Odakle rusko ime ovog cvijeta nije poznato sa sigurnošću. Istina, neke njezine lijepe sorte doista izgledaju kao oko, no uglavnom su to već velike, kultivirane sorte, dok je biljka koja nas zanima onaj jednostavan, skroman cvijet koji raste na obradivim površinama, a ponekad i u blizini kuca,na vrtu.zemljiste u selu.

U Njemačkoj ga nazivaju maćehom (Stiefmutterchen), objašnjavajući ovo ime na sljedeći način.

Donja, najveća, najljepše išarana latica je dotjerana maćeha, dvije više, ništa manje lijepo obojene latice su njezine vlastite kćeri, a gornje dvije bijele, kao prosute, s lila nijansom latice, njezine su jadne odjevene pastorke. Predaja kaže da je prije maćeha bila gore, a jadne pokćerke dole, ali se Gospodin smilovao nad jadnim ugnjetenim i ostavljenim djevojkama i okrenuo cvijet, a zla maćeha je dala ostruge, a njezine kćeri mrzile su brkove.

Prema drugima, maćuhice prikazuju lice, koje je zapravo, ako hoćete, zar ne, ljuta maćeha.

Naime, ima cvijeća čija lica izgledaju nekako zlobno, pa se, prema priči, možda može uzeti za lice neke zle žene.

Treći pak, videći i na njima lice, ne vide ništa zlo u njegovom izrazu, već samo radoznalost i kažu da pripada jednoj ženi koja kao da se pretvorila u ovaj cvijet jer je iz radoznalosti gledala gdje je bilo je zabranjeno.

Kao da to potvrđuje, ispričana je još jedna legenda o njihovoj pojavi na zemlji.

Jednom se, kaže legenda, Venera odlučila okupati u zabačenoj špilji, u koju ljudsko oko nije moglo prodrijeti, i kupala se dugo.

Ali odjednom začuje šuštanje i vidi da je nekoliko smrtnika gleda...

Tada, dospjevši u neopisiv gnjev, ona se obraća Zeusu i moli da kazni drskost.

Zeus uslišava njezinu molitvu i želi ih kazniti smrću, no onda se smekša i pretvori ih u maćuhice čija slika izražava radoznalost i iznenađenje koje im je poslužilo kao smrt.

Grci su ovaj cvijet nazivali Jupiterovim cvijetom i imali su takvu legendu o njegovom podrijetlu.

Jednog dana, Gromovnik, kojemu je dosadilo sjediti na svom prijestolju od oblaka, smislio je raznolikost kako bi sišao na zemlju. Da ga ne bi prepoznali, prerušio se u pastiricu i ponio sa sobom lijepo bijelo janje koje je vodio na uzici. Stigavši ​​do polja Argiva, ugledao je masu ljudi kako stremi ka Junoninom hramu i mehanički ga je slijedio. Tu se žrtvovala poznata grčka ljepotica Io, kći kralja Inoha. Opčinio ju je izvanredna ljepota Jupiter je zaboravio na svoje božansko podrijetlo i, stavivši pred njezine noge ljupku bijelu ovcu koju je doveo sa sobom, otkrio joj se u svojoj ljubavi.

Ponosan, nesavladiv, koji je odbio uznemiravanje svih zemaljskih kraljeva, Io nije mogao odoljeti čaroliji Gromovnika i odnio ga je. Ljubavnici su se obično viđali samo u noćnoj tišini i pod strogo čuvana tajna, no ljubomorna Junona ubrzo je saznala za tu vezu, a Jupiter je, kako bi spasio jadnu Io od bijesa svoje žene, bio prisiljen pretvoriti je u prekrasnu snježnobijelu kravu.

Ali ova transformacija Io, koja je zaštitila Juno od gnjeva i zlobe, postala je njezina najveća nesreća. Saznavši za tako strašnu preobrazbu, počela je gorko jecati, a njezini žalosni krikovi odzvanjali su poput rike krave. Htjela je podići ruke prema nebu kako bi zamolila besmrtnike da joj vrate prijašnji lik, ali ruke koje su se pretvorile u noge nisu je poslušale. Tumarala je tužna među sestrama i nitko je nije prepoznao. Istina, otac ju je ponekad milovao kao prekrasnu životinju i davao joj sočne listove koje je trgao s najbližeg grma, ali uzalud mu je ona sa zahvalnošću lizala ruke, uzalud suze lila - on je također nije prepoznao.

Tada joj je pala na pamet sretna misao: mislila je pisati o svojoj nesreći. A onda je jednog dana, dok ju je otac hranio, počela nogama crtati slova po pijesku. Ti čudni pokreti privukli su njegovu pozornost, počeo je zaviriti u zapise na pijesku i, na svoj užas, prepoznao nesretnu sudbinu svoje drage prelijepe kćeri, koju je smatrao odavno mrtvom.

„Oh, kako sam nesretan!“ uzviknuo je grleći je za vrat. „Ovako te strašno nalazim, drago moje, neprocjenjivo dijete, tebe, koju tako dugo i uzalud svuda tražim. uzalud ti svuda, jako sam patila, a kad nađeš, deset puta više. Jadno, jadno dijete, ne možeš mi ni jednu riječ utjehe progovoriti, umjesto riječi, iz tvoje bolne duše bježe samo divlji zvuci!

Nesretna kći i otac bili su neutješni. A onda, kako bi barem donekle ublažila strašnu sudbinu Io, zemlja je, po nalogu Jupitera, uzgojila naš cvijet kao ugodnu, ukusnu hranu za sebe, koja je, kao rezultat, dobila ime Jupiterov cvijet od Grka i simbolički je prikazivao rumenu i blijedu djevojačku skromnost.

