Zeleninove bajke pokrajine Vyatka. Potrebno je čitati Vyatka priče i bajke! Kakva čar ove bajke

Ova zbirka uključuje bajke Vjatske regije, koje je 1908. godine zabilježio član Ruskog geografskog društva Dmitrij Konstantinovič Zelenin.

Zbirka sadrži 133 priče Vjatske pokrajine i 6 priča Votjaka.

Uvodni članak A. Ševcova
Dmitrij Konstantinovič Zelenin i njegove "Priče"

Iz Komisije za bajke
Nešto o pripovjedačima i bajkama pokrajine Vyatka
Popis ruskih bajki Vjatske pokrajine,
nije uključeno u ovu zbirku.
Abeceda autora u ovom popisu
Županijska abeceda
Češći u pokrajini Vyatka
vilinske teme

BAJKE
Priče Kotelničkog okruga
Priče gr. Mrav. Verhorubova
1. “O Yuri” [Idi tamo, nitko ne zna gdje; donesi nešto, ne znam što]
2. "Goblin i vragovi"
3. "O kraljevoj kćeri" [Vojnik ženi kraljevu kćer]
4. "O Nikiti Volokiti" [Proročanski san]
5. "O Gol-Needu" [Tri istine, ili Lijepa riječ]
6. "O lavu-zvijeri" [Životinjsko mlijeko]
7. "Vojnik-bogatir"
8. "Kralj mađioničar"
9. "Tri palače i podzemni svijet" [Magični prsten]
10. [Goblin]
11. "O kozi"
12. [Budala Ivanuško]
13. "O orlu" [Morski kralj]
14. "O kravi kravi" [Burenushka]
15. "Priča" [Vojnik i njegova žena vještica]
16. "Mačiću zlatni rep" [Medvjedić-zet]
17. [Vojnik i vještica]
18. [Zet uči ženu i punicu]
19. "O vrani" [Sunce, mjesec i vrana]
20. [Vojnik i mrtvi čarobnjak]

Priče A. T. Kraeva
21. [Kraljevska kći]
22. [Neka bude tako!] [Vjeruješ li svojoj ženi?]
23. [Pike]
24. [Budala, pet zmija i princeza Marya]
25. [Od cijevi do cijevi]
26. [svećenik djelatnik i đakon]
27. [Krave-medvjedi, vukovi-ovce i Baba Yaga]

Priče Al. Lovor. Perfilova
28. Kozak-haremika [rogovi]
29. [Princeza Golden Stream i njezina djeca]
30. [Čarobnjak Oh i njegov učenik]
31. [Pop i radnik]

Tales Nick. Iv. Kozlova
32. “Gudy-samogudy” [Idi tamo, nitko ne zna gdje;
donesi nešto, ne znam što]
33. [Lop] [Lijek]
34. [Remote Farmhand]
35. [Ljubavnik]

Priče o Zinu. Mal. Kubišev
36. [Krojač i vrag]
37. [Nebrižni samostan]
38. [Kovač i vrag]

Priče Andr. Iv. blijeda
39. [Vukodlak]
40. [Vojnik i vragovi]
41. [Vojnik i trgovac]
42. [Zmije i Cigani]
43. [Novi bogatir Foma Berdenik]
44. [Dijeljenje žetve]
45. [Oleksey Popovech, Dubynech, Gorynech i Usynech bogatyrs]
46. ​​[Palača kostiju]
47. [Ivan Carevič, pomlađujuće jabuke i živa voda]
48. [Pop i Burlak]
49. [Pop i radnik]
50. [Pop vještica]
51. [Ljubavnik]

Priče Andr. Charit. Selezenova
52. Neustrašivi majstor
53. Beletristika
54. [Čizme za goblina. Skateboarder's Tale]
55. "Neka bude tako"
56. "Dva mladoženjina brata"
57. "Kako je čovjek išao u mlin"
58. "Zec, bajka za djecu" [Medvjed, konjić, zec i čovjek]
59. "Bulica"
60. Trgovački sin
61. Lopov Borma
62. Ljubavnik seljanke
63. Pop i radnik
64. Pop i radnik
65. Vojnik i heretik
66. Heretik i radnik
67. Otac i sin
68. Goblin

