Crkva Rođenja Djevice u Putinki raspored službi. Crkva Rođenja Djevice u Putinki ili posljednja

Crkva Rođenja Bogorodice u Putincima posljednja je četverostrešna kamena crkva u povijesti ruske arhitekture.

Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki, koja se nalazi u starom dvorištu Veleposlanstva, osnovana je 1649. nakon požara koji je uništio prethodnu drvenu crkvu Rođenja Djevice, a dovršena 1652. pod carem Aleksejem Mihajlovičem.

Naziv "u Putinki" je zbog činjenice da se pored crkve nalazio Dvor putujućeg veleposlanstva, gdje su odsjedali europski veleposlanici koji su stigli u Moskvu (obično kroz Novgorod duž Tverske ceste). U različita vremena imenu hrama dodano je "ono što je iza Tverskih vrata na Dmitrovki", "u starom dvorištu Veleposlanstva, u Putinki", sve dok se nije ustalilo moderno ime.

Crkva je građena od posebno oblikovane opeke, a uključivala je: četverokut izdužen od sjevera prema jugu, na vrhu s tri šatora, sniženi pravokutni oltarni volumen, kockasti prolaz Gorućeg grma, okrunjen šatorskim vrhom na bubnju. , dvokatni zvonik i mali refektorij koji se nadovezuju na četverokutne crkve sa zapada.

Nakon završetka izgradnje hrama, 1653. godine, patrijarh Nikon zaustavio je izgradnju četverovodnih hramova u Rusiji. Tako, Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki je jedan od posljednjih četverovodnih kamenih hramova u Moskvi.

Krajem 17. stoljeća hramu je dograđena nova široka blagovaonica s kapelom velikomučenika Teodora Tirona, uključujući i starije dijelove crkve, a izgrađena je i kapija s prolazom do zvonika. Složenost i fragmentiranost arhitektonsko rješenje hramovi su poboljšani vanjskim slikanjem i raznobojnim pločicama.

Godine 1864. izgrađen je novi zapadni trijem hrama sa šatorom, sličnim izgledom ostalim šatorima. Ovaj trijem je demontiran prilikom obnove hrama 1957. godine i zamijenjen novim, stilizovanim kao 17. stoljeće.

Tridesetih godina prošlog stoljeća u hramu su služila braća Visoko-petrovskog samostana, a 1935. župa je zatvorena. Nakon zatvaranja, u zgradi crkve uređen je uredski prostor, a potom i baza za probe moskovske direkcije "Cirkus na pozornici", u kojoj su do ljeta 1990. trenirani psi i majmuni.

Godine 1990. hram je prebačen pravoslavna crkva započela je njegova obnova. Hegumen otac Serafim (S.P. Shlykov) imenovan je rektorom hrama, ali u noći s 1. na 2. veljače 1991. svećenik je ubijen pod nejasnim okolnostima.

Bogosluženja u hramu nastavljena su u kolovozu 1991.

Veliki doprinos obnovi hrama dao je Aleksandar Abdulov, na čiju je inicijativu u dvorištu kazališta. Od kasnih 1980-ih, Lenjin Komsomol je bio domaćin festivala Zadvorki, čiji je prihod bio usmjeren na obnovu crkve Rođenja Djevice. Abdulov je također postao redatelj koncertnog filma "Backyards-3, ili Hram mora ostati Hram", cijeli prihod od kojeg je također prebačen u fond za obnovu Hrama. 5. siječnja 2008. u Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki Održan je sprovod A. Abdulova.

Rođenja Blažene Djevice u Putinki, crkva

Drvena crkva Rođenja Blažene Djevice Marije poznata je od 1625. godine. poput crkve u Starom dvorištu veleposlanstva, izvan Tverskih vrata na zemljištu Novaya Sloboda. Godine 1648 drvena crkva je izgorjela, a župljani hrama su preko jeruzalemskog patrijarha Pajsija, koji se u to vrijeme zaustavio u Moskvi, zamolili cara Alekseja Mihajloviča da izdvoji iznos za izgradnju kamene crkve. Po prvi put u Rusiji, njegova kapela je posvećena u čast ikone Majka Božja Gorući grmštiteći od požara. Crkva je postala jedna od posljednjih crkava šatora izgrađenih u Rusiji, s obzirom na zabranu njihove izgradnje od strane patrijarha Nikona 1653. godine. Prolaz "Gorućeg grma" nalazi se s Sjeverna strana hram i sagrađen je istodobno s crkvom i četverovodnim zvonikom. Prolaz Fjodora Tirona u blagovaonici odnosi se na početkom XVIII V. Zapadni ulaz u hram sagrađen je 1864. godine. projektirao arhitekt Zavyalov. Poznato je da je ranije na zvoniku bilo 9 zvona. Od kojih je jedno izlio poznati ruski ljevač Ivan Fedorovič Matorin (r. prije 1687. - u. 1735.), čije su ruke izlile veliki broj velikih zvona za Moskvu, Sankt Peterburg, Kijev, Staru Rusu.

Hram je uzak, poprečno izdužen dvovisinski četverokut, dovršen s tri šatora (što je, očito, ponavljanje dovršetka prethodne drvene crkve). Zvonik je osmougaoni, četverovodan, nalazi se između kapele i hrama, stoji na svodovima trpezarije. Kompozicija je nadopunjena velikim četverovodnim trijemom na zapadnom pročelju blagovaonice, smještenom na Maloj Dmitrovki (obnovljena 1957.). U dizajnu pročelja crkve korišteni su lancetasti kokošnici, stupni arhitravi u obliku kobilice i složeni raspleteni vijenci, tipični za 16. stoljeće.

Nakon revolucije 1917 hram je odmah zatvoren. Tridesetih godina prošlog stoljeća u hramu su služila bratija Visokopetrovskog samostana. Nakon zatvaranja crkve 1938. u njemu dugo vremena bili su smješteni uredi, zatim prostorija za probe moskovske direkcije "Cirkus na pozornici". Postupno je zgrada hrama došla u kritično stanje, a 1959.-1960. pod vodstvom arhitekta Nikolaja Nikolajeviča Svešnjikova izvršena je njegova kompleksna obnova.

Godine 1990 hram je vraćen vjernicima.

Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki je neobična, ne može se zamijeniti ni s jednom drugom crkvom. Teško je pronaći ravnu površinu na njegovim zidovima - toliko je raznolik i bogat njegov dekor. Igor Grabar je u tom pogledu primijetio: "Zvonik i hram Gorućeg grma, prekriveni kokošnicima" koji žure ", prošarani su od vrha do dna. Ovdje je sve što je moskovska arhitektura razvila u interpretaciji zahoda. Glavni hram je nešto stroži, razlikuje se u glatkoći zidova.Primjećujemo osobitost uređaja na vrhu hrama Gorućeg grma, gdje je sve pripremljeno za postavljanje kupole umjesto šatora; uobičajeni osmerokut pretvoren je u okrugli vrat s sve obrade svojstvene njemu. Likovna kritičarka I. L. Buseva-Davydova istaknula je da je crkva Rođenja Presvete Bogorodice "rođaci" - takvom se, na primjer, može smatrati crkva Trojice u Nikitnikiju. Međutim, izgled Putinkovljeve crkve još uvijek nije tipičan. "Prolaz Gorućeg grma i glavnog hrama smješteni su relativno jedan prema drugom prilično nasumično, unutarnju strukturu zgrade teško je očitati izvana... Povrede tektonike, logika gradnje u ovom spomeniku toliko su namjerne da su, očito, programski. Forme postaju samovoljne, neposlušne, sklone samouništenju", piše istraživač.

