Ropstvo u 21. stoljeću: trgovina ljudima kao isplativ posao. Strašne stranice povijesti Velikog puta svile: robinje i pedofilija Voodoo magija u službi svodnika

Kada je opsada Carigrada završila, a prijestolnica drevnog carstva predala se na milost i nemilost pobjednicima Osmanlija, sultan je naredio da njegovi vojnici tri dana pljačkaju grad, kao što je bio običaj kod mnogih naroda.

Aziz je uvjerio svoje drugove da ne gube vrijeme pretražujući te kolibe koje su se gomilale na periferiji Carigrada. Požurili su u središte grada i tamo snimili prekrasnu dvokatnicu. Njegov se vlasnik očito jako bojao za svoj život. Aziz je obećao da će ga sačuvati za njega ako pokaže sve svoje zalihe skrivenog blaga. I kukavni patricij im je doista položio sve zlato, što se pokazalo prilično velikim.

Aziz i njegovi drugovi bratski su podijelili zlato i počeli silovati tri sluškinje koje su se zatekle u kući ovog cargrađanina. I oni su bili uplašeni i nisu se pokušali oduprijeti.

Ali Azizu se nisu svidjeli. I nije sudjelovao u općoj orgiji. Pozvao je svoje drugove da se kockaju kako bi vidjeli tko će od njih dobiti ovu luksuznu kuću koju su zauzeli u poraženom kršćanskom gradu.

Sreća ga je izabrala. Zatim su igrali te gyaurok s kockicama. Bila je to rijetka sreća. Išli su i do Aziza. Ali ih je odmah prodao svojim drugovima, a sam je otišao na tržnicu robova, koja je bila puna mladih i lijepih robinja. U ta tri dana, koliko su Osmanlije harale Carigradom, gotovo nijedna kršćanska djevojka nije uspjela izbjeći tu sudbinu. Mnoge od njih su silovane u ova tri dana, a gotovo sve su prodane u roblje. One čije je djevičanstvo sačuvano naplaćene su puno više. Ali Aziz nije tražio djevicu na tržnici, već jednostavno mladu i lijepu robinju.

Na prodaju su svi robovi i robovi bili izloženi potpuno goli, a cijene su, naravno, basnoslovno pale s takvim priljevom robova. Odabravši vitku djevojku svijetlosmeđe kose, Aziz je upitao tko je ona prije nego što je pala u ropstvo. Djevojka je odgovorila da je kći svećenika. Aziz ju je također pitao da li je spremna odreći se svoje kršćanske vjere i prihvatiti muhamedanstvo. Djevojka je podigla svoje sive oči prema Azizu i rekla jednu riječ - ne. Zatim je kupac postavio posljednje pitanje:

Ako te kupim i postaneš moj rob, hoćeš li poslušno izvršavati sve moje naredbe?

Djevojka je odgovorila da ju je otac naučio da kršćanska vjera traži od robova da se pokoravaju svojim gospodarima, kao što se pokoravaju samom Bogu, a ona će pokorno činiti sve što joj gospodar naredi, sve što je u njezinoj moći.

A onda ju je Aziz kupio. Bacio je svoj ogrtač preko nje i odveo je u kuću, koju je sada smatrao svojom.

Do tada su njegovi drugovi otišli dalje u potrazi za plijenom, vodeći sa sobom one tri sluškinje koje im je Aziz prodao. I Aziz je odlučio da mu je ta luksuzna kuća, zlato koje je dobio i ova ljupka i poslušna robinja dovoljni da bude sretan. Ne biste trebali ljutiti Svevišnjeg i tražiti sebi više plijena nego što biste trebali.

Dovevši robinju u svoj dom, Aziz je skinuo svoj ogrtač s nje. Ponovno je stajala gola pred njim. Samo je mali križ visio na uzici između njezinih lijepih grudi. I ništa drugo nije bilo na njoj.

“Bit ćeš moja robinja, sluškinja i konkubina,” rekao joj je Aziz, “u mojoj kući hodat ćeš gola kako bismo se ja i moji gosti mogli diviti tvom lijepom tijelu.” Razumio si, razumjela si?

Da, gospodaru, odgovori rob, ako želiš, poslužit ću tebe i tvoje goste bez odjeće.

"Kako pametna djevojka", Aziz je pohvalio robinju, "dobra, poslušna djevojka." I koje je tvoje ime?

Anastazija.

Za sada se malo odmori, Anastasia, u susjednoj sobi. Ovo će biti tvoja soba. A onda, čim se malo odmoriš, dođi pravo ovamo u moje odaje. Jedva čekam vidjeti kakvu ćeš konkubinu učiniti. Ako mi dobro ugodiš, neću te kazniti. Ako se loše zajebeš, prodat ću te svojim drugovima. Jasno?

Da, gospodaru,” izgovorivši ove riječi, Anastasia se naklonila Azizu, a nakon što je završila s naklonom nastavila, “hvala vam što ste bili tako dobri prema meni i omogućili mi da se odmorim.” Doći ću k vama za sat vremena i pokušat ću učiniti sve da budete zadovoljni sa mnom.

