuna suprotnost svom prijatelju. Mnogo više pažnje posvećuje svom gospodaru nego Khoru. Zbog toga nema vremena za druge stvari. Čak iu Kalinichovu izgledu ima neke aljkavosti, on nosi cipele cijele godine, čak i na odmoru. On je jednostavan i pošten čovjek, s istančanim osjećajem za ljudsku prirodu i ljepotu prirode.

zaključke

U analizi “Khora i Kaliniča” Turgenjev I.S. Potrebno je ukratko zabilježiti zaključke koje glavni lik izvlači iz promatranja dvojice seljaka. Tijekom razgovora o onome što je lovac vidio, Kalinicha zanimaju detalji vezani uz opis prirode i običaje drugih ljudi. Khorya je više zainteresiran za pitanja praktične prirode: kako funkcioniraju životi ljudi, osobitosti političkog sustava.

Khor ima veliku obitelj, ali samo je jedno dijete pismeno. Kalinich je usamljen, ali je naučio čitati i pisati. I to mu pomaže da bolje sagleda neke životne pojave i proširi svoje horizonte. Pred nama su ljudi koji nemaju ista prava i slobode kao gospodin Polutykin. Međutim, nalaze se bliže svijetu oko sebe i dublje razumiju jednostavne stvari. A besposlen način života razlog je Polutykinovih hirova. Rad omogućuje osobi da trenira ne samo tijelo, već i um.

U analizi djela "Khor i Kalinich" vrijedi napomenuti da u priči postoji mjesto za određenu količinu romantizacije običnih ljudi. Ali to nije u suprotnosti sa stvarnom slikom seljaka. Autor I.S. Turgenjev je prvi put središnjim likovima postavio kmetove, pokazujući da oni osjećaju i percipiraju svijet na isti način kao i bogataši. Rad i blizina prirode pomogli su im da bolje i suptilnije razumiju svijet i karakter osobe.

