Gruzijska religija. Koja je vjera Gruzijaca

Putovanje u drugu zemlju vrlo je uzbudljiv događaj: možete vidjeti nova mjesta, naučiti nešto o drugačijoj kulturi i načinu života, steći prijateljstva i jednostavno imati ugodna poznanstva. Srdačno pozdravljam goste. Ali svaka zemlja ima svoje, s kojima je preporučljivo unaprijed se upoznati.

Jedno od gorućih pitanja je religija. Kako biste izbjegli sukobe na vjerskoj osnovi, morate poznavati vjerske karakteristike zemlje u koju putujete.

Gruzija je multikulturalna zemlja. Njegova povijest izuzetno je bogata događajima, što je nedvojbeno utjecalo na kulturu i religiju.

Povijest formiranja glavne religije u Gruziji

Godine 337. (prema drugim izvorima - 326.) Gruzija je primila kršćanstvo i još uvijek je kršćanska država. Prve sklonosti kršćanstva donio je u Gruziju apostol lutalica Andrija Prvozvani;

U utemeljenju kršćanske vjere u Gruziji sudjelovali su i apostoli Šimun i Matej. U Batumiju, na području tvrđave Gonio-Apsaros, nalazi se grob apostola Mateja.

Tvrđava Gonio u Batumiju

Jedna od najvažnijih ličnosti za kršćansku Gruziju je sveta Nino. Bila je robinja iz Kapadoke i propovijedala je kršćanstvo. Upečatljiv primjer njezina rada je iscjeljenje bolesne bebe molitvom.

Za ovo nevjerojatno čudo ubrzo je saznala gruzijska kraljica Nana, koja je također bila bolesna. I nju je sveta Nino izliječila, nakon čega je kraljica postala kršćanka.

Sveta Nina jednaka apostolima, prosvjetiteljica Gruzije

U 6. stoljeću u gruzijskim gradovima i regijama Kartli, Kakheti, Zedazeni, Samtavisi, Alaverdi i Nekresi izgrađeno je nekoliko samostana koje su osnovali sveti oci iz Antiohije. To je postalo zrno koje je čvrsto utemeljilo i proširilo kršćanstvo diljem Gruzije.

Zanimljivosti i vjerski praznici kršćanske Gruzije

Jedna od vjerskih atrakcija Gruzije je crkva Svetitskhoveli, što znači "Stup koji daje život", nalazi se u gradu Mtskheta.

Ono što ovo mjesto čini posebnim je njegova nevjerojatna pozadina. Sve je počelo činjenicom da je određeni Elioz kupio Kristovu tuniku u Jeruzalemu i donio je u svoju domovinu, u grad Mtskheta. Kad je tunika bila u rukama njegove sestre, umrla je od viška osjećaja. Međutim, ni nakon smrti, hiton se nije mogao skinuti iz ženinih ruku, jer ga je čvrsto stezala. Stoga je žena morala biti pokopana zajedno sa svetištem.

Poznati hram na planini - Javari

Nakon nekog vremena na grobu je izrasla cedrovina, koja je kasnije posječena za izgradnju crkve. I stup je napravljen od samog stabla, ali ga nije bilo moguće postaviti na mjesto jer je lebdio u zraku.

Tek je sveta Nino uz pomoć molitve uspjela riješiti trenutnu situaciju. Tako je nastala prekrasna crkva Svetitskhoveli. 14. listopada je blagdan u čast “mironosnog stupa Gospodnjeg i haljine Gospodnje”. Postoji još jedna legenda o Svetitskheveliju koju možete pročitati

Nedaleko od crkve Svetitskhoveli nalazi se hram Jvari. Nalazi se na brežuljku gdje je sveta Nina nekoć postavila prvi kršćanski križ od vinove loze vezane vlastitom kosom.

Postoje i druga vjerska mjesta u Gruziji razasuta diljem zemlje. Za detaljniji pregled poznatih svetih mjesta Gruzije postoje posebni izleti i ture.

Uspostava kršćanstva na području Gruzije nije bila laka. Kršćani su, kao i u svakoj drugoj zemlji, bili progonjeni.

Tako se 1226. godine dogodio čin samožrtvovanja čiji razmjeri još nisu uspoređeni. 100.000 ljudi prihvatilo je mučenički vijenac, odbijajući izvršiti naredbu Khorezmshaha Jalaletdina - da oskrnave svete ikone sakupljene na mostu. U tom su razdoblju pogubljivana djeca, starci i žene. Sjećanje na ove ljude štuje se 31. listopada.

Sjećanje na svetu Ninu slavi se 14. siječnja i 19. svibnja - ti se praznici smatraju svetima za Gruzijsku Crkvu. Ostali kršćanski praznici slave se na općeprihvaćene datume: 7. siječnja - Božić, 19. siječnja - krštenje itd.

Druge službene religije u Gruziji

Unatoč činjenici da je glavna religija Gruzije kršćanstvo, postoje mnoga sveta mjesta koja pripadaju drugim vjerskim pokretima razasuta po njezinom teritoriju. To uključuje muslimanske džamije i zajednice, židovske sinagoge i katoličke crkve.

samostan Bodbe

Katedrala Blahernske ikone Majke Božje

Hram Metekhi

Službena religija Gruzije je kršćanstvo, međutim, parlament zemlje usvojio je amandmane na zakonik koji dopuštaju potpuno postojanje svih vjerskih pokreta i organizacija sa službenim statusom.