Glavni volumen crkve Rođenja Djevice u Putinkiju nije nevjerojatan velike veličine. U obliku podsjeća na snažno izduženi pravokutnik, izvana okrunjen s tri šatora koji stoje na gluhim bubnjevima. Možda su najuočljiviji element hrama isti šatori koji krunišu i glavni volumen i kapelu ikone Majke Božje "Gorući grm" i zvonik koji ih povezuje. Mali šatori se postavljaju na bubnjeve velika veličina. Na njihovom vrhu su mali bubnjevi koji odvajaju šatore od kupola. Što se tiče šatora na prolazu sa sjeverne strane, njegov je svjetlosni bubanj uži. Crkva Majke Božje okrunjena je s pet svijetloplavih kupola koje se za vedrog vremena spajaju s nebom. Njihova se boja mijenjala tijekom vremena. Bile su i zelene i zlatne, ali su uvijek ostale prepoznatljive – bez obzira na boju. Poput drugih šatorskih hramova, razlikovna značajka Arhitektura crkve Majke Božje su kokošnici. Oni okružuju baze svih šatora i bubnjeva. Bubnjevi glavnog volumena okruženi su arkadom šiljastih završetaka. U blizini malih bubnjeva ispod kupola nalaze se i tri reda kokošnika. S istoka, niske apside graniče s hramom, sa zapada - prilično prostranom i ne baš visokom blagovaonicom. Na južnoj strani nalazi se kapela u ime mučenika Teodora Tirona, na sjevernoj strani nalazi se kapela ikone Majke Božje "Burning Bush" s ukrasnim šatorom na svjetlosnom bubnju. Između njih i sjevernog zida hrama uzdiže se četverovodni zvonik. Dekor je izuzetno raznolik. Dakle, na kraju ploča koriste se trokutasti i polukružni zabati. U prednjem dijelu kapele ikone Majke Božje "Gorući grm" od šest stupova gornjeg sloja, četiri se razlikuju od donjih. Horizontalni potisak kao da dijeli zgradu na dvije polovice.

Gledano sa strane, čini se da je hram dvokatni. Među arhitektonskim "rođacima" crkve Rođenja Majke Božje, osim prijestolničke crkve Trojice u Nikitnikiju, moskovske crkve Pokrova Presvete Bogorodice u Medvedkovu, crkva Svetog Nikole Mirlikijskog u Khamovniki, jaroslavska crkva proroka Ilije. Ulaz u hram ukrašen je izražajnim trijemom na čijem je vrhu šator s križem. Na vanjski zidovi- mozaičke slike Spasitelja i Majke Božje. Interijer crkve Rođenja Bogorodice izgleda prilično skromno. Nekadašnji ikonostas Sovjetske godine, kada je crkva korištena u druge svrhe, izgubljena. Ipak, sačuvani su neki detalji interijera. Zidovi hrama obloženi su posebnim opekama za oblikovanje u stilu "ruskog uzorka". Oni su obojeni u bijela boja. Uopće nije činjenica da je izvorno bilo tako, ali sovjetski restauratori sredinom 20. stoljeća odlučili su da unutrašnjost crkve iz 17. stoljeća bude obojana u bijelo. Unutar hrama postoje mali fragmenti zidnog slikarstva iz 17. stoljeća, no većina zidnih slika nastala je već 1990-ih. Središnji stup podignut na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće preživio je do danas. Na zapadnoj strani prikazuje svetog Nikolu Mirlikijskog, na sjevernoj - svetog Pantelejmona, na južnoj - blaženu Kseniju Peterburšku, a na istočnoj - svetog Sergija Radonješkog. Ulaz u kapelu ikone Majke Božje "Gorući grm" nalazi se s lijeve strane. Desno je kapela mučenika Teodora Tirona. Nema galerija i predvorja, koji su prilično tradicionalni za arhitekturu ruskih hramova. zapravo povučen i središnja zona, što je još rjeđe. Istodobno, takva je konstrukcija usmjerena na to da se što više očuva „intimnost“ komunikacije s Bogom. Čim uđe u hram, župljanin prilazi solei i oltaru. Visina glavne prostorije je nešto više od 11 metara. Svod možete vidjeti samo u prolazu ikone Majke Božje "Gorući grm", gdje se službe rijetko obavljaju.

Od slika u hramu, vrijedi istaknuti popis ikone Majke Božje "Carica" ("Pantanassa"), ispred koje se mole za izbavljenje od raka. Prikazuje Majku Božju, kako sjedi na prijestolju, okružena arkanđelima s malim Isusom na lijevoj ruci. Prva takva ikona u Rusiji datira iz 17. stoljeća. Crkva Rođenja Blažene Djevice u Putincima je relativno mala župna crkva. Visina zgrade od baze do križa je 30 metara, visina glavne zgrade je nešto više od 11 metara. Razmak između soli i zapadnog zida je samo tri metra. Površina prostorija namijenjenih župljanima je cca 40 četvornih metara. Zidovi su od opeke i bijelog kamena, pod je obložen modernim kamenim pločama.

Zaključno, treba reći da je crkva Rođenja Blažene Djevice Marije u Putinki postala prva ruska crkva, čije je jedno od prijestolja posvećeno u čast ikone Majke Božje "Gorući grm".

Ime arhitekta koji je stvorio crkvu Rođenja Blažene Djevice u Putinki ostaje misterija. Međutim, poznato je da je današnji hram nastao na mjestu ranijeg koji je stradao u požaru. Car Aleksej Mihajlovič pridonio je tome da se svetište digne iz pepela. Prvi hram na mjestu sadašnje crkve Rođenja Majke Božje pojavio se u 14. stoljeću. Stajao je u prigradskom naselju Putinka, smještenom izvan Tverskih vrata Bijelog grada. U to su vrijeme tu počinjala dva trakta koji vode prema Tveru i Dmitrovu, a malo dalje protezale su se "Velike livade". Postoji hipoteza da sam naziv "Putinki" potiče od riječi "put", a označavao je mjesto gdje su se spajale dvije ceste. Ali postoji još jedna, češća verzija ovog toponima. Prema legendi, u 16. stoljeću, otprilike na području modernog Strastnog bulevara, uzdizala se jedna od seoskih palača velikog kneza od Moskve Bazilije III. Kasnije se status zgrade promijenio - sada su u njoj boravili strani veleposlanici. Bilo je potrebno ići do palače krivudavim ulicama i uličicama - "paukovim mrežama" ili "putinki". Na istom području u 16. stoljeću postojale su kuće u kojima su živjeli ljudi iz podmoskovskog Dmitrova - većinom obrtnici i trgovci, koji su bili obavezni snositi teznjinu. Tako se Dmitrovskaya Sloboda pojavila na karti Moskve. U početku se nalazio u Bijelom gradu, otuda i naziv Bolshaya Dmitrovka Street. Kasnije je naselje naraslo izvan zidina Bijelog grada - nastale su Malaya Dmitrovka Street i Malaya Dmitrovskaya Sloboda. Nije jasno koliko je hramova nekada stajalo na mjestu crkve Presvete Bogorodice. Na planu Moskve 1595.-1599. naznačena je određena crkva u Dmitrovskoj slobodi. Isto vrijedi i za plan iz 1610. Možda je kasnije izgorjela, a na njenom je mjestu podignuta nova. Na ovaj ili onaj način, ali 1625. godine ovdje je sagrađena drvena crkva s tri kuka, posvećena u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Zvali su je različito: crkva na Dvoru starog veleposlanstva, crkva ispred Tverskih vrata, crkva na zemljištu Nove Slobode ... Nažalost, njezin se život također pokazao kratkotrajnim - umrla je u požaru godine 1648. Moskovljani su bili izuzetno ozlojeđeni gubitkom hrama. Međutim, ubrzo je postalo moguće brzo ga oživjeti.

