Kako napraviti pravu šamansku tamburu vlastitim rukama kod kuće. Čarobne tehnike i tehnologije za samostalnu izradu šamanske tambure s detaljnim opisom i vizualnim fotografijama

Za one koji će vježbati šamanski obredi, vrijedi zapamtiti da šamanska tambura nije samo obična glazbeni instrument, već sredstvo za evociranje duhova i putovanje u Paralelni svjetovi. Prema drevnim vjerovanjima, na tamburi, kao i na konju, šaman može ući u gornji svijet, gdje žive dobri duhovi, ili posjetiti donji svijet - prebivalište zlih duhova - koristeći ovaj alat kao čamac za plivanje preko podzemne rijeke. Stoga je vrlo važno naučiti kako napraviti tamburu vlastitim rukama.

Kako napraviti šamansku tamburu

Da biste napravili tamburu kod kuće, morate se opskrbiti sljedećim materijalima: furnir, životinjska koža (koža), epoksidna smola, plastična vrećica, bačva ili šperploča, ljepilo i ploče. Čak i ako prije niste imali pojma kako napraviti šamansku tamburu, nakon toga samo slijedite ove preporuke:

Tehnologija izrade šamanskih tambura nije komplicirana. Trebali biste odabrati pravo drvo za obod vaše tambure. U primitivnim plemenima, za to je šaman s povezom na očima otišao u šumu. Duhovi su ga uputili na određeno drvo od čijeg je drveta napravio tamburu. Sada je malo vjerojatno da će itko izvoditi takve rituale, pa samo razmislite o tome koje drvo vam se najviše sviđa i vaš je nositelj pozitivna energija. Nakon toga kupite furnir odgovarajuće pasmine;
Morate uzeti bačvu ili cilindar od šperploče. To će vam poslužiti kao osnova na koju ćete zalijepiti obruč. Furnir se mora omotati oko baze u nekoliko redova dok ne postane vrlo čvrst. Koristiti kao ljepilo epoksi smola;
Koža životinje također mora biti pažljivo odabrana, jer ćete se u tu životinju pretvoriti putujući kroz druge svjetove. Nakon što odaberete, kupite kožu na odjelu tkanina, u trgovini kožne galanterije ili u krojačnici;
Koža mora biti natopljena višak vlage nije pogodio rub tamburice. Da biste to učinili, bolje je zatvoriti područja u dodiru s kožom plastičnom vrećicom. Koža se može pričvrstiti i ljepilom i noktima;
Na rub s unutarnje strane ljepilom pričvrstite drveni križ ili zategnite trake. Bit će vrlo zgodno držati ga tijekom šamanskih rituala.

Izrada šamanske tambure zahtijeva određene vještine, ali ako je ipak uspijete napraviti kako treba, čarobni svijet će vam otvoriti svoja vrata.

Čini se da bi to moglo biti lakše od šamanske tambure! Ali činjenica je da ovo nije samo komad drveta presvučen kožom, već je ovo živo biće, priznali mi to ili ne, drugačije neće ići!

Tambura je mnogo kompliciranija nego što mnogi misle. Simbolizira nebo. Aktiviranjem pojedinih dijelova bubnja aktivirate sunce, mjesec ili zvijezde iznad sebe. I aktiviraju tamburu na određeni način. Moraš živjeti sa svojom tamburom da bi je osjetio.

Tambura, koju šaman drži u rukama, sama je po sebi jednostavna konstrukcija. drveni okvir preko kojeg je napeta kožna opna. Često se na samu membranu nanose razne slike.

A budući da je šamanska kultura sada od velikog interesa u cijelom svijetu, mnogi ljudi žele imati vlastitu šamansku tamburu. Mnogi pokušavaju sami napraviti tamburu, jer postoje upute na internetu. Ali hoće li takva tamburica biti prava šamanska tamburica? Ispada - ne.

Prava šamanska tambura nije samo glazbeni instrument.

Šamanska tambura je ritualni predmet. I to je živo biće. Pravi "konj" za njega, na kojem šaman putuje u svijetu duhova.

Šamansku tamburu može napraviti samo šaman, osoba koja vidi i osjeća duhove. Rađanje ritualne tamburice proces je kojim u potpunosti upravljaju duhovi suptilnog svijeta. Uostalom, uz pomoć ovog alata, on će pomoći ljudima, prenijeti njihovu volju.

Sve počinje činjenicom da životinja, od kože od koje će biti napravljena tambura, sama dolazi dati svoj život. Dok majstor pravi tamburu, duh ove životinje je u blizini. A kada je tambura spremna, šaman izvodi ceremoniju u kojoj se duh ove životinje naseljava u njegovu tamburu. I tambura oživi.

Ispada da je takva šamanska tambura?

Ovo je okrugli proizvod u kojem živi duh životinje od koje je ova tambura napravljena. A ovaj duh kroti šaman.

Kada šaman započne svoj ritual, počne pričati s tamburom, počne udarati kundakom po opni, probudit će duh ove životinje unutar tambure. Duh se budi, šaman jaše na duhu životinje i odvodi ga u bilo koji od svjetova, kamo treba ići. A šaman vidi kamo ga vodi, odnosno komunicira s njim.

Ranije smo pisali o onima koji se zovu uz pomoć tambure.

Kada običan čovjek koji se bavi šamanizmom kupi sebi običnu tamburu u dućanu ili kod privatnog obrtnika i počne s tim instrumentom izvoditi šamanske obrede, on sam, a da toga nije svjestan, može nauditi i ljudima i sebi. Uostalom, na primjer, ako liječi bolesti, bez vjernog "konja" koji zna put na suptilnom planu, onda se on doslovno može "izgubiti" u suptilnim svjetovima, a duhovi bolesti mogu ga samog "proždrijeti". . I ne samo da neće pomoći osobi, nego će se i sam razboljeti ili poludjeti. To se može dogoditi kada ljudi padnu u trans, na primjer zbog droga. Kada osoba ne bira i ne kontrolira svoju "rutu" na putovanju kroz suptilne svjetove.

Dakle, samo pravi šaman koji komunicira s duhovima može napraviti pravu živu šamansku tamburu vlastitim rukama.

Tambura kupljena u trgovini ili ona koju ste sami izradili prema skici s interneta bit će samo glazbeni instrument.

Alla Gromova je učenica Kudai Kama, nasljednog sibirskog šamana, ona ne samo da stvara zaštitu za osobu, već i podučava šamanizam veliki broj od ljudi. Samo na šamanskom seminaru možete dobiti pravu šamansku tamburu, u kojoj živi duh. A Alla Gromova uči ovaj duh da sluša svog novog vlasnika. Već su mnogi učenici Alle Gromove širom svijeta postali vlasnici tako snažnog pomoćnika kao što je živa šamanska tambura, vrlo jak objekt moći. I naučili smo kako se nositi s tim. Ako želite postati vlasnik pravog šamanskog bubnja i naučiti raditi s njim, dođite na sljedeći šamanski seminar. .

Pomozite ljudima i budite sretni!

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Šamanska tambura je ritualni atribut magičnih obreda. Čarobnjak se hrani njegovim životnim snagama, uz njegovu pomoć priziva duhove, postiže iscjeljenje, dovodi ga u trans. Predmet presvučen kožom za predstavnike ranog oblika religije simbolizirao je živo biće.

Kamlanie uključuje korištenje čarobnog oružja u ritualima s plesom, pjevanjem, uranjanjem u trans. On je dodijeljen glavna uloga na akciji. Mađioničar daje instrumentu dio svog vitalna energija on oživi.

Poseban ritam i monotonija otkucaja pružaju hipnotički učinak bubnja u rukama šamana.