Nakon toga djevojka je otišla u svoju sobu. Ovaj sat nije bio lak za Aziza, bio je nestrpljiv da preuzme posjed ove djevojke, čije je lijepo golo tijelo već pažljivo pregledao. No, razumio je da nakon svega što je Anastasia doživjela, njoj stvarno treba malo vremena nasamo. Nakon ovoga vjerojatno će se još bolje jebati. i nemoguće joj je pobjeći od kuće. Na prozorima su kovane rešetke, vrata su čvrsto zaključana, Aziz ima ključ.

I tako je djevojka ušla u Azizove odaje. I dalje je ostala potpuno gola kao što je i obećala. Kršćanski križ, naravno, ne može se smatrati odjećom.

Jebala se stvarno super. Ponizno je slijedila sve Azizove naredbe. Njezine nježne usne drhtavo su milovale njegov reproduktivni organ. Tada je Aziz svoju raskošnu zadnjicu okrenuo prema sebi i s velikim užitkom milovao njezine oble bokove i tanki struk, gurajući svoj spolni organ u njezinu utrobu. Ne čekajući naredbe, Anastasia je uhvatila ritam svog gazde i pravilno zamahnula guzom kako bi mu bilo zgodnije da je ševi.

Zatim je Aziz legao na leđa, nabio djevojku na svoj penis i naredio joj da se nasmiješi, što je ona odmah poslušno i učinila, šarmantno mu se nasmiješivši.

Tada joj je Aziz naredio da legne na leđa i zauzeo je djevojku u tom položaju. Osjećao se vrlo dobro, Aziz je bio vrlo zadovoljan svojom kupnjom.

Recenzije

Djevojka čiji je otac svećenik to neće učiniti. U to se vrijeme radi vjere umiralo, ali se nije odricalo. Seks s muškarcem u kršćanstvu je blud. Svećenikova kći to nikad ne bi učinila. Kršćanska vjera nikada nije učila kršćanske robove da slušaju svoje gospodare. Takva je hereza napisana.

“Bilo nam je zabranjeno međusobno razgovarati, izgovarati imena i spominjati odakle smo. Tu i tamo su ulazili neki podli, ružni ljudi i odvlačili djevojke u sobe, a ponekad su nas silovali i pred našim očima. Vikali su na njih, naređivali im da se miču na bilo koji način, da glume uzbuđenje, jauču... Oni koji su se opirali dobili su batine. Oni koji su bili tvrdoglavi neposlušni bili su tri dana zaključani u mračnom podrumu sa štakorima, bez hrane i vode. Jedna je djevojka odbila analni seks, a iste noći vlasnik je doveo pet muškaraca. Držali su je na podu i naizmjenično je analno silovali pred nama. Vrištala je i vrištala i svi smo plakali.”

Ovo su istinita sjećanja djevojčice Sofije o takozvanim “poligonima” u Srbiji, koja je zabilježio kanadski novinar Victor Malarek. Djevojke iz različitih zemalja odvode se na takva mjesta kako bi im se slomila volja, uništila osobnost i naučile ih "mudrosti" intimnih usluga.

Nijedna od budućih “svećenica ljubavi” koje su završile u srpskom seks logoru nije sama birala svoju sudbinu. Redovi tisuća seksualnih robova redovito se popunjavaju diljem svijeta na tri glavna načina:

• “Metoda zaljubljenog tipa” (ili “bračne agencije”)
• Poziv na dobar posao
• Otmica

Sanjaj o boljem životu

“Žrtve su obično tinejdžerice, mlade i bespomoćne, koje se zaljubljuju u starije krijumčare. Djevojke privlače mercedes i audi u kojima se voze makroi.”

Ovako Claire Melinte, zaposlenica društvenog centra Casa Bridget, objašnjava zašto u Rumunjskoj i drugim zemljama istočne Europe snažan val trgovine – trgovine ljudima – u svrhu seksualnog iskorištavanja ne jenjava, nego se samo povećava iz godine u godinu. godina.

Većina prostitutki koje rade pod prisilom u Europi su djevojke s europskog istoka: iz Rumunjske, Bugarske, Poljske, Češke, a također i iz Ukrajine. Domorodci iz ovih zemalja često dobrovoljno ulaze u seksualnu industriju, ali lako se namame i oni koji su u početku samo sanjali o dobrom životu bez trgovine ljudima.

U pravilu, svodnici i krijumčari putuju po svoju “robu” u udaljene kutke istočne Europe. U Rumunjskoj sada, u 21. stoljeću, još uvijek ima mnogo sela u kojima nema interneta ni televizije, a vodu iz bunara moraju nositi na magarcu ili ručnim kolicima.

Nema tajni – sve je u niskom životnom standardu i strastvenoj želji mladih djevojaka da pobjegnu iz zamke siromaštva. Trgovac robljem samo treba doći u selo u stranom autu, zveckati zlatnim lančićem pred lokalnim “lolitama” i zavrtjeti se u skupoj jakni - i pola posla je gotovo.

