Svijet skandinavske mitologije - priče o bogovima - tur. Tyr, Tyr ili Tiv (Týr, također Ziu) - jednoruki bog vojne hrabrosti, bog kozmičkog zakona i reda Bog Tyra u skandinavskoj mitologiji

U njemačko-skandinavskom panteonu bog Tyr zauzima posebno mjesto, jer postoje mnoge činjenice koje govore da je bio poznat gotovo svim narodima sjeverne Europe, a vjerojatno seže do jedne indoeuropske mitološke slike. Istodobno, bog Tyr tradicionalno se smatra zaštitnikom ratnika; on utjelovljuje hrabrost i hrabrost (što se posebno jasno vidi u mitu o Fenriru). Međutim, Tyr je takve atribute dobio tek u srednjem vijeku, ranije je njegova slika bila neraskidivo povezana sa slikom Odina.

Postoji verzija prema kojoj je Tyr bio glavni panteon Aesira prije Odina, a za to postoje dva dokaza. U “Mlađoj Eddi” Snoriusa Sturlusona, u dijelu “Jezik poezije”, spominju se sljedeći keningi (figurativne oznake) Odina - “Tyr obješenih” i “Tyr pobjede”. Osim toga, ponovljeni su arheološki nalazi kopalja na kojima ornamentalni runski natpisi govore da su ta koplja "posvećena mudrom i hrabrom Tyru". Na temelju ovih nalaza neki istraživači vjeruju da je čak i legendarni Odinov Gungnir prije mogao pripadati bogu Tyru.

Uvriježeno je pogrešno shvaćanje prema kojem su žrtve prinošene Tyru i Odinu, posebno žrtvama vješanja. O tome zašto se Odin u skaldskoj poeziji ponekad naziva "bogom obješenih", detaljno je objašnjeno u članku o vladaru Asgarda. Međutim, mora se shvatiti da ne postoji niti jedan izravni dokaz da su tim bogovima stvarno prinošene žrtve. Vjerojatno je takva izjava mogla nastati nakon dolaska kršćanstva na europski sjever iz niza očitih razloga.

Podrijetlo Tyra, tumačenje slike

Ne postoji niti jedna općeprihvaćena verzija o podrijetlu boga Tyra. Činjenica je da u edičkim tekstovima postoje neslaganja po tom pitanju - na jednom mjestu se kaže da je Tyr sin Odina i Frigg, na drugom - da ga je Odin začeo od neimenovane divovke, Hymirove sestre. Odnosno, Tyr je ili čistokrvni as ili poludiv (štoviše, to je mrazni div, a ne jotun, jer Hymir pripada rodu mraznih divova). Što se tiče etimologije imena boga Tyra, ovdje je sve mnogo jednostavnije.

Prema općeprihvaćenoj verziji, kasniji oblik imena "Tyr" dolazi od protogermanskog oblika "Teiwaz". Jedna od runa takozvanog Elder Futharka (serija od 24 rune uobičajenih germanskih runa) nosi slično ime. Runa Teyvaz ponekad se naziva runa Tyr. Međutim, runu Tyr ne treba brkati s "divovom runom", Thurisaz, jer ne samo u njihovoj biti, već čak iu nazivu postoje temeljne jezične razlike, koje nam, međutim, omogućuju da pratimo podrijetlo imena Tyr sam.

Dakle, mnogi oblici runskih imena, na primjer, Teiwaz, Thurisaz, Wodenaz, imaju karakterističan završetak "az", za koji neki lingvisti vjeruju da je raniji oblik riječi "kao" ili "magarac" (u nekim dijalektima - "ozz" "). U skandinavskim jezicima "magarac" znači "bog". U slučaju rune Tyr, korijen riječi "Tei" vjerojatno seže do protogermanskog oblika "djevs", što znači "nebo" ili "svjetlo". Unatoč činjenici da ova lingvistička hipoteza nije dobila apsolutnu podršku i bila je kritizirana, ona prilično jasno prati povijest slike Tyra, koji je u početku doista mogao biti jedan od najznačajnijih i najcjenjenijih drevnih germanskih bogova. Vjerojatno je bog Tyr stvarno pokrovitelj neba i svih Aesira, ali kasnije, kada je ta funkcija prešla na Odina, Tyr je postao bog bitke.

U "Mladoj Eddi" postoji dobar opis"funkcije" boga Tyra. Visoki (Odin) u razgovoru s Ganglerijem kaže da među asovima postoji jedan “o kome ovisi pobjeda u borbi”. Jedan naziva Tyra najhrabrijim i najhrabrijim od asova i kaže da upravo Tyra pozivaju ratnici koji idu u bitku. Pritom, prema govoru Svevišnjega, Tyr nije samo hrabar, nego i mudar, “jer Tyr je ime onoga koji je pametniji od svih ostalih”.

Indoeuropski "korijeni" Tyra, kasni edski mit

Vjerojatno je bog Tyr bio poznat Saksoncima pod imenom Tiu i bio je štovan kao "nebeski bog". Istočni Saksonci su ga zvali Saxnot i vjerovali da loza gospodara Essexa potječe od ovog mitskog junaka. Drevni Germani su možda poznavali Tyr pod imenom Ziu (ili Zio). Postoji mnogo više hipotetskih analogija između Tyra i drugih europskih bogova (čak i poistovjećivanje Tyra i Marsa), ali izgledaju nategnuto i zapravo nemaju nikakvu činjeničnu osnovu.