Godine 1649. Pajsije, jeruzalemski patrijarh, posjetio je Moskvu. Građani su mu se obratili s molbom da pomogne u izgradnji nove, sada kamene crkve. Kako bi je zaštitili od požara u budućnosti, htjeli su posvetiti crkvu u čast ikone Majke Božje "Gorući grm", koja se smatrala zaštitnicom od vatrenih katastrofa. Uvaženi gost iz Jeruzalema podržao je ideju. Bio je zadivljen činjenicom da u cijeloj Rusiji još nije postojao niti jedan hram u čast ove ikone. I napisao je pismo caru Alekseju Mihajloviču. "A meni, vašem hodočašću", izvijestio je Patrijarh, "bilo je poznato da, Vladaru, vaša crkva, Svete goruće grmove, ne postoji u Rusiji, i da zaslužuje biti dostojna svoje baštine." Autokrat je blagonaklono reagirao na zahtjev uvaženog gosta i naredio da se iz riznice za gradnju da 300 rubalja, a uz novac i "kamene rezerve", odnosno građevinski materijal. Iznos je bio ogroman za ono vrijeme, osim toga, župljani su uspjeli prikupiti određenu svotu novca. Godine 1649. započeli su radovi, no godinu dana kasnije pokazalo se da sredstva nisu bila dovoljna. Početkom 1650. godine morao sam napisati drugu molbu Alekseju Mihajloviču. Povjesničar I. E. Zabelin opisuje što se dogodilo nakon toga: "Peticija je prijavljen vladaru 27. ožujka 1650., uz bilješku dumskog činovnika Semjona Zaborovskog: "Vladar je naredio dati novac četvrt stotine, protiv prethodnog peticija ...” Zatim je 5. travnja također označeno: " Dajte novac uz jamstvo protiv bivšeg ... ". Dvije godine kasnije iz riznice je izdvojeno još 100 rubalja. Kao rezultat toga, zgrada podignuta od posebno na mjestu spaljene crkve rasla je lijevana opeka Materijal je bio vrlo skup, ali je opasnost od požara prevagnula sve argumente u korist većeg. Zbog toga su odlučili izgraditi, takoreći, "dvije crkve u jednoj". U Rusiji je od davnina postojala tradicija da se crkvi prigradi kapela posvećena u čast nekog svetog ili značajnog događaja. To se dogodilo u ovaj slučaj. U spomen na spaljenu crkvu odlučili su je posvetiti Rođenju Blažene Djevice Marije. Posebna kapela posvećena je ikoni Majke Božje "Gorući grm".

Povjesničar umjetnosti I. E. Grabar naglasio je da je time crkva dobila vrlo složenu kompoziciju s arhitektonskog gledišta. “Očito se nije gradio samo hram Gorućeg grma, nego čitav niz hramova sa svojim zvonikom, ekonomski gurnut u zajednička grupa. Zadatak povezivanja hramova i zvonika u jednu skupinu bio je izvrsno obavljen, iako ne bez nedostataka na spojevima", napisao je. Na četverokut se sa zapada nadovezivao mali refektorij. Između hrama i kapele ikone sv. Majke Božje "Gorući grm" sa sjeverne strane podignut je izvorni dvoslojni četverokutni zvonik. Sama kapela ukrašena je brdom kokošnika, a kraj je dobio izgled malog šatora na bubnju. pokušali su naglasiti raskoš ukrasa. Bilo je i složenih vijenca s figuriranim valjcima, arhitrava s kobilicama, kokošnika s lancetom i nešto poput ogrlice u podnožju šatora. - tako da zgrada izgleda uglavnom s jedne točke pogled - sa strane Puškinskog trga. Takva konstrukcija "glavne fasade" ne treba čuditi. U 17. stoljeću, kada je hram građen, bilo ih je kamenim zidovima Bijeli grad. Od putne kule utvrde počinjala je ulica - put za Dmitrov. Hram je na svom početku bio sagrađen ... na način da se vidi sva njegova zamršenost arhitekture upravo sa strane izlaza iz grada.“ Radovi na izgradnji završeni su 1652. U isto vrijeme hram je posvećena.

Hramu je bilo suđeno da uđe u povijest kao jedan od posljednjih četverovodnih hramova u povijesti Rusije (zajedno s hramom Životvorna Trojica u Troitskoye-Golenishchevo na zapadu Moskve, Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije u Veshnyaki na jugoistoku glavnog grada, i neke druge). Nakon protjerivanja patrijarha Nikona, njegova zabrana gradnje četverokutnih crkava bit će ukinuta, ali tada će lopta već presuditi novi stil- takozvani "moskovski barok". U posljednjem desetljeću 17. stoljeća crkva Rođenja Majke Božje dobila je veliko zvono. Izlio ju je poznati majstor Ivan Motorin. Kreacije njegovih ruku su i Veliko Uznesensko zvono Moskovskog Kremlja, glavno zvono Kijevo-pečerske lavre, zvono pr. Izakova katedrala U Petersburgu. Motorin je napravio više od 100 pušaka korištenih u bitkama Sjeverni rat 1700-1721 (prikaz, stručni). Na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće izgled crkve Majke Božje doživio je promjene. Uz nju je dograđen novi široki refektorij i podignuta kapija s prolazom na zvonik. Iznad refektorija je zvonik. Izgled južne kapele u ime velikog mučenika Teodora Tirona izgledao je vrlo neobično, kao da "blokira" južni ulaz. Unutar hrama pojavio se stup. Sva ta "ažuriranja" već su napravljena u baroknom stilu. Sam hram ostao je prilično skroman. Sastav crkvenog klera nije se mijenjao: rektor, đakon i jedan ili dva kneza.