Ritam se kreće od 4 do 7 otkucaja u sekundi. Zvuk tamburice brzo baci čarobnjaka u trans. U tom stanju, osoba je u stanju percipirati podsvjesne slike. Hipnotičko uranjanje promiče samospoznaju, jedinstvo s prirodom, razumijevanje tajni života. Uspostavlja se kontakt s drugim svjetovima. Kamlanie daje šamanu priliku da komunicira s duhovima.

Mnogi vidovnjaci koriste bubanj umjesto tambure. To je moćno čarobno oruđe. Sviranje na njemu opušta, potiče uranjanje u drugu materiju, postavlja vas na putovanje u druge svjetove.

Vrste tambura i njihovi simboli

U narodima koji vjeruju u moć šamana instrument se koristi na različite načine. Simbolika primijenjena na ritualni predmet je različita. Atribut se tretira kao živo biće. Obdaren je dušom ptice, jelena, medvjeda i drugih životinja.

Svako pleme ima svoju tamburu. Razlikuju se po ukrasima, crtežima, simbolima.

Šamanski alati su:

Sami, ukrašen medvjeđim očnjacima i pandžama. Čarobnjak udara u bubanj rogovlje, zečja šapa. Ploha u središnjem dijelu sadrži simboliku sunca. 4 zrake odlaze od središta. Oni simboliziraju božanstva koja kontroliraju druge elemente;
Jakut. Sibirski šamani ne ukrašavaju tamburinu likom božanstava. Okvir, nazvan "sveti jelen", ukrašen je jelenjim rogovima. Na instrumentu su aplicirane slike životinja i ljudi. Obavezno imati tajne znakove – crvene i crne;
Altaj. Ukrašen konjskim ornamentima. Altajci vjeruju da udarci u bubanj odvode šamana u raj. Među simbolima na uređaju nalaze se slike životinja, nebeskih tijela, drveća;
Čukči. Koristi se tamburica bez ornamenta. Drška obrednog alata izrađena je od kljove morža. Čekić je napravljen od kitove kosti;
Evenki. Šaman u alatu vidi čamac za putovanje rijekom u druge svjetove. Uobičajeno je ukrasiti svečani uređaj ukrasom od crvenih i crnih krugova, siluetama životinja. Tehnika izrade alata različitih skupina Evenka nije ista;
Selkup. Tambura ovog naroda prikazuje svemir podijeljen na zemlju i nebo. Šaman koristi granu cedra umotanu u medvjeđu kožu da putuje prema dolje, grančicu jelenove kože da se popne;
Nenecki. Za izradu ritualnog predmeta čarobnjaci koriste kožu jelena. Šamani ukrašavaju tamburu uz rub ornamentom planinskih vrhova, usmjerenih prema nebu;
Tunguske tambure. Čarobni alat Tungusa ukrašen je duž ruba slikama životinja i ptica;
samojed.Tema za kamlanie je čista. Samojedi ne stavljaju ukrase, znakove na njegovu površinu;
tuvanski. Šamanski bubnjevi sadrže simbole četiri svijeta: gornji - nebo, srednji - ljudsko tijelo, donji - zemlja, tengri, koji ujedinjuje sve svjetove;
burjatski. Tambura je slična altajskom ritualnom atributu. Obredni predmet posvećen je konju. Plemenita životinja simbolizira dušu prilagođavanja;
Mongolski. Čarobnjaci povezuju šamanski bubanj s crnim jelenom. Ova simbolika se može uočiti na alatima čarobnjaka koji žive na Aljasci.

Od kojih materijala se izrađuju tambure?

Oblik šamanskog bubnja je tradicionalno zaobljen. Postoje predmeti za rituale s ovalnim rubom. Tijekom obreda, mađioničar drži ritualni atribut s lijeve strane. Da biste to učinili, opremljen je drvenom ili metalnom ručkom. Fiksni ukrasi: zvona, zvečke, metalne figurice životinja podržavaju ritam. Zvuk tijekom kamlanije dolazi od membrane nategnute preko ruba. Vrač je bije batom od kože, drveta.

Šamani izrađuju opnu za tamburu od životinjske kože, rub je od drveta. Mađioničari vjeruju da kada drvo dođe u dodir s kožom, predmet oživi. Tijekom rituala, duh-vodič se ulijeva u oružje. Bubnjevi za rituale izrađuju se ručno.

Vračari ne koriste strojno izrađene tambure unatoč kvaliteti izrade. Upotreba atributa lažne trgovine (od plastike, kartona) u ritualnoj akciji je neprihvatljiva.

Ovi se predmeti mogu koristiti za dekor, igre, praznike.

Izrada šamanskog bubnja je ozbiljan proces. Održava se posebnim danima lunarni kalendar. Majstor posti nekoliko dana, odbija jesti meso i mlijeko prije posla. Počinje pozivom duhova. Morate zatražiti njihovu pomoć da stvorite čarobni atribut.

Svojstva obrednih bubnjeva i tambura

Prilagodba tijekom obreda igra važnu ulogu za šamana:

uspostavlja kontakt s duhovima;
ulazi u ekstatično stanje i uklanja se iz njega;
promiče putovanja u druge svjetove;
šaman štiti od zlih sila;
provodi ceremoniju čišćenja;
daje snagu ritualima;
tamburaška glazba liječi;
šaman uz pomoć alata odbija energetske napade;
prima odgovore na pitanja viših sila;
uzdiže duh u nebo ili silazi u niže svjetove;
izvodi sesiju meditacije;
proriče buduće događaje.

Šaman može koristiti nekoliko tambura.

Čarobnjak može rukovati s 8 alata u životu. Ako mađioničar prekorači ovu količinu, kršeći zabranu, čeka ga smrt.

Različite nacionalnosti imaju različite rituale: izgled bubanj, značajke šamanističkih rituala s njim.

Kako to učiniti sami i kako ukrasiti

Napraviti tamburu vlastitim rukama nije lako. Morate slijediti pravila i redoslijed radnji:

Pozornica za presvlačenje kože. Šaman sebe povezuje s kasačem, jelenom. Okreće se životinji kako bi zatražio podršku. Čarobnjak zakolje životinju, obloži kožu. On rekreira obred ispraćaja ubijene zvijeri u nebo. To se radi tako da alat dobro služi. Snaga bubnja određena je mađioničarevim vjerovanjem u čarobne sposobnosti predmeta.
Izbor materijala za obod tambure. Šaman odabire stablo s tragovima viših sila. To može biti biljka pogođena munjom ili odabrana zatvorenih očiju. Od materijala koji trebate napraviti okvir, povucite kožu preko nje, fiksirajući je tetivama.
Obavljanje obreda darivanja života. Kada je tijelo instrumenta spremno, posipa se tekućim sastavom kako bi se oživjelo. Tijekom rituala šamanu se ulijeva duh ubijene životinje. Počinje govoriti glasom životinje. To je dokaz da je tambura našla dušu.
ritual hranjenja. Da bi uređaj ispunio svoju svrhu, čarobnjak ga mora "nahraniti". Mađioničar daje darove bubnju: med, mlijeko, maslac, dimljenje duhanskim dimom.

