Сирах библия читать онлайн. Иисус сын сирахов

Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц)

[Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова]

Предисловие

1 Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей,

2 следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости,

3 чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь

4 над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, – и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете

5 [Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний

6 положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону.

1 Всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек.

2 Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит?

3 Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?

4 Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости – от века.

5 Источник премудрости – слово Бога Всевышнего, и шествие ее – вечные заповеди.

6 Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее?

7 Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.

8 Он произвел ее и видел и измерил ее

9 и излил ее на все дела Свои

10 и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.

11 Страх Господень – слава и честь, и веселие и венец радости.

12 Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.

13 Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви.

14 Любовь к Господу – славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.

15 Начало премудрости – бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.

16 Полнота премудрости – бояться Господа; она напояет их от плодов своих:

17 весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их – произведениями своими.

18 Венец премудрости – страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое – дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.

19 Он видел ее и измерил, пролил как дождь ведение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.

20 Корень премудрости – бояться Господа, а ветви ее – долгоденствие.

21 Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.

22 Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.

23 Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.

24 До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

25 В сокровищницах премудрости – притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.

26 Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,

27 ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему – вера и кротость.

28 Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.

29 Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.

30 Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.

1 Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению:

2 управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения;

3 прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок.

4 Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив,

5 ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу,– в горниле уничижения.

6 Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.

7 Боящиеся Господа! ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть.

8 Боящиеся Господа! веруйте Ему, и не погибнет награда ваша.

9 Боящиеся Господа! надейтесь на благое, на радость вечную и милости.

10 Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен? или кто взывал к Нему– и Он презрел его?

11 Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.

12 Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям!

13 Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено.

14 Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?

15 Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.

16 Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом.

17 Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря:

18 впадем в руки Господа, а не в руки людей; ибо, каково величие Его, такова и милость Его.

1 Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись,

2 ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.

3 Почитающий отца очистится от грехов,

4 и уважающий мать свою – как приобретающий сокровища.

5 Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.

6 Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою.

7 Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.

8 Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них,

9 ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания.

10 Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца.

11 Слава человека – от чести отца его, и позор детям – мать в бесславии.

12 Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.

13 Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей,

14 ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится.

15 В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.

16 Оставляющий отца – то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.

17 Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком.

18 Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.

19 Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным,

20 ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.

21 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.

22 Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.

23 При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания;

24 ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.

25 Кто любит опасность, тот впадет в нее;

26 упорное сердце напоследок потерпит зло:

27 упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам.

28 Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем.

29 Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.

30 Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.

31 Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.

1 Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся;

2 не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости;

3 не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся;

4 не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего;

5 не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя;

6 ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.

7 В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;

8 приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью;

9 спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь;

10 сиротам будь как отец и матери их – вместо мужа:

11 и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя.

12 Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:

13 любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости:

14 обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его;

15 служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь;

16 послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;

17 кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею:

18 ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь

19 и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами;

20 но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его

21 и откроет ему тайны свои.

22 Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.

23 Наблюдай время и храни себя от зла -

24 и не постыдишься за душу твою:

25 есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать.

26 Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему.

27 Не удерживай слова, когда оно может помочь:

28 ибо в слове познается мудрость и в речи языка – знание.

29 Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.

30 Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки.

31 Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.

32 Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.

33 Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих.

34 Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим.

35 Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.

1 Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».

2 Не следуй влечению души твоей и крепости твоей, чтобы ходить в похотях сердца твоего,

3 и не говори: «кто властен в делах моих?», ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою.

4 Не говори: «я грешил, и что мне было?», ибо Господь долготерпелив.

5 При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам

6 и не говори: «милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих»;

7 ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его.

8 Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день:

9 ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения.

10 Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.

11 Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник.

12 Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово.

13 Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ.

14 Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих.

15 В речах – слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему.

16 Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим:

17 ибо на воре – стыд, и на двоязычном – злое порицание.

18 Не будь неразумным ни в большом ни в малом.

1 И не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так – и грешник двоязычный.

2 Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол:

3 листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево.

4 Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов.

5 Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь.

6 Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим – один из тысячи.

7 Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему.

8 Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей;

9 и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему.

10 Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей.

11 В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими;

12 но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего.

13 Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими.

14 Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище.

15 Верному другу нет цены, и нет меры доброте его.

16 Верный друг – врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его.

17 Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его.

18 Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость.

19 Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов ее:

20 ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее.

21 Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею:

22 она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее.

23 Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается.

24 Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего.

25 Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее.

26 Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее.

27 Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее.

28 Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее;

29 ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе.

30 Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее – славным одеянием;

31 ибо на ней украшение золотое, и узы ее – гиацинтовые нити.

32 Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости.

33 Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен.

34 Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр.

35 Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя.

36 Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его.

37 Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе.

1 Не делай зла, и тебя не постигнет зло;

2 удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

3 Сын мой! не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них.

4 Не проси у Господа власти, и у царя – почетного места.

5 Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем.

6 Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою.

7 Не греши против городского общества, и не роняй себя пред народом.

8 Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным.

9 Не говори: «Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет».

10 Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню.

11 Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий.

12 Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай того же против друга.

13 Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу.

14 Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.

15 Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего.

16 Не прилагайся ко множеству грешников.

17 Глубоко смири душу твою.

18 Помни, что гнев не замедлит,

19 что наказание нечестивому – огонь и червь.

20 Не меняй друга на сокровище и брата однокровного – на золото Офирское.

21 Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.

22 Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею.

23 Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе.

24 Есть у тебя скот? наблюдай за ним, и если он полезен тебе, пусть остается у тебя.

25 Есть у тебя сыновья? учи их и с юности нагибай шею их.

