Puno ime proroka Muhameda na ruskom. Povijest proroka Muhammeda

Poslanik Muhamed rođen je u Meki, u Saudijskoj Arabiji, oko 570. godine. e., u klanu Hašim iz plemena Kurejš. Muhammedov otac, Abdallah, umro je prije rođenja Sina, a Muhammedova majka, Amina, umrla je kada je on imao samo šest godina, ostavivši Sina siročetom. Muhammeda je prvo odgojio njegov djed Abd al-Muttalib, čovjek izuzetne pobožnosti, a zatim njegov stric, trgovac Abu Talib.

Arapi su u to vrijeme bili okorjeli pagani, među kojima se ipak isticalo nekoliko pristalica monoteizma, kao što je, na primjer, Abd al-Muttalib. Većina Arapa živjela je nomadskim životom na svojim izvornim teritorijima. Gradova je bilo malo. Glavni među njima su Meka, Jasrib i Taif.

Poslanik se od mladosti odlikovao izuzetnom pobožnošću i bogobojaznošću, vjerujući, kao i njegov djed, u Jednog Boga. Prvo je čuvao stada, a onda se upleo u trgovačke poslove Svoga amidže Ebu Taliba. Postao je poznat, ljudi su ga zavoljeli i, u znak poštovanja prema bogobojaznosti, poštenju, pravednosti i razboritosti, dali su mu počasni nadimak El-Amin (Pouzdani).

Kasnije je vodio posao bogate udovice po imenu Khadija, koja je nešto kasnije predložila brak s Muhammedom. Unatoč razlici u godinama, živjeli su sretan bračni život sa šestero djece. I premda je u to vrijeme poligamija među Arapima bila uobičajena. Poslanik nije uzeo druge žene za sebe dok je Hatidža bila živa.

Novopronađeni položaj oslobodio je mnogo više vremena za molitvu i razmišljanje. Kao i obično, Muhamed se povukao u planine koje okružuju Meku, i tamo se povukao na duže vrijeme. Ponekad je Njegova samoća trajala i po nekoliko dana. Posebno se zaljubio u pećinu planine Hira (Jabal Hyp - Planine svjetlosti), koja se veličanstveno uzdiže nad Mekom. U jednoj od tih posjeta, koja se dogodila 610. godine, Muhamedu, koji je tada imao oko četrdeset godina, dogodilo se nešto što mu je potpuno promijenilo cijeli život.

U iznenadnoj viziji, anđeo anđeo Jabrail (Gabrijel) pojavio se pred Njim i, pokazujući na riječi koje su se pojavile izvana, naredio Mu da ih izgovori. Muhamed se protivio, izjavljujući da je nepismen i da ih stoga neće moći čitati, ali je melek nastavio inzistirati, a značenje ovih riječi je iznenada otkriveno Poslaniku. Naređeno mu je da ih nauči i točno prenese ostalim ljudima. Na taj je način obilježena prva objava izreka Knjige, danas poznate kao Kur'an (od arapskog "čitanje"), obilježeno je.

Ova noć bogata događajima pala je na 27. dan mjeseca ramazana i zvala se Lejletul-kadr. Od sada život Poslanika više nije pripadao njemu, već je bio predan na brigu Onome koji ga je pozvao na poslaničku misiju, a on je ostatak svojih dana proveo u službi Bogu, objavljujući Njegove poruke posvuda. .

Kada je primao objave, Poslanik nije uvijek vidio meleka Džebraila, a kada bi i vidio, melek se nije uvijek pojavljivao u istom liku. Ponekad se pred Njim pojavljivao melek u ljudskom liku, zaklanjajući horizont, a ponekad je Poslanik uspijevao samo uhvatiti njegov pogled na sebi. Ponekad je samo čuo glas koji mu je govorio. Ponekad je primao objave dok je bio duboko uronjen u molitvu, ali ponekad su se one pojavljivale potpuno "nasumce", kada je Muhammed, na primjer, bio u brizi o poslovima svakodnevnog života, ili otišao u šetnju, ili jednostavno oduševljeno slušao smislen razgovor.

U početku je Poslanik izbjegavao javne propovijedi, preferirajući osobni razgovor sa zainteresiranim ljudima i onima koji su primijetili izuzetne promjene na Njemu. Otvorio je poseban put muslimanske molitve i odmah je započeo svakodnevne pobožne vježbe, što je uvijek izazivalo val kritika onih koji su ga vidjeli. Dobivši najvišu naredbu da započne javnu propovijed, Muhammed je bio ismijan i proklet od naroda, koji se do mile volje rugao njegovim riječima i djelima. U međuvremenu su se mnogi Kurejšije ozbiljno uznemirili, shvaćajući da Muhamedovo inzistiranje na tvrdnji vjere u Jednog pravog Boga ne samo da može potkopati prestiž politeizma, već i dovesti do potpunog pada idolopoklonstva ako se ljudi iznenada počnu obraćati na vjeru Poslanika . Neki od Muhamedovih rođaka pretvorili su se u Njegove glavne protivnike: ponižavajući i ismijavajući samog Poslanika, nisu zaboravili činiti zlo i prema obraćenicima. Mnogo je primjera ismijavanja i zlostavljanja onih koji su prihvatili novu vjeru. Dvije velike skupine prvih muslimana u potrazi za azilom preselile su se u Abesiniju, gdje im je kršćanski negus (kralj), impresioniran njihovim učenjem i načinom života, pristao pružiti im zaštitu. Kurejšije su odlučile zabraniti sve trgovačke, poslovne, vojne i osobne veze s klanom Hashim. Predstavnicima ovog klana bilo je strogo zabranjeno pojavljivanje u Mekki. Došla su vrlo teška vremena, a mnogi muslimani bili su osuđeni na najteže siromaštvo.

Godine 619. umrla je žena proroka Hatidža. Bila je Njegova najodanija podrška i pomagač. Iste godine umire i Muhamedov stric Ebu Talib, koji ga je branio od najžešćih napada njegovih suplemenika. Poslanik je, potresen tugom, napustio Mekku i otišao u Taif, gdje je pokušao pronaći utočište, ali je i tamo bio odbijen.