Kod Rimljana ne nalazimo podatke o maćuhicama, ali u srednjem vijeku počinju igrati ulogu u kršćanski svijet i dobiti ime cvijeta sv. Trojstvo.

Prema Clusiusu, srednjovjekovni kršćani vidjeli su trokut na tamnoj točki u sredini cvijeta i usporedili ga sa svevidećim okom, au razvodima koji su ga okruživali - sjajem koji je dolazio iz njega. Trokut je prikazivao, po njihovom mišljenju, tri lica sv. Trojstva, koja potječe iz svevidećeg oka – Boga Oca.

Općenito, ovaj cvijet u srednjem vijeku bio je okružen misterijom, au jednom od trapističkih samostana mogla se vidjeti na zidu njegova ogromna slika s mrtva glava u sredini i natpis: "memento mori" (sjeti se smrti). Možda se zato bijele maćuhice u sjevernoj Francuskoj smatraju simbolom smrti, nikada nikome ne daju i ne prave bukete od njih.

S druge strane, služili su kao ljubavni simbol vjernosti, a bilo je uobičajeno davati jedni drugima svoje portrete, smještene u uvećanu sliku ovog cvijeta.

Isto značenje koristi u naše vrijeme u Poljskoj, gdje ga nazivaju "braćom" i daju ga za uspomenu samo kao znak vrlo sjajne lokacije. Kako kažu, tamo mlada djevojka takav cvijet daje za uspomenu samo svom zaručniku.

Od davnina se maćuhicama pripisuje i sposobnost opčaravanja ljubavi.

Da bi to učinila, osoba koja je željela opčiniti samo je trebala sokom od ovih cvjetova poprskati očne kapke tokom sna, a zatim stati pred njega upravo u trenutku kada se probudi.

Moderne francuske seljanke, da bi privukle nečiju ljubav k sebi i saznale gdje živi njihov zaručnik, okreću cvijet na peteljci govoreći: "Dobro razmislite: u smjeru gdje se zaustavite, bit će moj zaručnik."

Od 16. stoljeća maćuhice su dobile univerzalni naziv pensee - misao, misao, no ne zna se odakle i zbog čega su mu dane. Poznato je samo da se prvi put pojavio u Brabantu. Postoji pretpostavka da je perzijskog podrijetla, kao da nigdje drugdje na svijetu ovaj cvijet nije uživao toliku ljubav kao u Perziji, gdje za njega postoje čak i puno nježnija imena nego za ružu koju tamo svi obožavaju.

Njemački botaničar Sterne sugerira da to dolazi od činjenice da je sjemena kutija ovog cvijeta nešto poput lubanje - mjesto gdje se nalaze mozak i misli.

Ovo cvijeće ljubavnici šalju u Englesku na Valentinovo (14. veljače), kada su svi osjećaji skriveni cijela godina, dobivaju pravo izlivanja na papir, te se šalju na adresu onih osoba kojima su namijenjene.

Na današnji dan, kako kažu, ovdje se ispiše više ljubavnih pisama nego na cijeloj kugli zemaljskoj.

Sada, skrivajući se iza anonimne osobe poput maske, čak i djevojke odlučuju otvoriti svoje srce, svoje misli onome koga su do sada voljele samo u tajnosti, a mladi ljudi čekaju ovaj dan da ponude ruku i srce svom odabranici.

Ponekad se šalje samo osušeni cvijet s imenom. Ovo je dovoljno - sve je jasno.

Zato se, osim naziva maćuhica, koji odgovara francuskoj riječi pensee, u Engleskoj naziva i "Hearts ease" - "srdačna smirenost", "srdačna radost", jer doista, izražavajući bez riječi želju i misao onoga tko ga šalje, služi kao sredstvo za smirenje njegovih osjećaja.

Francuski naziv ovog cvijeta također je dao razlog Luju XV., kada je uzdignut u plemićko dostojanstvo ekonomista i liječnika Quesnea, tako poznatog u svoje vrijeme, da stavi tri pensee u svoj grb s natpisom: "na duboki mislilac."

No, sve što smo do sada rekli ne tiče se onih baršunastih divnih maćuhica koje susrećemo u našim vrtovima, već njihovih skromnih žutih i ljubičastih divljih predaka.

Prvi pokušaj da se od njih napravi vrtno cvijeće datira još iz vremena slavnog Melanchtonovog suradnika Cameriusa, koji je živio početkom 16. stoljeća. U to vrijeme, princ Wilhelm od Hesse-Kassela počeo ih je uzgajati iz sjemena u svojim vrtovima. Prvi je dao Potpuni opis ovaj cvijet. U 17. stoljeću njome se počeo baviti Vandergren, vrtlar princa od Orangea, koji je iznio pet sorti.

Ali ovaj cvijet svoj prvi značajni napredak duguje Lady Mary Benet, kćeri grofa od Tankervillea, u Waltonu u Engleskoj, koja je, učinivši ga svojim miljenikom, njime zasadila cijeli vrt i cijelu terasu svog dvorca. Zbog toga je njezin vrtlar Richard, želeći joj ugoditi, počeo sakupljati sjeme najvećih i najljepših primjeraka i sijati ih, a kukci su, leteći s jednog cvijeta na drugi i oprašujući ih, pridonijeli nastanku novih sorti. Tako su ubrzo dobivene one prekrasne sorte koje su privukle pažnju svih i učinile maćuhice jednim od najomiljenijih cvjetova.

Bilo je to 1819. godine, a 30-ih godina 19. stoljeća, dakle petnaestak godina kasnije, obične maćuhice počele su križati dijelom s europskom žutom ljubičicom velikih cvjetova (Viola lutea), a dijelom s altajskom i tako dobile mise (Darwin je 1830. Godine 1991. već broji više od 400 sorti, među kojima su već i oni baršunasti, satenski cvjetovi koji čine ukras naših vrtova.

