Kenijski Maasai. Divlje afričko pleme Maasai
MASAI
Maasai, Maasai (samoime), narod u pograničnim područjima Kenije i Tanzanije. Broj preko 0,5 milijuna ljudi (1983, procjena). Prema suvremenim procjenama, Maasai broje oko 900 tisuća ljudi, od čega 350-450 tisuća u Keniji. Jezik pripada jugoistočnoj skupini nilotskih (nilskih) jezika.
Maasai su vjerojatno migrirali u svoju modernu zemlju (jugozapadna Kenija) iz doline Nila u Sudanu nakon 1500. godine, dovodeći svoju pripitomljenu stoku. Tradicionalne aktivnosti- nomadsko stočarstvo, zanati (koplja, glazbala). Očuvani su tradicionalni kultovi.
Maasai su možda jedno od najpoznatijih plemena u istočnoj Africi. Unatoč razvoju suvremene civilizacije, gotovo su u potpunosti sačuvali svoj tradicionalni način života, iako je to iz godine u godinu sve teže. Slobodno se kreću savanom od mjesta do mjesta, od zemlje do zemlje, bez obzira na carinske propise i državne granice.
Maasai sebe smatraju vrhovnim narodom Afrike. Njih ne zanimaju poslovi nižih plemena - Luo, Kikuyu ili nekih drugih izvanzemaljskih Europljana. Od davnina su poštovali samo ona plemena koja su im mogla pružiti dostojan otpor.
Žive od stočarstva. Ne poznaju poljoprivredu ni zanate, ali su sigurni da im je Svevišnji bog Engai podario sve životinje na svijetu. Stoga je krađa stoke od drugih plemena uobičajena pojava za Maasaije.
Na privremenim mjestima grade nastambe, pokrivajući okrugli okvir od grana s gnojem. Njihove kolibe nemaju prozore, a ognjište se nalazi unutra, pored kreveta od životinjskih koža. Ove kuće grade uglavnom žene. Tijekom prijelaza, kada nema dovoljno tovarnih životinja, na svojim leđima nose jednostavne stvari i okvire koliba.
Oko sela, u kojem obično živi pet do sedam obitelji, Maasai grade ogradu od stupova ili trnoviti grm- kraal za zaštitu od napada lavova, leoparda ili hijena. Maasai se hrane mlijekom ili krvlju životinja. Meso - u iznimnim slučajevima. U vrijeme gladi, kratkom strijelom probijaju karotidnu arteriju krave i piju još toplu krv. Zatim pokriju ranu svježi stajnjak ponovno koristiti životinju.
Počevši od 3. godine, njihova djeca čuvaju stoku, au dobi od 7-8 godina komadićem roga buše im se ušne školjke. Zatim se rupa proširi komadićima drveta. S vremenom teški nakit s perlama ili perlicama povuče vam resice dolje do ramena. I što su ušne školjke Masaija više povučene unatrag, to je on ljepši i poštovaniji.
Broj žena koje Masai muškarac ima ovisi o veličini njegovog stada. Trebalo bi imati dovoljno žena da brinu o svim životinjama i djeci, nose vodu i drva za ognjište. Vjerojatno zato žene žive puno kraće od svojih muževa koji, kao ratnici u mirnodopskim uvjetima, dane provode pričajući i lutajući savanom...
Od davnina su Maasai posjedovali zemlje u dolini Serengeti, u blizini kratera Ngorongoro i Velike afričke rascjepne doline. U davna vremena mladić u plemenu mogao se smatrati muškarcem tek nakon što je kopljem uspio ubiti lava. Sukoba s ovim plemenom najviše su se bojali britanski i njemački kolonijalisti u istočnoj Africi. Maasai su im se uvijek žestoko opirali. U 19. i početkom 20. stoljeća uspjeli su preživjeti i dokazati Europljanima prava na djedovinu svojih predaka. Ali nisu uspjeli izdržati nalet civilizacije krajem 20. stoljeća...
Tijekom proteklih 30 godina, Maasai su istjerani s velikog dijela svoje zemlje. Bijelci su tamo zabranili ispašu stoke, proglasivši svoje zemlje "rezervatom". Bogati bijeli turisti koji su dolazili u Tanzaniju na safari htjeli su “vidjeti životinje, a ne poludivlje ragamuffine”. Protjerani Maasai koji su se vratili bez dopuštenja ubijeni su ili zatvoreni.
Tu i tamo su se u savani počeli pojavljivati bungalovi i kolibe. A Maasai su shvatili da su lavovi, antilope, gazele i turisti puno važniji od njih samih. Ostavši bez sredstava za život, mnogi su se počeli baviti krivolovom.
Tisućama godina su Maasai plemena suživjela s prirodom, a sada su je počeli nasilno uništavati. Njihova vlastita stoka je gotovo izumrla, ali slonove kljove i rogovi nosoroga dobro se prodaju na crnom tržištu. A sada su nosorozi u Maasai zemljama istrijebljeni, a broj slonova se smanjio stotinama puta.
m Diljem zemlje, Maasai su angažirani kao zaštitari u skupim hotelima ili organiziraju nastupe s tradicionalnim plesovima u večernjim satima. Sve češće možete vidjeti ljude odjevene u crveno kako s kopljima na gotovs čuvaju perimetre skupih hotela...
