1 voditelj zbora. Psalam Davidov.

3 sakrij me od spletke podmukle, od pobune zlih,

4 koji su svoj jezik naoštrili kao mač; zategnuli luk - oštra riječ,

5 potajno strijeljati neporočne; iznenada pucaju na njega i ne boje se.

6 Odlučni su bili u zloj namjeri, dogovorili su se da sakriju mrežu, rekli su: Tko će ih vidjeti?

7 Traže laž, istražuju istragu za istragom, čak do nutarnjeg života čovjeka i do dubine srca.

8 Ali Bog će ih pogoditi strijelom: iznenada će biti ranjeni;

9 Svojim će jezicima sami sebe udariti; otići će svi koji ih vide od njih.

10 I svi će se ljudi bojati i naviještat će djelo Božje i shvatit će da je to djelo njegovo.

11 A pravednici će se radovati u Gospodinu i uzdat će se u njega; i svi čestiti srcem će se hvaliti.

Tumačenje Psalma 63

Ovo je još jedan Davidov psalam, izgrađen u obliku molitve za spas njegova života od neprijatelja koji su se urotili protiv njega. Uvodni natpis odgovara stihu 1.

A. Ispravna molitva (63:2-3)

P.s. 63:2-3. Izraz iz pepela neprijatelja doslovno je prijevod s hebrejskog; znači "od strašnog neprijatelja". Sljedeći stih razrađuje ovaj koncept: pričamo o "podmuklim zlikovcima koji su planirali pobunu" protiv Davida (sudeći po nekim detaljima teksta, možemo govoriti o pobuni Abšaloma i njegovih pristaša).

B. Ogorčena pritužba na prijevaru zavjerenika (63:4-7)

P.s. 63:4-7. Ne usuđujući se otvoreno napasti kralja, kojega je narod volio, urotnici su o njemu širili zle tračeve, klevećući besprijekornog (tj. svjesno nevinog u onome što mu pripisuju; stih 5). David uspoređuje njihov jezik s mačem, a njihove “jedne riječi” s lukom iz kojeg će strijela ispasti (stih 4). Pletu svoje spletke u tajnosti (usporedite 5. stih sa slikom “tajno raširene mreže” u 6. stihu) i iznenada odapinju još jednu “strijelu”.

Nadaju se da njihov narod neće pogoditi zlu namjeru (tko će ... vidjeti? stih 6), jer ako se ikoga boje, to su ljudi, ali Boga se ne boje. U kraljevoj politici i načinu na koji vlada Izraelom, oni snažno traže neistinu i, ne nalazeći je, pokušavaju "otkriti" nešto "prikladno" za daljnju klevetu Davida u njegovom osobnom životu iu samom srcu (stih 7 ) .

C. Ali Bog će ih pogoditi strijelom (63:8-11)

P.s. 63:8-9a. David predviđa da će ih, kad to uopće ne očekuju, Gospodin, kojemu njihovi zli planovi i djela nisu tajna, pogoditi ... strijelom (stih 8). Zlo koje su "pokrenuli" okrenut će se protiv njih. A pokazat će se da će svojim jezikom, kojim misle da ga tako uspješno koriste u borbi protiv Davida, zadiviti sami sebe.

P.s. 63:9b-11. I svi koji postanu svjedoci kazne Gospodnje koja je pala na njih udaljit će se od njih, Drugim riječima, ustuknut će od njih u strahu (svi će se ljudi bojati), jer će shvatiti da je djelo Božje je ostvareno. Tako će biti objavljeno ljudima (stih 10) i ostat će u njihovom sjećanju. A pravednik (David) i svi čestiti srcem radovat će se i uzdat će se u Gospodina.

PSALAM 63

Cijeli ovaj psalam govori o Davidovim neprijateljima, njegovim progoniteljima i klevetnicima. Bilo ih je mnogo, a Davidu su zadavali mnogo nevolja gotovo tijekom njegova života, pa nije vrijedno nagađati kojom je konkretno prigodom napisan ovaj psalam.

(I.) On se moli da ga Bog sačuva od njihovih zlih nauma (r. 2, 3).

II On opisuje njihovu bezbožnu narav kao ljudi koji su vlastitom zloćom predodređeni na propast (stihovi 4-7).

III Duhom proroštva naviješta njihovu propast, koja će se dogoditi na slavu Božju i ohrabrenje njegova naroda (r. 8-11). Pjevajući ovaj psalam, moramo obratiti pažnju na rezultate drevnog neprijateljstva između sjemena žene i sjemena zmije, i uvjeriti se da će na kraju glava zmije biti odbačena za čast i radost. svetog sjemena.

Zborovođa. Psalam Davidov.

Stihovi 2-7

U ovim stihovima David opisuje Bogu opasnost u kojoj se nalazi i prirodu svojih neprijatelja, kako bi osnažio zahtjev za vlastitom zaštitom i njihovim kažnjavanjem.

I. Poziva Boga da ga zaštiti (r. 2, 3): „Usliši, Bože, moj glas u molitvi mojoj, to jest daj mi što te molim, naime, spasi moj život od straha neprijateljskoga. , koga se bojim". Traži da mu se spasi život, koji mu je posebno drag, jer zna da je namijenjen služenju Bogu i svome naraštaju. Kad se čovjek pokuša ubiti, on sam ne može održati mir (Est. 7,2.4). I ako David govori o svom strahu od neprijatelja, on time ne ponižava sebe. Tako je u svoje vrijeme učinio i njegov otac Jakov, izabranik Božji (Post 32,11): “Izbavi me iz ruku Ezava, jer ga se bojim. Spasi moj život od straha neprijatelja – ne samo od onoga koga se bojim, nego i od nemirnog straha od njega. To je, na kraju krajeva, spasi mi život, jer u strahu je muka, pogotovo u strahu od smrti, jer zbog nje su neki ljudi cijeli život u okovima straha. Moli se: "Sakrij me od nauma podmukloga, od zla koje su protiv mene tajno smišljali, od pobune zlikovaca koji su udružili svoje snage i misli da mi naude." Imajte na umu da je svrha tajnih zavjera pobuna. Izdajnička djela počinju izdajničkim sastancima i tajnim druženjima. “Sakrij me od njih da me ne pronađu i ne uzmu. Daj mi sigurnost pod Tvojom zaštitom.”

II. Tuži se na veliku pokvarenost i pokvarenost svojih neprijatelja: “Gospodine, sakrij me od njih, jer oni su najgori ljudi kojima se ne može oprostiti. oni - opasni ljudi koji se neće zaustaviti, i stoga ću propasti ako Ti ne staneš na moju stranu.”

1. Vrlo su prezirni u svojim klevetama i uvredama (r. 4, 5). Opisuju se kao ratnici s mačevima i lukovima - strijelci koji iznenada i tajno precizno pogađaju metu, pucaju u bespomoćne ptice, nesvjesni nadolazeće opasnosti.