Nedavno su u Engleskoj uzgojeni posebno lijepi cvjetovi: potpuno crni, koji nosi ime Faust, svijetloplavi - Marguerite i vinsko-crveni - Mephistopheles. Sada je sva pažnja vrtlara usmjerena na dobivanje dvostrukih i jako mirisnih cvjetova, budući da jedino što ovom ljupkom cvijetu nedostaje je miris.

U Americi, u gradu Portlandu, Oregon, vrtlari pokušavaju povećati veličinu cvijeta i već izvode, kako kažu, cvjetove promjera 4-5 inča.

No vrtlarima se ta veličina još uvijek čini nedovoljno: žele im dati veličinu suncokreta.

Takav divovski rast, očito, uvelike je olakšan klimom i samim tlom Oregona, gdje općenito ovo cvijeće raste jednako uspješno kao bilo gdje drugdje.

Gotovo svi veliki cvjetovi su crveni, dok žuti i bijeli nikad ne dosegnu velike veličine.

Na hortikulturnoj izložbi u Portlandu prije nekog vremena, lokalni su se vrtlari dosjetili izložiti 25.000 ovih golemih očiju u jednoj gredici: jesu li uspjeli, ne znam.

Zaključno, ispričat ćemo vam jedan smiješni incident koji se dogodio 1815. godine u malom provincijskom gradu u Francuskoj, a razlog za koji je bio naš skromni cvijet.

Svećeniku ovoga grada, a ujedno i učitelju, jednom je palo na pamet da svojim učenicima postavi esej na temu "Viola tricolor" ( trobojna ljubičica), to je naziv za maćuhice u znanstvenom jeziku, a kao epigraf je dodao redak iz latinske pjesme srednjovjekovnog francuskog pjesnika: "Flosque lovis varius foliis tricoloris et ipse par violae" ("Raznovrsnost Jupiterovog cvijeta s trobojnicom" latice i sama jednaka ljubičici") .

U Engleskoj su ovi slatki cvjetovi pravi simbol Valentinova - ljubavnici ih poklanjaju jedni drugima i stavljaju ih u čestitke. Osobito sramežljivi ljudi jednostavno pošalju osušeni cvijet s imenom u omotnici - to je sasvim dovoljno da primatelj razumije njihove osjećaje, a autor poruke osjeća izvjesnu sigurnost. Vjerojatno je to razlog zašto stari engleski naziv ove biljke živi tako dugo - “ Srce' s Lakoća”, što znači “smireno srce”, “jednostavnost srca”, “lakoća srca”.

Ova tradicija seže u doba kada moderne maćuhice još nisu postojale - velike, dvostruke, valovite, sa i bez očiju, a uzgajao se samo njihov divlji predak, (Violatrobojni)- mala i neugledna biljka livada i polja, koja zasipa oranice i vrtove.

Središte distribucije ljubičaste trobojnice je Europa. Ova vrsta je rasprostranjena na cijelom njezinom području, od Skandinavije do Korzike, u zapadnom dijelu Azije, u Sibiru i na Kavkazu. Zahvaljujući engleskim doseljenicima, naturaliziranim u Americi - posebno u u velikom broju pronađen na području Washingtona.

Do danas je poznato oko 500 vrsta viola, trobojna ljubičica je samo jedna od njih. Viola trobojni cvjetovi sastoje se od pet latica - donje, bijele, s jasno vidljivim ljubičastim venama, dvije bočne, žute, i dvije gornje, tamno ljubičaste. Ova struktura cvijeta bila je izvor mnogih imena rođenih u različitih naroda, ali bliski po suštini: Goldfather and Goldmother (Kumovi i kumovi), Hens-and-roosters (Kokoši i pijetlovi), Bird's eye (Ptičje oko), Tree-faces-under-a-hood (Tri lica-ispod kapuljače). ). Ovo su samo neka od imena, a poznato ih je dvjestotinjak. Ništa rječitije ne govori o općoj pažnji i ljubavi prema ovoj biljci.

U poganskoj Rusiji mnoge dvobojne biljke zvale su se Ivan da Marya. Uz trobojnu ljubičicu, ovo ime je obdaren hrastovim maryannikom (Melampirumnemorosum), ima jarko obojene ljubičaste i žute brakteje i nekoliko drugih biljaka. Podrijetlo imena "maćuhice" nije točno poznato, ali vrijeme je donijelo do naših dana staru slavensku legendu o seoskoj djevojci Anjuti dobrog srca i povjerljivih blistavih očiju, koja je umrla u čežnji za podmuklim zavodnikom. Na mjestu njezina pokopa rasle su maćuhice u čijim su se laticama odražavali svi njezini osjećaji: u bijeloj - nada, u žutoj - iznenađenje, u ljubičastoj - tuga.

Još u 4. stoljeću pr. počeli su ga koristiti Grci skromna biljka u ljekovite svrhe. Za pripremu ljekovitih sirovina kuhani su sirupi koji su se koristili za liječenje mnogih bolesti. Ljubičice su bile neizostavan sastojak ljubavnog napitka, uz koji se stoljećima kasnije ponekad veže i naziv "srčana lakoća". Uzgajale su se u vrtovima, dodavale salatama i slatkišima, koristile u kozmetici.

Prema legendi, jednog dana nekoliko smrtnika vidjelo je Afroditu kako se kupa. Ljutita božica obratila se Zeusu za zagovor, koji ih nije kaznio smrću, već ih je pretvorio u ljubičice. Ovako su stari objašnjavali sličnost cvijeta sa radoznalim ljudskim licem.

