Povijest Afrike pr. Svjetska povijest: Afrika

Afrika, čija je povijest puna tajni, misterija u dalekoj prošlosti i krvavih političkih događaja u sadašnjosti, kontinent je koji nazivaju kolijevkom čovječanstva. Ogromni kontinent zauzima jednu petinu cjelokupnog kopna na planeti, njegova su tla bogata dijamantima i mineralima. Na sjeveru su beživotne, oštre i vruće pustinje, na jugu - netaknute tropske šume s mnogim endemskim vrstama biljaka i životinja. Nemoguće je ne primijetiti raznolikost naroda i etničkih skupina na kontinentu, njihov broj varira oko nekoliko tisuća. Mala plemena od dva sela i veliki narodi tvorci su jedinstvene i neponovljive kulture “crnog” kontinenta.

Koliko je zemalja na kontinentu, gdje se nalaze i povijest studija, zemlje - sve ćete to naučiti iz članka.

Iz povijesti kontinenta

Povijest razvoja Afrike jedno je od najhitnijih pitanja u arheologiji. Štoviše, ako je stari Egipat privlačio znanstvenike od antičkog razdoblja, onda je ostatak kontinenta ostao u "sjeni" sve do 19. stoljeća. Prapovijesno doba kontinenta najduže je u ljudskoj povijesti. Na njemu su otkriveni najraniji tragovi hominida koji su živjeli na području moderne Etiopije. Povijest Azije i Afrike išla je posebnim putem, a zbog svog geografskog položaja bile su povezane trgovačkim i političkim odnosima i prije početka brončanog doba.

Dokumentirano je da je prvo putovanje oko kontinenta napravio egipatski faraon Necho 600. godine pr. U srednjem vijeku Europljani su počeli pokazivati interes za Afriku i aktivno razvijati trgovinu s istočnim narodima. Prve pohode na daleki kontinent organizirao je portugalski princ, tada je otkriven rt Boyador i pogrešno se zaključilo da je to najjužnija točka Afrike. Godinama kasnije, još jedan Portugalac, Bartolomeo Dias, otkrio je Rt dobre nade 1487. godine. Nakon uspjeha njegove ekspedicije, druge velike europske sile pohrlile su u Afriku. Kao rezultat toga, do početka 16. stoljeća, sva područja zapadne morske obale otkrili su Portugalci, Britanci i Španjolci. U isto vrijeme započela je kolonijalna povijest afričkih zemalja i aktivna trgovina robljem.

Geografski položaj

Afrika je drugi najveći kontinent, s površinom od 30,3 milijuna četvornih metara. km. Proteže se od juga prema sjeveru na udaljenosti od 8000 km, a od istoka prema zapadu - 7500 km. Kontinent karakterizira prevlast ravnog terena. U sjeverozapadnom dijelu nalaze se planine Atlas, au pustinji Sahara - gorje Tibesti i Ahaggar, na istoku - etiopsko, na jugu - planine Drakensberg i Cape.

Geografska povijest Afrike usko je povezana s Britancima. Nakon što su se pojavili na kopnu u 19. stoljeću, aktivno su ga istraživali, otkrivajući prirodne objekte zapanjujuće u svojoj ljepoti i veličini: Viktorijini slapovi, jezera Čad, Kivu, Edward, Albert, itd. U Africi postoji jedna od najvećih rijeka u svijeta - Nil, koji je od početka vremena bio kolijevka egipatske civilizacije.

Kontinent je najtopliji na planeti, razlog za to je njegov geografski položaj. Čitav teritorij Afrike nalazi se u vrućim klimatskim zonama i presijeca ga ekvator.

Kontinent je izuzetno bogat mineralnim resursima. Cijeli svijet poznaje najveća nalazišta dijamanata u Zimbabveu i Južnoafričkoj Republici, zlata u Gani, Kongu i Maliju, nafte u Alžiru i Nigeriji, rude željeza i olovo-cinka na sjevernoj obali.

Početak kolonizacije

Kolonijalna povijest azijskih i afričkih zemalja ima vrlo duboke korijene, još iz davnih vremena. Prvi pokušaji podjarmljivanja ovih zemalja učinili su Europljani još u 7.-5. stoljeću. Kr., kada su se duž obala kontinenta pojavila brojna grčka naselja. Nakon toga uslijedilo je dugo razdoblje helenizacije Egipta kao rezultat osvajanja Aleksandra Velikog.

Tada je pod pritiskom brojnih rimskih trupa gotovo cijela sjeverna obala Afrike bila konsolidirana. Međutim, doživio je vrlo malo romanizacije; autohtona berberska plemena jednostavno su otišla dublje u pustinju.

Afrika u srednjem vijeku

U razdoblju pada Bizantskog Carstva, povijest Azije i Afrike napravila je nagli zaokret u smjeru potpuno suprotnom od europske civilizacije. Aktivirani Berberi konačno su uništili središta kršćanske kulture u sjevernoj Africi, "očistivši" teritorij za nove osvajače - Arape, koji su sa sobom donijeli islam i potisnuli Bizantsko Carstvo. Do sedmog stoljeća prisutnost ranih europskih država u Africi bila je praktički svedena na nulu.

Radikalna prekretnica dogodila se tek u završnoj fazi Reconquiste, kada su uglavnom Portugalci i Španjolci ponovno osvojili Pirenejski poluotok i usmjerili svoj pogled na suprotnu obalu Gibraltarskog tjesnaca. U 15. i 16. stoljeću vodili su aktivnu osvajačku politiku u Africi, zauzevši niz uporišta. Krajem 15.st. pridružili su im se Francuzi, Englezi i Nizozemci.

Zbog mnogih čimbenika nova povijest Azije i Afrike pokazala se usko povezanom. Trgovina južno od pustinje Sahare, koju su arapske države aktivno razvijale, dovela je do postupne kolonizacije cijelog istočnog dijela kontinenta. Zapadna Afrika je preživjela. Pojavila su se arapska naselja, ali pokušaji Maroka da pokore ovo područje bili su neuspješni.

Utrka za Afriku

Kolonijalna podjela kontinenta u razdoblju od druge polovice 19. stoljeća do izbijanja Prvog svjetskog rata nazivana je “utrkom za Afriku”. Ovo vrijeme karakteriziralo je žestoko i intenzivno natjecanje između vodećih imperijalističkih sila Europe za provođenje vojnih operacija i istraživanja u regiji, koji su u konačnici bili usmjereni na osvajanje novih zemalja. Proces se posebno snažno razvio nakon donošenja Općeg akta na Berlinskoj konferenciji 1885. godine, kojim je proglašeno načelo efektivne okupacije. Podjela Afrike kulminirala je vojnim sukobom između Francuske i Velike Britanije 1898. godine, koji se dogodio na Gornjem Nilu.

Do 1902. 90% Afrike bilo je pod europskom kontrolom. Samo su Liberija i Etiopija uspjele obraniti svoju neovisnost i slobodu. Izbijanjem Prvog svjetskog rata prestala je kolonijalna utrka, uslijed koje je podijeljena gotovo cijela Afrika. Povijest razvoja kolonija je otišla na različite načine, ovisno o tome čiji je protektorat bio. Najveći posjedi bili su u Francuskoj i Velikoj Britaniji, a nešto manji u Portugalu i Njemačkoj. Za Europljane je Afrika bila važan izvor sirovina, minerala i jeftine radne snage.

Godina neovisnosti

Prekretnicom se smatra 1960. godina, kada su jedna za drugom mlade afričke države počele izlaziti ispod kontrole metropola. Naravno, proces nije započeo i završio u tako kratkom roku. No, “afričkom” je proglašena 1960. godina.

Afrika, čija se povijest nije razvijala izolirano od ostatka svijeta, našla se, na ovaj ili onaj način, također uvučena u II. svjetski rat. Sjeverni dio kontinenta bio je zahvaćen neprijateljstvima, kolonije su se borile da opskrbe matične zemlje sirovinama i hranom, ali i ljudima. Milijuni Afrikanaca sudjelovali su u neprijateljstvima, mnogi od njih su se kasnije "naselili" u Europi. Unatoč globalnoj političkoj situaciji za “crni” kontinent, ratne godine bile su obilježene gospodarskim rastom, to je bilo vrijeme kada su se gradile ceste, luke, uzletišta i piste, poduzeća i tvornice itd.

Povijest afričkih zemalja dobila je novi obrat nakon usvajanja od strane Engleske, koja je potvrdila pravo naroda na samoodređenje. I premda su političari pokušavali objasniti da je riječ o narodima okupiranim od strane Japana i Njemačke, kolonije su i dokument protumačile u svoju korist. U pitanjima stjecanja neovisnosti Afrika je bila daleko ispred razvijenije Azije.

Unatoč neospornom pravu na samoodređenje, Europljani se nisu žurili "pustiti" svoje kolonije da slobodno plutaju, au prvom desetljeću nakon rata svi prosvjedi za neovisnost bili su brutalno ugušeni. Presedan je slučaj kada su Britanci 1957. dali slobodu Gani, ekonomski najrazvijenijoj državi. Do kraja 1960. pola Afrike postiglo je neovisnost. Međutim, kako se pokazalo, to ne jamči ništa.

Ako obratite pažnju na kartu, primijetit ćete da je Afrika, čija je povijest vrlo tragična, podijeljena na države jasnim i ravnim crtama. Europljani nisu ulazili u etničke i kulturne stvarnosti kontinenta, jednostavno su podijelili teritorij prema vlastitom nahođenju. Kao rezultat toga, mnogi su narodi bili podijeljeni u nekoliko država, drugi ujedinjeni u jednu zajedno sa zakletim neprijateljima. Nakon osamostaljenja sve je to dovelo do brojnih etničkih sukoba, građanski ratovi, vojni udari i genocid.

