Crkva Životvornog Trojstva na Arbatu. Crkva Preobraženja na pijesku Crkva Životvornog Trojstva na Arbatu

„U našoj crkvi Svetog proroka Ilije u gradu Ulan-Udeu, pored drugih svetih moštiju, počivaju i mošti svetog pravednog Semjona Verhoturskog, sibirskog Čudotvorca. Ali u hramu nema ikone sveca. Prihvaćeno je ... o odluci da naručim ikonu. Skoro sve naše ikone su pisane rukom, ali su ih slikali domaći ikonopisci. I da bismo stekli iskustvo, odlučili smo naručiti ikonu u domovini Sveca. Na internetu smo pronašli nekoliko radionica, molili i slali prijave, odlučivali tko će se prvi odazvati i surađivati.

Tako nas je Gospod uveo u radionicu „Pred ikonom“. Vaš detaljan izlet u svijet ikonopisa pokazao nam je da smo došli na pravo mjesto.

Prepustivši se Božjoj volji i talentu vaših majstora, rado smo naručili. Pošto nismo imali iskustva u naručivanju ovakvih ikona, u početku nam se činilo da će slikanje ikone trajati dugo, ali uvidjevši umjetnikov fotoreportaž, shvatili smo da se dobar posao ne radi brzo. Molivši se da nam se Sveti Semjon otkrije u ovoj slici, ponizno smo čekali... I ikonopisac Natalija nas je upoznala s njim. Nikada nismo vidjeli takvu sliku Svetog Semjona. Pred nama se ukazala skromna, duboka slika pravednog sveca.

Rad majstora ikonopisa Natalije visoko je ocijenio rektor naše crkve, otac George.

Na nedjeljnoj službi služit će se molitva svetom Semjonu ispred nove ikone.

Molimo za vas i vaše poslovanje da milostivi Gospodine, spustio ti pomoć u tvom dobrom djelu.

Vjačeslav
Ulan-Ude »

Vjačeslav,
Ulan-Ude

“Naručio sam ikonu svom kumčetu za njegov prvi rođendan.

Pregledao sam ponude na internetu. Pogledao sam rad. Svidjela mi se kratkoća svega. Tekstovi su jednostavni i pismeni.

Ne možete uspoređivati ručni rad ... S ravna fotografija, zalijepljen na karton i obojan lakom. Ja imam jedno kumče i stvarno sam htio prije svega izraziti svoju zahvalnost i poštovanje njegovim roditeljima. Puno radim pa si mogu priuštiti kvalitetnu izradu i skupi darovi s dubokim značenjem i podtekstom. Dijete će odrasti i razumjeti. U međuvremenu mama i tata procjenjuju. Poznajem ih jako dugo i duboko ih poštujem.

Kad sam ga dao bile su emocije... Nije bilo riječi...
Kako riječima izraziti ljepotu ili ljubav?

Ja, pak, želim reći hvala. Bio sam duboko dirnut stavom.
Hvala još jednom.

Michael
Zvenigorod »

Mikhail,
Zvenigorod

„Hramu manastira bila je potrebna rukopisna ikona Josipa Zaručnika.

Svidjela nam se tehnika pisanja. Ikona je ispala topla i slika je prekrasna. Želimo vam kreativni uspjeh. Bože pomozi!

S poštovanjem, sestre ... Aleksejevski samostan.
Moskva»

Aleksejevski samostan,
Moskva

"Dobar dan. Tražili su ikonu u hramu na govornici ikone Kraljevske obitelji.
Ovo je inicijativa običnih ljudi. Mnogi se ljudi obraćaju Obitelji za pomoć. Sada postoji ikona.

Nisam htio naručiti tiskanu ikonu ... pa, samo rukom pisano! Na internetu smo pronašli nekoliko opcija za ikonopisne radionice i privatne ikonopisce. Ispovjednik naše zaklade dao je blagoslov da se javite u vašu radionicu. Ova ikona nije dar, već kombinacija truda župljana. Ikona je osveštana i nalazi se u hramu, kao da je tu sto godina. Ikona je živa. Jaka. Hvala vam.

Ikona je naslikana vrlo kompetentno i nadahnuto. Hvala vam puno gospodaru. Želim da vaša radionica nastavi s potrebnim radom i unaprijedi vaše vještine, jer put savršenstva je beskrajan. Hvala puno!

Tatjana
Ustjužna »

Tatjana,
Ustjužna

Ova ulica je jedna od glavnih atrakcija Moskve. Vjeruje se da je jedna od rijetkih koja je sačuvala svoj povijesni izgled. Ali malo ljudi zna koliko je hramova ovdje uništeno.

Na mjestu crkve - "Lenjinka"

Naše putovanje započet ćemo gotovo od zidina moskovskog Kremlja. Na raskrižju ulice Mokhovaya i Vozdvizhenka (koja se nekada smatrala dijelom Arbata), gdje se sada nalazi kompleks zgrada Ruske državne knjižnice, stajala je nevjerojatno lijepa crkva pod šatorom, posvećena u čast velikomučenice Irine. Ovo je bio kućni hram bojarina Strešnjeva, poznat od 1629. Nakon Napoleonove invazije je ukinuta, a zgrada je pretvorena u stanove za iznajmljivanje. Kasnije su sve zgrade imanja prebačene u nadležnost Ministarstva vanjskih poslova, a nakon znanstvene obnove drevnog hrama, tamo su se nastavile bogoslužja. Ubrzo nakon dolaska boljševika na vlast, crkva je ponovno zatvorena, a početkom 1930-ih srušena je zbog početka izgradnje knjižnice.

