Zašto žene ne mogu u crkvu bez marame? Zašto pravoslavne žene pokrivaju glavu u crkvi?

Ova tradicija seže u duboku kršćansku starinu, naime u apostolska vremena. U to vrijeme svaka udana, ugledna žena pokrivala je glavu izlazeći iz kuće. Pokrivalo za glavu, koje npr. vidimo na ikonama Majka Božja, označavao je bračni status žene. Ovo pokrivalo značilo je da nije slobodna, da pripada svome mužu. "Zabraniti" ženi krunu ili joj raspustiti kosu značilo je poniziti je ili kazniti (vidi: Iz 3,17; usp. Br 5,18).

Bludnice i pokvarene žene pokazivale su svoje posebno zanimanje nepokrivanjem glave.

Muž je imao pravo razvesti se od žene bez vraćanja miraza ako se ona pojavi na ulici golokose, to se smatralo uvredom za muža.

Djevojke i djevojke nisu pokrivale glavu jer je veo bio znak posebnog statusa udane žene (zbog čega, prema predaji, neudata djevica može ući u hram bez vela na glavi)

Tako bi kod kuće udata žena skinula veo i uvijek ga stavljala kad bi izlazila iz kuće.

Muškarci nisu morali pokrivati ​​glavu pri izlasku iz kuće. U svakom slučaju, ako su ga pokrili vani, to je bilo zbog vrućine, a ne zato što je tako trebalo biti. Tijekom bogoslužja Židovi također nisu pokrivali glave, s izuzetkom posebne prilike. Na primjer, pokrivali su glavu za vrijeme posta ili žalosti. Oni koji su bili izopćeni iz sinagoge i gubavci također su morali pokriti glavu.

Sada zamislite situaciju: Apostoli navješćuju dolazak novih vremena. Staro je prošlo, svijet se približio granici iza koje počinje sve novo! Ljudi koji su prihvatili Krista doživljavaju istinski revolucionarno raspoloženje. Nije ni čudo u takvom stanju odbaciti staro, prijašnje i težiti novom. To se dogodilo među kršćanima Korinta. Mnogi od njih to počinju poučavati tradicionalni oblici ponašanje i pristojnost moraju biti ukinuti. O ovom Ap. Pavao iznosi svoje mišljenje i kaže da su takvi sporovi izuzetno štetni, jer diskreditiraju kršćane u očima drugih. Izvancrkvenim ljudima kršćani se čine kao kavgadžije, kršitelji općeprihvaćene pristojnosti i normi ponašanja.

Da bi potvrdio svoje riječi, apostol Pavao, kao što voli i često radi, iznosi cijeli teološki dokaz da nema potrebe kršiti prihvaćena mjerila ponašanja.

Evo odlomka u kojem Pavao govori o ovoj temi:

1. Budite moji nasljedovatelji, kao što sam ja Krista.
2. Hvalim vas, braćo, jer se sjećate svega što imam i čuvate predaje kako sam vam ih predao.
3. Također želim da znate da je svakom mužu glava Krist, svakoj ženi glava njezin muž, a Kristu je glava Bog.
4. Svaki čovjek koji se moli ili prorokuje pokrivene glave sramoti svoju glavu.
5. I svaka žena koja se moli ili prorokuje gole glave sramoti svoju glavu, jer to je isto kao da je obrijana.
6. Jer ako se žena ne želi pokriti, neka se ošiša; a ako se žena stidi da se šiša ili brije, neka se pokrije.
7. Tako muž ne treba pokrivati ​​glavu, jer je slika i slava Božja; a žena je slava muževa.
8. Jer nije muškarac od žene, nego je žena od muškarca;
9. I nije čovjek stvoren za ženu, nego žena za muškarca.
10. Dakle, žena treba imati na glavi znak moći nad njom, za anđele.
11. Ipak, niti je čovjek bez žene, niti žena bez muža, u Gospodinu.
12. Jer kao što je žena od muža, tako je i muž kroz ženu; ipak je od Boga.
13. Prosudite sami da li priliči ženi da se moli Bogu nepokrivene glave?
14. Ne uči li te sama priroda da ako muž pusti kosu, onda je to za njega sramota,
15. Ali ako žena pusti kosu, to je za nju čast, jer joj je kosa data umjesto pokrivača?
16. A ako bi tko htio raspravljati, onda mi nemamo takav običaj, niti crkve Božje.
17. Ali nudeći ovo, ne hvalim te jer ne planiraš najbolje, već najgore.
18. Jer, prvo, čujem da kad se okupljate u Crkvu, među vama postoje podjele, u što djelomično vjerujem.
19. Jer također moraju postojati razlike u mišljenjima među vama, tako da se mudri mogu otkriti među vama.