I samo u zabačenim kutovima savane na sjeverozapadu Tanzanije još uvijek su sačuvani neki nomadski kampovi, gdje ne dopiru suncem spaljeni bijeli turisti i gdje je drevni način života nekada strašnog i najpoznatijeg plemena istočne Afrike - pleme Masai - još uvijek je sačuvano u izvornom obliku.
Masajev bez pretjerivanja, Keniju možemo nazvati "titularnom nacijom" Kenije. Zanimljiva je činjenica da nisu svi Kenijci, naravno, etnički Maasai, ali mnogi se radije predstavljaju kao takvi. Iako su razvojem strukture kenijskih nacionalnih parkova Maasai izgubili dobar dio svoje zemlje i morali su slijediti neizbježna ograničenja civilizacije, i dalje imaju reputaciju očajnih i surovih ratnika, što im je uvelike olakšalo ustankom 1960-ih koji je Keniju doveo do neovisnosti. Danas u Keniji živi oko milijun Maasaija.
Maasai su lijepi i neprikladni za ropstvo
Poznati Karen Blixen, spisateljica koja je 20 godina živjela u okolici Nairobija i poznata po bestseleru “Out of Africa”, posvjedočila je kako Maasai zauzimaju poseban položaj među plemenima Kenije, odlikuju se vlastitim “stilom” ponašanja, čak nešto bahatosti i drskosti, au isto vrijeme vrlo odan, pristojan i uporan. Karen Blixen primijetila je da su Maasai urođeno zahvalni i da dugo pamte dobre stvari, ali i uvrede. Spomenula je da su Maasai ratnici do srži svog bića i da je oružje sastavni dio Maasaija. Pisac je uglavnom isticao ljepotu Maasaija - “...lica s visokim jagodicama i oštro izraženim čeljustima, glatka, bez ijedne bore. Imaju snažne, mišićave vratove koji im daju prijeteći izgled, poput vrata ljute kobre, leoparda ili bika.” Također je posvjedočila da Maasai nikada nisu bili robovi: čak i ako je netko od tih ljudi pao u zarobljeništvo, umro je vrlo brzo, neprilagođen jarmu.
To je rekla Karen Blixen morani– mladi Maasai, nedavno iniciran u ratnike, “hrane se samo krvlju i mlijekom”. Ovo je pretjerivanje - ali oboje su stvarno uključeni u njihovu prehranu. Činjenica je da krave nisu samo “svete životinje”, one su smisao i osnova života Maasaija.
Život i život Maasaija
Božji dar – krave
Doista, najvažnija stvar za Maasaije je njihova krave. Uglavnom, cjelokupno borbeno iskustvo ovog naroda usmjereno je na zaštitu njihove stoke od napada i pokušaja preuzimanja tuđe. Maasai sasvim ozbiljno (i dan danas) vjeruju da je Ngai, gospodar kiše i glavno božanstvo, stvorio krave posebno za Maasaije. Stoga se sve krave na svijetu koje im ne pripadaju smatraju ukradenim od Maasaija!
Krave u Masaiju, Kenija
Krave (pravednosti radi, treba pojasniti da lokalna pasmina više nalikuje zebuu) temelj su života Maasaija. Suha balega drži zidove njihovih koliba na okupu, a djeca i tinejdžeri zapravo piju krv životinja - Maasai za to koriste boce od dugih tikvica, baš kao i boce za mlijeko. Kako bi životinja živjela i napredovala, jer se Maasai brinu o njihovoj stoci, razvijena je posebna "mužnja": strelicom iz luka iz velike blizine, napravi se rupa u vratnoj veni životinje, krv skuplja se, a rupa se zatim začepi posebnom pogačom od balege.
Kravlja krv je Maasai hrana
Maasai također koriste mlijeko, ali rijetko jedu meso (iako ga vole) - krave uopće nisu za ubijanje. Ovo je izvor hrane, novčana jedinica, miraz i pokazatelj bogatstva u zajednici.
Kuća na leđima ili polunomadski život Maasaija
Putujući u Keniju, putnici su uvjereni da su Maasai sačuvali svoj prastari način života, unatoč dolasku europskih kolonijalista. Maasai se smatraju polunomadskim narodom, sele se kada su njihovim stadima potrebni novi pašnjaci.
Zapravo, Maasai su se također preselili na područje moderne Kenije - znanstvenici su sigurni da iz Sudana. Sa sobom su, naravno, doveli i krave. Zanimljivo, iako su drugi Afrikanci izgradili gradove u susjedstvu, Maasai nikada nisu promijenili svoj način života. Danas im je postalo teže poštivati tradiciju - uostalom, na mjestima njihovih predaka nomada sada postoje zaštićena područja, kao npr. Serengeti u Tanzaniji i rezervat koji se nastavlja na ovaj park u Keniji. Ali Maasai su tvrdoglavi.
Ture u Keniju upoznat će goste sa zemljom s kolibama napravljenim od grana, spojenih balegom (ovo je općenito najpopularnije građevinski materijal među nomadima na svim stranama svijeta). Maasai grade svoje kolibe u prstenu s palisadama oko njih kako bi ih zaštitili od grabežljivaca.