Priče Mich. Andr. Perminova
69. "O laži i o istini"
70. [Medicina]

Priča o Kuzmi Mihejevu
71. "Vrana" [O krivom sudu ptica]

Objave Ek. Vlad. Popova
72. [Djevojka s odsječenim rukama]
73. [Nesretni mrtvi]

Postovi vode. Vas. Kuročkina
74. "Fifilis bistro pero"
75. Tri zmije
76. Rjabok

Bilješke E. A. Kostrova
77. Mačka i lisica
78. [Pijetao i mlinsko kamenje]
79. Vuk i lisica
80. Baka i grijanje
81. Trofim i Ivan budala
82. [Bik-spasitelj]
83. [Uplašeni medvjed i vukovi]

Priče Nolinskog okruga
Priče Efežana Pamph. Purtova
84. [Tri kraljevstva: bakar, srebro i zlato]
85. [Čudesna patka]
86. O Ivanu Careviću i Jeleni Lijepoj

Priče Efežana Miron. Klimova
87. "Mačka i vrabac, Mityunka treći"
88. [Kći i pokćerka]
89. [Vuk]
90. [Nedovršena bajka]

Priče o Semu. Maks. Odegova
91. [Spermin krevet]
92. [Kamate]
93. [Starac na ispovijedi]
94. [Pustinjak i vrag]
95. [vrli starac]

Objave o. Vladimir Pokrovski
96. Priča o crnoj koži
97. Palčić dječak
98. Tri iz torbe

Bilješke prof. M. A. Kolosova
99. Bogatyr Osip Lijepi [Ilya Muromets]
100. Bogatiri: Aljoša Popović i Nikita Dobrinič
101. Rusi i Čeremisini

Priče okruga Vyatka
Priče Petra I. Vlasov
102. [Vukodlak]
103. [Varegin]
104. [Vojnik se ženi stranom princezom]
105. [Ujak i nećak, izmišljeni medvjed, postaju suvereni]
106. [Vojnik zna sve unaprijed]
107. "O rakovima" [Legenda o postanku rakova]
108. [Sin Ivana Kobylina?]

Mikrofon za snimanje Iv. Suncovoj
109. [Dva brata: bogat i siromah]

Zapisnik prof. M. A. Kolosova
110. Matroselko [Lukavi lopov]

Priča o okrugu Oryol
Zabilježio Al. K. Shakhova
111. [Zvijeri u jami]

Bajke okruga Yaransky
Priče kol. Vas. Mulina
112. Pjetlić
113. [Koza s jarićima]
114. [Kobila - četrdeset pežina s pežinom,
zaušnjaci - zlatne čekinje, sivko-burko
i vatrena ptica]

Priče okruga Urzhum
Priče o Nat. Iv. Bezrukova
115. [Ivaško i vještica]
116. [Nevoljena kćer roditelja]

Priče okruga Yelabuga
Evidencija učenika realke
117. Priča o Ivanu dobrom momku i Eleni Lijepoj
Noa, o mački i psu [Čarobni prsten]
118. [Trgovčev sin i njegova čarobna nevjesta]
119. Vuk, medvjed i lisica
120. [Priča o lisici i vuku]
121. Mačka, koza, pas i ovan
122. Terben, terben, crvena djevojko!
[Kći i pokćerka]
123. Priča o Ivanu budali
124. Palačinka oblak [Budala i breza]
125. Priča o dječaku i ždralovima
126. [Lopovski čovjek]
127. "Mašenka"

Priče okruga Sarapul
128. [Nikola Čudotvorac] [Seljački sin
ukorava princezu]
129. [Princ]
130. Radnik i svećenik [Kobilje jaje]

Priče Glazovskog okruga
Priča o gospodinu Tregubovu
131. [Pogreb Votyaka]

Snimio A. V. Pokryshkin
132. [Čudesna vršidba]

Zapis sv N. Blinova
133. [Sol]

