Proročanski nizovi vatrenih zvukova... “Proročanski nizovi vatrenih zvukova...”

Žice proročkih vatrenih zvukova
Došlo nam je do ušiju,
Ruke su nam jurile na mačeve,
I – našli su samo okove.

Ali budi miran, bard! - lanci,
Ponosni smo na svoju sudbinu,
I iza zatvorskih vrata
U srcu se smijemo kraljevima.

Naš žalosni rad neće biti uzaludan,
Iz iskre će planuti plamen,
I naš prosvijetljeni narod
Okupit će se pod svetim stijegom.

Od lanaca ćemo kovati mačeve
I opet zapalimo plamen slobode!
Ona će doći na kraljeve,
I narodi će uzdisati od radosti!

Krajem 1828. ili početkom 1829
Chita

“Proročanski nizovi vatrenih zvukova...” Prvi put - sub. „Glasovi iz Rusije“, prir. Besplatna tiskara A.I. Herzena, knj. 4. London, 1857., str. 40, pod naslovom: “Odgovor na Puškinovu poruku” s napomenom: “Tko je napisao odgovor na poruku nije poznato.” Isti tekst, s istim naslovom, ponovno je tiskan u 1. svesku “Ruske biblioteke” (“Sabrane pjesme Puškina, Ryleeva, Lermontova i drugih najboljih autora”, Leipzig, 1858U, anonimno u 1. izdanju, a anonimno u 2. izdanje) s potpisom: Iskander. Prvi put pod imenom O. - “Pjesme nisu uvrštene u posljednju zbirku njegovih djela.” Berlin, 1861., u poruci A. S. Puškina “U dubinama sibirskih ruda...” Više puta objavljeno u stranim publikacijama, prvi put s izostavljanjima - RA, 1. knjiga - i bilješke N. O. Lernera uz 4. svezak Sabranih djela. A. S. Puškina, priredio S. A. Vengerov. Tiskano na identičnim popisima I. I. Puščina (TsGIAM, f. 279, op. I, t. 248, l. 4 sv. -5) i tajni arhiv III odjel (TsGIAM, f. 109, op. I, skladišna jedinica 2234, l. 2 i 4), s izmjenama u čl. 4 prema “Bilješkama” M. N. Volkonske, gdje je, očito iz cenzorskih razloga, čl. 8, a zadnja strofa je izostavljena. Uz izuzetak čl. 1, tekst I. I. Puščina identičan je popisu P. I. Bartenjeva (CGALI, f. 46, op. 2, točka 445). Na temelju teksta Puščina - Volkonskaje pjesma je prvi put objavljena - prir. 1936. Do sada se nesumnjivo smatra da je poruka A. S. Puškina dekabristima napisana krajem 1826. - početkom 1827. godine. i prebačen je u siječnju 1827. A.G.Muravjovu, koji je odlazio u Sibir. Dakle, odgovor O. uvijek datira iz 1827. godine. Ali u neobjavljenom djelu M.K. Azadovskog, posvećenom ovoj pjesmi A.S.Puškina, uvjerljivo je dokazano da je poruka A.S , O.-ov odgovor nije mogao biti napisan prije kraja 1828. - početka 1829. godine. Datum: 1828. također je na popisu P.I.Barteneva; Svi ostali popisi O.-ove pjesme nemaju datum. U većini popisa (uglavnom kasnijih) i u tiskanim tekstovima postoje odstupanja:

Umjetnost. 4 Ali našli su samo okove
Umjetnost. 11 I naš pravoslavni narod
Umjetnost. 14-15 I opet ćemo zapaliti vatru slobode,
I s njom ćemo napasti kraljeve

Osim toga, na popisu P.I.Barteneva:

Umjetnost. 1 Nizovi proročkih nezaboravnih zvukova

Odgovor na A.S. Puškina najpoznatija je pjesma O., koja je bila distribuirana na brojnim popisima i čvrsto ušla u arsenal podzemne revolucionarne poezije. Redak "Iz iskre će se zapaliti plamen" poslužio je kao epigraf za Lenjinovu Iskru.