Prva poslanica Korinćanima 11, 1-19

U Rusiji se sačuvao pobožni običaj da se žena moli u hramu pokrivene glave. Time žena odaje poštovanje i poštovanje ranokršćanskoj crkvenoj tradiciji, mišljenju apostola Pavla. Ipak, nemojmo to zaboraviti govorimo o ne općenito o ženskoj predstavnici, već konkretno o udanoj ženi. Za nju, šal može biti "statusna" stvar, znak njenog braka. Ili, recimo, znak udovištva ili jednostavno časne dobi. Mlade djevojke ne bi trebale biti obvezne pokrivati ​​glavu.

Otac Konstantin Parkhomenko

Osnovni kanoni pravoslavna crkva povezana s pokrivalom za glavu prilikom posjeta hramu.

Ljudi koji prvi put ulaze u hram trebaju znati da u crkvi postoje određena pravila ponašanja. Duhovni temelji uspostavljaju sve norme pravoslavnog bontona, koje su potrebne za usklađivanje odnosa između vjernika okrenutih Bogu.

Mnogo se pitanja postavlja o pokrivanju glave župljana kada su u crkvi.

O ovom pravilu bontona govorit ćemo u ovom članku.

Kršćanske tradicije u hramu
Ovaj običaj pojavio se u dubokoj kršćanskoj antici, odnosno još u apostolsko doba. U to doba, svaka žena sa statusom udane i ugledne, napuštajući zidove kuće, pokrivala je glavu velom. Ovo pokrivalo je ukazivalo na to da je žena udana i da pripada svom mužu.
Muž se mogao razvesti od žene bez vraćanja miraza ako se ona pojavi na ulici bez marame. Takav ženski izgled, smatralo se uvredljivim za muža.
Ova pobožna tradicija sačuvana je u Rusiji - žena u crkvi treba obaviti molitveni ritual s glavom pokrivenom velom.
Time se izražava poštovanje i štovanje prema ranokršćanskoj crkvenoj tradiciji.
Budući da je riječ samo o udatoj ženi, ili ženi koja je izgubila muža, ovaj uvjet se ne odnosi na mlade djevojke.
Kako lijepo vezati šal, šal, ogrtač i maramu na glavi u crkvu ili hram?
Postoji ogroman broj načina nošenja marame, ali nisu svi prikladni za odlazak u crkvu.
Pokrivalo za glavu treba biti prikladno situaciji, tako da zamršene lukove i čvorove treba isključiti iz mogućnosti vezanja za posjet hramu.

Jednostavno rješenje je kupiti gotovo pokrivalo za glavu.

Stavite ga preko glave i pričvrstite iglom ispod brade.

opcija 2
Ako vam šal ili šal ne klize s glave, prekrižite krajeve oko vrata i zabacite ih natrag

Opcija 3
Jednostavno nabacite bilo koji šal, po želji ga pričvrstite brošem u području vrata

Opcija 4
Ako niste sigurni da će vam šal dobro pristajati, zavežite ga na stražnjoj strani labavim čvorom.

Opcija 5
Zavežite maramu ili šal ispod brade.

Opcija 7
Tako možete vezati šal oko glave

Opcija 8
Najjednostavnije metode prikladne su za ceremoniju vjenčanja

Kako vezati maramu na glavi na pravoslavni način?

Zahtjevi drevnih običaja u pravoslavnoj crkvi za vezanje marama
Jedini prava opcija Prema kanonima pravoslavne crkve, smatra se da se krajevi pokrivala vežu u području brade ili da se šal pričvrsti iglom ispod nje.
Ali u modernoj crkvi pokušavaju ne obraćati pozornost na to kako je glava pokrivena, najvažnije je prisutnost bilo kakvog vela na glavi.
Je li potrebno nositi šal i pokrivati ​​glavu u crkvu?
Samo bludnice i pokvarene žene smiju oglašavati svoje članstvo u posebnom zanimanju bez pokrivanja glave.
Zaključite sami

Trebaju li djevojke nositi marame u crkvi?