Votyakove bajke
Upisi Tr. K. Borisova
134. [Čarobna ptica i rogovi]
135. Aldar [Lop čovjek i šaljivdžija]
136. [Zahvalne životinje]
137. [Nesretni mrtvi]
138. [od Pike]

Zapis sv N. Blinova
139. Priča o Ivanu Zlatousu [Idi tamo, nitko ne zna gdje]

Znanstveni aparat priredio D.K. Zelenin
Regionalne riječi koje se nalaze u bajkama
Bilješke o bajkama
Među bilješkama su i tekstovi bajki:
1) Čarobnjak Oh i njegov učenik (bajka V.P. Shchekotova)
2) Legenda o kukavici (novgorodska bajka o pogrešnoj procjeni ptica)
3) Trgovački sin [Varegin] (bajka A.F. Zubareva)
4) O vojniku [Vojnik se ženi stranom princezom]
(bajka A.F. Zubareva)

Kratice usvojene u odjeljku "Bilješke uz bajke"
Abecedno kazalo imena i predmeta
Ključ za pokazivač

A. Ševcov. uvodni članak

Zelenin je rođen 1878. godine u obitelji svećenika u malom selu u Vjatskoj guberniji i do kraja života bio je vjeran svojoj zemlji. Stoga su njegove "Velike ruske priče o Vjatskoj guberniji" bile jedno od njegovih najdražih djela.

Priča o Zeleninu na Wikipediji je nezasluženo loša:

“Diplomirao je na Vjatskom bogoslovnom fakultetu i 1904. na Povijesno-filološkom fakultetu Sveučilišta Jurijev ... Svoja glavna djela o ruskoj narodnoj poeziji i dijalektima objavio je 1900.-1915. Većina njegovih radova povezana je s njegovom rodnom zemljom, gdje je znanstvenik dolazio na ekspedicije, a potom održavao bliske odnose sa svojim sunarodnjacima, aktivno sudjelujući u radu Vjatske znanstvene arhivske komisije.

Od 1916. Zelenin je vodio Katedru za ruski jezik i književnost na Sveučilištu u Harkovu. Godine 1925. postao je profesor na katedri za etnografiju Lenjingradskog sveučilišta, a izabran je i za dopisnog člana Akademije znanosti SSSR-a.

svi znanstveni život procurilo između redaka o katedri za ruski jezik i izboru akademika.

Zelenin je u stvarnosti predstavljao rijedak tip znanstvenika u to vrijeme, koji je spajao etnografiju i lingvistiku. U to prijelazno vrijeme, kada se sovjetska znanost tek formirala, to je Zelenjinu omogućilo, u biti, da vodi rusku etnografiju, dovodeći je do vrlo visoka razina lingvistička istraživanja.

Mislim da je Zelenin svojim proučavanjem ruskog jezika otvorio put Proppu bajka. Vjerojatno je napisao i prvi prikaz Proppove Morfologije bajke 1928. godine.

Posjedovanje terenske etnografije istodobno s lingvistikom omogućilo je Zeleninu da se uključi u dijalog s vodećim svjetskim istraživačima o mogućnosti obnove indoeuropskog prajezika, a s njim i načina života naših predaka. Zelenin je tome išao kroz proučavanje obreda i, za razliku od svojih prethodnika, nije radio na preminulom materijalu, već na dokazima koje je etnografija pružila od strane živih i promatrala istraživača.

Na primjeru etnografije vjatske zemlje Zelenin kaže da kada nema izravnih dokaza, oskudni su povijesni izvori, potrebno je koristiti neizravne izvore, zavirujući u život privatnog domaćinstva. Iz života naroda Zelenin je crpio one mogućnosti za proučavanje duhovnog života naroda, koje su činile glavni sadržaj njegovih članaka.

Život je samo na prvi pogled nešto daleko od duhovnog života. Sve je to prožeto domaćim obredima i idejama koje su se sačuvale od davnina. Osim toga, mi nemamo drugog života osim svakodnevnog života. Stoga, ako želite razumjeti kako su živjeli naši preci i ovladati njihovom mudrošću, nećete savjetovati ništa drugo osim: pročitajte narodna priča. Ima svega.