(1) Njihovi su jezici njihovi mačevi, plameni dvosjekli mačevi koji u gnjevu povlače, ranjavaju i ubijaju dobro ime susjeda. Jezik je malen ud, ali kao mač čini mnogo (Jakovljeva 3:5). Ovo je opasno oružje.

(2.) Njihov luk je oštra riječ (što znači uvredljive klevete, sramotne nadimke, klevete, lažne priče i izmišljotine). Vatrene strijele bezbožnika pale pakleni oganj. Njihova zloća napinje njihov luk da odašilje strijele što je dalje moguće.

(3.) Čovjek bez mane je njihov cilj, i njihov gnjev je usmjeren na njega, i oni ne mogu mirno govoriti o njemu ili s njim. Kako bolji čovjekšto mu više zavide zli i što ga više kleveću.

(4) Oni to rade vješto i lukavo. Pucaju potajno, da onaj na koga puca ne otkrije svoje planove i izbjegne opasnost, jer u očima svih ptica mreža se postavlja uzalud. Iznenada pucaju bez upozorenja osobe i bez davanja mogućnosti da se brani. Proklet bio tko potajno ubije ugled svoga bližnjega (Pnz 27,24). Od napada lažljivog jezika nema obrane.

(5) Dakle, oni se ne boje, odnosno sigurni su u uspjeh i ne sumnjaju da će uz pomoć svojih metoda postići svoj cilj. Ili, vjerojatnije, ne boje se Božjeg gnjeva, koji će stići lažljivi jezik. Odvažni su i hrabri u uroti protiv dobri ljudi kao da zbog njih nikada neće biti pozvani na odgovornost.

2. Vrlo su vrijedni i odlučni u svojim zlim naumima (r. 6).

(1.) Oni jačaju i podržavaju jedni druge u njihovim zlim djelima, a ujedinjeni zajedno čine jedni druge gorima i smjelijima. Fortiter calumniary, aliquid adhaerebit - velikodušno oklevetati osobu - a dio klevete će se sigurno zalijepiti za nju. Loše je činiti loša djela, ali je još gore poticati sebe i jedni druge na njihovo činjenje, čime umjesto njega vršimo posao đavla. Kada je srce spremno činiti zlo, a pritom ne osjeća stid, onda je to znak da je otvrdnulo do najvećeg stepena. Zadaća savjesti je uvjeriti čovjeka da ne čini zlo, ali kada se ne nosi sa svojom funkcijom, onda je jako loše.

(2.) Međusobno razmišljaju i savjetuju se kako učiniti najveće zlo i s najvećim uspjehom: „Savjetovali su se da sakriju mrežu. Njihovo je zajedništvo posvećeno grijehu; odlučuju kako griješiti u tajnosti, okupljaju se da razgovaraju o ratu i razrađuju najučinkovitiju strategiju za činjenje zla; o svakom triku s kojim su se prvo posavjetovali, a bio je smišljen uz svu domišljatost njihova opakog uma.

(3) Zabavljaju se ateističkim mislima da Bog ne primjećuje njihova zla djela i govore: "Tko će ih vidjeti?" Praktično nevjerovanje u Božju svemoć korijen je zloće zlih.

3. Vrlo su marljivi u provođenju svojih planova (r. 7): “Traže neistinu, trude se izmisliti neko zlo i optužiti me. Kopaju duboko, gledaju daleko unatrag i izvrću događaje tako da mene mogu okriviti.” Ili: “Neumorno rade na tome da izmisle novo zlo i nanesu ga meni. U ostvarenju tog cilja vrlo su marljivi, dovode ovu stvar do kraja i ne štede ni novac ni rad. Zli ljudi traže zlo. Čak i pola truda koji su uložili da osude svoje duše na pakao bilo bi dovoljno da ih spase. Oni su učitelji svih vrsta zla i uništenja, jer su unutarnje misli svakog od njih i njihova srca duboki kao pakao i očajnički opaki (r. 7, engleski prijevod KJV). Tko će ih znati? Neshvatljivom zloćom svoga uma i volje, svojom lukavošću i zloćom pokazuju da su pravi potomci drevne zmije.

Stihovi 8-11

Ovi stihovi kažu:

I. O sudovima Božjim, koji će svakako pasti na zle progonitelje Davidove. Iako sami sebe ohrabruju u svojoj zloći, ako bi povjerovali i razmotrili neke stvari, to bi ih ražalostilo. Pogledajmo kako kazna odgovara grijehu.

1. Pucali su na Davida potajno i iznenada da ga pogode, a Bog će pucati na njih, On čini svoje strijele užarenima (Ps 7,14) i odapinje im strijele u lica (Ps 20,13). A strijele Gospodnje sigurno pogađaju, jer lete brže i prodiru dublje od strijela koje ispaljuje čovjek. Zli imaju mnogo strijela, ali to su samo gorke riječi, a riječi su samo vjetar; neutemeljene kletve neće nauditi. Bog ima samo jednu strijelu koja će im donijeti smrt.Njegova kletva nikad nije bezrazložna i zato se uvijek obistinjuje. Od njega će biti iznenada udareni, odnosno rana koju je on nanio zaprepastit će ih, jer su bili sigurni u sigurnost, a nisu shvatili prijetnju.

2. Njihovi jezici padoše na njega, ali Gospodin će učiniti da se udare svojim jezikom. Oni to čine kako bi ugodili grijehu, ali Bogu iz pravde gnjeva (r. 9). Kada Gospod postupi s ljudima onako kako grijesi njihova jezika zaslužuju, i spusti na njih zlo koje su drugima likovali smišljali, onda ih On tjera da sami sebe udaraju svojim jezikom. Dovoljno je težak da ponese čovjeka na samo dno pakla, kao komad olova. Mnogi od njih su sami sebi rezali grkljane, a mnogo ih je više proklinjalo vlastitu dušu svojim jezikom. To će samo pogoršati njihovo prokletstvo. Upropastio si se, Izraele! Koliko puta su vas uhvatile riječi vaših usta, a ako ste nasilni, onda ćete sami izdržati. Prokletstvo će pasti na onoga koji voli psovati. Ponekad se tajna pokvarenost ljudi otkrije u njihovoj ispovijesti, pa im tada padne jezik.

II. Učinak koji će ove osude imati na druge, jer će se izvršiti pred očima drugih (Job 43:26).

1. Susjedi zlih će ih izbjegavati zbog vlastite sigurnosti. Oni će otići od njih, kao što su Izraelci otišli od šatora Koraha, Datana i Abirona (Brojevi 16:27). Neki vjeruju da se to ispunilo u trenutku Šaulove smrti, kada je ne samo njegova vojska bila raspršena, nego su i stanovnici susjedne zemlje bili toliko užasnuti padom svog kralja i njegova tri sina da su napustili svoje gradove i pobjegli ( 1. Sam 31:7).