Kuća Maasai, Kenija
Maasai selo je mala plemenska udruga, do pet obitelji. Ulazeći u kuću, možete vidjeti ognjište u sredini i životinjske kože koje služe kao kreveti za Maasaije. Zanimljivo, iako su Maasai vrlo visoki ljudi, teško je naći nekoga nižeg od 170 cm, stropovi njihovih koliba su maksimalno jedan i pol metar. Kada se selo pomiče, okvir kolibe se rastavlja i nosi sa sobom, često jednostavno na leđima.
Od djetinjstva do odrasle dobi
Poput naših dalekih predaka, dobna skupina je vrlo važna za pripadnika naroda Maasai. O tome ovise prava i odgovornosti. Dječaci, čim prohodaju, preuzimaju pastirske poslove, a djevojčice zajedno s majkama obavljaju sve kućanske poslove i uče musti krave. Maasai imaju posebne rituale tijekom kojih djecu jako tuku - to bi trebalo povećati hrabrost i strpljenje. I dječaci i djevojčice podvrgavaju se postupku obrezivanja u adolescenciji, što je vrlo bolno (ne možete vrištati dok to radite - velika je šteta). Nakon toga se smatraju punopravnim odraslim članovima zajednice.
Maasai djeca, Kenija
Dječaci koji čekaju da rana zacijeli nakon obrezivanja, što traje nekoliko mjeseci, nose posebnu crnu odjeću i žive odvojeno u tzv. " Manyatte" Kada ovo razdoblje završi, oni postaju " morani” – mladi ratnici koji su se toliko divili Karen Blixen.
Od ovog trenutka mladi Maasai mogu početi gomilati imovinu (uglavnom krave, naravno!) i trgovati. Prema Maasai zakonu, neinicirana djeca ne mogu imati svoju imovinu - i dopušteno im je ukrasti što im je potrebno!
Još jedna tradicija povezana je s ceremonijom inicijacije Maasaija u ratnike - ubijanje lava. Sada je to puno teže nego prije, budući da su divlje životinje u Keniji posvuda zaštićene. Osim toga, stariji se žale da je dolaskom vatrenog oružja postalo, tako reći, nesportski. Ipak, tradicija ubijanja lava tijekom procesa inicijacije nije nestala i očito neće nestati među Maasaijima u skorije vrijeme.
Iako je danas u Keniji ubijanje lava protuzakonito, Maasai bi to trebali moći učiniti. I stvarno se ne boje ni lavova! Maasai ratnici nisu strašni u savani, pa ih često angažiraju da čuvaju kampove s turistima.
Kenija. Maasai - dobar čuvar
Tradicionalno, Masai - čovjek može nositi 4 predmeta sa sobom (često jedan od njih, ali uvijek ima nešto u rukama):
- Štapić - osoblje
- Koplje (rjeđe, mnogo češće štap)
- Veliki nož u crvenim kožnim koricama
- Poseban štapić s kvržicom nalik ljudskoj bedrenoj kosti
Warriors - Maasai, Kenija
Pitam se što pogrebni obred među Maasaima se koristi samo za neiniciranu djecu. Kad obrezana odrasla osoba umre, bilo muško ili žensko, njegovo se tijelo odnosi u savanu i prepušta divljim životinjama. Vjeruje se da se time održava ciklus života.
Maasai bračne tradicije
Budući da su Maasai očajni ratnici, stopa smrtnosti među njihovim ljudima je visoka. Prirodno, ljudi su došli do poligamije (višeženstva). Ako Masai ima dovoljno krava koje određuju njegovu dobrobit, može uzeti nekoliko žena (što ih je više, to je više skloništa). U isto vrijeme, poliandrija među Maasaima također je normalna pojava. Naime, žena koja se udaje udaje se ne samo za svog muža, već i za njegovu braću po oružju, koji su u isto vrijeme prošli obred inicijacije u ratnike. Ali to ne znači da je mogu uzeti kad god žele: Maasai žene same biraju svoje vrijeme i partnera. Međutim, djeca se i dalje smatraju potomcima službenog muža. Maasai također poznaju proceduru razvoda - zove se "kitala" i može uključivati povrat cijene za mladenku plaćene prije vjenčanja.
Masai vjenčanje
Inače, Maasai imaju prilično spektakularno vjenčanje i posljednjih godina pristaju organizirati vjenčanja u vlastitom obredu za goste na turneji po Keniji.
Turističko vjenčanje u Masaiju
Masai su jedan od najčudesnijih i najoriginalnijih naroda na svijetu. Jedinstvena kombinacija netaknutosti, vjernosti stoljetnim tradicijama i nevjerojatne prirodnosti u percepciji različitih manifestacija moderne civilizacije - karakteristika ovaj drevni ljudi, koji živi u savani na teritorijima koji pripadaju Tanzaniji, Ugandi i Keniji.
Maasai su relativno mali narod. Trenutno njihov broj ne prelazi milijun. Točan broj članova plemena nije poznat, budući da Maasai ne priznaju nikakve dokumente pa stoga nemaju putovnice. Istodobno se slobodno kreću savanom, krećući se od mjesta do mjesta, iz jedne zemlje u drugu, ne obraćajući pažnju na državne granice i carinska pravila.