Ponekad je "kupac" odmah uključen u transakciju:

“Sve je vrlo jednostavno. Recimo da ti donesem pile, onda si ti na redu kao kupac. Na primjer, ti si bogataš iz bog zna odakle. Glupa cura zagrize mamac za tri sekunde: prevariš je i tvoja je. Onda je to stvar tehnike, jer si u svojoj zemlji”, tako tipičan “posao” opisuje bivši rumunjski makro i švercer.

Odvedete li djevojku u grad i odvedete je u restoran, šanse postaju gotovo stopostotne. Buket cvijeća i jedna večera - i buduću prostitutku neće trebati otimati i zastrašivati. Sama će spakirati stvari i pobjeći od kuće. A kada granica ostane iza, usamljena djevojka bez novca i dokumenata (koji se, znamo, odmah oduzimaju) jednostavno neće imati izbora.

Cijena roba

“Ujutro i popodne imala sam 15 klijenata, a navečer i do sljedećeg jutra doveli su još 20”, tako svoj tipični “radni dan” opisuje 26-godišnja Mihaela iz Rumunjske u intervjuu za BBC. novinar. Michaela je tri puta prodana u ropstvo, a posljednji, treći put ju je prodao vlastiti dečko, otac njezine kćerkice.

Prosječna dob seksualnih robova kada su prvi put prodani je 20 godina. Što je djevojka mlađa, to je više cijenjena, ali neće svaki svodnik riskirati kontakt s maloljetnicima. Kad izmučena žena prijeđe na stvar, svodnik je često odluči preprodati - prije nego što pobjegne ili počini samoubojstvo.

Cijena djevojke, prema riječima trgovca robljem koji je dao anonimni intervju za Euronews, ovisi o “kvaliteti robe”. Može biti 800 eura, a možda i 2-3 tisuće. Svodnici pomno prate psihičko stanje žrtve. U jednom trenutku beskrajno zastrašivanje prestaje djelovati, a djevojka može učiniti sve - pogotovo ako joj se ukaže prava prilika. Primjerice, suosjećajni klijent pomogao je Rumunjki Mihaeli pobjeći.

Ali češće, naravno, klijenti ne mare za iskustva prostitutki. U bordelima prosperitetne Švicarske radi veliki broj konkubina iz Rumunjske, Bugarske, Češke, Poljske, kao i s Filipina i Tajlanda.

Radi kao mamac

Još jedan jednostavan način da namamite novu prostitutku u bordel je ponuditi joj posao. Tisuće djevojaka odlaze u druge zemlje da rade kao dadilje, njegovateljice, konobarice, animatorice, beru bobice i voće i daju "medicinsku" masažu. Mlade “radnice” često do samog kraja ne shvate da “velikodušna ponuda” ima dvostruko dno.

Jednog ljeta, Permka Lyudmila odlučila je spojiti posao s užitkom - opustiti se u predgrađu sunčanog Madrida i zaraditi nešto novca. Izvjesna “putnička agencija” ponudila je idealnu opciju: za tjedan dana odmora u Španjolskoj 28-godišnja Ruskinja plati 1200 eura, a zatim ide u žetvu i osobno, vlastitim rukama, zaradi 2000 eura. Čini se da su prednosti očite - besplatni odmori u inozemstvu i 800 eura u vašim rukama. I nije važno što leti s turističkom vizom - u Španjolskoj očito nitko ne želi plaćati dodatne poreze!

U zračnoj luci Lyuda je dočekao njegov "poslodavac" u automobilu. Djevojčicu su odveli u seosku vilu, gdje su je zatvorili u sobu s još tri Ruskinje. Nakon toga dobila je “uniformu” iz sex shopa, oduzeta joj je putovnica i nabrojane su nove obveze.

Slična se situacija dogodila s 18-godišnjim stanovnikom Kazahstana 2016. godine. Samo ovdje nije bilo "putničke agencije" - djevojku je u Kraljevinu Bahrein pozvao prijatelj. Obećala je da će raditi kao maserka bez seksualnog prizvuka, a mlada Karaganđanka je zagrizla mamac.

Zbog toga je djevojka završila u stanu na jednom od posljednjih katova nebodera bez prava izlaska van. Posao se pokazao dosta specifičnim, ali je samo posredno povezan s masažom.

Mišljenje izraelskog gangstera

Obje su priče dobro završile. Rodom iz Karagande uspio je poslati nekoliko videa novinarima koji su se ubrzo pojavili na internetu. Nakon što su se pojavili ovi videosnimci, predstavnici veleposlanstva Kazahstana u Saudijskoj Arabiji kontaktirali su policiju Kraljevine Bayhrain. Djevojčicu je policija pustila.

A Permka Lyudmila je sama pobjegla iz "vile zadovoljstva", zajedno s još jednom sunarodnjakinjom Elenom. Ruskinje su stopirale do grada, no policajci kojima su pritrčale u pomoć zamalo su ih predali makroima. Zatim su djevojke kontaktirale rusko veleposlanstvo. Tamo su im pomogli da se vrate kući.

