Spol i kako se razlikuje od spola. Pojmovi - spol, rod

Pojmovi spola i roda često se brkaju, ali u međuvremenu postoji prilično značajna, iako ne očita razlika između njih. Pokušajmo utvrditi što je rodni atribut i koja je njegova razlika od spola. Možemo reći da je biološki spol - muški i ženski - urođena osobina pojedinca, koja se otkriva već u fazi embrionalnog razvoja; da je spolno obilježje nepromjenjivo i neovisno o volji pojedinca. Ali je li sve tako jednostavno? Doista, nedavno uz pomoć moderna medicina spol se može promijeniti. A prisutnost određenih genitalnih organa kod djeteta pri rođenju ne znači da se ono može jednoznačno svrstati u kategoriju dječaka ili djevojčica. Doista, sada, na primjer, pri ispitivanju sportaša koji sudjeluju u natjecanjima između žena, ne uzimaju se u obzir samo očiti ženski znakovi njihovog tijela, već i skup kromosoma, budući da je utvrđeno da su muški hormoni susjedni ženskim. genitalnih organa, a to takvim sportašima daje neku natjecateljsku prednost.

Pa ipak, ako je spolna značajka kod većine ljudi još uvijek biološka i anatomska, spolna je oznaka nedvosmisleno društvena, društvena i stečena odgojem. Više prostim jezikom može se preformulirati na sljedeći način: rađaju se muška i ženska djeca, ali postaju muškarci i žene. I ne radi se čak ni o tome kako se dijete odgaja iz kolijevke - djevojčica ili dječak: svi smo pod utjecajem kulturnog nesvjesnog našeg okruženja. A budući da je rod kulturni i društveni fenomen, on može doživjeti promjene zajedno s razvojem kulture i društva. Na primjer, još u 19. stoljeću vjerovalo se da žena nosi haljinu i duga kosa, a muškarac - hlače i kratka frizura, ali sada te stvari nisu znak spola. Prije su se “akademkinja”, “političarka” i “poslovna žena” smatrale nečim nevjerojatnim, a sada se to sve češće primjećuje i više nikoga ne čudi.

No, usprkos tome, rodni atribut koji se pripisuje muškarcima i ženama i dalje je uporan u masovnoj svijesti, a što je društvo nerazvijenije, to više dominira nad pojedincima, namećući im određene oblike.obitelj” i svakako zarađivati ​​više od svoje žene. Također se vjeruje da muškarac treba biti hrabar, samouvjeren, agresivan, baviti se "muškim" zanimanjima, voljeti sport i ribolov, napraviti karijeru na poslu. Žena bi trebala biti ženstvena, meka, emotivna, udati se, imati djecu, biti popustljiva i popustljiva, baviti se “ženskim” profesijama, stvarajući u njima prilično skromnu karijeru, jer bi najviše vremena trebala posvetiti obitelji.

Koji, nažalost, još uvijek dominiraju u nekim slojevima, pa čak i zemljama, rađaju rodne probleme za ljudske jedinke. Žena koja hrani cijelu obitelj; suprug odlazi na porodiljni dopust radi njege novorođenčeta; žena koja žrtvuje brak za uspjeh znanstvena karijera; muškarac koji voli vez - svi su oni, u ovoj ili onoj mjeri, društveno izopćeni zbog svog spolno neprimjerenog ponašanja. Može li se nedvosmisleno reći da je spol društveni stereotip? Da, jer u različitim društvima rodni stereotipi – muški i ženski – razlikuju se jedni od drugih. Na primjer, u španjolskoj paradigmi kuhanje je znak pravog mačoa, dok je u slavenskoj paradigmi stajanje za štednjakom čisto žensko zanimanje.

Očito, rodni stereotipi dovode ne samo do rodnih problema, već i do toga da se vodeća uloga u društvu često dodjeljuje muškarcima. Stoga mnoge razvijene zemlje zapravo visoka razina razvija se posebna rodna politika. To znači da država preuzima odgovornost za uklanjanje nejednakosti spolova i stvara kodeks zakona za formiranje egalitarnog (jednakog za sve ljude) društva. Također bi trebala provoditi obrazovne politike usmjerene na iskorjenjivanje rodnih stereotipa.