Zahtjevi suvremene crkve
Kada posjećuju hram, djevojke ne pokrivaju glavu.
Drevne konvencije pripisuju pokrivalo za glavu ekskluzivnom znaku udane žene.
Dakle, djevici koja nema muža smije ući u crkvu bez pokrivanja glave maramom.
Suvremeni život unio je svoje promjene u dugogodišnji običaj. Lakše je obući štolu nego navući bijes neukih "baba".

Zašto muškarci ne pokrivaju glave u crkvi?

Zahtjevi za mušku polovicu, prema dugogodišnjoj tradiciji
Kada posjećuje bilo koji prostor, muškarac mora skinuti pokrivalo za glavu
To se radi kako bi se odala počast časti i poštovanju vlasnika
Vlasnik crkve je Gospodin
Tako čovjek pokazuje ne samo poštovanje, nego i naglašava svoju bespomoćnost pred licem Gospodina i pokazuje pravu vjeru
Važno je paziti na osjećaje ljudi i zapamtiti da oni idu u crkvu kako bi se otvorili pred Bogom, zamolili ga za najtajnije i najvrednije stvari i molili za oproštenje grijeha. Stoga se na ovom mjestu potrebno odijevati i ponašati u skladu s crkvenim kanonima.

Bit će korisno pročitati riječi apostola Pavla o ovom pitanju:

Postoji nekoliko mogućih odgovora na pitanje zašto žene u crkvi pokrivaju glavu maramom. Samo se pitanje može smatrati nedovoljno točnim. Ako se u ovoj tradiciji pojave sumnje, onda je vrlo lako prijeći na druga, ne manje netočna pitanja.

Može li tradicija zastarjeti?

Na primjer, zašto se bogoslužje održava ovako, a ne drugačije. Ili zašto se koriste baš ti atributi, a ne neki drugi. Stoga je prvi i najispravniji odgovor zašto se ne može bez marame jer je to tradicija pravoslavne crkve. A oni koji prihvaćaju ovu vjeru moraju bespogovorno slijediti njene dogme i tradicije i ne dovoditi ih u pitanje.

Mišljenje o zastarjeloj tradiciji počelo je od trenutka kada je dio svećenstva, u procesu sve veće sekularizacije Crkve i pokušaja privlačenja što većeg broja župljana, počeo govoriti o tome.

Neki ljudi misle da, budući da sada nitko ne nosi marame, djevojke i žene mogu doći nepokrivene glave. To je motivirano činjenicom da je bolje posjetiti hram bez marame nego uopće ne otići tamo.

U nekim samostanima posjetitelji pri ulasku dobivaju razne šešire, uključujući čipkasti šal i snood.

Ponekad je za ulazak na teritorij hrama ili samostana dovoljno baciti kapuljaču na glavu.

Šal-kapuljača

Koliko to odgovara pravoslavnim tradicijama, teško je razumjeti. Pravila crkvenog bogoslužja obvezuju ženu da uđe u hram pokrivene glave. Čini se da nije važno što točno stavlja na kosu, glavno je da je pokriveno.

Sekularizacija religije u pokušajima privlačenja župljana dovela je do činjenice da se post smatra dopuštenim u opuštenom obliku, a glavna stvar je pohađanje crkve.

Isti je slučaj i sa strogim pravilima nekih velikih blagdana, tijekom kojih je crkva dopuštala obavljanje uvjetnih radnji. Iako postoje predodređenja kojih se donedavno bilo uobičajeno pridržavati.

Neshvatljivo je ogorčenje onih koji se pozabave zastarjelošću marama, dok u crkvi pokrivaju glavu raznim nadomjescima. Neki ljudi koriste maramu oko vrata, dok drugi koriste čipkasti šal kroz koji se kosa potpuno vidi.