Datum objave 16.10.2014

U davna vremena, kada nije bilo televizije, radija, telefona, kina, kada još nije bilo knjiga, a ljudi nisu znali ni čitati ni pisati,

kada su ljudi iz Vjatke bili potpuno nepismeni, jedini izvor duhovne i moralne komunikacije među ljudima bila je usmena narodna umjetnost.

Kakva čar ove bajke

Mnogi epovi, legende, priče, bajke i šale, poslovice i izreke, pjesme i pjesmice rođeni su u narodu, prenošeni s čovjeka na čovjeka, od usta do usta, s koljena na koljeno. U dugim zimskim večerima u prigušenom svjetlu baklje ljudi su jedni drugima pričali razne priče i priče, pjevali pjesme i pjesmice, djeca su nestrpljivo slušala bakine priče i zaspala uz tihu uspavanku.

Aleksandar Sergejevič Puškin, prisjećajući se priča svoje dadilje Arine Radionovne koje je slušao u djetinjstvu, napisao je: "Kakve su draži ove priče, svaka je pjesma." A V. G. Belinski je rekao: „U bajkama je vidljiv život ljudi, njegov domaći život, njegov moralni pojmovi i ovaj lukavi ruski um, tako sklon ironiji, tako prostodušan u svojoj lukavosti. U njima nema pesimizma ni propasti. Vjera u vlastite snage, u dobrotu, optimizam glavni je patos ovih bajki.

U bajkama se pred nama pojavljuju živopisni likovi Vjatčana koji se „za riječ ne penju u džep“ i uvijek „pametno naprijed, a za njim jezik“.

Priče naroda Vjatke

Evo jedne od starih priča naroda Vjatke o glupanima.

Negdje daleko u gustoj vjatskoj šumi bilo je selo. Ljudi su u ovom selu živjeli od rođenja do smrti, nisu vidjeli ni verstu čistog mjesta, nisu nikuda otišli iz svog sela, nisu otišli, nisu komunicirali ni s kim u okrugu, nisu ništa znali i zato su bili glupi.

Mladi i stari, žene i muškarci - svi su bili glupi, a selo im se zvalo i Foolovka. Među glupanima bio je jedan mužik pametniji, pronicljiviji. Zbog toga su ga zvali Guess, pa je glup. Jednom su seljaci Foolov otišli u šumu u lov. Hodali su i hodali, odjednom vide: ispod drveta je rupa, a iz rupe izlazi para. Muškarci su bili iznenađeni, počeli su razmišljati - što bi to moglo biti? Razmišljali smo, svađali se, ništa se nismo slagali. Kaže jedan: “Ajmo u selo, pitaj Dogada, možda on zna”.

Došli u selo, našli Dogadu (sjedi, plete opanke), pitaju: „Išli smo u šumu, vidimo, pod drvetom je rupa, a iz rupe para izlazi, pa što bi moglo. biti?”

Guess je mislio, razmišljao, počešao se po potiljku i rekao: "Ali moraš otići i vidjeti sam." Vratili se u šumu, našli ono mjesto, vidjeli: pod drvetom je bila rupa, a iz rupe je para izvirala. Što bi to moglo biti? Guess kaže: “Ti me drži za noge, i gurni glavu u rupu, ja ću pogledati, a kad udarim nogu, odvuci me nazad.” Tako su i učinili: drže ih za noge, guraju im glavu u rupu. I to je bila jazbina! Medvjed je Dogalu odgrizao glavu, a on se samo ritao nogama. Jedan kaže; “Čini se da je već skočio”, kaže drugi: “Ali izgleda da nije, još nije skočio.” Počeli su se svađati, skakali - nisu skočili, vukli - ne vukli. Nisu se ništa svađali, jedan kaže: "Ajmo to izvući, pitat ćemo se je li vrijeme da ga vučemo." Izvukli su ga, gledaju - ali nema glave. Opet se počelo raspravljati postoji li glava ili ne? Jedan kaže: “Idemo u selo, pitaj Dogadikhu je li bila glava, ona vjerojatno zna. Došli su u selo.