Iznenađujuće, crkva Rođenja Majke Božje preživjela je požar u Moskvi 1812. Imanja koja su bila uz nju spaljena su do temelja. Francuzi su provalili u susjedni samostan Strastnoj, nastanili se u samostanskim ćelijama, opljačkali samostansko imanje i u samostanu postavili trgovinu. Sam Napoleon vozio se do Kremlja duž Tverske i nije mogao ne primijetiti crkvu Majke Božje. Ali crkva je preživjela - služba je u njoj prestala samo na dva tjedna. Do druge polovice 19. stoljeća crkva Rođenja Presvete Bogorodice u Putinkima postala je vrlo oronula (utjecao je i požar u Moskvi 1812.), došlo je vrijeme da se počne s popravkom i ažuriranjem. Godine 1856. na zvoniku hrama zazvonila su četiri nova zvona. Osam godina kasnije sa zapadne strane podignut je novi četverovodni trijem, a crkva je obnovljena pod vodstvom poznatog arhitekta N. V. Sultanova. U isto vrijeme počelo je znanstveno proučavanje spomenika. Nije se svaka crkva mogla pohvaliti takvom pažnjom prema sebi, što je izazvalo Crkvu Majke Božje. Umjetnici i fotografi s velikim su zadovoljstvom to snimili. Iz radova posvećenih crkvi vidi se da je njezin izgled u to vrijeme više puta mijenjan. Kupole su bile obojane ili zelenom ili zlatnom bojom, šatori su bili oslikani kariranim... Početkom 20. okoliš. Nakon Oktobarska revolucija hram se morao suočiti s mnogo ozbiljnijim izazovom od izgradnje stambenih kuća. Crkva, smještena u samom središtu grada, nije mogla a da ne bude trn u oku pristašama nove ateističke vlasti.

Godine 1929. vlasti su zatvorile hramove na području obližnjeg Visoko-Petrovskog samostana. Nekoliko godina njegova braća su služila u Bogorodičinoj crkvi, a ovdje je našao utočište dio bratije likvidiranog skita Svetog Zosime u Smolenu. Godine 1935. strijeljan je posljednji svećenik, rektor crkve Majke Božje, Vladika Bartolomej (Remov). Krajem tridesetih godina 20. stoljeća zatvorena je crkva Rođenja Majke Božje. postoji legenda prema kojoj je 22. lipnja 1941. trebala biti dignuta u zrak. Tog dana očito nije bilo do dizanja hrama u zrak, au godinama teških iskušenja za zemlju odnos vlasti prema Crkvi promijenio se na bolje. Nakon što je hram zatvoren, u zgradi su smješteni razni uredi. Na kraju, bivša crkva pretvorena u prostoriju za probe moskovske direkcije Cirkusa na pozornici. Stanje hrama prije je bilo mnogo za poželjeti, ali nakon proba sa psima i majmunima dovedeno je u kritično stanje. Srećom, do rušenja nije došlo.

Godine 1959.-1960. crkva je podvrgnuta sveobuhvatnoj obnovi pod vodstvom arhitekta N. N. Svešnjikova. Zajedno sa svojim pomoćnicima Svešnjikov je doslovno prešao cijelu zgradu od poda do kupola, doslovno ciglu po ciglu. Trijem, pregrađen u 19. stoljeću, po mogućnosti je oslobođen kasnijih naslaga, vraćajući mu se prvobitni "šatorski" izgled. Spašeno je remek djelo "ruskih šara". Dovoljno visokokvalitetna restauracija, istina nije bila bez slojeva. Restauratori su se ograničili na izradu jednostrukih vrata koja vode izravno u blagovaonicu crkve, zbog čega se u nju ulazilo izravno s ulice. Vrijedno je reći da u to vrijeme jedva da su mislili da će se svetište ponovno koristiti za svoju namjenu. No, dogodilo se čudo, pa je krajem 1980-ih crkva Majke Božje ponovno oživjela.

Godine 1990. gradske su vlasti odlučile crkvu predati vjernicima, a istodobno je dobila status Patrijaršijskog metoha. Za rektora je imenovan igumen Serafim (Shlykov), koji je tragično umro pod nerazjašnjenim okolnostima u noći s 1. na 2. veljače 1991. godine. Prva Sveta Liturgija služena je 24. avgusta 1991. godine i ovaj dan se može smatrati drugim rođendanom hrama. Unutar nekoliko godina nakon obnove bogoslužja, bilo je moguće održati restauratorski radovi kako u glavnoj prostoriji tako i u oba prolaza. Zidovi su morali biti okrečeni, župljani i samo brižni ljudi pomogli su u nabavci ikona. Među potonjim su bili glumci kazališta Lenkom, basist grupe Sounds of Mu Alexander Lipnitsky, voditelj grupe Aquarium Boris Grebenshchikov i drugi. Neke su slike predane izravno s carine - radilo se o ukradenim ikonama namijenjenim prodaji na stranim aukcijama. Dio sredstava za obnovu crkve devedesetih godina prošlog stoljeća izdvojila je moskovska gradska vijećnica. Veliki doprinos obnovi hrama dao je Aleksandar Abdulov, na čiju je inicijativu u dvorištu kazališta. Lenjinov komsomol od kasnih 1980-ih održavao se festival "Dvorišta", čija su sredstva usmjerena na obnovu hrama. Abdulov je također postao redatelj koncertnog filma "Backyards-3, ili Hram mora ostati Hram", čiji je cjelokupni prihod također prebačen u fond za obnovu crkve Rođenja Bogorodice u Putinki. 5. siječnja 2008. u ovom hramu održana je sahrana Aleksandra Abdulova. Danas crkva Rođenja Blažene Djevice u Putincima ponovno živi punim župnim životom.

Iz časopisa "Pravoslavni hramovi. Putovanje svetim mjestima". Izdanje #27, 2013

Ukupno 9 fotografija

Ovaj nevjerojatna crkva na početku ulice Malaya Dmitrovka nemoguće je ne primijetiti, kao što je nemoguće ne uživati u njegovoj senzualnoj ljepoti. Ovaj hram je poznat, prije svega, po tome što je zapravo jedna od posljednjih crkava sa šatorima izgrađenih u Rusiji zbog zabrane njihove izgradnje od strane patrijarha Nikona 1653. godine. Ujedno, to je prva crkva u Rusiji s prijestoljem u čast ikone Majke Božje "Gorući grm". Šatorski stil hramova iznimno me zanima i nadahnjuje, jer je, po mom mišljenju, upravo u ovoj tipologiji hramske gradnje utjelovljen najuzvišeniji i najnebeskiji duhovni impuls ruske duše. Takvi hramovi daju joj priliku da se vine iznad ispraznosti, a mi osjetimo svoj unutarnji poticaj za sjedinjenjem s Bogom.

Crkva Rođenja Bogorodice u Putincima izgrađena je u najupečatljivijoj manifestaciji takozvanog stila "ruskog uzorka", kada su hramove i tornjeve karakterizirali zamršeni oblici, obilje dekora, složenost kompozicije i slikovita silueta. U arhitekturi ruskog uzorka, nekadašnja konstruktivna uloga šatora potpuno je izgubljena. Šator postaje jedan od mnogih ukrasnih elemenata. Ne čudi stoga što je samo godinu dana nakon završetka gradnje crkve izdan patrijaršijski dekret kojim je prekinut "bogohulni obrazac".