Mnogi istraživači u svojim pretpostavkama idu toliko daleko da bogu Tyru pripisuju androgina obilježja i povezuju ga s određenim kultom bogova blizanaca, za čije postojanje, međutim, nema dokaza, čak ni posrednih. S druge strane, verzija da je Tyr u početku mogao obavljati funkcije Sve-Oca čini se logičnom, uzimajući u obzir gornje lingvističke hipoteze i stvarnu bliskost sličnih mitoloških slika srednjovjekovnih naroda europskog sjevera. Ovo pitanje zadržava svoj diskutabilni status, što ne može a da ne ukazuje na složenost, višeznačnost i poseban značaj slike boga Tyra.

Štoviše, u Europi kasnog srednjeg vijeka Tyr je bio poznat zahvaljujući jednoj specifičnoj epizodi koju spominje Snorri Sturluson u Proznoj Eddi. Prema izvornom mitu (koji se, očito, pojavio dosta kasno), od sve Lokijeve djece, Aesiri su se usudili primiti samo Fenrira, ogromnog i strašnog vuka. Fenrir je vrlo brzo rastao i bio je nevjerojatno žestok, samo je bog Tyr uspio pronaći zajednički jezik sa zvijeri, donosio mu je hranu i ubrzo se sprijateljio s vukom. Ali asovi su se bojali Fenrira, napravili su čarobni lanac Leding da zarobe vuka. Donijeli su lanac Fenriru i rekli da nije tako jak ako ga ne može slomiti. Fenrir je bio uvjeren u svoju snagu, popeo se na Leding i lako ga rastrgao. Isto se dogodilo s drugim lancem, Dromi, koji je bio dvostruko jači od prvog.

Tada je Skirnir (Freyev glasnik) poslan crnim vilenjacima da naprave najjači lanac na svijetu. Alve su povezale šest “esencija” - žensku bradu, ptičju slinu, riblji dah, zvuk mačjih koraka, medvjeđe tetive i planinsko korijenje. Kao što možete pretpostaviti, govorimo o o predmetima i pojavama koji, kako su vjerovali stari Skandinavci, ne postoje u prirodi (točnije, nisu postojali nakon što je Alva napravio upravo taj lanac). Gleipnirov lanac bio je tanak, poput svilene vrpce, i Fenrir ga nije htio staviti. Vuk reče da mu neće biti slave ako prekine tako tanak lanac, ali ako u njemu ima lukavstva, onda je opasno da ga stavi, jer bi tada postao ranjiv. Predložio je Aesirima da jedan od njih stavi svoju ruku u usta kao zalog. Nitko osim hrabrog Tyra nije se usudio ispuniti vučji zahtjev. Fenrir je vjerovao Tyru, pa je pristao. Kao rezultat toga, vuk nije mogao prekinuti lanac, odgrizao je Tyru ruku i Aesiri su ga zakopali pod zemljom do Ragnaroka.

Analiza slike Tyra, rune Tyr, drugih mitova

Tako je bog Tyr dobio svoje poznate keninge - "jednoruke" i "hrabre". Štoviše, tijekom Ragnaroka, Tyr i Fenrir, koji su mrzili asa, neće se moći susresti u borbi. Tyr će se boriti s paklenim psom Garmom i poubijat će se. Iako vrijedi obratiti pozornost na činjenicu da je Garm, prema jednoj verziji, inkarnacija Fenrira, koja je nastala kao rezultat kasnijih ili dijalektalnih tumačenja izvornog mita.

Suština slike boga Tyra jasno je prikazana tradicionalnim tumačenjem istoimene rune. Značenje rune Tyr (Teyvaz) svodi se na pojmove - ratnik, strijela, pobjeda. Runa Tyr također se smatra muškom runom (dok je Berkana očito ženska runa), djelomično utjelovljujući falusne ambleme. Ovo je aktivno, dinamično načelo koje mijenja stvarnost. U većini scenarija, runa Tyr ukazuje na pravi smjer, postizanje planova, zaštitu i pokroviteljstvo.

U isto vrijeme, runa Teyvaz, kao i sam Tyr, često se povezuje sa Sjevernjačom. Činjenica je da se u poznatoj “Anglosaksonskoj runskoj pjesmi” (10. stoljeće) kaže da je “bog Tyr uvijek u pokretu preko tame noći i ne može pogriješiti”. Vjerojatno ovaj fragment doista može poslužiti kao izravna referenca na Sjevernjaču, kojom su skandinavski moreplovci koristili navigaciju. I to nas opet vraća na sliku glavnog nebeskog boga.

Također je vrijedno spomenuti da u pjesmi “Lokijeva svađa” iz Starije Edde bog lukavstva kaže Tyru: “Šuti, jer me tvoja žena rodila!” Mnogi su istraživači uvjereni da ovi redovi znače da je divovka Angrboda, prva Lokijeva žena, izvorno pripadala bogu Tyru. Štoviše, vjerojatno su čak mogli imati i djecu, a neki skandinavski znanstvenici vjeruju da je Fenrir sin Tyra i Angrbode. To objašnjava činjenicu da je samo Tyr mogao hraniti vuka dok je živio u Asgardu.