Koji šal odabrati za crkvu

U međuvremenu, prema crkvenim kanonima, unaprijed je određeno ne samo kakvo pokrivalo za glavu treba biti, već i koju boju nositi u kojim prilikama, kako ga vezati i tko može nositi ovu ili onu varijantu:

• svijetla, bijela, obična ili s malim cvjetnim obrubom, u sitnom uzorku, može se nositi u crkvi za blagdane;
• bilo koja boja osim zelene ili crne koristi se za redovite, svakodnevne posjete;
• crna se nosi kao znak žalosti, a obična tamna boja može se i treba nositi u dane strogog posta;
• crveno se nosi na Uskrs ili cijelo vrijeme prije svetog Uzašašća;
• zelena - prikladna samo za Cvjetnica i Trojstva;
• cvijeće ili male točkice s rubom obično nose žene koje služe u hramu.

Don šalovi, koji se sada jako prodaju u internetskim trgovinama, čipkasti i s kamenčićima Swarovski, stvar su koja je apsolutno suprotna samom duhu uspostavljene tradicije, koja je prisutna samo u pravoslavnoj vjeri.

Postoje posebne pravoslavne marame (šešir s vezicama ispod brade koje se nose na glavi). Kravate su našivene na špagu.

Pokrivalo za glavu koje se nosi i veže ispod brade obično ne pada, može ga nositi i žena koja nije navikla na takvu odjeću.

Možete koristiti bilo koji šal kao šal, glavna stvar za djevojku je da ne sklizne s glave. Tradicionalni crkveni šal trebao bi biti srednje veličine kako bi se mogao vezati ispod brade i pokrivati ​​kosu na leđima.

Padajući izbornik ne obavlja funkciju za koju je izvorno namijenjen.

Važno. Velika vrijednost ima upravo, kao i u crkvi, preostale svjetovne profanacije običaja dopuštene moderna crkva u procesu sekularizacije, to je oponašanje tradicije, ali ne i njezino poštivanje.

Swarovski kamenčići koji se koriste za praznike kako bi se pokazalo po kojoj je cijeni kupljeno pokrivalo za glavu za odlazak u crkvu nisu ništa više od ponosa. Kršćanska religija poziva na borbu protiv takvih ekscesa, osuđujući takvu odjeću kao jedan od zabranjenih grijeha.

Da biste razumjeli tradiciju koja se neizravno mora promatrati, samo trebate razumjeti zašto žene u crkvi pokrivaju svoje glave šalom.

Zašto žene u crkvi pokrivaju glavu maramom: podrijetlo i važnost tradicije

Prema legendi, ovu tradiciju započeo je apostol Pavao. Njegovo podrijetlo seže u vrijeme njegova dolaska u Korint na propovjedničku misiju.

U to vrijeme postojao je poganski hram u kojem su svećenice brijale svoje glave na ćelavo i predavale se slavi svoje božice, te tako obavljale čin žrtvovanja.

Neke od svećenica ovog hrama počele su ispovijedati kršćansku religiju. Kako im nitko ne bi mogao zamjeriti njihovu prošlost dok im kosa ne naraste, apostol Pavao je obvezao sve da u crkvu nose marame.

Druga verzija istog događaja je da su ih žene s kosom pokazivale kao upozorenje bludnicama, a to je bila manifestacija ponosa, jer su pred Gospodom svi jednaki.

Drugo tumačenje marame u crkvi je da je čovjeka stvorio Bog na svoju sliku i priliku. Stoga skida šešir ili pokrivalo u znak poštovanja pred Stvoriteljem. Žena, koju je Bog stvorio od muškarčevog rebra, nosi maramu kako bi pokazala svoju poniznost i podložnost muškarcu.

Postoje i druge verzije. Na primjer, pokrivajući kosu u hramu odmah nakon vjenčanja, žena se zavjetuje na vjernost, ostavljajući priliku da vidi kosu samo za sebe. voljenoj osobi- mom mužu.

Ne samo žene, nego i djevojke nose marame u crkvi kako bi sakrile jednu od najatraktivnijih karakteristika svog izgleda.

U Hramu Gospodnjem ne bi smjelo biti grešnih misli niti predmeta želje, zbog čega je propisano nošenje suknji i šalova do poda.

Važno. U ovom slučaju, nema smisla nositi čipkasti šal, koketni šal ispod kojeg je kosa izravnana i svezana. Ne skriva damske čari, kao što je slučaj s pravim pokrivalom za glavu, već ih, naprotiv, naglašava i privlači pažnju.

U slučaju muškaraca, skidanje pokrivala za glavu također se može tumačiti drugačije. U Rusu je bila kapa razlikovna značajka naslov ili položaj, osobito među državnim službenicima.