Međutim – o povijesti crkve i događajima vezanim uz njezinu gradnju.

Crkva Rođenja Bogorodice u Putincima, koja se nalazi na starom "Putnom" veleposlaničkom dvorištu, osnovana je 1649. i dovršena 1652. za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča. Izgradnja nove kamene zgrade hrama započela je nakon požara koji je uništio prethodnu drvenu crkvu Rođenja Bogorodice.

Drvena trokutna crkva sagrađena je u Putincima 1625. godine. Sloboda je možda dobila ime po starim putovima prema Tveru i Dmitrovu koji se odvajaju odavde, od Tverskih vrata Moskve. U različitim vremenima, ime hrama je dodano "ono što je iza Tverskih vrata na Dmitrovki", "u starom dvorištu veleposlanstva, u Putinki", sve dok se nije ustalilo moderno ime. Ovaj jedinstveni hram podignut je prema nacrtima, a ne prema inženjerskim nacrtima. Kao rezultat toga, zgrada se pokazala živom i dinamičnom.

Kapela hrama na Maloj Dmitrovki i zvonik su okrunjeni ukrasni šatori(U početku je glavni volumen crkve imao tri šatora). Zanimljiv dekorativno rješenje svetišta. Šatori su svi različiti i ne slični jedan drugome, vitki bubnjevi okrunjeni su kupolama luka. U podnožju šatora nalaze se kokošnici. Bubnjevi su opasani arkadom koja ima šiljasti završetak. Rubovi hramske zgrade ukrašeni su zakomarama, ispod njih je uklesani friz. Bubanj šatora na prolazu je uzak, podnožje mu je prorezano visokim prozorima. Zvonik hrama je osmerokutan, otvori su napravljeni na stupu zvonjenja. Zahvaljujući rupama u šatoru, zvonik se čini otvorenim i laganim. Zgrada crkve ukrašena je bogato i elegantno, gotovo je nemoguće pronaći ravnu površinu na pročeljima - posvuda su kamene čipke ili rezbarije.

U početku je izgrađen samo glavni volumen s tri šatora - mala pravokutna zgrada s malom blagovaonicom, sjevernim prolazom ikone Majke Božje "Gorući grm" (također na vrhu sa šatorom) i četverovodnim zvonikom. Neobično u sastavu hrama je to što je zgrada bila dizajnirana da se vidi sa sve četiri strane; čak su i apside praktički skrivene u pravokutniku i gotovo da ne strše van. Neobično lijep ukras svih dijelova hrama - od šatora do donjih prozora.

Najuočljiviji dio - šatori - ne sliče jedan na drugi, graditelji crkve Rođenja Bogorodice u Putinkima pokazali su najbogatiju maštu i domišljatost u njihovom dekoru. Mali šatori postavljeni su na vitke ukrašene bubnjeve i na vrhu su kupole luka na manjim bubnjevima. Podnožja svih šatora i bubnjevi na kojima počivaju okruženi su redovima kokošnika, koji se međusobno podudaraju u obliku. Sami bubnjevi glavnog volumena okruženi su arkadom sa šiljastim krajevima. Mali bubnjevi ispod kupola također su opasani kokošnicima. Uz rub, glavni volumen ukrašen je nizom lažnih zakomara kobičastih završetaka, a ispod zakomara nalazi se široki klesani friz. Još je značajniji dekor šatora na kapelici. Njegov svjetlosni bubanj je uži od samog šatora, čija je baza, takoreći, izvučena iz bubnja, prorezana istim uskim visokim prozorima, a ispod bubnja se uzdiže "vatreno" brdo kokošnika u tri reda .
04.

Prekrasan oktaedarski zvonik s izrezbarenim otvorima na stupovima zvona čini se još lakšim i otvorenijim zahvaljujući brojnim rupama za "glasine" u šatoru. Na zvoniku se među zvonima nalazilo i jedno koje je izradio poznati majstor Ivan Motorin 1715. godine. Na svim pročeljima hrama gotovo je nemoguće pronaći ravnu površinu - stoga je ukrašen raznim rezbarijama i kamenom čipkom.
05.

Krajem 17. stoljeća hramu je dograđena nova široka blagovaonica s kapelom velikomučenika Teodora Tirona, uključujući i starije dijelove crkve, a izgrađena je i kapija s prolazom do zvonika. Složenost i fragmentiranost arhitektonskog rješenja hrama pojačana je vanjskim slikanjem i raznobojnim pločicama.
06.

Godine 1864. sagrađen je novi zapadni trijem hrama sa završetkom koji je preslikan sa završetaka samog hrama. Ovaj trijem je demontiran prilikom obnove hrama 1957. godine i zamijenjen novim, stilizovanim kao 17. stoljeće. Restauraciju je vodio arhitekt N.N. Svešnjikov. Radovi su se odvijali pod stalnim nadzorom Akademije arhitekture u osobi dopisnog člana Akademije D.P. Suhov. Obnova je imala najviša ocjena Akademija arhitekture.

Godine 1990. hram je prebačen na Pravoslavnu crkvu i počela je njegova obnova. Hegumen otac Serafim (S.P. Shlykov) imenovan je rektorom hrama, ali u noći s 1. na 2. veljače 1991. svećenik je ubijen pod nejasnim okolnostima. Bogosluženja u hramu nastavljena su u kolovozu 1991.
08.

Fotografija je snimljena 2010. godine sa strane dvorišta "Šehtelove kuće"

Veliki doprinos obnovi hrama dao je poznati glumac Aleksandar Abdulov, na čiju je inicijativu u dvorištu kazališta. Od kasnih 1980-ih, Lenjin Komsomol je bio domaćin festivala Zadvorki, čiji je prihod bio usmjeren na obnovu crkve Rođenja Djevice. Abdulov je također postao redatelj koncertnog filma "Backyards-3, ili Hram mora ostati Hram", cijeli prihod od kojeg je također prebačen u fond za obnovu Hrama. Dana 5. siječnja 2008., sprovod A. Abdulova održan je u Crkvi Rođenja Djevice u Putinki.
09.

Izvori:

Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki. Portal "Hramovi Rusije".

Oleg Starodubcev. Šatorska arhitektura. Portal "Ruska narodna linija".

Crkva Rođenja Bogorodice u Putincima jedna je od rijetkih šatorskih crkava koje do danas nisu uništene. Izdržao je test vremena, francusku invaziju, moskovske požare i progon sovjetske vlasti. Više od 50 godina, na sjeverozapadnom ulazu u glavni grad Rusije, zgrada je dočekala strane veleposlanike i putnike koji su odsjedali u obližnjem dvorištu veleposlanstva. Nekada su Putinki bili prigradsko naselje, od tada je Moskva značajno narasla i sada vitka, elegantna zgrada savršeno krasi jednu od ulica povijesnog središta Moskve.