Saltikov-Ščedrin se ovdje oženio

Prošetajmo još malo uz Vozdvizhenku prema Arbatskom trgu i zaustavimo se u podzemnom prolazu pored Voentorga. Obratite pozornost na malo prazno mjesto među povijesnim zgradama - nekoć je tu bio ulaz u jedan od najstarijih samostana u glavnom gradu - Krestovozdvizhensky, koji je dao ime ovom dijelu ulice. Prema legendi, osnovao ga je princ Khovrin na svom dvoru u 15.–16. stoljeću. Glavna crkva Svetog Križa poznata je još iz vremena Ivana Groznog (tada je još bila drvena). Pod Petrom I, samostan je ukrašen novim kamena katedrala u baroknom stilu. Nakon francuske invazije opljačkani samostan više nije obnovljen, a njegova glavna crkva postaje župna. Unutar ovih svetih zidina M.E. Saltikov-Ščedrin je oženio Elizavetu Boldinu. Godine 1934. veličanstveni hram uništile su ateističke vlasti. Sve do 1979. godine samostanska vrata su još bila sačuvana, ali su ubrzo izgubljena zbog izgradnje podzemnog prolaza.

Gdje se molio Ivan Grozni?

Izlazeći na trg Arbat, idite do malog spomen znaka kapelice. Postavljena je 1995. godine u znak sjećanja na uništenu crkvu Borisa i Gleba, koja je ranije stajala na mjestu gdje se sada nalazi podzemni prolaz pored kina Hudožestveni. Prva kamena crkva pojavila se ovdje 1527. godine. Ivan Grozni je jako volio ovu crkvu i često se u njoj molio. Kada je zgrada propala, na njenom mjestu je podignut novi hram s kapelama Kazanske ikone, prema nacrtu arhitekte Karla Blanka. Majka Božja i Uskrsnuće Riječi. To je trajalo do 1930.

Godine 1997. moskovska vlada odlučila je obnoviti crkvu, ali ne na povijesnom mjestu i prema drugom projektu. Dana 6. kolovoza iste godine svečano posvećenje kapele obavio je patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II.

U početku se ulica Arbat zvala sadašnja Vozdvizhenka, ali se tada Arbatom počeo nazivati dio Smolenske ceste između Smolenskih i Arbatskih vrata.

Kod Arbatskih vrata

Vrlo blizu prethodnog hrama, na mjestu prizemnog predvorja stanice metroa Arbatskaya Filevskaya linija Do 1934. Tihonovska crkva stajala je na Arbatskim vratima. Prvi hram pojavio se ovdje 1689. Imao je dvije kapele - Tihona Amafuntskog i Svetog Nikole Čudotvorca. Sredinom idućeg stoljeća hram je proširen i u njegovom novom dijelu sagrađena je kapela u čast Uskrsnuća Riječi. Za vrijeme Napoleonove invazije hram je opljačkan. Međutim, sljedeće godine crkva Tikhonovskaya ponovno je posvećena i dobila je troslojni zvonik (njegova točna kopija sačuvana je u crkvi Svetog Nikole Čudotvorca na Shchepnoy Dvoru, u Prvoj Smolenskoj ulici).

Vaši pješaci -
mali ljudi
štikle škljocaju -
žure poslom.

Nikole Otkrivenog

Nakon što smo pregledali Arbatski trg, krećemo prema starom Arbatu i između kuća 14 i 16 opet vidimo prekid u povijesnom razvoju ulice. Činjenica je da se do 1931. godine ovdje nalazila jedna od najljepših crkava u Moskvi - crkva Svetog Nikole Otkrivenog, na Arbatu. Njegovo utemeljenje pripisuje se samom Borisu Godunovu. Podignuta je 1593. godine i postala je prva kamena crkva na Arbatu. Nazvali su ga “Novi oprost” ili “Razotkriveno”. U blizini je bila crkva Pokrova, na čijem se mjestu kasnije pojavila kapela, koja je kasnije postala kapela crkve sv. Nikole (tijekom sljedeće obnove). Nakon nekog vremena, hram je dobio kapelu Ahtirske ikone Majke Božje. Carica Elizabeta je ovu ikonu darovala župi. U 19. stoljeću u crkvi je izgrađena nova blagovaonica, a zatim je posvećena kapela svetog Mitrofanija Voronješkog. Nakon rušenja, na mjestu hrama planirali su izgraditi kliniku Narodnog komesarijata obrane, ali sveto mjesto do danas ostaje prazno. Relativno nedavno, svećenik crkve Svetog Nikole, Vasilij Sokolov, proglašen je svetim, njegov spomen slavi se 13. svibnja.

U Plotnitskaya Sloboda

Dalje, naš put vodi do peterokatnice sive boje na broju 45. Na njenom mjestu je do 1932. godine bila druga crkva Sv. Nikole. Prva drvena crkva pojavila se ovdje 1625. godine, kada se u ovom kutu glavnog grada nalazilo Carsko naselje Plotnitskaya. Kasnije je izgrađen kameni hram s jednom kupolom. Među župljanima bile su obitelji Puškin i Khomyakov. U godinama Oktobarska revolucija Rektor crkve Svetog Nikole u Plotnikiju bio je protojerej Vladimir Vorobjov, djed sadašnjeg rektora pravoslavnog Sveto-Tihonovskog bogoslovskog instituta, protojereja Vladimira Vorobjova.

Tečeš kao rijeka.
Čudno ime!
A asfalt je proziran,
kao voda u rijeci.
Ah, Arbat, moj Arbat,
ti si moj poziv.
Ti si moja radost,
i moj problem.