Većina modernih Maasaija živi u blizini planine Kilimanjaro. Ovaj tajanstveni polunomadski narod, koji je gotovo u potpunosti sačuvao tradicionalni način života, značajno se razlikuje od njih i izgledom i načinom života.
Neobičan ples plemena Masai
Maasai su vrlo lijepi na svoj način: visoki muškarci s uskim bokovima, širokih ramena i ponosnog držanja; vitke, dostojanstvene žene veličanstvene glatke kože i obrijane glave. Mnogi Maasai nemaju baš crnu kožu, a povremeno imaju čak i svijetle oči. Njihova lica nemaju crte karakteristične za negroidnu rasu.
U isto vrijeme, neki elementi "ljepote Masaija" Europljaninu će se činiti prilično čudnim: Maasai smatraju atraktivnim odsutnost jednog od prednjih zuba i ušne školjke rastegnute do ramena s masivnim nakitom.
Rupe u ušima spaljuju se naoštrenim tinjajućim štapićima u ranom djetinjstvu, a zatim se razvlače komadićima bambusa. Što je veća rupa u ušnoj resici, to je više poštovanja i časti od suplemena.
Maasai su uvjereni poligamisti. Muškarac gradi zasebnu kolibu za svaku ženu. Muškarac je vlasnik sve imovine i stoke, ali sve kućanske poslove, pa i one najteže, u Maasai naselju obavljaju žene i djeca. Vjeruje se da su muškarci prije svega ratnici, pa im ne odgovara obavljanje kućanskih poslova. U mirno doba ljudi provode cijele dane razgovarajući ili idući u lov. Jedino sudjelovanje u kućanskim poslovima koje si čovjek može priuštiti je čuvanje stoke, a i ta se aktivnost prenosi na ramena djece čim napune 3-4 godine.
Tradicionalna Maasai odjeća- komad crvene tkanine s ljubičastim, plavim ili žutim šarama omotan oko golog tijela. Mnogi Maasai hodaju bosi, neki nose lagane sandale, naravno bijela. I muškarci i žene nose raznovrstan sjajni nakit: narukvice, perle, prstenje, ogrlice i naušnice. Što je više takvog "nakita", to je viši status u plemenu.
Uobičajena masajska hrana- juha od kravlje krvi s mlijekom, ponekad s dodatkom brašna. Meso se jede izuzetno rijetko, štiteći krave kao glavnu vrijednost. Stoka općenito igra prilično važnu ulogu u životu plemena. Krave nisu samo izvor hrane za Maasaije, kolibe se grade od osušene kravlje balege, a krv ovih životinja koristi se u svetim ritualima.
Panorama plemenskog teritorija
Usput, Maasai vjeruju da je svu stoku koja postoji na zemlji Bog Ngai dao njihovom plemenu. Stoga se krađa stoke od susjednih plemena ne smatra nečim zamjerljivim i doživljava se kao pošten povrat njihove "legalne" imovine.
Maasai rijetko dobivaju bilo kakvo obrazovanje. Sva njihova obuka svodi se na prenošenje s koljena na koljeno vojnih, lovačkih i svakodnevnih vještina i znanja.
Maasai imaju prilično čvrst karakter, oni su ponosan i neovisan narod. U isto vrijeme, Maasai nisu agresivni i rado ugošćuju turiste u svojim naseljima. Glavna zabava koja se nudi gostima je tradicionalni ples. Ovo je nevjerojatan prizor koji nema analoga među drugim narodima. Plešu samo muškarci, cijeli ples se sastoji od dva pokreta - skokova u vis i gaženja. Uz ritmično kucanje tantama i pjevanje žena, muškarci se postrojavaju držeći štapove u rukama. Slijedi skok na impresivnu visinu i potom doskok s udarcem. Ovaj se ciklus pokreta ponavlja mnogo puta, a plesači se kreću iznenađujuće sinkrono. Unatoč jednostavnosti, čak i nekoj primitivnosti "koreografije", Maasai ples izgleda vrlo impresivno.
Dolina Nila u Sudanu smatra se pradomovinom Maasaija. Postoji legenda da su Maasai potomci malog odreda starorimskih ratnika koji su nestali u gornjem toku Nila prije više stotina godina. Ako pomnije pogledate tradicionalnu odjeću Masaija, koja uvelike podsjeća na rimske toge, te oružje slično rimskim pilum kopljima i kratkim mačevima, onda se ova verzija podrijetla ovog nevjerojatnog naroda više ne čini tako smiješna kao na prvi pogled. pogled.
160 km od glavnog grada Kenije Nairobija (najviše Veliki grad Istočna Afrika) pleme Maasai živi u selu, gdje je drevni način života ovog naroda još uvijek sačuvan u svom izvornom obliku.
Budući da je ondje većinu vremena nepodnošljivo vruće, kenijske savane podsjećaju na stepe koje nisu pogodne za normalan život. Zbog toga tlo nije pogodno za poljodjelstvo, a lokalno stanovništvo živi od stočarstva. Upravo te savane, a ne pustinje, zauzimaju gotovo polovicu cijele Afrike.