Tu je trg, koji se još naziva i trg pet crkava - na jednoj parceli nalaze se pravoslavni hram, armenska crkva, katolička katedrala, sinagoga i džamija.

Gruzijci se prema drugim religijama odnose s poštovanjem. Ovdje ima dosta muslimana. Neki Abhazi, kao i Gruzijci u južnim i jugozapadnim regijama (Adjara i dr.) ispovijedaju sunitski islam. Azerbajdžanci su također muslimani. Armenci, Grci i Rusi imaju svoje crkve.

Nakon toga, sastav vjernika u Gruziji bio je ovako raspoređen:

Pravoslavlje – 65% ukupnog stanovništva.
katoličanstvo – 2%.
islam – 10%.
Judaizam, ateizam i drugi pokreti zauzimaju preostali dio.

Jedan od duhovnih simbola moderne Gruzije je Svetitskhoveli

Jedna od opcija za provođenje vremena tijekom turističkog putovanja u Gruziju može biti obilazak svetih mjesta. Uostalom, vjerska povijest Gruzije puna je zanimljivih i iznenađujućih događaja koji zaslužuju pozornost i bit će zanimljivi ne samo predstavnicima kršćanskog pokreta, već i ljudima koji propovijedaju druge religije.

U kontaktu s

Armenija je prva zemlja koja je prihvatila kršćanstvo kao državnu religiju 301. godine. Ovo je država s bogatom poviješću, ukorijenjenom u legendi o Noinoj arci, ostavljenoj na planini Ararat. Armensko gorje postalo je mjesto legendarne drevne države Urartu, koja se natjecala za pravo prvenstva u ovoj regiji s Babilonom i Asirijom. Armenija je tada došla pod utjecaj Medijaca, te je ubrzo postala dijelom Perzijskog Ahemenidskog Carstva. Ovaj teritorij je osvojio Aleksandar Veliki i postao dio golemog helenističkog svijeta. Nakon smrti velikog osvajača, armenska država pala je pod protektorat sirijskih Seleukida.

Kršćanska se vjera počela širiti po teritoriju Armenije još u 1. stoljeću nove ere, kao iu susjednoj Kolhidi (današnjoj). Postoji legenda prema kojoj je armenski vladar Avgar, saznavši za pojavu Spasitelja na palestinskom tlu, poslao svoje veleposlanike k njemu s pozivom da posjete glavni grad Edesu. Kao odgovor na poziv, Spasitelj je poslao svoja dva učenika Bartolomeja i Tadeja s blagoslovom i svojim nerukotvornim likom. Došavši u armensku zemlju iz Asirije i Kapadocije, počeli su širiti Božju riječ u razdoblju od 60. do 68. godine. U armenskoj tradiciji Tadej i Bartolomej postali su poznati kao "Prosvjetitelji armenskog svijeta". Prva dva stoljeća armenske kršćane još uvijek su tlačili pogani – bili su većina, a poganstvo je ostalo državna religija. Progon nove vjere u Armeniji provodio se paralelno s progonom u Rimu. I tadašnji vladari Trdat III. i rimski car Dioklecijan smatrali su prve kršćane rubnim elementima koji kvare temelje državnosti. No, ugnjetavanje na službenoj razini postupno jenjava i do početka 4. stoljeća potpuno nestaje - 313. godine car Konstantin Veliki potpisao je Milanski edikt kojim je ozakonjena kršćanska religija u Rimskom Carstvu. Trdatove namjere bile su još radikalnije – odlučio je preko noći iskorijeniti poganstvo i učiniti kršćanstvo jedinstvenom vjerom za sve Armence.

Levon II. (wikipedia.org)

Povod za ovaj čin bila je priča o mučeništvu svetih djevica Hripsimeyanki. Nekoliko kršćanskih rimskih djevojaka pobjeglo je od progona u svojoj domovini i, posjetivši Jeruzalem, stiglo u Armeniju, gdje su se nastanile u blizini grada Vagharshapat. Trdat se divio ljepoti jedne od njih, Hripsime, ali nije uzvratio, što ga je razbjesnilo i naredio pogubljenje svih Rimljanki. Eksemplarno pogubljenje dogodilo se 300. godine, a njegove su posljedice ozbiljno utjecale na vladarevo psihičko zdravlje: bolest koja se dogodila Trdatu često se nazivala "svinjskom bolešću", zbog čega se na slici kralja pojavila svinjska glava. A u isto vrijeme u zatočeništvu je bio i jedan od bivših kraljevih suradnika, Kristijan Grgur, kojega je Trdat optužio da mu je ubio oca i strpao u jamu sa zmijama i škorpionima. Nakon što je proveo 13 godina u neljudskim uvjetima, Gregory je čudesno oslobođen, jer je kraljeva sestra imala proročanski san, obavijestivši ga da samo ovaj zatvorenik može izliječiti njezina brata od duševne bolesti. Oslobođeni Grgur naredio je da se izmučeni Hripsimejci sahrane uz sve kršćanske počasti. Nakon što je propovijedao 66 dana, naposljetku je izliječio vladara. Zadivljen Grgurovim čudima, Trdat je prihvatio kršćansku vjeru i učinio je službenom vjerom Armenije.