Sloboda je stečena, ali nitko nije znao što bi s njom. Europljani su otišli, noseći sa sobom sve što su mogli ponijeti. Gotovo svi sustavi, pa tako i obrazovni i zdravstveni, morali su se stvarati od nule. Nije bilo osoblja, resursa, vanjskopolitičkih veza.

Zemlje i zavisna područja Afrike

Kao što je gore spomenuto, povijest otkrića Afrike započela je vrlo davno. Međutim, invazija Europljana i stoljeća kolonijalizma doveli su do činjenice da su moderne neovisne države na kopnu formirane doslovno sredinom druge polovice dvadesetog stoljeća. Teško je reći je li pravo na samoopredjeljenje donijelo prosperitet ovim mjestima. Afrika se još uvijek smatra najzaostalijim kontinentom u razvoju, ali ima sve potrebne resurse za normalan život.

Trenutno kontinent naseljava 1.037.694.509 ljudi - to je oko 14% ukupne populacije svijeta. Kopno je podijeljeno na 62 zemlje, ali samo 54 od njih su priznate kao neovisne od strane svjetske zajednice. Od toga je 10 otočnih država, 37 ima širok pristup morima i oceanima, a 16 je kopneno.

U teoriji, Afrika je kontinent, ali u praksi joj se često pridružuju obližnji otoci. Neki od njih još uvijek su u vlasništvu Europljana. Uključujući francuski Reunion, Mayotte, portugalsku Madeiru, španjolsku Melillu, Ceutu, Kanarske otoke, englesku Svetu Helenu, Tristan da Cunha i Uzašašće.

Afričke zemlje su konvencionalno podijeljene u 4 skupine ovisno o južnoj i istočnoj. Ponekad je središnje područje također izolirano zasebno.

zemlje sjeverne Afrike

Sjeverna Afrika je vrlo prostrano područje s površinom od oko 10 milijuna m2, od čega najveći dio zauzima pustinja Sahara. Tu se nalaze teritorijalno najveće kopnene zemlje: Sudan, Libija, Egipat i Alžir. U sjevernom dijelu nalazi se osam država, pa njima treba dodati SADR, Maroko i Tunis.

Moderna povijest zemalja Azije i Afrike (sjeverna regija) usko je povezana. Do početka 20. stoljeća teritorij je u potpunosti bio pod protektoratom europskih zemalja, koje su stekle neovisnost 50-60-ih godina. posljednje stoljeće. Zemljopisna blizina drugog kontinenta (Azije i Europe) i tradicionalne dugogodišnje trgovinske i gospodarske veze s njim odigrale su ulogu. Što se tiče razvijenosti, Sjeverna Afrika je u puno boljem položaju u odnosu na Južnu Afriku. Jedina iznimka je možda Sudan. Tunis ima najkonkurentniju ekonomiju na cijelom kontinentu, Libija i Alžir proizvode plin i naftu koje izvoze, Maroko kopa fosfatne stijene. Pretežni udio stanovništva još uvijek je zaposlen u poljoprivrednom sektoru. Važan sektor gospodarstva Libije, Tunisa, Egipta i Maroka je razvoj turizma.

Najveći grad s više od 9 milijuna stanovnika je egipatski Kairo, populacija ostalih ne prelazi 2 milijuna - Casablanca, Aleksandrija. Većina sjevernih Afrikanaca živi u gradovima, muslimani su i govore arapski. U nekim zemljama francuski se smatra jednim od službenih jezika. Područje Sjeverne Afrike bogato je spomenicima drevne povijesti i arhitekture te prirodnim objektima.

Također se planira razviti ambiciozan europski projekt Desertec - izgradnja najvećeg sustava solarnih elektrana u pustinji Sahara.

zapadna Afrika

Područje zapadne Afrike proteže se južno od središnje Sahare, ispire ga voda Atlantskog oceana, a na istoku je ograničeno Kamerunskim planinama. Prisutne su savane i tropske šume, kao i potpuni nedostatak vegetacije u Sahelu. Prije no što su Europljani kročili na obalu, u ovom dijelu Afrike već su postojale države poput Malija, Gane i Songhaija. Gvinejska regija dugo vremena je nazivan “grobom za bijelce” zbog opasnih bolesti neuobičajenih za Europljane: groznica, malarija, bolest spavanja itd. Trenutačno u skupinu zapadnoafričkih zemalja spadaju: Kamerun, Gana, Gambija, Burkina Faso, Benin, Gvineja, Gvineja- Bissau, Cape Verde, Liberija, Mauritanija, Obala Bjelokosti, Niger, Mali, Nigerija, Sierra Leone, Togo, Senegal.

Novija povijest afričkih zemalja u regiji pokvarena je vojnim sukobima. Teritorij je razdiran brojnim sukobima između bivših europskih kolonija koje govore engleski i francuski. Proturječja ne leže samo u jezičnoj barijeri, već iu svjetonazorima i mentalitetu. Postoje vruće točke u Liberiji i Sierra Leoneu.

Cestovne komunikacije vrlo su slabo razvijene i zapravo su nasljeđe kolonijalnog razdoblja. Zapadnoafričke zemlje su među najsiromašnijima na svijetu. Dok Nigerija, primjerice, ima ogromne rezerve nafte.

Istočna Afrika

Geografsko područje koje uključuje zemlje istočno od rijeke Nil (isključujući Egipat) antropolozi nazivaju kolijevkom čovječanstva. Tu su, po njihovom mišljenju, živjeli naši preci.

Regija je izrazito nestabilna, sukobi prerastaju u ratove, a vrlo često i građanske. Gotovo svi su formirani na etničkoj osnovi. Istočnu Afriku naseljava više od dvije stotine naroda koji pripadaju četirima jezičnim skupinama. U kolonijalno doba teritorij se dijelio bez uzimanja u obzir te činjenice, kao što je već spomenuto, nisu se poštovale kulturne i prirodne etničke granice. Mogućnost sukoba uvelike koči razvoj regije.

Istočnoj Africi pripadaju sljedeće zemlje: Mauricijus, Kenija, Burundi, Zambija, Džibuti, Komori, Madagaskar, Malavi, Ruanda, Mozambik, Sejšeli, Uganda, Tanzanija, Somalija, Etiopija, Južni Sudan, Eritreja.

Južna Afrika

Regija južne Afrike zauzima impresivan dio kontinenta. Sadrži pet zemalja. Naime: Bocvana, Lesoto, Namibija, Svazilend, Južnoafrička Republika. Svi su se ujedinili u Južnoafričku carinsku uniju, koja uglavnom proizvodi i trguje naftom i dijamantima.

Novija povijest Afrike na jugu povezana je s imenom slavnog političara Nelsona Mandele (na slici), koji je svoj život posvetio borbi za oslobođenje regije od metropola.

Južnoafrička Republika, čiji je predsjednik bio 5 godina, danas je najrazvijenija zemlja na kopnu i jedina koja se ne svrstava u “treći svijet”. Razvijeno gospodarstvo joj omogućuje da zauzme 30. mjesto među svim zemljama prema MMF-u. Ima vrlo bogate rezerve prirodnih resursa. Gospodarstvo Bocvane također je jedno od najuspješnijih u pogledu razvoja u Africi. Na prvom mjestu su stočarstvo i poljoprivreda, au velikim razmjerima se vadi dijamanti i minerali.

UVOD

“Afrika će sama ispisati svoju povijest, slavnu i časnu za cijeli kontinent, od sjevera do juga”, rekao je nezaboravni Patrice Lumumba malo prije nego što je ubijen 1961. Doista, sada Afrika, sa svojim karakterističnim revolucionarnim zanosom, oživljava najvažnije povijesne tradicije i obnavlja kulturne vrijednosti. Istodobno, ona stalno mora svladavati barijere koje su kolonijalisti podigli i pažljivo čuvali kako bi Afrikance izolirali od istine. Nasljeđe imperijalizma duboko prodire u različita područja života. Njegov ideološki utjecaj na svijest naroda tropske Afrike bio je i ostao ništa manje važan čimbenik od ekonomske i društvene zaostalosti, siromaštva, poniženja i ovisnosti o stranim monopolima naslijeđene iz kolonijalizma.

Sada, međutim, narodi Afrike odlučno kidaju lance kojima su ih okovali kolonijalisti. U 50-im i ranim 60-im godinama većina afričkih naroda, koji su bili pod jarmom imperijalizma, postigla je političku neovisnost. Bila je to važna prekretnica na teškom putu njihove borbe protiv imperijalizma, za nacionalni suverenitet i društveni napredak. Postupno shvaćaju da je njihova borba dio svjetskog revolucionarnog procesa u kojem glavnu ulogu ima socijalistička zajednica država predvođena Sovjetski Savez. Afrički narodi ulažu goleme napore da učvrste svoju stečenu političku neovisnost i odbiju brojne spletke neoimperijalista. Pred njima su tako složeni zadaci kao što su duboke društvene i gospodarske transformacije, demokratske agrarne reforme, uklanjanje prevlasti stranih monopola, stvaranje neovisnih nacionalno gospodarstvo. Međutim, u sadašnjoj fazi, zadatak oživljavanja nacionalne kulture, djelomično uništene ili ponižene od strane kolonijalnih sila, i obnavljanje povijesnih tradicija i slavnih djela prošlosti u sjećanju ljudi nije ništa manje hitan.

Proučavanje povijesti afričkih naroda dobilo je novi smjer. Za uspješnu borbu protiv imperijalizma potrebno je ne samo poznavati slavne podvige boraca protiv kolonijalizma, već i zamisliti izvanrednu povijest državnih tvorevina pretkolonijalnog razdoblja. Istraživači su uspjeli gotovo posvuda ogoliti štih romantike i misticizma koji ga je obavijao, a sada nastoje identificirati najvažnije progresivne i revolucionarne tradicije koje su tako važne za modernu nacionalno-oslobodilačku revoluciju. Progresivna afrička historiografija može izvršiti ovaj težak zadatak samo uz potporu marksista i drugih snaga diljem svijeta koje se bore protiv imperijalizma. Spaja ih zajednička želja za zbacivanjem jarma imperijalista i neokolonijalista, uklanjanjem diskriminacije koju oni nameću i, naravno, pobijanjem reakcionarnih buržoaskih teorija afričke povijesti koje su apologija kolonijalizma.