Tragična je bila i sudbina ovog hrama. Sovjetska vlast. Godine 1929. zatvorena je i kasnije srušena kako bi se na njenom mjestu izgradila stambena zgrada - mnogim Moskovljanima ova zgrada je poznata iz trgovine Diet.

Među župljanima su Puškin i Andrej Beli

Niz arbatskih svetišta zatvorila je Crkva Životvornog Trojstva, koja je stajala na uglu Arbata i Denežnog puta. Crkvu su podigli majstori kovnice i strijelci koji su živjeli u ovom dijelu ulice. Godine 1650. prva drvena crkva zamijenjena je kamenom, podignutom zalaganjem strijelaca pukovnika Leontjeva. Već u prvoj polovici sljedećeg stoljeća, prema projektu I.F. Michurin je izgradio novu zgradu, koja je zauzvrat prošla kroz više od jedne rekonstrukcije. Među njezinim župljanima bila je obitelj Aleksandra Puškina, Andreja Belog i Sergeja Rahmanjinova.

Od tvoje ljubavi
nećeš uopće biti izliječen
četrdeset tisuća drugih
voleći pločnike.

Crkva Trojice podijelila je sudbinu drugih arbatskih crkava i srušena je 1931. godine. Na njegovom mjestu izrastao je dom Društva proleterskog turizma i izleta, koji je kasnije ugrađen u sjeverno krilo višekatnice Ministarstva vanjskih poslova.

Daniil Silenko

Priča

Natpis sačuvan na zapadnom zidu crkve pokazao je da su kameni hram sagradili strijelci "pod Leontijem Azarjevim - osnovan 17. svibnja 1649., dovršen 1. listopada 1650." Bila su dva broda: jedan - Sv. Nikola; drugi - Prokopije i Ivan od Ustjuga; 3. listopada 1706. izdan je antimins za novu kapelu Tihvinske Majke Božje u južnoj apsidi.

Naziv crkve mijenjao se tijekom vremena: krajem 17.st. bila je pozvana da u Streleckoj Slobodi u Leontijevu Prikaz Azarijev; u 18. stoljeću iza Arbatskih vrata ili iza/kod Smolenskih vrata, a 1720-ih zv Star, iako je tada imala samo 70 godina, što je prilično malo za kamene crkve.

Godine 1739. sagrađena je nova jednokupolna crkva u baroknom stilu s blagovaonicom i zvonikom. Posveta je obavljena 23. kolovoza 1741.; Tihvinska kapela posvećena je 1742. godine; topli refektorij s Nikoljskim prijestoljem - u siječnju 1750.; Ustjuška kapela, obnovljena na račun državnog vijećnika M.A. Khvostova, - u listopadu 1754. (nakon 1812. nije obnovljena). Autorstvo dizajna zgrade pripisuje se arhitektu Ivanu Michurinu.

Crkva je preživjela požar 1752. godine, koji je uništio kuće svećenstva i župljana. Požar 1812. nije poštedio crkvu. Parohijani su, da bi zaštitili ikonostas od pljačke, napunili zgradu kućnim namještajem, ali je upravo taj namještaj zapaljen. Zgrada je preživjela, ali je iznutra izgorjela. Crkva je neko vrijeme služila kao konjušnica neprijateljskoj konjici. Tijekom požara 1812. potpuno su izgorjele ne samo kuće župljana i parabola, već i kamene zgrade koje se nalaze u crkvi: Arbatska narodna škola i ubožnica. Glavna zgrada je obnovljena prilično brzo - već do 1813. Međutim, trebalo je još pola stoljeća da se hram dovede u ugodno stanje.

Sergej Solovjev:

Crkveno dvorište ili, kako su ga stanovnici zvali, “manastir” bilo je cijelo selo. Svećenikova kuća s polukatom bila je okružena sjenovitim vrtom, gdje nitko nije zalazio osim svećenikove obitelji... Bliže vratima nalazila se čista kuća starijeg kneza Mitrilycha... Oko hrama je bila veliki vrt, au njegovoj dubini živjela su dva najsiromašnija člana klera... Tamo u vrtu nalazila se ubožnica nekog prepodobnika.

Andrej Beli:

1 - 3 - oltari glavnog hrama i kapela; 4 - luk između glavnog i bočnih hramova; 6 - blagovaonica; 7 - zvonik, 8 - nadstrešnica, 9 - pećnica za cijeli hram; 11, 12 - kapele; 13, 14 - kamene crkvene klupe o 13 rješenja, oko 7 rješenja; 15 - kameni šator u crkvenom dvorištu; 16 - ubožnica za 8 žena; 17 - drvena štala; 18 - Sveta vrata u Money Lane; 19 - crkveno dvorište; 20 - 24 - imanja klera (svećenik, đakon, činovnik, činovnik, sljez).

Dućani su bili temelj blagostanja crkve: prihod od njihova najma dijelio se između svećenstva i crkve. Sve do 1812. bile su drvene i izgorjele su u požaru. Kameni nisu odmah podignuti na njihovo mjesto.

U studenom 1824., svećenstvo i crkveni starješina crkve Trojice na Arbatu obratili su se Duhovnom konzistoriju sa zahtjevom "za dopuštenje da se trinaest dućana koji se nalaze na zemljištu crkvenog dvorišta daju bivšim zakupcima na četiri godine za 3300 rubalja godišnje uplate, s time da se polovica prihoda od tih trgovina daje u korist svećenstva i crkvenih službenika.

Krajem 1832. braća Mihail i Ivan Semenovič Komarov, nakon smrti svojih roditelja, donirali su 5000 rubalja. novčanice za izgradnju dvije kamene radnje od unajmljene svote - za vječni spomen duša njihovih roditelja Semjona i Ksenije i njihove rodbine, prihod od kojih bi trebao ići - pola crkvi, pola svećenstvu.