Godina pisanja: 1828-1829

Tako je Lomonosov zamišljao politiku nove kraljice, koja zapovijeda tišinu "vatrenim zvucima", odnosno ratu (potkraj vladavine Ane Ivanovne došlo je do rata s Turskom; Ana Leopoldna ratuje sa Švedskom).

Tiho, vatreni zvuci,

I prestani tresti svjetlo:

Ovdje u svijetu da proširimo znanost

Elizabeth je tako i učinila.

Lomonosovljeva radost, naravno, također je i Krasheninnikovljeva radost: u istoj poznatoj Lomonosovljevoj "Odi na dan prijestolja... Elizabete Petrovne", znanstvenik-pjesnik podsjeća novu kraljicu kakve nevjerojatne zemlje i bogatstva posjeduje. Stih također uključuje same krajeve, rijeke i mora koje je Stepan Petrovič prešao prošle 1741.

Iako stalni snijeg

Sjeverna zemlja je pokrivena,

Gdje su smrznuta veprova krila

Tvoji barjaci se vijore,

Ali Bog je između ledenih planina

Velika zbog svojih čuda:

Tamo je Lena čisti brzak,

Poput Nila, dat će vodu narodima

I Bregi na kraju gubi,

Uspoređujući širinu mora.

Pjesnik zamišlja nezamislivi Sibir,

Lovac nikada nije naciljao luk,

Seljak kuca sjekirom

Nije uplašio ptice koje pjevaju.

Kao što je običaj u poeziji, Lomonosov hiperbolizira i pretjeruje (međutim, u Petrogradu su i stotinu godina kasnije vjerovali da ulicama Tobolska, Jakutska, Irkutska još uvijek trče samurovi!). No, ne radi se o dosadnoj preciznosti, već o ideji! Iako nova kraljica ne poznaje geografiju, po njezinoj naredbi "mudrost" bi uskoro trebala prodrijeti iu one krajeve u kojima je Krašeninnikov proveo četiri slavne godine.

Neznanje blijedi pred njom.

Tamo se mokra flota put bijeli

I more se pokušava predati:

Ruski Kolumbo kroz vode

Žuri nepoznatim narodima {2}

Proglasite svoje blagodati.

Tamo, posijano tamom otoka,

Rijeka je poput oceana {3} ,

Paun se posramio od vranca.

Tamo ima oblaka različite ptice letjeti,

Koje šarenilo prelazi

Nježna proljetna odjeća;

Jelo u mirisnim gajevima

I plutajući u ugodnim potocima,

Oni ne poznaju oštru zimu.

Opet pretjerivanje, “omekšavanje” istine, ali otkriva nam koliko je Lomonosov bio zadovoljan događajima od 25. studenoga 1741.! A Krasheninnikov, nakon što je vijest saznao u Irkutsku, vjerojatno žali što nije u Sankt Peterburgu: sibirske su ceste duže od vladavina...

Znanstvenici su sretni. Nadu imaju i preživjeli “pilići Petrova gnijezda”.

"Zapamti me..."

PUŠKIN: “Kada je carica Elizabeta stupila na prijestolje, tada joj je Hanibal napisao riječi Evanđelja: “Sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo.” Elizabeta ga je odmah pozvala na sud, promaknula u brigadira, a ubrzo zatim u general-majora i general-generala, dodijelila mu nekoliko sela u guberniji Pskovskoj i Petrogradskoj, u prvom redu Zuevo, Bor, Petrovskoje i druga, god. drugi Kobrino, Suidu i drugi, također selo Ragolu, u blizini Revela, u kojem je neko vrijeme bio glavni zapovjednik.

Povjesničari se tu gotovo i nemaju čemu buniti (osim možda da razjasne neke detalje). Doista, nova kraljica brzo je majora učinila generalom: saveznikom Petra Velikog, njezinog oca, - pod kraljicom Elizabetom to je bila "propusnica" za činove i prihode. Hanibal je dobio (a i sam stekao) ona sela koja će za osamdeset do devedeset godina postati Puškinova: Zuevo, koje se našlo na popisu, ipak je Mikhailovskoe… A do njega je Petrovskoe... Redaju se Puškinova obitelj, Puškinova geografija, Puškinova povijest čekajući genija…

Krajem svibnja 1975. u Tallinnu sam sreo Georga Aleksandrovicha Leetza. Imao je preko osamdeset godina; po zidovima njegova stana visjele su lovačke puške, bodeži i naramenice topničkog pukovnika; knjige na estonskom, ruskom, njemačkom, francuskom. “Posljednjih godina,” kaže vlasnik, “puno sam radio u arhivi. Jednog dana naišao sam na dokument potpisan “Hannibal”, sjetio sam se svog djetinjstva i gimnazije u Pernovu, gdje sam dobio najvišu ocjenu za svoju karakterizaciju Ibrahima u “Arapu Petra Velikog”...