Prijatelji Poslanika zaručili su mu pobožnu udovicu po imenu Sauda, koja se pokazala vrlo vrijednom ženom, a osim toga, bila je i muslimanka. Aiša, mlada kći njegovog prijatelja Ebu Bekra, poznavala je i voljela Poslanika cijeli svoj život. I premda je bila premlada za brak, međutim, prema običajima tog vremena, ipak je ušla u Muhamedovu obitelj kao rođak. Međutim, potrebno je odbaciti zabludu koja postoji među ljudima koji uopće ne razumiju razloge muslimanske poligamije. U to vrijeme, musliman koji uzima nekoliko žena za žene činio je to iz samilosti, milostivo im pružajući svoju zaštitu i utočište. Muškarci muslimani su bili pozvani da pomognu ženama svojih prijatelja koji su poginuli u borbama, da im daju odvojene kuće i ponašaju se prema njima kao prema najbližoj rodbini (naravno, sve može biti drugačije u slučaju međusobne ljubavi).

Godine 619. Muhammed je doživio drugu najvažniju noć u svom životu – Noć uzašašća (Laylet al-M'radž). Poznato je da je prorok probuđen i na čarobnoj životinji nošen u Jeruzalem. Iznad mjesta gdje se nalazio drevni židovski hram na brdu Sion, nebesa su se otvorila i otvorila put koji je vodio Muhameda do prijestolja Gospodnjeg, ali ni njemu ni anđelu Gabrijelu koji ga je pratio nije bilo dopušteno ući u onostrano. Te noći su Poslaniku objavljena pravila muslimanske molitve. Oni su postali žarište vjere i nepokolebljivi temelj života muslimana. Muhamed se također susreo i razgovarao s drugim prorocima, uključujući Isusa (Isu), Mojsija (Musa) i Abrahama (Ibrahima). Ovaj čudesni događaj veoma je utješio i osnažio Poslanika, ulivši uvjerenje da Ga Allah nije ostavio i nije ostavio samog sa tugom.

Od sada se Poslanikova sudbina promijenila na najodlučniji način. U Mekki su ga još uvijek progonili i ismijavali, ali su Poslanikovu poruku već čuli ljudi daleko izvan tog grada. Neki od starješina Jesriba su Ga nagovarali da napusti Mekku i preseli se u njihov grad, gdje će biti poštovan kao vođa i sudija. Arapi i Židovi živjeli su zajedno u ovom gradu, stalno u međusobnom neprijateljstvu. Nadali su se da će im Muhammed donijeti mir. Poslanik je odmah savjetovao mnoge svoje muslimanske sljedbenike da se presele u Jesrib dok je On ostao u Mekki, kako ne bi izazvali nepotrebnu sumnju. Nakon Ebu Talibove smrti, ohrabreni Kurejšije su lako mogli napasti Muhammeda, čak ga i ubiti, a on je savršeno razumio da se to mora dogoditi prije ili kasnije.

Poslanikov odlazak pratili su dramatični događaji. Sam Muhamed je za dlaku izbjegao zatočeništvo zahvaljujući svom izuzetnom poznavanju lokalnih pustinja. Nekoliko puta su Ga Kurejsije umalo zarobile, ali je Poslanik ipak uspio doći do predgrađa Jesriba. U gradu su ga željno očekivali, a kada je Muhammed stigao u Jesrib, ljudi su pohrlili da ga dočekaju nudeći mu sklonište. Posramljen njihovom gostoljubivošću, Muhammed je prepustio izbor svojoj devi. Deva se zaustavila na mjestu gdje su se sušile hurme i odmah je data Poslaniku da sagradi kuću. Grad je dobio novo ime - Madinat an-Nabi (Grad proroka), sada poznat kao skraćenica Medina.

Poslanik je odmah pristupio pripremi dekreta, prema kojem je proglašen vrhovnim poglavarom svih zaraćenih plemena i klanova Medine, koji su od sada bili prisiljeni slušati njegove naredbe. Utvrdio je da svi građani mogu slobodno ispovijedati svoju vjeru u mirnom suživotu bez straha od progona ili najveće sramote. Tražio je od njih samo jedno - da se okupe i odbiju svakog neprijatelja koji se usudio napasti grad. Bivši plemenski zakoni Arapa i Židova zamijenjeni su osnovnim načelom "pravde za sve", bez obzira na društveni status, boju kože ili vjeru.

Postati vladar grada-države i ovladati nesagledivim bogatstvom i utjecajem. Prorok, međutim, nikada nije živio kao kralj. Njegovo prebivalište sastojalo se od jednostavnih zemljanih kuća sagrađenih za Njegove žene; Nikada nije ni imao svoju sobu. Nedaleko od kuća nalazila se avlija sa bunarom - mjesto koje je danas pretvoreno u džamiju, gdje su se okupljali vjerni muslimani.

Gotovo cijeli život poslanika Muhammeda je prošao u neprestanoj molitvi i poučavanju vjernika. Pored pet obaveznih namaza, koje je provodio u džamiji, Poslanik je dosta vremena posvećivao samotnom namazu, a ponekad je veći dio noći posvećivao pobožnim razmišljanjima. Njegove supruge su s Njim klanjale noćni namaz, nakon čega su se povukle u svoje odaje, a On je nastavio klanjati mnogo sati, zaspao je nakratko pred kraj noći, da bi se ubrzo probudio na molitvu pred zoru.

U martu 628. godine, Poslanik, koji je sanjao o povratku u Mekku, odlučio je ostvariti svoj san. Krenuo je s 1400 sljedbenika, potpuno nenaoružan, u hodočasničkim haljinama, koje su se sastojale od dva obična bijela vela. Međutim, Poslanikovim sljedbenicima je zabranjen ulazak u grad, uprkos činjenici da su mnogi građani Mekke prakticirali islam. Kako bi izbjegli sukobe, hodočasnici su prinijeli žrtve u blizini Meke, u mjestu Hudejbija.

