Društvena sfera javnog života. Opća sociologija

Boris Akimov, osnivač poljoprivredne zadruge Lavkalavka, govorio je za Krasnodar Magazine o tome kako vidi budućnost Rusije i kako se transformirati Krasnodarska oblast u gastronomsku meku.

U jednom od svojih intervjua kažete: “Počinjemo prilično snažno mijenjati stvarnost.” Zar stvarno misliš da je to moguće?
Mislim da ponekad čak i najviše utopijske ideje mogu ostvariti, sve ovisi o upornosti i volji njihovog tvorca. Vjerujemo da kada mala obiteljska poljoprivredna gospodarstva budu opredijeljena za ekološki put, mogu dobiti novac za svoje proizvode i imati priliku za razvoj, onda će se postupno stvarnost promijeniti.

„Lavka“ omogućuje balansiranje potrošnje s resursima zemlje. Ne mislite li da se mogućnosti zemlje, uzimajući u obzir čimbenik okoliša, smanjuju u usporedbi s rastućim potrebama čovjeka? O kakvoj proporcionalnosti govorite?
Naravno, što je više ljudi na planeti, to je više hrane potrebno. I što više žele, to više više opterećenja do zemlje. Kako se nositi s tim, tako da čovjeku bude dobro, a zemlji ne teško? U ovom slučaju nastojimo implementirati načela sezonalnosti i lokalnosti. Potrošač mora shvatiti da ako rajčica ne raste u Moskvi zimi, onda umjesto nje može odabrati lokalne proizvode koji, s gastronomskog gledišta, neće biti lošiji, već zanimljiviji, ukusniji i zdraviji. To su, na primjer, tako zaboravljeno povrće kao što su repa, rutabaga, pastrnjak ili korijen celera. Ispada da čovjek ne sponzorira tvrtke koje zimi avionom, parobrodom ili na bilo koji drugi način dopremaju te rajčice ili druge proizvode morima i oceanima, a time se značajno smanjuje opterećenje zemlje.

Mislite li da će ljudi biti podvrgnuti masovnoj reviziji svog odnosa s prirodom ili će to i dalje biti manjinska briga?
U ovom trenutku, to je briga za mikroskopsku manjinu. Dapače, čak manjina manjine onih ljudi koji su zabrinuti za ovo pitanje i koji su još uvijek spremni mjeriti svoje djelovanje s tom zabrinutošću. Mnogi ljudi razmišljaju i pričaju o tome, a onda odu u najbliži supermarket i kupe ono na što su navikli. Važno je ne samo shvatiti, već i početi djelovati u skladu sa sviješću. Ako se situacija bude razvijala kako se razvija, bez kataklizmi, onda će općenito takvih ljudi biti sve više. To se može vidjeti u SAD-u i Europi.

Po vašem mišljenju, trebalo bi se nešto dogoditi da ljudi aktivnije preispitaju svoj odnos prema prirodi, je li moguća prekretnica?
Ne bih želio da dođe do prekretnice, jer to se može dogoditi samo kao posljedica nekakve ekološke katastrofe, koja će postati signal za promjenu. Ako se iznenada pokaže da globalno zatopljenje poprima katastrofalne oblike i brzine, a jedan od razloga je ljudsko djelovanje na Zemlji, onda će se sve morati brže preispitivati, jer će se postaviti pitanje opstanka čovječanstva. Ali ja sam za evolucijski proces. Nadam se da će neki trend ili moda društveno odgovornijeg ponašanja i činjenja smislenijih stvari dovesti do promjene.

Svoju ste tvrtku nazvali "novom kolonizacijom". Što si mislio?
Ovo je jedna od ideja koja nam se čini plodnom. To znači novi razvoj naše zemlje od strane nas, stanovnika Rusije. Živimo u najvećoj zemlji na svijetu, ali u isto vrijeme stanovnici velegradova imaju stereotip da izvan njihovih gradova nema života. Naša zemlja je ogromno prostranstvo, ali u isto vrijeme i velike mogućnosti. Mi sami svoju zemlju poznajemo mnogo gore od Europe i drugih zemalja. Ali to ne može tako dugo i ako ne razvijamo naše teritorije, bit će aktivnija skupina ljudi koja će biti zainteresirana za to. Ali mislimo da će biti jako tužno ako se to dogodi. Stoga, kako biste spriječili da se to dogodi, morate sami razviti teritorij. Poljoprivreda može biti pokretač razvoja, ali da bi bila konkurentna mora biti organska. U tom slučaju bismo na tržištu mogli ponuditi ekološki prihvatljive proizvode razumljive cijelom svijetu. Tada ćemo biti konkurentni u globalnoj ekonomiji, a ne samo u svojoj zemlji.

Progresivni pokret organske i lokalne hrane rođen je na Zapadu. Odnosno, mi, Rusi, do određene točke nismo težili ukusnoj i zdravoj prirodnoj hrani, bez poticaja izvana?
To što je rođeno na Zapadu nije ni loše ni dobro za nas. Na ovaj ili onaj način, neki kulturni kodovi, mitovi ili stereotipi prvo se rađaju na Zapadu, ali na kraju dolaze i kod nas. Tako je bilo i s modom za zdrav način života. Prije nije, ali sada svi vole fitness ili trčanje.

Ranije, prije 10-15 godina, potrošači eko proizvoda bili su sljedbenici raznih trendova novog doba. Sada im se, ne bez vaše PR strategije, pridružila kreativna klasa i ljudi iz različitih zajednica. Je li postao modni izričaj?
Kad se pojavi neka pojava, ona prvo postaje pomodna. U tome ima i negativnih osobina. No, s druge strane, to je kao datost društva u kojem živimo. Ali važno je da u određeni trenutak prestao je biti moderan, već je postao prirodan dio života. Kao na primjer u Americi, kada je odlazak na tržnicu ili kupnja poljoprivrednih proizvoda putem interneta već postala dio života. Stoga bismo voljeli da to kroz modu postane uobičajeno.

Mi sami svoju zemlju poznajemo mnogo gore od Europe i drugih zemalja. Ali to ne može tako dugo i ako ne razvijamo naše teritorije, bit će aktivnija skupina ljudi koja će biti zainteresirana za to.

Jeste li primijetili da su vaši stalni kupci i sami posegnuli za zemljom ili su doživjeli neke druge promjene?
Naravno, ima i takvih primjera. Kada osoba počne stalno kupovati proizvode od nas i na neki način se zanima za te vrijednosti koje su nam važne, shvaća da nije potrebno biti poljoprivrednik da bi bio bliže zemlji, već da živi izvan grada. ne znači biti kolhoznik. To je normalna situacija za razvijenu zapadnu zajednicu, kada uspješna osoba živi izvan grada u vlastitoj kući, djeca mu idu u svježi zrak jer se nemaju čega bojati, imaju pristup svježim proizvodima.

Život na selu više nije marginalizacija, kako smo dugo mislili. Naprotiv, na selu, koristeći blagodati sela i istodobno civilizacijske tekovine, čovjek uvelike poboljšava kvalitetu života svoje obitelji. I postupno se taj proces događa među našim kupcima i ne samo. Ljudi se iz Moskve sele na selo, ponekad čak postanu poljoprivrednici, iako to nije lak zadatak. Ili barem shvaćaju da je život bez prometnih gužvi iu prirodi uz čistu i ukusnu hranu puno zanimljiviji i vrijedniji.

Možete li se prisjetiti onih važnih trenutaka nakon kojih se Vaš svjetonazor promijenio, te ste od hedonista postali propovjednik koji nosi vrijednosti zdrave i domaće hrane?
Bio je to postupan proces, koji je bio posljedica činjenice da smo postupno uranjali u povijest nastanka proizvoda. Išli smo na farme, upoznavali obitelji, zanimali nas detalji o podrijetlu proizvoda. Postalo nam je važno gdje se životinje drže, čime se hrane, gdje ta hrana raste, tko su ljudi koji tamo rade. Što smo više ronili, to smo više shvaćali koliko zapravo ovisi o odluci krajnjeg potrošača što će kupiti. Mogao bi investirati u kobasicu, koja se proizvodi u dubini Tulske oblasti: u šumama gdje svinje slobodno šetaju, gdje imaju svoju prerađivačku radnju, vlastitu hranu, a nedavno je još bio kolaps i kaos, a sada, hvala poljoprivredniku, ima posla i novi život nastala u selu.

Ili može kupiti kobasicu od tko zna čega. Ako postoji meso, onda se ova svinjetina uzgaja na hormonima, antibioticima i ubrzivačima rasta. Počeo sam shvaćati da je važno sam odabrati te proizvode i reći ljudima da postoji lanac odnosa između izbora proizvoda i života oko nas. Prije nekoliko godina nisam ni pomišljao da kupnjom kobasice činim društveno značajnu gestu.

Pišete da su vaši poljoprivrednici uglavnom ljudi koji su se iz grada preselili na selo. Ispada da obični seljani nisu spremni za vaša pravila zadruge ili uzgajaju malo za prodaju?
Ovo je višestruki problem. Ako govorimo o južnim krajevima, tamo je još uvijek očuvano izvorno seljaštvo. No, komunikacija s njima baš i ne ide, upravo zato što im nije baš jasno što je trgovanje putem interneta, čini im se da je to nešto iz domene fantastike. Ako govorimo o središnjoj Rusiji, onda ako se farmeri tamo pojave, onda se češće sele iz grada. Domaćih seljaka tamo, nažalost, gotovo više i nema.

Poljoprivrednici kao članovi zadruge odlučuju koja će biti konačna cijena njihovih proizvoda. Kako u tom slučaju uspijevate održati ravnotežu interesa i dalje se ravnomjerno razvijati?
Na našoj web stranici u odjeljku "Dobavljači" imamo tablicu marži. Kad poljoprivrednik ispuni upitnik, vidi da će za određeni proizvod biti određena marža, ovisno o tome koje je kategorije proizvod, da li je pakiran, da li postoje dokumenti. Kao rezultat toga, nakon postavljanja cijene, on sam razumije koja će biti konačna cijena. Uostalom, želimo imati nekoliko poljoprivrednika za sve pozicije i da oni čine internu konkurenciju, pa tako i cjenovno. Stvaramo platformu koja spaja kupca i poljoprivrednika, a iako ih mi biramo prema određenim kriterijima, oni dobivaju maksimalnu slobodu djelovanja: mogu postaviti cijenu, komunicirati s kupcima na blogu i doći na čekanje promocije u trgovini.