Kakvim su se izmišljotinama služili kapitalisti da opravdaju pljačku kolonija! Zajednička nit koja se provlači kroz mnoga tiskana djela je ideja da su Afrikanci prije dolaska kolonijalnih gospodara bili potpuno ili gotovo potpuno lišeni sposobnosti društvenog napretka. Ova ideja je razvijana na sve moguće načine i snažno je širina. Prije samo 30 godina, jedan kolonijalni dužnosnik nazvao je Afrikance “divljacima koje je povijest preskočila”. Postoje bezbrojne izjave koje narode Afrike klasificiraju kao “nepovijesne” i čak ih svode na “razinu divljih životinja”. Povijest Afrike prikazivana je kao stalna oseka i oseka izvana “valova više civilizacije”, što je u određenoj mjeri pridonijelo razvoju afričkog stanovništva, osuđenog na stagnaciju. Europski kolonijalisti pripisali su “dinamičnim, kreativnim, kulturnim impulsima koji dolaze izvana” trajan racionalni utjecaj, jer “drevnoj afričkoj kulturi nedostaje faustovska želja za vječnim životom, istraživanjem i otkrićem svojstvena zapadnoj civilizaciji.”

Zapravo, povijest naroda subsaharske Afrike svedena je na sustav stranih kulturnih slojeva. Da stvar bude još uvjerljivija, imperijalisti su prikazani kao “vrhovni kulturni vođe”. Nastavljajući falsificiranje afričke povijesti, apologeti kolonijalizma nemilosrdnu kolonijalnu pljačku Afrikanaca ocjenjuju kao blagodat, osobito blagotvornu za njihovu kulturu i navodno im otvaraju put iz stagnacije u moderni napredak. Sasvim je očito koje političke i društvene funkcije takve teorije namjeravaju obavljati: njima je namjera prikriti pravu prirodu i opseg kolonijalnog ugnjetavanja i time lišiti antikolonijalni i nacionalnooslobodilački pokret njegove antiimperijalističke orijentacije.

Danas se te laži o povijesnom razvoju Afrike ne šire često. Imperijalistička propaganda je prisiljena - i to ne samo u historiografiji i politici - pribjegavati sofisticiranijim i fleksibilne forme. Rastuća snaga stvarno postojećeg socijalizma i uspjesi narodnooslobodilačkog pokreta tjeraju ga da iznosi teorije koje više odgovaraju novim zadaćama neokolonijalizma nego kolonijalno-apologetske i rasističke inačice starog modela. Međutim, imperijalisti su ipak davali ton. Istina, buržoaska historiografija podložna je različitim procesima diferencijacije.

U nekim većim djelima, primjerice, monografijama R. Cornevena, R. Olivera, J. Matthewa, P. Duignena, L. A. Gunna, Fr. Ansprenger, i u mnogima posebni radovi Afrička se povijest promatra iz realističnije perspektive. Njihovi su autori u nekim slučajevima postigli vrlo važne rezultate empirijske studije iu razmatranju pojedinih pitanja, ali nas ocjena povijesnih izvora, formulacija problema i - na kraju, ali ne manje važno - neznanstvenost zaključaka i klasifikacije materijala tjeraju da ove znanstvenike svrstamo u ideologe kasnog kapitalizma. Teorijska stajališta koja iznose nisu ništa manje opasna od ideja apologeta imperijalizma. Dovoljno je reći da neki od najnovijih radova iz povijesti i sociologije pokušavaju odvojiti borbu progresivnih snaga narodnooslobodilačkog pokreta za društveni napredak od svjetskog socijalističkog sustava i radničkog pokreta u visokorazvijenim kapitalističkim zemljama.

Mnoga povijesna djela uske tematike, primjerice, o razlozima zaostalosti pojedine zemlje, o formiranju “elita”, služe za prikrivanje neokolonijalističke ekspanzije.

Marksisti i drugi progresivni elementi koji se bore protiv imperijalizma, uključujući i afričke nacionalne države, objavili su rat tim stajalištima. Crtica povijesti tropske Afrike od davnih vremena, koja čini sadržaj ove knjige, trebala bi objektivno pratiti povijesni i kulturni razvoj naroda kontinenta južno od Sahare i otkriti njihovo nehumano kolonijalističko iskorištavanje. Ovo u biti pobija osnovna načela proimperijalističke "znanosti".

U Sovjetskom Savezu nakon Oktobarske socijalističke revolucije, a u zemljama svjetskog socijalističkog sustava nakon 1945. novo razdoblje Afričke studije. Znanstvenici u tim zemljama, kao i marksisti i drugi napredni istraživači diljem svijeta, a sve više i u samim afričkim zemljama, objavljuju u posljednjih godina ozbiljni radovi o staroj i modernoj povijesti Afrike. To je izazvalo revoluciju u afričkim studijama, koje su prethodno bile gotovo u potpunosti pod utjecajem kolonijalizma (osobito historiografija Tropske Afrike od antičkih vremena do podjele njezina teritorija od strane imperijalističkih kolonijalnih sila). Monografija "Narodi Afrike", koju je sastavio tim autora pod vodstvom D. A. Olderoggea I. I. Potekhina (objavljena u DDR-u 1961.), postavila je temelj brojnim ozbiljnim studijama pojedinih problema u sovjetskoj afričkoj studiji. Zahvaljujući ovom radu, rad sovjetskih znanstvenika o lingvistici i afričkoj povijesti stekao je međunarodnu slavu. E. Schick (Mađarska), I. Hrbek (Čehoslovačka), M. Malovist (Poljska) nastojali su svojim radovima popuniti poznate praznine u prikazu opće povijesti pretkolonijalnog razdoblja naroda Afrike. Vrijedno je spomenuti i radove francuskog povjesničara i marksističkog ekonomista J. Suret-Canala o povijesti zapadne i srednje Afrike i engleskog publicista B. Davidsona objavljene u DDR-u.

Unatoč neospornim uspjesima afričkih studija u posljednjih 20 godina, još uvijek ne postoji sveobuhvatno opće djelo o povijesti naroda Afrike, osobito u pojedinim razdobljima prije kolonijalne podjele kontinenta od strane imperijalista. Višegodišnje istraživanje ponukalo me da širokom krugu čitatelja učinim dostupnima najvažnije trenutke u povijesnom razvoju naroda južno od Sahare.

Problem periodizacije opće povijesti naroda Afrike, uključujući i naše doba, predstavlja posebne poteškoće do danas. O ovom pitanju ne postoji konsenzus čak ni među marksističkim znanstvenicima. Ispravan pristup tome zahtijeva da se Afrikance ne promatra kao pasivni objekt stranih utjecaja, već da se prije svega uvaže njihovi unutarnji zakoni. društveni razvoj, u korelaciji, naravno, s najvažnijim razdobljima svjetske povijesti i kvalitativnim promjenama u pojedinim društveno-ekonomskim društvenim formacijama. Pritom je potrebno imati na umu dijalektičko jedinstvo etapa razvoja svjetske povijesti i regionalna obilježja afričke zemlje. Upravo na temelju tih općih kriterija knjiga ističe razdoblja povijesnog razvoja naroda Tropske Afrike od davnih vremena do imperijalističke podjele Afrike u posljednjoj trećini 19. stoljeća. Na primjer, 16. stoljeće, kada je zapadnoeuropski kapitalizam izvršio ekonomske i političke pripreme za agresivne pohode i time označio početak nove ere, nije bilo samo važna prekretnica u svjetskoj povijesti, već je također bilo prekretnica u životu nekih naroda tropske Afrike.

Analiza društvenog i povijesnog razvoja stanovništva tolikih regija i utvrđivanje općih obrazaca i trendova u njemu povezani su s dobro poznatim poteškoćama. Oni su složeni činjenicom da su podsaharske zemlje postigle vrlo različite stupnjeve napretka. Osim toga, društveni razvoj mnogih afričkih naroda nedvojbeno ima specifične karakteristike, ali se ipak može pouzdano reći da se taj razvoj nije odvijao izvan prirodnog svjetsko-povijesnog procesa promjene društveno-ekonomskih formacija. Nepobitne povijesne činjenice dokazuju da su narodi Afrike, kako zaostali tako i oni koji su bili ispred, nastojali i teže ići putem napretka. Taj put je dug i težak, ali, kako pokazuje cjelokupno iskustvo povijesti, on će u konačnici dovesti do socijalizma i narode Tropske Afrike.

U zaključku, treba dati neke preliminarne napomene u vezi s izvorima i popratnim materijalima dostupnim afrikanistima.

Neće biti pretjerano reći da je na ovim prostorima tek u posljednjih desetak godina podignuto djevičansko tlo i donekle povučena zavjesa koja je pokrivala “Crni” kontinent. Kolonijalisti su smatrali da su arheološka nalazišta samo dodatak visokoprofitabilnom iskopavanju željezne rude i minerala. Ruševine legendarne države Monomotapa i najvrjedniji spomenici beninske umjetnosti otkriveni su slučajno ili ekspedicijama koje su djelovale bez ikakve koordinacije. Nakon što su afričke države stekle neovisnost, potrošnja na znanstvena istraživanja postala je sustavnija i ciljanija. Rezultati ovih istraživanja iznimno su važni. Tako su se, zahvaljujući iznimno zanimljivim iskopinama Kilwe (Tanzanija), gradovi-države istočne Afrike ukazali u sasvim drugačijem svjetlu. Pokazalo se da su ruševine glavnog grada drevne Gane, Kumbi-Sale (na jugu Mauritanije), nijemi svjedoci davno nestale afričke civilizacije. Deseci tisuća prekrasnih slika na stijenama i fresaka pronađeni su u sada bezvodnim visoravnima središnje Sahare; Ova visokoumjetnička djela realistične umjetnosti prenose dragocjene informacije o naprednoj kulturi Afrike. Nedavni nalazi omogućuju razjašnjavanje ideja o drevnoj i drevnoj povijesti afričkih naroda. Budući da sada same znanstvene institucije mladih nacionalnih država organiziraju arheološke ekspedicije za iskopavanja središta drevnih civilizacija, možemo očekivati da će njihov rad obogatiti povijest novim podacima.