Godine 629. prorok Muhamed započeo je s planovima za mirno osvajanje Meke. Primirje sklopljeno u gradu Hudaybiya pokazalo se kratkotrajnim, au studenom 629. Mekanci su napali jedno od plemena, koje je bilo u prijateljskom savezu s muslimanima. Poslanik je marširao na Meku na čelu 10.000 ljudi, najveće vojske koja je ikada napustila Medinu. Nastanili su se u blizini Mekke, nakon čega se grad predao bez borbe. Prorok Muhammed je trijumfalno ušao u grad, odmah otišao do Kabe i obavio ritualni obilazak oko nje sedam puta. Zatim je ušao u sveto mjesto i uništio sve idole.

Tek u ožujku, ožujku 632., prorok Muhammed je napravio svoje jedino punopravno hodočašće u svetište Kaabe, poznato kao Hajjat al-Vida (Posljednje hodočašće). Tokom ovog hodočašća poslane su mu objave o pravilima hadža, kojih se svi muslimani pridržavaju do danas. Kada je Poslanik stigao do planine Arafat da "stane pred Allaha", proglasio je svoju posljednju propovijed. Još tada je Muhamed bio teško bolestan. Nastavio je predvoditi namaz u džamiji kako najbolje zna. Bolest nije napredovala i On se konačno razbolio. Imao je 63 godine. Poznato je da su Njegove posljednje riječi bile: "Meni je suđeno da u Džennetu ostanem među najdostojnijima." Njegovi sljedbenici su teško vjerovali da je Poslanik mogao umrijeti kao običan čovjek, ali ih je Ebu Bekr podsjetio na riječi objave izgovorene nakon bitke na brdu Uhud:
"Muhammed je samo poslanik. Više nema poslanika koji su nekad bili prije njega;
Ako i on umre ili bude ubijen, hoćete li se vratiti?” (Kur’an 3:138).

Danas potomci proroka Muhameda žive gotovo svugdje u svijetu. Neki od njih čak i ne pretpostavljaju da u njihovim venama teče krv samog glasnika. Drugi, pak, iskorištavaju priliku da se izjašnjavaju kao Muhammedovi potomci kako bi iskoristili blagodati koje impliciraju oni koji to zaista jesu.

Biografija Muhammeda

Možda nema odrasle osobe na svijetu koja ne zna tko je prorok Muhamed.

Pripada plemenu Kurejš. Postao utemeljitelj islama. Rođen 571. godine u Mekki. Od 6. godine ostao je siroče, a odgajao ga je djed, a poslije amidža Ebu Talib.

Muhammed se mnogo molio i prakticirao meditaciju. Jednom tijekom ovog procesa vidio je anđela Jabraila (arhanđela Gabriela), koji mu je dao prve stihove Kur'ana. Tako je Muhammed postao Allahov poslanik na Zemlji.

Zbog progona mekkanskih pagana, on i njegovi drugovi bili su prisiljeni preseliti se u Medinu. Tu je nastala prva islamska zajednica.

Ali 630. vratio se u Meku, gdje je uvjerio stanovnike da pređu na islam. Od tada je Mekka postala glavni grad muslimana.

Godine 632. Allahov Poslanik je krenuo na svoje posljednje putovanje i sahranjen je u Medini. Iza sebe je ostavio najvažnije čudo muslimanskog svijeta – Kuran, sveti vodič za život svih ljudi na zemlji.

Poslanikove žene

Da biste razumjeli tko su potomci proroka Muhameda, morate proći kroz cijelu njegovu obitelj.

Prema različitim verzijama, prorok je imao od 11 do 23 žene. No, ipak ih je najviše 11. Sve ih je izaslanik oženio prije proglašenja zakona koji zabranjuje imati više od 4 žene.

Hatidža. Majka vjernika postala je prva i jedina supruga proroka do svoje smrti. Kurejšica porijeklom već se udavala 2 puta dok nije upoznala Muhammeda.

Kad su se vjenčali, ona je imala 40 godina, a Mohammed samo 25. No razlika u godinama nije ih spriječila da budu sretni supružnici. Žena je mužu rodila 6 djece: 2 sina i 4 kćeri.

Hatidža je prva povjerovala proroku i prešla na islam. Poslanik je uvijek cijenio njenu podršku i imao veliku ljubav i poštovanje prema njoj.

Sauda. Ona je postala supruga Muhammeda kada je imao 53 godine, nakon što se preselio u Medinu. Bila je udata za muslimana Saqrana ibn Amra, kojeg su ubili mnogobošci. Preživjela je proroka i umrla za vrijeme vladavine Omera u Medini.

Aisha. Treća supruga Allahovog Poslanika dž.š. Možda najraspravljanija žena u islamu, oko koje se vode teške bitke kako među samim muslimanima, tako i među predstavnicima drugih vjerskih zajednica.

Prema nekim izvorima, Aisha je imala samo 9 godina kada se udala. Ali također, prema drugim studijama povjesničara, mnogi podaci ukazuju na to da je djevojka već imala 17 godina u vrijeme udaje.

Kada je Osman ubijen, Aiša i njene pristaše su se pobunile da se osvete ubojicama, ali su poražene i zarobljene. Nakon toga, po nalogu novog halife Alija (Fatimin suprug), svi su pušteni.

Hafsa. Ona je postala četvrta supruga proroka nakon što je ostala udovica. Bila je kćerka Omera (Muhammedovog pratioca). Otac je tražio od Osmana i Ebu Bekra da ožene Hafs, ali su oni odbili. A onda je prorok odlučio da će on sam oženiti ženu, a njegova kćer Umm Kulthum će se udati za Osmana.

Bila je vrlo snažna i pobožna žena. Njoj je na čuvanje predat prvi primjerak Kur'ana, sakupljen za vrijeme hilafeta Ebu Bekra. Zatim je umnožen, kao što je tražio Usman kada je postao halifa.