Pärnu (Pernov) je isti grad u kojem je Abram Petrovich Hannibal gradio utvrde i podučavao mlade inženjere početkom 1730-ih.

Puškinov pradjed je, očito, privukao G. Leetza svojom poznatom srodnošću duše, spojem više kulturnih slojeva u jednoj ličnosti: Afrika, Turska, Rusija, Francuska, Estonija (nema sumnje da je Arap govorio i estonski). ).

Leets gostima pokazuje pozamašan rukopis o Abramu Petroviču Hanibalu, odobren od najboljih autoriteta, i vjerujemo da će sigurno prerasti u knjigu.

Mjesec i pol dana kasnije Georg Aleksandrovič je preminuo... Tada je izdavačka kuća “Eesti Raamat” donijela rukopis u tisak uz pomoć irkutskog pisca Marka Sergejeva, također sunarodnjaka Abrama Hanibala (u knjizi G. Leetz, V. poglavlje se zove “Izgnanstvo i služba u Sibiru”, VI. poglavlje, najveće, - “A. P. Hannibal u Estoniji”).

Leets je pronašao nepoznate dokumente o malom selu Karyakule u blizini Revela, te o važnom poslu koji je general i glavni zapovjednik Revela Hannibal poduzeo da ojača grad koji mu je povjeren, te o njegovom novom grbu - slonu s krunom, podsjećajući svoje drske kolege da njegova prava nisu ništa manja od njihovih...

Nemojmo preuvjeravati vlastitu pripovijest: za sada je to kraj 1741. godine: oba naša junaka, kao i mnogi drugi, puni su nade i iluzija... Oni sretan.

Čini se da su nesretni samo oni koji su svrgnuti.

Glazbena kreacija koja dira najudaljenije strune naše duše.

Što je romantika? Romantika je nevjerojatna kombinacija poezije i glazbe koja je pronašla brojne obožavatelje. Prekrasne lirske izvedbe uz živu glazbu oduvijek su dirnule srca slušatelja i poznavatelja klasike. Nevjerojatno je kako tako kratko glazbeno djelo može dotaknuti najdublje strune naše duše. Romansa je prastari žanr. Njegova povijest seže u srednji vijek. Sam pojam "romansa" potječe iz srednjovjekovne Španjolske. U tom razdoblju povijesti javlja se žanr svjetovnih pjesama, obično poezije slavni pjesnici razdoblja romantizma, uglazbljeni i prenoseći duboke emocije. Usput, danas su riječi "romansa" i "pjesma" identične u mnogim jezicima. S vremenom je ovaj glazbeni žanr stekao toliku popularnost da su se pojedinačna djela počela kombinirati u cijele vokalne cikluse. Simbolično je da je prvi takav ciklus stvorio genij svjetske glazbe i otac klasike – Beethoven. Njegova ideja je prihvaćena i nastavljena ništa manje poznati glazbenici kao što su Brahms, Schumann i Schubert.

Glavna obilježja romanse Romansa je glazbena pjesma slična pjesmi. Ali ipak postoje značajne razlike u konstrukciji samog djela. Na primjer, nema apsolutno nikakvog refrena ili, kako se još naziva, refrena. Iako praksa pokazuje da postoje iznimke od pravila. Zanimljivo je da se romansa najčešće izvodi solo, rjeđe u duetu, a gotovo nikada u zboru. Posebna karakteristika ovog žanra je njegovo semantičko opterećenje. Njegovi stihovi uvijek nose određenu priču koja je bliska i autoru i njegovim slušateljima. To može biti autobiografska priča o nesretnoj ljubavi ili autorova razmišljanja o jednoj ili drugoj životnoj temi. Romansa nije isključivo melankoličan žanr. Brojni su primjeri satiričnih i smiješnih poetskih pripovijesti uglazbljenih.