Skidanjem pokrivala za glavu nivelirali su svoj društveni ili imovinski status. Skidanje šešira pokazalo je svima da su pred Gospodinom svi jednaki.

Koliko je opravdano nošenje marame u crkvi?

Prije nego što na internetu potražite gdje kupiti ili kako sašiti šal, trebali biste razmisliti zašto se pokrivalo za glavu nosi u crkvi. Ovo nije način da pokažete ili naglasite svoje draži, da privučete poglede divljenja muškaraca ili zavidne poglede žena.

Jer inače odlazak u Hram nema previše smisla. Polazeći od nijekanja jedne tradicije ugrađene u religijske postulate, onda se lako može dovesti u pitanje primjerenost obreda i ruha čitanih molitvi.

Uostalom, oni su ti koji se koriste za apeliranje na Boga. Određena pravila ponašanja su prihvaćena u svakoj zajednici. Samo bi najneodgojenija osoba pomislila jesti na podu, pljuvati u bunar, uskratiti poštovanje starijima ili lišiti brige za djecu.

Otprilike ista je situacija i s vjerskim običajima, diktiranim stoljetnim iskustvom, nacionalnim mentalitetom i nasljeđem predaka.

Život se promijenio, pojavili su se novi vozila, informacijske tehnologije, metode komunikacije. Ali za mnoge ljude ništa se nije promijenilo u njihovom stavu i obraćanju Bogu, slijedeći vjerske zapovijedi, crkvene kanone i pravila. A ako se čovjek smatra vjernikom, on ih nepokolebljivo slijedi, bez razmišljanja o svrsishodnosti.

Kršćanske tradicije zahtijevaju da žene uđu u hram pokrivene glave. Međutim, sada se to odnosi samo na Rusku pravoslavnu crkvu. Na primjer, religiozne žene ulaze u grčke katedrale bez šešira.

Biblija

O činjenici da žene koje su prešle na kršćanstvo trebaju pokriti glavu maramom tijekom molitve stoji u Evanđelju apostola Pavla: „... Svaka žena koja gologlave moli ili prorokuje, sramoti svoju glavu, jer to je isto kao da je obrijana, jer ako žena ne želi da se pokrije, neka se ošiša, a ako se žena stidi da bude ošišana ili obrijana, neka se pokrije... (... ) Prosudite sami, priliči li ženi moliti se Bogu gole glave?

Apostol Pavao je u ovoj poslanici Korinćanima jasno ocrtao objašnjenje ovog pravila: „... Muž neka ne pokriva glavu jer je slika i slava Božja, a žena je slava svoga muža. Jer nije muškarac od žene, nego žena od muškarca; i nije čovjek stvoren za ženu, nego žena za muža...” Prema tome, pokrivanjem glave maramom kršćanka priznaje poglavarstvo svoga muža i pridržava se uspostavljeni red- prihvaća Gospodina po svom čovjeku, te ga poštuje kao stvorenog na sliku i priliku Božju.

Apostolsko pismo

Kao što znate, učenje apostola Pavla da žene trebaju pokriti glavu tijekom molitve odnosi se na odjeljak "poslanice stanovnicima grada Korinta". Sredinom prvog stoljeća apostol je iz Atene stigao u ovaj primorski grad i tamo osnovao prvu kršćansku zajednicu. Međutim, inače je još uvijek bio poganski grad Rimskog Carstva.

"Biblijski Enciklopedijski rječnik Erika Nyström izvještava da se u prvim stoljećima naše ere jedan od najvećih Afroditinih hramova u to vrijeme nalazio u Korintu. Sluge kulta ove poganske božice bile su ritualne bludnice, s kojima je svaka osoba stupila u intimnu vezu i počinila čin obožavanja Afrodite. Znak razlikovanja Sve su te svećenice – bludnice bile obrijane na ćelavo.

U međuvremenu, povjesničari koji proučavaju Bibliju sugeriraju da su djevojčice, predate u službu poganske božice u djetinjstvu, kasnije mogle čuti propovijedi apostola Pavla i prihvatiti ih. No, nakon što su se obratile na kršćansku vjeru i zajednicu, jasno je da su te žene još dugo ostale fizički bez kose.