2. Očevici će se bojati i poštovati Božju providnost (r. 10).

(1.) U svemu tome oni će vidjeti Božju ruku (i dok mi ne osjetimo isto, djelovanje Božje providnosti neće nam koristiti, Hoš 14,9): "Shvatit će da je to Njegovo djelo." Potrebno je razmišljati, ispravno i ozbiljno razmišljati da bi se shvatila bit stvari. Za njihovo ispravno tumačenje potrebna je mudrost. Božja su djela vrijedna našeg razmišljanja (Propovjednik 7:13), ali moramo razmišljati mudro kako ne bismo tumačili zlobno čist tekst.

(2.) Dok o tome razmišljaju, imat će sveto poštovanje prema Bogu. Svi ljudi (svatko tko ima ljudski razum) će se bojati i drhtati pred Božjim sudovima (Ps 119,120). Bojat će se ponašati kao zli, da ne bi postali progonitelji Božjeg naroda. Ako kazniš bogohulnika, tada će prosti postati razboriti.

(3) Oni će naviještati djela Božja. Govorit će svima i jedni drugima o pravdi Božjoj u kažnjavanju progonitelja. Moramo objaviti drugima, za njihovu izgradnju i slavu Božju, ono do čega smo došli mudrim razmišljanjem. Ovo je Božji prst.

3. Pobožni ljudi obratit će posebnu pozornost na njih, i to će ih ispuniti svetim užitkom (r. 11). (1.) Njihova će radost porasti: "Ali će se pravednik radovati u Gospodinu; on se neće radovati nesreći i uništenju stvorenja poput njega, nego činjenici da je Bog proslavljen, da se njegova riječ ispunila, i rad nepravedno uvrijeđenih je opravdan."

(2) To će ohrabriti njihovu vjeru. Oni će se predati Gospodinu i spremno preuzeti rizik za Njega s apsolutnim povjerenjem u Njega.

(3.) Njihova će se radost i vjera izraziti u svetoj hvali: “Svi koji su čestita srca, koji svoju savjest čuvaju čistom i hvale Boga, neće se hvaliti sobom, nego Božjom voljom, njegovom pravednošću. i milosti, njihovog srodstva s Njim i udjela u Njemu. Tko se hvali, hvali Gospodina.

Vjersko čitanje: Psalam 63 je sjajna molitva za pomoć našim čitateljima.

Stari zavjet

Psalam 63

2 Usliši, Bože, glas moj u molitvi mojoj, spasi život moj od straha neprijateljskoga; 3 Sakrij me od spletke podmukle, od pobune zlikovaca, 4 koji su svoj jezik naoštrili kao mač; napeli su luk - oštra riječ, 5 da potajno pucaju na neporočne; iznenada pucaju na njega i ne boje se.

8 Ali Bog će ih pogoditi strijelom: iznenada će biti ranjeni; 9 Svojim će jezicima sami sebe udariti; otići će svi koji ih vide iz ih. 10 I svi će se ljudi bojati i naviještat će djelo Božje i shvatit će da je to djelo njegovo.

1 voditelj zbora. Psalam Davidov.

3 sakrij me od spletke podmukle, od pobune zlih,

4 koji su svoj jezik naoštrili kao mač; zategnuli luk - oštra riječ,

5 potajno strijeljati neporočne; iznenada pucaju na njega i ne boje se.

6 Odlučni su bili u zloj namjeri, dogovorili su se da sakriju mrežu, rekli su: Tko će ih vidjeti?

7 Traže laž, istražuju istragu za istragom, čak do nutarnjeg života čovjeka i do dubine srca.

8 Ali Bog će ih pogoditi strijelom: iznenada će biti ranjeni;

9 Svojim će jezicima sami sebe udariti; otići će svi koji ih vide iz ih.

10 I svi će se ljudi bojati i naviještat će djelo Božje i shvatit će da je to djelo njegovo.

11 A pravednici će se radovati u Gospodinu i uzdat će se u njega; i svi čestiti srcem će se hvaliti.

PSALTIR.

KATIZMA OSMAJA.

Smiluj mi se, Bože, kako me čovjek gazi boreći se sa hladnoćom cijeli dan. Traže od mene da udaram po svojim cijeli dan, kao da se bore sa mnom s visine. U taj dan neću se bojati, ali se uzdam u Tebe. Hvalit ću svoje riječi u Bogu, uzdam se u Boga, neću se bojati što će mi tijelo? Cijeli dan mrzim svoje riječi, sve su njihove zle misli nada mnom. Stanovat će i sakriti se, petu će mi čuvati, kao da su dušu moju pretrpjeli. Ništa neću odbaciti, srušit ću ljude ljutnjom. O Bože, naviještam Ti svoj život; Ti si položio moje suze pred Tobom, kao u svom obećanju. Neka se moji neprijatelji vrate natrag smrad, ako Te zazovem jedan dan, znam da si Ti moj Bog. O Bose ću hvaliti glagol, o Gospodinu ću hvaliti riječ. U Boga se uzdam, ne bojim se, što će mi čovjek? U meni su, Bože, molitve, hvalu ću tvoju dati, kao da si izbavio dušu moju od smrti, oči moje od suza i noge moje od gmizanja, ugodim pred Gospodom u svjetlosti živih.

Smiluj mi se, Bože, smiluj mi se, jer se duša moja u Tebe pouzda, i ja se nadam u sjeni krila Tvojih, dok ne prođe bezakonje. Zazvat ću Boga Svevišnjega, Boga koji mi je dobro učinio. Poslan s neba i spasi me, dajući na porugu onima koji me gaze, Bog je poslao Svoju milost i Svoju istinu, i izbavi moju dušu iz okruženja skimma. Pospah je zbunjen, sinovi čovječanstva, zubi njihova oružja i strijele, a jezik mača njihova je oštar. Uznesi na nebo, Bože, i po svoj zemlji slava tvoja. Mreža je bila pripremljena za moja stopala i bljuzgava Moju dušu, kopajući rupu pred mojim licem i padajući u golu. Spremno je srce moje, Bože, spremno je srce moje, pjevat ću i pjevati u slavu svoju. Ustani slavo moja, ustani psaltir i gusle, rano ću ustati. Daj da Te ispovijedamo među ljudima, Gospodine, pjevat ću Ti u jezicima, kao da je Tvoja milost uzdignuta do neba, i do oblaka Tvoja istina. Uznesi na nebo, Bože, i po svoj zemlji slava tvoja.

Ako doista govorite istinu, sudite pravo, sinovi čovječanstva. Jer u svom srcu činiš nepravdu na zemlji, tvoje ruke tkaju nepravdu. Otuđeni grešnici iz kreveta, izgubljeni iz utrobe, govoreći laži. Njihov je bijes nalik zmiji, kao aspida gluha je i začepi uši, ako i ne čuje glasa onih koji psuju, zamka je mudrosti. Bog će im polomiti zube u njihovim ustima, Gospod je slomio udove lavovima. Ponizit će se poput vode koja teče, zategnut će luk dok ne iznemognu. Kao otopljeni vosak bit će odneseni, vatra pada na njih i ne vidi sunca. Prije nego što shvatiš trnje svog okvira, kao da su živi, ​​kao da ću te proždrijeti u ljutnji. Radovat će se pravednik kad vidi osvetu, oprati će ruke u krvi grešnikovoj. A čovjek kaže: ako ima ploda za pravednike, onda ima Boga koji im sudi na zemlji.