Zeinab. Prvi muž djevojke bio je usvojeni sin proroka Zejda ibn Harisa. No, godinu dana nakon vjenčanja razveli su se. Tada se Muhammed oženio jednom ženom. Bila je vrlo pobožna i ljubazna. Umrla je nakon smrti glasnika.

Juwayria. Kći vođe plemena Banu Mustalik. Kada su muslimani porazili pleme, djevojka je zarobljena. Njen otac i suradnici tražili su da je vrate, ali su nakon razgovora s prorokom prešli na islam. I radi pomirenja, Muhamed je oženio djevojku.

Safiya. Kao i Juwayria, i ona je zarobljena nakon što se pleme njenog oca borilo protiv muslimana. Njen drugi muž je poginuo u ovoj bitci. Muhamed ju je pustio i ponudio joj da ili ode, ostajući u svojoj vjeri, ili da se uda za njega i prijeđe na islam. Djevojka je odabrala drugu opciju.

Umm Habiba (Ramla). Djevojka je bila udana za kršćanina, ali ubrzo su oboje prešli na islam. Međutim, nakon preseljenja u Etiopiju, čovjek je napustio islam i vratio se kršćanstvu. Ali žena ga nije podržala, ostajući vjerna muslimanka. Razdvojili su se, ali se nije mogla vratiti u Mekku zbog bijesa svog oca, koji je mrzio muslimane. Kada je Allahov Poslanik saznao za to, odlučio je da je oženi.

Umm Salama. Njen prvi muž je poginuo u bici na Uhudu. I Omer i Ebu Bekr su joj ponudili svoju ruku, ali ih je ona odbila. Međutim, pristala je na proroka.

Žena je umrla u 84.

Raihan. Bio zarobljen. Nakon primanja islama, oslobođena je i uzeo ju je prorok za ženu. Bila je vrlo vjerna i čestita.

Maimun. Prije braka s prorokom, udavala se 2 puta. Ostala je udovica, a Abbas (Muhammedov stric) je savjetovao izaslaniku da je oženi.

Marija. Bila je konkubina koju je Muhamedu dao vladar Egipta. Prešla je na islam i prije susreta s prorokom. Prema nekim izvorima, ostala je konkubina. Ali ona je rodila posljednjeg prorokovog sina, koji je, međutim, umro, budući da je bio sasvim beba.

Sve žene proroka Muhameda bile su duboko religiozne i čestite žene.

Djeca glasnika

Sveukupno je prorok Muhamed imao sedmero djece. Šestorici od njih majka je bila Hatidža. Sedmog dječaka rodila mu je supruga Marija.

Qasim. Prvo dijete izaslanika. Rođen prije nego što je Muhamed počeo proricati. Umro u dobi od dvije godine.

Zainab. Drugo dijete u obitelji. 10 godina nakon njenog rođenja, Muhammed - Božji glasnik - počeo je propovijedati monoteizam. A Zejneb je bila među prvim preobraćenicima na islam, za razliku od svog supruga Ebu el-Assa ibn Rabija. On ne samo da je odbio preći na islam, već se i suprotstavio muslimanima u bici na Bedru.

Par se razdvojio nekoliko godina, sve dok na kraju Abu al-Asa nije prešao na islam i ponovno se ujedinio sa svojom obitelji. Međutim, nakon ponovnog susreta živjeli su samo godinu dana. Zejneb se razboljela i umrla.

Rukija. Treće dijete i druga kći rođeni su 7 godina prije nego što je otac započeo svoju proročku misiju. Trebala je postati supruga sina Ebu Lahaba, ali je ugovor raskinut, jer on nije prihvatio islam i bio je u neprijateljstvu s muslimanima.

Rukija se udala za Usmana ibn Affana, koji je postao treći pravedni halifa. Djevojka je umrla na dan bitke na Bedru.

Umm Kulthum. Četvrto dijete i treća kći proroka. Obećana je za brak s drugim sinom istog Abu Lahaba, ali je ovaj ugovor raskinut iz istog razloga.

Nakon smrti svoje sestre, Rukija se udala za Usmana. Njihov brak je trajao 6 godina, kada je i ova djevojka umrla.

Fatima. Peto dijete i posljednja, četvrta kći proroka. Od nje su potekli potomci proroka Muhameda.

Djevojka se udala za rođaka svog oca, Ali ibn Ebu Taliba. U njihovoj obitelji rođeno je petero djece. Samo ih je troje preživjelo, djevojčica Zejneb i 2 dječaka Hasan i Husein.

Sama Fatima nadživjela je oca samo šest mjeseci. Djevojku veoma poštuju šiitski muslimani. Njena pobožnost i velikodušnost često se spominju u muslimanskim hadisima.

Abdullah. Šesto dijete i drugi sin poslanika Svevišnjega. Nažalost, umro je mlad.

Ibrahim. Sedmo dijete i treći dječak, posljednji u obitelji. I on je umro u ranom djetinjstvu.

Sva djeca proroka Muhameda bila su muslimani.

Potomci

Direktni potomci Poslanika Uzvišenog su unuci, sinovi Alije i Fatime – Husein i Hasan.

Poslanik je mnogo volio svoje unuke, divio im se i molio Uzvišenog da im podari svoju milost. Odgajao ih je skoro 7 godina, dok nije otišao na drugi svijet. Prema Fatiminim riječima, svoju darežljivost i velikodušnost ostavio je Hasanu, hrabrost i junaštvo Huseinu u nasljeđe svojim unucima.

Hasan je bio na položaju halife samo nekoliko mjeseci 661. godine. Nakon toga je potpisao sporazum sa Umajadima i prepustio prijestolje Muaviji pod uvjetom da mu ovaj vrati hilafet. Ali ugovor je prekršen, a unuk proroka je ubijen.

Nakon bratove smrti, pokušao je oduzeti i kalifat, kojim je trebao vladati. Ali ni on nije uspio poraziti Umajade, poginuo je tijekom bitke kod Kerbele.