Godine 1834. podignuta je prva etapa kamenih dućana oko 13 rješenja desno od crkvenih vrata. Ukupno je potrošeno više od 36 tisuća rubalja. Godine 1840. podignuta je kuća Arbatske javne škole (podignuta od pamtivijeka) kupljen je za 2000 rubalja. srebro Na njegovom mjestu izgrađene su nove od Svetih vrata do Denežne ulice. oko 7 rješenja trgovine.

Opati

Rektori crkve bili su istaknuti predstavnici prosvijećenog moskovskog klera, koji su stekli akademsko obrazovanje i zauzimali visoke položaje. Trojica od njih, nakon što su služili u Crkvi Trojstva, otišli su "na unapređenje" u glavne moskovske katedrale. Dvojica su bili “platoničari” - učenjaci mitropolita Platona (najprije ih je birao mitropolit, a zatim poseban odbor” najbolji po karakteru, razumijevanju i marljivosti»mladići koji su bili opskrbljeni posebni uvjeti usavršavanje na Bogoslovnoj akademiji). Svi su bili dekani (u 18. stoljeću - "kupci"), odnosno viši za skupinu od oko 10 crkava, odgovorni za interakciju s crkvenim vlastima:

1739 - 1774: Aleksej Lukič(prije 1720. - nakon 1775.), “zakaschik” (dekan). Pod njim je podignuta crkva (zadnja zgrada). Godine 1771." zbog starosti i slabog zdravlja“ upitale su crkvene vlasti o primajući učitelja Perejaslavskog sjemeništa, učitelja Gabrijela Podobedova, u svoj dom zakonitom nasljedniku Praskovje Aleksejeve.
1774 - 1794: Gabrijel Semenovič Podobedov(1744. - 1799.), protojerej, dekan, nazočan u Konzistoriju. Nećak mitropolita Ambrozija. Diplomirao na Bogosloviji Trojstva, nastavnik u Perejaslavskom sjemeništu. Zet Alekseja Lukiča (muž nasljednica- Praskovja Aleksejevna). Godine 1794. premješten je za rektora Kazanske katedrale na Crvenom trgu.
1794 - 1816: Gerasim Aleksejevič Popov(1765. - 1818.), diplomant i nastavnik Slavensko-grčko-latinske akademije (SGLA), dekan, protojerej. Godine 1816. premješten je kao protoprezbiter u Arhangelsku katedralu u Kremlju.
1816 - 1866: Sergej Ivanovič Tihomirov-Platonov(1790. - 1866.), diplomant i nastavnik SSLA (nakon njezine reforme 1814. - Moskovska teološka škola). Jedan od prvih platonista. Služio je u Crkvi Trojice gotovo pola stoljeća, bio je dekan, protojerej, član konzistorija, aktivni član Moskovskog starateljstva za siromašne, a odlikovan je mnogim ordenima, uključujući Orden svetog Vladimira, 3. stupanj. Mitropolit Filaret, koji ga je pozvao "dugoročna i multi-care", povjerio mu je razne zadatke. Sergej Ivanovič bio je prijatelj s episkopom Savom (Tihomirovom), koji ga je više puta spominjao u svojim memoarima kao najljubazniji starješina Arbata U prepisci je sudjelovala njegova supruga Lyubov Yakovlevna, kći protoprezbitera Katedrale Uznesenja Kremlja Jakova Dmitrijeviča Nikolskog (1816.-1839.).
1866 - 1870: Ipolit Mihajlovič Bogoslovski-Platonov(1821. - 1870.), diplomant i nastavnik Moskovske akademije znanosti. platonist.
1871 - 1899: Vladimir Semenovič Markov(1841. - 1917.), diplomirao na Moskovskoj akademiji znanosti, nastavnik u Betaniji i Moskovskom sjemeništu. Bio je oženjen kćerkom Bogoslovskog-Platonova. Godine 1900. premješten je za protoprezbitera (rektora) u Uznesenjsku katedralu moskovskog Kremlja.
prije 1903 - poslije 1917: Nikolaj Dmitrijevič Liperovski(1846. - nakon 1915.), diplomirao na Moskovskoj akademiji znanosti, nastavnik prava na Aleksandrovskom institutu u Moskvi.
1919 - 1920: Anatolij Petrovič Orlov(1879. - 1937.), diplomant, profesor i rektor Moskovske akademije znanosti.

Župljani crkve Trojstva

Posljednji zapovjednik pukovnije Streltsy, na čijoj se zemlji nalazila župa, bio je pukovnik Ivan Černov. Mnogi od njegovih podređenih bili su “pogubljeni” 1699. Međutim, kroz 18.st. u službenim aktima, zemlja u župi navedena je kao "streltsy" ili "streltsy quitrent of Ivanovo regiment of Chernov."

Sastav domaćina u 18. stoljeću. krajnje šarolik: od najviše aristokracije - do poreznika, pa čak i slugu, trgovaca, službenika, vojnika; plemići, trgovci, građani, cehovi. Tu su svešnici, bačvari i oboisti. Nekoliko majstora novca, po kojima je ulica dobila ime. U aktovcima 18.st. spominju se: Larion Lukjanov, Boris Pestov, Vasilij Lifantijev, Andrej Spiridonov, Potap Aleksejev, Nikita Antipjev.