Do određenog vremena vjerovalo se da je nepromijenjen i neovisan o volji pojedinca. Međutim, prisutnost određenih spolnih organa ne znači da se jednoznačno odnosi na ili. Na primjer, tijekom pregleda, uz očite znakove ženskog tijela, uzima se u obzir skup kromosoma, budući da se ponekad nalaze u blizini ženskih spolnih organa. To sportašima daje prednost u natjecanju.

U današnje vrijeme uz pomoć moderne medicine spol se može promijeniti.

Atribut spola, za razliku od spolnog, je društveni, javni, stečen kao rezultat obrazovanja. Ljudi su pod velikim utjecajem kulturnog nesvjesnog okruženja. Budući da je rod društveni fenomen, on se mijenja usporedo s razvojem društva i kulture. Primjerice, još u 19. stoljeću vjerovalo se da muškarac uvijek nosi kratku frizuru i hlače, a žena dugu kosu i haljinu. Trenutno se te stvari ne smatraju znakom spola.

Značenje pojma "rodni stereotip"

Rod koji se pripisuje ženama i muškarcima uporan je u masovnoj svijesti. U nerazvijenom društvu vrši pritisak na pojedince, nameće određene forme društveno ponašanje. Na primjer, vjeruje se da je muškarac "hranitelj obitelji", svakako mora zarađivati ​​više od svoje žene. Također se vjeruje da bi muškarac trebao biti agresivan, asertivan, baviti se "muškim" zanimanjima, karijerom na poslu, voljeti ribolov, sport. Žena bi trebala biti emotivna i meka, popustljiva i fleksibilna. Ona je "upućena" na udaju, imanje, bavljenje "ženskim" zanimanjima, najviše vremena mora posvetiti obitelji.

Rodni stereotipi mogu se razlikovati u različitim društvima. Na primjer, u Španjolskoj je sposobnost kuhanja znak pravog mačoa, dok je među Slavenima to čisto žensko zanimanje.

Takvi stereotipi za neke uzrokuju rodne probleme. Odnosno muž koji je u porodiljni dopust njegovateljice, supruga koja hrani obitelj, muškarac koji se bavi vezenjem, žena koja gradi karijeru umjesto da se udaje – svi su podložni društvenoj osudi zbog nedoličnog seksualnog ponašanja. Dakle, spol je društveni stereotip, što dovodi i do rodne diskriminacije, jer se muškarcima često dodjeljuju vodeće uloge u društvu. Mnoge razvijene zemlje vode posebnu rodnu politiku: država nastoji čuti probleme svojih građana i ukloniti rodnu neravnopravnost. U tu svrhu stvara se kodeks zakona koji vodi ka stvaranju društva jednakog za sve ljude.

ŠTO JE SPOL?

Rod je definicija žena i muškaraca na temelju njihove društvene uloge. Nije isto što i spol (biološke karakteristike žene i muškarca), a nije isto što i žena. Rod je definiran konceptom zadaća, funkcija i uloga koje društvo dodjeljuje ženama i muškarcima u njihovom javnom i privatnom životu.

Rodni aspekti: praksa primjene.
Švicarska agencija za razvoj i suradnju]

Rodni pristup razlikuje se po tome što je namijenjen ženama i muškarcima, a ne ženama pojedinačno. Rodna perspektiva ističe:

• razlike između interesa muškaraca i žena, čak i unutar istih domaćinstvo kako su u interakciji i kako se izražavaju;
• tradicije i hijerarhije koje određuju položaj žena i muškaraca u obitelji, zajednici i društvu u cjelini, kroz koje muškarci najčešće dominiraju ženama;
• razlike između žena i muškaraca na temelju dobi, bogatstva, nacionalnosti i drugih čimbenika;
• smjer mijenjanja rodnih uloga i odnosa, koji se često događa vrlo brzo kao rezultat društvenih, ekonomskih i tehnoloških trendova.

