Šamil Džikajev. Životopis

Narodnom pjesniku Sjeverne Osetije (i dekanu filološkog odjela Sjevernoosetijskog sveučilišta) Shamilu Dzhikaevu odsječena je glava 27. svibnja. Prije tri godine Dzhikaev je napisao pjesmu osuđujući skupinu Čečena i Inguša koji su oskrnavili Grad anđela, spomenik u kojem su pokopane žrtve tragedije u Beslanu. Mještani kažu da su nepoznate osobe izašle iz autobusa i počele mokriti po ogradi groblja. Sami “oskvrnitelji” kažu da su bili na hadžu, a stajali su radi molitve.

Šamil Fedorovič Džigkajev

“Nakon što je objavio pjesmu o bogohuljenju koje se dogodilo na našem groblju, na inguškim internetskim stranicama pojavile su se prijetnje da će mu odsjeći glavu – sklona sam misliti da su razbojnici ispunili svoju prijetnju”, rekla je čelnica Majki Beslana Susanna. Dudijeva.

U isto vrijeme, 2008. godine, tužiteljstvo je primilo žalbu muftije Duhovne uprave muslimana Sjeverne Osetije, Ali-Khadzhi Evteeva, koji je zahtijevao da se pjesma prizna kao ekstremistička. Evtejev je rekao da je Džigkajevljeva pjesma izazvala val ogorčenja ne samo među muslimanima, već i među predstavnicima drugih vjerskih zajednica u republici. Taj isti Evteev kasnije je priznao da je bio učenik terorista Khattaba, sanja o šerijatskoj državi, hvalio džihad i uvredljivo govorio o pravoslavnom svećenstvu, nakon čega je bio prisiljen dati ostavku.

Kako piše Kommersant, stručnjaci FSB-a proučili su izjavu muftije i došli do zaključka da autor djela osuđuje ljudski porok, a ne vjersku skupinu. Istražno povjerenstvo izdalo je prijedlog za odbijanje pokretanja kaznenog postupka.

Shamil Dzhigkaev nastavio je primati prijetnje sve tri godine, uključujući i odsijecanje pjesnikove glave: “Zovu, postoje prijetnje, postoje žalbe vlastima i pravdi, sve što im preostaje je ispuniti svoju glavnu želju - da me žrtvuju. svojim idolima, odnosno svojim interesima. Zaboga, vehabije ne treba učiti ovom “Božjem djelu”, rekao je sam Džigkajev.

Tri godine kasnije, nitkovi su se obračunali s pjesnikom.Tijelo 71-godišnjeg Shamila Dzhigkaeva s tragovima brojnih uboda nožem pronađeno je na seoskom putu u vrtlarskom društvu Uchitel u blizini sela Redant u okrugu Prigorodny u Vladikavkazu. 26. svibnja oko 15:00 sati. Džigkajevu je glava bila napola odsječena.

Iz Duhovne uprave muslimana Sjeverne Osetije priopćili su da imaju “potraživanja prema pokojnicima”, ali “žale zbog onoga što se dogodilo” i nadaju se da će “javnost biti dovoljno osviještena da odgovorne za zločin ne traži među muslimanima”.

A među kim tražiti? Među kršćanima? Možda među Židovima?

Zapravo, javnost nije morala nikoga tražiti. Potragu je preuzelo “neodgovorno” tužiteljstvo. I – o užas! - Musliman je odmah došao pod sumnju! Za umiješanost u ubojstvo osumnjičen je David Murashev, porijeklom iz Republike Sjeverne Osetije-Alanije, rođen 1977. godine. Osetinac po nacionalnosti i muslimanske vjeroispovijesti. David Murashev nedavno je obavio hadž. Ranije je osuđivan zbog trgovine oružjem. Trenutno je Murashev na saveznoj tjeralici.

Distribuirano na internetu međuredni prijevod pjesme nacionalnog osetijskog pjesnika. Ja ovdje dajem svoju, književnu. Iako sam samo četvrtina Osetijanka, s majčine strane, nisam mogla odoljeti.

***********************

VUČIĆI IDE NA HADŽ

Vukovi odlaze na hadž
I prokleti hari smiješak.
Sinovi - ili bolje rečeno, kopilad grijeha,
Luda stvorenja reže na suncu.

Njima je sveta knjiga očnjak,
Mole se kao da proklinju.
Na našem groblju su zeleni psići,
Kao svinje seru pred Svetim Bogom.

Šejh! Mokriti po vlastitom crkvenom dvorištu -
I neka se zemlja pod tobom otvori!
Proklet bio - pa da je šugavi pas
Popizđen na tvoj sveti crni kamen!

