Ilustracije za Krylovljeve basne su jednostavne, ali lijepe. I

Crtanje lišća i korijena

Basna Lišće i korijenje čita tekst

Na prekrasan ljetni dan,
Bacajući sjenu preko doline,
Šaputalo je lišće na drvetu sa sljezom,
Hvalili su se svojom gustoćom i zelenilom
A ovako su zefiri tumačili sebe o sebi:
„Nije li istina da smo mi ljepotica cijele doline?
Da smo drvo učinili tako bujnim i kovrčavim,
Prostrano i veličanstveno?
Što bi bilo bez nas? Pa točno,
Možemo se pohvaliti bez grijeha!
Zar nismo od topline pastira
I sklonimo lutalicu u hladni hlad?
Zar nismo s našom ljepotom?
Privlačimo li ovdje pastirice na ples?
Imamo ranu i kasnu zoru
Slavuj zviždi.
Da, vi ste, marshmallows, sami
Gotovo da se nikad ne rastaješ od nas."
"Mogli bismo vam reći hvala ovdje,"
Glas im je ponizno odgovorio iz podzemlja.
“Tko se usuđuje govoriti tako drsko i bahato!
tko si ti tamo
Zašto su tako drski da se tako ponašaju prema nama?" -
Lišće je počelo šuštati i šuškati po drvu.
"Mi smo ti -
Odozdo im je odgovoreno:
Koja, ovdje čeprka po mraku,
Mi vas hranimo. Zar to stvarno ne prepoznaješ?
Mi smo korijenje stabla na kojem ti cvjetaš.
Pokažite se na vrijeme!
Samo zapamtite razliku između nas:
Što nije u redu novo proljeće rodit će se novi list,
A ako se korijen osuši, -
Drvo će nestati, a nećete ni vi."

Moral basne: Lišće i korijenje

A ako se korijen osuši, -
Neće biti stabla, ni tebe

Moral vlastitim riječima, glavna ideja i značenje basne Lišće i korijenje

Vlast ovisi o narodu. Bez njega ne bi bilo moći.

Analiza basne Lišće i korijenje, alegorijsko značenje.

Fabulist je napisao Listove i korijene kako bi ljudima prenio probleme države i društva, važnost zajedničke stvari, nesklad između interesa, djelovanja i još mnogo toga. Prema Krylovljevom principu, moral svega napisanog sadržan je u posljednjim redovima, gdje davno zaboravljeni "korijeni" započinju razgovor. Svojim riječima podsjećaju mlade “lišće” da drvo od njih uzima potrebnu hranu i daje život novom lišću. Odnosno, vrh (vlast) se mijenja, ali korijeni (obični ljudi) ostaju isti. I dok je običan narod živ, živjet će i vlast i država, i naravno razvijat će se.

Kada analizirate i analizirate basnu, trebali biste razmotriti svaki lik zasebno. Listovi predstavljaju vrh društva (plemiće, trgovce i sl.), šapćući sa proljetni vjetar(prolazni prolazni vladari). A korijeni (jednostavni seljaci i radnici) obavljaju sav posao, poput proizvodnje hrane i drugih pogodnosti.

Bahata, narcisoidna i površna elita društva sebe smatra najpametnijom i najispravnijom u svim nastojanjima, što je pogrešna odluka. U stvarnosti, oni su samo mali dio velikog sustava koji su međusobno povezani i pojedinačno nemaju šanse postojati.

Basna govori o lišću i korijenju. O tome kako se lišće šepuri, zaboravljajući da bez korijena ne bi moglo živjeti.

Heroji bajke (likovi)

Plahte
Korijenje

Poslušajte Krylovljevu basnu Lišće i korijenje

Poslušajte basnu Ivana Andrejeviča Krilova

I. A. Krilov. “Lišće i korijenje”, “Kovčeg”.

1. O.N.U.

2. Provjera podataka

3. Motivacijsko-ciljani stadij

U prošloj lekciji počeli smo govoriti o basnama I.A. Krylova.

Što je basna?

Kako shvaćate riječ alegorija (alegorija)?

Alegorija (alegorija) - prikaz apstraktnog pojma kroz konkretnu sliku (magarac - glupost, lisica - lukavost)

Na pitanje: zašto ste odabrali ovu vrstu pjesme, Ivan Andrejevič je rekao:

"Na kraju krajeva, moje životinje govore umjesto mene." A svoje je misli izrazio u moralnim bajkama.

I moral basne su... (Moral je moralizirajući zaključak.)