Druga drevna legenda govori kako se Jupiter (Zeus) zaljubio u kćer zemaljskog kralja Inacha - Io, poznatu po svojoj ljepoti i nepristupačnosti. Nije mogla odoljeti moćnom gromovniku, ali je izazvala ljubomoru njegove žene Junone (Here). Kako bi spasio svoju voljenu, Jupiter ju je sakrio pod krinkom snježnobijele krave, ali to ju je učinilo neutješnom. Pokušavajući ublažiti patnju nesretnika, Jupiter je naredio zemlji da za nju uzgoji izvrsnu hranu - nježnu ljubičicu, koja je kasnije dobila ime Jupiterov cvijet i postala simbolom djevojačke skromnosti.

U srednjem vijeku ljubičice su dobile religijsko značenje. Kršćani su u tri donje latice cvijeta vidjeli svevideće oko Boga Oca ili tri lica Presvetog Trojstva. U mnogim starim europskim herbarijima daju im naziv Herba Trinitis (trojička trava), trojička ljubičica (trojička ljubičica), trinitaria. U Rusiji su je s poštovanjem zvali "Svjetlo Trojice".

U kršćanskoj umjetnosti simbolizirala je poniznost, sveti Bernard iz Clairvauxa (1090.-1153.), savjetnik francuskih kraljeva, koji je odigrao iznimnu ulogu u formiranju katoličkog monaški red Cisterciti su Djevicu Mariju nazivali "ljubičastom poniznošću". Iz tog se reda u 17. stoljeću izdvojio Red trapista koji je trobojnoj ljubici dao zastrašujuću simboliku – cvijet koji podsjeća na krhkost života. Sadili su ih na grobljima u spomen na mrtve. U sjevernim se pokrajinama bijele maćuhice još uvijek nikad ne poklanjaju niti koriste u buketima. Ali u isto vrijeme, cvijet je služio kao simbol vjernosti, davan je voljenima i stavljan na slike maćuhica, kao u okvir, njihove portrete. A ponekad su njima ukrašavali i grbove - kralj Luj XV. svom je dvorskom liječniku, doktoru kirurgije Francoisu Quesnayu, poznatijem kao utemeljitelju ekonomske škole, dodijelio grb u obliku triju maćuhica. .

Do sada je u Francuskoj u upotrebi stari naziv za maćuhice - misliti, od riječi penser(razmišljati). Noću i za vlažnog vremena maćuhice naginju svoje cvjetove, štiteći prednju stranu cvijeta od kapi kiše i rose, kao da su duboko zamišljene. U francuski ova riječ dolazi iz latinskog pensare(razmišljajući, zamišljen). U Engleskoj pensee transformiran u mliječnost zadržavajući isto značenje.

U Francuskoj i Njemačkoj u cvijetu se vidjelo lice zle maćehe ili žene jednostavno kažnjene zbog svoje znatiželje. A netko je predstavljao maćehu u donjoj širokoj i značajnoj latici, u druge dvije sa strane - vlastite kćeri, a u gornjim laticama - dvije pokćerke.

Na maćuhicama su se pitali, po broju ljubičastih žilica na laticama cvijeta predviđali budućnost ljubavna veza: četiri vene značile su nadu, sedam - vječnu ljubav, osam - nepostojanost, devet - rastanak, jedanaest - ranu smrt zbog ljubavi.

U mnogim europskim zemljama obdareni su mističnom snagom ljubavnog napitka. Vjerovalo se da možete ovladati srcem odabranika ako ga tijekom sna pokapate s nekoliko kapi cvjetnog soka i stanete ispred njega u trenutku buđenja. Onaj koga prvi ugleda postat će mu ljubavnik. U Yorkshireu se od tog vremena sačuvao naziv "Ljubav u dokonosti" ("Love in Idleness"), koji su dobili po snazi ​​ljubavnih čarolija koje su im se pripisivale. Ovaj zaplet koristio je William Shakespeare u drami San ljetne noći. U drami Hamlet, Ofelija kaže Laertesu: "... a ovo su maćuhice, za jasnoću misli."

Nigdje maćuhice nisu dosegle takvu popularnost kao u Engleskoj. Na jeziku cvijeća značilo je "zaokupljenost", "udubljenost", "misli pune ljubavi". Pjesnici Viktorijansko doba posvetio im mnogo redaka. Najpoznatija od njih, Elizabeth Barrett-Browning (1806-1861), u pjesmi "Cvijet u pismu" piše:

Maćuhice za sve dame... (Shvatila sam

Da nitko tko nosi takav broš

Neće primijetiti nedostatak nakita u ogledalu).

No, nemojmo pretjerivati, ovo se već odnosi na kulturne maćuhice.

Prvi koji ih je počeo uzgajati u svom vrtu iz sjemena i detaljno opisao ovu biljku bio je princ Wilhelm od Hesse-Kassela. Već početkom 16. st. pokušao je deducirati vrtne sorte. Poznato je da je Vandergren, vrtlar vojvode od Orangea, u 17. stoljeću dobio pet sorti.

U početkom XIX stoljeća, Lady Mary Elizabeth Bennet, kći grofa od Tankervillea od Walton-on-Thamesa, odlučila je ugoditi svom ocu, revnom poznavatelju biljaka, te je uz pomoć svog vrtlara zasadila cvjetnjak u vrtu u u obliku srca s divljim maćuhicama i njima ukrasila terasu dvorca. Njezin vrtlar William Richardson počeo je skupljati sjeme najvećih i najljepših primjeraka i sijati ih. Slobodno su ih oprašivali kukci i dali su nove sorte koje su pobudile interes vrtlara i uzgajivača.

