Leia Mad Day do Professor Kant online. Jean-Paul Monguin

A Crítica da Razão Pura foi seguida pela Crítica da Razão Prática e pela Crítica do Julgamento; a mesma teoria serve de base para todos os três tratados - sobre leis...

Leia completamente

Quais são os limites do conhecimento? O que devo fazer? O que esperar? O severo professor Kant de Königsberg responde a estas e outras perguntas. É verdade que o dia descrito acabou sendo tão louco que ele até se esqueceu da caminhada.
Immanuel Kant (1724-1804) viveu até velhice, e nunca saiu de Königsberg em toda a sua vida. Aqui, às margens do Mar Báltico, seus anos passaram refletindo sobre as leis da mente humana. Graças à sua incansável paixão pelo aprendizado, adquiriu enorme erudição.
O tratado de Kant sobre a natureza das relações humanas, intitulado Crítica da Razão Pura, não atraiu imediatamente a atenção do público. Mas assim que o público descobriu toda uma série de ideias brilhantes, o trabalho do filósofo alcançou um sucesso sensacional e influenciou toda a literatura e filosofia subsequentes.
A Crítica da Razão Pura foi seguida pela Crítica da Razão Prática e pela Crítica do Julgamento; a mesma teoria serve de base para todos os três tratados - sobre as leis da razão, sobre as leis da natureza e sobre a contemplação da beleza que a natureza e a arte nos proporcionam.
Baseado no ensaio de Madame de Staël "Sobre a Alemanha", 1810
Especialista em filosofia alemã, Jean-Paul Monguin passou pouco tempo lecionando, mas depois preferiu escrever. Depois de se tornar pai, ele acreditou firmemente que os filhos mudariam o mundo.
Laurent Moreau, por sua vez, não é um grande especialista em filosofia. Mas ele finge ser gentil. Escreve para editoras infantis (Helium, Actes Sud Junior...) e desenha ilustrações para revistas. Vive e trabalha em Estrasburgo.

Esconder

Programa de publicação conjunta do Museu arte contemporânea Editora Garagem e Ad Marginem

Um dia de Immanul Kant, filósofo que viveu “sob o peso do seu próprio gênio” e recomendou pensar em Cícero nos momentos de insônia.

“Talvez Deus tenha criado Immanuel Kant no dia em que Ele não tinha ninguém com quem jogar xadrez.” Mas, indiferente aos jogos, em vez de brincar com Deus, Kant apresentou a filosofia clássica alemã. Não entendendo a maioria de seus postulados, seus contemporâneos o chamaram de “o grande chinês de Koenigsberg”, e Kant substituiu os relógios de seus vizinhos - realizando as mesmas ações no mesmo horário todos os dias. Mas um dia, o encontro com uma bela senhora e os fantasmas do místico sueco Swedenborg interrompeu sua rotina habitual: naquele dia incrível, o filósofo ficou em casa, e a vida na cidade se transformou em um caos...

“Plato and Co.” é uma série de livros científicos populares ilustrados sobre filósofos famosos, publicada pela editora francesa Les petits Platons (“Pequenos Platons”). O público da série, segundo a editora francesa, são “leitores dos 9 aos 99 anos”. O autor da ideia da coleção, o historiador da filosofia e editor Jean-Paul Monguin, atraiu um grupo de filósofos franceses modernos para escrever histórias sobre os clássicos da filosofia mundial. Cada história é acompanhada por ilustrações que reproduzem uma estética específica (por exemplo, “O Fantasma de Karl Marx” é feito no estilo de Vladimir Lebedev). Histórias emocionantes com ilustrações vivas e coloridas, de maneira leve e muitas vezes bem-humorada, explicam aos leitores os principais ideias filosóficas heróis dos livros. O resultado é uma espécie de romance gráfico filosófico, ao mesmo tempo um livro infantil e não infantil, que na França é felizmente comprado por pais para filhos e simplesmente amantes da filosofia e dos livros ilustrados.

Sobre o autor

Jean-Paul Monguin- especialista em filosofia alemã, escritor e editor, autor da ideia da série Plato and Co.