U 1720-im godinama. U župi su bila 53 domaćinstva. Postupno su posjedi postajali sve veći: bogati župljani otkupljivali su susjedova dvorišta. Godine 1765. župa je imala 33 dvorišta u kojima je živjelo oko 300 župljana. Broj kuća se neznatno povećao tijekom stoljeća i pol u kasnim 1890-ima, bilo ih je 37 (uključujući 5 kuća svećenstva), ali je stanovništvo naraslo na 500 ljudi, od kojih je velika većina živjela u iznajmljeni stanovi.

Prema administrativnoj podjeli, Trojstvena župa je pripadala dvama dijelovima Moskve - 4. četvrti Prečistenskog dijela i 2. četvrti Arbatskog dijela. Njegov se teritorij protezao od sjevera prema jugu od Bolshoi Tolstikova do Glazovsky Lanea i od istoka prema zapadu od Smolenskog bulevara do Denezhny Lanea plus ogranci nekoliko kuća duž Arbata i Sivcevskog Vražka prema centru.

Tri mjeseca početkom 1831. Aleksandar Sergejevič Puškin živio je u kući u kojoj je sada pjesnikov muzej-stan; nije poznato da li je uspio postati "župljanin" crkve Trojstva, ali drugi stanovnici "Puškina" kuća zabilježeni su u crkvenim knjigama. Krajem 1860-ih. ovdje su živjela dva mlada kneza: knez Ivan Sergejevič Trubeckoj (1843. - 1874.) - sin dekabrista (vraćen u kneževsko dostojanstvo amnestijom 1857.) - sa svojom suprugom Verom Sergejevnom, rođenom Obolenskajom, i njezinim bratom knezom, studentom na Moskovsko sveučilište Platon Sergejevič Obolenski (1850. - 1913.) točnije Obolenski-Neledinski-Melecki, kasnije general-major sa suprugom.

Dugo godina je u ovoj kući živjela umjetnica carskih kazališta Sofija Pavlovna Akimova (rođena Rebristova) (1824.-1889.). Igrala je u kazalištu Maly i bila prva glumica u mnogim predstavama prema dramama Ostrovskog. S njom su živjeli kći Ekaterina Aleksejevna († 1876.), također glumica, i zet, plemić, glazbenik (kontrabasist) Mihail Aleksandrovič Engel-Kron. Nakon smrti roditelja, njihove unuke - Aleksandra, Nikolaja, Sergeja, Mihaila Mihajloviča Engelkrona odgajala je njihova baka. Sergej i Mihail postali su izvanredni glazbenici. Braća su nastavila živjeti u kući "Puškin" do kraja 1890-ih.

Od sredine 19.st. U kući su živjeli trgovci Krasilnikov: trgovac 2. ceha Grigorij Aleksandrovič, njegov sin Sergej, a zatim unuk Fjodor. Fjodor Sergejevič Krasilnikov (1875. - nakon 1915.) - studirao na Moskovskom sveučilištu; bio je geograf, urednik Godišnjaka Ruskog rudarskog društva, tajnik i supredsjednik Rudarskog društva. Bio je prijatelj s obitelji protojereja Markova.

Imanje je naslijedio njegov sin, predsjednik kolegija pravde, kralj oružja i stvarni tajni savjetnik, senator Nikita Mihajlovič Željabužski (1701. - 1772.). Kako su pokazala istraživanja iz sredine prošlog stoljeća, ljetnikovac sačuvan u dubini dvorišta („veličanstvena klasična fasada s elegantnim portikom korintskog reda i detaljima štukature") podignut je pod njim najkasnije 40-50-ih godina 18. stoljeća.

Nikitu Mihajloviča naslijedio je njegov unuk, major Mihail Ivanovič Željabužski. Godine 1780. pokušao je dobiti dopuštenje za nastavak bogoslužja u kućnoj crkvi Nerukotvorene slike, što je 1757. dopušteno njegovom djedu Nikiti Mihajloviču. Mihailu Ivanoviču je zabranjen ulazak u Konzistoriju.

Nakon Mihaila Ivanoviča 1794., zemljište je pripalo kneginji Anastaziji Ivanovnoj Nesviškoj, ženi kneza Ivana Vasiljeviča Nesvitskog (1740. - 1806.), stvarnog tajnog savjetnika. S njima oko 1801. god glavna kuća je radikalno prerađen u klasičnom duhu (vjerojatno M.F. Kazakov).

Godine 1833. imanje je prešlo na Praskovju Aleksandrovnu Novosilcevu, rođenu princezu Lobanovu-Rostovsku (1795.-1851.), udovicu stvarnog državnog vijećnika A.V. Novosiltseva (1784.-1828.). Nakon nje, kuću je kratko vrijeme posjedovao sin Novosilcevih Vasilij Aleksandrovič, pokrajinski sekretar.

Od 1860. kuća je pripadala državnom vijećniku, doktoru medicine Fjodoru Fedoroviču Broku, sinu stožernog kapetana Fjodora Ivanoviča Broka, pruskog plemića koji je 1787. prešao u rusku službu. Njegov brat - Pyotr Fedorovich (1805-1875) - ministar financija. U to vrijeme kuća je bila jedno od najvažnijih kulturnih i obrazovnih središta u Moskvi. U njemu su bili najbolji privatni ženski pansioni u Moskvi. Učenici internata su se ispovijedali i pričešćivali u crkvi Trojstva.

U početku je vlasnica pansiona bila supruga Fjodora Fedoroviča, Vera Kasparovna, a zatim stanovnica kuće Brock, francuska državljanka Margarita Dumouchel. U internatu je poučavao njezin sin, Ivan Feliksovich (1831-1899), koji je predavao francuski u nekoliko moskovskih gimnazija i koledža, protojerej Bogoslovski-Platonov, kao i drugi stanovnik Brocka, povjesničar i slavist Nil Alexandrovich Popov (1833-1892) , oženjen kćerkom S. M. Solovjova Verom. Cijela brojna akademikova obitelj živjela je u neposrednoj blizini.