Gotovo istodobno, 1813. godine, admiral lord Gambier i njegov vrtlar William Thompson u Buckinghamshireu počeli su odabirati trobojne ljubičice s velikim i neobično obojenim cvjetovima i križati ih s drugim vrstama - ljubičasto žuta (Violalutea) a upravo opisan i donesen u Europu Altajska ljubičica (Violaaltaica). Prvi rezultati malo su se razlikovali od divlji tip, no 1829. Thompson je otkrio cvjetove s izražajnim pjegama na laticama i nazvao sortu "Medora". Od njega je rođena sorta "Victoria", koja je postala raširena diljem Europe. Tako su se pojavili prvi hibridi, danas klasificirani kao Wittrock's Violet. (Viola x wittrockiana), a Thompson je osigurao svoje mjesto u povijesti hortikulture kao "otac maćuhica". Znanstveno ime maćuhice dobile su nešto kasnije, u čast švedskog profesora botanike Veita Brechera Wittrocka (1839.-1914.), direktora Botaničkog vrta u Bergenu, koji je duboko istraživao povijest ovih biljaka i napisao knjigu o tome.

Do 1833. Charles Darwin već je brojao više od 400 sorti maćuhica, među kojima su bile i mirisne, koje su naslijedile nježnu aromu od žute ljubičice. Ta je raznolikost bila pokazatelj nevjerojatnog napretka cvjećarstva u Engleskoj, ali tadašnji vrtlarski časopisi žalili su se da su mnogi vlasnici vrtova "Jadne maćuhice i dalje su bile tretirane sa snishodljivošću kao štetni korov." Godine 1839. maćuhice su se pojavile na tržištu, a njihova proizvodnja je stavljena na industrijsku osnovu. Sposobnost novih hibrida da se razmnožavaju sjemenom unaprijed je odredila uspjeh ove kulture.

Divlja ljubica trobojna je bez mirisa. Slavni engleski botaničar John Gerard napisao je 1587. godine: “Cvjetovi su po obliku i izgledu slični ljubičicama, a većinom iste visine, tri različite boje- ljubičaste, žute i bijele, zbog čije su ljepote i raskoši vrlo ugodne za oko, ali za miris daju malo ili nimalo.

Prema njemačkoj legendi, nekad su imali divan miris a ljudi su dolazili sa svih strana uživati ​​u njemu. Ali pogazili su svu travu na livadi i uskratili kravama hranu. Maćuhice su počele moliti Boga da pomogne kravama, a onda im je Gospodin oduzeo miris i zauzvrat ih učinio još ljepšima.

Nježni miris maćuhica najizraženiji je rano ujutro i u sumrak. Najmirisnije su žute i plave sorte koje su najbliže matičnim oblicima. U Engleskoj je parfemski miris maćuhica postao najpopularniji. Nije li im zbog toga Britanac dodijelio još jedno ime - Ladie's Delight (Lady's Delight)?

Sredinom 19. stoljeća u Škotskoj i Švicarskoj dobivene su mnoge sorte maćuhica, hibridizacija je provedena povećanjem veličine biljaka i cvjetova i uklanjanjem oblika bez tamnih mrlja i žila. Do kraja stoljeća škotski uzgajivač dr. Charles Stuart uspio je taj zadatak, proizvevši maćuhice s cvjetovima ujednačene, glatke boje, bez mrlja. Vjerojatno je prelazio ljubičica rogata (Viola cornuta) s Pirineja.

Već 50-ih godina 18. stoljeća maćuhice su prešle Atlantik i brzo se proširile u Sjevernu Ameriku, gdje su ih zvali Johny Jump Up (Jonny-jump), s različitim varijacijama: Jack-skoči-i-poljubi-me (Jack -skoči -i-poljubi-me), Pink-eyed-John (Ružičasti Ivan), Loving Idol (Idol ljubavi), Call-me-to-You (Pozovi-me-k-sebi). U Americi su maćuhice postale snažan simbol slobodnog razmišljanja, što se široko odrazilo u književnosti tog vremena. U američkim poštanskim katalozima iz 1888. maćuhice su predstavljene kao "najpopularnije od svih cvjetova uzgojenih iz sjemena". Prodaja je premašila 100 tisuća vrećica godišnje, što je čak i prema standardima vrlo velika brojka moderno tržište. Amerika je pridonijela selekciji, početkom 20. stoljeća u Portlandu (Oregon) uzgajane su sorte velikih cvjetova crvenih nijansi s promjerom cvijeta do 10-12 cm.

Dugo su Engleska i Škotska držale vodstvo u uzgoju maćuhica. Sredinom 20. stoljeća inicijativu su preuzele Njemačka i Japan, gdje su rođene maćuhice novih boja - ružičaste, narančaste, dvobojne. U zemlji Sunca biljka je nazvana Sansiki-Sumire, postavši simbolom grada Osake i na neko vrijeme svojom popularnošću nadmašila ponos Japanaca. vrtna kultura- krizantema. Japanski uzgajivači stvorili su heterotične F1 hibride, karakterizirane brzim rastom, ranim i dugim cvjetanjem, povećanom održivošću i otpornošću na bolesti. Upravo te sorte čine većinu suvremenog industrijskog asortimana Vitrocca ljubičica.

Početkom 70-ih godina prošlog stoljeća pariški uzgajivači Bougnot, Sainte-Brillet, Casier i Trimardieu uzgajali su sorte s ogromnim cvjetovima i takvim bojama koje su se prije smatrale nemogućim. Sorte Trimardieu imale su cvjetove dvostruko veće nego inače, a Casier je dobio sorte mramorne boje. Imali su povećanu otpornost i počeli istiskivati ​​stare engleske sorte. Do danas su Francuska i Njemačka vodeće u uvođenju novih sorti maćuhica. Zahvaljujući njemačkim uzgajivačima, pojavile su se valovite, valovite i boje orhideja maćuhice s različito simetričnim cvjetovima, divovske sorte s neobično ranim cvjetanjem.