Dogadikha peče kruh u pećnici, pitaju: "Je li Dogadikha imao glavu kad je otišao u šumu?" Dogadikha je naborala čelo, razmislila i rekla: i ne sjećam se."

Tijekom godina Sovjetska vlast problem seksa i spolnog odgoja, naporima boljševika, konačno je utjeran u prag kao pojava duboko strana sovjetskim ljudima. Dugi niz godina naša nacionalna odjeća bila je podstavljena jakna, kapa s naušnicama i kirzachi s krpicama, a generacije ruskih ljudi odgojene u uličici u pitanjima seksa konačno su prešle na takozvanu psovku. Što se tiče normativa, riječi "seks", "erotika", "porno", mnoštvo drugih pojmova koji služe intimnoj sferi ljudskih odnosa, uglavnom su stranog podrijetla. Ali takva su obilježja i takvo je stanje našeg nacionalnog spola.

Parcele predstavljene u ovoj maloj knjizi zabilježene su na sjeveru Kirovske regije, točnije u okruzima Omutninsky, Belokholunitsky i Verkhnekamsky. Riječ je o tipičnim pričama s ulaza, bezobraznim, s elementima bajke, ponekad i čiste laži, kada se sasvim stvarni događaji na najbizarniji način isprepliću s fikcijom i nagađanjima.

Na putu za raj

Prije stvarno nije bilo seksa, jedna kurva okolo, gdje god kopaš.

Tada sam živio u Belorechensku, selo Lespromkhozovski. Kada se gradila, za ove barake se govorilo da su privremene. Ali šuma je davno posječena u dužini od stotinu milja, a selo je ostalo kako je bilo. Mjesto je jako loše, Bože sačuvaj. Ljeti je blato neprohodno, iako je na brežuljku. Zimi će se snijeg nakupiti do samih prozora. Ulice nisu čiste. Put od kolibe do kolibe utaban je preko snježnih nanosa, to je cijela cesta.

Istina, u našoj ulici, doduše na samom rubu, snijeg se redovito grabljao. To je zbog Griške Beloglazova, on je tada bio zadužen za skladište goriva. Noću će ga na gusjeničaru pijanog upucati u dimnjak, predati ženi u naručje, a ujutro opet mamurnog na posao. Evo ga, put, i drži do proljeća.

Otišao sam tada do djevojaka, još uvijek nevin. Tako me je majka strogo i strogo kaznila da se ne smijem približiti Milki Beloglazovoj, ženi Griškinovoj, i da ne uzimam od nje nikakve darove.

Ona je vještica. Ako se nekome ne sviđa, lako će razmaziti osobu.

Otac odmah sjedne, odmahne glavom.

Što se boriš za ništa? Je li nekoga zeznula?

Oh pogledaj ga! Zajeban Kobelin ... tko ti je objesio kobilicu? Ne bih noću lutao do Milke, onda se ovo ne bi dogodilo. Sramota jedna!

Otac će samo pljunuti na to i otići iz vida. A majka mu dugo gunđa za leđima:

Pojavio se usrani branič. Ona ima svog muškarca, ali ima bezbroj jebača. Pa ovaj ide tamo sa svojom kobilicom. Nisam poznavala nikoga osim svog muža i cijeli život sam provela u kurvi s njim. Ali s Milkom, poderanom kurvom, kao voda s pačjih leđa. Dođi je dodirni...

1. dan:

Sastanak s voditeljem grupe na postaji Perm 2 (na šalteru informacija)

Dolazak u grad Kirov

Oko 11:00 sati sastanak grupe s vodičem.

doručak . Prijavite se u hotel.