Mnoga plemena i narodi tropske Afrike do danas nemaju pisani jezik. Ipak, u općenitim crtama poznajemo pojedine etape njihove povijesti. Na dvorovima vladara i vođa postojao je institut pripovjedača, koji je podsjećao na srednjovjekovne minnesingere. Od usta do usta do nas su došli popisi imena vladara, kronike, junačke priče, epske pjesme koje su veličale podvige i djela vladara. Nedavno su većinu njih pažljivo prikupili i zabilježili afrički znanstvenici i njihovi pomoćnici. Sada su počeli proučavati sadržaj tih izvora i odmah su postale očite granice njihove uporabe. Fikcija i istina u njima su usko isprepletene. Povijest pojedinog plemena ili naroda svodi se na djelovanje pojedinih vladara. Kronologija također ostavlja mnogo toga za poželjeti. Međutim, afrikanist može i treba raditi na tim usmenim predajama kako bi ih znanstvenom analizom pretvorio u pouzdane izvore afričke historiografije.

Općenito, treba primijetiti da postoji izvjesna oskudnost spisa i izvora za pojedina razdoblja i krajeve. Povijest nekih naroda ponekad se može prilično točno rekonstruirati na temelju izvještaja arapskih putnika i pisanih dokaza koje su sami ti narodi ostavili, ali kada se proučava prošlost drugih naroda, mora se zadovoljiti s nekoliko podataka , ponekad čak i neizravno. Osim toga, obično se neopravdano mnogo bave događajima u političkom životu, dok se ekonomski i društveni odnosi u njima vrlo slabo odražavaju.

Prvi pisani dokazi o Tropskoj Africi sadržani su u izvješćima egipatskih vojskovođa. Slijede podaci do kojih su Kartažani, Grci i Rimljani došli tijekom svojih putovanja, vojnih pohoda i trgovačkih ekspedicija. Međutim, ovi podaci koji potiču iz antičkog razdoblja vrlo su skromni i slučajni.

Tek su arapski povjesničari razdoblja koje odgovara europskom srednjem vijeku konačno posvetili dužnu pozornost regijama južno od Sahare, koje su tada postale nadaleko poznate zahvaljujući brojnim ekspedicijama i putovanjima, kao i. živi trgovinski odnosi. Priče arapskih putnika, kroničara, geografa i povjesničara, a prije svega opisi putovanja al-Masudija, al-Bakrija, al-Idrisija, Ibn Batuta, Lea Afrikanca, sadrže dragocjene podatke. Dopunjavali su se od 16. stoljeća. prvi zapisi in situ bili su u državama zapadne i središnje zone Sudana (što znači cijeli pojas Sahela, koji se proteže od zapada prema istoku južno od Sahare i ne podudara se s teritorijem modernog Sudana). Ozbiljne praznine u našem znanju kasnije su otklonili muslimanski znanstvenici iz glavnih trgovačkih središta države Songhai - Timbuktu, Gao i Djenne - koji su pisali kronike još u arapski. Informacije o povijesti naroda zapadne Afrike sadržane su kako u zapisima koji su nastali u gradovima-državama Hausa u sjevernoj Nigeriji, tako iu pisanim dokumentima početnog razdoblja država Fulani i Tukuleur u 18. i 18. stoljeću . početkom XIX c., pronađen i objavljen tek nedavno. Od njih je samo mali dio napisan na arapskom jeziku.

Nekoliko lokalnih kroničara izvještava o životu istočnoafričkih gradova-država. Prvo su pisali na arapskom, kasnije na svahiliju i koristili su se vlastitim sustavom pisma, koji potječe iz arapskog pisma.

Najstarije pisane podatke također crpimo iz spomenika kraljevstava Meroe i Aksum (vidi II. poglavlje). U srednjem vijeku njihove su tradicije uspješno nastavljene u kronikama i crkvenoj historiografiji Etiopije.

Na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće, kada su portugalski pomorci otkrili put oko Afrike i osnovali brojna uporišta kolonizacije, pojavili su se prvi detaljni izvještaji Europljana, priče o njihovim putovanjima i povijesni spisi. Iz tog početnog razdoblja kolonijalnog pothvata proizašli su živopisni opisi života u Beninu i drugim obalnim područjima zapadne Afrike, u drevnoj državi Kongo, a ponajviše u istočnoj i središnjoj Africi. Prema Barrosu, Barbosi, Barretu, Castañosu, Alcasovi i Dapperu, na svoje veliko iznenađenje, ovdje su vidjeli visoko razvijene države s velikim trgovačkim centrima, u kojima je život bio u punom jeku. Portugalci su isprva ipak prilično objektivno i užurbano bilježili dojmove. Ali kada su snovi osvajača o basnoslovnom bogatstvu naišli na protivljenje stanovništva Afrike, njihove su se priče – i to sve više – počele opremati klevetničkim izmišljotinama.

U 19. stoljeću Afrički kontinent postao je dragi cilj istraživača, putnika i misionara. Iz pera članova raznih ekspedicija, trgovaca i crkvenih izaslanika koji su izravno ili neizravno pripremali kapitalistička osvajanja, izašli su mnogi zapisi o geologiji, geografiji, gospodarstvu i klimi afričkih zemalja (usp. poglavlje V, 7). Također su nam ostavili detaljne povijesne i etnografske crtice društvenog razvoja nekih naroda Afrike. Iako autori tih djela, poput glasovitog Heinricha Bartha sredinom 19. stoljeća, nisu mogli sakriti da djeluju u ime ili na inicijativu kolonijalista, često su težili istinski znanstvenim istraživanjima i prepoznavali povijesne te kulturna dostignuća izvaneuropskih naroda. No, njihova su djela vrlo brzo zaboravljena u Europi, u posljednjoj trećini 19. stoljeća. subsaharska regija je označena kao "mračni" kontinent i uskraćena joj je sposobnost za povijesni napredak. U skladu s tim gledištem, mnogi kulturni dokazi i usmena predaja afričkih naroda poricani su ili pripisivani utjecaju stranih trgovaca kulturom. Na kraju su trijumfirale rasističke teorije apologeta kolonijalizma i počele usporavati svako znanstveno istraživanje, pa tako i proučavanje povijesti i društvenog razvoja naroda Afrike.

To dalje obvezuje sve marksističke znanstvenike, zajedno s progresivnim afričkim povjesničarima, da na temelju temeljnih istraživanja rekonstruiraju i ispravno vrednuju povijest afričkih naroda, falsificiranu od apologeta imperijalizma i kolonijalizma.

Iz knjige Povijest Španjolske IX-XIII stoljeća [čitaj] Autor

Iz knjige Povijest Španjolske IX-XIII stoljeća [čitaj] Autor Korsunski Aleksandar Rafailovič

Autor Smirnov Aleksandar Sergejevič

Uvod Nerazvijenost metodologije moderne povijesne znanosti u Ukrajini kao temelj krivotvorina. “Ukrajinska povijest” kao ideologija za unutarnju upotrebu. Prikrivanje povijesnih izvora i manipulacija činjenicama. Prepreke znanstvenom dijalogu između povjesničara i

autor Men Alexander

Iz knjige Povijest religije u 2 toma [U potrazi za putem, istinom i životom + Put kršćanstva] autor Men Alexander

Iz knjige Nova kronologija Fomenka-Nosovskog u 15 minuta autor Molot Stepan

1.1. Uvod Ovaj dio ocrtava koncept Nove kronologije Fomenka-Nosovskog za one koji nikada nisu čuli za nju, ili su čuli nešto vrlo kratko, ili možda čuli mnogo, ali nisu uhvatili bit. Na nekoliko stranica u ovom dijelu iznijet ćemo ono najvažnije. Za mnoge od

Autor Makarije mitropolit

Iz knjige Istorija Ruske Crkve. Svezak 1. Povijest kršćanstva u Rusiji prije ravnoapostolnog kneza Vladimira Autor Makarije mitropolit

Iz knjige Enguerranda de Marignyja. Savjetnik Filipa IV Lijepog autora Faviera Jeana

Uvod U povijesti Francuske u 14.st. je prijelazno razdoblje. Dotadašnje feudalne institucije, doduše u potpuno neprepoznatljivom ruhu, postupno su zamijenjene monarhijskim ustanovama. Dakle, s obzirom na mehanizam vlasti

Iz knjige Sjeverna Palmira. Prvi dani Sankt Peterburga Autor Marsden Christopher

Iz knjige SAD Autor Burova Irina Igorevna

Uvod Sjedinjene Američke Države (SAD) zauzimaju gotovo polovicu sjevernoameričkog kontinenta, ali isključiva uloga ovog velika zemlja, koji se najprije istaknuo među svim drugim područjima Novoga svijeta, a zatim se postupno pretvorio u jedan od vodećih svjetskih

Iz knjige U potrazi za izgubljenim svijetom (Atlantida) Autor Andreeva Ekaterina Vladimirovna

Uvod U ovoj knjizi pročitat ćete priču starogrčkog znanstvenika Platona o Atlantidi - moćnom kraljevstvu Atlantiđana, koje je cvjetalo na velikom otoku u Atlantskom oceanu i potonulo na dno devet i pol tisuća godina pr. povijest čovječanstva

Povijest Afrike je povijest misterija.