Izbavi me, Bože, od mojih neprijatelja i oslobodi me od onih koji ustaju na mene. Izbavi me od onih koji čine bezakonje i spasi me od ljudi krvi. Jer gle, uhvativši se za dušu moju, silni su me napali, niža je moja nepravda, niži je moj grijeh, Gospodine. Bez nepravde, tekao sam i ispravljao, ustani na moj sastanak i vidi. A ti, Gospodine Bože nad vojskama, Bože Izraelov, pohodi sve jezike da se ne smiluješ svima koji čine bezakonje. Vratit će se navečer i plakat će kao pas, i obići će tuču. Ovi ljudi odgovaraju ustima svojim, a mač im je u ustima, kao da je tko čuo? A Ti im se, Gospodine, smij, sve jezike preziri. Tebi ću čuvati svoju moć, jer si Ti, Bože, moj zagovornik. Bože moj, Njegovo će milosrđe ići preda mnom, Bože moj, On će me pokazati u mojim neprijateljima. Ne ubijaj ih, da ne bih, kad zaborave Tvoj zakon, raspršio Tvojom snagom i srušio ja, Zaštitnik moj, Gospodine. Grijeh njihovih usta, riječ njihovih usta, i neka budu u svom ponosu, a od zakletve i laži objavit će se u smrti. U gnjevu smrti, i neće, i oni će odvesti, jer Bog vlada nad Jakovom i krajevima zemlje. Vratit će se u večer, pa će plakati kao pas, i obići će tuču. Tii će razbiti hranu, ako nisu zadovoljni, i gunđat će. I pjevat ću o Tvojoj moći i radovati se ujutro o Tvojoj milosti, kao da si mi Zagovornica i Utočište u dan moje žalosti. Ti si moj pomoćnik, Tebi pjevam: Ti si moj Bog, moj zagovornik, moj Bog, moja milost.

Bože, Ti si nas odbacio i svrgnuo, Ti si se razgnjevio i Ti si nam se smilovao. Zemlju si potresao i zbunio, izliječi joj skrušenost, kao da gane. Pokazao si svoj narod okrutnim, dao si nam da pijemo vino nježnosti. Ti si dao znak onima koji Te se boje, da bježe od luka. Kao da su tvoji dragi izbavljeni, spasi svojom desnicom i usliši me. Reče Bog u njenom svetom: Radovat ću se, i podijelit ću Sikimu, i izmjerit ću dolinu stanova. Moj je Gilead, i moj je Manaše, i Efrajim je tvrđava glave moje, Juda je moj kralj. Moab je konob moje nade, protegnut ću čizmu svoju na Idumeju, stranci mi se pokoravaju. Tko će me uvesti u grad zaštite? Ili tko će me voditi do Idumeje? Zar nas, Bože, ne odbacuješ? I nećeš li izići, Bože, u našoj snazi? Daj nam pomoć od žalosti, a ljudsko spasenje je uzaludno. Stvorimo snagu u Bogu, i On će srušiti one koji nas muče.

Usliši, Bože, molbu moju, usliši molitvu moju. S kraja zemlje sam Te zazivao, kad mi je srce bilo malodušno, ti si me na kamen podigao, ti si me poučio. Jer ti si bio moja nada, stup snage od neprijatelja. Zauvijek ću boraviti u tvome selu, pokrit ću se krvlju tvojih krila. Kao da si Ti, Bože, uslišao moje molitve, dao si imetak onima koji se boje Tvoga imena. Dodaj dane kraljevim danima, njegove godine danu naraštaja i naraštaja. On će vječno ostati pred Bogom, tko će tražiti Njegovu milost i istinu? Tako ću pjevati Tvojem imenu zauvijek, daj mi moje molitve iz dana u dan.

Zar moja duša neće poslušati Boga? Od Njega je moj spas. Jer to je moj Bog i moj Spasitelj, moj zagovornik, neću se ni najmanje pomaknuti. Koliko ćeš dugo ležati na muškarcu? Svi vi ubijajte, kao da ste se zidu priklonili, a ja ću se uzdići u tvrđavu. I cijena mog susreta odbijena, teče u žeđi, blagoslivljam ustima i kunem se srcem. Pokoravaj se Bogu oboje, dušo moja, jer je moja strpljivost od njega. Jer to je moj Bog i moj Spasitelj, moj zagovornik, neću se maknuti. Bože, spasenje moje i slavo moja, Bože pomoći moje i uzdanje moje u Boga. Pouzdajte se u Njega sva mnoštva ljudi, izlijte svoja srca pred Njim, jer Bog je naš Pomoćnik. I taština, sinovi čovječanstva, laž, sinovi čovječanstva, u mjeri ježa nepravde, ty od taštine zajedno. Ne uzdaj se u nepravdu i ne žudi za divljenjem. Bogatstvo još uvijek teče, ne primjenjujte srca. Bog je rekao jednu riječ, ja sam čuo ove dvije, jer je sila Božja neizmjerna, a Tvoja je, Gospodine, milost, kao što nagrađuješ nekoga prema njegovim djelima.

O Bože, Bože moj, jutrom k Tebi, Tebe žeđa duša moja, budući da je tijelo moje mnoštvo Tebi, u zemlji pustoj i neprohodnoj, i bezvodnoj. Tako Ti se u Svetom ukazao, da vidiš Tvoju moć i Tvoju slavu. Kao da je Tvoja milost bolja od želuca, hvale Te usnama mojim. Tako ću te blagoslivljati u trbuhu svome, podići ću ruke svoje u tvoje ime. Kao od masti i odijela, duša će mi se napuniti, a usta će Te s radošću slaviti. Čim se spomene Ty na mom krevetu, ujutro sam naučio u Ty. Jer ti si mi bio pomoćnik i tvojoj ću se krvi radovati. Moja duša prianja uz Tebe, ali je Tvoja desnica manje milostiva. Ovi uzalud tražeći moju dušu, ući će u podzemlje zemaljsko: predat će se u ruke oružja, bit će lisičji dijelovi. Kralj će se radovati u Bogu, hvalit će se svaki koji se njime kune, kao da su začepljena usta onima koji govore nepravdu.

Usliši, Bože, glas moj, uvijek Ti se moli, od straha neprijatelja, spasi dušu moju. Zakloni me od vojske lukavih, od mnoštva onih koji čine nepravdu. Čak i oštri, kao mač, svoje jezike, napinje svoj luk, gorku stvar, pucajući u tajne bez mane, oni će ga iznenada ustrijeliti i neće se bojati. Potvrdivši sebi zlu riječ, rekavši skrivenu mrežu, odlučivši: tko će ih vidjeti? Nakon što je iskusio bezakonje, nakon što je nestao ispitnih kušnji, osoba će pristupiti, a srce će biti duboko, i Bog će uzaći. Strijele djetetove bile su njihove pošasti, i jezici su im dosadili. Svi koji su ih vidjeli bili su uznemireni, i svaki se čovjek bojao, i navješćivali su djela Božja, i Njegova su stvorenja bila shvaćena. Radovat će se pravednik u Gospodinu i nadati mu se, a svi čestita srca hvalit će se.