Koliko je restorana LavkaLavka otvorila ili nadzire do danas?
Imamo jedan mali kafić Lavkalavka u Moskvi. S Shnurovom smo otvorili još jedan partnerski restoran "CoCoCo" u Sankt Peterburgu. Naš restoran otvara se u svibnju u Moskvi. Također sudjelujemo u otvaranju partnerskog seoskog restorana koji dijeli naš koncept u regiji Tula.

Kupuju li moskovski restorani namirnice u Lavki?
Kupuju, ali ne toliko - samo nekoliko desetaka restorana. Ali ipak nije najvažnija ta prodaja, nama je bitan krajnji potrošač. Možda će se s formiranjem našeg restorana u Moskvi ili Tulskoj regiji situacija promijeniti, a restorani će se početi ponašati drugačije. Ugostitelji zasad imaju jake stereotipe i ne mogu se naviknuti na činjenicu da proizvodi mogu biti nekalibrirani, skuplji ili ih iz objektivnih razloga ne možemo isporučiti na vrijeme.

Što je na vašem popisu ruskih gastronomskih rijetkosti?
Spelta, bjelomorska haringa, koja se čak i pod caricom Katarinom počela soliti i isporučivati u Moskvu, sočni i slatki luk Danilovsky, beli sljez Belevskaya, repa "Petrovskaya", krastavci Vyaznikovsky, rutabaga Krasnoselskaya, suzdalski hren, jabuke Antonovka, Vladimirova guska, Romanov ovce i druge specijalitete koje pokušavamo pronaći.

Osim Ivana Novichikhina, s kojim poljoprivrednicima surađujete u Krasnodarskom kraju?
Kupujemo sireve Pure Food iz Lefkadije, Kirill i Olesya Kovlenko uzgajaju i opskrbljuju mnogo rijetkog povrća, poput slatkog krumpira i jeruzalemske artičoke, Valery Zhomer opskrbljuje trešnje i ljubičaste jabuke.

Koju vrijednost možete istaknuti u našoj regiji?
Na području povrtlarstva imate veliki potencijal koji još nije u potpunosti realiziran. Nije u redu kada se na tržnici u Krasnodaru prodaje tursko povrće. Ogroman potencijal za proizvodnju vina. U Khostu se, primjerice, uzgajaju mesnati golubovi, na obali Crnog mora ima dagnji, a tamo će se uzgajati i domaće kamenice. Zapravo, Krasnodarski kraj je mjesto gdje, kao u Grčkoj, sve može biti. Krasnodarski kraj može postati gastronomska Meka Rusije.

Živite li svoje vrijednosti?
Pokušavam tako. U svakom slučaju, ako govorimo o izboru proizvoda, onda definitivno. Živim između Moskve i Pereslavlja. U Pereslavl-Zalessky imam kuću i svoju malu uzgoj, koji se postupno povećava. Imamo 2 km off-road-a, tako da se ne mogu konačno preseliti ovdje. Pretpostavljam da ću, čim se ovaj problem riješi - u sljedećih nekoliko godina moje selo postati glavno mjesto stanovanja.

Kad ste tek krenuli, činilo mi se da je to, marketing 3.0 ili funky business, budućnost. To je istina?
Nešto kao to. Više sam kreativna nego sistematična osoba. Hvala Bogu, imam dva partnera koji su po duhu mnogo više poslovni ljudi od mene, iako ni jedno ni drugo. I sada se, zahvaljujući njima, vrti sve što smislim. Ako se kreativnost ne pretvori u sustav, onda posao ne ide. S ove točke gledišta imamo dobru podjelu rada.

Seljačka zadruga LavkaLavka međunarodni je projekt. Već sada radi u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kalinjingradu i Kijevu. Zadruga LavkaLavka ujedinjuje poljoprivrednike, otkupljivače, trgovine, restorane, hotele, dobavljače ekoproizvoda, poljoprivredne opreme i mnoge druge – sve one koji brinu o poljoprivrednoj hrani, ekologiji, razvoju poljoprivrede, gastronomskoj tradiciji i odgovornoj konzumaciji.

Za zadatke višestrukog izbora (A1-A15), zaokružite broj točnog odgovora u ispitnom listu.

A1. Društvo kao dinamičan sustav karakterizira

1) prisutnost odnosa s javnošću

2) izolacija od prirode

3) održavanje veze s prirodom

4) sposobnost samorazvoja

A2. Naziva se proces upoznavanja s vrijednostima ljudskog društva, znanjem o svijetu koje su akumulirale prethodne generacije

2) umjetnost

3) obrazovanje

4) kreativnost

A3. Znanstvenici - vulkanolozi, nakon što su ispitali padinu vulkana, upozorili su lokalno stanovništvo na opasnost od erupcije. Koju funkciju znanosti ilustrira ovaj primjer?

1) kognitivno - eksplanatorni

2) društveni

3) kulturni

4) svjetonazor

A4. Jesu li sljedeće izjave o osobnoj odgovornosti točne?

A. Odgovornost uključuje predviđanje posljedica vlastitih postupaka.

B. Odgovornost uključuje procjenu vlastitih postupaka u smislu njihove društvene orijentacije.

1) samo A je istinito

2) samo je B istinito

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne

A5. Ljudske potrebe, koje stvara društvo, uključuju potrebu za

1) radna aktivnost

2) mir i opuštanje

3) očuvanje zdravlja

4) tjelesna aktivnost

A6. Ekonomija proučava problem korištenja oskudnih resursa za potrebe

1) stvaranje uvjeta za rast potražnje za njima

2) zadovoljavanje javnih potreba

3) postizanje stabilnog gospodarskog razvoja

4) smanjiti zagađenje

A7. Jesu li sljedeće izjave o porezima točne?

A. Porezi u Ruskoj Federaciji naplaćuju se u gotovini.

B. Porezi u Ruskoj Federaciji glavni su izvor državnog proračuna.

1) samo A je istinito

2) samo je B istinito

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne

A8. Bivši farmer kupuje mali kafić u gradu. To je primjer

1) devijantno ponašanje

2) socijalno raslojavanje

3) socijalizacija

4) socijalna mobilnost

A9. Značajke pojma "politički režim" uključuju (-e)

1) teritorijalni ustroj države

2) metode provedbe državna vlast

3) funkcije koje obavlja država

4) oblik vladavine

A10. Građanin S. je, govoreći na skupu, pozvao građane na borbu protiv postojećeg političkog režima, koji je doveo do pojave eksploatatora, a proletarijat se iz vladajuće klase pretvorio u klasu najamnih radnika. “Dolje s pričom o ljudskim pravima koje Zapad nameće Rusiji. Pravo može biti samo jedno: radnička klasa mora uništiti eksploatatore”, rekla je na kraju svog govora građanka S. Koju ideologiju podržava građanka S.?

1) anarhist

2) komunistički

3) demokratski

4) fašistički

A11. Institucija ruskog prava je zakon

1) humanitarni

2) međunarodni

3) nasljedni

4) politički

A12. Imovinski odnosi između bračnih drugova uređuju se zakonom

1) ustavni

2) obitelj

3) financijski

4) građanski

A13. Prema Ustavu Ruske Federacije, jamac teritorijalne cjelovitosti zemlje, prava i sloboda pojedinca je

Socijalna sfera javni život

Dio A. Odaberite jedan od odgovora.

Društvena zajednica čiji položaj i ponašanje regulira normativni dokumenti , Zove se:

a) mala grupa

b) velika grupa

c) formalna grupa,

d) neformalna grupa.

Na temelju čega se formiraju društvene skupine katolici, pravoslavci i protestanti?

a) teritorijalni

b) etnički,

c) društveni sloj,

G) ispovjedaonica

(Konfesija (lat. confessio - ispovijed) ili religija - obilježje vjere unutar određenog vjerskog nauka, kao i udruženje vjernika koji pripadaju toj vjeri.)

Koji je znak temelj ujedinjenja ljudi u takvoj društvenoj zajednici kao što su Parižani?

a) društveni sloj,

b) etnički,

c) demografski,

G) teritorijalni.

Na temelju pripadnosti vjerskoj konfesiji razlikuje se takva društvena zajednica kao

a) seljani

b) Moskovljani,

c) radnici

G ) katolici.

Etničke zajednice uključuju:

a) zajednice

c) izopćenici

G) nacionalnosti.

Etnos ili etnička zajednica

Rod- skupina ljudi koja se temelji na krvnoj vezi.

Plem Ja sam etnos epohe primitivnog komunalnog sustava ili razdoblja njegove dekompozicije.

Nacionalnost- nedovršena zajednica ljudi objedinjenih zajedničkim prostorom, kulturom, jezikom i sl., u kojoj još uvijek postoje značajne unutarnje razlike.

Narod- trenutno je najčešće korišten pojam u etnografskoj literaturi. Odgovara razvijenom industrijskom i postindustrijskom društvu sa snažnom samoidentifikacijom. Nacija se shvaća u dvostrukom smislu

Identično nacionalnosti, samo uzimajući u obzir razvijenije gospodarske i informacijske veze
Cijelo društvo određene zemlje (na primjer, američku naciju čine i crnci i hispanoamerikanci - građani SAD-a)

Moderno shvaćanje društvene jednakosti izražava se u

A) jednakost svih pred zakonom,

b) nedostatak privilegija za određene skupine,

c) egalitarna raspodjela materijalnih dobara,

d) isti stupanj prirodnih sklonosti ljudi.

Kaste, staleži, klase su

A) vrste društvene stratifikacije,

b) faze razvoja države u moderno doba,

c) društvene grupe svojstvene srednjovjekovnom društvu,

d) elementi društvenog statusa pojedinca.

Status predstavnika ove društvene skupine nasljeđuje se s roditelja na djecu. Njegovi nositelji mogu sklopiti brak samo unutar svoje skupine. Od njih se zahtijeva da se strogo pridržavaju tradicije. Ova grupa je:

a) nacija

b) kaste

d) vrsta.

Stratifikacija tipa klase:

a) svojstveno europskom srednjovjekovnom društvu,

b) obilježje drevne istočne civilizacije,

V ) je univerzalan,

d) karakteristika industrijskog društva.