Zbog svog povoljnog položaja, crkvu posvećenu Rođenju Majke Božje posjećuju stanovnici i gosti Matice za vjerske praznike, vikendom i u šetnji centrom grada.

U kontaktu s

Opis i lokacija

Hram u Putinkima, posvećen Rođenju Bogorodice, podignut je i uređen god. tradicionalni stil ruski uzorak. Dovršena je samo godinu dana prije nego što je patrijarh Nikon reformirao teološki sustav i zabranio gradnju vjerskih objekata šatorskog tipa.

Crkva Rođenja Djevice u Putinki - jedinstveni primjer arhitekture. U mnogočemu nije poput drugih vjerskih građevina 16.-18. stoljeća. Dakle, u zgradi nema glavne fasade. S bilo koje strane izgleda vrlo lijepo i bogato. Prilikom pregleda konstrukcije niti jedan detalj ne strši niti se ističe.

Četverik u zgradi nije se protezao od zapada prema istoku (kao što je učinjeno u većini crkava), već od sjevera prema jugu. Zvonik se nalazi ne zapadno, već sjeveroistočno od glavnog dijela hrama, pored tri šatora. Svaki od njih je izrađen od drveta, ima mali (do 3 metra) promjer, zatvoren je iznutra i samo je ukrasni ukras.

Četvrti šator, koji je sagrađen sjeverno od glavna tri u obliku zasebne kocke, pokriva kapelu Gorućeg grma. Svi bubnjevi šatora okruženi su s tri reda velikih i malih kokošnika. Glavni volumen crkve ukrašen je lažnim zakomarama ispod kojih je izveden rezbareni friz.

Bilješka: Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki nalazi se u četvrti Tverskoy u Moskvi, na samom početku ulice Malaya Dmitrovka, na broju 2. Udaljenost do Kremlja je 2 km, do 3 stanice metroa izgrađene ispod trga Pushkinskaya - 100-150 metara. GPS koordinate zgrade: 55.76705, 37.60687.

Zvonik crkve izgrađen je u obliku osmice. U njezinu šatoru napravile su se mnoge glasinarske rupe koje su, zajedno s velikim rezbareni prozori učinite ovaj dio hrama laganim i nježnim. Ukupno je na njemu obješeno 9 zvona. Dnevno se koriste 1-2 komada. Ostatak se primjenjuje samo na velike crkvene blagdane.

Povijest hrama

Podrijetlo moskovske hramske arhitekture odvojeno je od nas stoljećima: prvi hram u blizini Tverskih vrata Moskve sagrađen je 1625. godine od drveta.

Povod za početak radova na izgradnji zgrade bio je požar. Vatra je do temelja uništila staru crkvu Rođenja Bogorodice.

Gradnja nove crkve dovršena je 1652. godine. Zatim je obavljena posveta.

Zanimljiva činjenica: izgradnja je obavljena sredstvima koja je iz riznice izdvojio car Aleksej Mihajlovič. Ukupno je kralj dao 800 rubalja za izgradnju kapele. Od toga 400 za početak radova, 300 za njihov nastavak i 100 za završetak.

Patrijarh jeruzalemski Pajsije zatražio je izdvajanje novca za hram. Kamen, vapno i drugi materijali također su dolazili od vladara ruske zemlje. Manji dio sredstava potrebnih za izgradnju donirali su župljani.

Theodore Tyron

Krajem 17. stoljeća zgradi je dograđena velika blagovaonica i soba u čast Teodora Tirona, uređena u baroknom stilu. U tim su zgradama živjeli i hranili se redovnici i crkveni službenici. U isto vrijeme podignuta je prostorija za čuvare i ulaz u zvonik. Godine 1715., tijekom jednog od popravaka, na potonjem je obješeno zvono poznatog majstora Ivana Motorina, koji je lijevao golema zvona za crkve u Kijevu i Petrogradu. Godine 1781. zgrada je opkoljena metalna ograda(nije sačuvano do danas).

Godine 1812., tijekom poznatog požara, hram je preživio i nije pretrpio nikakvu štetu. Godine 1864. uza zapadni zid kapele sagrađen je mali trijem. Godine 1897. crkva je obnovljena. Obnovu je vodio arhitekt N.N. Sultanov. Godine 1911. u blizini hrama izgrađena je stambena zgrada koja je zaklanjala pogled na šatore i zvonike s juga.

Od 1918. do 1938. godine crkva Porođenja Gospina bila je otvorena za župljane. Od početka 1930-ih, redovnici Visokopetrovskog samostana održavali su vjerske obrede i službe u zgradi. U lipnju 1935. monah Alexy (rektor) je zaređen za biskupa Kashire u crkvi. Kasnije je ovaj svećenik postao biskup Alma-Ate i Kazahstana.

Bogosluženja u hramu prekinuta su krajem 1935. godine. Kapelu su konačno zatvorile sovjetske vlasti u Moskvi 1938. godine. Nakon prestanka vjerskih aktivnosti, nekoliko ureda i skladišta bilo je smješteno u zgradi kapele.

Godine 1957., pod vodstvom arhitekta N. N. Svešnjikova i uz sudjelovanje dopisnog člana Akademije arhitekture D. P. Sukhova, u hramu su obavljeni restauratorski radovi. Prilikom njihove realizacije uništen je trijem sagrađen 1864. godine, a na njegovom mjestu podignut je novi, stilizovan prema vremenu početka gradnje hrama - sredini 17. stoljeća. S ovog trijema izlazi se na Malaju Dmitrovku.

Važno je znati: poznato je da Sovjetska vlast nastojao uništiti i oskrnaviti svaku svetinju. Dakle, 70-ih godina prošlog stoljeća zgrada je prebačena u moskovski ogranak "Cirkus na pozornici" i do ljeta 1990. služila je kao baza za probe ove organizacije. Služio je za obuku pasa.

Dana 2. siječnja 1990. godine hram je predan službenicima Pravoslavne Crkve. U rano jutro 2. veljače 1991. prvi rektor, 33-godišnji igumen Serafim, brutalno je ubijen udarcem u glavu tupim predmetom u vlastitom stanu. Zgrada je otvorena u kolovozu 1991. za bogoslužje i pravoslavne obrede i obrede.

Od kasnih osamdesetih, Aleksandar Abdulov, poznati ruski glumac, aktivno je donirao obnovu zgrade. Inicijator je stvaranja i organizacije festivala „Dvorišta“. Sav novac dobiven ovim događajem išao je za obnovu zgrade. Prihod od slike "Dvorišta-3" iskorišten je za plaćanje radova na rekonstrukciji. Nakon smrti Aleksandra Abdulova, 5. siječnja 2008., u crkvi je održana njegova sprovodna služba, kojoj je nazočilo nekoliko desetaka poznatih glumaca, glazbenika i pjevača.

Trenutna država

Sada je hram obnovljen i popravljen. Izgledom odgovara eksterijeru s kraja 17. stoljeća. Zidovi i bubnjevi šatora obloženi su žbukom i okrečeni, krov obojen tamnozelenom bojom, a kupole tamnoplavom bojom. Većina zidnih slika unutar crkve su suvremene, ali je nekoliko lica sačuvano iz 17. stoljeća. Na zidovima su ikone. Kraj njih su svijećnjaci. Župljani ulaze u crkvu kroz trijem natkriven šatorom iz ulice Malaya Dmitrovka. U isto vrijeme zgrada može primiti najviše 2000 ljudi.