Junak	Portret	Društveni status	Karakterne osobine	Odnosi s drugim junacima
tvor	Ćelav, nizak, širokih ramena i zdepast starac. Podsjeća me na Sokrata: visoko, kvrgavo čelo, male oči i prćast nos. Brada je kovrčava, brkovi dugi. Pokreti i način govora dostojanstveno, polako. Govori malo, ali "razumije sam sebe".	Seljak koji plaća dažbinu ne kupuje svoju slobodu. Živi odvojeno od ostalih seljaka, usred šume, smjestivši se na iskrčenom mjestu i razvijenim čistinama. Imućan, s dobro uhodanim gospodarstvom, ima novca, slaže se s gospodarom i vlastima. Glava velike obitelji, poslušan i složan. Njegovo znanje je opsežno, ali ne zna čitati i pisati.	Izraženo mudro, važno, ali s oprezom. “Jaki jezikom i umom.” Pozitivna, praktična osoba, racionalist, upravnik. Bliže je društvu i ljudima. Ironično gledište na život. Nema aktivnijeg čovjeka od njega.	"Pametan tip", prema Polutykinu, kojeg Khor "vidi kroz oči". Sinovi su visoki, snažni, Fjodor mu je miljenik, prijatelj ga zadirkuje preko prijatelja. On smatra da su žene glupi, ali marljivi ljudi, koji pomažu seljaku u svemu. On voli Kalinicha i štiti ga.
Kalinich	Čovjek od četrdesetak godina visok, mršav, male glave zabačene unatrag, dobroćudnog, privlačnog tamnog lica, tu i tamo obilježenog bobicama oskoruše. Lice je krotko i bistro. Lagano govori kroz nos, smiješi se, žmiri svijetloplavim očima i često se hvata za tanku klinastu bradu. Hoda polako, ali dugim koracima, lagano se oslanjajući na dugačak i tanak štap. Strastveno objašnjava.	Živi u pčelinjaku, u samoj dubini šume. Njegova koliba je čista, prekrivena grozdovima suhe mirisne trave, farma je u dobrom stanju, ali bez odgovarajućeg održavanja. Snalazi se nekako i hoda u cipelama. Jednom sam bio oženjen i bojao sam se svoje žene. Djece nema i nikad ih nije bilo. Bavi se vještičarenjem. Može čitati.	Vesele, nježne naravi. Nije servilan, nego uslužan i vrijedan. Idealist, romantičar, entuzijastična i sanjarska osoba. Bliže prirodi. U sve vjeruje slijepo i ne voli rasuđivati.	"Dobar čovjek", prema Polutykinu, kojeg Kalinich obožava. Svaki dan ide u lov s gospodarom, gleda ga kao dijete. Polutykin "ne može napraviti korak bez njega." On voli i poštuje Khoryu.
Ermolai	Muškarac od oko četrdeset pet godina. Visok, mršav, uskog čela, dugog i tankog nosa, sivih očiju, širokih podrugljivih usana i raščupane kose. Tijekom cijele godine hoda u širokom nankeen kaftanu njemačkog kroja, opasanom pojasom. Nosi plave hlače i šešir sa smuškima. Izgleda smeteno i nespretno. U hodu zamahuje nogama i prevrće se s boka na bok, ali se brzo kreće. Ponekad se na licu pojavi izraz mrzovoljne žestine.	Lovac. Precizan strijelac. Pripada zemljoposjedniku starog stila, ali mu je dopušteno živjeti “gdje hoće i što hoće”. S novcem dobivenim za igru može kupiti torbu i bandoleru, ali to ne smatra potrebnim, već za tu svrhu koristi šešir i vrećice pričvršćene za pojas. Skitnica, koju nitko ne poštuje. Oženjen, posjećuje svoju ženu jednom tjedno u bezveznoj, trošnoj kolibi. Ne baš obrazovan.	Osoba koja se "slaže", nije sposobna ni za kakav posao. Bezbrižan, razgovorljiv. Voli popiti i ne snalazi se dobro. Stalno upada u nevolje. čudak. Ne može se nazvati veselim, ali je gotovo uvijek dobre volje. Ljubavnik za razgovor dobri ljudi, ali ne zadugo. Dobrodušan i bezbrižan. Ima nedostatak strpljenja. Vješt u ribolovu i lovu.	Nikad ne hrani psa. Prema supruzi se ponaša grubo i grubo. Svi se prema njemu odnose s dobrodušnim podsmijehom, kao da je ekscentrik, a najniža sluga smatra ga nadređenim. Razgovara s lovcem Vladimirom i ribarom Kuzmom Suchokom na ohol, prijeteći način. Hrabro hoda uz gaz koji je našao u jezercu, unatoč nesposobnosti plivanja, i važno viče. Nepouzdan, jednog dana propije sav novac koji mu je gospodar dao za kupovinu.
Birjuk	Visok momak, širokih ramena i dobro građen, snažnih mišića. Strogo i hrabro lice s crnom kovrčavom bradom. Male smeđe oči sa spojenim širokim obrvama.	Šumar. Uredno obavlja svoje dužnosti. Živi siromašno, u maloj kolibi od jedne sobe, usred ogromnog dvorišta ograđenog ogradom. Soba je zapuštena, osvijetljena bakljom. Žena pobjegla, dvije e djeca.	Oštro. Pošten, čestit. “Dobar momak”, kojem nije strano suosjećanje. Čudan i tajanstven čovjek.	Svi ga se ljudi boje kao vatre. No očajnog, zarobljenog jadnika nakon kratke unutarnje borbe oslobađa.
Čertofanov Pantelej Eremejevič.	Nizak, plavokos čovjek, crvenog uzdignutog nosa i vrlo dugih crvenih brkova. Oči su blijedoplave, "staklaste", trče i škilje. Izgleda kao "indijski pijetao". Govori brzo, fragmentarno, oštro i nazalno. Odjeven u žuti, iznošeni arčaluk, s izblijedjelim gajtanima po šavovima i crnim samtastim patronama na prsima. Za pojasom je bodež, a preko ramena rog. Na glavi je šiljasta perzijska kapa s grimiznim suknenim vrhom. U svim njegovim pojavama i pokretima osjeća se pretjerani ponos i ekstravagantna hrabrost.	Plemić iz stare, osiromašene obitelji. Služio je vojsku, ali je umirovljen kao zastavnik. Ima založeno selo Bessonovo, 35 muškaraca, 76 žena, 14 jutara zemlje bez dokumenata. Kuća je trošna, namještaja u sobama gotovo da i nema. Situacija je jadna. Obrazovanje je površno. Živio je s cigankom Mašom dok ga nije napustila.	Odrastao je u mezimca i džentlmena. Pompozno, bahato. Opasan i ekstravagantan nasilnik i ponosan čovjek. Divlji i ogorčeni zbog gubitka nasljedstva. Čist, neupleten ni u što, s dobrom dušom. Ne može podnijeti ugnjetavanje i nepravdu. Neustrašiv i nesebičan.	Ne poznaje svoje susjede: stidi se bogatih, gnuša se siromaha. Drsko se ponaša prema svima, pa i prema vlastima. Boje ga se, nitko ga ne ide vidjeti. Zauzima se za svoje muškarce kao planina. Zauzeo se za Nedopyuskina ispred Shtoppela, prisilivši ga da zatraži oprost za svoje ponašanje. Strastveno je zaljubljen u Mašu, a nakon smrti Nedopyuskina, podiže kip na njegovom grobu, trošeći sva sredstva iz sela koja su mu ostavljena. Spašava Židova od odmazde. Njegova najveća ljubav i uzrok smrti bio je njegov konj Malek – Adele.
Nedopjuskin Tihon	Debeljuškasta, četrdesetak godina. Glas je tanak i mekan. Lice je punašno i okruglo, sramežljivo, izražava dobrodušnost i krotku poniznost. Nos je također punašan i okrugao. Na glavi ima zelenu kožnu kapu. Proćelave, tanke smeđe pletenice strše straga. Oči su uske, usne se slatko smiješe.	Sin siromašnog plemića, koji je četrdesetogodišnjom službom stekao plemstvo. Bio je redoviti službenik u uredu, ali je otišao u mirovinu. Bio je na različitim pozicijama, u popravljenoj egzistenciji. Od svog dobročinitelja naslijedio je selo Besselendejevka sa zemljom i 22 seljačke duše.	Neobično plah, osjetljiv, lijen, mekan i prijemčiv. Pohotljivac. Nije baš čisto.	Shtoppel na grubost odgovara bolnim drhtanjem, ne usuđujući se prigovoriti. On se prema svome branitelju Čertophanovu odnosi s pokornim poštovanjem. Umire nakon Mašine akcije.