U isto vrijeme, trgovci robljem su sigurni da su djevojke koje idu "zarađivati" iznevjerene glupošću:

“Koliko moraš biti glup da misliš da te šalju u inozemstvo da radiš kao konobarica ili plesačica u klubu. Ovo je kretenizam! - rekao je poznati izraelski makro, diler i krijumčar Ludwig (Leonid) Fainberg.

Gangster Fainberg rođen je u Odesi, emigrirao je u Izrael, odatle u SAD i “završio” u panamskom zatvoru. U Panami je klijentima opskrbljivao “najbolje djevojke iz Kolumbije i Rusije”. A, prema njemu, u modernom svijetu nema ništa lakše nego kupiti ili prodati ženu u ropstvo.

Voodoo magija u službi makroa

Postoji i “tamna” strana seksualnog ropstva u Europi i drugim dijelovima “prosvijećenog svijeta”. Osim istočnoeuropskih zemalja i Azije, seksualno roblje se u Stari svijet doprema iz Afrike. Nigerija se može smatrati rekorderom u trgovini ljudima.

Mlade Nigerijke putuju u inozemstvo, kao i svi drugi, u nadi za boljom budućnošću. Žele se školovati ili barem pristojan posao u Europi, da im više ne treba i da “žive kao ljudi”. Mnogi ljudi sanjaju o pomoći svojoj obitelji. Ali robinje prostitutke, u najboljem slučaju, dobivaju samo 10% svoje zarade. Puno češće rade za hranu i batine.

Nigerijsku trgovinu robljem vode žene – zovu ih "madams". A osnova trgovine ovdje je, začudo, vudu magija. Nigerijci bezuvjetno vjeruju u moć svećenika i sigurni su da će se dogoditi nešto strašno ako nakon rituala krenete protiv volje svog "gospodara".

Voodoo svećenici uzimaju "uzorke" od djevojaka: stidne dlake, menstrualnu krv i isječke noktiju. Ti se dijelovi tijela koriste u ritualu kojim se djevojka navodno veže za gospođu. Sada Nigerijka nema izbora - ili posao ili neopisivo strašna kazna. To može biti ludilo, teška bolest ili čak smrt.

Detalje iz života nigerijskih žena ispričala je u intervjuu za austrijsku publikaciju Die Presse Joan Reiterer, Afrikanka koja je umalo nasjela na mamac trgovaca robljem. Istina, htjeli su je učiniti ne prostitutkom, već "madamom", ali karijera makroa nije zavela ženu.

Joan sada živi u Beču i vodi organizaciju Exit koja se bavi žrtvama afričke trgovine robljem.

Jedna od najstrašnijih stvari vezanih uz trgovinu ljudima u Africi je ta da se osobom može trgovati više puta. Djevojke koje pobjegnu iz bordela i vrate se kući lako mogu ponovno pasti u ropstvo. Njihovim se obiteljima ponekad prijeti godinama, a često se te prijetnje potvrđuju nasiljem. Često se nigerijske žene nađu u beskrajnom krugu seksualnog ropstva, bijega i povratka.

Tržišta robova

Danas u svijetu postoje mjesta koja se mogu nazvati “tržištima robova” - i nema greške u definiciji. Jedna od tih tržnica na kojoj se djevojke prodaju u seksualno ropstvo nalazi se u Bosni i zove se “Acapulco”.

Kako novinar Victor Malarek kaže u svojoj knjizi, tamo se žene prodaju “kao stoka”. Robovi su potpuno goli izloženi uz cestu kako bi potencijalni kupci mogli izabrati proizvod po svom ukusu bez izlaska iz automobila. Budući vlasnik može dodirnuti proizvod rukama, provjeriti zube i tek nakon toga odlučiti isplati li se potrošiti novac.

Robovi se prodaju i na posebnim dražbama u noćnim klubovima. U takvim ustanovama djevojke izlaze na pozornicu s brojevima u rukama. Nakon modne revije, “proizvod” se može i dodirnuti i pogledati izbliza.

Tržišta robova cvjetaju u Siriji, gdje pristaše ISIS-a aktivno prodaju djevojke u seksualno ropstvo. Glavni tajnik UN-a Antonio Guterres govorio je o tome na sastanku Vijeća sigurnosti UN-a u ožujku ove godine. Prema Guterresu, ekstremisti pokušavaju trgovinu ljudima učiniti "legalnom" i čak održavaju svojevrsne majstorske tečajeve koji objašnjavaju gdje i kako dobiti taoce, po kojoj cijeni ih prodati i kako ih iskoristiti.

Dječaci za bogatu gospodu

Međutim, nisu uvijek samo žene žrtve seksualnog iskorištavanja. Dječaci koji nisu u adolescenciji također su traženi kao seksualni robovi u određenim krugovima. U Afganistanu, na primjer, postoji drevna tradicija - "bacha bazi". Ovo je naziv za rasplesane dječake koje moćni muškarci koriste za seksualni užitak.