"Planinski vrhovi". A. Varlamov, riječi M. Lermontova.

Malo o ruskoj romantici. Nakon nekog vremena, s pojavom imućnih ljudi u domovima glazbeni instrumenti, romantika je prodrla u rusku kulturu. Možda je to bilo inspirirano duhom romantizma koji je prožimao cijelo rano devetnaesto stoljeće. Bio je vrlo po ukusu zahtjevne publike, a odmah su ga prihvatili skladatelji poput Varlamova, Gurileva, Alyabyeva, Glinke.

"Sjećam se prekrasan trenutak". M. Glinka, riječi A. Puškina.

"Ševa" M. Glinka, riječi lutkara.

Mihail Ivanovič Glinka dao je neprocjenjiv doprinos povijesti ruske romantike. Kao što znate, napisao je više od osamdeset djela različitih smjerova. Glinkine romanse jedinstvena su remek-djela, čije stvaranje mogu stvoriti samo tako talentirani i nadareni pojedinci kao što je Mihail Ivanovič. Njegove omiljene romanse bile su temeljene na pjesmama Aleksandra Sergejeviča Puškina. Uvijek je cijenio dobru poeziju i shvatio da bez nje ne može biti prave romantike. Neki od skladatelja smatrali su potrebnim unijeti duh slobode i vedrine u rusku romantiku, a istodobno su izvođaču dopustili da pokaže svoje vokalne sposobnosti. Pratnja je ovdje samo podloga, ali organski povezana s poetskom osnovom. Danas postoje milijuni obožavatelja svjetski poznatog žanra.

"Ne budi je u zoru" A. Varlamov, riječi A. Feta.

Zahvaljujući ljubavi i podršci javnosti, on ne stoji na mjestu, već se svakodnevno razvija i ide naprijed. Naravno, koliko god vremena prošlo, romantika će ostati jedna od vodećih i najvažnija područja komorna glazba. Sve veći broj ljudi u njoj pronalazi nešto sebi blisko, neku vrstu oduška u svojim iskustvima i problemima. Utješno je znati da romansa s vremenom nije nestala u pozadini; ona je i dalje omiljeni vokalni žanr.

"Samotno je jedro bijelo." A. Varlamov, riječi Ljermontova.

"Prosjak." A. Alyabyev, riječi P. Beranger.

– Zvono zvoni monotono. A. Gurilev, riječi I. Makarova.

— Maglovito jutro. E. Abaza, riječi Turgenjeva.

– Ne razumiješ moju tugu. A. Gurilev, riječi Beshentsova.

“Draga moja” A. Dubuk, riječi Pisareva.

Žice proročkih vatrenih zvukova
Došlo nam je do ušiju,
Ruke su nam jurile na mačeve,
I – upravo su našli okove.

Ali budi miran, bard - lanci,
Ponosni smo na svoju sudbinu,
I iza zatvorskih vrata
U srcu se smijemo kraljevima.

Naš žalosni rad neće biti uzaludan,
Iz iskre će planuti plamen,
I naš prosvijetljeni narod
Okupit će se pod svetim stijegom.

Od lanaca ćemo kovati mačeve
I opet zapalimo plamen slobode!
Ona će doći na kraljeve,
I narodi će uzdisati od radosti!

(Još nema ocjena)

Više pjesama:

1. Oduzimaju dah - snažni zvuci! U njima je zanos mučnih strasti, U njima je glas plačljive rastave, U njima je radost moje mladosti! Uzbuđeno srce se ledi, ali nemam snage da utažim čežnju:
2. Ne šuti, ne šuti! Ti su zvuci srcu ugodni, makar i na trenutak neka zadrijeme muka u grudima bolesnika. Tvoja me pjesma podsjeća na uzbuđenje prošlih, davnih dana; I suze teku iz...
3. Zvuci su drhtali i topili se i bježali u beskrajnu daljinu; Srca tjeskobne muke stišala, Utonula u besmislenu tugu! Ti su zvuci daleko odnijeli sve zemaljske vizije i jecali i tiho...
4. Prije koliko smo vremena ona i ja jurili po dvorani uz čarobne zvukove? Nježne ruke bile su tople, zvijezde u očima tople. Jučer su pjevali pogrebnu pjesmu, Grob je bio bez krova; Zatvaranje očiju, bez...
5. Zaboravni lovac na odmorištu vatru nije razbacao, već ju je zgazio. Otišao je u šumu, a grane su izgorjele i nevoljko se dimile do jutra. A jutrom je vjetar rastjerao magle, I umiruća vatra oživjela...
6. Grobnica neznanog vojnika! O, koliko ih ima od Volge do Karpata! U dimu bitaka koje su nekoć kopali vojnici saperskim lopatama. Zelena gorka humka kraj puta, u kojoj su zauvijek zakopani snovi, nade, misli...
7. Gdje je Kerubin, koji mi je ime dao, Moj znak minulih dana? Koja polja ljubičica svojim krilima dodiruješ? I u čijim očima si opet zapalio plamen, I u čijim rukama drhti...
8. Moćna riječ U tami raslinja, Nova Svjetlost istine U svijest nijemog roba donosi. Snagom ponosnom, I čvrstom voljom, I snagom - do groba da ne padne u zarobljeništvo - Daje...
9. V. Syakin Zašto je narod Rusije, koji se ističe svojom snagom, pokazujući spretnost, odjednom smislio izreku: "Rad voli budale"? Uostalom, poslovica se neće prekinuti, Prenosi se s koljena na koljeno; Mudrost je skrivena i pohranjena u njemu...
10. Morate biti ponosni kao barjak; Moraš biti oštar kao mač; Poput Dantea, podzemni plamen treba da ti obraze žari. Samo budi hladan svjedok, fiksirajući svoj pogled na sve. Da...
11. I kad bih još jednu godinu do pogrbljene starosti ovjenčane sijedom kosom, S užitkom mladosti sjećat ću se onih dana kad se sve odjednom ukazalo preda mnom, o čemu...
12. Da nas je Stvoritelj osudio na život u pokornosti neznanja, On ne bi u naše duše stavio neostvarive želje, Ne bi nam dopustio da težimo onome što se ne bi smjelo dogoditi, On...
13. Nema ga u knjigama mudraca, Ni u slatkim izmišljotinama pjesnika, Ni u glasnim djelima borca, Ni u tihim djelima asketa. Ali u međuvremenu, dok sjena tuge raste, pada preko svega...
14. Nije fatamorgana u plavetnilu koje se dimi, I ne fikcija, i ne san, - Star Crnac Na listopadskoj paradi, U Moskvi, obasjanoj sjevernim suncem. Delegat kod zida Kremlja. Pred njim su narodi svih republika...
15. Nećete umrijeti, ljudi! Bog te blagoslovio! Srcu sam ga dao - šipak, dao sam ga grudima - granit. Prosperirajte ljudi, - Tvrd kao tabla, Vruć kao šipak, Čist kao kristal...

Sada čitate stih proročanskih struna vatrenih zvukova, pjesnika Aleksandra Ivanoviča Odojevskog

Aleksandar Ivanovič Odojevski je romantičarski pjesnik, autor poznate pjesme “Vatreni zvuci proročkih struna...”, kojom je u ime svih prognanih decembrista odgovorio na poruku A.S. Puškin "U Sibir" ("U dubinama sibirskih ruda ...").

Poezija Odojevskog odlikuje se iskrenim emocionalnim tonalitetom i slikovitošću. Njegova poetska razmišljanja, koja nisu lišena elegične arome, istodobno zadivljuju "ponosnom vjerom u ljude i drugi život" (Lermontov), ​​dubokim patriotizmom.

Aleksandar Ivanovič Odojevski rođen je 26. studenog 1802. u kneževskoj obitelji i kod kuće je stekao temeljito obrazovanje. Rano je pokazao interes za književnost, čemu je pridonijela prijateljska komunikacija s A.S. Gribojedov, pisac i književni kritičar V.F. Odoevsky, dramaturg i prevoditelj A.A. Gendre, dekabristički pisci A.A. Bestužev-Marlinski, K.F. Ryleev. Preživjelo je samo nekoliko pjesama koje je Odojevski napisao prije dekabrističkog ustanka 1825. ("Ili, odbacivanje svjetovnih veza ...", "Lopta" i neke druge), budući da je, prema vlastitom priznanju, uništio sve pjesme koje su ne zadovoljiti ga.