Zašto vam se sviđaju Krilovljeve basne? (malo opisa, dijalog, smisao je jasan, mnoge fraze su postale „poštapalice“, likovi se lako pamte, basne je lako odglumiti, ozbiljne zaključke je lako razumjeti kroz smijeh.)

Dakle, znate da svaki posao treba imati svrhu.

Koji je vaš cilj ove lekcije?

4. Rad na temi lekcije

1) Slušanje fonohrestomatije “Lišće i korijenje”

Kakav je karakter lišća? (samozadovoljan, hirovit, arogantan)

Na koga je Krylov mislio prikazujući lišće? (visoko društvo, moć, šefovi)

Koji su korijeni? (vrijedan, strpljiv)

Na koga je mislio ovdje? Da biste bolje razumjeli moral, dat ću vam jedan savjet. Basna je napisana 1811. (Krylov govori o ravnopravnom sudjelovanju vlasti i naroda u javni život. Ovo je bilo vrlo važno prije nego smo počeli Domovinski rat 1812)

Čemu se Krylov ruga? (ljudske osobine - samozadovoljstvo, sebičnost i društvena nejednakost)

Tko je suprotstavljen u ovoj basni? (lišće i korijenje, snaga i ljudi)

Opozicija se zove antiteza.

Je li basna aktualna i danas?

Razmotrite ilustraciju umjetnika K. Trutovskog za basnu "Lišće i korijenje"?

Što vidite na ilustraciji Trutovskog?

Kako ih je umjetnik prikazao?

Što nam govore poze i geste prikazanih ljudi?

Koja je ideja, po Vašem mišljenju, draga umjetniku?

Kako objašnjavate činjenicu da na ilustraciji nema ni lišća ni korijena?

2) Slušanje knjige fonografa “Larchik”

O čemu govori ova basna? (kritika umišljenog gospodara, hvalisavca)

Zašto nam je to smiješno? (Mehaničar pokušava, ali ništa ne uspijeva)

U basni “Kovčeg” upečatljive su dvije vrste usporedbi: s jedne strane “majstor” koji je vješto napravio Kovčeg, a s druge strane “mudrac mehaničar” koji je, pošto je postao poznat kao “mudrac” ,” još nije učinio ništa.

3) Sastavite sinkvinu od riječi lišće i korijenje, lijes (1 imenica, 2 pridjeva, 3 glagola, poslovica, 1 imenica)

5. Sažimanje

U svojim poučnim pričama misli na ljude pod krinkom životinja, ptica i biljaka. Basne nas uče prepoznati sami sebe, pomažu nam prepoznati nedostatke i govore nam kako ih se riješiti.

6. D/z Ujedinite se u skupine i odglumite basne. Koristite rekvizite i detalje kostima.

I.A. KRYLOV. BASNA “LIŠĆE I KORIJENJE”

Novik N.G., profesor ruskog jezika i književnosti, GBOU JSC “Vychegda SKOSHI”.

Ciljevi: predstaviti basnu “Lišće i korijenje”; nastaviti razvijati sposobnost razumijevanja alegorijskog podteksta basne i njezina morala.

Zadaci:

obrazovni :

razvijati sposobnost pronalaženja potrebnih informacija;

identificirati glavnu ideju basne;

istaknuti važnost morala kao kompozicijskog elementa, koji je u središtu idejnog sadržaja basne;

razvijanje sposobnosti analize fabule, sustava slika i konstruiranja fabule.

Dobar dan Sjajno smo raspoloženi A osmijesi su uobičajena stvar, Poželimo jedni drugima dobro, Vrijeme je da započnemo našu lekciju!

OBRATITI PAŽNJU

Basna - kratko moralizirajuće djelo u kojem se nalazi alegorija (alegorija) i moral koji je autor posebno istaknuo.
Basnopisac - onaj koji piše basne
Alegorija - alegorija, slika predmeta iza koje se krije neki drugi predmet ili osoba.
Moralno b – moralizatorski zaključak.
Personifikacija - životinje i

govore neživi predmeti

misliti, osjećati.

■ Kratka priča, često poetičan

■ Dijalog

■ Korištenje kolokvijalnog rječnika

■ Lakonizam

■ Aforistički jezik

■ Poseban fabularni stih (stihovi različite duljine) koji prenosi govorni jezik

■ Personifikacije

■ 2 dijela: glavna pripovijest i moral (moralna pouka)

■ Alegorija (alegorija)

■ Satirična slika

■ Heroji su često životinje

V. I. Maikov

M. V. Lomonosov

A. P. Sumarokov

I. A. Krilov

I. I. Khemnitser

MINI KVIZ

- Jeste li sve otpjevali? Ovaj posao! Pa idi plesati.
- Draga moja, kako je lijepo!