Ponekad su dječaci oteli, ali nerijetko ih jednostavno prodaju rođaci, uključujući roditelje. Djecu oblače u žensku odjeću i tjeraju da plešu na festivalima, a zatim da na sve moguće načine ugode vlasniku.

Kad dječak dostigne zrelost, jednostavno ga se izbaci na ulicu. Ničemu neprilagođen mladić u pravilu postaje izopćenik, prosjak i prosjak.

U Indiji postoji slična tradicija. Uz jedan mali amandman - ovdje se kastriraju i maloljetni dječaci robovi. Kasnije postaju dio posebne kaste eunuha, najprezrenijih i najnemoćnijih u zemlji.

Roditi prodati

Zastrašujuće je pomisliti na to, ali u siromašnim azijskim zemljama sasvim je uobičajeno da roditelji prodaju vlastitu djecu kako bi spojili kraj s krajem. Dovoljno je prisjetiti senzacionalnog filma "Memoari gejše", čiji je glavni lik počeo shvaćati umjetnost gejše nakon što je njezin otac prodao nju i njezinu sestru.

Ali češće nego ne, prodanu djevojku čeka mnogo manje vesela sudbina od junakinje filma Roba Marshalla. Djecu - i dječake i djevojčice - roditelji često prodaju u Tajlandu, Kambodži i Indiji. Inače, to dobro znaju i mnogi seks turisti koji preferiraju maloljetnike, ali i gay turisti. Oni idu u te zemlje posebno zbog "svježih dojmova".

Radno ropstvo

Vrlo često se djeca koriste ne samo za prostituciju, već i za težak rad. Ušteda na troškovima rada omogućuje vam da proizvod učinite jeftinijim, a proizvodnju izuzetno isplativom za svog vlasnika.

Robovi za težak rad prodaju se, kupuju i aktivno koriste diljem svijeta. Najčešća područja rada u kojima možete naći ljude u zatočeništvu su građevinarstvo i poljoprivreda. Postoje i posebno jeziva mjesta s kojih se nemoguće vratiti živ.

Na primjer, u Brazilu ljude često otimaju kako bi ih odveli u gustiš amazonske džungle. Tamo zdravi ljudi izgore unutar 2-3 godine: moraju raditi na spaljivanju divovskih stabala eukaliptusa u drveni ugljen. Ugljenari nemaju kamo pobjeći, ne mogu kontaktirati policiju - preostaje im samo raditi i ginuti.

Ljudi se aktivno otimaju u zemljama poput Kine, Sudana, Nove Gvineje, Zimbabvea, Konga, kao i Bjelorusije, Moldavije, Litve i Ukrajine. Na području ovih država godišnje nestane više od 50 tisuća ljudi - oni bivaju oteti radi prodaje u ropstvo.

Većina robova nekada su bili slobodni ljudi koji nisu ni sanjali da bi im se takva noćna mora mogla dogoditi. Ali to je stvarnost - svaki "galantni stranac" s cvijećem ili "insajder" koji nudi posao mogao bi ispasti trgovac robljem. I još uvijek ima dovoljno mjesta na svijetu gdje nema Wi-Fi-ja i gdje zakon ne vrijedi. To znači da uvijek morate biti na oprezu.

*Ekstremistička organizacija zabranjena u Rusiji.

Margarita Zvyagintseva

Dokazi pokazuju da je ropstvo, a s njim i trgovina robljem, činilo zamjetan, ako ne i odlučujući, dio gospodarstva starih država.

Arapska trgovina robljem u Africi

prodaju robova na tržnici u Jemenu

Zlatna Horda, Krimski kanat, Osmansko Carstvo i druge srednjoazijske države

Trgovina robljem bila je važan dio ekstenzivnih ekonomija srednjovjekovnih država koje su stvorili nomadi, poput Arapskog kalifata, Zlatne Horde, Krimskog kanata i Osmanskog Carstva. Mongolsko-Tatari, koji su ogromne mase pokorenog stanovništva pretvorili u ropstvo, prodavali su robove i muslimanskim trgovcima i talijanskim trgovcima, koji su posjedovali kolonije u sjevernom crnomorskom području od sredine 13. stoljeća (Kafa (danas Feodosia) od 1266., Vosporo, Chembalo, Tana (Azov), na carigradskoj tržnici (za dopunu veslača na galijama) itd.

Jedan od najprometnijih putova trgovine robljem vodio je od Tane od Azova do Damiette u Egiptu, na ušću Nila. Na račun robova odvedenih iz crnomorske regije, popunjena je mamelučka garda Bagdadskih Abasida i Kairskih Ajubida. Slavni mamelučki sultan Baybars I., koji je porazio Mongole godine, bio je rob iz crnomorske regije, vjerojatno Kipčak, kojeg su Tataro-Mongoli prodali Egiptu. Krimski kanat, koji je zamijenio Mongol-Tatare u sjevernom crnomorskom području, također je bio aktivan u trgovini robljem. Glavna tržnica robova bila je u Cafeu. Robovi koje su krimski odredi zarobili u poljsko-litavskoj državi, u moskovskoj Rusiji i na sjevernom Kavkazu prodavani su uglavnom u muslimanske zemlje zapadne Azije. Nakon velikih napada na Rusiju, do 100 tisuća zarobljenika prodano je u ropstvo. Glavno središte trgovine robljem bilo je u Astrahanskom kanatu, gdje su se prodavali robovi koje su zarobili Nogajci i Kazanski kanat. Značajan dio robova koje su zarobili nomadi prodan je Osmanskoj Turskoj. Janjičarska garda i sultanova uprava popunjeni su robovima.