Margarita Dumouchel osnovala je "Društvo za dobrobit guvernanata, kućnih učitelja i odgojitelja", čija je adresa bila navedena u kući Brock. A Nil Popov bio je tajnik Slavenskog dobrotvornog odbora koji se također sastajao u kući Brockovih.

Godine 1876. Vera Kasparovna Brock prodala je dio zgrada i zemljišta za popravni dom za maloljetne prijestupnike. Ostala je samo kuća najbliža Glazovskom. Rukavišnikovo sklonište je uzorno obrazovna ustanova sa svjetskom slavom. U skloništu je 1879. godine otvorena crkva sv. Nikole.

Preostali dio imovine Brockovih potkraj stoljeća pripadao je liječniku, stvarnom državnom vijećniku Leonidu Ivanoviču Nemčinovu (1857.-poslije 1916.).

Susjedi Nevitsky-Brokovih na Glazovsky Laneu bili su siromašni trgovci Tihomirovi. Dmitrij Semjonovič Tihomirov (1787. - oko 1860.) bavio se trgovinom posuđa za čaj. Potjecao je iz svećenstva i bio je rođak protojereja Sergeja Ivanoviča Tihomirova-Platonova. Dmitrij Semjonovič je aktivno sudjelovao u crkvenom životu 1820-1835. bio je poglavar crkve Trojstva. Njegove su aktivnosti uvelike pridonijele povratku crkvenog zemljišta oduzetog generalu Stepanovu. Uz njegovu pomoć podignute su kamene klupe – temelj prosperiteta hrama. Dmitrija Semjonoviča upropastio je njegov sin Pavel, koji je "otišavši na sajam s robom, vratio se lud i bez ičega". Zanimljivo je da je na kraju života Dmitrij Semjonovič izabran za gradskog bilježnika. Nakon smrti svog muža, Lyubov Yakovlevna Tikhomirova-Platonova živjela je u ovoj kući. Godine 1898. - 1899. god Prema nacrtu Leva Nikolajeviča Kekuševa, na ovom je mjestu podignut veličanstveni sačuvani dvorac - "prvi primjer moskovske secesije". 1910-ih godina Dvorac je bio u vlasništvu supružnika Sergeja i Natalije Koussevitzky (glazbenika i kipara). U to vrijeme posjetila ga je cijela glazbena elita Moskve.

Na uglu ulica Glazovsky i Denezhny nalazi se čudesno očuvana drvena palača s polukatom i trijemom. U 18. stoljeću dvorište je bilo u vlasništvu službenika samostanskog reda Gerasima Prokopjeviča Lušnjeva, poručnika Lutske pukovnije Vasilija Petroviča Bulanina, učenika strojarske škole Mihaila Semenoviča Čeliščeva (kasnije konjičke garde i pukovnika) i njegovog oca Semjona. Lukich Chelishchev (stanar u Novgorotskom puku, odvjetnik i kapetan).

Godine 1823., poručnik lajb garde Izmailovskog puka i kavalir Aleksandar Konstantinovič Polivanov (1784. - 1845.) kupio je ovo dvorište oštećeno u požaru 1812. godine. On je naručio kuću, čiji se dizajn pripisuje arhitektu A. G. Grigorievu. I, iako je kuća zadržala njegovo ime, posjedovao ju je samo kratko vrijeme. Već 1826. godine vlasnica kuće bila je poručnica Agafja Vilanovna Krotkova (1784. - 1849.). Godine 1839. -1842. Kuća je bila u vlasništvu državne dame, princeze Varvare Nikolajevne Dolgorukove, rođene Tekutjeve, (1796. - 1885.).

Nakon nje, kuću su dugi niz godina - od sredine 1840-ih do 1905. godine - posjedovali trgovci Panov, koji su se bavili trgovinom vunom. Otac i sin Panov izabrani su za starješine Svete Trojice, Andrej Trofimovič 1848. - 1854., Petar Andrejevič 1874. - 1877. Godine 1862., nakon smrti Andreja Trofimoviča i njegove supruge Elizavete Petrovne - obiteljske ikone Sveta Majko Božja « Vječna boja“su darovali njihova djeca Petar i Nikola crkvi Trojstva.

Od 1880. tu je bila smještena Simonovljeva škola za djevojke. Tu je studiralo deset djevojaka u dobi od 14 do 18 godina.

Kuću s karijatidama sagradio je kornet Aleksandar Vasiljevič Tolstoj (1770. - 1823.), koji je dvorište dobio nakon požara 1812. godine.

Godine 1839.-1848 Kuća je bila u vlasništvu kneza Vladimira Ivanoviča Gagarina (1806. - 1860.), koji je služio u arhivu Ministarstva vanjskih poslova. Nastavio je živjeti u ovoj kući pod novom vlasnicom, kapetanovom udovicom Marijom Sergejevnom Sokolnikovom (1801. - 1870.), koja je posjedovala kuću od 1849. do 1852. godine. Nakon nje 1852. - 1860. god. vlasnik kuće bio je orlovski guverner Nikolaj Mihajlovič Vasilčikov (1797. - 1887.).