Sveti Grgur Prosvjetitelj. (wikipedia.org)

Drevna gruzijska država primila je kršćanstvo u istom 4. stoljeću zahvaljujući svetoj Nino, koja se od tog trenutka smatra zaštitnicom Gruzije. Kao iu slučaju Armenije, razlog za prihvaćanje kršćanstva bilo je čudo ozdravljenja, a 324. ili 326. gruzijski kralj Mirian odobrio je novu službenu religiju. Sveta Nino, ravnoapostolna, rođena je u Kapadociji oko 280. godine. Potječući iz vrlo plemićke obitelji, djevojka je s 12 godina završila u Jeruzalemu, gdje su njezini roditelji bili zaređeni za svećenike. Našavši se pod brigom starice Nianfore, Nino je s oduševljenjem slušala njezine priče o dalekoj i bajnoj zemlji Iveriji (današnja Gruzija). Potaknuta pričama, Nino je poželjela jednog dana posjetiti ovu zemlju i ubrzo joj se ukazala sljedeća prilika: jednog dana u snu je ugledala Djevicu Mariju, koja joj je pružila križ od vinove loze govoreći: „Uzmi ovaj križ, on će biti tvoj štit i ograda protiv svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja. Idi u zemlju Iveron, propovijedaj tamo Evanđelje Gospodina Isusa Krista i naći ćeš milost od njega. Ja ću biti vaša zaštitnica.” Ovaj se križ još uvijek čuva u katedrali Sioni u Tbilisiju. Nino se obratila za blagoslov svom stricu, jeruzalemskom patrijarhu, koji ju je poslao u daleku zemlju.

Na putu za Iveriju, Nino je zamalo umro od ruku armenskog vladara Trdata III., već spomenutog u vezi s krštenjem Armenije. Čudesno izbjegavši smrt, Nino je 319. stigao do Iberije. Ušavši u drevnu prijestolnicu Gruzije, Mtskheta, buduća zaštitnica svih Gruzijaca pronašla je utočište u obitelji kraljevskog vrtlara bez djece. Molitve svete Nine čudesno su pomogle vrtlarevoj ženi Ani, koja je ubrzo zatrudnjela i nakon ove priče povjerovala u Krista. Ubrzo se za čudesnu Nino prvo saznalo u neposrednoj blizini, a kasnije su glasine stigle i do gruzijske kraljice Nane, koja je bolovala od teške bolesti. Međutim, čudesni događaj s njegovom ženom imao je suprotan učinak na kralja Miriana - mrzio je svetu Ninu i čak ju je htio ubiti.

Ali nakon nesreće u lovu, kralj je, zatečen grmljavinom, oslijepio i obećao da će se obratiti na kršćanstvo ako ozdravi. Sveta Nino je ubrzo ozdravila Mirijana, a on je, u znak zahvalnosti, povjerovao u Boga i obratio najprije sve svoje podanike, a potom i cijeli iberski narod na kršćansku vjeru. Prema legendi ljetopisa, sveta Nino je pokazala kralju gdje se nalazi ogrtač Gospodnji i na tom mjestu (u Mcheti) prvo su sagradili drveni, a zatim kameni hram u čast 12 svetih apostola Svetitskhovelija. Godine 324. (ili 326.) kršćanstvo je postalo službena religija gruzijskog naroda. Nakon ocrkovljenja Iverije, sveta Nino je otišla u susjednu Kahetiju, gdje je obratila vjeri tamošnju kraljicu Sofiju.

sveta Nino. (wikipedia.org)

Nakon što je izvršila svoju dobru misiju, sveta Nino je ubrzo usnila san u kojem je doznala za svoju skoru smrt. Zamolila je kralja Miriana da joj pošalje biskupa Ivana da joj pomogne pripremiti se za posljednje putovanje. Ubrzo je sveta Nino s biskupom i iberskim kraljem otišla u Bodbe, gdje je na samrtnoj postelji obavila svoja posljednja ozdravljenja i tamo ispričala o svom podrijetlu. Ove se informacije odražavaju u kronikama koje su preživjele do danas. Dana 27. siječnja 335. (ili 347.) sveta Nino pokopana je u Bodbama, kako je sama oporučno oporučila. Gruzijska pravoslavna crkva, uz suglasnost Antiohijskog patrijarhata, proglasila je prosvjetiteljicu Gruzije ravnoapostolnom i kanonizirala je. U Gruziji je 27. siječnja ustanovljen praznik Ninoba - na ovaj dan pravoslavna crkva obilježava spomen na svetu Ninu. U njezinu čast podignuti su mnogi hramovi diljem zemlje, a samo u Tbilisiju ima ih najmanje pet. I u sionskoj katedrali Uznesenja Majke Božje nalazi se križ od vinove loze, upleten njezinom kosom.