Tijekom pet stoljeća selekcije i hibridizacije maćuhice su dobile najširu paletu boja među ljetnim maćuhicama. Postoje ljubičasta, crvena, plava, brončana, ružičasta, crna, žuta, bijela, boja lavande, narančasta, boja marelice, bordo, ljubičasta. Visina se povećala sa 6 na 20-23 cm, biljke su počele obilno cvjetati. Jednobojne ili dvobojne, satenske ili baršunaste, gledaju nas svojim smiješnim licima, pozdravljajući viktorijansko doba, kada su prvi engleski vrtlari počeli uzgajati maćuhice, pa su stoljećima pružale ljudima radost srdačne komunikacije i dame. oduševljenje.

Foto: Rita Brilliantova, Maxim Minin

Sim volovske maćuhice

Leptiri, plavi, žuti i bijeli
puno na gredici cvjetnog sela.
Prepoznat ćete ih bez traženja
ovo je cvijeće MAĆUĆICE

Proljeće već u tijeku do svog kraja i posvuda sve cvjeta, i raduje nas proljetnom ljepotom. U svakom vrtu prigradsko područje vidjeti naše omiljeno cvijeće kako cvjeta. A jedna od njih su ove male minijaturne maćuhice. Ovo prekrasno lijepo cvijeće donosi raspoloženje, radost i ljepotu. I danas vam ih želim pokazati u svom dnevniku i reći vam što ove male "mrvice" simboliziraju u različitim zemljama. Vjerojatno ste primijetili da svaka biljka, svaki cvijet ima svoje značenje, svoju poruku nama, ljudima. A ti i ja moramo biti pažljivi prema njima i razumjeti njihovu malu simboliku koju nam žele prenijeti.

Maćuhice ili ljubičasta trobojnica na latinskom "viola tricolor". Pripadaju obitelji ljubičica. Dvogodišnji je zeljasta biljka pojedinačni cvjetovi na dugim peteljkama. Cvjetovi tri boje: njihove gornje latice obojene su u ljubičastu ili tamnu boju Plava boja a, donji su bijeli ili žuti, a središnji dio je narančastožut. To je ono što je razlikuje od mirisnih ljubičica. Postoje i drugi nazivi za to, na primjer: braća, brat i sestra, svraka, polucvijet, trocvjet i drugi.

Za sve narode svijeta maćuhice su simbol prirode koja oživljava u proljeće. Bili su amblem drevne Atene. Stari Rimljani su ih zvali "Jupiterov cvijet". U 14. stoljeću u Francuskoj najviša nagrada bila je zlatna slika ljubičice. A u Njemačkoj, u čast prvih proljetnih maćuhica, slavio se praznik "Proljetni dan". Cvijeće se od davnina smatra i cvijetom zaljubljenih, simbolom ljubavi i vjernosti. Stoga su na Valentinovo, 14. veljače, ljubavnici slali ljubičice svojim voljenima - to je bilo jednako izjavi ljubavi. U Francuskoj i Engleskoj ovo se cvijeće davalo na rastanku za uspomenu. Vjerovalo se da sve dok se maćuhice čuvaju u lijesovima ili među stranicama knjiga žive ljubav i odanost. Ljepota trobojne ljubičice uočena je davno i mnogi vrtlari su je uzgajali. Prvi pokušaj da se ovaj cvijet pretvori u vrt napravljen je još u 16. stoljeću. u vrtovima princa Wilhelma od Hesse-Cassela. Sada su uzgojene mnoge sorte maćuhica ili trobojnih ljubičica, pa se u gotovo svakom vrtu može vidjeti očaravajuća ljepota ovih malih princeza.

Pogledajte i uživajte u ljepoti i dobrom raspoloženju:

Imate li već web stranicu ili je planirate napraviti? Ali, kao i uvijek, postoji mnogo pitanja u novom pothvatu, pa je najbolje konzultirati se i kontaktirati stručnjake koji će vam pomoći da razvijete i promovirate web mjesto. Da biste to učinili, idite ovdje: priceart.net. Tvrtka "PriceArt" pomoći će vam da promovirate svoju stranicu u Samari. Posjetite i informirajte se o radu i uslugama tvrtke. Sretno vam u prekrasnom pothvatu.

Drevna legenda govori da je prelijepa Anyuta jednom živjela na svijetu. Svim se srcem zaljubila u svog podmuklog zavodnika, koji je uz zakletve probudio prvi osjećaj u djevojci. Svim srcem Anyuta je posegnula za cestom, čekajući svog dragog, i tiho nestala od čežnje. A kad je umrla, na grobu jadne Anyute rasle su ljubičice obojane u tri boje. bijela boja-boja nade, žuta - iznenađenje, ljubičasta - tuga.

U davna vremena maćuhicama se pripisivala sposobnost da očaraju ljubav: dovoljno je samo posipati sok biljke na kapke osobe koja spava i pričekati da se probudi - voljet će zauvijek.

Francuzi i Poljaci na rastanku daruju maćuhice za uspomenu. A u Engleskoj je rođena tradicija: mladiću, kojem je neugodno izjaviti ljubav, dovoljno je poslati ovaj osušeni cvijet svojoj odabranici i napisati njegovo ime.

Za stare Grke tri boje maćuhica bile su simboli ljubavnog trokuta. Prema legendi, Zeusu se svidjela kći kralja Arga Ioa.