Spremljeno

Vijest je 26. svibnja 2011. donijela strašnu vijest. U Sjevernoj Osetiji, na periferiji Vladikavkaza, otkriveno je tijelo nacionalnog pjesnika i dekana Osetinskog filološkog fakulteta Državnog sveučilišta Sjeverne Osetije. državno sveučilišteŠamilja Džigkajeva. Zločinci su 71-godišnjem pjesniku praktički odsjekli glavu. Očito je to reakcija islamista na pjesme narodnog pjesnika Sjeverne Osetije.
Kako izvještava Kommersant, u jesen 2008. nekoliko autobusa sa stanovnicima Čečenije i Ingušetije koji su obavili hadž zaustavilo se kod spomenika žrtvama terorističkog napada u beslanskoj školi br. 1 „Grad anđela“. Prema zaposlenicima uprave okruga Pravoberezhny, hodočasnici su izašli iz autobusa kako bi obavili nuždu. Ignorirali su komentare lokalnih tinejdžera koji su bili u blizini. Zatim su autobuse gađali kamenjem. Sami molitvenici su tvrdili da su stali radi obavljanja namaza. Mjesec dana nakon toga, u časopisu “Makh Dug” na osetskom jeziku pojavila se pjesma Shamila Dzhigkaeva “Vučjaci idu na hadž” o njegovom odnosu prema ovom incidentu koji je, kako se činilo lokalnim muslimanima, uključivalo uvrede njihove vjere.

Evo ove pjesme s komentarima osetijskog blogera Alana Salbieva:
"Smatram potrebnim objaviti ljutitu pjesmu Dzhigkaeva Shamila. U njoj je pjesnik izrazio svoj bijes prema barbarima, kojima ništa nije sveto, kojima je barem nešto ljudsko strano. On kaže da su licemjerni nitkovi, koji nemaju ništa zajedničko s islamom, cinično se skrivaju iza velike vjere kako bi opravdali svoje kriminalne radnje.

Fætsæynts birægy tsot Hadzi, / Vukići idu na hadž
Kæron sæ tærigædtæn næy. / Njihovim zločinima nema kraja
Yæ kænon tugdzykh syrd næ uadzy, / Krvoločni grabljivci se neće smiriti.
Læbury khurmæ dær zydyæy. / Čak se i na sunce bacaju.

Sæ khuyran birægæn - yssyrtæ, / Sveta knjiga ovih vukova - očnjaci
Væyy sæ lamaz dær fydvænd; / Čak je i molitva sa zločinačkom namjerom
Khuytau næ uælmærdty tsækh syrdtæ / Kao svinje na našem groblju, zelene životinje
Kænynts Khuytsauy puta fydgænd. / Pred Bogom zlodjelo čine.

Hej, sihtæ! Zæhh uæ byny rizæd, / Hej, šejhovi! Neka drhti zemlja pod tobom,
Kænut uæ ingæntæ huylydz! / Vlažite svoje grobove!
Ælgyst fæut, ælgyst! - fæmizæd / Proklet, budi proklet! - neka mokri
Uæ kuvæn sau duryl mæ kuydz. / Na tvojoj molitvi crni kamen je moj pas.

Kako proizlazi iz teksta, Šamil Džigkajev barbare koji su svojom nečistoćom oskrnavili Grad anđela ne smatra ljudima, a još manje muslimanima. Samim tim izraz “crni molitveni kamen” ne znači nešto sveto za muslimane, kako su to pokušali napuhati razni prevaranti. Koliko se sjećam, inguški sportaši tinejdžeri putovali su autobusom do zračne luke i na putu su se zaustavili blizu memorijalno groblje, na kojem počivaju žrtve beslanske tragedije, i pod odobravajućim povicima starješina koji su ih pratili, počeli su mokriti na ogradu ovog groblja. Samo ih je intervencija organa reda spasila od brutalne odmazde lokalnog stanovništva."

Pojavili su se novi detalji u slučaju brutalnog ubojstva poznatog osetijskog pjesnika i znanstvenika Shamila Dzhigkaeva. Prema novinama Kommersant, osvetili su mu se zbog pjesme koju je objavio prije tri godine.

Tragedija se dogodila dan ranije. Tijelo 71-godišnjeg Dzhigkaeva pronađeno je u blizini Vladikavkaza oko 15 sati s gotovo potpuno odsječenom glavom. Na temelju ove činjenice, odjel Istražnog odbora RF za Sjevernu Osetiju otvorio je kazneni predmet prema 1. dijelu čl. 105 (“Ubojstvo”), javljaju RIA Novosti.

Prema preliminarnim podacima, Dzhigkaev je ubijen u gradu, a zatim odveden odatle i izbačen iz automobila. Kći preminule Zarine objasnila je u intervjuu za Rossiyskaya Gazeta da je, najvjerojatnije, njezin otac ušao u automobil s stranci koji se dobrovoljno javio da ga odveze. Ali oni su, kako se pokazalo, namjerno lovili Džigkajeva. Zarina je objasnila da je njezinom ocu ranije više puta prijećeno odrubljivanjem glave.