Od 1821. Odojevski je služio u pukovniji konjske garde. Godinu dana prije dekabrističkog ustanka primljen je u Sjeverno društvo. Bio je jedan od najmlađih sudionika dekabrističkog pokreta, njegov politički pogledi još nisu bili sređeni, nisu bili jasni i određeni, ali, zarobljen općim oduševljenjem boraca protiv kmetstva, bio je spreman umrijeti za opću stvar. "Oh! kako ćemo slavno umrijeti!” - uzviknuo je na jednom od zborova članova tajno društvo, znajući da je vrijeme za djelovanje. Na Senatskom trgu Odojevski je zapovijedao baražnim lancem.

Nakon poraza dekabrista uhićen je i zatvoren Petropavlovska tvrđava. Iskustva ovoga teško razdoblje ogleda se u njegovim pjesmama “Jutro”, “Što smo, Bože? “U nebeski dom...” i drugi Odojevski je osuđen na dvanaest godina teškog rada i poslan u okovima u Sibir. Kasnije je rok teškog rada smanjen, a od 1833. do 1837. bio je u naselju u Elani (blizu Irkutska), zatim u Ishimu, Tobolska gubernija.

Tijekom godina teškog rada i progonstva otkriven je pjesnički talent Odojevskog. Do 1829. stvorio je niz djela na nacionalne povijesne teme, razvijajući tradicionalni dekabristički motiv "svete slobode". U tim se pjesmama često oslanja na kroničke i hagiografske izvore vezane uz povijest slobodnog Novgoroda, Pskova, Smolenska (“Zosima”, “Nepoznati lutalica”, “Kutja”, “Starija proročica”, “Opsada Smolenska”). .

Pjesnik dosta široko razvija temu pjesnika i poezije, karakterističnu za dekabrističku liriku (“Pjesnikov san”, 1826-1827; “Trezna”, 1828; “Umjetnik na samrti”, 1830), piše “Elegiju za smrt KAO. Gribojedov" (1829).

Odojevski je bio jedan od prvih koji je napisao pjesme posvećene ženama prognanih dekabrista ("Knez M.N. Volkonskaja", 1829; "Na putu stupova", 1831). U svojoj domoljubnoj lirici veliča junake koji se u borbi “za Svetu Rusiju” ne boje “sužanjstva i pogubljenja” (“Kakvi nomadi crne...”, 1830.).

Godine 1829.-1830. Aleksandar Ivanovič Odojevski stvorio je veliko pjesničko djelo - povijesnu pjesmu "Vasilko" (koja do nas nije stigla u cijelosti), gdje izražava ideju jedinstva Rusije, osuđujući kneževske građanske sukobe . Odojevski posvećuje pjesmu “Slavenske djevice” (1830) temi jedinstva slavenskih naroda, a ideja o jedinstvu svih boraca za slobodu čuje se u pjesmi “Nepokretni, kao mrtvi u lijesovima. .” (1831).

Godine 1837. Odojevski je dodijeljen djelatna vojska na Kavkaz kao redov u Nižnjenovgorodskoj dragunskoj pukovniji. Ovdje se susreće s M.Yu. Lermontova, s pjesnikom i publicistom N.P. Ogarev, pjesnik, prevoditelj, memoarist Satin.

U posljednjih godinaživot u djelu Odojevskog često zvuči notama usamljenosti i predosjećaja neposredne smrti ("Kamo žurite, krilata sela?", 1837.).

Odojevski je umro 15. kolovoza 1839. od malarije u utvrđenju Psezuape (danas selo Lazarevskoje) u blizini Sočija. Mihail Jurijevič Lermontov posvetio je poetski epitaf svom rano preminulom prijatelju - pjesmu "U sjećanje na A. I. Odojevskog" (1839.), gdje je uhvatio šarmantnu sliku čovjeka i pjesnika koji je uspio sačuvati živa duša u teškim kušnjama.