Júlia Água- designer de tecidos, ilustrador, formado pela Escola Superior de Artes Decorativas. Cofundador da revista Ecarquillettes. Atua na área comercial e design gráfico, autor de ilustrações para livros infantis.

A Ad Marginem Press, como parte de um programa de publicação conjunta com o Garage Museum of Contemporary Art, traduziu para o russo uma série de livros “Platão and Co”, nos quais ideias filosóficas complexas são explicadas em linguagem infantil simples. O curador da série, professor da Sorbonne e historiador da filosofia Jean-Paul Monguin, contou ao site por que Immanuel Kant tinha medo das mulheres, sobre as percepções da infância e os hábitos da Sorbonne.

– Como surgiu a ideia de criar uma série de livros sobre filosofia para crianças?

– Sou professor de filosofia e tenho quatro filhos. Tive que explicar de alguma forma a eles o que faço no trabalho! (risos) Na verdade, eu ensino filosofia. Os livros da série “Platão e Cia.” foram escritos por vários professores de filosofia, mas eu escrevi apenas o primeiro, que se chama “O Dia Louco do Professor Kant”. Me formei na Sorbonne e isso, claro, deixa uma certa marca na percepção do mundo. Ao mesmo tempo, trabalho em uma organização que trata de problemas de educação escolar.

Ilustrações cortesia da Ad Marginem Press

– E você está ocupado adaptando filosofia para crianças?

– A ideia não é facilitar a compreensão dos problemas ou contar a vida deste ou daquele filósofo. O principal é a apresentação artística dos principais conceitos e fatos interessantes da biografia. Este formulário é um ótimo começo para falar sobre coisas mais sérias. E em nossa série tentamos passar de uma abordagem dialética para uma mitológica, ou seja, contar histórias interessantes, e não notas de palestras da Sorbonne. Tais mitos cercam qualquer personagem histórico, mas no nosso caso, essas ficções nos ajudaram a revelar as opiniões e julgamentos dos heróis escolhidos.

– Qual é a percentagem de ficção nestas histórias?

– Não há ficção no meu livro “O Dia Louco do Professor Kant”. Usei uma descrição real de um dia da vida de Immanuel Kant, que, como você sabe, passava todos os dias da mesma maneira. Esses fatos estão nos arquivos. Todas as manhãs Kant fazia a pergunta “O que posso saber ou estudar?”, à tarde perguntava “O que posso fazer?” e à noite ele pensou em “Qual é o segredo da beleza?” E dia após dia ele procurou respostas para essas perguntas.

Do livro "O Dia Louco do Professor Kant":

Marie-Charlotte era muito mais jovem que o professor Kant. Ela aparecia e desaparecia com extraordinária facilidade - inspirada por sua natureza sedutora e dependendo dos movimentos dos quartéis-generais prussiano e russo. A menina não era muito esperta, mas sabia valorizar o conhecimento alheio. Ela parecia o completo oposto das mulheres de quem Kant tinha muito medo - amazonas, discutindo abnegadamente sobre mecânica ou escalando a selva da antiga língua grega. Essas senhoras tinham muita autoconfiança - só faltava barba!

– A amada Maria-Charlotte de Kant aparece no livro e os detalhes interessantes de seu relacionamento são descritos. Essas sutilezas também podem ser encontradas nas memórias? Ou ainda é romântico? enredo- uma invenção da imaginação artística?

– Na história, houve apenas dois biógrafos que descreveram a vida de Kant, mas seus escritos contêm tantos detalhes e piadas que seriam suficientes para vários livros desse tipo. Todas essas adaptações de RPG foram retiradas dos arquivos. Realmente existiu um caso de amor entre Kant e Maria Charlotte - até conseguimos encontrar a correspondência deles. E sim, Kant realmente acreditava que a filosofia e a ciência não eram assunto de mulheres. E ele realmente chamou essas pessoas perigosas de Amazonas. Mas se falarmos de outros livros da série, então o aspecto biográfico ali é muito mais fraco. No meu, tudo é verificado nos mínimos detalhes.

Foto cortesia da assessoria de imprensa da editora

– Como você se classifica – filósofo, historiador-biógrafo ou escritor infantil?