Ovo pleme još uvijek nema putovnice i približno procjenjuju svoju starost. Pleme vodi poglavica. Za Maasaije selo je jedna velika obitelj. Ovdje živi oko 100 ljudi, svi su rođaci. Način života je strogo patrijarhalan. Žene čuvaju djecu i kuhaju. A muškarci čuvaju koze i krave. Poglavica plemena ima tri žene. Svaki od njih ima zasebnu kuću. Put do srca vođe, kao i našeg, vodi kroz njegov želudac. Žena koja ga je najbolje hranila je ona koju voli, ona s kojom spava tu noć. Dakle, vođa, svaki put, može spavati na novom mjestu. U vezi s tim, postoji natjecanje između žena, pa uvijek pokušavaju kuhati ukusnu hranu.
Ranije je svatko vršnjak plemena mogao spavati sa ženom vođe, koja je istovremeno prošla obred obrezivanja i zajedno s vođom kušala meso i kravlju krv. Ali vremena su se promijenila. Danas su čak iu savane stigli propagandni letci s pričama o AIDS-u. Maasai su postali oprezniji, a njihov moral stroži. U današnje vrijeme ne dopušta svaki vođa skoro svakom da spava s njegovom ženom, što je ne tako davno bilo dopušteno. 
Mladići iz plemena Maasai, Merans, su obrezani. U ovom trenutku nose posebnu odjeću, koju nose 2,5 - 3 godine. Meranovi žive odvojeno i ne idu u školu - love, šetaju i plešu. Biti Meran je najsretnije vrijeme u plemenu Maasai. Bez brige i odgovornosti. Nakon par godina zabave, vjenčaju se, skrase i počinje Masai svakodnevica. Imaju mnogo žena, puno djece. I još više krava. To je masajska sreća - put do koje leži kroz vjenčanje
U Maasai tradiciji ima malo mjesta za ljubav. Često su brakovi iz koristi. Štoviše, roditelji ovdje misle. Nevjestin otac određuje cijenu – broj krava za svoju kćer. Mladoženjina obitelj cjenka se do posljednjeg mjesta. 
Na Maasai vjenčanjima nema vela ni vjenčanog prstenja. Tijelo mladenke utrlja se uljem i lice joj se oboji; sada je djevojka spremna za hodanje niz oltar.
Bogati Maasai imaju 2 do 5 žena. Samo bogati Maasai mogu si priuštiti poligamiju. Bogati Maasai je onaj koji ima mnogo krava. A oni koji su podigli više kćeri i isplativo ih udali, imaju više krava. Stoga mladenkin otac za vrijeme vjenčanja uvijek čuva izlaz iz kuće i odlučuje koliko će mladoženja morati platiti.
Na prvi pogled, naše vjenčanje i vjenčanje Maasaija imaju mnogo sličnih komponenti - prekrasnu odjeću mladenaca, brojne goste i rodbinu, tradiciju otkupnine i, naravno, voditelja zdravice. Samo želim reći: "Vjenčanje je, vjenčanje je iu Africi!" Ali to nije posve točno. 
Mlada mora biti djevica. Bračne noći mladenci spavaju odvojeno. Prema tradiciji ovog plemena, koja se s europskog stajališta može nazvati noćnom morom, mlada nema pravo spavati s mladim mužem, već mora spavati s nazdravicom, jer mladi muž ne smije vidjeti njezinu krv. To je normalno za Maasaije. Svi gosti na vjenčanju doprinose novcem. Svatko tko želi ući u kuću mora nešto dati. Mladi se mole i piju glavni eliksir ljubavi - mlijeko u čistom obliku, a ne, kao obično, mlijeko s krvlju. Maasai vjenčanje ne uključuje druga pića. Sav novac koji daju gosti uzima svekrva. Ona će živjeti s mladencima i služiti kao obiteljska blagajnica.
Ako se u budućnosti novopečeni muž poželi oženiti drugi put, prva žena nađe drugu, pa čak i petu ženu za svog muža.
Vrijedno je napomenuti da je 100% Maasai brakova čvrsto. Ovdje se u principu ne događaju razvodi i napuštene žene, jer nakon što nađe drugu, muž ne napušta prethodnu ženu, jednostavno se ponovno oženi. A ako se u obitelji pojavi problem, odlučuje se riješiti na plemenskom vijeću.
Maasai kuća se zove manyatta. Kuće se ovdje ne razlikuju od zamršenosti - ljepljivo je drveni okvir pokriveno kravljom balegom. Za izgradnju ovih koliba obično je potrebno oko dva mjeseca, obično ih grade žene. Trošak takve kuće košta oko 5.800 rubalja. U takvim kućama nema prozora, a ognjište se nalazi unutra, pored kreveta od životinjskih koža. Maasai su po prirodi nomadi; kada dođe voda, napuštaju svoje domove i sele se na novo mjesto.
Maasai zarađuju od prodaje koza i ovaca. Jedna Maasai krava košta oko 12.000 rubalja. Umjesto bankovnog računa, kod Maasaija je uobičajeno imati stado i što je ono veće, to je viši status i položaj u Maasai društvu.