Na ovaj ili onaj način, nema sumnje da je Tyr jedan od najvažnijih junaka skandinavskog epa. Ovdje je od posebne važnosti činjenica da, očito, kasniji mitovi o njemu ne odgovaraju izvornoj slici. Razlog ove razlike nepoznat nam je, ali to ne znači da s vremenom istraživači neće moći razumjeti bit metamorfoza koje su se dogodile s Tyrom u epici i mitologiji. Ovo je svijetli, pozitivan lik, bog pobjede, hrabrosti i mudrosti. Zapravo – apoteoza pravog muškarca.

p.s. Vjeruje se da je Tyr dan utorak, jer engleska riječ"Utorak" je vrlo vjerojatno izvedeno iz norveškog "Tysdag", koji se pak vraća na oblik "Tyr".

Tyr - u skandinavskoj mitologiji jednoruki bog vojne hrabrosti. Sin Odina i divovke, Ghimirova sestra. Smatran je bogom bitke i bio je jedan od dvanaest glavnih bogova u Asgardu. Iako nije imao posebnu dvoranu, zauzeo je jedno od dvanaest prijestolja u velikoj dvorani u Glädsheimu, a bio je radosno dočekan u Vingolfu iu Valhalli.
Njegov je kult bio usko povezan s kultom Odina, a objema su žrtvovane obješene žrtve. Tyr je vjerojatno izvorno bio bog neba, čije su moći kasnije prešle na Odina i Thora. Odinovo čarobno koplje Gungnir, koje uvijek pogađa metu, moglo je nekada pripadati Tyru, o čemu svjedoče vikinški običaji bacanja koplja iza leđa protivnika prije početka borbe prsa u prsa, kao i najnovija arheološka otkrića veličanstveno ornamentirane kopije posvećene “mudrom i najhrabrijem bogu” Tyru.
U vikinško doba runa Tyr tradicionalno je upućivala na samog boga Tyra. Tyr - bog kozmički zakon i reda. Njegov zadatak u stvaranju svijeta bio je proširiti svemir u kojem je bilo moguće nastaviti stvaranje svijeta. Osim toga, Tyr je bog samožrtvovanja.