Ravnopravnost spolova podrazumijeva jednako posjedovanje društveno vrijednih dobara, mogućnosti, resursa i nagrada od strane žena i muškaraca. Ravnopravnost spolova ne znači da muškarci i žene postaju isti, već da su im mogućnosti i životne šanse jednake.

Rodna analiza uzima u obzir društvene i ekonomske razlike između žena i muškaraca u svakoj fazi razvoja politike kako bi se:

• utvrđivanje potencijalno različitih učinaka politika, programa i zakonodavstva na žene i muškarce;
• osiguranje jednakih rezultata za žene i muškarce, dječake i djevojčice, u provedbi i planiranju intervencija.

[Kanadska agencija za međunarodni razvoj]

Učiniti rod integralnim za vodu kako je definirano Svjetskom vizijom voda je kako slijedi:

„Rodni pristup uključuje razmatranje i praktičnih i rodnih potreba, kao što je poboljšanje uvjeta za žene kroz osiguranje vode i sanitarnih uvjeta u blizini doma, kao i strateških rodnih potreba: poboljšanje položaja žena u društvu povećanjem njezine svijesti o situaciju i sposobnost prihvaćanja odluka i utjecaja na promjene. Rodni pristup također nastoji spriječiti daljnje opterećivanje žena i naglašava važnost neautomatskog jačanja i perpetuiranja tradicionalnih uloga. To implicira potrebu da se uzmu u obzir i muškarci i žene, budući da muškarci moraju promijeniti svoje stavove i ponašanja kako bi podržali ovaj proces.”

[World Water Vision, 1999.]

Riječ “rod” posudio je iz gramatike i uveo je u bihevioralne znanosti seksolog John Money, koji je 1955. godine, proučavajući interseksualnost i transseksualnost, trebao razlikovati, da tako kažemo, opća spolna svojstva, spol kao fenotip, od spolnih genitalne, seksualno-erotske i spolno-prokreativne kvalitete. Zatim su ga počeli široko koristiti sociolozi, pravnici i američke feministice. Međutim, uvijek je bilo i ostalo dvosmisleno.

U društvene znanosti a posebno u feminizmu, "rod" je poprimio uže značenje, označavajući "društveni spol", odnosno društveno određene uloge, identitete i sfere djelovanja muškaraca i žena, koje ne ovise o biološkim spolnim razlikama, već o društvena organizacija društva. Središnje mjesto u rodnim studijama zauzima problem društvene nejednakosti između muškaraca i žena.

Riječ rod u Engleski jezik označava prepoznatljivu muževnost ili ženstvenost osobe, karakteristike ili neljudskog organizma. Podjela na muško i žensko analogna je podjeli na muško i žensko u biologiji.

U zemljama u kojima je razvijen dokumentarni dokaz identiteta, društveni spol obično se podudara sa spolom navedenim u dokumentima, odnosno sa spolom u putovnici, isključujući slučajeve transrodnih osoba

Spol (društveni rod) u najširem smislu ne mora se nužno poklapati s biološkim spolom pojedinca, s njegovim odgojnim spolom ili s njegovim spolom u putovnici.

Obično se u društvu mogu razlikovati dva spola - muški i ženski, međutim skup spolova je puno širi, postoje zajednice s četiri ili više spolova. Društveni rod vještica, primjerice, nije se podudarao s društvenim spolom običnih žena i po društvenoj ulozi bio je bliži muškom društvenom rodu.

Spol - opisuje biološke razlike među ljudima, određene genetskim značajkama strukture stanica, anatomskim i fiziološkim karakteristikama i reproduktivnim funkcijama. Mnogi predstavnici divljih životinja podložni su spolnom dimorfizmu (seksualni dimorfizam - prisutnost razlika u anatomskim i fiziološkim karakteristikama mužjaka i ženki).

Spol je socio-psihološko obilježje osobe, spol s društvenog gledišta.

Pitanje koje postavljaju mnogi istraživači koji rade na ovom području jest utvrditi ulogu bioloških i sociokulturnih čimbenika u formiranju razlika u psihi muškaraca i žena (seksualni dipsihizam).