Ostali atributi šamana za rituale

Tambura nije jedino magično sredstvo za ritualne rituale. Drugi atributi šamana također se koriste za rituale:

štap je personifikacija svjetskog stabla. Biljka povezuje gornji, srednji i donji svijet. Predmet sadrži simboliku ovih svjetova. Instaliran je na molitvenom mjestu. Šaman izvodi ritual koristeći tamburinu, štapić.
Khomuz se koristi za uranjanje u trans. Glazbeni instrument smatra se živim bićem. Olakšava čarobnjakovo putovanje kroz srednji svijet. Ondje poziva duhove, komunicirajući s njima na jeziku Khomuza.
Kamla je batina koja izvlači zvukove iz tambure. Napravljen je od grane svjetskog stabla. To je simbol magična moćšaman.
Šešir mađioničara napravljen je u obliku ptice, može biti sova. Stvorenje pomaže čarobnjaku da putuje u svijet Tengrija. Ogrtač na vrhu sadrži mnogo ptica. Elementi omogućuju osobi da se reinkarnira u krilato stvorenje.

Tambura se koristi kao glazbeni instrument. Njegovi korijeni leže u drevnim ritualima kamlanije. Atribut vodi šamana u svijet duhova, glazba bubnja pomaže ući u trans tijekom ceremonije, zaroniti u materiju ljudske podsvijesti.

Dijagnostika

05.07.2019

Svatko tko će prakticirati šamanske rituale treba zapamtiti da šamanska tambura nije samo običan glazbeni instrument, već sredstvo za prizivanje duhova i putovanje u paralelne svjetove. Prema drevnim vjerovanjima, na tamburi, kao i na konju, šaman može ući u gornji svijet, gdje žive dobri duhovi, ili posjetiti donji svijet - prebivalište zlih duhova - koristeći ovaj alat kao čamac za plivanje preko podzemne rijeke. Stoga je vrlo važno naučiti kako napraviti tamburu vlastitim rukama.

Kako napraviti šamansku tamburu

Tehnologija izrade šamanskih tambura nije komplicirana. Trebali biste odabrati pravo drvo za obod vaše tambure. U primitivnim plemenima, za to je šaman s povezom na očima otišao u šumu. Duhovi su ga uputili na određeno drvo od čijeg je drveta napravio tamburu. Sada je malo vjerojatno da će itko izvoditi takve rituale, pa samo razmislite koje drvo vam se najviše sviđa i nositelj je pozitivne energije za vas. Nakon toga kupite furnir odgovarajuće pasmine;
Morate uzeti bačvu ili cilindar od šperploče. To će vam poslužiti kao osnova na koju ćete zalijepiti obruč. Furnir se mora omotati oko baze u nekoliko redova dok ne postane vrlo čvrst. Koristite epoksid kao ljepilo;
Koža životinje također mora biti pažljivo odabrana, jer ćete se u tu životinju pretvoriti putujući kroz druge svjetove. Nakon što odaberete, kupite kožu na odjelu tkanina, u trgovini kožne galanterije ili u krojačnici;
Koža se mora navlažiti kako višak vlage ne bi dospio na rub tamburice. Da biste to učinili, bolje je zatvoriti područja u dodiru s kožom plastičnom vrećicom. Koža se može pričvrstiti i ljepilom i noktima;
Na rub s unutarnje strane ljepilom pričvrstite drveni križ ili zategnite trake. Bit će vrlo zgodno držati ga tijekom šamanskih rituala.

Čini se da bi to moglo biti lakše od šamanske tambure! Ali činjenica je da ovo nije samo komad drveta presvučen kožom, već je to živo biće, priznali mi to ili ne, drugačije neće ići!

Tambura, koju šaman drži u rukama, sama je po sebi jednostavna konstrukcija. Drveni okvir presvučen kožnom membranom. Često se na samu membranu nanose razne slike.

Prava šamanska tambura nije samo glazbeni instrument.

Šamanska tambura je ritualni predmet. I to je živo biće. Pravi "konj" za njega, na kojem šaman putuje u svijetu duhova.

Ispada da je takva šamanska tambura?

Ovo je okrugli proizvod u kojem živi duh životinje od koje je ova tambura napravljena. A ovaj duh kroti šaman.

Ranije smo pisali o onima koji se zovu uz pomoć tambure.

Dakle, samo pravi šaman koji komunicira s duhovima može napraviti pravu živu šamansku tamburu vlastitim rukama.

Tambura kupljena u trgovini ili ona koju ste sami izradili prema skici s interneta bit će samo glazbeni instrument.

Alla Gromova je učenica Kudai Kama, nasljednog sibirskog šamana, ona ne samo da stvara zaštitu za osobu, već i podučava šamanizam velikom broju ljudi. Samo na šamanskom seminaru možete dobiti pravu šamansku tamburu, u kojoj živi duh. A Alla Gromova uči ovaj duh da sluša svog novog vlasnika. Već su mnogi učenici Alle Gromove širom svijeta postali vlasnici tako snažnog pomoćnika kao što je živa šamanska tambura, vrlo jak objekt moći. I naučili smo kako se nositi s tim. Ako želite postati vlasnik pravog šamanskog bubnja i naučiti raditi s njim, dođite na sljedeći šamanski seminar. .

Pomozite ljudima i budite sretni!

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Sve tambure koje imamo u ponudi su od prirodnih materijala.
Izrada tambure složen je višefazni proces, uglavnom ručni. Što se zove obrt, narodni zanat. Majstorstvo.

Što čini cijenu tambure i kvalitetu tambure.
1. Priprema svježe kože i njena priprema.
u ovoj je fazi važno da je koža uklonjena bez posjekotina ili ogrebotina, pravilno nasoljena ili osušena bez kontakta s glačalom.
2. Obrada i obrada kože.
Važno je dobro oprati kožu od prljavštine, soli, mesa i masnoće.
3. Istezanje i presvlačenje kože. Sušenje.
Kvaliteta zvuka uvelike ovisi o kvaliteti istezanja. Proces sušenja traje od tjedan do dva. Za čišćenje krzna, ako je potrebno, najbolje je ručno, strugalicom, kao što su to radili naši preci - to je najkvalitetniji način.
4. Izrada oboda. Poravnavanje, brušenje i poliranje felge.
Rub je savijen od punog punog drva, paren i pričvršćen, zatim prošiven i poliran. Trajnost tambure ovisi o stupnju poliranja i lakiranja. Od tvrdoće drva ruba - njegove ravnomjernosti. Šperploča, čak i višeslojna, sigurno će se s vremenom saviti u osmicu ili će koža slomiti rub.
5. Rezanje i priprema kože za napetost.
Koža se izrezuje uzimajući u obzir anatomiju životinje, uzimajući u obzir geometriju tambure i tolerancije za pričvršćivanje..
6. Priprema materijala za pričvršćivanje: vezice, niti (ako se koriste), klinovi (ako se koriste).
Pomoćni materijali odabiru se ovisno o načinu pričvršćivanja kože.
7. Sastavljanje glavnog dijela tambure: zatezanje kože na obodu.
Napetost je uvijek teška fizički proces. Trajnost tambure, stabilnost i reakcija na vremenske uvjete ovise o načinu pričvršćivanja kože. Koža je natopljena.
8. Napravite olovku. Tkanje križa (ako je ručka mekana), rezanje i jačanje drvenog križa (ako je križ drven).
Križ, ako ga tambura ima, utječe na zvuk, visoke i niske tonove, stupanj napetosti kože i udobnost držanja u ruci.
9. Završna dorada tambure.
Tek nakon potpune montaže i sušenja tambure detalji postaju vidljivi, zvuk i izgled.
10. Izrada malja. Obrada drvenog (ili koštanog) štapa, zaštita radna površina mekog materijala.
Ovisno o vrsti tambure i njezinoj namjeni bira se i izrađuje batić, s mekim krajem, rezbaren ili jednostavan.

Danas je zanimljiv članak o tome kako napraviti tamburu i oživjeti je.

Kao što je poznato različitih naroda U Sibiru se proces postajanja šamanom odvija na svoj način.