Moderne afričke države pojavile su se na političkoj karti uglavnom nakon 1959., mnoge od njih bile su kolonije Engleske, Francuske i Portugala. Kolonijalno razdoblje ostavilo je snažan pečat na afričku povijesnu znanost. Kolonijalisti su se smatrali nositeljima civilizacije u “divlje” afričke zemlje. Mnogi drevni povijesni spomenici su uništeni. Stoga moderna afrička povijesna znanost počinje od nule (s izuzetkom Egipta i Etiopije). Je li doista istina da su prije dolaska Britanaca, Portugalaca i Francuza u Africi postojala samo divlja plemena? (usput, zapadni znanstvenici stalno pokušavaju uvjeriti Ruse da je povijest drevne Rusije počela dolaskom Varjaga (Normani, Anglosaksonci iz Skandinavije, a prije njihove pojave Rusi nisu imali nikakvu civilizaciju ni državu) .

Je li to bilo tako, ukratko ću objasniti u ovom članku. Počet ću s nekim nejasnim činjenicama.

Metalurgija željeza pojavila se u Africi mnogo ranije nego u Europi. U Africi se željezo talilo još u 1. tisućljeću pr. Drevne države Istoka dopremale su željezo iz Afrike i ono je bilo mnogo kvalitetnije nego u zemljama Starog Istoka (Egipat, Palestina, Babilonija i Indija). Čak je i Rimsko Carstvo dovozilo željezo i zlato iz Zapadne Afrike (te su zemlje nazivane zemljama Zlatne obale). I stari Egipćani nazivali su zemlje Afrike zemljom Ofir, odakle su donesena mnoga rijetka dobra.

U Africi je bilo mnogo drevnih država koje su vrlo slabo proučene zbog aktivnosti kolonijalnih zemalja.

A sada ću vam reći svoje stajalište o drevnoj povijesti Afrike (koje se u osnovi neće poklapati sa službenom povijesnom znanošću).

Prije 17 milijuna godina afrički kontinent još nije postojao; na mjestu Afrike bili su mali otoci (osobito u njenom istočnom dijelu). Najveći kontinent na Zemlji bila je Lemurija i naselili su je prvi ljudi (mogu se zvati Lemurijanci ili Asure) i imali su vrlo razvijenu civilizaciju.

Prije 4 milijuna godina - tada je kontinent Lemurija počeo tonuti na dno Indijskog oceana, a kontinent Afrika (njegov istočni dio) počeo se izdizati iznad voda Svjetskog oceana. Neki od asura iz Lemurije počeli su se seliti iz Lemurije u istočnu Afriku. Kasnije su postali Pigmeji, Bušmani, Hotentoti, Hadze, Sandawe.

Prije 1 milijun godina - od kopna Lemurije ostao je samo jedan otok - Magadascar. Afrički kontinent još se snažnije izdigao iznad razine mora.

Prije otprilike 800 tisuća godina, kontinent Lemurija potpuno je nestao na dnu Indijskog oceana, a veliki kontinent Atlantida i atlantska civilizacija pojavili su se u Atlantiku. Ne zna se tko je prvi počeo koristiti prirodna bogatstva Afrike (željezo, obojeni metali, zlato i srebro). To mogu biti potomci Asura, ali mogu biti i Atlantiđani. Njihova je civilizacija također zahtijevala mnogo željeza, obojenih metala i zlata. Uostalom, upravo je atlantska civilizacija počela voditi cijelo čovječanstvo na krivi put razvoja (put bogaćenja, put osvajanja). Upravo su Atlantiđani izmislili novi status za podređene ljude - ropstvo. U to vrijeme čovjek je počeo štovati novi fetiš (boga) - novac, luksuz, zlato.

Oko 79 tisuća godina pr. Kopno Atlantide doživjelo je sudbinu drevne Lemurije - kopno je otišlo pod vode Atlantika, ostavljajući samo otok Posejdonis, gdje su živjeli kasni Atlantiđani. Neki od Atlantiđana također su se počeli seliti u Afriku. Afričko kopno uglavnom je poprimilo svoj moderni izgled, ali Sahara je još uvijek bila pod vodom.

Oko 9500. godine prije Krista, otok Poseidonis potpuno je nestao u Atlantiku. Neki od potomaka Atlantiđana naselili su sjevernu Afriku (plemena arheološke kulture Oran i Sebilka). Ostatak teritorija naselila su plemena pigmejaca i Khoisana (to su potomci degradiranih asura). Vjerojatno je u tim vremenima civilizacija afričkih metalurga u Južnoj Africi (područje Zambije i Zimbabvea) nastavila postojati, jer su željezo i zlato bili potrebni novim civilizacijama Starog Istoka (Egipat i Palestina, država Jerihon ).

Otprilike 9000 godina prije Krista Afrika je bila ista kao i sada, samo Sahara nije bila pustinja, vlažni suptropi, a tamo su živjeli potomci Atlantiđana (plemena oranske i sebilske kulture). Južno od Sahare (na spoju sjevernih plemena i južnih plemena Pigmejaca i Khoisanaca) počinju se oblikovati negroidni narodi.

Oko 5700. godine prije Krista na području sjeverne Afrike formirala se nova skupina naroda - Saharski narodi (riječ je o plemenima kapsijske arheološke kulture). Možda je u to vrijeme metalurgija željeza i drugih metala nastavila postojati u južnoj Africi. Uostalom, nastavile su se razvijati nove države na Bliskom istoku. Također je moguće da su na temelju afričke metalurgije Asure (ne oni koji su degradirali, nego oni koji su se nastavili razvijati u smjeru osvajanja svemira - živjeli su na Tibetu, kopnu Mu) i Atlantiđani (koji su također težili svemir) izgradio prve svemirske brodove.

Do kraja 4. tis. pr. Kr. Sahara postaje sve sušnija regija, saharski narodi se sve više sele južno od Sahare, njihovo mjesto zauzimaju libijska plemena (budući Berberi). Zbog pritiska naroda Sakha, negroidni narodi se također počinju seliti prema jugu i počinju potiskivati pigmeje središta Afrike. Mislim da se tijekom tog razdoblja metalurgija južne Afrike razvila za kasne Asure i kasne Atlantiđane (za istraživanje svemira), kao i za brzo rastuće države Starog istoka (Egipat, Bliski istok, Sumer, Sjeverna Indija). U to su se vrijeme u Europi počele pojavljivati male države (Kreta, Grčka).

Do 1100. godine prije Krista u Africi se formirala nova skupina naroda - Bantu, prvo su živjeli na teritoriju modernog Kameruna i Nigerije, s tog su teritorija započeli aktivno kretanje u južnu Afriku, raselivši i uništivši Pigmeje i Khoisane. Istodobno se na sjevernoj obali Afrike pojavio novi narod - Garamanti (to su bili nekadašnji stanovnici antičke Grčke, koje su odatle raselili Dorski Grci). Po mom mišljenju, u to se vrijeme metalurgija željeza u južnoj Africi počela slabije razvijati, budući da su asure do tada već bile u stanju osvojiti svemir i više nisu trebali proizvode afričkih metalurga; Atlantiđani su također mogli početi uzimati manje željeza i obojenih metala, budući da je u zemljama antičkog željeza metalurgija željeza ovladala na istoku.

Do početka naše ere, narodi Bantu već su stigli na područje Zambije, gdje je metalurgija do tada propala, civilizacija metalurga gotovo je nestala, a Bantu nije ovladao ovim zanatom. Istodobno su u istočnoj Africi otkrivena mnoga nova nalazišta željeza, obojenih metala i zlata, te se tamo počela razvijati metalurgija. Možda se ovaj razvoj dogodio zbog pojave Garamantesa tamo (uostalom, oni su bili dobro upućeni u vještine metalurga). Od tada su rimski trgovci (preko Sahare) počeli posjećivati Zapadnu Afriku i tamo kupovati željezo, obojene metale i zlato.

Pitanje nastanka najranijih država u Africi (ne računajući Egipat, Sudan, Etiopiju i sredozemnu obalu) najnejasnije je u proučavanju afričke povijesti. Razvijene mikrotalurgije ne bi moglo biti bez civilizacije (bez države). Ali također je moguće da su metalurzi južne Afrike postojali kao dio civilizacije kasnijih Asura i Atlantiđana. A nakon što su usluge metalurga postale nepotrebne Asurama i Atlantiđanima (oni su već bili svemirske civilizacije), metalurgija južne Afrike prestala je postojati, iako je krajem 17. stoljeća postojala država Mopomotale, koja je nestala u kraj 17. stoljeća zbog pojave novih plemena, onih koji ne poznaju metalurgiju (plemena Ravi su uništila ovu državu).

Još jedno žarište nastanka država u Africi je područje oko Viktorijinog jezera (područje moderne Ugande, Ruande, Burundija). Tu se oko 11. stoljeća pojavila prva država - bila je to država Kitara. Po mom mišljenju, državu Kitara stvorili su doseljenici s područja današnjeg Sudana - nilotska plemena, koje su arapski doseljenici istjerali sa svog područja. Kasnije su se tu pojavile i druge države - Buganda, Ruanda, Ankole.

Otprilike u isto vrijeme (prema znanstvenoj povijesti) - u 11. stoljeću, u južnoj Africi se pojavljuje država Mopomotale, koja će nestati krajem 17. stoljeća (uništit će je divlja plemena). Vjerujem da je Mopomotale počeo postojati puno ranije, a stanovnici ove države su potomci najstarijih metalurga na svijetu, koji su imali veze s Asurama i Atlantiđanima.