Razlikuju se sljedeće rodne karakteristike osobe - rodni identitet, rodna uloga, rodni stereotip.

Proces rodne diferencijacije kod ljudi je društveno uvjetovan. Društvena diferencijacija počinje od trenutka kada se odredi spol djeteta i utvrdi spol u obliku imena koje se djetetu dodjeljuje (muško ili žensko). Od tog trenutka počinje proces poučavanja djeteta rodnoj ulozi u skladu s kulturnim obilježjima ovog društva i pod utjecajem određenih stereotipa. Dakle, biti muškarac ili žena ne znači samo biti osoba s određenom anatomijom, već i slijediti određena sociokulturna očekivanja koja društvo postavlja prema osobi. Prema riječima Simone de Bouvoir, "Žene se ne rađaju, žene se stvaraju." Navedeno se, naravno, odnosi i na muškarce.

Rodna identifikacija je proces koji rezultira rodnim identitetom - jedinstvom ponašanja i samosvijesti pojedinca koji se identificira s određenim spolom i vodi se zahtjevima odgovarajuće rodne uloge.

Rodna uloga - skup prava, dužnosti, normi ponašanja muškaraca i žena u određenom društvu u određenom povijesnom vremenu. Na formiranje rodne uloge značajno utječu rodni stereotipi - standardizirane, pojednostavljene ideje o tipičnim obrascima ponašanja muškaraca i žena i karakternim osobinama svojstvenim određenoj kulturi. Dodijeliti rodne stereotipe u vezi s normativnim idejama o ponašanju, psihološke osobine muškarci i žene; sadržajni stereotipi profesionalna djelatnost(za žene - posluživanje i izvođenje, za muškarce - instrumentalno, kreativno, menadžersko) i stereotipe vezane uz obiteljske i profesionalne uloge muškaraca i žena.

Do danas postoje 3 vrste psihološkog spola osobe ili 3 vrste rodnih uloga - muški, ženski, androgeni.

Muškost i ženstvenost su normativne ideje o somatskim, mentalnim, ponašajnim svojstvima karakterističnim za muškarce i žene.

Sadržaj muške uloge uključuje karakteristike aktivnog, dominantnog, instrumentalnog ponašanja (samostalnost, neovisnost, asertivnost, sposobnost vođenja, spremnost na rizik, snaga, agresivnost i dr.). Glavne karakteristike ženske uloge su ovisnost o drugima, izražajne osobine neophodne za uspostavljanje bliskih međuljudskih odnosa - vjernost, blagost, nježnost, popustljivost, sposobnost suosjećanja itd.

Androgina (od latinskog andros - muškarac, gynes - žena) uloga karakterizira kombinacija karakteristika ženskih i muških uloga, kao i fleksibilnost prijelaza iz jedne u drugu ulogu, ovisno o zahtjevima situacije.

Zanimljivo je da se još u Platonovo doba širila legenda o androginim ljudima koji su kombinirali izgled oba spola. Bili su jaki i čak su gajili planove da napadnu moć bogova. A onda ih je Zeus podijelio na dvije polovice - mušku i žensku. Od tada, ljude karakterizira ljubavna privlačnost jednih prema drugima, koja, povezujući bivše polovice, pokušava od dvije napraviti jednu i time iscijeliti ljudsku prirodu.

Dakle, androginost je karakteristika holističke osobnosti, integracija ženskog emocionalno ekspresivnog stila i muškog instrumentalnog stila.

za razliku od biološkog spola, rod (društveni spol) određen je društveno-povijesnim i etno-kulturnim uvjetima. Izdvajamo osobni rod, strukturalni - zastupljen na razini društvenih institucija, i simbolički rod - kulturni sadržaj muškosti i ženskosti.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