Klasna podjela društva odražava

a) vrsta vlade,

b) vrsta društvene stratifikacije,

c) prirodu ekonomskih odnosa,

d) obilježje političkog sustava.

Kastinski sustav je vrsta:

a) politički režim

b) državno ustrojstvo.

V) društveno raslojavanje,

d) ekonomski sustav.

U ekonomski razvijenim zemljama većina stanovništva je (-et):

a) marginalci

b) Srednja klasa,

c) plavi ovratnik

d) proletarijat.

Viša klasa u ekonomski razvijenim zemljama uključuje:

A) vlasnici velikih poduzeća

b) inženjersko-tehnički radnici,

c) profesori visokih učilišta,

d) djelatnici znanstvenih ustanova.

Srednja klasa u ekonomski razvijenim zemljama uključuje:

a) nekvalificirani radnici

b) menadžeri poduzeća, (može biti direktor velike firme)

V) vlasnici malih poduzeća,

d) osobe koje se bave fizičkim radom,

Koji se društveni trend očituje u tranziciji u postindustrijsko društvo?

A) rast broja zaposlenih u području informatičke tehnologije.

b) slabljenje položaja srednje klase,

c) povećanje priljeva seoskog stanovništva u gradove,

d) eliminacija lumpenizma kao društvene pojave.

Osoba koja je izašla iz jednog sloja, ali nije zauzela stabilan položaj u drugom, odnosi se na

A) izopćenici,

b) društveno dno,

c) plavi ovratnici

d) proleteri.

Koji status se odnosi na propisani status?

a) vozač

b) učenik

V) čovjek,

d) zamjenik.

Nakon raspada braka, građanin Sidorov nastavio je sa sinom vikendom ići na skijanje. Ovaj primjer ilustrira značajke:

A) ispunjenje društvene uloge

b) usklađenost s društvenim normama.

d) manifestacije društvene pokretljivosti.

A. Društvena grupa je udruženje ljudi koji imaju zajedničke karakteristike.

B. Odnosi u skupini nužno su regulirani službenim dokumentima.

1) samo A je točno

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Jesu li sljedeće tvrdnje o društvenoj skupini točne?

A. Bilo koja društvena grupa je kolektiv ljudi koji izravno komuniciraju jedni s drugima. (učitelji R.F. učitelj Petrov iz Magadana ne smiju ni na koji način komunicirati s učiteljem Ivanovim iz Tule)

C. Jedan od kriterija za razlikovanje velikih društvenih skupina u društvu je visina bogatstva i oblik prihoda.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

U nejednakom pristupu bogatstvu, koristima, moći očituje se:

a) društvena mobilnost,

b) javni ugled,

V) društvena nejednakost,

Društveni status osobe je

a) ponašanje koje se očekuje od pojedinca,

b) položaj osobe u društvu

c) procjena pozicije koju pojedinac zauzima,

d) karakterizacija društvenih kvaliteta pojedinca.

Princeza Olga odredila je iznos danka Drevljanima i Novgorodcima. U ovoj povijesnoj činjenici nju

a) socijalno porijeklo,

b) socijalna adaptacija,

c) socijalna mobilnost,

G) društvena uloga.

Veliki filozof N. Kuzansky rođen je u ribarskoj obitelji, ali se zamonašio, školovao i stekao ugledniji društveni status. Koji društveni fenomen ilustrira ovaj povijesni primjer?

a) društvena nejednakost,

b) Drustvena pokretljivost,

c) društvena komunikacija,

d) društveni pokreti.

Sidorov je otišao iz jednog grada u drugi. Koje dodatne informacije će nam omogućiti da zaključimo da je Sidorovljevo kretanje migracija?

a) otišao je na službeni put,

b) je promijenio mjesto stanovanja,

c) gradovi su udaljeni jedan od drugog,

d) gradovi se nalaze u različitim državama.

Migracije (lat. migratio, od migro - selim, selim),) kretanja stanovništva povezana s promjenom prebivališta

Nakon što je diplomirao na institutu, Sidorov je dobio posao programera u jednoj od privatnih tvrtki. Ubrzo je uspio dobiti isti posao u tvrtki koja mu je bila bliže domu. Ova situacija se može vidjeti kao primjer:

a) socijalno raslojavanje,

b) horizontalna društvena mobilnost,

c) profesionalna diferencijacija,

d) vertikalna društvena mobilnost.

Srednjovjekovna poslovica "Jednom seljak - zauvijek seljak" odražava:

a) duboko socijalno raslojavanje društva,

b) visok ugled seljačkog rada,

c) klasni tip društvene stratifikacije,

d) nizak stupanj socijalne pokretljivosti.

U 20-30-im godinama dvadesetog stoljeća značajan dio stanovništva SSSR-a promijenio je svoj društveni status. Tako su mnogi seljaci postali radnici, predstavnici plemstva izgubili su svoje privilegije. Ove činjenice odražavaju proces:

A) Drustvena pokretljivost,

b) ekonomska diferencijacija,

c) politička stabilizacija,

d) socijalno raslojavanje.

Okružnica "o kuharovoj djeci", objavljena u Rusiji pod Aleksandrom III., kojom se ograničava prijem u gimnaziju "djece kočijaša, lakeja, kuhara, pralja, trgovaca i sličnih ljudi", objektivno je dovela do:

A) smanjenje vertikalne mobilnosti u društvu,

c) poboljšanje kvalitete (konkurentnosti) subjekata društvene mobilnosti,

d) ukidanje svake socijalne pokretljivosti u društvu.

Stupanj društvenog priznanja zasluga osobnosti određene osobe je

a) prestiž

d) uloga.

a) preseljenje u novo mjesto stanovanja,

b) dobivanje vozačke dozvole za radnike,

V) dobivanje barunetske titule od sitnog plemstva,

d) premještaj bankarskog službenika na isto radno mjesto u drugu banku.

Što je primjer vertikalne društvene mobilnosti?

a) prelazak iz jedne regije u drugu

b) odlazak u mirovinu

V) promocija,

d) rođenje djeteta.

Bivši farmer kupuje mali kafić u gradu. To je primjer.

a) devijantno ponašanje

b) socijalno raslojavanje,

c) socijalizacija,

G) Drustvena pokretljivost.

A. Stjecanje obrazovanja je sredstvo društvene mobilnosti.

B. Vertikalna pokretljivost može se provoditi suprotno željama osobe.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Jesu li sljedeće prosudbe o društvenoj mobilnosti točne?

A. Jedna od manifestacija vertikalne mobilnosti je migracija stanovništva. (migracija je horizontalna geografska pokretljivost, može ali i ne mora biti praćena vertikalnom društvenom pokretljivošću).

B. Brak između pripadnika istog društvenog sloja nije manifestacija horizontalne pokretljivosti.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje tvrdnje su pogrešne.

Jesu li sljedeći sudovi o procjeni položaja osobe u društvu točni?

A. Autoritet je društvena procjena društvenih položaja koje osoba zauzima.

B. Prestiž je stupanj priznanja osobnih i poslovnih kvaliteta osobe od strane drugih.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje izjave su pogrešne. (sve okolo)

A. Društvene uloge osobe određene su njezinim društvenim statusom.

C. Usvajanje društvene uloge je osobno.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Jesu li sljedeće prosudbe o društvenim ulogama osobe točne?

A. Društvene uloge osobe određene su njezinim društvenim statusom.

C. Postoje razlike između pojmova "društvena uloga" i "društveni status".

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Jesu li sljedeće tvrdnje o socijalizaciji točne?

A. Socijalizacija je proces svojstven odrasloj osobi i netipičan za dijete.

B. Socijalizacija nastaje kao rezultat isključivo spontanih, nenamjernih utjecaja na osobnost različitih situacija života u društvu.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

A. Društvene norme upravljaju životom društva.

C. Društvene norme definiraju obveze jedne osobe prema drugoj ili drugim osobama.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Jesu li sljedeće tvrdnje o društvenim normama točne?

A. Koncept "društvene norme" podrazumijeva da svi članovi društva prepoznaju pozitivnu prirodu ovog recepta.

C. Koncept "društvene norme" podrazumijeva da svi članovi društva očekuju od drugih ljudi da se pridržavaju iste.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Jesu li sljedeće tvrdnje o društvenim normama točne?

A. Društvene norme uključuju samo one propise koji su sadržani u zakonima.

B. Ponašanje koje nije u skladu s normama prihvaćenim u društvu naziva se konformizam.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

A . Konfliktna interakcija postoji u bilo kojoj vrsti društva.

B. Društveni sukobi uvijek dovode do negativnih posljedica.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Jesu li sljedeće tvrdnje o društvenim sukobima točne?

A. Sukobi mogu imati pozitivan utjecaj na društvo.

C. Jedan od načina rješavanja društvenog sukoba su međusobni ustupci suprotstavljenih strana.

1) samo A je istinito,

2) samo je B istinito,

3) obje tvrdnje su točne

4) obje su presude pogrešne.

Društvene norme uključuju:

a) znanstvene ideje,

b) običaji,

c) ekonomski zakoni,

d) filozofski pogledi.

Moralni (moralni) standardi

a) nastale kasnije od zakonskih normi,

b) utvrđeni su normativnim aktima,

c) osnovana i podržana od strane države,

G) odražavaju ideje dobra i zla.

Umjetnik u svom stvaralaštvu slijedi ideje ljepote koje su se razvile u ovo doba, tj.

a) tradicije

b) etički standardi,

V) estetski standardi,

d) pravila bontona.

U knjizi “Iskreno ogledalo mladosti” mladim plemićima savjetovano je da čiste nokte, peru ruke, “ne pušu u uho”. Ovo su primjeri

A) pravila bontona,

b) moralni standardi,

c) tradicije

d) narodne mudrosti.

Pravne norme, za razliku od drugih društvenih normi,

a) osloniti se na snagu javnog mišljenja,

b) osigurana snagom državne prisile,

c) poduprt moralnom sviješću,

d) svladavaju se u procesu socijalizacije.

Za dugogodišnji savjestan rad, građanin Sidorov odlikovan je Redom. Ostale formalne pozitivne sankcije uključuju(e):

A) uručenje diploma,

b) pohvale

c) pljesak

d) slava.