Da mogu upasti u velike nasilnike čak i bez borbe.”

MINI KVIZ

1. Pogodite kojim likovima pripadaju ove riječi:

- Jeste li sve otpjevali? Ovaj posao! Pa idi plesati. (Mrav)
-Draga, kako je lijepo (Fox)
- To je ono što mi daje duh

Da mogu upasti u velike nasilnike bez borbe” (Moska)

Nastavite rečenice:

1. A lijes... .

2. A Vaska sluša... .

3. A vi prijatelji kako god sjedili... .

4. Jaki uvijek… .

5. Kukavica pijetla hvali za... .

Nastavite rečenice:

1. I lijes... (upravo otvoren).

2. A Vaska sluša... (i jede).

3. A vi, prijatelji, kako god sjedili... (i dalje niste sposobni biti glazbenici).

4. Jaki uvijek... (nemoćni su krivi).

5. Kukavica pijetla hvali za... (da hvali kukavicu).

Minute tjelesnog odgoja

Sada dečki, ustanite

Polako podignite ruke

Stisnite prste, a zatim ih opustite,

Ruke dolje i stanite tako.

Nagnuo se desno, lijevo

I opet se bacimo na posao.

Jedan govori, sramoti, uvjerava, a drugi, ne obraćajući pozornost, nastavlja činiti nešto loše.

Kažu kad žele naglasiti da je beskorisno uvjeravati u slučajevima kada su potrebne odlučne mjere, a ne riječi.

Umjetnik A. M. Savchenko

Obično se to kaže u situaciji kada je prošlo puno vremena, a stvari se nisu pomakle naprijed.

Koliko puta su rekli da se trebamo pripremiti za svaku lekciju, "I ništa se nije promijenilo" - opet niste spremni.

Umjesto da kritizirate nedostatke drugih, bolje je vidjeti imate li ih i sami.

Obično se kaže ironično u situaciji kada netko drugome ukazuje na nedostatke koje i sam ima.

Svatko od nas, u ovoj ili onoj mjeri, prije svega treba "uključi se" budi stroži prema sebi.

Umjetnik G. Kupriyanov

Kuma (zastario, star.) – ovdje: prijatelj, obraćanje ženskoj predstavnici.

Međusobno hvaljenje nije iskreno.

Ironično kažu kad netko hvali drugoga jer je on njega pohvalio.

Umjetnik G. Kupriyanov

“ZGNJETIO, ZVIŽDNUO TISUĆU FETA, POVUKAO, PRELIVAO; ONDA JE NJEŽNO OSLABIO I ZAOKRUGAO CIJEV U KRAJOLIKU,

ONDA JE IZNENADA UPUĆIO MALI PUĆAC KROZ ŠUM.”

Basna “Magarac i slavuj” na komičan je prikaz neznanja suca koji se oglušuje o djela prave umjetnosti.

 Rad na rječniku:

Bijeli slez – topao, slab vjetar

Tumačiti - govoriti

Budi tiho - reci

Ohola - arogantan

Neki (u kojem

RAZMISLI I ODGOVORI:

- Tko su junaci basne?

-Što lišće kaže?

- Što je s korijenjem?

- Koje su osobine svojstvene lišću? Korijenje?

- Koji alegorijsko značenje zatvoren u basnu?

- Čemu se Krylov ruga?

 Rad na rječniku:

Samodopadan - pun samodivljenja

Sebičnost - sebičnost

lišće i korijenje, moć i ljudi

KARAKTERISTIKE GOVORA:

-Kakav je karakter lišća?

- Na koga je Krylov mislio prikazujući lišće?

-Koji su korijeni?

- Na koga je mislio ovdje?

ZAKLJUČAK:

-Čemu se Krilov rugao u basni “Lišće i korijenje”?

Negativne karakterne osobine (nesposobnost pregovaranja, besposlica, okrutnost, neutemeljene optužbe nekoga, besmislena ljutnja i sl.)

U basni "Lišće i korijenje" Krylov piše o ravnopravnom sudjelovanju vlasti i naroda u postizanju javnog dobra. .

DOMAĆA ZADAĆA

Naučite basnu "Lišće i korijenje", pripremite se za izražajan

čitanje basne.

Odraz

dobro naučio

Dobro sam to naučio i mogu to primijeniti u praksi

dobro naučio

ali ima pitanja

puno je nejasno

Na prekrasan ljetni dan,
Bacajući sjenu preko doline,
Lišće na drvetu s marshmallows 1 je šaputalo,
Hvalili su se svojom gustoćom i zelenilom
A ovako su zefiri tumačili sebe o sebi:
„Nije li istina da smo mi ljepotica cijele doline?
Da smo drvo učinili tako bujnim i kovrčavim,
Prostrano i veličanstveno?
Što bi bilo bez nas? Pa točno,
Možemo se pohvaliti bez grijeha!