Gruzija je jedna od kulturno najzanimljivijih zemalja. Ovdje je vjera bila jedan od najvažnijih čimbenika u formiranju državnosti zemlje i njenog nacionalnog identiteta. Na primjer, pokazalo se da je Gruzija druga zemlja u svjetskoj povijesti nakon Armenije u kojoj je kršćanstvo steklo status državne religije. To se dogodilo 326. U to vrijeme, u Bizantu (Rimskom Carstvu), kršćanstvo je, zahvaljujući caru Konstantinu i njegovoj majci Jeleni, tek prestalo biti progonjeno, ali je u Gruziji i Armeniji već dobilo čvrstu podršku.

Glavna religija u Gruziji

Bez pretjerivanja, kršćanstvo, posebno pravoslavna crkva, ima dominantnu važnost u Gruziji. Svjetske religije - kršćanstvo, islam, budizam - to su četiri religije koje su najraširenije na Zemlji, ali kršćanstvo je povijesno svojstveno zemljama Gruzije. No, dijeli se i na konfesije – pokrete unutar vjere.

Odavno je dokazano da je Krist kao pravi Čovjek postojao na Zemlji. Mjesto njegova ukopa bilo je nadaleko poznato među Židovima njegova vremena. Osim toga, nakon svoga uskrsnuća ukazao se mnogim ljudima više puta, kako kažu evanđelisti. A sami apostoli - sveti ljudi, prema svjedočenju mnogih - nisu mogli lagati, jednoglasno tvrdeći da je On uzašao na nebo i ističući mjesto gdje se sada nalazi Crkva Svetog groba kao mjesto Njegovog ukopa.

Najvažnija dogma kršćanstva je da se Isus Krist, Svemogući Sin Božji, utjelovio od Djevice Marije i dobrovoljno prihvatio smrt kako bi spasio ljude od vlasti grijeha. On je sam pokazao ljudima značenje Kristove smrti, ukopa i uskrsnuća. Njegove riječi i djela ostaju u Evanđelju.

Nakon što je osuđen na smrt, Gospodin Isus je razapet na križu. Međutim, Krist je ponovno uskrsnuo dan kasnije, ukazavši se svetim ženama mironosicama.

Tek nakon uskrsnuća apostoli su povjerovali u Božju volju o raspeću, smrti i Kraljevstvu Gospodnjem. Četrdeseti dan nakon uskrsnuća Krist je pozvao apostole na Maslinsku goru, blagoslovio ih i na oblaku uzašao na nebo, odnosno počeo se uzdizati sve više dok nije nestao s vidika. Apostoli su na Uzašašće primili blagoslov od Gospoda da idu i poučavaju evanđelje svim narodima, krsteći ih u ime Presvetog Trojstva.

Gruzija je sudbina Majke Božje

Na Vaznesenje Gospodnje, Majka Božja sa apostolima primila je od Gospoda blagoslov da ide i uči Evanđelje svim narodima, krsteći ih u ime Presvetog Trojstva: Boga Oca - Sabaota, Boga Sina - Isus Krist i Duh Sveti - nevidljivi Gospodin, koji vidljivo boravi u ljudskoj povijesti samo u obliku vatre, dima ili goluba. Duh Sveti je sišao na apostole, zajedno s Majkom Božjom i ostalim apostolima, koji su bili u Sionskoj gornjoj sobi - mjestu Posljednje večere - na Pedesetnicu, odnosno u spomen na Kristovo uskrsnuće, slavio obrok pedeseti dan nakon njega.

Nakon silaska Duha Svetoga na njih, apostoli i Majka Božja bili su prosvijetljeni božanskim znanjem. U njima je progovorio sam Bog, odmah su progovorili na svim jezicima svijeta: Gospodin im je dao taj dar da propovijedaju Evanđelje po cijelom svijetu. Svi Kristovi učenici, zajedno s Majkom Božjom, ždrijebom su dobili upute i mjesta na kojima su trebali pokrštavajući ljude obraćati na kršćanstvo.

Prema legendi, Gruzija je postala dio apostolske (propovjedničke) službe Majke Božje.

Kršćanstvo u Gruziji

Tradicionalno se kršćanstvo dijeli na tri pokreta:

Katoličanstvo, odnosno Ujedinjena Rimokatolička crkva s jednim poglavarom – papom (istodobno postoji posebna doktrinarna dogma o nepogrešivosti pape, odnosno ne može ništa skriviti i ima apsolutnu vlast). Crkva je podijeljena na "obrede", odnosno regionalne tradicije, ali su sve pod jednim vodstvom.

Pravoslavlje, koje je podijeljeno na samostalne, zasebne Patrijarške Crkve (primjerice, Moskovska, Carigradska) i unutar njih – Egzarhate i Autonomne Crkve (Srpska, Grčka, Gruzijska, Ukrajinska – po regijama) s različitim stupnjevima neovisnosti. Istodobno, i patrijarsi i biskupi Crkava mogu biti udaljeni od upravljanja ako ozbiljno griješe. Ne postoji jedinstveni poglavar Pravoslavne crkve, iako carigradski patrijarh nosi povijesnu titulu ekumenskog. Pravoslavne Crkve imaju zajedništvo u molitvama, mogućnost zajedničkog slavljenja sakramenta euharistije (pričesti) i drugo.