Abdulah II

Abdullah II je izravni potomak u 43. koljenu proroka Muhameda.

Dolazi iz Hašemitske dinastije. Hašim, pradjed Allahovog Poslanika, smatra se osnivačem ove porodice.

Nekoliko stoljeća predstavnici Hašemita postali su emiri Meke, koji su kasnije postali vladari arapskih država. Ovaj:

Irak;
Hidžaz;
Sirija;
Transjordan itd.

Zahvaljujući kralju, Jordan je uspio izbjeći unutarnje sukobe i konfrontacije i održati mirnu situaciju unutar zemlje.

Štoviše, kralj je pomirio 2 vjere, kršćanstvo i islam, poljubivši ruku Papi kada je ovaj letio u Jordan. Ovaj čin značajno je ojačao gospodarstvo zemlje, jer je zahvaljujući priljevu turista riznica zaradila više od 2 milijarde dolara.

Kralj je oženio Raniu, djevojku iz jednostavne obitelji. Kraljica je vrlo popularna u svijetu i svom narodu, utjelovljujući sliku idealne majke i supruge.

Genealogija vladara Irana seže do imama Huseina, što je utjecalo na izbor Khameneija kao duhovnog vođe.

Sada ima 79 godina, ali je zdravstveno stanje vrlo loše. Isticao se negativnim stavom i oštrim izjavama prema SAD-u.

Ajatolah Ali Sistani

Šiitski teolog Iraka, koji uživa neupitan autoritet, također se smatra potomkom proroka na ogranku imama Huseina, sina Alija i Fatime.

Sada ima 88 godina i živi u Iraku. Bio je nominiran za Nobelovu nagradu, ali fetva o homoseksualnosti postala je prepreka. I iako se kasnije doznalo da je riječ o pogrešci, nagradu nikada nije dobio.

Princ Karim Aga Khan IV također se smatra direktnim potomkom Allahovog Poslanika preko Fatime. Nema svoju državu, ali mu je titulu dala kraljica Elizabeta II. A 1959. dobio je titulu Njegovog Kraljevskog Visočanstva od iranskog šaha.

Princ je vođa Nizari Ismailita, kojih diljem svijeta ima oko 20 milijuna ljudi.

Svima je poznato da u islamu postoje samo dva praznika: Kurban-bajram i Kurban-bajram. Ali rođendan Poslanika Muhammeda, alejhis-selam, iako ga ne nazivaju praznikom, vredniji je i značajniji. Jer onaj koji je došao sa svim praznicima, milošću i svim blagoslovima čovječanstvu Allahov je miljenik – to je Poslanik Muhammed alejhisselam. Da nije rođenja plemenitog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne bi bilo noći predodređenja, islamskih praznika, noćnog putovanja i uzašašća na nebo, osvajanja Mekke, bitke na Bedru, pa i muslimanske zajednice općenito. Sve najbolje što jedino imamo povezano je s ovom najvećom osobom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izvor svih velikih blagodati.

Šejh Muhammed bin Alawiy al-Maliki

Rebiul-evval je mjesec u kojem se na ovoj Zemlji pojavio as, posljednji Božiji poslanik, pečat svih vjerovjesnika.

To se dogodilo u ponedjeljak, dvanaestog dana mjeseca Rabiul evvala po lunarnom kalendaru, što odgovara 24. aprilu 571. godine po gregorijanskom kalendaru.

Abdul Feradž ibn Dževzi također jako cijeni one koji pokazuju ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i kaže: “Od obilježja držanja mevlida je činjenica da je ovaj događaj zaštita i razlog za brzi postizanje cilja.”

Ko je prvi veličao rođendan Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem?

Zahvalnost Allahu iskazuje se na mnogo načina: klanjanjem do zemlje, postom, davanjem sadake, čitanjem

U Šerijatu nije obavezno dva puta obaviti obred akike – kurbana povodom rođenja djeteta. Ovaj postupak, koji je učinio Poslanik Muhammed, a.s., islamski učenjaci navode kao primjer njegove zahvalnosti Gospodaru za sebe i milost koja mu je ukazana.

Jedna od vrlina petka, koja je do nas došla od Poslanika Muhammeda, a.s., je izreka: "...i u petak je Adem, a.s., stvoren..." . Iz ovoga također proizilazi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, počastio, uzdigao vrijeme, o kojem se pouzdano zna da je u njemu rođen jedan od Allahovih poslanika, a.s. U ovom slučaju, koliko je potrebno poštovati dan u kojem je rođen najbolji od svih poslanika, kruna ljudskog roda i najvrjedniji od svih poslanika!

Bezbrojni su primjeri i argumenti koji su nam dostavljeni od Poslanika Muhammeda (mir i blagoslov na njega), njegovih ashaba i velikih znanstvenika sljedećih generacija.

Na kraju, navedimo ajet iz Časnog Kur'ana, koji nas obavezuje da izrazimo radost i zahvalnost prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: "Ti kažeš, o Muhammede:" Ti se raduješ dobru i milosti! da ti je Allah podario "".

Je li vam se svidio materijal? Recite drugima o tome, ponovno objavite na društvenim mrežama!

Muhamed je arapski propovjednik monoteizma, utemeljitelj i središnja ličnost vjere islama, prorok muslimana. Prema islamskim vjerovanjima, Allah je Muhammedu objavio sveti spis – Kuran.

Allahov Poslanik je rođen u Mekki 22. aprila 571. godine. Dolazak posebnog djeteta Muhamedovoj majci najavio je anđeo koji je došao u snu. Rođenje proroka bilo je popraćeno nevjerojatnim događajima. Prijestolje perzijskog kralja Kisre zadrhtalo je pod vladarom kao od potresa. U kraljevskoj dvorani srušilo se 14 balkona. Dječak je izgledao obrezan. Prisutni na porodu vidjeli su kako novorođenče podiže glavu i oslanja se na ruke.