Tyr se obično predstavlja kao jednoruki, baš kao što je Odin jednook. Prema legendi, vuk mu ga je odgrizao.
Divovski vuk nije volio bogove i nije im vjerovao. A kad su bogovi po treći put došli k njemu da odmjere snagu, posumnjao je da nešto nije u redu. Vuk se pretvarao da spava, a potajno je promatrao
za nebesnike. Pa, kako su saznali za njegovu mržnju i tajne planove? Uostalom, znao je da Odin ima dar predviđanja: i samo je čekao priliku da napadne Asgard, samo dok nije smislio kako prevariti boga svjetla Heimdalla, čuvara i budnog čuvara nebeske duge koja vodi do sveta palača Asgarda.
Ali bogovi su se ponašali prilično prijateljski, smijali su se i veselo čavrljali među sobom. Sada su vrlo blizu. Fenrir se pretvarao da se budi i zijevnuo, širom otvorivši usta, kako bi još jednom pokazao svoje goleme zlokobne očnjake svojim neprijateljima.
"Zdravo, Fenrire", rekao je Odin. "Želiš li igrati s nama?"
“Čuvajte se! - pomisli vuk u sebi. "Što još hoće od mene?" A on mrzovoljno odgovori:
- Kakva je ovo igra?
“Pogledajte vrpcu,” nastavio je Bog, “Svatko od nas ju je pokušao prekinuti, ali uzalud; čak ni Thor, unatoč svojim moćnim mišićima, nije uspio u tome! Neki od nas misle da ni ti to nećeš moći. Drugi, naprotiv, tvrde da samo vi možete prekinuti traku. Hoćete li se angažirati da riješite naš spor?
Fenrir je drhtao od bijesa, oči su mu plamtjele od mržnje, a iz grudi mu se oteo promukli jecaj. “Ovo je zamka!” pomislio je. Međutim, nije mogao odbiti izazov bogova, inače bi ga smatrali kukavicom. Vuk je malo oklijevao i odgovorio pokušavajući se smiriti:
- Dobro, pristajem na test, ali pod jednim uvjetom: jedan od vas. Dok sam vezana, stavit će mi ruku u usta...
Sada je Fenrir pomno promatrao kakav su dojam njegove riječi ostavile na bogove. Činilo mu se da je Odin neprimjetno spustio glavu kako bi bolje sakrio lice ispod velikog šešira od kojeg se nije odvajao jer mu je, nažalost, nedostajalo jedno oko. Thor se gotovo zagrcnuo od bijesa, stežući sveti čekić u ruci. Njegova žena Sif je problijedila, a Frig, Odinova žena. nervozno petljajući po svojoj teškoj zlatnoj ogrlici. Samo je Balder ostao miran.
Vuk je trijumfirao: o, bio je u pravu - bogovi su mu doista spremali zamku, a sada su prisiljeni uzmaknuti, priznati vlastitu nemoć. Zadovoljan sobom, Fenrir se uspravio - svojom divovskom visinom nastojao je ostaviti još jači dojam na neprijatelja.
Odjednom je jedan od bogova istupio naprijed. Bio je to Tyr, bog bitke, cijenjen na bojnom polju zbog svoje hrabrosti, kao i zbog svog integriteta i mudrosti. Do tog se trenutka skromno držao podalje, pa ga Fenrir nije primijetio.
Čim je vuk ugledao Tyra, obuzeo ga je turobni osjećaj koji je pokušao odagnati. "Ničega se ne bojim", rekao je u sebi, "nijedan od ovih bogova neće imati hrabrosti da žrtvuje ruku." U međuvremenu, Tyr je, bez riječi, bez imalo straha, pružio desnu ruku i prinio je ravno ustima čudovišta. Fenrir nije imao drugog izbora nego stisnuti vilicu...
Sve se dogodilo vrlo brzo. U trenu su moćne ruke stisnule vuka, a zatim ga svezale čarobnom vrpcom. Tada su se bogovi oprezno povukli, svi osim Tyra, koji je morao poštovati uvjete dogovora s Fenrirom.
Vuk se pokušao pomaknuti. Dao je sve od sebe da se oslobodi omraženih spona, ali njegove snažne šape nisu mu pomogle da se oslobodi. Na usnama mu se pojavila pjena bijesa. Fenrir je jednostavno poludio od bijesa i vlastite nemoći, a bogovi su se nekontrolirano smijali, upirući prstom u svog neprijatelja koji je konačno poražen. Svi su ga ismijavali. Je li to sve? Ne, hrabri Tyr je mirno i dostojanstveno stajao pored vuka. Fenrir je lagano stisnuo čeljust, ali bog nije napravio ni najmanji pokret da mu makne ruku; tada je vuk oštro zatvorio čeljusti i svojim strašnim očnjacima odsjekao Tyurovu ruku do zgloba.
Bogovi su odahnuli: vuk je izgubljen. Tyrovo samopožrtvovnost potpuno je okajalo nepoštenost šale odigrane na Fenriru. Ostao je vezan na otoku. Divovski je vuk zavijao. Tada mu je, prije odlaska, prišao jedan od bogova i zabio svoj mač između čeljusti zvijeri tako da vuk nije mogao ni zavijati od bijesa.
U posljednjoj bitci kod Ragnaroka, Tyr se neće susresti s Fenrisom, izgubivši ga od Odina. Međutim, za njega je pripremljen dostojan protivnik - "Garm, najbolji pas":
Ovdje se pas Garm oslobađa,
vezan u špilji Gnipahellir.
Nema opasnijeg od njega. Ulazi u bitku s Thrymom,
i tuku se do smrti."
(Mlađa Edda. Vizija Gylvi)
Tyr je bio svetac zaštitnik mača, pa se smatralo da je potrebno urezati njegov znak ili runu na oštricu svakog mača. Prema Eddi, ovaj se običaj smatrao obaveznim za one koji su željeli pobijediti.
U obožavanju mača, glavnog atributa boga Tyra, izvodili su plesove s mačevima. Ponekad su plesači stali u dva reda, ukrstili mačeve s vrhovima gore i pozvali najhrabrije da ih preskoče. U drugim slučajevima, ratnici su spojili svoje mačeve jedan uz drugi kako bi oblikovali ružu ili kotač, a zatim pozvali svog vođu da stane u središte figure formirane od glatkih, svjetlucavih oštrica mačeva, nakon čega su odveli ga u logor s likovanjem. Vrh mača smatran je toliko svetim da je bilo uobičajeno polagati zakletve na njemu.
Kako su vjerovali stari stanovnici sjeverne Europe, Tyr, čije se ime povezivalo s hrabrošću i mudrošću, imao je pod svojim zapovjedništvom bjeloruke Valkire, Odinove pomoćnice. Vjerovali su da je Tyr taj koji je odabrao ratnike koji su trebali biti prebačeni u Valhallu kako bi pritekli u pomoć bogovima u posljednjoj bitci.
Posebnost Kult ovog boga u sjevernoj Europi sastojao se u tome što je svećenstvo, koje su zvali druidi ili godi, prinosilo ljudske žrtve na oltar ovog boga. Prvo je orao ubijen nad žrtvama, nakon što je raširio svoja krila. Zatim su napravljeni posjekotine s obje strane kralježnice žrtve, rebra su izvrnuta, otkrivajući unutrašnjost i iščupajući je iz tijela. Naravno, Na sličan način Liječeni su samo ratni zarobljenici, a među narodima sjeverne Europe smatralo se posebnom čašću izdržati tu torturu bez stenjanja. Ta su se žrtvovanja izvodila na grubim kamenim oltarima zvanim dolmeni, koji se još uvijek mogu vidjeti u sjevernoj Europi.
Ovih dana Tyr privlači svoj dio ljudi, one koji zaslužuju njegovu posebnu čast. Uglavnom, ovaj turski dio ima puno toga zajedničke značajke sa svojim pokroviteljem, kao što je određena rezerviranost, sklonost isticanju razuma i logike, a ne emocija i ekstatičnog iskustva, duboka briga za pravednost prema drugima i posljedicama vlastitih postupaka kako bi oni pridonijeli općem dobru.
Neki moderni Tjurijanci, štovatelji boga Tyra, gledaju na božji put kao na služenje društvu i pravdi. Jedan od njih je ukratko sažeo ovaj pristup:
"U temeljnom smislu, Thurianac je duhovno uključen, uvijek pokušava djelovati u onome što je ispravno, u onome što je časno, u onome što je pošteno, u onome što je pošteno, s posebnim naglaskom na služenje i zaštitu društva: i zajednice Asatru i opće zajednice, u kojoj živi.