Protestantizam je najteža, potresna i raspadajuća ispovijest. I ovdje su crkve podijeljene po regijama, ima biskupa, ali ima mnogo sekti – dakle onih koje sebe smatraju ili ih vjerski znanstvenici svrstavaju u protestantizam pojedinih učenja.

Armenska apostolska crkva široko je zastupljena u Gruziji, mala je, ali ima niz razlika i od katolicizma i od pravoslavlja. Armenci ispovijedaju nešto drugačije dogme o strukturi i naravi Presvetog Trojstva (monofizitizam), a služe prema vlastitom liturgijskom običaju koji se očuvao od desetog stoljeća.

Gruzija - koja je važnost religije u zemlji

U ranoj fazi povijesnog razvoja Gruzija je štovala Krista. Danas ovdje žive mnogi narodi, ali Gruzijci su tolerantni prema svim vjernicima. Danas u Gruziji postoji nekoliko vjerskih zajednica. Vjerska podjela određena je uglavnom prema nacionalnosti i teritoriju stanovanja: na primjer, Abhazi i Adjarci, Azerbajdžanci i Kurdi su muslimani. Ali Rusi, Gruzijci, pa čak i Grci koji žive u Gruziji ispovijedaju pravoslavlje.

Armenci pripadaju vlastitoj Armenskoj apostolskoj crkvi. U Gruziji ih ima nekoliko tisuća: samo u Tbilisiju živi oko 250 tisuća armenskih kršćana. Poglavar Armenske crkve u Gruziji je patrijarh-katolikos svih Armenaca Karekin II.

I u Gruziji ima katolika, ali ih je malo, u usporedbi s drugima - oko sto tisuća.

Pravoslavna crkva u Gruziji

Naziv službene pravoslavne crkve u Gruziji je Gruzijska apostolska autokefalna pravoslavna crkva, to jest zasebna, autonomna crkvena organizacija na čelu s patrijarhom jednakim po rangu, na primjer, Njegovoj Svetosti Patrijarhu moskovskom i sve Rusije Kirilu. Njegov službeni rang je Katolikos cijele Gruzije, nadbiskup Mchete i Tbilisija Ilija II. Na toj dužnosti je od 1977.

Mnogi znanstvenici povezuju rođenje gruzijskog pisma - mrgvlovani - upravo sa širenjem pravoslavlja u zemlji. Isti tip pisma sačuvan je u Armeniji, koju je također prosvijetlilo pravoslavlje.

Među mjesnim pravoslavnim slavenskim crkvama Gruzijska crkva zauzima šesto mjesto. Godine 2001. gruzijska je vlada pravoslavnoj crkvi dodijelila niz prednosti u usporedbi s drugim vjerama.

Godine 2011. Gruzija je usvojila amandmane na građanski zakon kojim se uspostavljaju jedinstvena prava na vjeru za sve vjerske zajednice. Ova odluka je donesena jer je Gruzija multikulturalna zemlja s bogatom kulturnom i vjerskom poviješću. Narod ove zemlje stoljećima je bio jedan od najtolerantnijih prema predstavnicima svih vjerskih zajednica.

Gruzija (Georgia) je europska država smještena u zapadnom Zakavkazju na Crnom moru (istočna obala).

Prihvaćanje kršćanstva u povijesti Gruzije datirano je 337. godine. Povijesni izvori kažu da je kršćansku religiju u ovu zemlju donio lutalica Andrej Pervozanny. Propovijedao je u mnogim velikim gradovima, noseći sa sobom čudotvornu sliku Majke Božje. Ovi događaji označili su početak formiranja koncepta o tome koja vjera trenutno prevladava u Gruziji.

Kršćanska vjera je preživjela i ojačala svoja prava među Gruzijcima čak iu razdobljima agresivne agresivne aktivnosti Arapa, Turaka i Perzijanaca, koji su nametali svoju vjeru pravoslavnoj zemlji. Tijekom cijelog razdoblja od IV do XIX (do trenutka pridruživanja Ruskom Carstvu) ne samo da je branila svoja prava na pravoslavnu vjeru, već je u okviru toga vodila i aktivne obrazovne aktivnosti. Grade se samostani i crkve, koji su u tom razdoblju povijesti djelovali kao obrazovni centri teoloških i znanstvenih aktivnosti. Na kraju revolucije 1917. Gruzijska crkva je priznata kao neovisna.

Povijest gruzijskog pravoslavnog kršćanstva

Godine 2001 vlada i crkva potpisale su sporazum, koji je ukazivao na prednosti pravoslavne crkve, kao službene, nad ostalim vjerama. Ali dopunom Ustava iz 2011. izjednačene su sve vjere u zemlji.

Armenska crkva široko je zastupljena u Gruziji kao jedna od najvećih denominacija. Armenska apostolska crkva smatra se pravoslavnom, ali ne u općeprihvaćenom smislu pojma. Vjernici ispovijedaju monofizitizam, što je u suprotnosti s tradicionalnom podjelom pravoslavne crkve na istočnu i bizantsko-slavensku. Prema nedavnim studijama, više od 250 tisuća Armenaca koji žive u Gruziji ispovijedaju monofizitizam.

Denominaciju Armenije i Armensku crkvu predstavlja 650 vjerskih objekata na teritoriju Gruzije.