Pijanistica Sidorova dobila je počasnu diplomu na natjecanju mladih izvođača. To je primjer

a) društveni status

b) društvena uloga,

c) društvena norma,

G ) društvena sankcija.

Odobravanje nečijih postupaka od strane drugih može se izraziti u obliku formalnih i neformalnih sankcija. Formalni su:

a) javna slava

b) univerzalna čast,

V) dodjela diploma,

d) prijateljski stav.

Odobravanje nečijih postupaka od strane drugih može se izraziti u obliku formalnih i neformalnih sankcija. U neformalne spadaju:

a) dodjela diplome

b) laskava recenzija prijatelja,

c) nagrada

d) uručenje nezaboravnog dara.

Odbijanje pružanja pomoći ili održavanja prijateljskih odnosa primjer je primjene sankcija:

A) neformalno pozitivno,

b) formalni pozitivan,

c) neformalno negativno,

d) formalni negativ.

Vjerujući u posebnu životnu moć piramida, jedan stanovnik moskovske regije počeo ih je podizati u raznim dijelovima regije. Ovaj slučaj može se vidjeti kao primjer

a) adaptivno ponašanje.

b) konformističko ponašanje,

c) ekonomsko ponašanje,

G) devijantno ponašanje.

Primjer pozitivnog devijantnog ponašanja u tradicionalnom društvu je:

a) strast prema sportu

b) pustinjaštvo,

c) uronjenost u znanost,

d) sakupljanje.

Devijantno ponašanje je

a) sve promjene u životu osobe,

b) kretanje osobe unutar svoje grupe,

V) nepoštivanje normi prihvaćenih u društvu,

d) promjena statusa osobe.

Posebnost tradicionalnog tipa obitelji je:

a) dobrovoljna raspodjela dužnosti između supružnika,

b ) dominantan položaj oca obitelji,

c) aktivno sudjelovanje žena u društvenoj proizvodnji,

d) izvedivo sudjelovanje djece u kućanskim poslovima.

Patrijarhalna obitelj ima:

a) nepostojanje stroge podjele odgovornosti na muške i ženske,

b) zajedničko donošenje odluka,

c) brakovi između bliskih srodnika,

G) suživot nekoliko generacija rodbine.

Posebnost partnerske obitelji je:

a) obavljanje funkcije socijalizacije djece,

b) dominantna uloga oca obitelji,

V) nema odnosa dominacije i podređenosti,

d) reguliranje ponašanja svih članova obitelji.

Demokratsku obitelj, za razliku od patrijarhalne, karakteriziraju:

a) suživot najmanje tri generacije,

b) pravedna podjela kućanskih dužnosti, (to nije u redu, ali tako misli autor koji ima stereotipne poglede na patrijarhalnu obitelj)

c) ekonomska ovisnost žena o muškarcima,

d) dominantna uloga muškarca u obitelji.

Što karakterizira ekonomsku funkciju obitelji?

a) regulacija ponašanja,

b) reprodukcija društvene strukture,

c) organiziranje obiteljskog slobodnog vremena,

G) raspodjela domaćeg rada.

Obitelj, za razliku od drugih društvenih institucija, ima sljedeću funkciju:

a) obrazovni

b) reproduktivni,

c) emocionalni i psihološki,

d) društveni status.

Reproduktivna funkcija obitelji očituje se u:

a) organizacije potrošača,

b) moralno reguliranje ponašanja,

G ) biološka reprodukcija.

Što karakterizira funkciju slobodnog vremena obitelji?

a) starateljstvo nad maloljetnicima,

b) socijalizacija mlađe generacije,

V) organizacija obiteljskih odmora,

d) jačanje prijateljskih temelja bračne zajednice.

Koja se funkcija obitelji očituje u organizaciji zajedničkog ljetovanja?

a) obrazovni

b) rekreativno,

c) emocionalni i psihološki,

d) reproduktivni.

Rekreacijska (restorativna) funkcija obitelji važna je za život svake osobe (velike ili male). Kao što je rečeno u Domostroyu, ulazak u obitelj "kao ulazak u raj".

Odrasla unuka brine o baki, pomaže u kući, donosi namirnice, kuha. Koju funkciju obitelji ilustrira ovaj primjer?

a) obrazovni

b) društvena kontrola,

V) kućanstvo,

d) društveni status.

Mlade kao društvenu skupinu odlikuje:

a) zajednički život

b) slične osobine svijesti i ponašanja,

c) homogenost, nedostatak diferencijacije,

d) jedinstvo političkih pogleda.

Zajedništvo povijesnog puta, jedinstvo teritorija, književni jezik, održive ekonomske veze su znakovi:

A) narod,

b) države,

c) nacionalnosti

d) razred.

klan, pleme, narodnost

a) demografske skupine,

b) krvno-srodničke zajednice,

c) nacionalne skupine,

G) etnopovijesne zajednice.

Jedan od znakova nacije kao etno-kulturne zajednice je:

a) jedinstveno državljanstvo,

b) jedinstvo uvjerenja,

c) zajednički društveni status,

G) Česti jezik.

A) država daje osobi mogućnost da odredi svoju nacionalnu pripadnost,

b) država se ne miješa u djelovanje organizacija koje proklamiraju superiornost jednih etničkih skupina nad drugima,

c) država daje mogućnost primanja više obrazovanje samo predstavnici nacionalnih manjina,

d) država uvodi poseban porez za one koji ne ispovijedaju vjeru većine.

Koja izjava otkriva jednu od manifestacija nacionalne politike u demokratskom društvu?

A) zabranjeno je djelovanje javnih organizacija koje potiču međunacionalnu mržnju,

b) ograničene mogućnosti obrazovanja i poučavanja na materinjem jeziku,

c) država daje mogućnost stjecanja visokog obrazovanja samo predstavnicima nacionalne većine,

d) obavezno je naznačavanje i određivanje nacionalnosti od strane građanina.

Dio B. Zapišite kratki točan odgovor.

Odgovor: ekonomsko raslojavanje

Upiši riječ koja nedostaje u dijagram.

Odgovor: nacionalnost

Ispod je popis pojmova. Svi oni, osim jednog, povezani su s pojmom "moral". Pronađi i označi pojam koji je povezan s drugim pojmom.

Društvena norma, pravo, dobro i zlo, moral, sankcije.

Odgovor: pravo

Ispod je popis društvenih grupa. Svi su, osim jednoga, vjerski obrazovani. Pronađite i označite društvenu skupinu koja "ispada" iz njihovog niza, formirana na drugoj osnovi.

Pravoslavci, muslimani, protestanti, konzervativci, katolici.

Odgovor: konzervativci

Ispod je popis društvenih grupa. Svi oni, osim jednog, formirani su po političkoj i ideološkoj liniji. Pronađite i označite društvenu skupinu koja "ispada" iz njihovog niza, formirana na drugoj osnovi.

Komunisti, socijaldemokrati, liberali, katolici, konzervativci.

Odgovor: katolici

Uspostavite podudarnost između pojmova i definicija: za svaku poziciju iz prvog stupca odaberite odgovarajuću poziciju iz drugog stupca.

DEFINICIJE		POJMOVI
A)	ljudsko ponašanje primjereno njegovom društvenom položaju	1)	Drustvena pokretljivost
b)	recept za ponašanje	2)	društveno raslojavanje
V)	prelazak iz jedne društvene skupine u drugu	3)	društvena uloga
G)	podjela društva na skupine koje zauzimaju različite društvene položaje	4)	društvena norma

A	b	V	G
3	4	1	2

Odgovor: 3412

Uspostavite podudarnost između obilježja društvenih odnosa i vrste društvene stratifikacije: za svako mjesto navedeno u prvom stupcu odaberite odgovarajuće mjesto iz drugog stupca.

OBILJEŽJA ODNOSA S JAVNOŠĆU		VRSTA SLOJEVANJA
A)	pravno učvršćenje prava i obveza za osnovne društvene norme	1)	kasta
b)	pretežno nasljedna priroda pripadnosti eliti društva	2)	razreda
V)	zabrana prelaska iz jedne društvene skupine u drugu	3)	razreda
G)	podjela na skupine temelji se na razlikama u prirodi rada te veličini i oblicima njegova plaćanja
e)	zabrana brakova s pripadnicima drugih skupina

A	b	V	G	d
2	2	1	3	1

Odgovor: 22131

Na donjem popisu pronađite primjere koji ilustriraju korištenje formalnih pozitivnih sankcija i zaokružite brojeve pod kojima se pojavljuju.

1) S. je dobio titulu počasnog učitelja Ruske Federacije,

2) prijatelji su pohvalili S. za pripremljeni odmor,

3) S. je dobio nagradu u tvornici za svoj izum,

4) S. je doktorirao fizikalno-matematičke znanosti,

5) nastup učenika 11. razreda na školskoj priredbi izazvao je pljesak,

6) članak u novinama dobio odobravanje kolega.

Odgovor: 134

U donjem popisu pronađite pojavne oblike ekonomske funkcije obitelji i zaokružite brojeve pod kojima su označeni.
1. trening radnih vještina za djecu
2. financijska potpora rodbine,
3. raspodjela kućanskih poslova,
4. davanje nasljednog statusa,
5. organizacija slobodnog vremena,
6. obiteljski posao.

Zaokružene brojeve upiši uzlaznim redoslijedom.

Odgovor: 236

Pročitajte u kojem nedostaje nekoliko riječi.

„Obitelj je mala ____ (2) zasnovana na ____ (1) i/ili krvnom srodstvu, čiji su članovi povezani zajedničkim životom i domaćinstvom, emocionalnom vezom, međusobnim ____ (3) međusobnim odnosom. Obitelj se naziva i društvenim ____ (4), odnosno stabilnim oblikom odnosa među ljudima, unutar kojeg se odvija glavnina svakodnevnog života ljudi, odnosno spolni odnosi, rađanje i primarno ____ (5) djece, značajan dio brige o kućanstvu, obrazovne i medicinske skrbi, posebno u odnosu na ____ (6) i starije osobe.

a) djeca, b) brak, c) socijalizacija,

d) tim, e) dužnosti, f) grupa,

g) odnosi, h) institucija, i) ljubav,

j) poštovanje.