Tyr ili Tire, Tiu, Tiwaz, u njemačko-skandinavskoj mitologiji, bog bitke, sin Odina i njegove žene Frigg, jedan od stari bogovi sjeverni narodi Europe.
Njegov je kult bio usko povezan s kultom Odina, a objema su žrtvovane obješene žrtve. Tyr je vjerojatno izvorno bio bog neba, čije su moći kasnije prešle na Odina i Thora. Odinovo čarobno koplje Gungnir, koje uvijek pogađa metu, možda je nekoć pripadalo Tyru, o čemu svjedoče vikinški običaji bacanja koplja iza leđa protivnika prije početka borbe prsa u prsa, kao i najnovija arheološka otkrića veličanstveno ornamentirane kopije posvećene “mudrom i najhrabrijem bogu” Tyru.
Tyr se obično predstavlja kao jednoruki, baš kao što je Odin jednook. Kad su Aesiri namamili vuka Fenrira da mu stavi Gleipnira, nije vjerovao da će biti pušten sve dok Tyrova ruka nije stavljena u njegova usta kao jamstvo. A kada ga Aesir nije htio pustiti, odgrizao mu je ruku na mjestu koje se zove "vučji zglob".

Divovski vuk nije volio bogove i nije im vjerovao. A kad su bogovi po treći put došli k njemu da odmjere snagu, posumnjao je da nešto nije u redu. Vuk se pretvarao da spava, a potajno je promatrao
za nebesnike. Pa, kako su saznali za njegovu mržnju i tajne planove? Uostalom, znao je da Odin ima dar predviđanja: i samo je čekao priliku da napadne Asgard, samo dok nije smislio kako prevariti boga svjetla Heimdalla, čuvara i budnog čuvara nebeske duge koja vodi do sveta palača Asgarda.
Ali bogovi su se ponašali prilično prijateljski, smijali su se i veselo čavrljali među sobom. Sada su vrlo blizu. Fenrir se pretvarao da se budi i zijevnuo, širom otvorivši usta, kako bi još jednom pokazao svoje goleme zlokobne očnjake svojim neprijateljima.
"Zdravo, Fenrire", rekao je Odin. "Želiš li igrati s nama?"
“Čuvajte se! - pomisli vuk u sebi. "Što još hoće od mene?" A on mrzovoljno odgovori:
- Kakva je ovo igra?
“Pogledajte vrpcu,” nastavio je Bog, “Svatko od nas ju je pokušao prekinuti, ali uzalud; čak ni Thor, unatoč svojim moćnim mišićima, nije uspio u tome! Neki od nas misle da ni ti to nećeš moći. Drugi, naprotiv, tvrde da samo vi možete prekinuti traku. Hoćete li se angažirati da riješite naš spor?
Fenrir je drhtao od bijesa, oči su mu plamtjele od mržnje, a iz grudi mu se oteo promukli jecaj. “Ovo je zamka!” pomislio je. Međutim, nije mogao odbiti izazov bogova, inače bi ga smatrali kukavicom. Vuk je malo oklijevao i odgovorio pokušavajući se smiriti:
- Dobro, pristajem na test, ali pod jednim uvjetom: jedan od vas. Dok sam vezan, stavit će mi ruku u usta...

Sada je Fenrir pomno promatrao kakav su dojam njegove riječi ostavile na bogove. Činilo mu se da je Odin neprimjetno spustio glavu kako bi bolje sakrio lice ispod velikog šešira od kojeg se nije odvajao jer mu je, nažalost, nedostajalo jedno oko. Thor se gotovo zagrcnuo od bijesa, stežući sveti čekić u ruci. Njegova žena Sif je problijedila, a Frig, Odinova žena. nervozno petljajući po svojoj teškoj zlatnoj ogrlici. Samo je Balder ostao miran.
Vuk je trijumfirao: o, bio je u pravu - bogovi su mu doista spremali zamku, a sada su prisiljeni uzmaknuti, priznati vlastitu nemoć. Zadovoljan sobom, Fenrir se uspravio - svojom divovskom visinom nastojao je ostaviti još jači dojam na neprijatelja.
Odjednom je jedan od bogova istupio naprijed. Bio je to Tyr, bog bitke, cijenjen na bojnom polju zbog svoje hrabrosti, kao i zbog svog integriteta i mudrosti. Do tog se trenutka skromno držao podalje, pa ga Fenrir nije primijetio.
Čim je vuk ugledao Tyra, obuzeo ga je turobni osjećaj koji je pokušao odagnati. "Ničega se ne bojim", rekao je u sebi, "nijedan od ovih bogova neće imati hrabrosti da žrtvuje ruku." U međuvremenu, Tyr je, bez riječi, bez imalo straha, pružio desnu ruku i prinio je ravno ustima čudovišta. Fenrir nije imao izbora nego razjasniti čeljusti...
Sve se dogodilo vrlo brzo. U trenu su moćne ruke stisnule vuka, a zatim ga svezale čarobnom vrpcom. Tada su se bogovi oprezno povukli, svi osim Tyra, koji je morao poštovati uvjete dogovora s Fenrirom.
Vuk se pokušao pomaknuti. Dao je sve od sebe da se oslobodi omraženih spona, ali njegove snažne šape nisu mu pomogle da se oslobodi. Na usnama mu se pojavila pjena bijesa. Fenrir je jednostavno poludio od bijesa i vlastite nemoći, a bogovi su se nekontrolirano smijali, upirući prstom u svog neprijatelja koji je konačno poražen. Svi su ga ismijavali. Je li to sve? Ne, hrabri Tyr je mirno i dostojanstveno stajao pored vuka. Fenrir je lagano stisnuo čeljust, ali bog nije napravio ni najmanji pokret da mu makne ruku; tada je vuk oštro zatvorio čeljusti i svojim strašnim očnjacima odsjekao Tyurovu ruku do zgloba.