Međutim, Zeusova žena Hera pretvorila je djevojku u kravu. Tek nakon dugih lutanja Io je povratila svoj ljudski oblik. Kako bi ugodio svojoj voljenoj, Gromovnik je za nju uzgajao trobojne ljubičice.

Maćuhice je ruski naziv za jednostavno, skroman cvijet, Nijemci ga nazivaju maćehom, objašnjavajući to na ovaj način.

Donja, najveća, lijepo išarana latica predstavlja dotjeranu maćehu, dvije latice, malo više smještene i također vrlo lijepo oslikane, njezine su vlastite kćeri, a dvije gornje latice bijele su, kao izblijedjele, lila nijanse - njezine loše odjevene pokćerke .

Predaja kaže da je prije maćeha bila gore, a jadne pastorke dolje. Međutim, Gospodin se sažalio nad jadnim i uvrijeđenim djevojkama i okrenuo cvijet.

U rimskoj mitologiji ovo cvijeće povezano je sa slikom Venere.

Jednom je Venera odlučila plivati ​​u pećini udaljenoj od svih, dugo se kupala i odjednom začula šuštanje i ugledala nekoliko ljudi koji su je gledali.

Bijesna, obraća se Zeusu i moli ga da kazni one koji su se usudili pogledati u nju. Zeus ih želi kazniti tako što će ih ubiti, no tada je svoj bijes promijenio u milosrđe i pretvorio ih u maćuhice čija slika izražava radoznalost i iznenađenje koje ih je ubilo.

Maćuhice su od davnina simbolizirale vjernost u ljubavi.

Mnogi narodi imaju običaje vezane uz ovo cvijeće. Na primjer, poljske djevojke davale su voljenom maćuhicu ako je otišao na duže vrijeme. To je simboliziralo očuvanje vjernosti i ljubavi prema darivanju.

Nije slučajno da su u Francuskoj trobojne ljubičice nazivane "cvijećem za pamćenje". U Engleskoj su bile "duša za srce", darivali su ih ljubavnici 14. veljače - na Valentinovo.

MAĆUĆICE (lat. Viola trobojnica). "Viola" u prijevodu na ruski znači "plava". Narodni nazivi: maćuhica, brat-sestrica, poljska braća, noćni leptiri, polucvijet, trocvjet i dr. Simboliziraju vjernost, odanost i mudrost. A one su i simbol proljeća. cvatu na livadama među prvima nakon što se snijeg otopi.

Postoje mnoge legende o podrijetlu njihova imena. Po staro vjerovanje, djevojčica Anyuta pretvorena je u cvijet zbog svoje pretjerane znatiželje o tuđem životu. A u rimskoj mitologiji bogovi su muškarce pretvarali u maćuhice, koje su potajno špijunirale kupaću božicu ljubavi – Veneru.

U Rusiji, u različitim varijacijama, postojala je legenda da se djevojka Anyuta pretvorila u ovaj cvijet zbog ljubavi. Prema jednoj verziji, bila je zaljubljena u mladića, a on joj je uzvratio. Ali roditelji su ga prisilili da se oženi bogatom djevojkom. Na dan njihovog vjenčanja, Anyuta to nije mogla podnijeti i umrla je od tuge i snažne ljubavi.

Prema drugoj legendi, Anyuta se nakon mnogo godina čekanja mladoženje pretvorila u cvijet, koji je otišao u rat, ali se nikada nije vratio. Tako maćuhice stoje uz cestu, s nadom da će "zaviriti" u daljinu.

Postoji još jedna, tužnija opcija. U jednom je selu živjela ljubazna i povjerljiva Anyuta. Na njenu nesreću, u ovo selo je došao naočit mladić u kojeg se zaljubila. I pokazalo se da je lažljivac. Obećao je da će se vratiti po Anyutu, ali je otišao i zaboravio na nju. Čekala je, čekala svog dragog, a od čežnje uvenula i umrla. Na njenom grobu, u znak sjećanja na jaku ljubav, procvjetalo je prekrasno cvijeće, slično njenim plavim očima. Trobojne latice odražavale su cijelu priču o kratkom životu djevojke. Bijela je nada u obostranu ljubav, žuta izražava iznenađenje zbog postupka voljene osobe, a ljubičasta je tuga i srušene nade u sreću. Zvali su to cvijeće maćuhice.

U svim varijantama naziv je isti. Vidi se da se slična priča jednom doista dogodila i toliko šokirala ljude da se sjećanje na nju stoljećima čuvalo u imenu cvijeta.

Za srednjovjekovne kršćane maćuhice su cvijet Presvetog Trojstva. Tamna mrlja u sredini personificirala je svevideće oko Boga Oca, a divergentne zrake - sjaj koji izbija iz njega. Vrhovi trokuta simbolizirali su tri lica Presvetog Trojstva.

U Bjelorusiji i Ukrajini maćuhice se nazivaju braćom. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu ovog imena, slične radnje.

Bjeloruski govori o momku i djevojci koji su se zaljubili jedno u drugo, ne znajući da su brat i sestra. Kad su ljubavnici za to saznali, tada su, užasnuti onim što se dogodilo, ali ne mogavši ​​se rastati, odlučili umrijeti, ne želeći živjeti u grijehu. Otišli su u gustu šumu, ali ih životinje nisu dotakle, a zemlja ih nije prihvatila. Zatim su se pretvorili u neobično cvijeće koje je cvjetalo i plavo i plavo u isto vrijeme. žuta boja. Ljudi su to cvijeće zvali "braća".