1	2	3	4	5	6
b	e	d	h	V	A

Odgovor: BEDZWA

Društvo je dinamično: i pojedinci i društvene skupine neprestano mijenjaju svoje _____ (1). Ova pojava naziva se društvena _____ (2). Sociolozi razlikuju nekoliko njegovih vrsta. Kretanja koja ne mijenjaju društveni položaj pojedinaca i skupina nazivaju se _____ (3) mobilnost. Primjeri su preseljenje iz jedne dobne skupine u drugu, promjena posla i preseljenje ljudi iz jednog mjesta ili zemlje u drugu, tj. _____ (4). _____ (5) mobilnost podrazumijeva kvalitativnu promjenu društvenog položaja osobe. Primjeri su primanje ili oduzimanje naslov plemstva u feudalnom društvu, profesionalna karijera u modernom i tako dalje. Kanali mobilnosti su društveni ____ (6): obitelj, škola, crkva, vojska i drugi.

Odaberite s predloženog popisa riječi koje želite umetnuti u praznine. Riječi u popisu date su u nominativu jednine. Imajte na umu da na popisu ima više riječi nego što trebate odabrati.

Odaberite redom jednu riječ za drugom, mentalno ispunjavajući svaku prazninu riječima.

a) migracija, b) mobilnost, c) horizontalnost,

d) institucija, e) status, f) vertikala,

g) grupa, h) stratifikacija, i) marginalizacija

Imajte na umu da su praznine numerirane. Donja tablica prikazuje brojeve prolaza. Ispod svakog broja napiši slovo koje odgovara riječi koju si odabrao. Prenesite dobiveni niz slova u redak za odgovor.

1	2	3	4	5	6
d	b	V	A	e	G

Odgovor: DBVAEG

Pročitajte donji tekst u kojem nedostaje nekoliko riječi.

U socijalnoj psihologiji, ____ (1) odnosi se na dva ili više _____ (2) posjedovanja zajedničke značajke i održivih odnosa, kao iu određenoj mjeri međusobno ovisni jedni o drugima i sebe doživljavaju kao dio te asocijacije.

Ljudi se udružuju u društvene skupine prema različitim ____ (3). Prije svega, grupe vam omogućuju da zadovoljite važne psihološke ili socijalne probleme, na primjer, _____ (4) u pažnji i ljubavi, doživljavajući osjećaj pripadnosti. Ovo su suptilne, ali vrlo važne potrebe: zamislite život u punom društvu _____ (5)!

Grupe pomažu postići ____ (6) koje ne bismo mogli postići sami. Surađujući s drugima, u mogućnosti smo ostvariti zadatke koje jedna osoba ne može riješiti. Pripadnost skupini često nam pruža ____ (7) koji bi nam inače bili nedostupni.

Odaberite s predloženog popisa riječi koje želite umetnuti u praznine. Riječi u popisu date su u nominativu jednine. Imajte na umu da na popisu ima više riječi nego što trebate odabrati.

Odaberite redom jednu riječ za drugom, mentalno ispunjavajući svaku prazninu riječima.

a) obrazovanje, b) potreba, c) skupina,

d) društvo, e) uzrok, f) socijalizacija,

g) svrha, h) informacija, i) izolacija,

j) individualni

1	2	3	4	5	6	7
V	Do	d	b	I	i	h

Odgovor: VKDBIZHZ
Dio C. Napišite dugačak odgovor na pitanje.

C5. Koje je značenje društvenih znanstvenika u konceptu "društvene grupe"? Oslanjajući se na znanje iz kolegija društvenih znanosti, sastavi dvije rečenice koje sadrže podatke o društvenim skupinama u društvu.

Značenje pojma: društvena grupa je bilo koji skup ljudi koji imaju neku zajedničku društveno značajnu osobinu,

Podaci o društvenim skupinama u društvu:

društvene skupine dijele se prema broju, prirodi odnosa, načinu organizacije, stupnju organiziranosti, trajanju postojanja, biosocijalnim obilježjima (rasna pripadnost, spol, dob),
prema broju sudionika društvene skupine dijele se na velike i male skupine, prema prirodi odnosa na formalne i neformalne skupine,
u skupinama čovjek ostvaruje svoju društvenu (javnu) bit.

Maksimalna ocjena je 2.

C5. Navedite bilo koja tri razloga zašto ljudi formiraju društvene grupe.

grupe zadovoljavaju potrebu osobe za društvenom pripadnošću,
u grupi osoba zadovoljava jedan ili drugi interes,
u grupi osoba obavlja aktivnosti koje ne može sama,

Maksimalna ocjena je 2.

C5. Navedite bilo koje tri značajke koje karakteriziraju obrazovanje kao društvenu instituciju.

Socijalna ustanova - to je održiv oblik organiziranja zajedničkih aktivnosti, reguliran normama, tradicijom, običajima i usmjeren na zadovoljenje temeljnih potreba društva.

prisutnost sustava igranja uloga (učenik, učitelj),
prisutnost skupa institucija (institut, škola),
prisutnost regulatornih pravila ili normi (zakon o obrazovanju, školski statut),
prisutnost važnih društvenih funkcija (socijalizacija mladih).

Maksimalna ocjena je 2.

C5. Navedite bilo koja tri čimbenika socijalizacije pojedinca.

obiteljske obrazovne tradicije
društveno okruženje,
socijalne norme,
komunikacijske vještine.

Maksimalna ocjena je 2.

C5. Navedite bilo koje tri osobine osobe koje predodređuju njeno negativno devijantno ponašanje.

Ljudske osobine koje unaprijed određuju negativno devijantno ponašanje:

ograničene potrebe i interesi,
iskrivljena ideja o tome "što je dobro, a što loše",
nedostatak osjećaja društvene odgovornosti,
navika nekritičkog procjenjivanja vlastitog ponašanja,
psihičke devijacije.

Maksimalna ocjena je 2.

C6. Navedite bilo koja tri primjera utjecaja različitih društvenih institucija na proces socijalizacije pojedinca.

obitelj kao društvena institucija pridonosi asimilaciji u društvu prihvaćenih pogleda na dobro i zlo, pravdu i dr.
škola (obrazovanje) kao ,
masovni mediji kao društvena institucija doprinose razvoju odnosa prema vrijednostima koje postoje u društvu.

Maksimalna ocjena je 3.

C6. Na temelju društvenih znanosti i osobnog iskustva simulirajte konkretnu situaciju koja ilustrira pozitivno devijantno ponašanje. Navedite tri primjera formalno pozitivnih sankcija koje su moguće u ovom slučaju.

Model situacije: Sidorov, voditelj oglašavanja u velikoj tvrtki za nekretnine, koristio je nekonvencionalan stil odijevanja kako bi privukao kupce, što je rezultiralo značajnim povećanjem prodaje u kratkom vremenu.

Pozitivne sankcije: uprava tvrtke odobrila je njegovu inovaciju, a Sidorov je dobio nagradu, ili mu je uručena diploma, ili mu je ponuđena nova pozicija s izgledima za rast u karijeri.

Maksimalna ocjena je 3.

C6. Koristite primjere za ilustraciju svake od tri vrste društvenih normi: tradicija, običaji, ceremonije.

tradicija - gostoprimstvo, redoviti susreti maturanata,
običaj - proslava obljetnice, proslava Nove godine u noći na 1. siječnja,
ceremonija - krunidba, inauguracija.

Maksimalna ocjena je 3.

C6. Navedite dva trenda u razvoju suvremenih međunacionalnih odnosa i svaki od njih ilustrirajte primjerom.

Odgovor

Glavni trendovi u razvoju međuetničkih odnosa su:

integracija, gospodarsko, kulturno i političko približavanje naroda, rušenje nacionalnih barijera (npr. Europske zajednice),
želja niza naroda za očuvanjem ili stjecanjem nacionalne neovisnosti (primjerice korejske manjine u Japanu),
protivljenje gospodarskoj, političkoj i kulturnoj ekspanziji velesila (antiglobalizacijski pokret).

Maksimalna ocjena je 3.

C6. Prema znanstvenicima, obitelj, uz ostale funkcije, obavlja i funkciju podrške tjelesnom zdravlju roditelja i djece. Navedite i primjerima ilustrirajte tri pojavne oblike te funkcije.

Odgovor

Manifestacije funkcije podrške tjelesnom zdravlju roditelja i djece su:

odricanje od loših navika (na primjer, nakon rođenja djeteta, mladi otac je prestao pušiti),
aktivna rekreacija (na primjer, roditelji i djeca idu na klizalište svake nedjelje zimi),
svladavanje higijenskih vještina (na primjer, roditelji uče djecu da peru zube dva puta dnevno, operu ruke prije jela),
provođenje preventivnih i rekreacijskih aktivnosti (npr. u jesen su roditelji i djeca donijeli odluku i cijepili se protiv gripe).

Maksimalna ocjena je 3.

C7. Obitelj, koja je nastala u davna vremena, u početku je u sebi koncentrirala sve glavne funkcije za osiguranje ljudskog života. Postupno je počela dijeliti svoje pojedinačne funkcije s drugim institucijama društva. Navedite tri takve funkcije. Navedite društvene institucije koje su ih počele ispunjavati.

Odgovor

Primjeri funkcija:

socijalizacija djece
ekonomski,
društveni status.

Funkciju socijalizacije djece sada ima i škola; gospodarska funkcija povezana je s institutom materijalne proizvodnje; društveni status osobe može osigurati vojska, crkva, mediji, struka.

Trenutna stranica: 7 (ukupna knjiga ima 16 stranica)

Nacionalna politika u Ruskoj Federaciji temelji se na relevantnim zakonodavnim aktima, od kojih je glavni Ustav Ruske Federacije. Glavna načela i norme ove politike, sadržane u Ustavu Ruske Federacije, su: ravnopravnost i samoodređenje naroda, kao i subjekata Federacije, bez obzira na njihov nacionalni sastav (članak 5.); jednakost svih pred zakonom i sudom, jednakost prava i sloboda čovjeka i građanina, bez obzira na rasu, narodnost, jezik i sl. (čl. 19.); sloboda određivanja i označavanja svoje narodnosti i slobodan izbor jezik komunikacije (čl. 26.); pravo državljana Ruske Federacije na državljanstvo strane države (dvojno državljanstvo) (članak 62.); jamstvo prava na očuvanje zavičajnog jezika, stvaranje uvjeta za njegovo proučavanje i razvoj (članak 68.); jamstvo prava autohtonih naroda (čl. 69.); zaštita prava nacionalnih manjina, izvornog staništa i tradicionalnog načina života malih etničkih zajednica (čl. 72.); uvažavanje povijesnih i drugih lokalnih tradicija u provedbi lokalne samouprave i dr.