Bogovi su odahnuli: vuk je izgubljen. Tyrovo samopožrtvovnost potpuno je okajalo nepoštenost šale odigrane na Fenriru. Ostao je vezan na otoku. Divovski je vuk zavijao. Tada mu je, prije odlaska, prišao jedan od bogova i zabio svoj mač između čeljusti zvijeri tako da vuk nije mogao ni zavijati od bijesa.

Imena: skandinavski - Tyr, engleski - Tiw, nizozemski - Zio, njemački - Ziu.
Glavni element: vatra
Dodatni element: zrak
Boje: ljubičasta, tamno crvena
Brojevi: jedan
Osobni pečati: runa Teyvaz
Čarobno oružje: štit, kaciga, mač
Svrhe proglašenja: pravda, bitka, pečaćenje
Rune za rad: Teyvaz, Raido, Dagaz, Sovulo, Mannaz

Slika Tyra nastala je u zoru indoeuropske povijesti. Najstarije ime pod kojim je bila poznata u pangermanskom razdoblju, Teiwaz, sačuvana je u Futharku kao naziv rune koja je s njom povezana. Poznata su još dva imena bogova, koja datiraju iz istog protogermanskog razdoblja: Wodanaz i Thurisaz. Sva ova imena završavaju na – az. Može se pretpostaviti da je sufiks - az - rani oblik kasnijeg ass ili, u anglosaksonskoj verziji, oss. Riječ magarac znači "bog, božanstvo". Pokušajmo ove podatke povezati s drugim božanskim imenima. Prvo, pogledajmo naziv "Wodanaz". Wuot, njegov najstariji oblik, znači "bijes" ili "oluja". Dakle, Wodenaz je "bijesni bog oluje". Thurs znači "div" (ovo značenje ostaje u modernom islandskom). Budući da - az znači "bog", ime Thurisaz treba prevesti kao "divovski bog", što vrlo precizno opisuje osobnost Thora. I imena Tei i Ziu potječu odatle najstariji oblik djevs, što znači "nebo" ili "svjetlo". Stoga Teiwaz znači "nebeski bog". Otuda njegova povezanost sa solarnom energijom i dnevnim svjetlom.

Tyr je izvorno bio Sve-Otac i bog neba. Istočni Saksonci su ga poznavali kao "Saxnot" i štovali ga kao pretka kraljeva Essexa. Akonit je nazvan "Tyrova kaciga". Od kardinalnih pravaca, Tyr odgovara istoku, a njegova glavna runa je Teyvaz. Tyr je pozvan da vrati pravdu, da pomogne u bitkama i parnicama, da održi zakon i red.

Osim toga, pozvan je da bude svjedok prisege. Tyr daje hrabrost i odvažnost, pobjedu i hrabrost ratnicima. U suvremenoj okultnoj praksi Tyr se češće obraća za pomoć u pravnim postupcima. U islandskoj tradiciji Tyr se pojavljuje kao usamljeni bog – on nema ženu. Međutim, u edičkoj pjesmi "Lokijeva svađa" postoji nejasna naznaka da je Tyrova žena mogla biti divovka Angrboda. Loki kaže: “Ti, Tyre, šuti! // Od mene // tvoja žena je rodila sina.” Dotični sin je očito nitko drugi nego Fenrir. Međutim, u starijoj germanskoj tradiciji, Ziuova žena je božica Zisa.

Vrijedan je spomena dokaz da je Tyr u početku predstavljan kao biseksualno božanstvo i da je, poput mnogih germanskih bogova, imao ženski pandan - Zisu. Sam Tyr se u ovom kontekstu zvao "Zio". Ista ideja božanskih blizanaca utjelovljena je u parovima Frey-Freyja i Njord-Nerthus. Priroda odnosa unutar takvih parova nije sasvim jasna. Ponekad su božanstva ove vrste predstavljena kao brat i sestra, a ponekad kao muž i žena.