Osim toga, Osmansko Carstvo je primalo afričke robove prevezene u središta arapske trgovine robljem (kao što je Fez) ili u lučke gradove Abesinije duž transsaharskih trgovačkih ruta.

Europa

Godine 1698. engleski parlament dopustio je privatnim osobama da se bave trgovinom robljem.

Africi, Sjevernoj i Južnoj Americi

Trgovanje zlatnim trokutom

Malo po malo razvio se cijeli sustav trgovine robljem; Lov na robove u Africi ili njihova kupovina u bescijenje od obalnih plemena postalo je posebno zanimanje. Robove su na obalu dovozili u karavanama, vezanih ruku i s drvenim vilicama na vratu; zatim su masovno ukrcavani na brodove i dopremani u američke luke. Mnogi od njih umrli su od prenapučenosti, bolesti i loše prehrane.

Zabrana trgovine robljem

Na međudržavnoj razini crna trgovina je prvi put otvoreno osuđena u ime međunarodne unije na Bečkom () i Veronskom (-1823) kongresima, ali tada rezolucije kongresa nisu dovele do pozitivnih rezultata. . Sva nastojanja Velike Britanije u tom smjeru poražena su protivljenjem Španjolske i Portugala, koji su se bojali propasti svojih kolonija od trenutnog prestanka opskrbe tamnoputim robljem, a dijelom i Francuske, koja nije htjela ojačati pomorsku silu Engleske i poniziti vlastitu zastavu dajući, u mirnodopskim uvjetima, pravo pregleda i pregleda engleskim krstaricama koje pretražuju sumnjive brodove koji plove afričkim vodama. Moralno značenje osude trgovine na crno od strane dvaju kongresa bilo je ipak značajno postignuće. Utjecao je na postupno sklapanje ugovora od strane svih pomorskih sila koji su organizirali promatračke eskadre i davali ugovornim stranama pravo inspekcije i uhićenja sumnjivih brodova.

U sklopu britanske flote formirana je i posebna zapadnoafrička eskadra koja se, između ostalog, bavila hvatanjem brodova trgovaca robljem.

No, i nakon potpisivanja tih sporazuma, kontrola njihove provedbe bila je prilično slaba. Prema Liebowitzu, 39.645 robova odvedeno je iz Zanzibara u područje Perzijskog zaljeva od 1867. do 1869. godine, dok su britanski brodovi u Indijskom oceanu u isto vrijeme oslobodili samo 2.645 ljudi.

Složenost borbe protiv trgovine robljem u Africi bila je povezana sa značajnim područjem teritorija koje je bilo nedostupno velikim europskim odredima, sukobom pojedinih plemena, niskom razinom kulture stanovnika, među kojima su ratoborni Arapi su krajem 19. stoljeća bili pobornici institucije ropstva, koja je i dalje postojala u muslimanskim državama. Broj crnaca koji su godišnje odvedeni u ropstvo procijenjen je na milijun ljudi. Istina, položaj robova među muslimanima smatran je podnošljivim, ali lov na crnce unutar Afrike i njihova trgovina bili su popraćeni neljudskim okrutnostima. Međutim, centri za trgovinu robljem koji su ostali u Africi više nisu mogli mjeriti opseg transakcija s tržištima roblja koja su prije bila uključena u transatlantsku trgovinu robljem.

MOSKVA, 26. srpnja – RIA Novosti, Larisa Žukova. Svake godine međunarodne organizacije za ljudska prava objavljuju Globalni indeks ropstva, u kojem se Rusija tradicionalno nalazi među prvih deset zemalja. Prema aktivistima ruskog pokreta "Alternativa", koji se bave oslobađanjem ljudi, na tržnicama robova u Rusiji nalazi se najmanje sto dvadeset tisuća ljudi. Dopisnik RIA Novosti istražio je kako padaju u ropstvo i kako se iz njega spašavaju.

Bez lanaca i okova

Istragu su proveli zaposlenici Ureda međuokružnog tužiteljstva Butyrskaja i Odjela za kriminalističke istrage u Moskvi. Uspjeli su dokazati krivnju Sholpan Istambekove. Ali u nedostatku članka o korištenju robovskog rada (pojavio se 2003.), vlasnik trgovine je optužen za mučenje maloljetnika. Nakon dvije i pol godine zatvora puštena je amnestijom.