Sljedećih četvrt stoljeća (1860. - 1885.) u kući je živjela obitelj Gamaleya: natporučnik bataljona carske obitelji Strelkovy, Nikolaj Gavrilovič Gamaleya (1806. - 1882.), njegova supruga Sofia Lvovna i njihova djeca. 1880., od pokrova nad lijesom Sofije Lavovne Gamaleje, izrađena je srebrna brokatna misnica, izvanredne umjetnosti i bogatstva, u krugovima zajedno s gazom i križevima u kojima su mali, različite boje praznine su vrlo osjetljive na bijeloj svilenoj podstavi. Kuća je pod novim vlasnicima Gračevima poprimila moderan, elegantan izgled.

Parcelu na kojoj se sada nalazi dvorac Gutheil kupio je protojerej Tikhomirov-Platonov u ime svoje supruge Lyubov Yakovlevna 1840. godine. Od tada se prostori tamo izgrađene kuće iznajmljuju. Počevši od 1840-ih, u ovoj je kući živio bračni par Olsufijev, Pjotr Matvejevič (1807. - 1865.) i Ekaterina Grigorjevna (1818. - 1876.) sa svojom kćerkom Sofijom.

Godine 1866. udovica Lyubov Yakovlevna prodala je kuću građanki Anni Sergeevna Grachevoj, ženi nasljednog počasnog građanina Aleksandra Alexandrovicha Gracheva. Kuća je ostala u njihovoj obitelji do 1887. godine.

Za kratko vrijeme 1888.-1889. kuća je bila u vlasništvu Nikolaja Karloviča Boma (1858.-1905.), čiji je stariji brat Fjodor, tužitelj Moskovskog okružnog suda, bio oženjen Gamalejinom kćeri, Elizavetom Nikolajevnom. Obitelj Bohm živjela je u unajmljenim stanovima u Denezhny Laneu najmanje od 1875. Majka braće Bohm, Ekaterina Aleksandrovna Bohm, rođena Temiryazeva (1820. - 1897.), živjela je u kući sljedećeg vlasnika, Guttela. Karl Alexandrovich Gutheil (1851.-1921.) - direktor Moskovske filharmonije, vlasnik glazbene izdavačke kuće, bio je vlasnik kuće 1890. - 1904. Pod njim je sagrađena postojeća vila.

Sljedeće dvije kuće na neparnoj strani Denezhny Lanea nisu preživjele. Srušene su sredinom 20. stoljeća. Prvi od njih 1840-ih. pripadao je obitelji Ermolov: supruzi general bojnika Nikolaja Aleksejeviča Ermolova, Aleksandri Petrovnoj, i njihovom sinu, stožernom kapetanu N. N. Ermolovu. Od 1853. dvorište je u vlasništvu pukovnika Mihaila Mihajloviča Aleksandrova (1803. - 1861.), a nakon njegove smrti, njegove udovice Elene Aleksandrovne († 1891.). Nakon smrti supruga, Ekaterina Grigorievna Olsufieva preselila se k njoj. Godine 1871. njen rođak (očigledno nećak njenog muža), kapetan Dmitrij Aleksandrovič Olsufjev (1824. - 1899.), postao je vlasnik kuće.

Među štićenicima je i princeza Aleksandra Lvovna Obolenskaja, koja je zajedno sa svojom susjedom iz Denežnog Anom Aleksandrovnom Gorčakovom, koja živi u kući Volkonske, aktivni članovi Zaklade za siromašne, čiji je jedan od osnivača bio protojerej Tihomirov-Platonov.

Nakon smrti Ekaterine Grigorjevne Olsufjeve 1876.-1877. Mornarički poručnik Andrej Iljič Baratinski (1813. - 1889.) živio je u kući sa svojom obitelji.

Godine 1879. stanar kuće bio je brat supruge Nikolaja Bohma, sin Turgenjevljevog rođaka, Viktor Emmanuilovich Kruger. Druga stanovnica 1879., princeza Ekaterina Aleksandrovna Liven, iste se godine udala za Nikolaja Pavloviča Bogolepova (1846. - 1901.), budućeg rektora Moskovskog sveučilišta i ministra prosvjete. 1890-ih godina. stanovnici kuće bili su filozof

Moskovska crkva Životvornog Trojstva, na Arbatu(uništen 1931.)

U početku je drvena crkva stajala lijevo od vrata Zemlyanoy Goroda, ako gledate prema rijeci Moskvi, na uglu moderne Denezhny (tada Proezzhey) ulice i Arbata (na njegovoj neparnoj strani). Hram su izgradili kovničari i strijelci. Dokumentiran je još od grada.

Bila je to jednokupolna crkva s blagovaonicom i zvonikom, s kapelama Prokopija i Ivana Ustjuškog, Tihvinske ikone Majke Božje i Svetog Nikole Čudotvorca. Glavni volumen crkve odlikovao se suzdržanim oblicima i skromnim dekorom. Samo je zvonik bio živopisnije ukrašen.

Među najpoznatijim župljanima hrama bili su mladenci Puškin Alexander i Natalie, Andrei Bely, S.V. Rahmanjinova.

Andrej Beli je u svojoj knjizi “Početak stoljeća” napisao:

“Ovdje je crkva Trojice-Arbat, s crkvenim dvorištem, čak i s vrtom, koja se proteže duž staze do Denežnog; postoji kapija; na vratima je krilati spasitelj; bunar i kuće: u đakonu je dvadeset godina kasnije boravio moj izdavač Alyansky; Afimya, medicinska sestra, dovela me u vrtić; CM. Solovjov se kasnije vozio ovamo saonicama... Svi su u crkvi znali: tko gdje živi, kako služi, koliki su im prihodi, kada će im se djeca vjenčati, koliko će djece imati, što će im unuci raditi za godine. , kada bi otišli u mirovinu.”