26 Есть у тебя дочери? имей попечение о теле их и не показывай им веселого лица твоего.

27 Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному.

28 Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее.

29 Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей.

30 Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе?

31 Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его.

32 Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его.

33 Бойся Господа, и почитай священника, и давай ему часть, как заповедано тебе:

34 начатки, и за грех, и даяние плеч, и жертву освящения, и начатки святых.

35 И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно.

36 Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости.

37 Не устраняйся от плачущих и с сетующими сетуй.

38 Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен.

39 Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.

1 Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки.

2 Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою;

3 ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей.

4 Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.

5 Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки.

6 Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями.

7 Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем.

8 Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем.

9 Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их;

10 ибо от них научишься ведению и – как служить сильным.

11 Не удаляйся от повести старцев, ибо и они научились от отцов своих,

12 и ты научишься от них рассудительности и – какой в случае надобности дать ответ.

13 Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его,

14 и не восставай против наглеца, чтобы он не засел засадою в устах твоих.

15 Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим.

16 Не поручайся сверх силы твоей; а если поручишься, заботься, как обязанный заплатить.

17 Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету.

18 С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства.

19 Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним чрез пустыню; потому что кровь – как ничто в глазах его, и где нет помощи, он поразит тебя.

20 Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

21 При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает.

22 Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.

1 Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого.

2 Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.

3 Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.

4 Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее.

5 Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

6 Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего.

7 Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его.

8 Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту:

9 многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.

10 Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином,

11 чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель.

12 Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним;

13 друг новый – то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его.

14 Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его.

15 Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся.

17 а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни:

18 знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам городских стен проходишь.

19 По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми.

20 Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя – в законе Вышнего.

21 Да вечеряют с тобою мужи праведные, и слава твоя да будет в страхе Господнем.

22 Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его.

23 Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.

Спрашивает Галина
Отвечает Василий Юнак, 25.12.2010

Галина пишет:

Здравствуйте! хотелось бы узнать,почему книга Сираха не включена в Библию??? если не трудно пожалуйста ответьте... спасибо...

Приветствую Вас, Сестра Галина!

Во-первых, давайте посмотрим на саму книгу Иисуса сына Сирахова. Вот вступление к ней:

"Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей, следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, - и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете [Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону " (Сир 0:а-е).

Вы можете уже из этого вступления заметить, что эта книга не носит конкретного "Так говорит Господь", а представляет только некие частные мнения, которые могут оказаться неверными и несовершенными. То есть изначально автор этой книги не претендует на богодухновенность. Это первая и основная причина, почему книга Сираха не может быть частью богодухновенного Слова Божьего.

Затем, читая саму книгу мы можем найти такие высказывания, которые противоречат общему учению Библии. Я не имею времени исследовать всю книгу на предмет таких противоречий, но бегло перелистав ее представлю Вам три таких факта. Мой принцип: если я нахожу два-три противоречия, то считаю себя вправе судить о том, что данное произведение не может считаться истинным - это касается и книг и богословских высказываний и публикаций.

Итак, вот мои три замечания по книге Сираха:

"Почитающий отца очистится от грехов " (Сир 3:3). - Почитать родителей нужно. Это одна из заповедей Десятисловного Закона, написанного перстом Самого Бога. И апостол Павел называет ее "первой заповедью с обетованием" (). Однако чтобы соблюдение одной лишь этой заповеди очищало человека от грехов - это уже слишком! Мы знаем, что очищает от греха лишь Кровь Иисуса Христа. До голгофы человек очищался принесением жертвы, а впоследствии и приготовлением к ежегодному судному дню. Это прекрасно описано в Послании к евреям: "Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное " (). "Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. ... По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,.. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых " ( ,10-14). Итак, в вопросе очищения от грехов автор книги Сираха ошибается.

"кто вверится ей [Премудрости], тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею: ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои " (Сир 4:17-21). - Автор книги Сираха повторяет многое вслед за Соломоном, в том числе говоря и о Премудрости как о божественной личности (см Сир 4:15). И действительно, читая Притчи Соломона, мы видим в Премудрости многие параллели с Иисусом Христом. И тем более странным представляется такая картина, как описана в процитированных стихах, якобы Премудрость сначала водит по извилистым путям и наводит страх и боязнь. Библия сравнивает неровные пути с заблуждением, а не с истиной: "Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них " (), а также страх (не путать со страхом Господним) и боязнь являются характеристиками того, кто потерял Господа: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви " (). Этот текст ложно представляет Иисуса Христа и Бога в том, как Господь ведет человека к познанию истины.

"Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя " (Сир 7:1,2). - Этот текст противоречит содержанию книги Иова. Да и слова Христа звучат не так категорично: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его " (). Следование за Христом приводит сильное противление со стороны дьявола. Конечно же, Господь обещает, "что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу " (), имея в виду, что даже самые тяжкие страдания христианину будут лишь во благо. В конце концов, страдания Иова также завершились благополучно. Но всегда ли так? Читайте повествование о героях веры: "...иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли " (). В общем, такой перфекционизм может ввести в заблуждение или разочарование праведного человека, который вдруг столкнется с обратным.

Итак, всего-лишь седьмая часть текста книги Сираха при поверхностном прочтении выявила три значительных расхождения с учением Библии. Более того, главы 6 по 9 более преподают человеческий подход в отношениях с людьми, нежели божественный. Эти главы учат мирской хитрости, нежели божественной святости. Но я не стану на этом настаивать, если Вы вдруг не увидите этого самостоятельно. А дальше 10-й главы я не анализировал - решил не тратить время. Книга, в принципе, интересная и поучительная, но назвать ее богодухновенной, как видите, попросту нельзя.

Благословений!

Василий Юнак

Читайте еще по теме "Библия. О Книге книг":