Ostali radovi na ovu temu:

Kalinich Kalinich je jedan od glavnih likova u priči I. S. Turgenjeva "Khor i Kalinich" iz serije "Bilješke jednog lovca". Za razliku od Horyua, ovaj heroj je personifikacija...
Usporedne karakteristike Khor i Kalinich “Khor i Kalinich” prva je priča iz ciklusa “Bilješke jednog lovca” I. S. Turgenjeva. Pojavio se u časopisu Sovremennik u...
Khor Khor je jedan od glavnih likova u priči I. S. Turgenjeva "Khor i Kalinich" iz serije "Bilješke jednog lovca". Ovo je jedan od najbolji primjeri ruski seljak...
Oblomov Stolz Podrijetlo Iz bogate plemićke obitelji s patrijarhalnim tradicijama. njegovi roditelji kao i djedovi nisu radili ništa: kmetovi su radili za njih.Iz siromašne obitelji: otac...

(12 )

U priči "Khor i Kalinich" Turgenjev prikazuje dvije suprotne vrste seljaka, koje se češće od drugih susreću u životu.

Khor je inteligentna i praktična osoba; zna se snaći u životu. Khor je shvatio da što dalje od gospodara, to bolje; Stoga je molio za dopuštenje da se nastani u močvari u šumi. Ovdje je počeo trgovati "uljem i katranom" i obogatio se. Međutim, Khor nije htio isplatiti gospodara jer je, po njegovom mišljenju, isplativije živjeti iza gospodara: „završit ćete potpuno slobodni ljudi, zatim tko god živi bez brade (dakle, svaki službenik).

Khorova praktičnost vidljiva je i iz činjenice da svoje sinove ne uči čitanju i pisanju, iako je svjestan njegovih prednosti. Zna da će oni koji su pismeni odmah biti odvedeni na vlastelinski dvor, a onda će njegova prijateljska obitelj biti uznemirena. Kao i svi muškarci, Khor na žene gleda s prijezirom. “Žene su glupi ljudi”, kaže: zašto ih dirati? Rade takve sitnice. Ne isplati se prljati ruke.”

Tvor također ne pazi na čistoću i urednost kuće. Ali ti manji nedostaci ne zamagljuju veličanstvenost, vrijedan poštovanja Khorove figure. Po svom marljivom radu, gospodarskom znanju i iskustvu, on stoji mnogo iznad svog gospodara. Iz priče izravno proizlazi zaključak da se takvoj osobi ne može oduzeti sloboda, au međuvremenu, u vrijeme kmetstva, zemljoposjednik mu je lako mogao uništiti gospodarstvo, uvrijediti ga, poniziti, pa čak i prodati drugom posjedniku.

Kalinič je, prema definiciji Turgenjeva, “idealist-romantik”. Ima entuzijastičan, sanjarski karakter i stoga ne voli obavljati kućanske poslove. Svu svoju pozornost usmjerio je na proučavanje prirode. On može začarati krv, strah, bjesnilo i može istjerati crve iz rana; njegove pčele ne umiru," laka ruka" Kalinich ima ljubazno, nježno srce. Prema svim ljudima odnosi se s ljubavlju, a svog gospodara, zemljoposjednika Polutykina, pazi kao dijete.

"Ne diraj ga sa mnom" (to jest, ne osuđuj ga), kaže o svom gospodaru svom prijatelju Khoru. "Zašto on ne šije čizme za tebe?" usprotivi se Khor. - “Eka, čizme! Što će mi čizme? "Ja sam muškarac", odgovara Kalinich. Ali Polutykin nije nimalo cijenio Kalinichevu entuzijastičnu, nesebičnu naklonost prema njemu, a na pitanje autora kakvo je njegovo mišljenje o Kalinichu, Polutykin je hladno odgovorio: „revan i uslužan čovjek; Međutim, farma se ne može održavati u dobrom stanju: stalno to odgađam. Svaki dan ide sa mnom u lov... Kakav je ovdje uzgoj, procijenite sami.” Dakle, Polutykin je cijenio seljake utoliko što su se brinuli o farmi i osiguravali gospodaru više prihoda.

U liku Kalinicha, Turgenjev je prikazao onu stranu prirode ruskog čovjeka, zahvaljujući kojoj su se u prošlosti razvili tipovi poslušnih i odanih ujaka i dadilja. U prošlosti se podrijetlo ovih tipova objašnjavalo popustljivim odnosom zemljoposjednika prema kmetovima, ali Turgenjev nam jasno pokazuje da su ti tipovi proizvod humane, pune ljubavi običnih ljudi.

Također preporučujemo

Učitavam...

Dom > Gips