Jedna od uobičajenih religija u Gruziji je katoličanstvo, koje prakticiraju katolici. U ovu skupinu spadaju vjernici Armenske katoličke crkve i Rimokatoličke crkve. Najčešće predstavnici vjere nastanjuju velike gradove i čine oko dva posto ukupnog stanovništva.

Musliman se pojavio u nizu vjera, uključujući i zbog velikog broja invazija na teritorije islamskih država i Arapa i arapskih trupa (uglavnom u XV-XVIII stoljeću). Posljedice invazija uključuju povećanje broja muslimana. Muslimani čine oko 10% svih stanovnika. Islam predstavljaju mnoge nacionalnosti: Azerbejdžanci, Adjarci, Lezgini i mnogi drugi. U zemlji ima ukupno 130 registriranih džamija. Najviše ih se nalazi u Kvemo Kartliju – 50. Muslimanska zajednica podijeljena je na dva dijela – šijite i sunite.

U Tbilisiju je još iz vremena SSSR-a sačuvana jedinstvena džamija u kojoj se zajedno mole šijiti i suniti.

U ovoj zemlji nije bitno kojoj vjeri pripadaš. Mnoge religije mirno koegzistiraju jedna pored druge zbog utjecaja povijesnih i kulturnih čimbenika. Ispovijedanje vjere - prepoznavanje riječima i djelima svojih vjerskih načela svojstveno je ovdašnjem stanovništvu. Denominacije koje djeluju na teritoriju Gruzije čine ovu zemlju tako posebnom, ukrašavajući svoje gradove veličanstvenim građevinama - džamijama, crkvama, katoličkim hramovima. Tolerancija u pitanjima vjere u ovoj zemlji omogućuje razvoj vjerskih kultura svih svjetskih religija. Aktivni vjerski spomenici i svetišta svake godine privlače stotine tisuća turista i hodočasnika.

Religije Gruzije, kao i sami narodi koji ovdje žive, raznolike su. Unatoč činjenici da predstavnici različitih vjera, koji žive na istom teritoriju, poštuju različite tradicije i smatraju se etnički različitim kulturama, oni su ipak naučili koegzistirati u miru i harmoniji jedni s drugima.

Povijest religija

Većina Gruzijaca sebe smatra pravoslavcima. Međutim, malo ljudi zna da je ova zemlja postala druga u svijetu u kojoj je kršćanstvo dobilo status državne religije.

I iako je pravoslavna zajednica u zemlji najveća, ne može se ne primijetiti prisutnost na ovoj zemlji predstavnika drugih religija: islama, katolicizma, protestantizma, judaizma i drugih. Njihova pojava na teritoriju zemlje posljedica je brojnih povijesnih događaja koji su doveli do pojave nositelja različitih religija ovdje.

Vjerski sastav stanovništva

U zemlji djeluje oko 40 vjerskih organizacija. Razgovarajmo detaljnije o glavnim, uključujući pravoslavne. Razmotrimo povijest njihovog pojavljivanja na teritoriju Gruzije, glavne značajke i svetišta.

Pravoslavlje

Pravoslavnu zajednicu u Gruziji predstavlja Gruzijska apostolska autokefalna crkva, koja se po broju vjernika nalazi na 6. mjestu među slavenskim pomjesnim crkvama. Pripada mu više od 3 milijuna Gruzijaca. Glava crkve je patrijarh (katolikos) - nadbiskup Mchete i Tbilisija Ilija II.

Priča

Povijest prihvaćanja kršćanstva u Gruziji seže u apostolska vremena. Tada je ždrijebom pripalo samoj Majci Božjoj da propovijeda u Iberiji. No Krist joj je zapovjedio da umjesto nje pošalje apostola Andriju Prvozvanog i da mu na putu da svoju čudotvornu sliku. Što je i učinjeno. Kasnije su u Gruziji propovijedali i apostoli Matej, Tadej, Bartolomej i Šimun Kanon.

Kralj Farsman I., koji nije bio kršćanin, započeo je prvi progon vjernika u zemlji. To je dovelo do određenog gubitka vjere. No nakon dva i pol stoljeća sveta Nina, koja je došla po želji Majke Božje, obratila je na kršćanstvo najprije kraljicu Nanu, a potom i kralja Miriana. Zahvaljujući tome, dogodilo se krštenje Gruzije i njeno izbavljenje od poganstva.

Godine 609. Gruzijska crkva prihvatila je dekret Kalcedonskog sabora o dvije naravi u Kristu, čime se odvojila od monofizitske Armenije. A u 9. stoljeću, pod kraljem Vakhtangom I., dobio je autokefalnost od Antiohije.

Pravoslavci su morali izdržati mnoga iskušenja, braneći vjeru gruzijskog naroda, najprije od vatropoklonika Sasonaca, a zatim tijekom turskih osvajanja u 16.-18. stoljeću od muslimanskih vladara.

Poznato je nekoliko slučajeva kada su gruzijski kršćani masovno ispovijedali svoju vjeru i podnijeli mučeništvo. Na primjer, u 17. stoljeću stanovnici Tbilisija odbili su se povinovati naredbi perzijskog šaha da hodaju po križu svete Nine, bačenom na most preko rijeke Kure. Kao rezultat toga, šah je pogubio 100 tisuća ljudi. Ovaj primjer pravoslavnih Gruzijaca koji brane vjeru svoje zemlje je vrijedan poštovanja.