Shamil Fedorovich Dzhigkaev radio je kao dekan filološkog odjela Državnog sveučilišta Sjeverne Osetije. Kosta Khetagurova i bavio se istraživanjima na polju književnosti i folklora. Štoviše, bio je slavni pjesnik i javna osoba.

Napisao je pjesmu koja je uzrokovala njegovu smrt kao odgovor na događaje od 6. prosinca 2007. Zatim se skupina hodočasnika iz Čečenije zaustavila u Beslanu, kod spomenika žrtvama terorističkog napada u gradskoj školi br. Prema riječima mještana, posjetitelji su tamo išli obaviti nuždu. S druge strane, predstavnici hodočasnika tvrdili su da se samo žele moliti. Na ovaj ili onaj način, izbio je sukob između njih i građana, lokalni tinejdžeri su bacali kamenje na autobuse i razbijali stakla.

Džigkajevljeva pjesma “Vučjaci idu na hadž” objavljena je na osetskom jeziku u sedmom broju časopisa “Mah Dug” za 2008. godinu. Potom je preveden na ruski i objavljen na nizu islamskih web stranica, a duhovna uprava muslimana Sjeverne Osetije obratila se tužiteljstvu tražeći da se autor kazni za poticanje mržnje prema vjerskim svetištima.

Sam pjesnik je tvrdio da u njegovoj pjesmi nema ničeg prijekornog, a bila je posvećena osudi ljudskih poroka. Glavni urednik časopisa "Mach Dug" Akhsar Kodzati podržao je Dzhigkaeva, rekavši da "zlikovci koji sustavno vrše terorističke napade, što rezultira smrću stotina nevinih ljudi, nemaju ni Alaha ni vjere".

S njima su se složili i forenzičari FSB-a, koji su analizom teksta u njemu pronašli znakove poticanja međuvjerske mržnje. Kao rezultat toga, 30. ožujka 2009. republički odjel Istražnog odbora pri tužiteljstvu odbio je pokrenuti kazneni postupak u vezi s tim.

Duhovna uprava muslimana Sjeverne Osetije još se nije službeno očitovala o ubojstvu Dzhigkaeva. Neslužbeno su poručili da žale zbog onoga što se dogodilo i da se nadaju da će “javnost biti dovoljno osviještena da odgovorne za zločin ne traži među muslimanima”.

Fætsæynts birægy tsot Hadzi, / Vukići idu na hadž
Kæron sæ tærigædtæn næy. / Njihovim zločinima nema kraja
Yæ kænon tugdzykh syrd næ uadzy, / Krvoločni grabljivci se neće smiriti.
Læbury khurmæ dær zydyæy. / Čak se i na sunce bacaju.

Sæ khuyran birægæn - yssyrtæ, / Sveta knjiga ovih vukova - očnjaci
Væyy sæ lamaz dær fydvænd; / Čak je i molitva sa zločinačkom namjerom
Khuytau næ uælmærdty tsækh syrdtæ / Kao svinje na našem groblju, zelene životinje
Kænynts Khuytsauy puta fydgænd. / Pred Bogom zlodjelo čine.

Hej, sihtæ! Zæhh uæ byny rizæd, / Hej, šejhovi! Neka drhti zemlja pod tobom,
Kænut uæ ingæntæ huylydz! / Vlažite svoje grobove!
Ælgyst fæut, ælgyst! - fæmizæd / Proklet, budi proklet! - neka mokri
Uæ kuvæn sau duryl mæ kuydz. / Na tvojoj molitvi crni kamen je moj pas.

A ovdje je hrabri ratnik džihada:

Religija jakih?.........

mk.ru
Ovo bi mogla biti osveta za antiislamističku kreativnost

U četvrtak je na periferiji Vladikavkaza pronađeno tijelo pjesnika i dekana
Fakultet osetijske filologije, država Sjeverna Osetija
Sveučilište Shamil Dzhigkaev. 71-godišnjaku je odsječena glava. Na
života, Džigkajev je više puta izjavio da je primao prijetnje zbog svog
pjesme, i namjeravali su mu odrubiti glavu.

Policija je pronašla Džigkajevo tijelo u blizini sela Redant.
otišao na mjesto koje je navela nepoznata osoba koja je pozvala dežurnu stanicu.
U blizini je ležao leš s odsječenom glavom, koja je jedva visila o vratu
nosači žičare. Nije bilo tragova gdje je tijelo pronađeno
borba. Najvjerojatnije je tijelo tamo dovezeno automobilom i izbačeno, piše
"Kommersant". Istražni odjel Istražnog odbora za Sjevernu Osetiju dodao je da tijelo ima znakove "vučenja po tlu".