U pravilu, nakon što duhovi izaberu osobu za mjesto šamana, morat će se oporaviti od takozvane "šamanske bolesti", koja izvana izgleda kao mentalni poremećaj.

U isto vrijeme, duša budućeg šamana prolazi kroz potrebne testove i rituale, koje pokreću i provode duhovi koji su ga odabrali.

Budući da se tako razbolio, budući šaman može započeti izradu tambure.

U pravilu, prvi put svoje prakse šaman upravlja jednim čekićem, izvodeći jednostavne i beznačajne rituale. drvena podloga Malj se veže krpom, odnosno kudeljom, tako da poprima oblik dugog biča, mašući kojim šaman izvodi rituale.

Nakon što duhovi utvrde zrelost šamana, oni mu daju upute da napravi vlastitu tamburu. Duhovi pokazuju gdje raste stablo od kojeg treba napraviti školjku buduće tambure, kao i životinju čijom kožom treba prekriti instrument.

Sječa i obrada drva, kao i ubijanje životinje, popraćeni su posebnim ceremonijama, koje se obično odvijaju dva dana.

Trećeg dana šaman svojim rukama oblaže tamburu kožom i moli se majstoru duha tambure. Ovaj duh šaman često nasljeđuje od pretka, šamana koji je umro prije nego što je proizvođač tambura primio svoj šamanski dar.

Nakon što je izrada tambure završena, dolazi središnji trenutak svečanosti - oživljavanje tambure.

Da biste to učinili, votka se poškropi po rubu tambure, nakon čega ona "oživi" i kroz usta šamana govori o svom prethodnom životu, dok je još bio drvo, rastao u šumi, savijen od vjetar i stradao od mraza. Ova priča završava obećanjem da će dobro služiti novom gospodaru. Ova ceremonija ponekad traje cijelu noć.

U zoru se na kožnu površinu tambure nanose crteži. Sam vlasnik tambure govori šamanu kakve slike treba primijeniti, čiji je spremnik ručka tambure. Obično se izrađuje od svetog drveta - breze. Drška ima oblik antropomorfne figure, kao da prikazuje samog duha majstora.

Na rubu tambure ovješeni su brojni metalni privjesci. To su posude za "služne duhove" šamana. Što više takvih službenih duhova šaman ima, veća je njegova moć.

Tijekom obreda, nova tambura obilno se poškropi votkom ili kašom, nakon čega se suši na vatri.

Sljedećeg dana šaman izvodi svoj prvi ritual s novom tamburom. On se uzdiže u gornji svijet i demonstrira svoj instrument duhovima kreatorima.

Zatim silazi u donji svijet do Erlik Khana. Šaman od duhova dobiva važne informacije - vijek trajanja nove tambure, kao i broj sljedećih tambura koje će šaman morati napraviti za cijeli život. životni ciklus. Životni vijek šamana ovisi o ovim informacijama.

Tako tijekom prvog rituala s prvom tamburom dobiva točnu informaciju o datumu svoje smrti, jer je poznato da će nakon isteka vijeka trajanja posljednje tambure i sam šaman umrijeti.

Prilikom mijenjanja stare tambure za novu, šaman nosi rabljeni instrument u šumu, gdje sa njega skida metalne privjeske (posude žestokih pića) koji idu na sljedeću izrađenu tamburu ovog šamana.

Trenutak napuštanja stare tambure događa se tek u trenutku kada je nova već spremna, ali još nije zaživjela. Tako kroz cijeli život šaman ne ostaje bez ispravne tambure. Nakon što tambura kojoj je istekao rok trajanja napusti vlasnika, odmah se kreće s obredom oživljavanja sljedeće tambure.

Glazbenik, svirajući tamburu ili bubanj, postaje središte svijeta i jezgra novog života, kakav god on bio. (C. P. Estes)

Sorte

Trenutno postoje 2 glavne vrste tambura:

Narodna ili etnički, drveni rub s rastegnutom kožnom opnom. Ovisno o namjeni, tambure dolaze u različitim veličinama. Oruđe ovog tipa starosjedilački šamani koriste u ritualne svrhe. Popularne su i tamburice s malim zvončićima vezanim za žicu protegnutu ispod opne.

Orkestralna tambura, najčešća opcija, s kožnom ili plastičnom membranom i metalnim pločama, ojačanim u posebnim utorima na rubu. Ovaj se alat ponekad pogrešno naziva tamburin. Instrument se čvrsto etablirao u profesionalnoj glazbi, postavši jedan od glavnih udaraljke Simfonijski orkestar.

Tambura je jedan od najstarijih instrumenata. Zato je njezin dizajn jednostavan - u svakom slučaju, u usporedbi s klavirom, ali tambura ima i duboku glazbenu ekspresivnost i magična svojstva.

Izrada tambura.

Dakle, danas ćemo napraviti tamburu. Za ovo nam je potrebno: koža, rub i ~ 2 metra užeta. Koža. Za izradu tamburice potrebne su nam dvije sirove kozje kože. Biti će najbolji materijal. Ako niste pronašli kozju kožu, uzmite bilo koju dostupnu kožu ubijene životinje.

Obrada kože.

Prvi korak je namakanje kože. Koža se stavlja u kantu ili šalicu vode temperature 18-22°C i omjera tekućine 1:10. Masu kože treba pretvoriti u kilograme i pomnožiti s 10 - to će biti potrebna količina vode u litrama. Trajanje procesa je 20-24 sata. Voda će se morati promijeniti nekoliko puta, a kožu treba gnječiti svaka 4 sata.

Mezdrenie.

Sljedeća faza obrade je čišćenje ostatka masnoće i mišića s kože. Ovo je prilično naporan proces. Trebat će vam drveni štit, na koji trebate zakucati kožu oko perimetra malim čavlima. Zatim uzmete nešto poput dlijeta ili noža za zglobove sa širokom, oštrom oštricom i počnete strugati masnoću s kože. Bilješka! Rudarstvo se provodi s "unutarnje" strane kože, odnosno tamo gdje nema dlake. Morate paziti da ne oštetite kožu.

Skidanje kose.

Sada je linija kose uklonjena s kože. Da biste to učinili, trebat će vam kemijski reagensi (Ca (OH) 2 i Na2S. Prvi od njih je gašeno vapno, koje se koristi za bijeljenje. Lako se može pronaći u trgovini željezom. Ja osobno nisam mogao pronaći natrijev sulfid, pa mi je tamburica ostala malo "dlakava".
Ali pretpostavimo da nađete oboje. Radove s kemikalijama treba izvoditi na otvorenom iu gumenim rukavicama. Za pripremu smjese za uklanjanje dlaka, razrijedite 75 g natrijevog sulfida u 1 litri vode. U ovu masu mora se dodati vapno dok otopina ne postigne konzistenciju kiselog vrhnja. Nakon toga, otopina se mora nanijeti na jezgru (dio s kojeg ste ostrugali masnoću) i ostaviti 8 sati. Tijekom reakcije će se osloboditi loš miris sumporovodik. Nakon završetka ovog procesa potrebno je provjeriti čvrstoću linije kose. Ako se lako odvaja, potrebno ju je potpuno odstraniti, nakon čega kožu dobro isprati vodom.

Pozlata.