Isti tropar, glas 5: Uvlačeći se u dubinu grijeha moga, tjeskoba nadvladava očajanje, ali unaprijed, Hriste, kao Svemogući, Vladar svega, i u tihu luku, traži bezstrašće, za dobrotu, Spasitelju, i spasi me.

Slava: Duša, i ovdje je prolazna, tamo je vječna, vidim sudište, i na prijestolju sučevo, i drhtim govoreći: druge stvari, dušo, okreni se, sud je neoprostiv.

I sada: Nadi beznadnih, pomoći nemoćnima, zagovoru onih koji se u Te uzdaju, Sveta Vladičice Bogorodice, pošalji nam pomoć Svoju.

Gospodine, smiluj se (40) i molitva:

Gospodine, Velikodušni i Milostivi, Dugotrpeljivi i Mnogomilostivi, nadahni molitvu i usliši glas molitve moje: učini sa mnom znak dobra, uputi me putem Svojim, da hodim u istini Tvojoj, razveseli srce moje, jež da se boji Tvog Svetog Imena i čini čuda. Ti si Jedini Bog, i nema ništa slično Tebi u bosekhu. Gospodine, silan u milosrđu i dobar u snazi, u ježu da pomogne i utješi i spasi sve koji se u njega uzdaju. tvoje ime, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova. Amen.

Psaltir. Katizma. Psalam:

Molitve prije čitanja Psaltira

Molitve nakon čitanja nekoliko katismi ili cijelog Psaltira

O čitanju Psaltira za mrtve

Red čitanja psalama za svaku potrebu

Psaltir kao brevijar

Molitve po psaltiru

Psalmi za razne prigode

Biblija. Psaltir

dnevne molitve

Molitve zahvale svaki dan

Osnovne evanđeoske zapovijedi

Vrste i oblici pravoslavnih molitvi

Što vjernik treba znati

Molitve koje će sigurno pomoći

Pravoslavni informatori za web stranice i blogove Cijeli psaltir.

MOLITVA PROTIV DUŠMANA. PSALAM 63 - Charles Spurgeon

Molitva naglas, kao što znate, donosi značajnu korist duši, međutim, tihe molitve dopiru do Boga kao da imaju vlastiti glas. U knjizi Izlaska čitamo da je Bog upitao Mojsija: “Zašto vičeš preda mnom?” iako on nije otvorio usta. Možda su tihe molitve koje dolaze iz srca glasnije od drugih na nebu.

David se branio od mača i luka zlih jednim jedinim sredstvom – molitvom.

Đavo, i on se prekriva od stida, slušajući što mu prava djeca rade.

Sve velike zavjere imaju tendenciju neuspjeha.

Zavjera o barutu - dobar primjer da svaka zavjera ima svojih mana.

Istina nalazi saveznike i među zavjerenicima, pa čak i kamenje viče protiv njih.

Kršćanin se ne treba bojati tajnih i podmuklih zavjera, jer nijedan plan protiv Jakova neće opstati, nikakvo prokletstvo protiv Izraela neće postići svoj cilj. Sve će mreže biti pokidane, svi lukovi će biti slomljeni, a svi nacrti će biti oboreni. Ne boj se prijevare zlikovaca, jer Gospodin ti je s desne strane i neće dopustiti neprijatelju da te pobijedi!

Stvorenja zmija su skliska i lukava, lukava i dvolična, uvijek se kreću prema svom cilju, pokušavajući doći do njega najkraćim putem. Ali pravedni i mudri potpuno ovise o Bogu. Potpuno sigurni, jer su u rukama Gospodina Boga.

Kleveta će se na kraju sama sebi okrenuti na glavu. Psovali su, ali će i sami biti prokleti. Svojim jezikom sami će sebe zadiviti. Oni su koristili jezik kao mač, luk i strijele, a sva ta oružja će se okrenuti protiv njih i srušiti pravednu odmazdu na njihove glave. "Svi koji ih vide otići će od njih." Bivši saveznici će se bojati i svoje sudbine i gnjeva Božjeg, i povući će se od njih, bojeći se za vlastitu sigurnost. Tko se usuđuje približiti Herodu kojeg izjedaju crvi? Tko se želi pridružiti faraonu u kočiji koja tone? Laskavi miljenici tirana prvi napuštaju svoje vladare kada dođe dan gnjeva.

Presude Gospodnje ispunit će strepnjom srca zlikovaca, kao što su Kanaanci zadrhtali kad su vidjeli kako se faraonova vojska utopila u Crvenom moru. Oni koji griješe bez imalo straha bit će ispunjeni užasom pred pravednim Sucem. I oni će naviještati djelo Božje. Svi će govoriti o velikoj odmazdi Gospodnjoj, od malog do velikog – tako će slavna, konačna i strašna biti Njegova pobjeda nad neprijateljem. Zli su griješili u tajnosti i njihova će kazna biti otkrivena cijelom svijetu. "I oni će shvatiti da je to Njegovo djelo." Sudovi su Gospodnji tako očiti i prozirni da se teško mogu pogrešno protumačiti, a svatko tko ima i kap zdrav razum može učiti od njih. Neki su Božji sudovi veliki ponor, ali što se tiče suda zlikovcima, tu nema nikakve misterije i svatko, čak i najneobrazovaniji, čovjek može shvatiti njihovo značenje.

Milosrdni Bože, sačuvaj nas od svih naših neprijatelja i udijeli nam vječno spasenje u svome Sinu!

Psalam 63

Na kraju psalam Davidu

Ispunjeno, psalam Davidov.

1 Usliši, Bože, glas moj, uvijek ti se moli, od straha neprijatelja, spasi dušu moju.

2 Zakloni me od zbora bezbožnika, od mnoštva onih koji čine bezakonje.

2 sakrij me od mnoštva onih koji čine zlo, od mnoštva onih koji čine bezakonje,

3 Koji oštri jezik svoj kao mač, napinje luk svoj, gorku stvar,

3 koji su naoštrili svoje jezike poput mača, napeli svoj luk za okrutno djelo,

4 pucajte na neokaljanog tajno, oni će ga iznenada pucati i ne bojati se.

4 potajno pucati na nedužna: udarit će ga iznenada i neće se bojati.