Od 1811. do 1917. god Gruzijska pravoslavna crkva imala je status Gruzijskog egzarhata Ruske pravoslavne crkve (Ruska pravoslavna crkva), a uoči Ruske revolucije ponovno je proglašena autokefalnom.

Donedavno je Pravoslavna crkva Gruzije zakonski imala privilegije u odnosu na druge vjere, no od 2011. sve su vjerske organizacije u zemlji dobile jednaka prava.

Svetišta i hramovi Gruzije

Govoreći o pravoslavnoj Gruziji, ne možemo ne spomenuti svetinje koje se ovdje čuvaju:

Prvo i najranije svetište po datumu pojavljivanja je Svetitskhovelli (životvorni stup) - hram 12 apostola u gradu Mtskheta. Zgrada u svom izvornom obliku postoji od 1010. godine. Osim samog Životvornog stupa i haljine Gospodnje, u hramu se nalazi još nekoliko kršćanskih relikvija, od kojih je prva plašt svetog proroka Ilije. Ovdje se čuva i čestica relikvija sv. ap. Andrije, križ s dijelom Životvornog križa Gospodnjeg i krstionica u kojoj je kršten kralj Mirian.
Katedrala Tsminda Sameba je katedrala Svetog Trojstva u Tbilisiju. Još u 17. stoljeću armenski reljef Bebut kupio je ovdje zemljište, sagradio crkvu Djevice Marije i oko nje izgradio groblje. Tijekom sovjetske ere, po nalogu Berije, ovo mjesto je oskrnavljeno i uništeno. Godine 1989. pojavila se ideja o obnovi hrama. Raspad SSSR-a i rat u Gruziji 1992. nisu dopustili da odmah počne gradnja. Prvi kamen u temelje hrama bilo je moguće postaviti tek 23. novembra 1995. godine. Danas je Tsminda Sameba jedna od najvećih pravoslavnih crkava na svijetu. Visina mu je više od stotinu metara, a površina mu je oko 5000 četvornih metara; U katedrali se nalazi 13 oltara, od kojih se nekoliko nalazi pod zemljom. Na području kompleksa nalazi se samostan, zvonik, 9 kapela, sjemenište, rezidencija patrijarha, hotel i park. Razmjer i ljepota ove grandiozne građevine su nevjerojatni. Pod i oltar prekriveni su mramornim pločicama s uzorcima mozaika, a zidovi su prekriveni freskama. Neke od ikona u hramu naslikao je sam katolikos Ilija II. Glavna svetišta koja se ovdje čuvaju su ogromna rukom pisana Biblija i ikona "Nada Gruzije". Slika je, kao i sama katedrala, golema. Njegova veličina je tri metra u visinu i isto toliko u širinu. U središtu je Majka Božja, okružena s gotovo četiri stotine gruzijskih svetaca.
Samostan Jvari još je jedna značajna građevina u zemlji. Prema legendi, upravo je na ovom mjestu sveta Nina podigla ogroman križ u čast stjecanja kršćanstva Iberije, koji je danas glavno svetište Jvarija.
Samostan u Bodbama. Manastir je poznat po tome što je u njemu živjela i bila sahranjena sveta Nina, ravnoapostolna. Kasnije je nad njenim grobom podignut hram oko kojeg je izrastao manastir. A relikvije njegova sveca zaštitnika počivaju upravo tu pod grmom, kako je svetac htio. Nina.
Još jedno pravoslavno svetište Gruzije je križ svete Nine, koji joj je dala Majka Božja svojim blagoslovom za njen apostolski podvig.

islam

Islam se na tlu zemlje prvi put pojavio 645. godine invazijom Arapa. Ali mali broj Gruzijaca prihvaća islam. Kasnije trenutna moć emirata slabi, a islam opada. U 15. stoljeću zapadna Gruzija postaje dio Osmanskog Carstva, a istočni dio zemlje u to je vrijeme bio pod perzijskom vlašću. Postoji aktivna islamizacija stanovništva, koja prestaje tek nakon približavanja Gruzije Rusiji.

Danas je broj muslimana u Gruziji oko 400 tisuća ljudi, što ovu denominaciju stavlja na 2. mjesto među gruzijskim crkvama.

Postoji oko 200 džamija u zemlji, uglavnom u Adjari. Što se tiče Tbilisija, u glavnom gradu postoji samo jedna funkcionalna džamija Jummah (tj. petak), izgrađena 1864. godine. Ovdje se suniti i šijiti mole zajedno, unatoč razlikama i dugogodišnjim sukobima između ova dva pokreta.

Još jedna džamija nalazi se u Batumiju, ona je ujedno i jedina u gradu. Orta Jameh je izgrađena 1866. godine između druga dva muslimanska hrama, koji su kasnije uništeni i ponovo izgrađeni. Uz džamiju postoji škola u kojoj učenici uče historiju, islam i Kuran.

judaizam

Prvi Židovi došli su u Gruziju nakon što je Novohodonozor osvojio Jeruzalem. Osim toga, židovsko stanovništvo Bizantske Armenije, Turske, Rusije migriralo je ovamo s vremena na vrijeme. Prema povjesničarima, u vezi s dolaskom Židova zemlja je dobila ime Iveria.