SPOL

- (engleski gender - rod, u pravilu - gramatički). U početku se taj pojam koristio samo u lingvistici. Godine 1968. američki psihoanalitičar Robert Stoller prvi je izraz upotrijebio u novom značenju. Od ovog trenutka počinje nova pozornica u korištenju definicije. Moderan koncept„gender“ – društveni rod – nastao je u procesu teorijskog razvoja feminizma, rodnih teorija. Rod u najširem smislu složen je sustav koji odražava društvene odnose. Koncept "roda", unatoč relativno kratkoročno postojanje, postaje jedna od središnjih i temeljnih kategorija u modernim društvenim znanostima. Definicija Z. Freuda “anatomija je sudbina” jasno odražava tradicionalni pristup koji se stoljećima razvijao u znanosti, književnosti, idejama ljudi općenito, u kojem se vjerovalo da biološki spol određuje karakter osobe, njezino razmišljanje itd. . Ovaj pristup u dvadesetom stoljeću s razvojem rodnih studija definiran je kao biodeterminizam. Pojam roda uključuje socio-psihološke karakteristike, sposobnosti i tipično ponašanje svojstveno ženama i muškarcima. Te se uloge i odgovornosti mijenjaju tijekom vremena, ovisno o karakteristikama kulture i društveno-ekonomskih odnosa. Pojam roda znači da u predodžbama o ljudima, društvu, osoba, kao nositelj, prije svega, određenog spola, mora odgovarati tome u ponašanju, odjeći, razgovoru, vještinama, profesiji itd. Svako društvo ima svoj sustav normi, standarde ponašanja, stereotipe javnog mnijenja o izvršavanju odgovarajućih društvenih rodnih uloga, ideje o "muškom" i "ženskom" ponašanju. Rod odražava upravo ono što je uvjetovano kulturom, društvenom praksom na terenu, tj. otkriva društveni status i status uloge koji određuju sposobnosti osobe – muškarca ili žene – u različitim sferama života. Svaka osoba koja živi u određenom društvu ima ideju o tome kako bi se trebala ponašati (rodni identitet) i ideju o tome kako bi se druga osoba trebala ponašati, prvenstveno u skladu sa spolom te osobe (društveno očekivanje). spolna adekvatnost) . Na biološki spol, u skladu s kojim bi se osoba "trebala" ponašati, superponiraju se pojmovi kao što su društveni sloj, boja kože, dob (spol + klasa + rasa + dob) i tako dalje. Primjerice, sve do sredine dvadesetog stoljeća vjerovalo se da je boja kože presudna mentalne sposobnosti osobu, njegovu percepciju osobe koja ga okružuje, njegovu moralnost i moral. Čovjek sa tamna boja koža se smatrala nesposobnom za razmišljanje, stvaranje, ali sposobnom za zločine. U ovoj fazi vremena takav se stav smatra pogrešnim, a ne politički korektnim. Studije roda omogućile su uvid u to da je svijet dugo bio podijeljen na dva nejednaka dijela: privatni svijet i javni prostor. Žene su bile više ograničene na sferu “privatnog života”, njihovom su se sudbinom smatrali obitelj, dom i djeca. S druge strane, muškarci su vjerojatnije pripadali " javna sfera odakle potječu razlike u moći i vlasništvu. Njihov svijet je plaćeni rad, proizvodnja i politika. Primjerice, u drugoj polovici 19. stoljeća u društvu su se vodile žestoke rasprave o mogućnosti studiranja žena na sveučilištima. U isto vrijeme, čak i među pedagozima, filozofima i javnim osobama, mišljenje o opasnostima više obrazovanje kako za pojedinu ženu tako i za razvoj zajednice općenito. Danas je pravo žena na visoko obrazovanje općenito priznato, međutim, mnoge djevojke, žene odbijaju visoke profesionalne zahtjeve, vodstvo, jer vjeruju da to može oštetiti njihovu žensku privlačnost, stvoriti poteškoće za obiteljski život, odgajati djecu. Od kraja prošlog stoljeća mnoge su države pokušavale prevladati tu nejednakost. u Tadžikistanu 2000. počeo " Nacionalni program glavni pravci javne politike o jednakosti i jednakim mogućnostima za muškarce i žene u Tadžikistanu”, u ožujku 2005. usvojen je Zakon “O jednakim pravima muškaraca i žena i mogućnostima za provedbu”. Koncept roda ne stavlja u prvi plan probleme žena, već odnos među spolovima iu njihovoj sredini.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