5 Ustanovi za sebe zlu riječ koja ti govori da sakriješ mrežu misleći: tko će ih vidjeti?

5 Učvrstili su se u zlim namjerama, urotili se da potajno postave zamke, rekli su: "Tko će ih vidjeti?"

6 Iskušavši bezakonje, kad prođu kušnje, doći će čovjek, a srce je duboko,

6 Tražili su bezakonja, vodeći tragači nisu uspjeli; doći će čovjek - a srce je duboko,

7 i Bog će biti uzvišen. Strijele bebe bile su njihovi čirevi,

7 i Bog će biti uzvišen. Dok su strijele beba postale njihovi udarci,

8 I bijahu umorni od svojih jezika. Svi koji ih vide zbunjeni su,

8 I jezik im je otkazao, svi koji su ih vidjeli bili su uznemireni.

9 Svaki se čovjek bojao i navješćivao djela Božja, i njegova su djela bila shvaćena.

9 I svaki se čovjek bojao, i naviještali su djela Božja, i razumjeli su djela njegova.

10 Pravednik će se radovati u Gospodinu i uzdat će se u njega, i svi čestita srca će se hvaliti.

10 Pravednik će se radovati u Gospodinu i uzdat će se u njega, i svi čestita srca će se hvaliti.

Usliši, Bože, glas moj, uvijek Ti se moli, od straha neprijatelja, spasi dušu moju. Zakloni me od vojske lukavih, od mnoštva onih koji čine nepravdu. Čak i oštri, kao mač, svoje jezike, napinje svoj luk, gorku stvar, pucajući u tajne bez mane, oni će ga iznenada ustrijeliti i neće se bojati. Potvrdivši sebi zlu riječ, rekavši da sakriješ mrežu, odlučivši: tko će ih vidjeti? Nakon što je iskusio bezakonje, nakon što je nestao ispitnih kušnji, osoba će pristupiti, a srce će biti duboko, i Bog će uzaći. Strijele djetetove bile su njihove pošasti, i jezici su im dosadili. Svi koji ih vide uznemireni su, i svaki se čovjek boji, i navješćujući djela Božja, i razumijevajući Njegova stvorenja. Radovat će se pravednik u Gospodinu i nadati mu se, a svi čestita srca hvalit će se.

Značenje u životu vjernika koji čita Psalam 63

Kao i mnoge druge, pravoslavni psalam 63 napisao je židovski kralj David tijekom pobune koju je organizirao njegov sin Absalom kako bi uklonio svog oca s prijestolja. U psalmu se posebno ističe naglasak na klevetama koje su neprijatelji kralja upućivali protiv njega: da bi okrenuli narod protiv kralja Davida i priklonili ga Abšalomu, kralju su pripisivali nepostojeće grijehe i mane, a također na sve moguće načine ocrnio njegove metode upravljanja državom . “Naoštrili su svoj jezik kao mač; napeli su luk - oštra riječ ”(Ps. 63, 4) - ovako kršćanski tekst Psalma 63 opisuje rat riječima koji su vodili protivnici proroka Davida.

U kojim slučajevima pomaže kršćanski psalam 63?

Tumačenje Psalma 63 govori o onome što je vjerojatno blisko svakoj osobi - o izdaji i kleveti. U tekstu psalma prorok David izražava svoje uvjerenje da će se zle riječi izrečene protiv nedužne osobe pretvoriti u zlo onome tko ih govori: "Svojim će jezikom sami sebe udariti" (Ps 63, 9). Tekst Psalma 63 završava tvrdnjom da će pravednik trijumfirati, odnosno da će njegov dobar glas prije ili kasnije biti opravdan. Čitanje i slušanje online pravoslavnog psalma 63 također se preporučuje kod ugriza bijesnih životinja.

Poslušajte na videu pravoslavnu molitvu Psalam 63 na ruskom

Pročitajte crkveni tekst molitvenog psalma 63 na ruskom

Zborovođa. Psalam Davidov.

Usliši, Bože, glas moj u molitvi mojoj, spasi život moj od straha neprijateljskog; sakrij me od podmuklog plana, od pobune zlikovaca, koji su svoj jezik kao mač naoštrili; napeli su svoj luk - oštra riječ, da potajno pucaju na neporočne; iznenada pucaju na njega i ne boje se. Utvrdili su se u zloj namjeri, dogovorili se da sakriju mrežu, rekli su: tko će ih vidjeti? Oni traže neistinu, istražuju istragu za istragom, čak i do unutarnjeg života osobe i do dubine srca. Ali Bog će ih pogoditi strijelom: iznenada će biti ranjeni; svojim će jezikom sami sebe zadiviti; svi koji ih vide otići će od njih. I svi će se ljudi bojati, i oni će naviještati djelo Božje, i oni će shvatiti da je ovo Njegovo djelo. Ali će se pravednici radovati u Gospodinu i u Njega će se pouzdati; i svi čestiti srcem će se hvaliti.

pravoslavni psaltir. Psalam 63 na crkvenoslavenskom

Usliši, Bože, glas moj, vazda te molimo; Od straha neprijateljskog izbavi dušu moju. Zakloni me od vojske lukavih, od mnoštva onih koji čine nepravdu; čak i oštri poput mača svojim jezicima, napinje svoj luk, gorka stvar, pucanje u tajnama je besprijekoran; iznenada će ga oboriti i neće se bojati. Utvrdi sebi zlu riječ; reći sakriti mrežu, odlučiti; tko će ih vidjeti? Iskusite bezakonje; sondiranja su nestala; čovjek će doći, a srce je duboko. I Bog će uzaći; strijele djetetove bile su njihove pošasti, i jezici su im bili umorni od njih; stideći se svih koji ih vide. I svaki se čovjek bojao; i naviještati djela Božja, i razumjeti djela njegova. Raduje se pravednik u Gospodinu i u njega se uzda; i svi čestiti srcem će se hvaliti.

Objasni psaltir

Na kraju, Psalam Davidu

I ovaj je psalam istog sadržaja kao i prethodni; budući da po Teodoretu razlaže klevete Davidovih neprijatelja i proriče njegovo buduće oslobođenje od njih, zbog čega njegov natpis sadrži: na kraju (1).

(1) Ovaj psalam, prema Atanaziju, govori u ime apostola, moleći za njihovo oslobođenje od neprijatelja koji su se protivili njihovu propovijedanju.

Ps.63:2. Usliši, Bože, glas moj, vazda Te molimo; Od straha neprijateljskoga izbavi dušu moju (1).

(1) Atanazije kaže da je to slično onome što su rekli apostoli: A sada, Gospodine! pogledaj njihove prijetnje i pusti svoje sluge da govore tvoju riječ sa svom smjelošću. Velove riječi. Bazilije: Strah od neprijatelja je onaj koji je podmiren neprijateljem, a koji je u suprotnosti s Kristovom smjelošću, za čiju se odbojnost moli molitva u sedam psalama. Ćiril: Ovo je - usliši me kad molim, umjesto toga: kad ne šutim, nego molim. Jer šutnja u takvim okolnostima je štetna, ili (to znači) da me uskoro usliši, pa čak iu samom trenutku kada molim, prema onome što si obećao: Ipak ćeš govoriti, kao što kažeš: Evo me. Afanazije: Oslobodi me od straha mojih protivnika, inače od njihove klevete i smrti. Zbog toga se bojao patiti od njih. Origen: Uhvati, kaže, moju dušu od straha, koji strah nije prijatelj, nego neprijatelj. Prijatelj je strah koji je povezan sa spoznajom Boga, a neprijatelj je strah koji je svojstven nerazmišljajućima, ili bilo čemu što se Boga ne boji, kojega Duh Sveti u proroku Izaiji može jasno prikazati u ovim riječi: nećemo svladati njihov strah i nećemo se osramotiti .