Dobivenu kožu potrebno je izvagati u kilogramima i pomnožiti s 5. Dobiveni broj pokazuje koliko litara vode trebate. Za svaku litru morate dodati 15 g natrijevog sulfida. Temperatura otopine treba biti 18-22 ° C. Pozlata traje 30-35 sati. Svakih 5 sati, otopina se mora miješati 3 minute. Nakon završetka pepeljenja kožu treba oprati tekuća voda unutar 1,5-2 sata. Anestezija. Za ovaj proces potreban nam je još jedan reagens - amonijev sulfat ((NH4) 2SO4).
Potrebno je uzeti amonijev sulfat u količini od 1,5% težine kože i razrijediti ga u vodi na 30-32 ° C. Količina vode u litrama jednaka je težini kože u kg pomnoženoj s 3,5. Anestezija traje 1-1,5 sat uz miješanje svakih 15 minuta po jednu minutu. Nakon svega toga isperite kožu u tekućoj vodi 30-40 minuta. Sušenje. Ako pripremate kožu za izradu tamburica ili bilo što drugo, onda je morate osušiti. Ako ćete odmah napraviti tamburu, onda se ovaj proces može preskočiti. Tako suho. Rastegnite kožu drveni štit i lupajte malim čavlićima.Kad se osuši spremite ga u ovaj položaj bez savijanja i savijanja.

Izrada obruča.

Ispune za rub određuju se formulom za duljinu kruga: X=2R, gdje je: L opseg, (pi) je 3,14, a R polumjer malog kruga. U pojednostavljenoj verziji možete koristiti tanko uže ili nit, pažljivo ga rasporediti po cijelom malom krugu, a zatim izvršiti mjerenja ravnalom ili mjernom trakom.
Nakon što ste dobili veličinu budućeg ruba (u svakom slučaju pojedinačno), možete početi tražiti pravo drvo. Listopadno drveće smatra se prikladnim. U našem slučaju koristit će se breza. Ovo drvo raste gotovo posvuda i lako se obrađuje. Za izradu obruča potrebna vam je bačva mlado drvo, promjera 10-15 cm i dužine, jednaka duljini budući obruč (ali najbolje je da obradak bude 5-10 cm veći).
Cjepanicu je potrebno ispiliti na daske debljine 1,5 cm, a zatim od odgovarajuće daske izrezati uložak za obod sljedećih dimenzija: duljina jednaka duljini obruča, širina 7-8 cm, debljina je 0,8-1 cm Nakon toga šipku treba staviti u vodu (potok ili jezerce je pogodan za tu svrhu) i namakati je 6-7 dana prije izrade ruba. Tradicionalno se daska kuha u kipućoj vodi, ali za to su potrebni specifični uređaji i ne može svatko, pa ćemo odstupiti od klasične tehnologije.
Da biste napravili obruč od dobivene šipke, potrebna vam je matrica (predložak). Može se napraviti na dva načina: 1. sa stražnjice velikog stabla treba uzeti križni rez visine 17-20 cm i, nacrtavši na njemu opseg budućeg ruba, sjekirom odsjeći rubove koji strše. potpuno ista matrica može se izraditi od ploča debljine 5-6 cm. Osim ovoga bit će potrebno metalni lim duljina jednaka duljini obruča, širina - 13-15 cm i debljina - 3 mm.
Duž cijele duljine ovog lista, odmaknuvši se od rubova za 2 cm, morate izbušiti rupe promjera 5 mm u koracima od 3 cm. Kada je sve spremno, trebali biste uzeti matricu, dobro natopljenu šipku , metalni lim i čavli duljine 100-120 mm. Poravnajte krajeve lima i daske, stavite ih na matricu i zakucajte čavle u prvi par rupa. Cijela konstrukcija treba biti usmjerena tako da metalni lim ravnomjerno zaokružuje matricu, a šipka se nalazi unutra.
Nokti se moraju zabijati u matricu strogo u parovima, bez propuštanja rupa. Istodobno, šipka se treba polako savijati. Potrebno je osigurati da se proces odvija ravnomjerno, a šipka je čvrsto pritisnuta na matricu. Nakon što su svi nokti zakucani, dobivenu strukturu treba dobro osušiti. Vrijeme sušenja određuje se pojedinačno u svakom slučaju, ali bolje je presušiti nego ne osušiti, jer se sirova daska može ispraviti.
Matricu možete rastaviti tek nakon što se osuši. Krajevi rezultirajućeg obruča povezani su pomoću preklapanja. Da biste to učinili, morate izrezati utore s oba njegova kraja. Spojeve treba dobro uskladiti jedan s drugim i pričvrstiti malim čavlićima, dodatno namazati spoj ljepilom. Zakovice se također mogu koristiti umjesto klinova. Sada preostaje poravnati rubove ruba i izbrusiti njegovu unutrašnjost i vanjska strana šmirgl papir
Za zaštitu od vremenskih uvjeta, rub je obično prekriven sušivim uljem, mrljom ili vodootpornim lakom. 4. Montaža Završna faza proizvodnja tambure provodi se na sljedeći način. Potrebno je uzeti obje obučene kože (trebaju ih držati suhe i u rastegnutom stanju), odabrati jednu od njih koja će biti opna tambure i potopiti u vodu sobne temperature 10-12 sati.
Drugu kožu treba izrezati duž grebena na trake širine oko 0,5 cm (bolje je to učiniti škarama) i također potopiti u vodu. Dobivene trake će zategnuti opnu, a od njih će se napraviti ručka tamburice. Važno je da su vlakna kože dobro zasićena vodom (navlažena). Kada je koža gotova, potrebno ju je malo ocijediti i raširiti na stolu ili odgovarajućoj ravnoj površini s kožom prema gore. Zatim uzmite gotov obruč, stavite ga na vrh i poravnajte sa središtem kože. Na udaljenosti od 0,5 mm od rubova kože i 4-5 cm međusobno oštar nož ili šilom po cijelom obodu napravite rupe promjera 0,3 cm.
Osim toga, potreban nam je prilično jak metalni ili plastični prsten promjera 5-7 cm i nekoliko metara konopca za pakiranje ili konopca. Konac mora biti izrezan na komade takve veličine da je moguće jedan kraj vezati za rub kože, a drugi učvrstiti na prsten (vidi sliku 117). Nakon što smo to učinili s prvim parom suprotnih rupa, dobro rastežemo špagu i prelazimo na sljedeći suprotni par.
Dakle, morate spojiti sve uparene rupe. Tijekom rada povremeno navlažite kožu vodom, jer kada se osuši, smanjuje se u veličini. Sada, odmaknuvši se od ruba ruba 2-4 cm, morate nacrtati dva kružna reda točkica (buduće rupe) tako da se nalaze jedna iznad druge. Razmak između redova i između rupa je 2 cm.Nakon toga skinemo kožicu s ruba i na točkama označenim mjestima napravimo rupe promjera 0,3 cm. Odrežite neravne rubove točkama za pričvršćivanje uzicom, odmaknuvši se 1 cm od malog koncentričnog niza rupa. Sada treba rub kože presavinuti prema unutra tako da se rupe poklope i zašiti remenom, a drugi remen položiti u nastali nabor. Oslobodite krajeve oba remena tako da se mogu spojiti i čvrsto vezati.

Ostaje umetnuti rub u dobivenu strukturu i naizmjenično zategnuti krajeve remena kako bi se postigla maksimalna napetost membrane. Da biste napravili ručku za tamburu, morate podijeliti iznutra tamburu na 8 jednakih sektora i napravite 8 rupa promjera 0,3 cm na mjestima gdje prolazi unutarnji remen za zatezanje, kako ga ne biste oštetili. Nakon što je to učinjeno, dobivena tambura se može sušiti na sobnoj temperaturi.