Maasai imaju mnogo djece. Prepušteni su sami sebi. Maasai djeca sama se odgajaju od djetinjstva, savladavajući zanimanje čuvanja stoke i živeći u skladu s prirodom.
Maasai još uvijek pale vatru na primitivan način, unatoč činjenici da se u gradu mogu kupiti šibice. Ovo je Maasai stvarnost.
Nastavljamo naše trotjedno afričko ekstremno putovanje na terenskom vozilu duž rute Nairobi - Victoria Falls.
Danas je bio treći dan ovog putovanja, ali, potpuno odvojeni od urbane civilizacije i među divljim životinjskim svijetom, činilo se da smo ovdje cijelu vječnost... U Serengetiju smo već 24 sata. U ovom svijetu izgubljenom za ljude, u kojem vlada vječni biološki zakon - opstanak najjačih! Proputovavši gotovo polovicu parka Serengeti od njegovih glavnih vrata Naabi Hilla, vidjeli smo sav njegov bogat životinjski svijet karakterističan za ovu sezonu.
A u prosincu je bogatiji nego ikad. Uostalom, u ovo vrijeme - od studenog do ožujka - postoji tzv. "mokrom sezonom" jer ima puno oborina. Sve okolo je zeleno i zato se od listopada do studenog ovamo okupljaju divovska stada antilopa, zebri i drugih kopitara iz sjevernije Masai Mare, koja je do tada presušila.
Nakon još pola dana lutanja po Serengetiju među bezbrojnim krdima antilopa i zebri, koje više nismo htjeli vidjeti, vratili smo se u naš kamp, ručali, spremili se i krenuli prema krateru Ngorongoro. Opet prolazimo pored golemih krda antilopa i zaustavljamo se u Maasai selu - Kiloki Cultural Boma, smještenom u velikoj dolini ispod vulkanskog masiva Ngorongoro desno od ceste.
Posjet Maasaiju
Zadnje dvije riječi (Cultural Boma) označavaju da je ovo selo “turističko”; možete ga posjetiti uz plaćanje “napojnica” koje tada koštaju 10 dolara. Postalo je i turističko odredište jer se nalazi stotinjak metara od ceste i ne može se izbjeći, ali i zato što su Maasai shvatili da će im turisti koji posjete selo donijeti stalan i lakši prihod, poput uzgoja i brige za stoku. Iako ni od ovoga nisu odustali.
Postoje li "neturistička" sela Maasaija? Da, prilikom mog posljednjeg nedavnog posjeta Ngorongorou, pokušali smo vidjeti upravo takvo selo - "bez uljepšavanja". Nakon što smo napustili Ngorongoro kroz istočni ulaz Lemala Gate, prvo smo prošli “kulturni” Irkeepusi Cultural Boma, zatim smo se dugo vozili dolinom i stigli do sela s pravokutnim kućama koje su se vidjele sa strane.
Bilo je nešto nedokučivo poznato u izgledu tog sela - oronula skladišta, klimave ograde, kuće od cigle na brzo rješenje, nigdje ni stabla ni cvijeta. Bah - ovo je naša ruska divljina! Neke su žene, doduše crnih lica, provirivale iza ograda, a djeca, onako prljava od rođenja, petljala su po prašini uz cestu. Nitko nije razumio ni riječ engleskog.
Ovo je bilo moderno selo Maasaija. Opet sam se morao vratiti u Cultural Bomu.
I nekako se pokušalo skrenuti s glavne turističke rute koja vodi od Nakurua do Masai Mare na sporednu C13 kroz Lemek i Aitonc, kako bi se također pogledalo "neukrašene Maasaije" u divljini. Vozač je kategorički odmahivao rukama - nedavno je jednom takvom tamo vozaču zbog toga odsječena ruka - kako bi ljude odvratio od vožnje tamo. Turisti su pušteni neozlijeđeni...
U samom parku Serengeti, utemeljenom 1951., više nema Maasaija - svi su tada iseljeni i žive izvan njega - u podnožju vulkanskog masiva Ngorongoro te u drugim područjima Kenije i Tanzanije, uglavnom uz ekvator. Iz "unutrašnjosti" samog kratera Ngorongoro, kada je ovaj park formiran 1959., također su uklonjeni i nastanjeni u malim obiteljskim klanovima oko vulkanskog planinskog lanca Ngorongoro. Zaustavili smo se u jednom od tih sela.
1
Za ono vrijeme - 2006. - to je za nas bilo čudo. Kao da vidite ljude s Mjeseca. Koliko je naših ljudi tada bilo tako duboko u Africi? Koliko je ljudi tada koristilo internet i znalo za ovo pleme? Tko je pisao stranicama za putovanja? Da - nitko - jer ih tada nismo imali. Prvi je, koliko ja znam, bio TravelMailRu tek 2005. godine, koji je već preminuo.
Tako smo, vozeći pored jednog Maasai sela, još na ulazu u njega, ugledali na cesti dvojicu muškaraca u crvenim pelerinama naoružanih kopljima i kratkim mačevima kako ih pozivaju u svoje selo. Skrenuvši s ceste desno, spustismo se do dvjestotinjak okruglih kuća od ćerpiča koje se vide dvjestotinjak metara, ograđene ogradom od bodljikavih bagremovih grana i s malim vratima.