Ps.63:3. Zakloni me od vojske lukavih, od mnoštva onih koji čine nepravdu

Ove su riječi jasne i stoga ne zahtijevaju objašnjenje. Voditelj kopulaciju i istomišljenje i pristanak naziva zlom sa strane zli ljudi, kako objašnjava Teodoret.

Ps.63:4. Izhe naoštreni, kao mač njihovih jezika

Ovi, veli, moji neprijatelji naoštrili su svoje jezike poput mača, prema svojoj snalažljivosti u klevetanju i smišljanju zlih namjera protiv mene. I takvi imaju sličnosti s onim što je rečeno u 56. psalmu (Ps. 56:5), kako slijedi: a njihov je jezik oštar mač.

Natezati svoj luk - gorka stvar

Ps.63:5. Pucaj u tajnu besprijekornu

Bezgrešni David naziva nevine i nevine prijašnji uzrok, odnosno sebe. Evo nekakvog dogovora koji se može ispraviti na sljedeći način: napeli su luk da gađaju neporočnoga, što je gorko, odnosno, to je loše, podmuklo, zlonamjerno djelo koje zaključuje - odapeti krišom strijele na nevinog čovjeka. , jer, na ovaj način, na koga se tajno puca, taj se iz neznanja ne može zaštititi. Jezik neprijatelja nazvao je lukom, kao i mačem, mačem jer ubija onoga koji mu se približi, a lukom jer izdaleka gađa ljude (1). Jer, veli, moji me neprijatelji otvoreno hvale, ali potajno spremaju protiv mene zle namjere.

(1) Riječi Božanstava. Ćiril: Klevetu je nazvao gorkom stvari, sastavljenom protiv bezgrešnih ili nevinih, jer kleveta nije dostojna ni protiv koga, a to je veće zlo za pravednike. Pucaju na njega tajno, odnosno potajno, jer se ne usuđuju klevetati ga u lice. A - povukli su luk, stavili umjesto: kao luk. Kod Teodoreta: Gorka stvar znači isto što i gorka riječ, ili gorka nakana. Time su ispunili svoj jezik, oštri gorku riječ goru od luka.

Odjednom ga upucaju i neće se bojati

Nenamjerno, kaže on, kada nevina osoba nije imala prethodnog znanja, njeni će neprijatelji na nju odapeti strijele; neće se bojati Božjeg gnjeva koji pogađa tužitelje, niti optužbe od ljudi.

Ps.63:6. Potvrdite sebi riječ zlo

On kaže da su ovi izdajnici prihvatili zlu riječ, odnosno smislili su zlu namjeru protiv nevinih i odlučili je čvrsto provesti (1).

(1) Atanazije: Potvrda zle riječi znači uvjeravanje Židova da Gospodin nije uskrsnuo od mrtvih. Neimenovani tumač: Kako odobreno? Varati, izricati zakletve, angažirati svjedoke i tužitelje iz sebe, izmišljati smicalice, navoditi dokaze kako bi zlu riječ, odnosno prijevaru učinili vjerojatnom (u ur. Zakonika).

Rekli su (rekli su) da sakriju mrežu, odlučujući: tko će ih vidjeti?

Symmachus umjesto: ponovljeno, prevedeno: nadahnuli su jedno drugo. Neprijatelji, kaže, nevinih ljudi, posavjetovavši se među sobom, odlučili su potajno postaviti mreže i straže na put da me uhvate i ubiju. Štoviše, kao da Boga nema, u takvom raspoloženju rekli su u sebi: tko će nas vidjeti? Ili tko će se pokazati zaštitnikom i pomagačem onoga koga smo mi oklevetali? Inače: nijedan (1).

(1) Prema Velikom. Atanazija, ovo se odnosi na one koji su proklinjali apostole i govorili: Nismo li vam čvrsto zabranili da poučavate o ovom imenu? Riječi Teodoritove: Ovo govore Abšalom i Saul sa svojim suučesnicima i drugima; isto govore oni bezakonici, koji su s vremena na vrijeme stvarali spletke i mreže protiv Božjih crkava.

Ps.63:7. Iskušavanje (njegovog) bezakonja; nestao doživljavajući kušnje.

Neprijatelji, kaže, moji su pokušali ispuniti nepravdu; ali su tragači za podmuklim pokusima, koji su pripremali razne trikove, bili iscrpljeni (1).

(1) Teodorit: Upotrijebili su svu snagu razuma, smislili su sve protiv mene, nisu ostavili nikakvu zlobu; i otvoreno napreduje i tajno sjedi i šalje nadzornike, zaobilazeći pustinje, i tražeći po kamenitim mjestima, u planinama, u pećinama i klancima zemlje, tražeći askete pobožnosti, o kojima govori božanski Pavao: kojega cijeli svijet nije bio dostojan. A bezimeni kaže: Jer su nestali jer su iskusili nepravdu, to jest nisu tražili, po zakonu Božjem, istinu koju su tražili; zato ga i ne nalaze. A oni koji iskuse spoznaju Boga bez ikakve zabave nisu neuspješni.

Čovjek će doći, a srce je duboko

Možda će se, kaže, još netko pridružiti mojim podmuklim neprijateljima da im pomogne u njihovim namjerama i gnjevu protiv mene, milujući ih i obećavajući da će djelovati protiv mene. Ali ova osoba će biti dubokog srca, to jest, duboka i mudra, međutim, za zlo, budući da postoji duboko um i za dobro. Međutim, budući da on ne može učiniti ništa protiv mene, onda će stoga Bog biti uzvišen i još više uzvišen, kao onaj koji uhvati mudre u njihovoj prijevari, to jest kazni ih i pokaže, kako objašnjava Teodoret, namjere svih onih koji su prije spomenuti. su neaktivni i tašti (1).

(1) Zašto je Teodotion ovo preveo na sljedeći način: Bog će strijelom pogoditi i misao čovjeka i duboko srce. Euzebije to ovako tumači: Zli su, kaže, neprestano spletkarili: ali doći će pravi čovjek, koji će u sebi zadržati ono što je stvoreno na sliku, i kako će razborit i pametan (jer to znači: duboko srce) postaviti naprijed duboko razumijevanje u prijekoru, kojim će biti uzdignut Bog, koji hvata mudre u prijevaru, jer Bog je uzvišen kroz ljude svetih kad osuđuju prijevaru. Drugi razumiju ove riječi o Judi, o čemu vidi na kraju ovog psalma. Netko drugi kaže: Doći će čovjek. Koliko god ljudski um bio dubok, doživljava ono što nadilazi snagu, nepobjedivi Bog je viši od njega. Ne vide, kaže; dok, koliko god se obmane skrivaju i ne zakopavaju u dubinu, da ne postanu očite, Bog je viši i pomaže, a ne da su obmane. Teodoritove riječi: Bog vidi skrivene i pokazuje svoju visinu, podvrgavajući ih kazni.