Rasvjeta unutarnji prostori Hram je opremljen s nekoliko lustera, koji su obješeni na visini od 4-6 metara. Izgled Crkva Majke Božje noću je naglašena žutim svjetiljkama ugrađenim u prozore zvonika i plavim svjetiljkama pričvršćenim na bazama kupola.

Organizacijski, hram je uključen u Moskovsku patrijaršiju kao župna crkva. Objektu je dodijeljen status patrijaršijskog salaša. Zgrada je upisana u registar objekata kulturna baština Ruska Federacija pod brojem 7710206000. Crkva radi nedjeljna škola. U blizini zgrade je otvoren parking i kiosk samostanskih peciva.

Informacije za hodočasnike i turiste

Kako doći tamo

Do crkve Rođenja Blažene Djevice Marije možete doći podzemnom željeznicom:

Serpukhovsko-Timiryazevskaya (siva) linija (stanica "Chekhovskaya");
Tagansko-Krasnopresnenskaja (ljubičasta) linija (stanica Puškinskaja);
Zamoskvoretskaya (tamnozelena) linija (stanica Okhotny Ryad).

100 velikih znamenitosti Moskve Mjasnikov stariji Aleksandar Leonidovič

Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki

Ovo je prekrasna šatorska crkva, kao da je satkana od snježnobijele čipke, - posljednja takva crkva izgrađena u Moskvi. Nakon njezina posvećenja 1652. godine, patrijarh Nikon zabranio je gradnju šatorskih crkava u Rusiji.

Danas je crkva Rođenja Djevice u Putinki najstarija crkva koja je preživjela u Moskvi, posvećena u čast ovog praznika.

Puna je neobičnog, poetskog sklada, svojstvenog, u pravilu, duhu drvene arhitekture sjevera. I to ne čudi. Uostalom, šatorski stil u kamenoj gradnji posuđen je iz drvene arhitekture. Šatorski hramovi nisu imali unutarnje stupove, a cijela masa građevine počivala je na temeljima. Kamene šatorske crkve pojavile su se u Rusiji na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće. Četverokutni oblik crkava pokazao se najprikladnijim za gradnju monumentalnih crkava - morale su biti visoke, vidljive izdaleka, ali mala površina hrama nije igrala ulogu, jer su bile nije stvoren za ogromnu gomilu ljudi. Stil koji se proširio i zavolio u samo jednom stoljeću, zabranjen je nakon crkvene reforme patrijarha Nikona 1653. godine kao neodgovarajući činu.

Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki

Patrijarh Nikon (u svijetu Nikita Minin, rodom iz mordovske obitelji), šesti moskovski patrijarh, imao je službeni naslov: milošću Božjom, veliki gospodin i vladar, arhiepiskop vladajućeg grada Moskve i svih velikih i mala i bijela Rusija i sve sjeverne zemlje i Pomorje i mnoge države patrijarh. Nikon je 1652. godine svečano uzdignut na prijestolje patrijarha Moskovskog i cijele Rusije. Njegove reforme, uključujući i zamjenu znaka s dva prsta znakom s tri prsta, podijelile su Crkvu na Nikonove pristaše (nikonijance) i njegove protivnike (starovjerce, starovjerce), čiji je jedan od vođa bio Avvakum.

Prva drvena trokutna crkva Rođenja Blažene Djevice Marije, koja je stajala na ovom mjestu, pojavila se mnogo prije Nikona. Poznat je od 1625. godine, odnosno od vladavine Mihaila Fedoroviča. Župljani su je poznavali kao Crkvu Majke Božje ili Rođenja Majke Božje u Starom veleposlanskom dvoru, izvan Tverskih vrata u Novoj Slobodi, u Putinkima.

Sloboda je dobila ime po drevnim putevima za Tver i Dmitrov koji se odvajaju odavde, od Tverskih vrata Moskve. Postoji i pretpostavka da je riječ "Putinki" nastala od "paukove mreže" - tijesnog i bizarnog spleta uskih staza u blizini Tverskih vrata.

Iza hrama nalazilo se dvorište putujućeg veleposlanstva, a okolo - dvorišta ljudi iz Dmitrovske Slobode (danas Boljša Dmitrovskaja ulica), po kojoj je brzo rastuća Mala Dmitrovskaja Sloboda dobila ime.

Crkva Majke Božje izgorjela je u velikom požaru 1648. godine.

Parohijani su odlučili izgraditi novi, već kameni, hram. Kao odgovor na molbu za pomoć upućenu caru Alekseju Mihajloviču, dobili su ogroman novac iz riznice za ono vrijeme - 800 rubalja i ciglu za izgradnju hrama. Ostatak sredstava prikupili su župljani.

Malaya Dmitrovka - cesta za Dmitrov - nastavak je Bolshaya Dmitrovke, koja je započela u središtu grada, nedaleko od Kremlja. Zidine Bijelog grada počele su gubiti na značaju kada je izgradnja kuća prešla njegove granice. A to se dogodilo s pojavom na području Dmitrovske Slobode, koja se protezala od modernog Puškinovog trga do Vrtnog prstena. Četverokutni hram Rođenja Bogorodice u Putincima bio je prva kamena građevina na području izvan vrata Bijelog grada.

Ali prvi nije bio samo sam hram, već i jedan od njegovih prolaza. sjećanje na strašna vatra prisilio je osnivače hrama po prvi put u Rusiji da posvete jednu kapelu u čast ikone Majke Božje "Gorući grm", štiteći od požara. Kapela "Gorućeg grma" nalazi se na sjevernoj strani hrama i izgrađena je istovremeno s crkvom i četverovodnim zvonikom.

Od 1649. do 1652. godine podignut je ovaj izvanredan spomenik drevne ruske arhitekture, izrađen u stilu "ruskog uzora" - crkva Rođenja Bogorodice u Putinki.

U arhitektonskom smislu ova je crkva bila uski četverokut, ukrašen s tri šatora. Na četverokutu je bila pričvršćena kapelica ikone Majke Božje "Gorući grm". Osmerokutni četverovodni zvonik postavljen je neposredno na svodove refektorija koji povezuje crkvu s kapelom.

Mali ukrasni šatori koji krune cijelu kompoziciju hramskih zgrada najistaknutiji su detalj ovog hrama. Nisu slični jedni drugima, postavljeni su na vitke bubnjeve, ukrašene veličanstvenim ukrasnim rezbarijama. Šatore okrunjuju kupole luka pričvršćene na manje bubnjeve, također bogato ukrašene. Svjetlosni bubanj na prolazu mnogo je uži od samog šatora, a njegova baza je izvučena izvan granica bubnja. A sam bubanj prorezuju uski visoki prozori.

Krajem 17. stoljeća hramu je dograđen široki refektorij s kapelom u ime Fjodora Tirona i kapijom na ulazu u zvonik. Treći prolaz, utemeljen u crkvi, tradicionalno je posvećen u ime svetog Nikole Čudotvorca.