– Posso dizer de mim mesmo que sou autor de livros infantis e de mais ninguém. Porque é isso que eu quero fazer. A biografia me interessa apenas como uma ferramenta através da qual posso abrir o mundo deste ou daquele filósofo às crianças e fazer com que a criança faça as perguntas que esses pensadores se fizeram. E quero que as crianças tenham essas perguntas.

– Para conversar com as crianças sobre ciência ou filosofia, é preciso ser professor infantil ou especialista em determinada área do conhecimento?

– Além de mim, outros autores trabalharam na série. E todos são historiadores da filosofia, profissionais da área, mas isso não basta para escrever um livro infantil.

“No entanto, parece que aqueles que fazem ciência séria falam linguagem séria. Você sentiu que estava menosprezando esse pathos?

– Sim, entendemos que todos veem a filosofia como um conjunto de ideias metafísicas abstratas, mas para mim é, antes, uma área prática específica do conhecimento. E não tentamos menosprezar seu pathos. Aristóteles, por exemplo, acreditava que a filosofia era uma ciência para homens maduros com mais de 30 anos, mas Sócrates discutiu as suas ideias com um jovem escravo. Ou seja, mesmo entre os filósofos nunca houve um consenso sobre para quem se destina esta ciência - apenas para os cientistas ou para as crianças também.

– Existe algum limite de idade para você?

– Não é uma questão de idade, mas de apresentação. eu penso isso idade ideal Para começar a estudar filosofia são necessários de 4 a 5 anos, mas o professor deve ser um profissional. Ele não deve impor quaisquer verdades e conceitos. E você precisa entender que precisa conversar com uma criança de quatro anos e com uma criança de dez anos de maneira diferente.

– Existem filósofos mais adequados à percepção das crianças?

– Nossa série inclui livros sobre Kant, Wittgenstein, Marx, Hannah Arendt e Sócrates. Por exemplo, “O Rinoceronte de Wittgenstein” é uma história de detetive infantil que será interessante até para os mais pequenos devido à sua forma, e “O Dia Louco do Professor Kant” é adequado para crianças um pouco mais velhas. Mas, novamente, o que importa é apenas como o autor apresenta sua ideia, e não qual foi a filosofia deste ou daquele pensador.

O livro rosa a princípio parece um sonho rosa tornado realidade. Capa: Immanuel Kant sentado em uma nuvem da qual cai uma chuva colorida; o professor fechou os olhos alegremente. Um adulto que ainda não leu o livro sorrirá. E ele se lembrará de que, durante muitos anos, as crianças não foram realmente informadas sobre o quão interessante é a filosofia. Além disso, assim - com fotos elegantes e engraçadas.

Editora "Ad Marginem" por muito tempo funcionou apenas para adultos. Seus heróis são Lautreamont, Duchamp, Celan, Kafka, Warhol e Cage. História, filosofia, história da arte, poesia difícil, prosa. Um adulto deve correr para este mundo sem olhar para trás: sua vida sempre foi difícil e insegura, portanto, se você quer entender a arte de criar e pensar, tem que admitir que elas também são difíceis e inseguras. E leia vorazmente os livros “Ad Marginem”.

Mas então os editores deram uma cambalhota cativante - lançaram uma série de livros infantis bem elaborados com histórias sobre filósofos. A série foi publicada na França, seu “curador” foi Jean-Paul Monguin, que também escreveu sobre o professor Kant. Durante a leitura, o adulto continuará a se sentir feliz, mas voltará a si quando entregar o livro ao bebê. Afinal, este livro foi escrito para ele, para um adulto familiarizado com Lautreamont, Celan e Kafka, para seu relaxamento e diversão.

Hoje em dia pais e filhos gostam de mudar de papéis, os primeiros não têm aversão a brincadeiras, os segundos crescem cedo. Mas o Dia Louco do Professor Kant confundirá até as crianças mais instruídas. Uma criança, pelo menos uma que fala russo, não nasce com a palavra “antrasha” nos lábios. Uma criança, não importa onde nasça, tem, na melhor das hipóteses, uma vaga compreensão do termo “metafísica”. O livro de Mongen pressupõe a consciência de tais questões, e até mesmo de todos os tipos de questões secundárias. Então você se divertirá de coração e não cruzará a testa freneticamente.