Ispred ulaza u selo već je iz grmlja izvučen "veliki klavir" - bila je skupina muškaraca i žena odjevenih u nacionalne pelerine i haljine. Ugledavši nas, odmah su započeli svoje, kako već znam, poznate skakanja u vis i glasne pjesme.
3
Nakon što smo ih gledali kako skaču, skakuću i slikaju se zajedno, na poziv starješine idemo kroz kapiju u selo.
1
Maasai selo
Provlačeći se kroz uska vrata, vidimo veliki ograd za sitnu stoku koja ovdje prenoći. Dobro da danas nije padala kiša. Inače možete misliti kako bi ovdje bilo sklisko i kakve bi arome bile.
Cijelo selo, promjera oko 70 metara, ograđeno je "ogradom" od nagomilanih trnovitih bagremovih grana - kroz nju se ne može proći ni automobilom. Zašto je to potrebno? Prvo, zbog divljih životinja kojih ovdje ima u izobilju, ponekad zalutaju i lavovi. Drugo, ovamo se noću tjera mlada stoka. Sada na tom mjestu nema stoke - pase negdje u blizini pa se na njemu igraju mala djeca. Ako je netko od čitatelja ikada bio u dvorište za štalu neka kolektivna farma ili državna farma, pamtit će i tu sliku i te arome.
Po obodu je desetak okruglih kućica tipa “bez prozora, bez vrata”, a napravljene su od istog materijala - bagremovih grana i gnojiva. Savivši se do struka, možete ući u kuću (s ukupnom površinom od 10-12 metara) i, ako imate viziju sove ili mačke, tada možete razaznati kamin, kravlje kože bačene na zemlju, i par posuda. Obično u njemu živi cijela obitelj - otac, majka i mala djeca. Ali ponekad im se doda i mlada stoka. Starija djeca provode noć u dvorištu sa stokom.
2
1
Maasai svoje kolibe grade od debelih grana, a zidove oblažu kravljom balegom, spavaju na kravljim kožama, a od rogova i kopita prave suvenire za turiste. Općenito, posvuda postoji proizvodnja bez otpada.
Vani - izvan ograde nalazi se koliba površine 15-20 metara - ovo je škola za mlađu djecu. U njemu vise stolovi i tabla. Učitelj nešto govori. Sjede djeca od 4 do 10 godina. Sve u jednom razredu. Stariji studiraju i žive u internatima u gradovima i mjestima.
1
Život Maasaija
Maasai su jedno od rijetkih plemena u Africi koje je sačuvalo svoju kulturu i još uvijek živi onako kako su živjeli njihovi preci prije mnogo stotina godina. Glavno zanimanje im je stočarstvo te se prema tome uglavnom hrane mlijekom i njegovim derivatima (na praznike se mlijeko miješa s krvlju bika). To se radi jednostavno - kopljem se probije krvna žila, procijedi krv, a rana se zalije običnim gnojem. Obično se ovo piće daje djeci i vojnicima.
1
2
Standardna Maasai kuća, promjera četiri metra, uključuje tri "sobe" s predsobljem i središnjim dijelom u kojem se pali ognjište i priprema hrana. Prozora nema, a za ventilaciju u zidovima svake sobe postoje male rupe od po 7-8 centimetara. Naravno, nema ni rasvjete.
Vatra se stvara trljanjem štapićem (sam sam vidio - vrlo brzo - ne više od minute). Da biste to učinili, uzmite štap od tvrdog drveta i komad mekšeg drveta. Treba dosta brzo zavrtati štap s oba dlana i uskoro će se pojaviti prašina i dim. Stavljanjem suhih slamčica tamo i puhanjem dobivamo plamen! Tako je jednostavno...
Morat ću doma probati s hrastovim štapom i borovom daskom – i moći ću uštedjeti na šibicama.
2
Zapravo, žive odvojeno i nikoga ne puštaju u svoj svijet. Ali kako je ovo selo na putu za Ngorongoro, počeli su zarađivati na svojoj ekskluzivnosti i egzotičnosti. Takvo nas je zadovoljstvo tada koštalo 10 dolara po osobi. Kad sam bio na tim mjestima posljednji put u 2012. cijena se udvostručila.
Sve goste pozdravljaju plesovima poput "tko može skočiti najviše". Zapravo, radi se o plesu ratnika, koji izvode prije odlaska “na zadatak”. Eto, u međuvremenu je naše kolegice zamijenilo žensko kolo. Ako zanemarite njihova crna, lijepa lica s obrijanim glavama i specifičnom odjećom, to je kao kolo u ruskom selu! Uz plesove, zborove i šale.
2
Samo ovdje možete slobodno fotografirati Maasaije, bez straha od nekakve reakcije ili grube reakcije s njihove strane, kao što se jednostavno događa na ulici. A onda možete vidjeti njihove tradicionalne nastambe, pucati iz luka i onda jeftino kupiti sve vrste njihovih vojnih atributa.