Otprilike sredinom 12. stoljeća u središtu Afrike pojavila se prva država - Ndongo (ovo je teritorij na sjeveru moderne Angole). Kasnije su se u središtu Afrike pojavile druge države - Kongo, Matamba, Mwata i Baluba. Od 15. stoljeća kolonijalne države Europe - Portugal, Nizozemska, Belgija, Engleska, Francuska i Njemačka - počele su intervenirati u razvoju državnosti u Africi. Ako su se isprva zanimali za zlato, srebro i drago kamenje, a kasnije su robovi postali glavni proizvod (a njima su se bavile zemlje koje su službeno odbacile postojanje ropstva). Robove su na tisuće transportirali na američke plantaže. Tek mnogo kasnije, krajem 19. stoljeća, kolonijaliste su počela privlačiti prirodna bogatstva u Africi. I zbog toga su se u Africi pojavila ogromna kolonijalna područja. Kolonije u Africi prekinule su razvoj afričkih naroda i iskrivile cijelu njihovu povijest. Do sada u Africi nisu provedena značajnija arheološka istraživanja (same afričke zemlje su siromašne, a Engleskoj i Francuskoj ne treba prava povijest Afrike, kao ni u Rusiji, ni u Rusiji nema dobrih istraživanja drevne povijesti Rusije, novac se troši na kupnju dvoraca i jahti u Europi, totalna korupcija lišava znanost pravog istraživanja).

Drevna povijest Afrike (i Rusije) još uvijek krije mnoge misterije.

Spremljeno

"/>

Najstariji arheološki nalazi koji ukazuju na preradu žitarica u Africi datiraju iz trinaestog tisućljeća pr. e. Uzgoj goveda u Sahari započeo je ca. 7500 godina prije Krista e., a organizirana poljoprivreda u području Nila pojavila se u 6. tisućljeću pr. e.
U Sahari, koja je tada bila plodno područje, živjele su skupine lovaca i ribara, o čemu svjedoče arheološki nalazi. Mnogi petroglifi i crteži na stijenama otkriveni su diljem Sahare, a datiraju iz 6000. pr. e. do 7. stoljeća poslije Krista e. Najpoznatiji spomenik primitivne umjetnosti u sjevernoj Africi je visoravan Tassilin-Ajjer.

Drevna Afrika

U 6.-5. tisućljeću pr. e. U dolini Nila razvile su se poljoprivredne kulture (tasijska kultura, Fayum, Merimde), temeljene na civilizaciji kršćanske Etiopije (XII-XVI. st.). Ova središta civilizacije bila su okružena stočarskim plemenima Libijaca, kao i precima modernih kušitskih i nilotskih naroda koji su govorili.
Na području moderne pustinje Sahare (koja je tada bila savana pogodna za stanovanje) do 4. tisućljeća pr. e. Oblikuje se stočarsko i zemljoradničko gospodarstvo. Od sredine 3. tisućljeća pr. e., kada se Sahara počne sušiti, stanovništvo Sahare se povlači prema jugu, potiskujući lokalno stanovništvo tropske Afrike. Do sredine 2. tisućljeća pr. e. konj se širi u Sahari. Na temelju uzgoja konja (od prvih stoljeća naše ere - također i uzgoj deva) i oazne poljoprivrede u Sahari razvila se urbana civilizacija (gradovi Telgi, Debris, Garama), a nastala je i libijska pismenost. Na sredozemnoj obali Afrike u 12.-2.st.pr.Kr. e. Feničko-kartažanska civilizacija je doživjela procvat.
U podsaharskoj Africi u 1. tisućljeću pr. e. Metalurgija željeza se posvuda širi. Brončanodobna kultura ovdje se nije razvila, a izravan je prijelaz iz neolitika u željezno doba. Kulture željeznog doba proširile su se i na zapad (Nok) i na istok (sjeveroistočna Zambija i jugozapadna Tanzanija) tropske Afrike. Širenje željeza pridonijelo je razvoju novih teritorija, prvenstveno tropskih šuma, i postalo je jedan od razloga naseljavanja naroda koji govore bantu jezikom u većem dijelu tropske i južne Afrike, potiskujući predstavnike etiopske i kapoidne rase na sjever i jug.

Nastanak prvih država u Africi

Prema modernoj povijesnoj znanosti, prva država (podsaharska) pojavila se na području Malija u 3. stoljeću - bila je to država Gana. Drevna Gana trgovala je zlatom i metalima čak i s Rimskim Carstvom i Bizantom. Možda je ova država nastala mnogo ranije, ali za vrijeme postojanja kolonijalnih vlasti Engleske i Francuske tamo su nestale sve informacije o Gani (kolonijalisti nisu htjeli priznati da je Gana mnogo starija od Engleske i Francuske). Pod utjecajem Gane kasnije su se u zapadnoj Africi pojavile i druge države - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano i druge zapadnoafričke države.
Još jedno žarište nastanka država u Africi je područje oko Viktorijinog jezera (područje moderne Ugande, Ruande, Burundija). Tu se oko 11. stoljeća pojavila prva država - bila je to država Kitara. Po mom mišljenju, državu Kitara stvorili su doseljenici s teritorija današnjeg Sudana - nilotska plemena koja su sa svog teritorija istjerali arapski doseljenici. Kasnije su se tu pojavile i druge države - Buganda, Ruanda, Ankole.
Otprilike u isto vrijeme (prema znanstvenoj povijesti) - u 11. stoljeću, u južnoj Africi se pojavljuje država Mopomotale, koja će nestati krajem 17. stoljeća (uništit će je divlja plemena). Vjerujem da je Mopomotale počeo postojati puno ranije, a stanovnici ove države su potomci najstarijih metalurga na svijetu, koji su imali veze s Asurama i Atlantiđanima.
Otprilike sredinom 12. stoljeća u središtu Afrike pojavila se prva država - Ndongo (ovo je teritorij na sjeveru moderne Angole). Kasnije su se u središtu Afrike pojavile druge države - Kongo, Matamba, Mwata i Baluba. Od 15. stoljeća kolonijalne države Europe - Portugal, Nizozemska, Belgija, Engleska, Francuska i Njemačka - počele su intervenirati u razvoju državnosti u Africi. Ako su u početku bili zainteresirani za zlato, srebro i drago kamenje, kasnije su robovi postali glavni proizvod (a njima su se bavile zemlje koje su službeno odbacile postojanje ropstva).
Robove su na tisuće transportirali na američke plantaže. Tek mnogo kasnije, krajem 19. stoljeća, kolonijaliste su počela privlačiti prirodna bogatstva u Africi. I zbog toga su se u Africi pojavila ogromna kolonijalna područja. Kolonije u Africi prekinule su razvoj afričkih naroda i iskrivile cijelu njihovu povijest. Do sada u Africi nisu provedena značajnija arheološka istraživanja (same afričke zemlje su siromašne, a Engleskoj i Francuskoj ne treba prava povijest Afrike, kao ni u Rusiji, ni u Rusiji nema dobrih istraživanja drevne povijesti Rusije, novac se troši na kupnju dvoraca i jahti u Europi, totalna korupcija lišava znanost pravog istraživanja).

Afrika u srednjem vijeku

Centri civilizacija u tropskoj Africi širili su se od sjevera prema jugu (u istočnom dijelu kontinenta) i dijelom od istoka prema zapadu (osobito u zapadnom dijelu) - kako su se udaljavali od visokih civilizacija sjeverne Afrike i Bliskog istoka . Većina velikih socio-kulturnih zajednica tropske Afrike imala je nepotpun skup znakova civilizacije, pa se točnije mogu nazvati protocivilizacijama. Od kraja 3. stoljeća po Kr. e. u zapadnoj Africi, u bazenima Senegala i Nigera, razvila se zapadna sudanska (Gana) civilizacija, a od 8. do 9. stoljeća - središnja sudanska (kanemska) civilizacija, koja je nastala na temelju transsaharske trgovine sa Sredozemljem zemljama.
Nakon arapskih osvajanja Sjeverne Afrike (7. stoljeće), Arapi su dugo vremena postali jedini posrednici između tropske Afrike i ostatka svijeta, pa tako i preko Indijskog oceana, gdje je dominirala arapska flota. Pod arapskim utjecajem, nove urbane civilizacije su se pojavile u Nubiji, Etiopiji i istočnoj Africi. Kulture zapadnog i središnjeg Sudana stopile su se u jedinstvenu zapadnoafričku ili sudansku zonu civilizacija, koja se protezala od Senegala do današnje Republike Sudan. U 2. tisućljeću ova je zona politički i ekonomski ujedinjena u muslimanska carstva: Mali (XIII-XV. st.), koji je kontrolirao male političke tvorevine naroda Fulani, Wolof, Serer, Susu i Songhai (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Coco itd.), Songhai (sredina 15. - kasno 16. stoljeće) i Bornu (kasno 15. - početak XVIII st.) – Kanemov nasljednik. Između Songhaija i Bornua od početka 16. st. jačaju hausanski gradovi-države (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi i dr.), kojima u 17. st. pripada uloga od glavnih središta transsaharske revolucije prošla je iz trgovine Songhai i Bornu.
Južno od sudanskih civilizacija u 1. tisućljeću n.e. e. Formirana je protocivilizacija Ife, koja je postala kolijevkom civilizacija Yoruba i Bini (Benin, Oyo). Njegov utjecaj iskusili su Dahomejci, Igbo, Nupe i dr. Zapadno od njega, u 2. tisućljeću, formirala se protocivilizacija Akano-Ashanti, koja je svoj procvat doživjela u 17. - ranom 19. stoljeću. Južno od velikog zavoja Nigera nastalo je političko središte koje su utemeljili Mossi i drugi narodi koji govore gurskim jezicima (tzv. kompleks Mossi-Dagomba-Mamprusi) i koji je sredinom 15.st. pretvorena u voltovsku protocivilizaciju (rane političke tvorevine Ouagadougou, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi). U središnjem Kamerunu nastala je protocivilizacija Bamum i Bamileke, u porječju rijeke Kongo - protocivilizacija Vungu (rane političke tvorevine Kongo, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), južno od nje (u 16. st. ) - protocivilizacija južnih savana (rane političke tvorevine Kuba, Lunda, Luba), u području Velikih jezera - međujezerska protocivilizacija: rane političke tvorevine Buganda (XIII. st.), Kitara (XIII.-XV. st.), Bunyoro (od 16. st.), kasnije - Nkore (XVI. st.), Ruanda (XVI. st.), Burundi ( XVI. st.), Karagwe (XVII. st.), Kiziba (XVII. st.), Busoga (XVII. st.), Ukereve (kasno 19. st.), Toro (kasno 19. st.) itd.
U istočnoj Africi od 10. stoljeća cvjetala je svahili muslimanska civilizacija (gradovi-države Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala itd., sultanat Zanzibar), u jugoistočnoj Africi - zimbabveanska ( Zimbabve, Monomotapa) protocivilizacija (X.-XIX. st.), na Madagaskaru je proces stvaranja države završio početkom 19. st. ujedinjenjem svih ranih političkih tvorevina otoka oko Imerina, nastalih oko 15. st. .
Većina afričkih civilizacija i protocivilizacija doživjela je uspon krajem 15. i 16. stoljeća. S krajem XVI st., prodorom Europljana i razvojem prekooceanske trgovine robljem, koja je trajala sve do sredine 19. st., dolazi do njihovog propadanja. Do početka 17. stoljeća cijela Sjeverna Afrika (osim Maroka) postala je dijelom Osmanskog Carstva. S konačnom podjelom Afrike između europskih sila (1880-ih) počelo je kolonijalno razdoblje koje je Afrikance prisililo na industrijsku civilizaciju.