Shamil Dzhigkaev bio je najpoznatiji osetijski pjesnik. Prije tri godine
našao se u središtu skandala. Zatim u časopisu "Mach Doug" ("Naš
ere"), objavljen na osetijskom jeziku, objavljen je
pjesma "Vučjaci idu na hadž". Rad u
koji sadrži linije “Njihov Kuran za vukove su njihovi očnjaci, u njihovoj molitvi ima zle namjere.” I "Neka moj pas urinira na tvoj Crni kamen", pisano je o incidentu s hodočasnicima iz Čečenije i Ingušetije koji su bili na hadžu.

Osetijski bloger Alan Salbiev daje međuredni prijevod Džigkajevljeve pjesme koja ga je dovela do smrti:

Vukići idu na hadždž. Njihovim zločinima nema kraja, Krvoločni grabežljivci se ne daju smiriti – Čak se i na sunce bacaju. Sveta knjiga ovih vukova su očnjaci, Čak je i molitva sa zločinačkom namjerom! Kao svinje, na našem groblju zelene životinje čine zlodjela pred Bogom. Hej šeici! Neka zemlja pod vama drhti, Okvasite svoje grobove! Proklet bio, proklet bio! - neka moj pas urinira na tvoj molitveni crni kamen.

“Kao što slijedi iz teksta, Shamil Dzhigkaev ne smatra barbarima,
koji su svojom nečistoćom ili ljudima oskrnavili Grad anđela, a još manje
muslimani. Stoga izraz "molitveni crni kamen" ne
implicira nešto sveto za muslimane, kako su pokušali napuhati
svakojaki prevaranti. Koliko se sjećam, inguški tinejdžeri sportaši
Putovali smo autobusom prema zračnoj luci, a usput smo stali kod spomen obilježja
groblje gdje su žrtve beslanske tragedije i pod
uz klicanje starijih koji su ih pratili, počeli su dalje mokriti
ograda ovog groblja. Samo je intervencija organa reda spasila
od brutalnih odmazdi lokalnog stanovništva”, piše bloger.

U jesen 2008. autobusi s hodočasnicima zaustavljali su se u blizini spomen obilježja
žrtve terorističkog napada u Beslanu "Grad anđela". Prema riječima zaposlenika
uprave okruga Desne obale grada, hodočasnici su odlučili proslaviti
tu postoji potreba. Naišli su na razumljivo protivljenje mještana.
mještana, ali na njihovu primjedbu nisu reagirali. Zatim tinejdžeri
autobusi su kamenovani. I sami hodočasnici tvrdili su da jesu
zaustavljanje radi obavljanja namaza. I predstavnici Duhovne uprave
Muslimani Čečenije, kao i obično, nisu oklijevali lagati, tvrdili su to
hodočasnici su zastali da klanjaju večernju molitvu i u tom trenutku
napali su ih lokalni stanovnici sa palice, čekići, kamenje i automatsko oružje.

Ipak, domaći muslimani pronašli su tekst pjesme
uvredljiv. Džigkajevo djelo prevedeno je na ruski i
poslana svim muslimanskim zajednicama Sjevernog Kavkaza. U tužiteljstvo
ipak je stigla žalba u kojoj se tražilo da se tekst prizna ekstremističkim
provjerom nisu pronađeni takvi znakovi u radu. Od ovoga
U tom trenutku počele su stizati prijetnje pjesniku. Prema Džigkajevu,
Muslimani su se okupili da ga “žrtvuju” svojim interesima. Među
Prijetnje piscu upućene na internetu, bilo je i obećanja
odsjeći mu glavu.

UVRIJEĐENI VUČIĆI
Od tada, prema Dzhigkaevoj kćeri Zarini, on povremeno
prijetio. Zvali su se na kućni telefon, ali gotovo uvijek žena
uzela je slušalicu i slušala prijetnje ocu. U
agencije za provođenje zakona, nitko od ove obitelji u vezi prijetnji
apelirali - nisu vjerovali u vjerojatnost provedbe crnih planova.
Supruga Shamila Dzhigkaeva umrla je prije nekoliko godina.
“Svi su mog oca poznavali iz viđenja, poštovali ga i voljeli. Mogao je imati bilo koji auto
zaustavio u gradu, a oni su ga sretno odveli kod sebe”, kaže
kći.
No, očito je ovaj put stariji znanstvenik povjerovao nepoznatom
kriminalci koji su ga lovili. Banditi su ga odveli u predgrađe
Vladikavkazu, brutalno su pretučeni, a zatim izbodeni na smrt. Shamil Dzhigkaev nema
postojala je dacha, a on nije izlazio iz grada. Na današnji dan profesor, as
obično, išao predavati na sveučilište, bio je u strogom poslu
odijelo, ali nije stiglo...