“O professor Kant, ocupado pensando no belo e no agradável, fez uma observação passageira que se tornaria uma palavra nova na metafísica: “Veja, em breve haverá uma tempestade”.

Seria bom saber que Kant foi chamado de “chinês de Königsberg”. Não importa se Nietzsche inventou esse apelido ou se ele apareceu antes, só de saber disso você não ficará confuso ao se deparar com um “chinês” em um livro. Também seria bom saber que Heidegger viveu muito depois dos acontecimentos descritos, porque no livro ele é chamado de “irmão mais novo” de Kant e nada mais. Sem conhecer o vau, você pensaria que Heidegger foi quase um aluno dos “chineses”. Sob essa luz, “e”s bem pontilhados parecem coqueteria genuína. O livro não é adequado para o papel de um “cientista” que explicará a essência de todos os tipos de mistérios e revelará alguns dos segredos do mundo adulto: o sistema filosófico de Kant não é apresentado aqui de forma consistente e clara. Acima de tudo, a história lembra uma anedota elegante, às vezes obscura, sobre a vida de um professor excêntrico.

“Neste dia, segundo depoimentos de alunos, o professor Kant, munido de metafísica, subiu ao próprio céu, estabeleceu a guarnição de forças sobrenaturais, afogou Deus em seu próprio sangue, estripou o ventre da liberdade e trouxe a alma imortal à agonia.”

Embora seja brutal, é quase poesia, e há muitos fragmentos desse tipo – vale destacar a boa tradução. Mas não é adequado para uma criança, a menos que ela esteja pronta para correr ao computador para esclarecer o significado da mesma “metafísica” e procurar dogmas sobre a imortalidade da alma. É improvável que uma criança em tenra idade (o livro está marcado com “6+”) se divirta tanto; ela tem coisas mais importantes para fazer. E ele terá dificuldade em sentar-se ao lado de um pai que queira explicar-lhe um fragmento “brutal” com um dicionário ou laptop nas mãos. Os mais persistentes suportarão o pensamento: Kant, ao que parece, era ateu. Mais tarde perceberiam que ele gostava de se contradizer.

“Essas questões podem não ser respondidas do ponto de vista científico e ao mesmo tempo resolvidas do ponto de vista moral<…>Na realidade, somos responsáveis ​​pelas nossas ações. Mais cedo ou mais tarde, nossas almas ganharão a vida eterna, e Deus recompensará as pessoas de boa vontade... pois, caso contrário, será mais proveitoso ser mau e feliz do que justo e infeliz.”

Sim, a moralidade aqui não parece coincidir com a empírica ou algo parecido, mas não é fácil de entender. O adolescente mais persistente e culto pensará algo assim (é bom que ele tenha conseguido se familiarizar com a ética “prática” de Aristóteles), porque a essa altura a criança já terá largado o livro. Ou ele vai tirar fotos.

Eles são um salva-vidas: atraentes, inventivos, alegres - prestes a virar desenho animado. Aliás, na página com “entrechat” Kant ou corre sem olhar para trás, ou dá algum tipo de passo: possuindo notável intuição, o rebus pode ser resolvido sem a ajuda de adultos. Em outros casos, você terá que apreciar as ilustrações como uma história separada, lendo apenas os fragmentos “mais leves” e “infantis”: por exemplo, os pensamentos excêntricos de Kant, no espírito de Munchausen, sobre os habitantes países diferentes e planetas. Você só quer entender os lugares sombrios quando crescer. Ou se houver um adulto por perto que se tornou proficiente em filosofia.

A soma dos seus méritos diz: na melhor das hipóteses, este é um livro “para o crescimento”, um livro para filhos de filósofos, um livro para amantes teimosos do incompreensível, um livro do futuro, mas de forma alguma um livro que faz Kant é um bom amigo dos alunos mais jovens. Na pior das hipóteses, é um artefato estranho, uma brincadeira com um livro infantil. Ela mesma é uma “entrechat”, atira em uma dezena de alvos, erra o principal, permanecendo charmosa e talentosa. Se você gosta de publicações engraçadas, caras e peculiares, esqueça as crianças, mime-se. Mas se você procura algo acessível e sobre filosofia para seu filho, procure mais.

Kirill Zakharov