Kolonizacija Afrike

U antičko doba Sjeverna Afrika bila je predmet kolonizacije Europe i Male Azije.
Prvi pokušaji Europljana da pokore afričke teritorije datiraju iz vremena starogrčke kolonizacije u 7.-5. stoljeću prije Krista, kada su se brojne grčke kolonije pojavile na obalama Libije i Egipta. Osvajanja Aleksandra Velikog označila su početak prilično dugog razdoblja helenizacije Egipta. Iako većina njezinih stanovnika, Kopti, nikada nisu bili helenizirani, vladari ove zemlje (uključujući i posljednju kraljicu Kleopatru) usvojili su grčki jezik i kulturu, koji su u potpunosti zavladali Aleksandrijom.
Grad Kartagu osnovali su Feničani na području današnjeg Tunisa i bila je jedna od najvažnijih sila na Sredozemlju sve do 4. stoljeća pr. e. Nakon Trećeg punskog rata osvajaju ga Rimljani i postaje središte provincije Afrike. U ranom srednjem vijeku na ovom je području osnovano kraljevstvo Vandala, a kasnije je bilo dio Bizanta.
Invazije rimskih trupa omogućile su konsolidaciju cijele sjeverne obale Afrike pod rimskom kontrolom. Unatoč opsežnim gospodarskim i arhitektonskim aktivnostima Rimljana, teritorij je prošao kroz slabu romanizaciju, očito zbog pretjerane suhoće i neprestane aktivnosti berberskih plemena, koja su Rimljani potisnuli u stranu, ali ih nisu osvojili.
Staroegipatska civilizacija također je pala pod vlast prvo Grka, a zatim Rimljana. U kontekstu propadanja carstva, Berberi, aktivirani od strane Vandala, konačno uništavaju središta europske, ali i kršćanske civilizacije u sjevernoj Africi očekujući invaziju Arapa, koji su sa sobom donijeli islam i potisnuli vratiti Bizantsko Carstvo, koje je još uvijek kontroliralo Egipat. Do početka 7. stoljeća po Kr. e. Aktivnosti ranih europskih država u Africi potpuno prestaju; naprotiv, ekspanzija Arapa iz Afrike odvija se u mnogim regijama južne Europe.
Napadi španjolskih i portugalskih trupa u XV-XVI stoljeću. dovela je do zauzimanja niza uporišta u Africi (Kanarski otoci, kao i utvrde Ceuta, Melilla, Oran, Tunis i mnoge druge). Talijanski pomorci iz Venecije i Genove također su intenzivno trgovali s tom regijom od 13. stoljeća.
Krajem 15. stoljeća Portugalci su zapravo kontrolirali zapadnu obalu Afrike i pokrenuli aktivnu trgovinu robljem. Za njima druge zapadnoeuropske sile hrle u Afriku: Nizozemci, Francuzi, Britanci.
Od 17. stoljeća arapska trgovina sa subsaharskom Afrikom dovela je do postupne kolonizacije istočne Afrike, na području Zanzibara. Iako su se arapska naselja pojavila u nekim gradovima zapadne Afrike, oni nisu postali kolonije, a pokušaj Maroka da pokori zemlje Sahela završio je neuspješno.
Rane europske ekspedicije usredotočile su se na kolonizaciju nenaseljenih otoka kao što su Cape Verde i São Tomé i uspostavljanje utvrda na obali kao trgovačkih postaja.
U drugoj polovici 19. stoljeća, osobito nakon Berlinske konferencije 1885., proces kolonizacije Afrike dobio je takve razmjere da je nazvan "utrkom za Afriku"; Gotovo cijeli kontinent (osim Etiopije i Liberije, koje su ostale neovisne) do 1900. bio je podijeljen između niza europskih sila: Velike Britanije, Francuske, Njemačke, Belgije, Italije; Španjolska i Portugal zadržali su svoje stare kolonije i donekle ih proširili. Tijekom Prvog svjetskog rata Njemačka je izgubila (uglavnom već 1914.) svoje afričke kolonije, koje su nakon rata došle pod upravu drugih kolonijalnih sila pod mandatima Lige naroda.
Rusko carstvo nikada nije tvrdio da je kolonizirao Afriku, unatoč tradicionalno snažnom položaju u Etiopiji, osim incidenta u Sagallu 1889.

Dogodio se susret civilizacija koji je promijenio način života mnogih naroda svijeta, ali ne uvijek bolja strana. Za Afrikance se to pretvorilo u strašnu katastrofu - trgovinu robljem. Europljani su kontinent pretvorili u pravo lovište za ljude.

Od trgovine robljem do osvajanja

Deseci milijuna ljudi – najjačih, najzdravijih i najotpornijih – odvedeni su izvan Afrike. Sramotna trgovina crnim robljem postala je sastavni dio europske povijesti i povijesti dviju Amerika.

U 19. stoljeću, nakon što je prekinuta trgovina robljem, Europljani su počeli osvajati afrički kontinent. Najdramatičniji događaji zbili su se u posljednjoj trećini stoljeća. Europske sile Afriku su doslovno rasparčale, a svoj su “posao” dovršile izbijanjem Prvog svjetskog rata.

Istraživanje Afrike

Uoči odlučujuće bitke za Afriku, dakle do sedamdesetih godina, samo je desetina golemog kontinenta bila u posjedu europskih sila. Alžir je pripao Francuskoj. Kapska kolonija u južnoj Africi - Engleska. Tu su potomci nizozemskih doseljenika stvorili dvije male države. Preostali europski posjedi bili su uporišta na morskoj obali. Unutrašnjost Afrike bila je tajna iza sedam brava – neistražena i nedostupna.

Henry Stanley (lijevo) otišao je u Afriku 1869. u potragu za Livingstonom, koji se nije javio tri godine. Upoznali su se na obali jezera Tanganyika 1871. godine.

Europska ekspanzija u unutrašnjost afričkog kontinenta u 19. stoljeću. omogućeno zahvaljujući opsežnim geografskim istraživanjima. Od 1800. do 1870. u Afriku je poslano više od 70 velikih geografskih ekspedicija. Putnici i kršćanski misionari prikupljali su dragocjene podatke o prirodnim bogatstvima i stanovništvu tropske Afrike. Mnogi od njih dali su veliki doprinos znanosti, ali su europski industrijalci iskoristili plodove njihovog djelovanja.

Istaknuti putnici bili su Francuz Caillet, Nijemac Barth, Škot Livingston i Englez Stanley. Samo hrabri i izdržljivi ljudi mogli su prevladati goleme udaljenosti, puste pustinje i neprohodne džungle, brzake i vodopade velikih afričkih rijeka. Europljani su se morali boriti s nepovoljnim klimatskim uvjetima i tropskim bolestima. Ekspedicije su trajale godinama, a nisu se svi sudionici vratili kući. Povijest istraživanja Afrike duga je povijest. U njemu najčasnije mjesto zauzima najplemenitiji i najnesebičniji među putnicima, Livingston, koji je 1873. umro od groznice.

Bogatstvo Afrike

Europske kolonijaliste Afrika je privukla golemim prirodnim bogatstvom, vrijednim sirovinama poput gume i palmino ulje. Manila ima priliku uzgajati kakao, pamuk, šećernu trsku i druge usjeve u povoljnim klimatskim uvjetima. Zlato i dijamanti pronađeni su na obali Gvinejskog zaljeva, a zatim u Južnoj Africi. Konačno, novi tokovi europske robe mogli bi se poslati u Afriku.

Istraživanje afričkog kontinenta prisililo je Europljane da priznaju postojanje izvorne afričke umjetnosti. Žičani glazbeni instrument. Obredni glazbeni instrumenti

Leopold II i Afrika

Odlučujuću bitku za Afriku započeo je belgijski kralj Leopold II. Motiv za njegovo djelovanje bila je koristoljublje. Početkom 1876. pročitao je izvješće da se u bazenu Konga nalazi “nevjerojatna i nevjerojatno bogata zemlja”. Čovjek koji je vladao vrlo malom državom doslovno je postao opsjednut idejom da sebi priskrbi ogroman teritorij, veličine jedne trećine Sjedinjenih Država. U tu svrhu pozvao je Henryja Stanleya da služi. Već je bio poznati putnik i postao je poznat po pronalasku Livingstonove izgubljene ekspedicije u divljini Afrike.