U međuvremenu, klan Istanbekov nije izgubio utjecaj u moskovskoj regiji - sestre Sholpan nastavile su voditi trgovine mješovitom robom. Kao što je navedeno u pritužbi "Golyanovsky robova" sudu u Strasbourgu (odvjetnici Odbora za građansku pomoć i dalje brane svoja prava), 2008. godine stanovnici tog područja žalili su se vijeću na razne prekršaje u trgovini. No dužnosnici su nakon provedenih provjera primijetili da informacija nije potvrđena.

Skandal je izbio 2012. Aktivisti su spasili 11 ljudi iz podruma trgovine u ulici Novosibirskaya. Isti nesvjesni radnici pronađeni su iu drugim trgovinama u susjednim ulicama. Svi maloprodajni objekti pripadali su istoj obitelji: jedan dućan bio je u vlasništvu Zhansulu Istanbekove, ostali su bili u vlasništvu njezine sestre i šurjaka.

State Department snizio je ocjenu Ruske Federacije u izvješću o borbi protiv trgovine ljudimaAmerički State Department je u godišnjem izvješću o borbi protiv trgovine ljudima Rusiju spustio na razinu zemalja koje ne ispunjavaju minimalne standarde u tom području. Rusija je uvrštena u skupinu zemalja treće razine zajedno s Alžirom, Kinom i Demokratskom Republikom Kongo.

Pokazalo se da su robovi iz Uzbekistana i Kazahstana živjeli u dućanima Istanbekovih od pet do deset godina. Za to su vrijeme pod prijetnjom nasilja bili prisiljeni raditi besplatno gotovo 21 sat svaki dan. Radnici nisu smjeli napuštati pomoćne prostorije. Zbog seksualnog nasilja djevojke su ostale trudne. Jedna od njih bila je prisiljena na pobačaj u kasnom terminu, dok su druge rodile u izolaciji. Djeca su bila zlostavljana i “nestala”.

Na sastanku Javne komore Ruske Federacije i Vijeća za ljudska prava pri predsjedniku Rusije, kojim je predsjedao Anatolij Kučerena, Andrej Sevrjugin, zamjenik načelnika Uprave za unutarnju sigurnost Glavne uprave Ministarstva unutarnjih poslova glavnog grada Ruska Federacija, odbila je pokrenuti slučaj, pozivajući se na činjenicu da podaci aktivista nisu potvrđeni tijekom provjera.

"Od tada je ova trgovina dobila nadimak "neubojivi". U prosincu 2015. novinari su ga uhvatili kako noću prodaje alkohol, ali to također nije utjecalo na njegov budući rad", prisjeća se Oleg Melnikov.

Krajem 2016., još jedan slučaj visokog profila bio je bijeg iz trgovine u ulici Novosibirskaya još jedne robinje - 20-godišnje Nesibeli Ibragimove, rodom iz Kazahstana. U Moskvu je stigla u svibnju po mužu na prijedlog svekrve da do Nove godine radi kao prodavačica za 30 tisuća rubalja uz besplatan smještaj. Ispostavilo se da je sklonište doista besplatno - kao i djevojčin rad.

“Odmah su mi oduzeli dokumente, stvari, telefon - rekli su da ću ga izgubiti. Danju su me hranili vodom i starim smrznutim kruhom, noću su me tjerali da pijem votku - toliko da sam zaboravio kako se zovem. Malo dijete od pet godina živjelo je u stražnjoj prostoriji. Tukli su ga. Govorili su da je 'ostatak kurve'. Bilo je nemoguće komunicirati s ljudima i izaći van - posvuda su bile kamere", rekla je Ibragimova.

Skandali u Golyanovu postali su toliko glasni da je u Tatarstanu postavljena predstava "Kibet" prema posebno napisanoj drami. Prema radnji predstave, Kazahstanka Ziyash, vlasnica jeftine trgovine u Moskvi, zarađuje na ropskom radu svojih sunarodnjaka kako bi se za sve svoje grijehe okajala gradnjom džamije u svojoj domovini.

Do sada se prototip kazališne heroine nije vratio u svoju domovinu. Zatvorila je trgovinu na Novosibirskoj, kuća 11, a otvorila ju je na Novosibirskoj, kuća 1. Istanbekovi nisu mogli biti izvedeni pred lice pravde, unatoč svim dokazima o nasilju nad “robovima Goljanovskog”, kaže Oleg Melnikov.

"Povjerenik za ljudska prava u Kazahstanu obratio se za pomoć svojoj kolegici Moskalkovoj. Ali oni su toliko arogantni da ih nije briga. Lokalni policajci ih ne primjećuju, a sva je buka kao voda s pačjih leđa. Oni i dalje držati robove u trgovinama. Jednom u dva mjeseca pojavi se informacija da je netko pobjegao od njih, ali ništa se ne događa."

Prije pet mjeseci policija Krasnogorska otvorila je kazneni postupak protiv pokreta "Alternativa" prema članku 322.1 Kaznenog zakona Ruske Federacije za organiziranje ilegalne migracije: za održavanje skloništa u kojem su privremeno smješteni gastarbajteri spašeni iz zatočeništva - takve ustanove nisu predviđeni na državnoj razini.