ŠTO SU KULTURNO-BIHEVIORALNI STEREOTIPI? Praktično gledano, problem utvrđivanja kojoj etničkoj skupini ta ili ona osoba pripada (točnije, pripada li "svojoj" etničkoj skupini ili nekoj drugoj) rješava se vrlo lako, jer ljudi imaju skupljeno iskustvo u tome kako razlikovati predstavnike određene etničke skupine prema vanjskim , ali češće - prema stereotipnim kulturnim obilježjima i obilježjima ponašanja. Evo što o tome piše povjesničar L. N. Gumiljov, istraživač etničke povijesti naše zemlje: „Četiri osobe ulaze u tramvaj - jednako odjeveni, jednako dobro govore ruski, itd. Pretpostavimo da je jedan od njih Rus, a ostali su bijelci. , Tatar i Latvijac s Baltika. Postoji li razlika između njih ili ne? Čini se da svi razumiju što jest. Međutim, jedan moj protivnik je rekao da ako se među njima ne dogodi neki glupi, nategnuti nacionalni sukob, nitko neće znati da među njima postoji razlika, a zapravo je nema. "Ne", odgovorio sam, "možda ovdje nema nacionalnog sukoba." Bilo koji događaj kod ovih će ljudi izazvati drugačiju reakciju. Upada, na primjer, u isti tramvaj nasilno pijan i počinje huliganizirati. Što će se dogoditi? Pa, Rus će, naravno, suosjećati, reći će: "Ti, kerjuha, izađi prije nego te odvedu." Kavkazac neće izdržati i dat će u zube. Tatar će se skloniti i neće se miješati. Zapadnjak će odmah pozvati policajca. Radi se o četiri potpuno različita stereotipa ponašanja! Dakle, upravo su stereotipi ponašanja među različitim etničkim skupinama uvijek više ili manje različiti, ali su te razlike, u bliskim životnim uvjetima, često skrivene.

ŠTO JE SOBORTANSTVO? katolicitet središnji pojam ruske religijske i filozofske misli. To je jedinstvo općeg (društvenog) i pojedinačnog (osobnog). Sobornost izražava, kako je primijetio filozof A. S. Khomyakov (1804–1860), koji je uveo ovaj koncept u filozofsku upotrebu, "mogućnost sabiranja mnoštva u jedinstvo". I jedinstvo u ovaj slučaj ne može se usporediti s hrpom zrna pijeska ili cigli položenih u zid. Sobornost je “slobodno i organsko jedinstvo, čije je živo načelo božanska milost uzajamne ljubavi”. Filozof L. P. Karsavin (1882. – 1952.) napisao je da je “katedralizam simfonija, harmonična harmonija”. P. A. Florenski (1882.-1937.) uspoređivao je sobornost s višeglasnom ruskom pjesmom, pri čijem je izvođenju dopuštena sloboda glasova uz zadržavanje harmonijskog jedinstva; u njoj se jedinstvo postiže unutarnjim međusobnim razumijevanjem, dobrodošla je improvizacija koja ne razgrađuje cjelinu.

1. Koje su etničke karakteristike trenutno najznačajnije?

2. Postoji mišljenje da kod nas, za razliku od Zapadne Europe, postoji tendencija nacionalne izolacije, a ne integracije. Slažete li se s ovim? Obrazložite svoj odgovor.

3. Navedite primjere međunacionalnih sukoba koji su nastali u uspješnim, gospodarski razvijenim zemljama. Objasnite razlog takvih sukoba.

4. Koji su razlozi odigrali najvažniju ulogu u nastanku sukoba na području bivšeg SSSR-a? Slažete li se da većina ovih sukoba nije uzrokovana etničkim čimbenicima?

5. Što je važnije: pravo nacije na samoodređenje ili suverenitet i teritorijalna cjelovitost države? Obrazložite svoj odgovor.

§ 12. Globalni problemi čovječanstva

KOJI SU GLOBALNI PROBLEMI ČOVJEČANSTVA? To su problemi o čijem rješenju ovisi sama egzistencija čovječanstva. Izjasnili su se u drugoj polovici XX. početkom XXI V. Globalni problemi imaju globalni (globalni – otuda naziv) karakter i neposredno se tiču svih naroda i država. Njihovo rješavanje se ne može odgoditi, jer su prijetnja samoj egzistenciji čovječanstva.

Mnogi slični problemi pojavili su se prije ljudi. Dakle, antički autori govorili su o pogubnosti vojnih sukoba. I u srednjem vijeku, u razdobljima međusobnih ratova, kršćanska je crkva više puta pozivala na "Božji mir" između država Europe.

Problemi rata i mira, kao i drugi akutni problemi, postajali su sve akutniji kako je čovječanstvo napredovalo putem napretka. Intenzivan razvoj industrijska proizvodnja u 20. stoljeću i pojava atomskog oružja doveli su čovječanstvo na rub uništenja.

KARAKTERISTIKE GLOBALNIH PROBLEMA. Jedan od globalnih problema našeg vremena je spašavanje svijeta, otklanjanje prijetnje nuklearni rat. Važni koraci u tom smjeru već se poduzimaju: potpisani su sporazumi o neširenju oružja nuklearno oružje, zemlje se dogovore o smanjenju strateškog naoružanja, itd. Ali ti su koraci uglavnom tehnički, poduzimaju se na državnoj razini. A glavni uspjeh u njihovoj provedbi ovisi o naporima tisuća i milijuna ljudi dobre volje.

Jedan od najvažnijih globalnih problema, koji u posljednje vrijeme dobiva sve veću pozornost, jest ekološki. Ekologija je znanost koja svestrano proučava utjecaj čovjekove djelatnosti na okoliš, odnos prirode i društva. Politika zaštite okoliša usmjerena je na sprječavanje i smanjenje štetnih učinaka gospodarskih aktivnosti s ciljem zaštite prirodnog okoliša, racionalnog i učinkovitog korištenja prirodnih resursa te održavanja ekološke ravnoteže. Ogromna šteta u prirodi industrijska poduzeća, elektrane, testiranje najnovijeg naoružanja itd. Dovoljno je reći da se godišnje u vode Svjetskog oceana izlije do 10 milijuna tona nafte i naftnih derivata. Na primjer, 2010. nesreća na naftna platforma u Meksičkom zaljevu uz obalu Sjedinjenih Država dovela je do ekološke katastrofe u cijeloj regiji.

Svaka osoba može doprinijeti poboljšanju okoliša. Danas više nema dovoljno slogana koji pozivaju „ne bacaj smeće“, „ne razbijaj“ i „ne bacaj smeće“. Izađi na prvo mjesto aktivne akcije pomoći prirodi. Ako ste suočeni s činjenicama destruktivnog, barbarskog odnosa prema prirodnim resursima, trebate se obratiti nadležnim organima zaštite okoliša, policiji, tužiteljstvu. Štoviše, važeći Kazneni zakon Ruske Federacije predviđa ozbiljnu odgovornost za zločine protiv okoliša. Predmet pokretanja kaznenih postupaka može biti: kršenje pravila zaštite okoliša tijekom proizvodnog rada, onečišćenje vode, onečišćenje zraka, onečišćenje morski okoliš, oštećenje zemljišta, nezakoniti lov, nezakonita sječa drveća i grmlja, uništavanje ili oštećenje šuma i dr.

Kao iu cijelom svijetu, u Rusiji se svake godine širi masovni demokratski pokret za očuvanje prirode, pokret "zelenih". No, sudjelujući u ovom pokretu, ne treba se iz ljubavi prema prirodi neselektivno miješati u industrijsku izgradnju, vojne vježbe i sl. Kolektivni oblici očuvanja prirode vrlo su važni, ali pojedinačni napori svakoga od nas mogu donijeti glavninu. korist.

Prevladavanje zaostalosti nerazvijenih zemalja(uglavnom afričkih i azijskih), osiguranje njihova gospodarskog razvoja još je jedan važan globalni problem. Riječ je o prevladavanju složene zaostalosti: podizanju životnog standarda, opskrbi hranom, razvoju znanosti i obrazovanja. U nizu zemalja Afrike i Latinske Amerike dio stanovništva je stalno pothranjen, mnogi su lišeni medicinske skrbi. Smrtnost djece ovdje je četiri puta veća nego u prosperitetnim državama. Danas 80% zemljana nema prihvatljive životne uvjete, 70% je nepismeno ili polupismeno. Bez rješavanja problema zaostalosti nerazvijenih zemalja nemoguće je na zadovoljavajući način riješiti ostale globalne probleme našeg vremena. I ovaj će problem postati podložan rješenju kada se ljudi na Zemlji uistinu budu osjećali kao jedinstvena ljudska rasa.

Dijelom u vezi s problemom nerazvijenosti niza zemalja demografski problem. Njegov paradoks leži u činjenici da se rast stanovništva uočava u ekonomski najzaostalijim zemljama, a njegov pad u državama „zlatne milijarde“. Poseban aspekt demografskog problema je imigracija iz nerazvijenih zemalja u ekonomski uspješne ili zemlje u razvoju. Činjenica je da višak stanovništva u siromašnim zemljama Afrike, Azije i Latinske Amerike nema lokalne novčane resurse i prisiljen je preseliti se u one zemlje u kojima postoji mogućnost fizičkog preživljavanja (uglavnom u europske zemlje). A ako uzmemo u obzir da je razdoblje udvostručenja stanovništva u tim zemljama 20-25 godina, onda je očito da će se u budućnosti protok gladnih imigranata stalno povećavati. Posebno teška situacija nastaje s ilegalna imigracija. Ilegalci hrle prvenstveno u one države čije zakonodavstvo ne predviđa mjere za reguliranje imigracije (mogućnost protjerivanja ilegalnih imigranata i sl.). U takve zemlje, nažalost, spada i Rusija.

U ekonomski razvijenim zemljama, kao što su, na primjer, Njemačka, Francuska, Velika Britanija, postoji manjak radnika, koji se nadopunjuje privlačenjem stranaca. Zbog toga se demografska slika u Europi mijenja: ovdje je postotak useljenika iz Azije i Afrike sve značajniji. Prema mišljenju stručnjaka, ako se ovakav trend nastavi, broj stranih radnika uskoro će premašiti broj autohtonog stanovništva.