I samo ovdje možete kupiti pravo - rabljeno - Masai oružje. Kao rezultat nekoliko sastanaka s Masaima, napravio sam afričku izložbu kod kuće, a njezino glavno "mjesto" je kolekcija Masai oružja - nož u crvenim kožnim koricama, koplja (sva različita!) za lava, bivola i gazela. Razlikuju se po obliku, težini i izradi. I, naravno, oslikani Masai štit od bikove kože.
1
1
A ovo nije roba široke potrošnje kupljena u Nairobiju ili negdje u blizini. Sva ta raskoš, uz ženski nakit, bila je izložena na pultovima iza kuća. Princip trgovine bio je isti kao i svugdje drugdje u Keniji i Tanzaniji - Ay give you good price! - i trgovajte po cijeni koja vam je prihvatljiva. U pravilu su obje strane ostale zadovoljne sobom. Dobra koplja za bizona i lava koštaju 15-20 dolara. Masai nož i gazelsko koplje - po 10 komada.
Tijekom nekoliko putovanja u Afriku uspio sam prikupiti dobru kolekciju Masai oružja, koje je postalo glavno "mjesto" mog afričkog kutka u kući.
3
Masajski običaji
Kažu da su bijelci rado viđeni gosti u Maasai selu. Činjenica je da su krave za Maasaije ono što je novac za bijelce. A kada se Maasai djevojka uda, mladoženjina obitelj mladenkinoj obitelji plaća otkupninu...u kravama. Nema krave - nema žene. I što je svjetlija koža djevojke, to će više krava dati za nju. Jednom, razgovarajući s vozačem našeg džipa u Nakuruu, rekao je da je dao 10 krava za svoju ženu - koža joj je bila bjelja od kože susjednih djevojaka u selu! A za mladenku s jednostavnom crnom kožom morali biste platiti samo pet.
2
Upravo su zato bijelci rado viđeni gosti u Maasai selu. Ali u selu smo bili samo oko sat vremena, pa nismo imali vremena izvršiti svoju svetu dužnost. kajem se!
Ima ih mnogo više Zanimljivosti iz života Maasaija. Kada dječak, sazrijevši i prošavši odgovarajuće rituale, postane ratnik, rastaje se od svoje majke zauvijek i do kraja života više ne komunicira s njom!
Mladi maasai ratnik, moran (jedan od onih koji visoko skaču), uvijek ima djevojku, s kojom mu uopće nije zabranjen seks. No, budući da Moranovi žive odvojeno, njihovi susreti su rijetki. Daje mu nakit. Moran se može oženiti tek nakon što se njegova djevojka uda.
Još je zanimljivija činjenica da ako se uda, onda ne samo za jednog Maasaija, već za sve njegove vršnjake! Evo im pozdrav! Ako nema muževog koplja zabodenog blizu njene kolibe, uđi, žena je tu na raspolaganju. Ali ne zaboravi zabosti svoje koplje...
A postoji i jedan čudan običaj - ženu ne možete dirati rukama, kao ni sve što je ona dotakla...
Inače, upravo takva struktura društva (dobne skupine) učinila je Maasaije vrlo ozbiljnom vojnom silom. Kao i druga plemena sa sličnim uređajem. Istina, danas ih je malo ostalo u Keniji. Uništilo ih je preseljavanje (Britanci su, kao i uvijek, napustili svoje starije) u hladna područja, i masovni gubitak stoke, temelj njihova blagostanja. Tako danas u Keniji oni čine samo 1% stanovništva. Maasai štit završio je na kenijskoj zastavi. Iako je glavno stanovništvo Kenije Kikuyu... Ali ovo je potpuno zaseban razgovor.
Odakle među afričkim plemenima ovo pleme kavkaskih crta lica? Oni su bili u jasnom kontrastu s okolnim Kikuyu, Luhya, Luo i drugim afričkim narodima. Vjeruje se da su Maasai došli iz gornjeg toka Nila prije nešto više od tisuću godina... A njihov jezik pripada takozvanoj “nilotskoj skupini”, a ne bantuu.
I muškarci i žene umjesto odjeće nose šarene (oni vole crvenu boju) šalove i pelerine. Vole stavljati hrpu nakita (ima perlica, narukvica na rukama i nogama i još mnogo toga).
Žene su vrlo živopisne - jednako su svijetlo odjevene, ali naćelavo obrijane. Imaju vrlo korektne i lijepi oblici glave. Ono što je najzanimljivije je da se oni uopće ne oblače ovako za turiste - to je njihov uobičajeni oblik odjeće tisućama godina (zamotani u šal, koplje u ruci, perle oko vrata i odlaze čuvati krave ili ići u rat).
1
Možete ih sresti bilo gdje - iu gradovima iu savani, daleko od turističkih ruta. Mnogi muškarci u rukama drže koplje ili batinu s kvakom. Noseći sandale od automobilskih guma, one se ne mogu srušiti. I to je vrlo razumno - u savani ima puno trnja akacije na tlu. I premda nisu čitali Hemingwayevu priču “Snjegovi Kilimanjara”, vjerojatno znaju iz iskustva svojih predaka da ogrebana noga može brzo odvesti u ranu grobnicu.
Učitavam...