Stanley je u ime belgijskog kralja otišao u Kongo u posebnu misiju. Lukavstvom i prijevarom sklopio je niz ugovora s afričkim vođama o teritorijalnim posjedima. Do 1882. uspio je steći više od milijun četvornih kilometara za kralja Belgije. U isto vrijeme Engleska je okupirala Egipat. Počela je teritorijalna podjela Afrike.

Belgijski kralj, uspješan i poduzetan, bio je zabrinut. Kako će europske sile reagirati na njegove postupke?

Berlinska konferencija

Francuska i Portugal nisu krili nezadovoljstvo. Ipak bih! Uostalom, zaobiđeni su baš u trenutku kada su planirali zauzeti kongoanske teritorije. Nastali sporovi riješeni su na Berlinskoj međunarodnoj konferenciji, sazvanoj 1884. godine na inicijativu njemačkog kancelara Bismarcka.

Predstavnici 14 europskih država na konferenciji su “legitimirali” teritorijalnu podjelu Afrike. Za stjecanje bilo kojeg teritorija bilo je dovoljno "efektivno ga okupirati" i o tome odmah obavijestiti druge sile. Nakon takve odluke belgijski je kralj mogao biti potpuno miran. Postao je “zakoniti” vlasnik teritorija desetak puta većih od veličine vlastite zemlje.

"Veliki afrički lov"

Pri stjecanju afričkih teritorija Europljani su u većini slučajeva pribjegavali prijevari i lukavstvu. Uostalom, ugovori su se potpisivali s plemenskim vođama koji nisu znali čitati i često se nisu udubljivali u sadržaj dokumenta. Zauzvrat su domoroci dobivali nagrade u obliku nekoliko boca džina, crvenih šalova ili šarene odjeće.

Ako je bilo potrebno, Europljani su koristili oružje. Nakon izuma mitraljeza Maxim 1884. godine, koji je ispaljivao 11 metaka u sekundi, vojna prednost bila je u potpunosti na strani kolonijalista. Hrabrost i odvažnost crnaca nisu imali praktički nikakvo značenje. Kako je napisao engleski pjesnik Belloc:

Sve će biti kako mi želimo;
U slučaju bilo kakvih nevolja
Imamo mitraljez Maxim,
Nemaju Maxima.

Osvajanje kontinenta više je nalikovalo lovu nego ratu. Nije slučajno što je ušao u povijest kao "Veliki afrički lov".

Godine 1893. u Zimbabveu je 50 Europljana naoružanih sa 6 mitraljeza u dva sata ubilo 3 tisuće crnaca iz plemena Ndebele. Godine 1897. u sjevernoj Nigeriji vojni odred od 32 Europljana s 5 mitraljeza i 500 afričkih plaćenika porazio je vojsku emira od Sokota od 30 000 vojnika. U bitci kod Omdurmana u Sudanu 1898. Britanci su tijekom petosatne borbe uništili 11 tisuća Sudanaca, izgubivši samo 20 vojnika.

Želja europskih sila da prednjače jedna drugoj više je puta uzrokovala međunarodne sukobe. Međutim, nije došlo do vojnih sukoba. Na prijelazu iz XIX-XX stoljeća. Završila je podjela Afrike. Ogromna područja kontinenta našla su se u posjedu Engleske, Francuske, Portugala, Italije, Belgije i Njemačke. I premda je vojna prednost bila na strani Europljana, mnogi afrički narodi pružili su im žestok otpor. Najpoznatiji primjer je Etiopija.

Etiopija protiv europske kolonizacije

Još u 16.st. Turci Osmanlije i Portugalci pokušali su osvojiti Etiopiju. Ali svi njihovi pokušaji bili su neuspješni. U 19. stoljeću Za nju su se počele zanimati razvijene europske sile, posebice Engleska. Otvoreno se miješala u unutarnje stvari ove afričke zemlje, a 1867. britanska vojska od 15.000 vojnika upala je u njene granice. Europski vojnici bili su naoružani novim tipovima pušaka. Odvila se jedna, ali odlučujuća bitka - bitka između čovjeka i stroja. Etiopske trupe su poražene, a car se, ne želeći predati, ustrijelio. Britanci su izgubili samo dvoje ljudi.

Poražena zemlja ležala je pred nogama osvajača, ali Engleska nije mogla izvući plodove svoje pobjede. Desilo se isto što i u Afganistanu. I priroda i ljudi bili su protiv osvajača. Britanci nisu imali dovoljno hrane piti vodu. Bili su okruženi neprijateljskim stanovništvom. I bili su prisiljeni napustiti zemlju.

Krajem 19.st. Nova prijetnja nadvija se nad Etiopijom. Ovaj put s talijanske strane. Njezine pokušaje uspostavljanja protektorata nad Etiopijom odbio je inteligentni i dalekovidni car Menelik II. Tada je Italija započela rat protiv Etiopije. Menelik se obratio narodu apelom: “Neprijatelji su nam došli s mora, povrijedili su nepovredivost naših granica i žele uništiti našu vjeru, našu domovinu... Ja ću braniti zemlju i odbiti neprijatelj. Neka me slijedi svatko tko ima snage.” Etiopski narod okupio se oko cara, a on je uspio stvoriti vojsku od 100.000 ljudi.

Car Menelik II osobno upravlja akcijama svoje vojske. U bitci kod Adue Talijani su od 17 tisuća vojnika izgubili 11 tisuća ubijenih i ranjenih. U borbi za cjelovitost svoje zemlje, Menelik II se pokušao osloniti na Rusiju. Potonji je pak bio zainteresiran za jaku neovisnu Etiopiju

U ožujku 1896. odigrala se poznata bitka kod Adue. Prvi put je jedna afrička vojska uspjela poraziti trupe jedne europske sile. Štoviše, potpisan je mirovni ugovor prema kojemu je Italija priznala suverenitet Etiopije, jedine neovisne afričke države krajem 19. stoljeća.

Burski rat

Dramatični događaji odvijali su se u južnoj Africi. Ovo je bilo jedino mjesto na kontinentu gdje su se bijelci borili s bijelcima: Britanci s potomcima nizozemskih doseljenika - Boersima. Borba za Južna Afrika bio dug, uporan i nepravedan s obje strane.

Početkom 19.st. Kolonija Cape prešla je u ruke Engleza. Novi vlasnici ukinuli su ropstvo i time zadali težak udarac poljoprivrednom i stočarskom gospodarstvu Bura, temeljenom na robovskom radu. U potrazi za novim zemljama, Buri su započeli svoju veliku migraciju na sjever i istok, duboko u kontinent, nemilosrdno uništavajući lokalno stanovništvo. Sredinom 19.st. formirale su dvije neovisne države – Slobodnu državu Orange i Južnoafričku Republiku (Transvaal). Ubrzo su u Transvaalu pronađene ogromne rezerve dijamanata i zlata. Ovo otkriće odlučilo je sudbinu burskih republika. Engleska je učinila sve da se dočepa basnoslovnih bogatstava.

Godine 1899. izbio je anglo-burski rat. Simpatije mnogih ljudi u svijetu bile su na strani malih, neustrašivih ljudi koji su izazivali najveću moć tog vremena. Rat je, očekivano, završio 1902. pobjedom Engleske, koja je počela suvereno vladati južnom Afrikom.

OVO JE ZANIMLJIVO ZNATI

Za samo 50 dolara
Početkom 19.st. U Sjedinjenim Američkim Državama nastalo je Američko kolonizacijsko društvo, stvoreno s ciljem preseljenja oslobođenih crnih robova u Afriku. Područje odabrano za naseljavanje bilo je na gvinejskoj obali zapadne Afrike. Godine 1821. “Društvo” je kupilo zemlju od lokalnih vođa na trajno korištenje za šest pušaka, kutiju perli, dvije bačve duhana, četiri šešira, tri rupca, 12 ogledala i drugu robu ukupne vrijednosti 50 dolara. Prvo su crni doseljenici osnovali naselje Monrovia na tim zemljama (u čast američki predsjednik D. Monroe). Godine 1847. proglašena je Republika Liberija, što znači "slobodna". U stvarnosti je slobodna država ovisila o Sjedinjenim Državama.

Vrhovni poglavica Lobengula i njegovi ljudi

Krećući se dublje u kontinent, Buri su istisnuli Matabele s područja Transvaala u međurječje Zambezi-Limpopo. Ali ni ovdje prognanici nisu našli mira. Borba za međuriječje, koje su polagali Britanci, Buri, Portugalci i Nijemci, bila je potaknuta glasinama o bogatim nalazištima zlata u novim zemljama Matabele. Britanci su bili najveća sila u ovoj borbi. Pod prijetnjom sile prisilili su Lobengulu da 1888. “potpiše” (prekriži) neravnopravni ugovor. A 1893. Britanci su napali zemlje Matabele. Počela je neravnopravna borba koja je završila tri godine kasnije pripajanjem međurječja engleskim posjedima u Južnoj Africi. Zbog razlika u kulturama i idejama o životu i svijetu oko sebe, Afrikancima je bilo teško razumjeti Europljane. Pa ipak, najdalekovidniji ljudi, poput poglavice Lobengule, mogli su shvatiti varljive manevre Britanaca i njihove metode borbe za Južnu Afriku: “Jeste li ikada vidjeli kako kameleon lovi muhu? Kameleon stoji iza muhe i neko vrijeme ostaje nepomičan, a zatim se počinje pažljivo i polako kretati naprijed, tiho postavljajući jednu nogu za drugom. Naposljetku, kad se dovoljno približi, isplazi jezik - i muha nestane. Engleska je kameleon, a ja sam muha."

Reference:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhekhovsky, V. I. Sinitsa / Svjetska povijest modernog doba XIX - poč. XX. stoljeće, 1998.