U Rusiji se pad broja stanovnika (višak broja umrlih nad rođenima) objašnjava jasnim pogoršanjem socioekonomskih uvjeta života većine građana.

Nedavno je problem postao doista globalan borba protiv terorizma. Eksplozije veleposlanstava, trgovačkih i kulturnih centara, atentati na političare, napadi na vojne postrojbe ometaju stabilan razvoj svjetskih procesa, stavljaju svijet na rub barem lokalnih ratova koji mogu prerasti u vojne sukobe velikih razmjera. Za našu zemlju antiteroristička operacija u Čečeniji u tom smislu poprimila je poseban značaj.

U rujnu 2001. Sjedinjene Države bile su podvrgnute monstruoznom terorističkom napadu: zgrade svijeta šoping centar u New Yorku i Pentagonu u Washingtonu umrle su tisuće ljudi. Zajedno sa zgradama srušen je i mit da bi neke zemlje (primjerice SAD, koje su se u inozemstvu smatrale sigurnima) mogle biti izvan polja djelovanja međunarodnih terorista. Teroristički napadi, monstruozni po svojim posljedicama, počinjeni su u Španjolskoj, Francuskoj, Engleskoj i Rusiji.

Dakle, početkom XXI stoljeća. čovječanstvo se suočilo s novim izazovima od kojih mnogi predstavljaju ozbiljnu prijetnju čovječanstvu. Nabrojimo ih opet. To je potreba da se svijet spasi od sveproždiruće vojne vatre koja se može dogoditi na jednoj od “točaka nestabilnosti”. Ovo je prijetnja okolišu. To je prijetnja prenaseljenosti ekonomski nerazvijenih regija svijeta i masovne migracije viška stanovništva Juga u zemlje Sjevera. Posljedica toga je demografski problem narušavanja prirodnih omjera starosjedilačkog stanovništva i useljenika.

Riječ je o prijetnji eskalacije sukoba na vjerskoj i etničkoj osnovi (i neriješenih teritorijalnih sporova). Na primjer, poput bliskoistočnog sukoba između Izraela i arapskih zemalja, Indije i Pakistana koji balansiraju na rubu rata i mira, sukoba u Sjevernoj Irskoj itd. To je prijetnja terorizma koja se temelji na kompleksu društvene suprotnosti ere globalizacije. Riječ je o prijetnji gospodarskih kriza povezanih s iscrpljivanjem svjetskih rezervi minerala, a prije svega energetskih izvora: nafte, plina, ugljena.

Riječ je o kibernetičkoj prijetnji koja je nastala zbog brzog rasta informacijskih i komunikacijskih tehnologija.

Suočeno s izazovom novog tisućljeća, čovječanstvo mora, kao nikada prije, osjetiti svoje jedinstvo, svoju odgovornost za budućnost. Treba zajedničkim naporima, prema riječima filozofa V. S. Solovjova, "ako ne osigurati raj na Zemlji, onda je spasiti od pretvaranja u pakao".

KAKO SU RAZVIJENE IDEJE O SVIJETU? Prvi koji je osudio rat bio je veliki europski filozof Erazmo Roterdamski (1469–1536). U svojoj raspravi Pritužba svijeta strastveno je pisao o katastrofama koje donosi rat i o blagodatima mira. Obrušio se optužbama na vladare svijeta, prolijevajući krv svojih podanika ...

Dva desetljeća kasnije pojavila se Borbena knjiga svijeta (1539) S. Franka (1499–1542/43). Između ta dva traktata izbili su Seljački rat i Reformacija. S Erazmom se svijet žali, s Frankom na borbu zove...

U Parizu je 1623. E. Kruse objavio knjigu pod naslovom The New Kinei. Cineas je bio mudar savjetnik drevnog vladara Pira, savjetujući da se izbjegavaju ratovi. "Novi Kinei", prema Kruseu, trebao je poučavati vladare suvremenog svijeta...

Odgovor na "Novi Cineus" bio je "Veliki plan", sadržan u memoarima vojvode od Sullyja (1638.). U knjizi je prikazan program smirivanja Europe...

U 17. stoljeću grandiozan plan zaštite svijeta češki je filozof i pedagog Jan Amos Comenius. Opravdanju ideje svijeta posvećena je njegova rasprava "Samo je jedna stvar neophodna" (1668).

W. Peni (1644.–1718.), upravitelj kolonije u Sjevernoj Americi, kasnije njemu u čast nazvane Pennsylvania, 1693. objavio je svoje “Iskustvo o sadašnjem i budućem miru u Europi”. Govorilo se o potrebi i mogućnosti stvaranja opće unije država ...

Zanimljiva je okolnost potaknula opata Charlesa de Saint-Pierrea (1592.–1670.) na ideju da se posveti miru. Jednom, dok je putovao, pukla mu je osovina u kočiji. „Zašto se ovo dogodilo? pomislio je dok je gledao kako se njegova posada popravlja. Jer cesta je u užasnom stanju. Zašto se ne popravljaju ceste? Za to nema novaca u riznici: francuski kralj je u ratu." Ova anegdota sadrži, takoreći, u zametku argument koji će Saint-Pierre kasnije razviti protiv rata. Rat ne samo da odnosi ljudske živote, već guta i goleme resurse koji bi se mogli uspješno iskoristiti u svrhu općeg dobra.

KAKO SAVLADATI SVJETSKI TERORIZAM? Rat protiv terorizma koji vode SAD je u pravu jer je cilj borbe (terorizam) jasno zlo. Ali ovaj rat je pozvan, između ostalog, da odobri shemu uređenja svijeta u 21. stoljeću, koju su čelnici Sjedinjenih Država predložili drugim zemljama. Osnova te sheme je takozvani "piramidalni model globalizacije". U skladu s tim modelom, na vrhu piramide su vodeće zemlje koje akumuliraju, odnosno akumuliraju, skupljaju sva dostignuća i bogatstva Zemlje. Sredinu piramide čine zemlje takozvanog "drugog svijeta" - industrijske, dizajnirane za vađenje sirovina i razvoj ekološki štetnih industrija kako bi se osigurao "vrh" s proizvodima. A zemlje u razvoju i nerazvijene zemlje (zemlje „trećeg svijeta“) osuđene su ostati na dnu piramide po svemu, pa tako i po životnom standardu. Njihova uloga u globalnom procesu je da budu izvor sirovina i radne snage.

Tako se stvara bezizlazna situacija u zemljama “trećeg svijeta”. hranjivi medij za one koji su nezadovoljni uvjetima svoje egzistencije i spremni su se boriti za pravdu kakvu oni shvaćaju. Ovo nezadovoljstvo posebno je izraženo u nekim islamskim zemljama u kojima se regrutiraju teroristi. Nije stvar u ideologiji islama, nego u teškoj socioekonomskoj situaciji u zemljama “trećeg svijeta”. I dok god postoji, terorizam će postojati.

Razmišljamo, uspoređujemo, donosimo zaključke

1. Engleski znanstvenik R. Malthus 1798. godine objavio je članak pod naslovom "Eksperiment o zakonu stanovništva". Tvrdilo je da rast stanovništva nadmašuje zalihe hrane i da će uvijek biti štetan za okoliš. Malthus je vjerovao da se ta šteta može smanjiti samo na dva načina, koja je nazvao "pozitivna i preventivna kontrola". "Pozitivna" kontrola zapravo nije pozitivna. Uključuje "prirodne" katastrofe: ratove, glad i bolesti koje uzrokuju patnju ljudi i pridonose smanjenju rasta stanovništva kao rezultat porasta stope smrtnosti. Malthus je također govorio o "preventivnim" kontrolama, kao što su kasni brak i seksualna apstinencija. Oni bi pomogli u smanjenju rasta stanovništva smanjenjem njegove reprodukcije.

Jesu li ideje koje je izrazio R. Malthus relevantne u našem vremenu? Dajte detaljan odgovor na ovo pitanje.

2. Formulirajte dva vrijednosna pristupa migracijskim procesima. Opravdajte svaku od njih.

3. Koja se proturječja javljaju pri rješavanju globalnih problema našeg vremena? Je li ih moguće eliminirati?

4. Istaknite glavne čimbenike koji pridonose širenju globalnog terorizma. Koji su načini prevladavanja ove pojave?

5. Izgradite svoju hijerarhiju globalnih problema čovječanstva. Obrazložite svoj izbor. Zašto mislite da je jedan problem važniji od drugog?

Zadaci za poglavlje II
(Provjerite svoje znanje)

opcija 1

Dio A

Izaberi točan odgovor.

A1. Sa stajališta marksizma-lenjinizma, povijest je nastala pod utjecajem

1) više nespoznatljive sile

2) ekonomski procesi

3) istaknute ličnosti - vođe, diktatori itd.

4) promjene u kulturnom životu društava

A2. Koja je karakteristika industrijskog društva?

1) vodeća uloga poljoprivrede

2) slaba razina podjela rada

3) masovna industrijska proizvodnja

4) odlučujući značaj uslužnog sektora u gospodarstvu

A3. Povratak starim, prevaziđenim oblicima, stagnacija i degradacija je

1) negativan napredak

2) retrodukcija

3) nedosljedan napredak

4) regresija

A4. Bivši farmer kupuje mali kafić u gradu. To je primjer

1) devijantno ponašanje

2) socijalno raslojavanje

3) socijalizacija

4) socijalna mobilnost

A5. Što je obilježje naroda kao etničke zajednice?

1) nacionalni identitet

2) federalno državno ustrojstvo

3) prisutnost nacionalne vojske

4) dioba vlasti

Dio B

U 1. Uspostavite korespondenciju između sfera javnog života i povezanih događaja: za svaki stav iz prvog stupca izaberite odgovarajući stav iz drugog stupca.

Povijesni _________________ (1) protegnut kroz tisućljeća i smatra različite faze razvoj ljudskog društva do danas. Integriran je u društvene _________________ (2), koji su njegova sastavna bit: __________________ (3) ljudi (pojedinci, društvene skupine), proizvodi ljudskih _________________ (4) (materijalni, duhovni), prosudbe, izjave (teorije, ideje, koncepti) ). Temelji se na ___________________ (5), odnosno određenim činjenicama ili pojavama društvenog života koje su se dogodile ili se događaju. U njima su utjelovljene gospodarske, društvene, političke i kulturne veze i _______________ (6).