Među Anglosaksoncima Tiu nije igrao ništa manje važnu ulogu nego Odin među Skandinavcima. Rimljani su poistovjećivali Tiu s Marsom, ali to nije sasvim točno. Ako je Mars bio bog ratnika, onda je Tiu bio zaštitnik sudaca i zakonodavaca. Jezično, Tiu je povezan sa Zeusom, koji je također bio glava panteona. Prije svega, Tiu je zakonodavac, utemeljitelj zakona i reda, a kao bog ratnik djeluje samo u ovom kontekstu - kada se zakon i red prekrše. Ne može se nazvati koljačem bez mozga. Sjeverna božanstva stekla su crte okrutnosti tek s vremenom; U početku su bili mnogo humaniji. Najbolji primjer je transformacija šumskog boga-šamana Wodana u krvoločnog vikinga Odina. Može se pretpostaviti da je i Tyr doživio sličnu transformaciju. Međutim, Tyrova inherentna plemenitost uočljiva je čak iu kasnijem mitu o tome kako se ovaj bog, jedini od svih Aesira, usudio staviti ruku u Fenrirova usta kao zalog držanja zakletve. Ali u istom mitu, Tyr - svetac zaštitnik zakona, poštenja, istine i pravde - djelovao je kao prvi svjetski prekršitelj zakletve. Paradoksalno, bog pravde je taj koji mora prekršiti svoju riječ i platiti za to desna ruka. Odin se također žrtvuje, ali ako to radi radi znanja i moći, onda je Tyrovo samožrtvovanje potpuno altruistički čin. Pa ipak, on je taj koji je prvi na svijetu prekršio ovu zakletvu.

Tyr je klasificiran kao solarno božanstvo. Čvrsto je utvrđeno da je među većinom germanskih naroda Tyr izvorno štovan kao Sve-Otac. Tacit ga spominje pod imenom Tuisco i naziva ga sinom Nertusa, Majke Zemlje, koja se u kasnijim mitovima pojavljuje kao njegova žena. Navodno je identičan Zisi (moguće je da je potonji naziv bio domaći). Prema legendi, Tuiskov sin bio je Mannaz. On je pak imao tri sina - Ingvio, Irmio i Istvio, u čiju čast su glavna germanska plemena dobila imena. U zemljama Frizije postojao je kult lokalnog boga Forsetija, koji se također spominje u Edama. Frizijcima je dao zakone i naučio ih načelima samouprave. Prvi skup zakona u Njemačkoj zvao se “Asegabook”. Čini mi se da je Forseti druga verzija Tyra. Poznavali su ga i Vikinzi, iako su ga smatrali Balderovim sinom.

Teyvaz je prva runa posljednjeg etta. Izravno slijedi Berkana, povezana s božicom Berkhta. Ovaj par runa može se protumačiti kao simbol Neba Oca i Zemlje Majke. Sljedeće dvije rune su Evaz ("konj") i Mannaz ("čovjek"). Iz ovoga možemo zaključiti da su Tyr i Berkana rodile sve životinje i ljude. Osim toga, Tyr je izravno povezan s nebom i povezan je s raznim zvijezdama. Kod starih Perzijanaca zvijezda Sirius nosila je ime "Tir". Riječ tir na perzijskom znači "strijela", a runa Teyvaz ima oblik strijele. Tyrovo tradicionalno oružje je mač, no postavlja se pitanje prije koliko su vremena sjeverni narodi saznali za postojanje mačeva? Lukovi i strijele služili su kao oružje mnogo prije nego što su se pojavili prvi mačevi. Dakle, Tyrovo najstarije oružje mogla je biti strijela.

Anglosaksonska runska pjesma kaže o Tyru:

Tyr je poseban znak. S prinčevima je čvrst u svojoj riječi.
On je uvijek u pokretu iznad tame noći.
On nikad ne iznevjeri.

Ova se strofa može protumačiti kao referenca na Sjevernjaču, koju su koristili sjevernjački pomorci za navigaciju. Tyr je ovdje metaforički predstavljen u liku ove zvijezde kormilara, a runa Teyvaz u proricanju sudbine može ukazivati ​​na potrebu pridržavanja odabranog kursa.

Svidio vam se članak? Recite svojim prijateljima o tome na svojoj stranici.

U jeku popularnosti filmova studija Marvel o pustolovinama boga Thora, porastao je interes za skandinavsku mitologiju općenito. Među bogovima sjevernog panteona ima mnogo zanimljivih ličnosti. U ovom ćemo članku govoriti o Tiru. Obratimo pozornost na istoimeni fenički grad da podsjetimo: imena suglasnika i imena u povijesti nisu uvijek povezana jedno s drugim.

Podrijetlo Tira

Postoje različite verzije izgovora imena ovog boga, ali najčešći je oblik Tyr ili Tyr. U nekim germanska plemena zvao se Ziu ili Tiwaz, au latiniziranoj verziji - Tius. U skandinavskoj mitologiji bog Tyr sin je vrhovnog božanstva Odina ili diva Hymira.

Ime Tyr etimološki je povezano s mnogim drugim srodnim imenima nebeskih bića (Thor, Tuisto, Zeus, Dioniz, Dievas), kao i s latinskim i sanskritskim riječima koje označavaju božanstva - Deus i Deva. Ovo ime ukazuje da je Tyr nekoć bio na vrhu panteona u nebeskoj hijerarhiji i, najvjerojatnije, bio je bog neba u ranim skandinavskim mitovima. Tada ga je Odin maknuo s ovog mjesta. Zašto je točno došlo do takve promjene vjerovanja, modernim povjesničarima i kulturolozima nije poznato. Postoji verzija da je to nekako povezano s mitom o zarobljavanju Fenrira, zbog čega je Tyr izgubio ruku, a drugi bogovi su ga počeli ismijavati.