Na mjestu uništenog hrama koji su dizajnirali arhitekti I.A. Golosova i D.D. Bulgakova 1934. godine podignut je dom Društva proleterskog turizma i izleta. Sada je ova kuća ugrađena u sjeverno krilo visoke zgrade Ministarstva vanjskih poslova.

Godine 1649.-50. strijelci pukovnije pukovnika Leontjeva podigli su kamenu crkvenu zgradu. Ali i ona je rastavljena stotinu godina kasnije i ponovno izgrađena 1739-41. na račun trgovaca – novih stanovnika toga kraja. Hram je izgrađen prema nacrtu arhitekte I.F. Mičurina i posvećena 1741. Kapele su podignute 1742. i 1750. godine. Bila je to jednokupolna crkva s blagovaonicom i zvonikom, s kapelama Prokopija i Ivana Ustjuškog, Tihvinske Majke Božje i svetoga Nikole Čudotvorca. Glavni volumen crkve odlikovao se suzdržanim oblicima i skromnim dekorom. Samo je zvonik bio živopisnije ukrašen.

Godine 1812. teško je oštećena i opljačkana. Kapela Prokopija i Ivana Ustjuškog je izgubljena. Hram je obnovljen 1818.

Crkva je zatvorena 1930. i srušena 1931. Na mjestu uništenog hrama, koji su projektirali arhitekti I.A. Golosova i D.D. Bulgakova 1934. godine podignut je dom Društva proleterskog turizma i izleta. Sada je ova kuća ugrađena u sjeverno krilo visoke zgrade Ministarstva vanjskih poslova.

Crkva Trojstva na Arbatu (uništena).

Kamena crkva Presvetog Trojstva na Arbatu sagrađena je 1649-1650. “Gradnju su započeli pod carem Aleksejem Mihajlovičem Leontjevljevi strijelci, po redu Azarijeva, pentekostalci, predradnici i pet stotina vojnika”, kaže natpis sačuvan na zapadnom zidu obnovljene crkve. U početku su bile tri kapele: Tihvinske ikone Majke Božje, svetog Nikole i svetih Prokopija i Ivana Ustjuškog (ova kapela nije obnovljena nakon rata 1812.). Godine 1739., pod svećenikom Aleksejem Lukjanovim, crkva je zbog dotrajalosti rastavljena i počela se graditi nova prema planu arhitekta Ivana Michurina. Međutim, u rukopisu M.I. Aleksandrovski ističe nedostatak dokaza o autorstvu Michurina i sugerira da je, najvjerojatnije, on jednostavno potpisao projekt.

Već 23. kolovoza 1741. glavna hladna crkva Presvetog Trojstva, kapela Tihvinske ikone Majke Božje posvećena je 1741.-1742., topla kapela Svetog Nikole - do 1750., a tek 1754. na trošak župljana državnog vijećnika Mihaila Aleksejeva Khvostova i U spomen na njegove roditelje posvećena je kapela Ustjug. Refektorij i zvonik potječu iz sredine 18. stoljeća. Za vrijeme rata 1812. crkva je teško oštećena - Francuzi su u njoj uredili konjušnicu. Obnova je započela s blagovaonicom, a do ožujka 1813. obnovljena je kapela Tihvinske ikone Majke Božje (s desne strane), a do prosinca iste godine kapela sv. Nikole (s lijeve strane). Hladna glavna crkva u čast Presvetog Trojstva obnovljena je tek 1818. Godine 1831. crkva je bila župna za mladence Aleksandra i Nataliju Puškin, koji su živjeli na Arbatu.

O vanjskom izgledu hrama može se suditi prema malim sačuvanim slikama. Uz glavni kubični jednokupolni volumen s tri polukružna apsida na istoku sa zapada prizidana je široka, izdužena i spuštena blagovaonica. Aksijalna kompozicija bila je zatvorena zvonikom gotovo kvadratnog oblika u tlocrtu - oštri uglovi bili su, takoreći, skraćeni, odrezani, što je činilo glatki prijelaz na završetak zvonika u obliku zatvorene kupole. Refektorij i glavni volumen preklapaju se s četiri kosine. Završeci slične siluete u obliku male kupole u obliku luka na osmerokutnom bubnju uzdizali su se iznad crkve, zvonika i iznad sjevernih ulaznih vrata sa strane Arbata. Sjeverni ulaz u hram predstavljao je trijem na četiri stupa koji je nosio trokutasti zabat s polukružnim poljem timpanona.

Ograda crkvenog teritorija sa strane Arbata (njegova četiri krivotvorena raspona datiraju iz sredine 18. stoljeća) odlikovala se, koliko se može suditi na slikama, složenim rešetkastim uzorkom. Vrata u ovoj ogradi obnovljena su 1882. u vezi s izgradnjom (nakon atentata na Aleksandra II. 1881.) dviju kapela - Aleksandra Nevskog i Trojstva - u upornjacima vrata. Dobili su zakrivljeni završetak s brojnim "urezima" i volutama, zahvaljujući kojima su se učinkovito isticali na pozadini glatkog zida hrama. Posebna značajka hrama bila je prisutnost velikog teritorija - groblja, koji je sačuvan čak i početkom 20. stoljeća, okupiran svećeničkim kućama i trgovinama.

Godine 1930. hram je zatvoren i ubrzo uništen. Umjesto nje, 1932. godine, na Arbatu je podignuta kuća br. 57-59 za Društvo proleterskog turizma i izleta, o čemu podsjećaju bareljefi sačuvani na frizu. Godine 1952. zgrada je pregrađena i uključena u kompleks visokih zgrada Ministarstva vanjskih poslova.

Mikhail Vostryshev "Pravoslavna Moskva. Sve crkve i kapele."

http://rutlib.com/book/21735/p/17