Razgledavanje "Kikimor priče". Povijest osnutka grada na planini Kikimorskaya, nasip sa slikovitim pogledom na rijeku Vyatku i borovu šumu, Aleksandrov vrt, legenda o klancu Razderikhinsky, samostan Uspenski Trifonov, kazališni trg, Drvo želja , Potkova sreće i mnoge druge. drugi

Ovo je zanimljivo: Nevidljivo jezero. Postoji legenda da se u samom središtu povijesnog dijela Kirova, nedaleko od Donjeg trga, nalazi cijelo jezero. Istina, nalazi se duboko pod zemljom

večera . Zabavni program "Nova godina 2018-2019"

Pod, ispod Nova godina u "Rezervatu bajki" pojavili su se prekrasni vrtovi Djeda Mraza u kojima on raste novogodišnji darovi: drveće slatkiša, staklenici s igračkama, kreveti s napravama. Ali u čudesnim vrtovima ima najviše vrijedna biljka - čarobna bobica Snježenik. Pomaže u ispunjenju najintimnijih želja. Međutim, kako bi čarolija zablistala svim bojama, morate pričekati da bobica potpuno sazri. No može li nestašna Kikimora dugo čekati? Zaobilazeći sve prepreke i zabrane, Kikimora kuša nezrelu bobicu Snježenike! Što ovdje počinje? Samo ljubazni i hrabri gosti Rezervata bajki mogu sve vratiti na svoje mjesto. Tijekom novogodišnjih avantura u rezervatu bajki, dečki će posjetiti dvorac Koshchei Immortal, boriti se s likovi iz bajke u intelektualnom showu "Što? Gdje? Kada?", posjetit će Leshyjevu kuću, biti očarani sjajem čudesnih vrtova Djeda Mraza, voziti se s divovskih planina na "pogačama sa sirom" i "letećim tepisima", piti mirisni čaj s slatkiše u ugodnoj komori i, naravno, dobit će dugo očekivani dar od Djeda Mraza. zimska čarolija u najboljim tradicijama

"Rezervat bajki".

Novogodišnji program uključuje:

3 sata interaktivnog programa

Čaj sa slatkišima

Jahanje s planina na "cheesecake" i "letećim tepisima",

Banana vožnja za motornim sanjkama

Poklon od Djeda Božićnjaka

Bengalske svijeće (vatromet navečer).

Transfer do hotela.

2 dan:

Doručak.

Polazak iz hotela.

Vrijeme je za suvenirnicu.

večera . Park Jurkin. Muzej dinosaura pod otvoreno nebo. Više od 40 figura dinosaura u stvarnoj veličini nalazi se u selu Talitsa, nedaleko od grada. Svaka figura je u pokretu i proizvodi zvukove, čime još više osvaja goste parka. Osim gledanja figura dinosaura u parku, možete se voziti vožnjama, organizirati majstorski tečaj za sebe ili se osjećati kao pravi paleontolog sudjelujući u iskapanju fosila u velikom pješčaniku.

Transfer do željeznice željeznička stanica.

Narod Vjatke ima svoje izmišljene junake, nema ih u bajkama drugih područja. Na primjer, Nikita birokratija je neka vrsta lapsusa koji na kraju postaje kralj i oženi se kraljicom ili vojnik Vjatkin koji se sam otišao udvarati engleskoj kraljici. U bajkama nije potpuno bez zli duhovi, to su takvi likovi - Giant Kudeyar, Leshy, Baba Yaga, Brownie, Kikimora. Kikimoru posebno vole Vjatiči. U gradu Kirovu nalazi se planina Kikimorskaja. Prije revolucije 1917. u gradu je postojala ulica Kikimorskaja. Nije slučajno da je regija Vyatka proglašena rodnim mjestom Kikimore.
A onda je knjižničarka djeci predškolske dobi predstavila bajkovite goste lekcije - igračke Brownie i Kikimora. Ovi zabavni gosti pričali su djeci o vrstama bajki, o suvremenim sakupljačima bajki, koji su prepričavali stare vjatske bajke na moderan način kako bi ih “svi razumjeli”.
Kikimorka je predškolcima "pročitala" zanimljivu vjatsku bajku "Gora Kikimorskaja" iz zbirke I. K. Jaropolova. Domovenok nije zaostajao, njegove pripovjetke - "Lisica hvalisavka" iz zbirke "Bile jednom pripovjedačice..." i "Svećenik i radnik" iz zbirke "Čarobni prsten" - ostale su u sjećanju. djeci za njihovu zanimljivu priču.
Lekcija je završila pozivom na čitanje Vyatka priča i bajki, jer sadrže narodna mudrost naši preci.

Ekaterina Malykh