Popis pojmova:

A) stav

B) regresija

D) proces

E) djelovanje

G) događaji

H) aktivnosti

I) struktura

B3. Podijelite dolje navedene društvene odnose u tri tipa (socio-kulturni, politički, proizvodni).

1) stvaranje političke stranke

2) sudjelovanje u crkvenom zboru

3) projekt za novu TV emisiju

4) održavanje skupštine dioničkog društva

5) lobiranje za prijedlog zakona o smanjenju poreza na nekretnine

6) otkazivanje sastanka sindikata komunalnih radnika

7) usvojenje djeteta iz doma za nezbrinutu djecu

8) prijenos građevine zaštićene kao spomenik kulture u privatno vlasništvo

9) ustanova kreativna unija animatori

10) brisanje registracije stranke "Narodno jedinstvo"

11) prodaja kontrolnog udjela u CJSC Istok

12) popunjavanje fonda općinske knjižnice

Socio-kulturni: ________________

Politički: _________________

Proizvodnja: ____________________

B4. Pročitajte donji tekst, čija je svaka pozicija označena određenim slovom.

(A) Nacionalni odnosi su sinteza političkih, socioekonomskih, kulturnih, jezičnih i drugih odnosa unutar višenacionalnih i nacionalnih društava. (B) Čini se da je glavna srž odnosa među narodima na globalnoj razini jačanje tendencije prema integraciji, svestranom zbližavanju i suradnji. (C) Na području bivšeg SSSR-a odvijaju se složeni nacionalno-etnički procesi. (D) Prema mnogim znanstvenicima i političarima, značajnu ulogu u tome igra nacionalni egoizam, prijašnje pritužbe, žurba u rješavanju vitalnih pitanja. (E) Istodobno se poboljšavaju oblici međusobnih odnosa kako između subjekata Ruske Federacije tako i između država – bivših republika SSSR-a.

Odredi koje su odredbe teksta:

1) stvarni karakter;

2) priroda vrijednosnih sudova;

3) priroda teorijskih iskaza.

U 5. Na donjem popisu pronađite manifestacije vertikalne društvene mobilnosti. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

1) građanin se odselio iz dvosoban stan na petom katu u trosoban stan na devetom katu, nalazi se u istoj kući

2) za voditelja projekta imenuje se obični inženjer

3) časniku je zbog nedoličnog djela oduzet vojni čin i otpušten iz vojske

4) mali trgovac hranom počeo je prodavati rabljene artikle

5) je građanin ponovno sklopio brak

6) tehničar je pristao obavljati dodatne dužnosti održavanja gradilišta

Dio C

“Slažem se s idejom da među ljudima postoji prirodna aristokracija. Temelj za to su vrlina i talent" ( T. Jefferson).

„Opisivanje cvijeta s ljubavlju prema prirodi sadrži mnogo više građanskih osjećaja nego razotkrivanje potkupljivosti, jer ovdje postoji kontakt s prirodom, s ljubavlju prema prirodi“ ( F. M. Dostojevskog).

“Ne znam s kojim oružjem će se boriti u trećem svjetskom ratu, ali u četvrtom ratu će se boriti motkama i kamenjem” ( A. Einstein).

"Umijeće napredovanja je održavati red uvođenjem promjena i napraviti promjene održavanjem reda." A. Whitehead).

"Naša prava nacionalnost je čovjek" ( G. Wells).

C2. Pročitaj tekst i riješi zadatke za njega.

Osnažujući sve više, civilizacija je često pokazivala jasnu tendenciju nametanja ideja uz pomoć misionarskih aktivnosti ili izravnog nasilja koje je dolazilo iz vjerskih, posebice kršćanskih tradicija... Tako se civilizacija postojano širila planetom, koristeći sve moguće načine i sredstva za to - migracija, kolonizacija, osvajanje, trgovina, industrijski razvoj, financijska kontrola i kulturni utjecaj. Malo po malo, sve zemlje i narodi počeli su živjeti po njegovim zakonima ili su ih stvarali po uzoru koji je on uspostavio...

Razvoj civilizacije, međutim, bio je popraćen cvjetanjem svijetlih nada i iluzija koje se nisu mogle ostvariti... U središtu njezine filozofije i njezina djelovanja uvijek je bio elitizam. A Zemlja, koliko god darežljiva bila, ipak nije u stanju primiti stalno rastuće stanovništvo i zadovoljiti sve više njegovih potreba, želja i hirova. Zato je sada nastao novi, dublji rascjep - na superrazvijene i nerazvijene zemlje. Ali čak i ova pobuna svjetskog proletarijata, koji želi sudjelovati u bogatstvu svoje naprednije braće, odvija se u okviru iste dominantne civilizacije ... Malo je vjerojatno da će moći izdržati ovaj novi test, posebno sada, kada vlastito tijelo razdiru brojne bolesti. NTR postaje sve tvrdoglaviji i sve ga je teže smiriti. Obdarivši nas neviđenom snagom i usadivši ukus za razinu života o kojoj nismo ni razmišljali, NTR nam ponekad ne daje mudrosti da svoje sposobnosti i zahtjeve držimo pod kontrolom. I vrijeme je da naša generacija konačno shvati da sada samo o nama ovisi ... sudbina ne pojedinačnih zemalja i regija, već cijelog čovječanstva u cjelini.

A. Peccei

1) Koji su globalni problemi moderno društvo ističe autor? Navedite dva ili tri pitanja.

2) Što autor misli kada kaže: “Obdarivši nas neviđenom snagom i usadivši ukus za razinu života o kojoj nismo ni razmišljali, znanstveno-tehnološka revolucija ponekad nam ne daje mudrosti da zadržimo svoje sposobnosti i zahtjevi pod kontrolom”? Pogodi dvaput.

3) Ilustrirajte primjerima (najmanje tri) autorovu tvrdnju: “Razvoj civilizacije ... bio je popraćen cvjetanjem svijetlih nada i iluzija koje se nisu mogle ostvariti.”

4) Je li, po Vašem mišljenju, moguće u dogledno vrijeme premostiti jaz između bogatih i siromašnih zemalja? Obrazloži odgovor.

C3. Pokušajte, slijedeći ideju L. N. Gumiljova o stereotipima ponašanja različitih etničkih skupina, istaknuti stereotipe ponašanja etničke skupine kojoj pripadate ili bilo koje etničke skupine s čijim ste predstavnicima imali sreću živjeti jedni uz druge. , sklapati prijateljstva, surađivati itd.

opcija 2

Dio A

Izaberi točan odgovor.

A1. Tradicija imenovanja za premijera čelnika stranke koja je osvojila većinu mjesta u parlamentu je norma.

1) moralni

2) vjerski

3) politički

4) lingvistički

A2. Koji primjer ilustrira interakciju prirode i društva?

1) stvaranje slavenske abecede

2) prikupljanje danka od strane kneza od podložnih plemena

3) kosačka poljoprivreda istočnih Slavena

4) pisanje kodeksa zakona Russkaya Pravda

A3. Devijantno ponašanje je

1) bilo kakve promjene u životu osobe

2) nepoštivanje normi prihvaćenih u društvu

3) kretanje osobe unutar svoje grupe

4) promjena statusa osobe

A4. Deklasirani najsiromašniji sloj stanovništva, otuđen od imovine, u koji spadaju moralno i fizički degradirani ljudi, tzv.

1) siromasi

3) marginalci

4) lumpen

A5. Pojmovi "razvoj", "interakcija elemenata" karakteriziraju društvo kao

1) dinamički sustav

2) dio prirode

3) cjelokupni okolni materijalni svijet

4) interakcija ljudi u društvenim skupinama

Dio B

B1. Na donjem popisu pronađite karakteristike nacionalizma. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

1) nacionalna isključivost

2) vjerska tolerancija

3) ljudska prava

4) tolerancija

5) privatno vlasništvo

6) tradicionalizam

B2. Pročitajte donji tekst u kojem nedostaje nekoliko riječi. Odaberite s predloženog popisa riječi koje želite umetnuti na mjesto praznina.

Društvo je dinamično: i pojedinci i društvene skupine neprestano mijenjaju svoje _____________________ (1). Ta se pojava naziva društvenim _______________________ (2). Sociolozi razlikuju nekoliko njegovih vrsta.

Kretanja koja ne mijenjaju društveni položaj pojedinaca i skupina nazivaju se ___________________ (3) mobilnost. Primjeri su prijelaz iz jedne dobne skupine u drugu, promjena posla i preseljenje ljudi iz jednog mjesta ili zemlje u drugo, tj. ______________________ (4). __________________ (5) mobilnost podrazumijeva kvalitativnu promjenu društvenog položaja osobe. Primjeri uključuju dobivanje ili gubitak plemićke titule u feudalnom društvu, profesionalnu karijeru u modernom društvu itd. Kanali mobilnosti su društveni _________________ (6): obitelj, škola, vlasništvo, crkva, vojska itd.

Riječi u popisu date su u nominativu, jednina. Svaka se riječ može upotrijebiti samo jednom. Odaberite redom jednu riječ za drugom, mentalno ispunjavajući svaku prazninu riječima.

Popis pojmova:

A) migracija

B) pokretljivost

B) vodoravna

D) institut

D) status

E) okomito

G) skupina

H) stratifikacija

I) marginalizacija

B3. Ispod je popis pojmova. Svi oni, osim jednog, povezani su s pojmom "društvene norme". Pronađite i označite pojam koji se odnosi na neki drugi pojam.

1) sankcija

2) društvena kontrola

3) devijantno ponašanje

4) društvena zajednica

5) samokontrola

B4. Uspostavite korespondenciju između pozitivnih sankcija i primjera koji ih ilustriraju: za svako mjesto navedeno u prvom stupcu odaberite odgovarajuće mjesto iz drugog stupca.

U 5. Pronađite pojam koji se generalizira na sve ostale pojmove niza u nastavku i zapišite broj pod kojim je označen.

1) ekonomski problemi, 2) demografska pitanja, 3) problem sprječavanja svjetskih sukoba, 4) globalni problemi čovječanstva, 5) problem globalnog terorizma.

Dio C