Strijele bebe bile su njihovi čirevi

Porazi, kaže on, odnosno nanošenje zla i štete od strane mojih neprijatelja, bili su poput strijela beba, odnosno neaktivnih i nemoćnih, kao što su nemoćne strijele koje odapinju mala djeca, zbog svoje prirodne slabosti.

Psalam 63:9. I iscrpili svoje jezike protiv mene

David naziva jezicima klevetu i klevetu koja je organizirana jezikom i čini njegove posljedice. Pa kaže da su jezici ili klevete mojih neprijatelja bili slabi, tako da nisu mogli proizvesti ništa više.

Zbunjeni ste kad ih vidite

Ps.63:10. I bojeći se svakog čovjeka

Svi koji su vidjeli gore navedene moje neprijatelje bili su zbunjeni, kako su nesretni u svim svojim poduzećima i lukavstvima koja su bila protiv mene, a tko ih je vidio, u sebi se bojao, znajući da je Bog zaštitnik i pomoćnik onih koji pate od nepravde ( 1. ).

(1) Riječi Božje Atanazije: Nakon što je prije govorio o podizanju neprijatelja protiv svetih propovjednika (tj. Apostola), sada govori o padu. Jer tako, kaže on, On će njihove smišljanja protiv nas učiniti slabima i beznačajnima, da su njihove strijele slabe i da ne mogu probosti strijele beba. Jer, videći da su bili tako pametni i da nisu primili nikakve koristi, svi su se uhvatili u srcu od neugode. Jer zbog svog neuspjeha, silno prestrašeni, začudiše se djelu Božje providnosti.

I naviještajte djela Božja i stvorenja njegova razuma

Svi, kaže on, oni koji vide neuspjeh mojih neprijatelja, govorit će drugima o čudesima koja je Bog učinio nada mnom, i znat će sudove koje Bog izvodi da pomogne svojim slugama. Po prirodi proroštva, David je govorio o onome što se tek ima ispuniti kao o prošlosti, o čemu smo mnogo puta govorili (1).

(1) Euzebijeve riječi: Svatko, s obzirom na razaranje drevnog Jeruzalema, može se jako bojati Raspetoga i naviještati djela Božja, to jest Krista, i razumjeti Njegova stvorenja. Što je ovo? Koju je On navijestio apostolima i sada je doveo do kraja (do ispunjenja). Jer kad su pokazali gradnju hrama, On je odgovorio: Amen, kažem vam, ovdje neće biti kamena na kamenu koji se neće razrušiti.

Ps.63:11. Raduje se pravednik u Gospodinu i u njega se uzda; i hvalit ćeš se u svom srcu

Svaki će se, kaže, pravednik, videći providnost i pomoć koju mi ​​je Bog pružio, radovati i nadati se u Gospodinu da će i sam biti nagrađen istom pomoći. Štoviše, svi ljudi koji u srcu nemaju nikakve krivotvorine i zle namjere, kao što je bio David, svi će se takvi ljudi hvaliti da Bog pomaže onima koji nisu zli: jer kako je dobar, kaže, Bog Izraelu, onima koji su čestita srca (Ps 72,1). Neke riječi: čovjek će pristupiti, a srce je duboko, mislile su na Judu, koji je, kao duboko tajanstven i najzlobniji, otišao Kristovim neprijateljima - Židovima i dao im obećanje da će Ga izdati. Ali Krist je bio uzvišeniji i uzvišeniji, pošto je učinio strašna čudesa za vrijeme svog raspeća i uskrsnuća od mrtvih, tako da su se mučenja i patnje koje su mu nanijeli Židovi pretvorili u ništa, i zato što je on, po božanstvu, bio bestrasan, i zato što nije Ga mogao uništiti, kako su Židovi mislili. Nadalje, svi pogani, vidjevši Židove izdane Rimljanima na uništenje i uništenje, bili su zbunjeni i bojali su se Krista, za kojega su mnogo trpjeli od progonitelja i vladara (1). Pod pravednicima možete razumjeti iste pogane, kao opravdane vjerom, koji će se radovati u Kristu. Isti su pogani, prema Origenu, ispravni u srcu; jer u svojim srcima nisu ni u čemu odstupili od puta vjere koju su prihvatili, kao što su to činili Židovi u starom vijeku.

(1) Zašto je Teodorit također rekao: Vidi se (nalazi se) da su to činili David i njemu slični i oni koji su bili poslije njih, što su ovjenčani mučenici i askete pobožnosti.

Kliknite desnom tipkom miša i odaberite "Kopiraj vezu"

Psaltir, Psalam 63 Predstojniku zbora. Psalam Davidov.

Usliši, Bože, glas moj u molitvi mojoj, spasi život moj od straha neprijateljskog; sakrij me od podmuklog plana, od pobune zlikovaca koji su svoj jezik nabrusili kao mač; napeli su svoj luk - oštra riječ, da potajno pucaju na neporočne; iznenada pucaju na njega i ne boje se. Utvrdili su se u zloj namjeri, dogovorili se da sakriju mrežu, rekli su: tko će ih vidjeti? Oni traže neistinu, istražuju istragu za istragom, čak i do unutarnjeg života osobe i do dubine srca. Ali Bog će ih pogoditi strijelom: iznenada će biti ranjeni; svojim će jezikom sami sebe zadiviti; svi koji ih vide otići će od njih. I svi će se ljudi bojati, i oni će naviještati djelo Božje, i oni će shvatiti da je ovo Njegovo djelo. Ali će se pravednici radovati u Gospodinu i u Njega će se pouzdati; i svi čestiti srcem će se hvaliti.

PSALAM, Psalam 63.

Usliši, Bože, glas moj, vazda te molimo; Od straha neprijateljskog izbavi dušu moju. Zakloni me od vojske lukavih, od mnoštva onih koji čine nepravdu; čak i oštri poput mača svojim jezicima, napinje svoj luk, gorka stvar, pucanje u tajnama je besprijekoran; iznenada će ga oboriti i neće se bojati. Utvrdi sebi zlu riječ; reći sakriti mrežu, odlučiti; tko će ih vidjeti? Iskusite bezakonje; sondiranja su nestala; čovjek će doći, a srce je duboko. I Bog će uzaći; strijele djetetove bile su njihove pošasti, i jezici su im bili umorni od njih; stideći se svih koji ih vide. I svaki se čovjek bojao; i naviještati djela Božja, i razumjeti djela njegova. Raduje se pravednik u Gospodinu i u njega se uzda; i svi čestiti srcem će se hvaliti.