Muhamed je pripadao plemenu Kurejš, koje su Arapi smatrali elitom. Obitelj budućeg propovjednika Kur'ana pripadala je Hašemitima, klanu nazvanom po pradjedu Muhameda - Hashimu, bogatom Arapu koji je imao čast hraniti hodočasnike. Otac proroka Abdollaha je unuk moćnog Hashima, ali nije stekao bogatstvo kao njegov djed. Mali trgovac jedva je zarađivao za obiteljsku hranu. Otac nije vidio sina koji je postao najveći prorok - umro je prije rođenja Muhameda.

U dobi od 6 godina dječak je ostao siroče – umrla je Amina, Muhamedova majka. Žena je svog sina privremeno dala na odgoj beduinu Halimi, koji je živio u pustinji. Dječaka bez roditelja uzeo je djed, ali ubrzo je Mohammed završio u kući svog strica. Ebu Talib je bio ljubazan, ali izuzetno siromašan čovjek. Nećak je rano morao početi raditi i naučiti kako zaraditi za život. Za novčić je mali Mohammed pasao koze i ovce bogatih Mekanaca i brao bobice u pustinji.

U dobi od 12 godina, tinejdžer je prvi put uronio u atmosferu duhovne potrage: zajedno sa svojim stricem, Mohammed je posjetio Siriju, gdje se upoznao s vjerskim pokretima judaizma, kršćanstva i drugih uvjerenja. Radio je kao vozač deva, zatim je postao trgovac, ali pitanja vjere nisu ga napuštala. Kada je Mohammed napunio 20 godina, uzet je kao službenik u kuću udovice, Khadije. Mladić je, izvršavajući upute domaćice, putovao po zemlji, zanimao se za lokalne običaje i vjerovanja plemena.

Khadija, koja je bila 15 godina starija od Muhameda, ponudila je 25-godišnjem mladiću da je oženi, što se ženinom ocu nije svidjelo, ali je ona bila tvrdoglava. Mladi službenik se oženio, brak je bio sretan, volio je i poštovao Hatidžu. Brak je Muhammedu donio blagostanje. Svoje slobodno vrijeme posvetio je glavnoj stvari, koja ga je privlačila od malih nogu - duhovnim traganjima. Tako je započela biografija proroka i propovjednika.

propovijedanje

Biografija glavnog muslimanskog proroka kaže da se Muhamed udaljio od svijeta i buke, uranjajući u kontemplaciju i meditaciju. Volio se povlačiti u pustim klancima. Godine 610., kada je Muhammed bio u pećini planine Hira, ukazao mu se arhanđeo Gabriel (Jibril). Nazvao je mladića Allahovim poslanikom i naredio da se napamet uče prve objave (stihovi Kur'ana).

Povijest kaže da je krug sljedbenika Muhameda, koji su propovijedali nakon susreta s Gabrielom, stalno rastao. Propovjednik je pozvao svoje suplemenike na ispravan život, pozvao ih da poštuju Allahove zapovijedi i pripreme se za nadolazeći Božji sud. Poslanik Muhammed je rekao da je Svemogući Bog (Allah) stvorio čovjeka, a sa njim i sve živo i neživo na zemlji.

Allahov Poslanik je nazvao Musaa (Mojsija), Jusufa (Josufa), Zekeriju (Zaharija), Isaa () kao prethodnike. Ali posebno mjesto u Muhammedovim propovijedima dato je Ibrahimu (Abrahamu). Nazivao ga je praocem Arapa i Židova i prvim koji je propovijedao monoteizam. Muhamed je svoju misiju vidio u vraćanju vjere Ibrahimovoj.

Aristokrati iz Meke vidjeli su Muhammedove propovijedi kao prijetnju moći i kovali su urotu protiv njega. Ashabi su nagovorili proroka da napusti opasnu zemlju i preseli se na neko vrijeme u Medinu. Upravo je to i učinio. Stotine ashaba preselilo se u Medinu (Yasrib) 622. godine nakon propovjednika, formirajući prvu muslimansku zajednicu.

Zajednica je ojačala i, kao kaznu Mekancima što su protjerali propovjednika i njegove suradnike, napala je karavane koje su napuštale Mekku. Sredstva od pljačke usmjerena su za potrebe zajednice.

Godine 630. prethodno progonjeni prorok Muhamed vratio se u Meku, svečano ušavši u sveti grad 8 godina nakon izgnanstva. Trgovačka Meka dočekala je proroka s mnoštvom obožavatelja iz cijele Arabije. Muhamedova povorka ulicama bila je veličanstvena. Proroka, odjevenog u jednostavnu odjeću i crnog turbana, koji je sjedio na devi, pratili su deseci hiljada hodočasnika.

Svetac je ušao u Meku kao hodočasnik, a ne kao pobjednik. Hodao je po svetim mjestima, obavljao obrede i prinosio žrtve. 7 puta je prorok Muhamed obišao oko Kabe i isto toliko puta dodirnuo sveti Crni kamen. U Kabi je propovjednik objavio da "nema Boga osim jedinog Allaha" i naredio uništenje 360 idola koji su stajali u hramu.

Okolna plemena nisu odmah prihvatila islam. Nakon krvavih ratova i tisuća ljudskih žrtava, priznali su proroka Muhameda i prihvatili Kuran. Muhamed je ubrzo postao vladar Arabije i stvorio moćnu arapsku državu. Kada su se Muhammedovi štićenici i zapovjednici pojavili u Mekki, on se vratio u Medinu, posjetivši mezar svoje majke Amine. Ali prorokovu radost zbog pobjede islama zasjenila je vijest o smrti jedinog Ibrahimovog sina, u kojeg je njegov otac polagao nade.

Iznenadna smrt njegova sina osakatila je propovjednikovo zdravlje. On je, osjetivši približavanje smrti, ponovo otišao u Mekku da se posljednji put moli u Kabi. Čuvši za namjere proroka i želeći moliti s njim, 10 tisuća hodočasnika okupilo se u Meki. Poslanik Muhammed je putovao oko Kabe na devi i žrtvovao životinje. Teška srca hodočasnici su slušali Muhammedove riječi, shvaćajući da ga slušaju posljednji put.