Zar nismo od topline pastira
I sklonimo lutalicu u hladni hlad?
Zar nismo s našom ljepotom?
Privlačimo li ovdje pastirice na ples?
Imamo ranu i kasnu zoru
Slavuj zviždi.
Da, vi ste, marshmallows, sami
Ti se gotovo nikada ne rastaješ od nas.”
“Mogli biste reći hvala ovdje i nama,” -
Glas im je ponizno odgovorio iz podzemlja.
“Tko se usuđuje govoriti tako drsko i bahato!
tko si ti tamo
Zašto su tako usuđeni da se tako ponašaju prema nama?” -
Lišće je šuštalo na drvetu,
"Mi smo ti -
Odgovoreno im je odozdo, -
Koja, ovdje čeprka po mraku,
Mi vas hranimo. Zar to stvarno ne prepoznaješ?
Mi smo korijenje stabla na kojem ti cvjetaš.
Pokažite se na vrijeme!
Samo zapamtite razliku između nas:
Da s novim proljećem novi list rodi,
A ako se korijen osuši,
Drvo će nestati, a nećete ni vi.”

"Lišće i korijenje". Graviranje prema crtežu umjetnika K. Trutovskog. 1864

Jedan od prethodnika I. A. Krilova, nekoć poznati pisac M. N. Muravyov, napisao je basnu "Vrh i korijen". Pod Vrhom je mislio na vlast, a pod Korijenom je mislio na običan narod. Jednog dana, Korijen se, nezadovoljan svojom jadnom sudbinom, pobunio i prestao “hraniti, pojiti i nositi” Vrh. Rezultat je bio katastrofalan:

Stablo je izblijedjelo, grane su se odjednom svile,
I na kraju Vrh - bum;
I moj Root je od tada pretvoren u špil.

Prosperitet društva i države ovisi, prema M. N. Muravjovu, o Vrhu, a pobuna Korijena samo potkopava snagu države.

I Krilov je razmišljao o istim problemima ruskog života i svakog društva i države. On uopće ne raspravlja s M. N. Muravjovom o tome da svaka klasa treba obavljati svoj posao. Ne protivi se mjestu koje zauzimaju plemići i obični ljudi. Slaže se da plemići imaju važnu ulogu u državi i društvu, ulogu upravitelja koji državu moraju voditi u blagostanje i prosperitet. Stoga, on ne osuđuje Listove jer su lijepi, veličanstveni i veličanstveni. Krylovljevi korijeni ne bune se protiv Liszta. Naprotiv, poručuju im: “Pokažite se na vrijeme!” Ali Roots osuđuje Leafse jer su hvalisavi i arogantni i ne cijene njihov naporan rad.

Prosperitet države i društva ovisi u Krilovoj basni ne samo o lišću, kao kod M.N.Muravjova, već i o korijenima, koji, "preturajući po mraku", hrane one koji se uzdižu iznad njih.

Krilovljeva misao je jasna: ako stablo predstavlja cijelu državu, onda su svi njegovi dijelovi važni. Zaborav nevidljivih Korijena je štetan za državu i društvo.

Krilov se suprotstavlja svim krajnostima: jednako su mu dragi i Listovi i Korijeni, ali odlučno osuđuje bahatost i hvalisanje Listova koji samo sebi pripisuju djelovanje korisno za državu i društvo.

1 Zefiri su topli ljetni vjetrovi.

Bila jednom lukava lisica
Odlučio sam upotrijebiti svoj um,
Čaj, nema smisla jesti zečeve,
Odlučio sam dati par na posao.
Ali nevolja je što nisu vjerovali lisici,
I pobjegli su kao od vatre.
Tada lukavi u licu odluči,
Promjena detalja u odjeći i navikama,
I svemu...

https://www.site/poetry/125293

Izgled, čak i za početnike. Ne morate kupiti poseban špil, već koristite obični špil za igranje, srećom oni su razvijeni kartice Lenormand na temelju njih. Samo se morate sjetiti asocijativnog niza, koji je vrlo jednostavan. Na primjer, Home, Messenger... razvijen je još jedan sustav runa - Armanic Futhark. Sastojao se od 18 runa, a dizajnirao ga je Guido von List. Taj su sustav naširoko koristili nacisti. Na primjer, posljednja runa armanskog Futharka je stilizirana svastika. Usput, ...

https://www.site/magic/1944