Sada morate spojiti svih 8 suprotnih rupa s trakama u paru, a krajeve takvog nastavka zavezati tako da čvorovi budu točno u središtu tamburice. Zatim, počevši od sredine, čvrsto, kolut do koluta, remenom omotamo dva susjedna nastavka. Istodobno, strije se konvergiraju, a buduća ručka počinje se rastezati. Na sličan način morate vezati sva 4 para strija poprečno i, mijenjajući broj zavoja na njima, prilagoditi stupanj napetosti i simetriju ručke. Da bi tambura bila udobna za držanje, napravimo mali jastuk za ruku. Da bismo to učinili, omotamo križ trakom od antilopa širine 1,5 cm, a duljina takve trake u svakom slučaju bit će individualna. Veličina jastučića treba biti takva da udobno leži u ruci. Treba ga namotati na takav način da prvi zavoji čine pravilan kvadrat veličine budućeg jastuka, a sljedeći se postupno smanjuju, preklapajući prethodne zavoje za otprilike pola.
Konvergirajući se prema središtu, trebali bi formirati neku vrstu slojeva. Kada se zavoji trake skupe u sredini, formira se uzorak u obliku križa. Da biste je dovršili, potrebno je odrezati višak kožne trake, a preostali kraj koncem zašiti za prethodni zavoj. Promatrajući simetriju i ujednačenost uboda, slijedi ista stvar s još tri para zavoja, tvoreći pletenicu u sredini.

materijal preuzet iz knjige "Shamanic Healing" Olard Dixon

Tambura prirodno reagira na vlagu okoliš. Ako se zvuk tambure promijenio, postao viši ili niži, tj. koža je zategnuta ili opuštena, možete je hidratizirati ili osušiti u skladu s tim. Za ovlaživanje zraka najbolje ga je unijeti u prostoriju s visokom vlagom ili ga kratko držati nad parom ili obrisati vlažnom krpom. Da biste se osušili, morate pažljivo zagrijati tamburu po cijeloj površini, na primjer, držeći je iznad grijača ili svijeća, ili čak žarulje, vatre. Tijekom postupka ugađanja, trebali biste gladiti kožu i provjeriti visinu, postižući željeni ton. Koža ne zahtijeva posebnu njegu, ali za veću elastičnost možete je namazati s obje strane uljem od čička (prodaje se u ljekarni). Isto - za tambure s krznom. Također preporučujemo da ih tretirate bilo kojim lijekom protiv moljaca, pogotovo ako tambura nije dugo korištena i nije ventilirana.

Impregnacija protiv vlage za tamburu:

Stolarsko ljepilo (po mogućnosti riblje ljepilo) razrijedi se tekućom vodom 1:15, 1:20.
Nanosi se kistom na pozitivnoj temperaturi u TANKOM SLOJU s razmakom od 12 sati tijekom 10 dana.

Danas ćemo govoriti o tome kako napraviti pravu šamansku tamburu vlastitim rukama kod kuće. Također ćemo razmotriti magične tehnike i tehnologije. samoproizvodnjašamanska tambura Detaljan opis I vizualne fotografije. Naučite kako pasti u trans i otputovati u Svijet duhova uz pomoć šamanskog bubnja

Da bi se tambura, prava tambura, rodila u tvojim rukama, trebaš postati osjetljiv - kao šumska srna, strpljiv - kao skromni redovnik, postojan u svom naumu - kao neosvojiva stijena, miran - kao prostranstvo. alpskog jezera, strastveno čekajući - poput zaljubljenog mladića, i naravno, zaštitnički nastrojen i pun ljubavi - poput majke vučice. A onda će se, naravno, dogoditi čudo - rođenje nove zvonke tambure!

Nemoguće je dočarati osjećaj kada se mokra koža prvi put rasteže na rubu, kako sati prolaze i pred očima koža tamni, i sušeći se pretvara u opnu, kada spretno dodirnete površinu prstima, počinjete čuti prve zvukove svoje tambure, koji još samo izdaleka podsjećaju na grmljave ritmove. Ovo je pravi misterij rođenja Objekta moći!

Šamanska tambura neophodna je za seansu jer nosi svog vlasnika u "Središte svijeta", omogućuje mu let u svemiru, poziva i "zarobljava" duhove i, konačno, jer brujanje tambure omogućuje šamanu da koncentrirati i ponovno uspostaviti kontakt s duhovnim svijetom za koji se sprema putovati.

Kao što se sjećamo, neki inicijacijski snovi budućih šamana uključivali su mistično putovanje u „Sredinu svijeta“, na mjesto Kozmičkog Drveta i Gospodara Svemira. Gospodin dopušta da jedna od grana ovog stabla padne kako bi šaman od nje napravio rub svoje tambure. Značenje ove simbolike, po našem mišljenju, jasno proizlazi iz sklopa u koji je ona (simbolika) uključena: veza Neba i Zemlje posredovanjem Drveta svijeta, odnosno Osovinom, koja je koji se nalazi u "Centru svijeta". Upravo zato što je obruč njegove tambure napravljen od drva samog Kozmičkog Drveta, šaman se, udarajući u tamburu, magično prenosi na ovo Drvo; on se prenosi u "Središte svijeta" i, u isto vrijeme, može uzaći na Nebo.

Promatrano s tog stajališta, tambura se može poistovjetiti sa šamanovim stablom uz čije se stepenice šaman simbolično uspinje u nebo. Penjući se na brezu ili udarajući u tamburinu, šaman se približava Svjetskom stablu i zatim se uspješno penje na njega. Sibirski šamani također imaju svoja osobna stabla, koja nisu ništa drugo nego prototip Kozmičkog stabla; neki također koriste "obrnuto drveće", tj. naopako, za koje se zna da su među najarhaičnijim simbolima Drveta svijeta. Sve to, uz već opisane veze između šamana i obrednih breza, ukazuje na međuovisnost Svjetskog stabla, šamanske tambure i uznesenja u Nebo.

Sam odabir drva od kojeg je izrađen obod tambure ovisi isključivo o „duhovima“ ili neljudskoj volji. Ostyak-Samoyed šaman uzima sjekiru, zatvara oči, ulazi u šumu i nasumično imenuje drvo; ujutro će upravo s ovog drveta njegovi drugovi uzeti drva za obruč. Na drugom kraju Sibira, kod Altajaca, šaman izravno od duhova dobiva upute o šumi i mjestu gdje to drvo raste, te šalje svoje pomoćnike da ga pronađu i iz njega izvade drvo za tamburu. U drugim regijama šaman sam skuplja svu drvnu sječku. Ponegdje se stablu prinose žrtve - maže se krvlju i votkom. Oni također prakticiraju "oživljavanje tamburice prskanjem obruča alkoholom. Među Jakutima se preporučuje odabrati stablo koje je pogodio grom. Svi ovi običaji i ritualno poštovanje jasno pokazuju da je određeno stablo transformirano nadljudskim otkrivenjem i u biti prestao postojati obično drvo i predstavlja samo Svjetsko stablo.

Izuzetno je zanimljiva ceremonija "oživljavanja tambure". Kad ga altajski šaman poškropi pivom, obruč "oživi" i uz posredovanje šamana ispriča kako je drvo iz kojeg potječe raslo u šumi, kako je posječeno, doneseno u selo, itd. Zatim šaman posipa kožu tambure koja također, "živa", govori o njegovoj prošlosti. Glasom šamana životinja priča o svom rođenju, roditeljima, djetinjstvu i cijelom svom životu do trenutka kada ju je ubio lovac. Završava jamstvom da će šamanu učiniti brojne usluge. U drugom altajskom plemenu, kod Tubalara (Crnih Tatara), šaman nasljeđuje glas i hod tako oživljene životinje.