U islamu, za vjernike, ime je obdareno svetim značenjem. Muhamed se prevodi kao "vrijedan hvale", "hvaljen". U Kur'anu se ime proroka ponavlja četiri puta, u drugim slučajevima Muhamed se naziva Nabi ("prorok"), Rasul ("glasnik"), Abd ("sluga Božji"), Šahid ("svjedok" ") i nekoliko drugih imena. Puno ime proroka Muhameda je dugo: uključuje imena svih njegovih predaka po muškoj liniji, počevši od Adama. Vjernici propovjednika zovu Ebul-Kasim.

Dan proroka Muhammeda - Mawlid al-Nabi - obilježava se 12. dana trećeg mjeseca islamskog lunarnog kalendara, Rabi al-awwal. Muhamedov rođendan je treći najčašćeniji datum za muslimane. Prvo i drugo mjesto zauzimaju praznici Kurban-bajram i Kurban-bajram. Za života prorok je slavio samo njih.

Potomci dan proroka Muhameda slave molitvama, dobrim djelima, pričama o čudima sveca. Rođendan proroka postao je praznik 300 godina nakon pojave islama. Životna priča Muhameda (Mohammed, Mohammed, Mohammed) opjevana je u knjizi azerbejdžanskog pisca Huseyna Javida. Drama se zove Prorok.

O središnjoj ličnosti islama snimljeno je više od desetak filmova. Sredinom 1970-ih izašao je američko-arapski film Mustafe Akkada The Message (Muhammad the Messenger of God). Godine 2008. gledatelji su vidjeli seriju od 30 epizoda "The Moon of Hashim", koju su snimili filmski studiji u Jordanu, Siriji, Sudanu i Libanonu. O životu i liku sveca snimljen je film “Muhamed – glasnik Svemogućeg” redatelja Majida Majidija, koji je premijerno prikazan 2015. godine.

Osobni život

Khadija je mladog supruga okružila majčinskom brigom. Muhamed je, oslobođen gnjavaže i poslovnih poslova, posvetio svoje vrijeme vjeri. Zajednica s Hatidžom bila je velikodušna za djecu, ali su sinovi umrli. Nakon smrti svoje voljene žene, Muhamed se više puta ženio, ali broj žena prorokovih izvora je različit. Neki navode 15, drugi navode 23, od kojih je Muhamed imao fizičke odnose sa 13.

Britanski arabist i profesor na Sveučilištu u Edinburghu, William Montgomery Watt, u svojim djelima o povijesti islama otkriva razlog različitog broja prorokovih žena: plemena, tvrdeći da su vezana za rodbinu sa svecem, pripisivala su ženama- saplemenici Muhammedu. Poslanik Muhammed je četiri puta sklapao brakove prije kur'anske zabrane koja je dozvoljavala brak.

Istraživači se slažu da je prorok imao 13 žena. Na čelu liste je Khadija bint Khuwaylid, koja se udala za Muhameda protiv volje svojih roditelja. Povjesničari tvrde da nijedna od sljedećih žena proroka nije zauzela mjesto u njegovom srcu koje je pripalo Hatidži.

Od 12 žena koje su se pojavile nakon prve, Aiša bint Ebu Bekr se naziva voljenom. Ovo je treća žena proroka Muhameda. Aiša je kćerka halife, nazivaju je najvećom od sedam učenjaka islama svog vremena.

Svu Poslanikovu djecu, osim sina Ibrahima, rodila je Hatidža. Mužu je dala sedmero potomaka, ali su dječaci umrli u djetinjstvu. Muhamedove kćeri doživjele su početak očeve proročke misije, prešle na islam i preselile se iz Meke u Medinu. Svi osim Fatime umrli su prije oca. Kći Fatima umrla je šest mjeseci nakon smrti velikog oca.

Smrt

Zdravlje poslanika Muhammeda se pogoršalo nakon oproštajnog hadža u Medini. Allahov Poslanik je, smogavši preostalu snagu, obišao mezare šehida i klanjao dženazu. Vrativši se u Medinu, prorok je zadržao bistar um i pamćenje do posljednjeg dana. Oprostio se od rodbine i sljedbenika, zamolio za oprost, podijelio svoju ušteđevinu siromasima i oslobodio robove. Groznica se pojačala i u noći 8. juna 632. prorok Muhamed je umro.

Supruge nisu smjele prati tijelo, muška rodbina je prala pokojnika. Allahov Poslanik je ukopan u odjeći u kojoj je i umro. Tri dana vjernici su se opraštali od proroka Muhameda. Mezar je iskopan na mjestu gdje je umro – u kući njegove supruge Aiše. Kasnije je nad pepelom podignuta džamija koja je postala svetinja muslimanskog svijeta.

Hodočašće u Medinu, gdje je Muhammed sahranjen, smatra se dobrotvornim djelom. Vjernici putuju u Medinu zajedno s hodočašćem u Meku. Džamija u Medini je inferiorna u veličini od džamije u Mekki, ali zadivljuje svojom ljepotom. Građena je od ružičastog granita i ukrašena zlatom, reljefima i mozaicima. U središtu džamije nalazi se koliba od ćerpiča u kojoj je spavao prorok Muhamed i grobnica sveca.

Citati

“Ostavi sumnju koja te nadahnjuje i okreni se onome što u tebi ne izaziva sumnju, jer istina je mir, a laž je sumnja.”
“Neka tvoj jezik stalno uživa u spominjanju Allaha.”
“Najdraže dobro djelo u Božjim očima je ono koje je trajno, čak i ako je beznačajno.”
"Religija je lakoća."
"Kakav si ti, takvi su i oni koji tobom vladaju."
"Oni koji pokažu pretjeranu skrupuloznost i pretjeranu strogost propast će."
“Jao tebi! Drži se majčine noge, tamo je Džennet!"
"Raj je u sjeni vaših mačeva."
“Allahu moj, obraćam Ti se iz spoznaje beskorisnosti…”.
"Čovjek s onom koju voli."
“Vjernik neće biti uboden dva puta iz iste rupe.”