Ali ukrajinska legenda. Živjeli su jednom brat Ivanko i sestra Marijanka. Obitelj je bila sretna i prijateljska. Ali došla je neočekivana nesreća - otac je otišao zaštititi rodna zemlja od neprijatelja, i nije se vratio. A ubrzo joj je od čežnje za mužem umrla i majka. Mala djeca su ostala kao siročad. Ali pronađeno dobri ljudi. Prvo su ih komšije odvele kod sebe, a onda su ih udate sestre odvele u drugo selo i postale im roditelji.

Iako su Ivanko i Maryanka živjeli u različitim obiteljima, uvijek su bili zajedno: kuće sestara bile su u blizini. S vremenom im je došla ljubav. Za to su saznali udomitelji i zabranili im susrete. Ali gdje tamo, ljubavnici i sati nisu mogli živjeti jedno bez drugog. Kako bi zaobišli zabranu, smislili su tajnu "abecedu" - objesiti komadić u boji preko prozora Maryanke.

Ako bijeli, Ivanko zna: “Kod kuće sam, ali su mi roditelji ljuti. Nemoj doći danas. Nađimo se navečer kod stare vrbe." Ako žuto, onda: “Stvari su jako loše. Ne pokazuj roditeljima! Naći ćemo se sutra na izvoru." Dobru vijest javila je plava oznaka: “Nikoga kod kuće! Dođi, čekam te!"

Ali ubrzo su roditelji shvatili njihove tajne signale i nakon savjetovanja rekli im istinu. Da nisu vlastita djeca, nego su momak i djevojka sami brat i sestra, pa se zato ne mogu voljeti. Ali nisu mogli ni razmišljati o razdvajanju i, iskoristivši trenutak, pobjegli su u susjedno selo i tamo se tajno vjenčali. I kako ih nitko nikada ne bi mogao razdvojiti, pretvorili su se u prekrasan cvijet s raznobojnim laticama. Tako ih je poučio jedan stari vračar, kojem su otkrili svoju tajnu.

Ajmo, sestro, s jarcima, rasipajmo se s cvijećem.

Oh, ti ćeš biti plav, a ja žut.

Ljudi će brati cvijeće, skidat će grijehe s nas

opjevana u staroj ukrajinskoj pjesmi. Da, ali nije naučila gataru kako da ponovno postanu ljudi. Zauvijek su ostali prekrasan cvijet, koji su ljudi, u znak sjećanja na jaku ljubav, nazivali braćom.

I još jedna legenda na istu temu. Turci su napali njihovu rodnu zemlju, seljani su se dugo borili, ali su snage bile nejednake. Nevjernici su zarobili veliko mnoštvo. Među zarobljenicima, crnobrda djevojka otišla je u tuđinu, zalijevajući suzama tragove. Mladi janjičar je jahao konja u blizini i nije skidao pogled s nje, nije se mogao prestati diviti njezinoj ljepoti, povremeno joj je krišom dobacivao hranu. I izdvojila ga je među divljom hordom, a zašto, ni sama nije znala, srce joj je nekako steglo.

Zaustavili smo se na noćište. A još ranije razgovarao je s janjičarskom djevojkom na njezinom materinjem jeziku. Nagovorio ju je da pobjegne, obećao da će se zauvijek voljeti i vjenčati ako budu imali sreće da se vrate u Ukrajinu, a ona je pristala. Kad su, umorni od puta, nevjernici, kao one ovce, zaspali na strmini, janjičar je na djevojku bacio tursko ruho, a one su se sretno iskrale iz tabora.

Trčali su iz sve snage, čupali noge do krvi, ali želja volje davala im je snagu. U strahu od potjere sakrili su se u gustu šikaru. Umor ih je nagnuo u slatki san. Zagrli janjičarsku ljepoticu, poljubi je. Nije joj smetalo i djevojka je postala žena janjičara.

Pričali su jedno drugom o sebi. Janjičari su joj ispričali da su ga Turci uhvatili kao dijete, prisjetili se kako je izgledalo njegovo rodno selo, koliba nad brzim potokom, visoka kruška na vratima, kovačnica. Djevojka ga je slušala, teško jecala: “Mi smo s tobom počinili najteži grijeh. Ti si moj stariji brat. Neka crknu prokleti neprijatelji, zbog njih sve ovo. Neka nebo spali naše grešne duše.” I pretvorili su se u prekrasno cvijeće, koje su ljudi nazivali braćom.

Mora se imati na umu da slične legende ponegdje govore o još jednom cvijetu - Ivan da Marya, koji se tamo također naziva braćom.

Za maćuhice su vezana mnoga vjerovanja. Prije se smatralo da nisu prikladne za cvjetnjake, jer su "cvijeće mrtvih", često se i sada sade na grobove.

Od davnina se maćuhicama pripisuje svojstvo očaravajuće ljubavi. Prema jednom od vjerovanja, potrebno je samo poškropiti njihovim sokom kapke uspavane želje i čekati da se probudi i prvi vas ugleda - vječna ljubav Zagarantiran. Istina, te uvjete nije tako lako ispuniti.

Djevojka, čiji je ljubavnik pomorac, morala je, kad je išao na daleku plovidbu, zatrpati morski pijesak u cvjetnu gredicu s maćuhicama i zalijevati ih do izlaska sunca. Tada će, kaže legenda, cijelo vrijeme na moru misliti na nju.

Maćuhice su izvanredne ne samo zbog svoje ljepote. Pripadaju prilično neobičnoj skupini biljaka zvanih baliste (od grčkog "ballo" - "baciti"). Zrele kutije maćuhica, slične lampionima, dižu se i otvaraju u obliku tri lađice. Ventili, sušeći se, istiskuju sjeme, kao da pucaju, izbacujući ih poput malih projektila. Raspršuju se na udaljenosti mnogo većoj od veličine samog cvijeta.