Godine 1864. napravili su ulaz u hram sa zapadne strane. Sagrađen je novi trijem, koji je bio pokriven šatorom na uskom tamburu. Tijekom restauratorski radovi Godine 1957. ovaj trijem je demontiran i zamijenjen novim, koji je stiliziran kao 17. stoljeće.

Lancetasti kokošnici, stupni arhitravi u obliku kobilice i složeni raspleteni vijenci, tipični za 16. stoljeće, preživjeli su do našeg vremena. Korišteni su u dizajnu fasada hrama, kao i fragmenti drevnih zidnih slika iz 17. stoljeća - unutar njega.

Ovaj hram je izbjegao uništenje nakon revolucije 1917. Ali nije izbjegao zatvaranje. Samo do 1938. godine u njoj su se održavala bogoslužja. Vodili su ih monasi Visoko-Petrovskog samostana.

Nakon zatvaranja crkve, u njezinim su se prostorijama smjestili razni uredi.

Od 1959. do 1960. godine u crkvi koja je bila u kritičnom stanju obavljen je niz restauratorskih radova. Zahvaljujući mukotrpnom radu restauratora, bilo je moguće obnoviti zgradu hrama sa svojom nevjerojatnom arhitekturom, vratiti joj izvorni izgled, dobiven tijekom Građevinski radovi XVII-XVIII stoljeća. A onda je zgrada prebačena u dvoranu za probe moskovske direkcije "Cirkus na pozornici". Do 1990. pod svodovima hrama rikali su tigrovi i lavovi, lajali psi i rzali konji: ovdje su se trenirale cirkuske životinje.

Godine 1990. hram je vraćen vjernicima, a već 1991. crkva je ponovno posvećena. U njemu su obnovljena sva prijestolja, osim Nikolskog, a pod njim je otvorena nedjeljna škola.

Od samog početka Male Dmitrovke možete vidjeti gracioznu siluetu crkve Rođenja Blažene Djevice Marije u Putincima. A prekrasna snježnobijela čipka, kao da obavija cijelu zgradu hrama, čini se da je najviše divan ukras ova stara ulica u povijesnom središtu Moskve.

Iz knjige Rus' and the Horde. veliko carstvo srednji vijek Autor

Iz knjige 100 velikih hramova Autor Nizovski Andrej Jurijevič

Katedrala Rođenja Djevice samostana Ferapontov Izgubljen u šumama u blizini Bijelog jezera, samostan Ferapontov osnovao je 1398. godine redovnik moskovskog samostana Simonov Ferapont. U svijetu poznat pod imenom Fedor, rođen je u Volokolamsku u plemićkoj obitelji

Iz knjige Knjiga 1. Nova kronologija Rusa [Ruske kronike. “mongolsko-tatarsko” osvajanje. Kulikovska bitka. Ivan groznyj. Razin. Pugačev. Poraz Tobolska i Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

8. O povijesti crkve Rođenja Majke Božje Staro-Simonovskog samostana Vjeruje se da je "prva drvena crkva na ovom mjestu sagrađena 1370." , br. 25. Zatim, “godine 1370. na mjestu c. Rođenja, osnovan je samostan Simonov, kasnije preseljen na novo mjesto, otprilike

Iz knjige 100 velikih znamenitosti Sankt Peterburga Autor

Crkva Chesme (Crkva Rođenja sv. Ivana Krstitelja) i palača Chesme Ipak, sjajno je što u svijetu postoje kreacije na čiju percepciju ne utječu godišnja doba ili vrijeme. I svaki susret s njima je praznik. Takav osjećaj odmora daje pogled

Iz knjige Treći projekt. svezak III. Specijalne snage Svemogućeg Autor Kalašnjikov Maksim

Ekonomija Majke Božje Zašto "Ekonomija Majke Božje"? Da, jer, brate čitatelju, što je ona bezgrešno začela i rodila Sina Božjega Isusa Krista. Tako će Kitež, uronjen u naš život, morati izbaciti iz sebe blistavu, privlačnu, novu Stvarnost. On mora

Iz knjige Tajna Koloseuma Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

2. Crkva “Majke Marije Mongolske” u Istanbulu, odnosno vjerojatno same Majke Božje, koja je osobno posjetila ovdje na licu mjesta

Iz knjige 100 velikih znamenitosti Moskve Autor Mjasnikov stariji Aleksandar Leonidovič

Crkva Rođenja Bogorodice u Starom Simonovu Kroz bjelinu njezinih zidova kao da probija sijeda starina epskih vremena. Daleka, kao rastopljena u maglovitoj prošlosti, ovdje žive imena legendarnih junaka, ali i sjećanje na njih.Povijest ovog hrama, puna tajni,

Iz knjige Moskva u svjetlu nove kronologije Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

2.4. Povijest crkve Rođenja Djevice u Starom Simonovu Vjeruje se da je "prva drvena crkva na ovom mjestu sagrađena 1370. godine" , br. 25. Zatim, „godine 1370. na mjestu c. Rođenja, osnovan je samostan Simonov, koji je kasnije premješten na novu lokaciju, udaljenu oko pola milje.

Iz knjige Gdje si Kulikovo polje? Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.4. Povijest crkve Rođenja Djevice u Starom Simonovu Vjeruje se da je "prva drvena crkva na ovom mjestu sagrađena 1370. godine" , br.25. Zatim, „godine 1370. na mjestu c. Rođenja, osnovan je samostan Simonov, kasnije preseljen na novo mjesto, oko pola verste

Iz knjige Big Ordynka. Šetnja Zamoskvorečjem Autor Drozdov Denis Petrovič

Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.2. Crkva "Marije Mongolske Majke" u Istanbulu, odnosno, vjerojatno, same Majke Božje, koja je osobno posjetila ovu

Iz vatikanske knjige [Zodiac of Astronomy. Istanbul i Vatikan. Kineski horoskopi] Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

3.5. Džamija Fethiye je nekadašnja džamija Majke Božje, a džamija Mihrimah je nekadašnja džamija Mariam, odnosno iste te Majke Božje? Ali zašto je na karti navedeno ime Muratove džamije, a ne Selimove? Poanta je vjerojatno u tome što je zapadnoeuropski kartograf

Iz knjige People of the Greek Church [History. Sudbina. Tradicije] autor Tishkun Sergiy

Iz knjige Druga strana Moskve. Glavni grad u tajnama, mitovima i zagonetkama autor Grečko Matvej

Iz knjige Enciklopedija slavenske kulture, pisma i mitologije Autor Kononenko Aleksej Anatolijevič

Rođenje Male Gospe Svetkovinu Rođenja Blažene Djevice i Vjekove Marije Crkva slavi 21. rujna (8. rujna po starom kalendaru). Rođena kao pobožni Joakim i Ana nakon danonoćnih molitava, Marija se u dobi od 12 godina zavjetovala na vječno djevojaštvo. Kad je postalo

Iz knjige Šetnje po predpetrovskoj Moskvi Autor Besedina Maria Borisovna