Riječi "Ako planina ne ide Muhamedu, onda Muhamed ide planini" nemaju nikakve veze s aktivnostima proroka Muhammeda. Izraz se temelji na priči o Khoja Nasreddinu. Britanski znanstvenik i filozof u svojoj knjizi "Moralni i politički eseji" zamijenio je Hodgea s Muhamedom, podnijevši vlastitu verziju priče o Hodgeu.
Londonski časopis "Time Out" proglasio je proroka Muhameda prvim ekologom.
Kefirna gljiva prije se zvala "Prorokov proso". Prema legendi, pod tim imenom Muhamed je prenio tajnu njegova uzgoja stanovnicima Kavkaza.

Muhamed je navodno patio od epilepsije s konvulzivnim napadima i zbunjenošću u sumrak. Kur'an izvještava da su nevjernici proroka nazivali opsjednutim. Ali Kur'an također kaže da je "Muhammed, milošću Božjom, prorok i da nije opsjednut."
Otisak stopala proroka Muhameda, utisnut u kamen, pohranjen je u Turbi – mauzoleju u Ejupu (Istanbul).

Muslimanski teolozi smatraju Kuran glavnim Muhamedovim čudom. Iako se autorstvo Kur'ana u nemuslimanskim izvorima može pripisati samom Muhamedu, pobožni hadisi govore da njegov govor nije bio sličan kur'anskom.
Izvanredne umjetničke vrijednosti Kur'ana priznaju svi poznavatelji arapske književnosti. Prema Bernhardu Weissu, čovječanstvo u cijeloj svojoj srednjovjekovnoj, modernoj i novijoj povijesti nije uspjelo napisati ništa slično Kuranu.
U Kuranu postoji predaja o kruhu, slična priči o tome kako je Isus nahranio pet tisuća ljudi s pet kruhova i dvije ribe.

Pobožni musliman treba pročitati tašliju - povoljnu formulu "" Allah mu blagoslovio i dobro došao!" (sallallahu-alejhi ve sellem). Sva se imena izgovaraju s punim strahopoštovanjem, dubokim poštovanjem i istinskim vjerskim poštovanjem. Široko rasprostranjeni hadis citira riječi samog Muhammeda:

“Imam mnogo imena. Ja sam Muhammed, ja sam Ahmed, ja sam Mahi, preko koga se uništava nevjerstvo, i ja sam Hašir (sakupljač), za kojim se ljudi okupljaju, i ja sam Akib (poslije kojeg neće biti nikoga od poslanika), a Allah je pozvao ja samilostan i milosrdan.

Ime Ahmad postalo je u islamu općeprihvaćena alternativa imenu Poslanika, a Isa ga je, kako kaže legenda, predviđajući njegov dolazak, nazvao ovim imenom.

“[Sjeti se] kako je Isa, sin Merjemin, rekao: “O sinovi Israilovi! Uistinu, ja sam vam Allahov poslanik, koji potvrđuje istinitost onoga što je bilo u Tevratu prije mene, i obavještavam vas o radosnim vijestima o Poslaniku koji će se pojaviti poslije mene i čije je ime Ahmed” (61:6)

Dolazi iz istog korijena kao i ime Muhamed i znači "najhvalevrijedniji". Mnoga Poslanikova imena su uzeta iz Kur'ana, na primjer Hadi - "Predvodeći (na pravi način)"

“Ti si, doista, samo opominjač, a svaki narod ima onoga koji na Pravi put upućuje.” (13:7)

"Amin - "Vjeran"

"Uistinu, ja sam vam vjerodostojan glasnik." (26:107)

Mubin - "Jasno"

“I reci: “Ja sam, doista, samo upozoravač s jasnim [opomenom].” (15:89)

Ostala imena potječu iz hadisa ili su ih muslimanski stručnjaci koji su tvrdili da su ih otkrili prisvojili Muhamedu. U nastavku ćemo navesti najpoznatija imena proroka Muhammeda prema spomenutim izvorima.

Vrijedno, svake pohvale.

Pohvalnije; onaj koji dobiva najviše pohvala. U svim svetim knjigama koje prethode Kur'anu, Poslanik se naziva ovim imenom.

Uništavajući, istrebljujući.

O ovom njegovom imenu Allahov Poslanik je rekao: “Ja sam Mahi, preko koga Allah uništava nevjerstvo.”

Skupljanje. Allahov Poslanik je rekao: "Ja sam Hašir, a ljudi se okupljaju iza mene." Uzvišeni Allah će na Sudnjem danu okupiti ljude na posljednji sud na trgu katedrale kod Muhameda.

Sljedeći posljednji.

Naš poslanik je posljednji od Allahovih poslanika i poslije njega više neće biti poslanika.

Poslanik milosrđa.
Poslanik pokajanja.
Slavljen (hvaljen na ovom i onom svijetu).
Slavljenje (Allaha).
Distributer (beneficije, hranitelj obitelji).
Konačni (posljednji).
Pozivanje, vođenje.
Svjedok, svjedok.
Dobar glasnik.
Upozorenje, upozorenje.
Svjetionik, izvor svjetlosti.
Osvjetljavanje, osvjetljavanje.

O imenima Poslanika Muhammeda Dain, Šehid, Mubaššir, Nazir, Siraž, Munir i njegovim osobinama, koje se ogledaju u imenima, u ajetima 45 i 46 sure Al-Ahzab se kaže:

“O Poslaniče! Mi smo te, doista, poslali kao svjedoka (njihovih djela), navjestitelja (za one koji vjeruju u Boga) i opominjača (od grijeha), koji pozivaš Allahu s dozvolom Njegovom i kao svjetiljku koja obasjava (na istine) Gospodnjeg). (33:45-46, prema V. Porokhova)