Spawns of Angrboda

U skandinavskoj mitologiji najupečatljivija epizoda boga Tyra odnosi se na kroćenje monstruoznog vuka Fenrira (potomka boga lukavstva i prijevare Lokija i divovke Angrbode). Ukupno, Angrboda je Lokiju rodila troje djece, ako se čudovišta, naravno, mogu nazvati djecom:

• Zmija Ermungand, koja je toliko narasla da je okružila cijelu Zemlju i sve druge svjetove. Živi na morskom dnu i izaći će na kopno kada dođe Ragnarok (kraj svijeta).
• gospodarica kraljevstva mrtvih. Ona je napola djevojka lijepe vanjštine, ali druga polovica njenog tijela je poluraspadnuti leš. Tijekom Ragnaroka, ona će voditi vojsku mrtvih protiv živih.
• Vuk Fenrir. Bijesnu zvijer zarobili su Aesiri i ona čeka na svoje. Tijekom smaka svijeta borit će se s vrhovnim bogom Odinom i ubiti ga. On sam će umrijeti od ruke Vidara.

Hvatanje Fenrirskog vuka

U početku, Fenrir se nije smatrao opasnim i Aesiri su ga odveli u Asgard na odgoj. Vuk je rastao divlji i jak, nikome nije dopuštao da ga hrani osim boga Tyra, što priču koja se kasnije dogodila postaje još dramatičnija. Aesiri, shvativši da Fenrir predstavlja značajnu prijetnju, odlučili su ga staviti u lance. Prva dva pokušaja bila su neuspješna: Fenrir je razbio snažne i moćne lance: Leding i Dromi. Tada su se asovi odlučili poslužiti lukavstvom i upotrijebiti magiju. Treći lanac, nazvan Gleipnir, iskovali su patuljci, stvorivši ga od ženske brade, buke mačjih koraka, ptičje sline, medvjeđih tetiva, planinskog korijenja i ribljih glasova. Pokazalo se da je ovaj lanac mekan i lagan, poput vrpce.

Ugledavši Gleipnira, Fenrir je odmah posumnjao da nešto nije u redu, ali je pristao okovati se samo pod uvjetom da mu jedan od asova stavi ruku u usta kao znak povjerenja. A hrabri bog Tyr, koji ga je hranio kao štene, pristao je na taj korak, znajući u što se upušta. Kad se Fenrir nije uspio osloboditi, odgrizao je Tyrovu ruku, koja mu je ležala u ustima. Od tada se Tyr naziva Jednoruki.

Bog vojničke hrabrosti

Jednoruki bog Tyr u sjevernoj je tradiciji postao primjerom hrabrosti i prave vojničke časti. Epizoda s odgrizenom rukom simbolizira sposobnost odgovornosti za svoje riječi i služi kao primjer odgovornosti za svoje postupke. Ove osobine čine Tyra ne samo bogom rata i bitaka, već i pravde. Za drevna skandinavska i germanska plemena ova su dva pojma bila nerazdvojna.

Vjeruje se da Tir odgovara bogu rata Marsu u rimskoj mitologiji. To potvrđuju nazivi dana u tjednu: engleski utorak i norveški Tirsdag odgovaraju latinskom Martis. Tiru-Tiwaz također odgovara tome da je prikazan kao strijela usmjerena prema nebu. Ova je runa povezana s muškim principom, razorna sila te sposobnost napada i obrane.

Još jedan Tir: grad, a ne bog

Ako negdje naiđete na spomen stari Grad Tire, onda znajte da on nema nikakve veze s bogom Tirom iz skandinavske i germanske tradicije. Ovo je drevni feničanski grad koji se nalazi na području modernog Libanona na obali Sredozemnog mora. Njegova povijest započela je dva tisućljeća prije Krista.

Koji se bog štovao u Tiru?

U ovom feničkom gradu nekoliko je božanstava bilo poštovano iznad ostalih. Za stanovnike Tira najznačajniji je Usoos, bog moreplovac, koji je, prema legendi, postao njegov utemeljitelj. Vjerovalo se da je Tir prije pojave Usoosa bio otok i da je plutao morem, a Bog ga je zamrznuo žrtvujući životinju (najčešće se u legendama spominje orao).

Ali još važniji od oca utemeljitelja Usoosa, za Tirce je bio bog Melqart, koji je također cijenjen kao zaštitnik plovidbe. Vjeruje se da je upravo Melqart postao prototip Herkula za stare Grke: fenički mitovi o ovom božanstvu sadrže mnoge priče koje su dva graška u mahuni slične grčkoj Heraklejadi. U Tiru je postojao hram posvećen Melqartu, koji je podigao jedan od kraljeva. S vremenom su Feničani postajali sve vještiji u pomorskim poslovima i sve više štovali svog zaštitnika. Bog plovidbe postao je i bog kolonizacije. Feničani su današnji Gibraltarski tjesnac nazivali Melkarthovi stupovi, vjerujući da je upravo on pomogao mornarima da dođu tamo. Zanimljivo je da su Grci obalne stijene nazivali Herkulovim stupovima, pripisujući ovom heroju stvaranje samog tjesnaca odmicanjem planina.