Kao što pokazuju L. Potapov i G. Budruss, životinja koju šaman "oživljava" je njegov alter ego, najmoćniji duh pomagač; kada uđe u šamana, on se pretvara u teriomorfnog mitskog pretka. Dakle, postaje jasno zašto tijekom obreda "oživljavanja" šaman mora govoriti o životu životinje bubnja: pjeva o svom modelu, modelu, primarnoj životinji, koja je početak njegovog plemena. U mitskim vremenima svaka osoba iz plemena mogla se pretvoriti u životinju, odnosno svatko je mogao prihvatiti stanje svog pretka. Danas su takve intimne veze s mitskim precima dostupne isključivo šamanima.

Prisjetimo se sljedeće činjenice: tijekom seanse sam šaman vraća situaciju koja je u početku bila situacija svih. Duboko značenje ovog povratka u izvorno ljudsko stanje postat će nam jasnije dok istražujemo druge slične primjere. Za sada nam je dovoljno pokazati da su i rub i opna tambure magijsko-religiozni instrumenti pomoću kojih šaman može poduzeti ekstatično putovanje u "Središte svijeta". U mnogim tradicijama, mitski teriomorfni predak živi u podzemlju, blizu korijena Kozmičkog stabla, čiji vrh dodiruje Nebo. Ovdje imamo posla s odvojenim, ali međusobno ovisnim idejama.

S jedne strane, šaman, udarajući u tamburinu, leti do Kozmičkog stabla; uskoro ćemo vidjeti (vidi dolje) da su mnogi simboli uzašašća na Nebo vezani uz tamburu. S druge strane, zahvaljujući svojim mitskim vezama s "oživljenom" kožom tambure, šaman može dijeliti prirodu teriomorfnog pretka; drugim riječima, on može transcendirati vrijeme i ponovno ući u izvorno stanje o kojem govore mitovi. I u prvom i u drugom slučaju radi se o mističnom iskustvu koje šamanu otvara mogućnost nadilaženja vremena i prostora. Transformacija u životinju predaka, poput ekstaze tijekom uzašašća na nebo, različiti su, ali usporedivi izrazi istog iskustva - transcendiranja običnog, profanog stanja i ponovnog stjecanja "rajskog" postojanja izgubljenog na kraju mitskih vremena. .

Tambura je obično ovalnog oblika; koža mu je jelena, losa ili konja. Ostjaci i Samojedi iz Zapadnog Sibira nemaju niti jedan crtež na vanjskoj površini tambure. Prema Georgiju, na koži tunguskih tambura prikazane su ptice, zmije i druge životinje. Širokogorov ovako opisuje crteže koje je vidio na tamburama Transbajkalskih Tungusa: simbol čvrste zemlje (budući da šaman koristi svoju tamburu kao kanu za prelazak mora, on označava njegove kontinentalne dijelove - obale); nekoliko antropomorfnih skupina s desne i lijeve strane; i mnoge životinje. U središtu tambure nema slike; osam dvostrukih linija nacrtanih tamo simbolizira osam stupova koji podupiru Zemlju iznad Mora. Jakuti crvenom i crnom bojom imaju tajanstvene znakove - slike ljudi i životinja. Na tamburama Jenisejskih Ostjaka također su nacrtane razne slike.

"Na poleđini tambure nalazi se okomita drška, drvena ili željezna, za koju šaman lijevom rukom drži tamburu. Horizontalne šipke odn. drvene poprečne šipke nose nesagledivu količinu metala koji zvoni, zveckanja, zvona, željeznih slika duhova, raznih životinja itd., a nerijetko i oružja, poput strijela, luka ili noža. "Svaki od ovih čarobnih predmeta nosi posebnu simboliku i ispunjava svoju ulogu u pripremi ili provođenju ekstatičnog putovanja ili drugih mističnih iskustava šamana.

Crteži koji ukrašavaju kožu tambure su značajka sva tatarska plemena i Laponci. Odlikuju se velikom raznolikošću, iako se među njima uvijek mogu izdvojiti najznačajniji simboli - npr. Drvo svijeta, Sunce i Mjesec, Duga itd. Tambure zapravo predstavljaju mikrokozmos: granična crta razdvaja Nebo sa Zemlje, a ponegdje i - Zemlje iz pakla . Drvo svijeta (tj. žrtvena breza na koju se šaman penje), konj, žrtvena životinja, šamanovi duhovi pomagači, Sunce i Mjesec, do kojih on stiže tijekom svog nebeskog putovanja, Podzemni svijet Erlik Khana (sa sedam sinova i sedam kćeri Gospodara mrtvih itd.), u koje upada prilikom silaska u carstvo mrtvih - svi ti elementi, na neki način sažimajući put i avanture šamana, prikazani su na svojoj tamburi.

Ovdje nemamo prostora da konkretiziramo sve znakove i prikaze, kao ni da raspravljamo o njihovoj simbolici. Jednostavno ćemo se prisjetiti da tambura prikazuje mikrokozmos sa svoje tri sfere – Nebo, Zemlju i Podzemlje – a ujedno pokazuje i sredstvo kojim se šaman probija kroz razine i uspostavlja vezu s gornjim i donjim svjetovima. Doista, kao što smo već vidjeli, slika žrtvene breze (= Drvo svijeta) nije jedina; susrećemo i Dugu: šaman se uzdiže u više sfere penjući se na Dugu. Također je raširena slika Mosta, po kojem šaman prelazi iz jedne svemirske zemlje u drugu.

U ikonografiji tamburaša dominira simbolika ekstatičnog putovanja, odnosno putovanja koje podrazumijeva proboj razina, a samim tim i proboj do „Središta svijeta“. Udarci na tamburi na početku seanse, s ciljem prizivanja duhova i "zarobljavanja" u tamburu, predstavljaju uvertiru u ekstatično putovanje. Zato se tambura naziva "šamanski konj" (Jakuti, Burjati). Konj je prikazan na altajskom tamburinu; vjeruje se da kada šaman udari u tamburu, on na svom konju odjaše u raj. Sličnu pojavu susrećemo i kod Burjata: tambura je napravljena od konjske kože i predstavlja tu životinju. Prema Menkhen-Helfenu, tambura sojotskog šamana smatra se konjem i naziva se hamyn at, doslovno "šamanski konj", a ako je koža derena s jarca - "šamanska koza" (Karagasy, Soyots).

Jakutske legende detaljno govore o tome kako šaman uz pomoć svoje tambure leti kroz sedam nebesa. — Putujem na divljoj kozi! - pjevaju šamani Karaga (Tofalara) i Sojota. U nekim mongolskim plemenima šamanska tambura se naziva "crni jelen". Štap, kojim se udara u tamburu, Altajci su zvali "knuta". Čudesna brzina jedno je od obilježja talta, mađarskog šamana. Jednom su taltosi "sjeli na trsku i pojurili u galop i stigli na cilj prije jahača". Sva ova vjerovanja, ideje i simboli povezani s "letenjem", "jahanjem" ili "brzinom" šamana figurativni su izrazi ekstaze - mističnih putovanja poduzimanih nadljudskim sredstvima do mjesta nedostupnih običnim smrtnicima.

Ideja ekstatičnog putovanja nalazi se iu nazivu koji šamani Yuraka iz tundre daju svojoj tamburi: gudalo ili gudalo koje pjeva. Prema Letisalu i Harveu, tambura je izvorno služila za istjerivanje zlih duhova, no za to je moglo poslužiti i gudalo. Naravno, tambura se ponekad koristi i za tjeranje zlih duhova, ali se u takvim slučajevima zaboravlja na njezinu posebnu namjenu i radi se o „bučnoj magiji“ kojom se tjeraju demoni. Takvi primjeri modifikacije funkcija prilično su česti u povijesti religija. No, ne vjerujemo da je primarna funkcija tambure bila istjerivanje duhova.