U 4. stoljeću Židovi su zajedno s domorodačkim stanovništvom počeli prihvaćati kršćanstvo, što je dovelo do smanjenja njihova broja. Glavna razlika između gruzijskih Židova je u tome što ovdje nikada nije postojao geto.

Danas ovdje živi oko 1300 Židova. U glavnom gradu postoji židovska škola, certificirana od strane Ministarstva obrazovanja Gruzije.

Među 19 aktivnih židovskih svetišta najljepša je sinagoga u gradu Oni. Podignuta je 1895. godine. Tijekom godina sovjetske vlasti sinagoga je trebala biti zatvorena, ali je lokalno stanovništvo (uključujući pravoslavce) stalo u njezinu obranu. Svetište je sačuvano.

katoličanstvo

Katoličanstvo u Gruziji prakticira manje od jedan posto stanovništva. Ovu granu kršćanstva ovdje predstavljaju Rimokatolička i Armenska katolička crkva.

Prve rimske misionare u Gruziju je 1240. poslao papa Grgur IX. Do ovog trenutka zemlja je, iako je imala dodira s Rimom, bila u neznatnoj mjeri. Godine 1318. ovdje je već bila organizirana prva tbiliska biskupija.

Glavna katolička crkva u zemlji je Katedrala u Tbilisiju u čast Uzašašća Blažene Djevice Marije.

Dozvolu za njegovu izgradnju katolici glavnog grada dobili su tek 1804. godine. Katedrala je podignuta, a kasnije pregrađivana i proširena. Tijekom godina sovjetske vlasti bio je zatvoren. Bogoslužbe su ondje nastavljene tek 1999. nakon ponovne posvete od strane pape Ivana Pavla II.

protestanti

Glavne protestantske denominacije u zemlji su: adventisti, luterani i baptisti. Prema popisu stanovništva iz 2014. godine, u zemlji živi oko 2,5 tisuće vjernika raznih ogranaka protestantizma. Prvi koji su ovamo stigli bili su luteranski doseljenici iz Njemačke. Zatim su došli adventisti, baptisti i pentekostalci. U 2000-ima broj luterana pao je na 800 ljudi.

Vjernici drugih religija

Osim tradicionalnog protestantizma, u zemlji djeluju i predstavnici neoprotestantizma. Jehovini svjedoci se razlikuju po prilično velikom broju (12 tisuća) vjernika iz drugih crkava ovog smjera. Ovdje djeluju i Gruzijska evangelička protestantska crkva, Novoapostolska crkva, Vojska spasa itd.

Armenska apostolska crkva zauzima posebno mjesto među crkvama Gruzije. Nakon što je Gruzijska crkva prihvatila odluku Kalcedonskog sabora, odvojila se od Armenske crkve. Potonji je nastavio postojati na teritoriju Gruzije. Oko 110 tisuća ljudi smatra se njegovim pristašama, što ga čini trećim najvećim u zemlji.

Ateisti

Gruzija se tradicionalno smatra jednom od najreligioznijih zemalja svijeta, no prema popisu stanovništva iz 2014. gotovo 63 tisuće ljudi nije se izjasnilo ni s jednom vjerskom organizacijom.

Ateiste sve više nalazimo u gradovima, čije je stanovništvo manje religiozno nego ruralno. Među njima su uglavnom Azerbajdžanci koji su došli u zemlju za vrijeme postojanja SSSR-a i kasnije se ovdje naselili.

Postotak denominacija u Gruziji

Podaci iz 2014. godine govore o sljedećoj distribuciji stanovništva po vjeri:

pravoslavlje - 83,41%;
islam - 10,74%;
Armenska apostolska crkva - 2,94%;
katolicizam - 0,52%;
Jehovini svjedoci - 0,33%;
Jezidizam - 0,23%;
Protestantizam - oko 0,07%;
Judaizam - oko 0,04;%
nisu odgovorili ili nisu naveli vjersku pripadnost - 1,70%.

Ukupno je u zemlji evidentirano oko 40 vjerskih organizacija.

Uskrs i Božić;
Svetitskhovoloba - praznik u čast pronalaska haljine Gospodnje i pojavljivanja Životvornog stupa (slavi se 14. listopada);
Ninooba - blagdan u čast dolaska svete Nine u Gruziju (slavi se 1. lipnja);
Tamaroba - blagdan u čast kraljice Tamare, koja je dovela Gruziju do blagostanja (slavi se 14. svibnja);
Jurjevo - slavi se u čast sveca zaštitnika Gruzije, rođaka svete Nine (slavi se 23. studenog).

Pojava pisma, kultura i arhitektura zemlje, obiteljske vrijednosti i moralni ideali - sve to neraskidivo povezuje Gruzijce s pravoslavljem. Prema društvenim istraživanjima, 70% stanovnika zemlje poistovjećuje svoju nacionalnost s dominantnom religijom Gruzije. To sugerira da je vjera gruzijskog naroda danas sastavni dio njihova postojanja.