Zasad Melnikov nije prestao raditi, ali kaže da je u slučaju "robovlasnika Golyanovsky" nemoćan: "Zatvaranje trgovine pravnim putem neće uspjeti. Prije ćemo prestati postojati."

Gdje ići ako sumnjate na korištenje robovskog rada

U Moskvi:

Odjel za unutarnju sigurnost Glavne uprave Ministarstva unutarnjih poslova za Moskvu - 8499 255 9657

Odjel za maloljetnike Uprave za unutarnje poslove moskovskog metroa (ako su uključena djeca) - 8 495 621 93 50; 8 495 625 37 31

U Rusiji:

Pokret "Alternativa" - ​​8 965 345 51 61

Odbor "Građanska pomoć" - 8 968 918 98 65

Centar za pomoć žrtvama seksualnog nasilja "Sestre" - 8 499 901 02 01

Od svrgavanja Gadafijevog režima, trgovina ljudskom robom je u Libiji cvjetala. Predstavnici Međunarodne organizacije za migracije (IOM) tvrde da je trgovina ljudima u Libiji postala toliko uobičajena aktivnost da se obavlja usred bijela dana, otvoreno i ne skrivajući se ni od koga.

"Tržišta robova sada se mogu dodati dugačkom popisu nedjela i zločina u Libiji", kaže Mohammed Abdiker, voditelj operacija i odgovora u hitnim slučajevima pri IOM-u. "Situacija je katastrofalna. Što se IOM više bavi Libijom, to više saznajemo da je za mnoge migrante ova zemlja postala dolina suza.”

Libija se smatra glavnom tranzitnom točkom za izbjeglice iz drugih afričkih zemalja koje namjeravaju morem prijeći u Europu. Ova sjevernoafrička država zapala je u kaos i nasilje od svrgavanja Moamera Gadafija.. Najugroženiji su migranti koji imaju malo novca i obično nemaju nikakvih dokumenata.

U materijalima IOM-a možete pronaći priču o 34-godišnjem Senegalcu kojeg je organizacija spasila i vratila kući. Njegovo ime drži u tajnosti kako ne bi ugrozio obitelj i prijatelje. Krijumčari su ga odveli preko pustinje od Nigera do grada Saba na jugu Libije. Obećali su mu, za velike novce za Afrikance, da će ga zajedno s drugim sličnim migrantima autobusom odvesti na sjever Libije i prevesti u Europu. Međutim, vozač autobusa rekao je da je premalo plaćen i odlučio je prodati putnike.

Migranti su dovedeni na parkiralište ili trg u Sabi, gdje se usred bijela dana odvijala žustra trgovina ljudskom robom. Arapi su svaki dan dolazili na ovaj trg kupovati strance iz zemalja subsaharske Afrike.

Kupac je Senegalca odveo u privatni zatvor. Ondje su robovi bili prisiljeni raditi besplatno od jutra do mraka. Hrana je bila jako loša. Mnogi nisu mogli izdržati nehumane uvjete i umrli su od gladi i bolesti uzrokovanih nehigijenskim životnim uvjetima.

U kakvim se uvjetima drže suvremeni robovi u Libiji, rječito govori priča o jednom od Afrikanaca kojega su spasili predstavnici IOM-a. Rođaci su skupljali otkupninu 9 mjeseci. Kada je ovaj čovjek odveden u bolnicu, patio je od ekstremne pothranjenosti i težio je 35 kg.

Tamničari redovito zovu rođake robova i traže otkupninu. U tim razgovorima ljude tuku i muče tako da vrište od boli i da njihov krik čuju i njihovi bližnji.

Za jednog Senegalca, primjerice, tražili su 300 tisuća zapadnoafričkih franaka (cca. 480 dolara). Zatim je prevezen u veliki zatvor s više od 100 zatvorenika i gdje se otkupnina odjednom udvostručila.

Prema Senegalcima, oni za koje dugo nije plaćena otkupnina često su ubijani kao besperspektivni. No, zahvaljujući stalnom priljevu novih robova, ukupan broj zatvorenika nije se smanjivao. Žene su češće uzimane kao seksualne robinje.

Što se tiče Senegalca, spasilo ga je znanje engleskog, francuskog i nekoliko afričkih jezika. Jezične sposobnosti omogućile su mu da postane prevoditelj. To je njegovoj obitelji dalo vremena da prikupi novac za otkupninu.

Informaciju o postojanju tržišta robljem i privatnih zatvora u Libiji potvrdili su i drugi afrički migranti. Priče o trgovini robljem potvrđuju i brojni migranti koji su stigli u južnu Italiju.

IOM ima pouzdane informacije o kriminalcima koji se predstavljaju kao dobrotvorna organizacija i mame migrante obećanjima pomoći. Dakle, plovidba Sredozemnim morem na lomljivim brodicama nije jedina i nije najveća opasnost s kojom se migranti suočavaju. Mnogi riskiraju da budu porobljeni i prodani na tržnicama robova 21. stoljeća.