Šamanska tambura razlikuje se od svih ostalih "noise magic" instrumenata upravo po tome što omogućuje ekstatično iskustvo. Problem je da li je doživljaj ekstaze od samog početka pripremljen čarolijom zvukova tambure, koji se smatraju "glasom duhova", ili to stanje nastaje kao posljedica ekstremne koncentracije izazvane dugotrajnom zvonjavom. koje trenutno ne razmatramo. Jedno je, međutim, jasno: upravo je glazbena magija bila ta koja je unaprijed odredila šamansku funkciju tambure - a ne antidemonska magija buke.

Dokaz za to je činjenica da čak i tamo gdje se gudalo koristi umjesto tambure - kao kod Lebedinskih Tatara i nekih Altajaca - uvijek imamo posla s instrumentom magične glazbe, a ne sa zaštitom od demona: ne nalazimo strijele, ne nalazimo strijele, ne nalazimo strijele. a luk se smatra oruđem s jednom žicom. Također, kirgiški dolari za ulazak u trans ne koriste tamburu, već kobuz - žičani instrument. Trans se, poput onoga sibirskih šamana, postiže plesom, uz čarobnu melodiju koja se svira na kobuzu. Ples, kao što ćemo kasnije vidjeti, reproducira šamanovo ekstatično putovanje u nebo. To znači da su magična glazba, simbolika šamanskog ruha i tambure, sam šamanski ples sredstva ostvarenja i osiguranja magičnog putovanja. Štapovi s konjskim glavama, koje Burjati nazivaju "konji", potvrđuju istu simboliku.

Ugri ne poznaju crteže na šamanskim bubnjevima. Ali laponski šamani ukrašavaju svoje tambure čak i bogatije od Tatara. U Mankerovom velikom djelu o laponskoj čarobnoj tamburi nalazimo reprodukcije i iscrpnu analizu velikog broja crteža. Nije uvijek lako identificirati mitske likove i značenja svih slika, ponekad prilično tajanstvenih. Obično laponske tambure prikazuju tri kozmičke sfere, međusobno odvojene graničnim linijama. Na nebu razlikujemo Mjesec i Sunce, bogove i božice (vjerojatno nastali pod utjecajem skandinavskih mitologija), ptice (labud, kukavica i dr.), tamburice, žrtvene životinje i dr.; Svjetsko stablo, mnogi mitski likovi, šamani, čamci, bog lova, konjanici itd. nastanjuju međuprostor (Zemlju); bogovi podzemlja, šamani s mrtvima, zmije i ptice koje susrećemo u nižoj sferi.

Laponski šamani također koriste svoju tamburinu za proricanje. Turcima je ovaj običaj nepoznat. Tungusi prakticiraju neku vrstu pojednostavljenog proricanja, koje se sastoji od bacanja štapa u zrak: položaj štapa nakon pada daje odgovor na postavljeno pitanje.

Problem podrijetla i rasprostranjenosti šamanskog bubnja u sjevernoj Aziji iznimno je složen i još je daleko od rješenja. Postoje neki pokazatelji vjerojatnog fokusa njegove distribucije u južnoj Aziji. Nema sumnje da je lamaistička tambura utjecala na oblik ne samo sibirske, već i čukotske i eskimske tambure. Ove činjenice nisu bez značaja za povijest formiranja modernog šamanizma u središnjoj Aziji i Sibiru, i na to se tek trebamo vratiti kada pokušamo povući glavne pravce evolucije azijskog šamanizma.

Faze izrade tambure:

1. Priprema svježe kože i njena priprema.
u ovoj je fazi važno da je koža uklonjena bez posjekotina ili ogrebotina, pravilno nasoljena ili osušena bez kontakta s glačalom.
2. Obrada i obrada kože.
Važno je dobro oprati kožu od prljavštine, soli, mesa i masnoće.
3. Istezanje i presvlačenje kože. Sušenje.

Kvaliteta zvuka uvelike ovisi o kvaliteti istezanja. Proces sušenja traje od tjedan do dva. Za čišćenje krzna, ako je potrebno, najbolje je ručno, strugalicom, kao što su to radili naši preci - to je najkvalitetniji način.
4. Izrada oboda. Poravnavanje, brušenje i poliranje felge.
Rub je savijen od punog punog drva, paren i pričvršćen, zatim prošiven i poliran. Trajnost tambure ovisi o stupnju poliranja i lakiranja. Od tvrdoće drva ruba - njegove ravnomjernosti. Šperploča, čak i višeslojna, sigurno će se s vremenom saviti u osmicu ili će koža slomiti rub.
5. Rezanje i priprema kože za napetost.
Koža se izrezuje uzimajući u obzir anatomiju životinje, uzimajući u obzir geometriju tambure i tolerancije za pričvršćivanje. .
6. Priprema materijala za pričvršćivanje: vezice, niti (ako se koriste), klinovi (ako se koriste).
Pomoćni materijali odabiru se ovisno o načinu pričvršćivanja kože.

7. Sastavljanje glavnog dijela tambure: zatezanje kože na obodu.
Napetost je uvijek težak fizički proces. Trajnost tambure, stabilnost i reakcija na vremenske uvjete ovise o načinu pričvršćivanja kože. Koža je natopljena.
8. Napravite olovku. Tkanje križa (ako je ručka mekana), rezanje i jačanje drvenog križa (ako je križ drven).
Križ, ako ga tambura ima, utječe na zvuk, visoke i niske tonove, stupanj napetosti kože i udobnost držanja u ruci.
9. Završna dorada tambure.
Tek nakon potpune montaže i sušenja tambure detalji postaju vidljivi, zvuk i izgled.
10. Izrada malja. Obrada drvenog (ili koštanog) štapa, štiteći radnu površinu mekim materijalom.
Ovisno o vrsti tambure i njezinoj namjeni bira se i izrađuje batić, s mekim krajem, rezbaren ili jednostavan.

Kud (tambura), kamlat nije samo alat, on je sredstvo za ulazak u izmijenjeno stanje svijesti – čuđenje, most putovanja u druge svjetove.
U slavenskom šamanizmu (vještičjem vještičenju) to je ključni predmet u čarobnim priborom. Čak i sam termin čarobnjak dolazi od ove riječi "gdje". tambura je i model svemira (često se apliciraju crteži-sheme ustroja svijeta, sa Svjetskim stablom, gornjim i donjim svjetovima), i čamac, konj šamana na njegovim putovanjima, dom za svoje duhove pomoćnike (mađioničar ih poziva udarcima u tamburu i komunicira s njima). U mnogim tradicijama tambura je oružje u borbi protiv zli duhovi(često se na tamburu vješaju male slike strijela i luka; sama tambura može simbolizirati luk).

Čarobnjak u svojoj praksi liječenja, fenomena (materijalizacija potrebnog), putovanja u Onostrano koristi mnogo različitih pomagača predmeta koji ga inspiriraju i pomažu mu svojim svojstvima kako tjelesnim (elektromagnetsko, svjetlosno) tako i suptilnijim svojstvima (zračenje posebna živa energija). Na primjer, amuleti od drva pogođenog munjom imaju posebne moći. Čarobni potok daje posebnu vodu posebnih kvaliteta.

No prije svega, tambura je sredstvo za postizanje transa. bez tambure šaman u principu ne može raditi. Njegov zvuk, u skladu s ritmom disanja, srce mađioničara na početku, postaje kaotično i oštro na kraju, odvodi svijest u druge sfere stvarnosti. U znanstvenom smislu, zvuk tamburice definitivno ugađa mozak na theta valove (promijenjena stanja svijesti) ili čak delta u ekstremnim slučajevima (gotovo katatonična shizofrenija).
za neposjedovanje tambure (ili uz nju) koriste se druga glazbala.