A sada oproštajna riječ svetog Pavla “...ako se žena stidi šišati se ili brijati, neka se pokrije...” govori nešto drugačije. Okrenuti se Kristu u molitvi kad imaš žig bludnice sramotno je i pred ljudima i pred Bogom. Zato je apostol preporučio svim ženama, bez iznimke, da pokriju glavu, a “... ako žena neće da se pokrije, neka se ostriže...”. Uostalom, sve žene, uključujući i one koje su se pokajale za svoje grijehe, jednake su pred Bogom i on ih jednako voli.

grčka tradicija

Na grčkom pravoslavne crkve Može se primijetiti da se žene uvijek mole nepokrivene glave. Pri ulasku u crkvu svi, bez obzira na spol i godine, čak i ako imaju šešire na glavi, skidaju ih. Istina, ova tradicija nije tako stara, postoji ne više od dva stoljeća i povezana je s nacionalno-oslobodilačkom borbom Grka protiv turske vlasti.

U prvoj četvrtini 19. stoljeća Grčka je došla pod vlast Osmansko Carstvo a svim je ženama naređeno da se pojave na ulicama i u na javnim mjestima u hidžabu, čak i ako nisu bile muslimanke.

Grkinje su, kao i muškarci, protestirale protiv prisilne islamizacije i posjećivale kršćanske službe noću. Pritom su Grkinje skinule turske marame koje su mrzile u znak slobode u Kristu.

Od tada postaje važna vjersko-nacionalna tradicija. A što se tiče poruke apostola Pavla o pokrivanju ženske glave, grčki svećenici ukazuju na činjenicu da nigdje u Evanđelju ne stoji da je ženama zabranjeno ulaziti u hram bez pokrivala. To znači da Grkinje ni na koji način ne krše vjerska pravila.

Ruskinja i njezina frizura

U Rusiji, od širenja “Domostroja” - zbirke savjeta i uputa ruskog naroda o društvenim, obiteljskim i vjerskim pitanjima 15. stoljeća, sačuvana je tradicija kada “... nije muž stvoren za ženu, a žena za muža...” Pravoslavna kršćanka, čak i ako nije u braku, ulazi u hram pokrivene glave. Na taj način pokazuje svoju skromnost i poniznost.

Međutim, ruski pravoslavni svećenici nedavno sve više tvrde da je prisutnost pokrivala za glavu za ženu u crkvi njezina osobna stvar i njezino zakonsko pravo da pokaže svoj stav prema stoljetnim vjerskim tradicijama. I bolje je da žena uđe u hram bez marame i obrati se Bogu s iskrenom ljubavlju nego da uopće ne prijeđe prag hrama.

Od pamtivijeka žene u crkvu nose marame. Čak se i suknje sada ne smatraju toliko važnim atributom kao šal na glavi - kažu da je bolje ići u hram u trapericama, ali s pokrivalom za glavu, nego u suknji i bez nje. Zašto žene pokrivaju glavu u crkvi i s čime je povezana tradicija nošenja marame u crkvi?

Legenda o maramama i suknjama u crkvi

Postoji legenda o maramama i dugim suknjama u crkvi. Kažu da su u starom svijetu ljudi dolazili u hram u čemu su god imali. A Bog nije bio previše zadovoljan s tim.

Stoga je Bog poslao viziju jednoj od mladih djevojaka i rekao: “Ako u hram odeš pokrivene glave i u dugoj suknji, tvoje će molitve biti uslišane, jer će ti biti dodijeljen anđeo da ti pomaže. Ali kako će te inače prepoznati ako se ne razlikuješ od ostalih djevojaka?”

Kao što je bilo i za očekivati, sljedeći dan djevojka je u hram došla u dugoj suknji i maramom, a na pitanje prijatelja zašto se tako neobično dotjerala, ljepotica je ispričala svoju viziju.

Naravno, ova divna vijest o novom "crkvenom dress codeu" odmah se proširila svijetom. I, naravno, svatko je želio imati svog anđela i brze odgovore na molitve, što znači da su svi počeli dolaziti u hram kako se i očekivalo.

Od tada su prošla mnoga stoljeća, ali tradicija odlaska u crkvu s maramom i dugom suknjom je ostala. Istina, sada je suknja postala nemilost. Tko zna, možda zato molitve modernih djevojaka ne dopiru tako brzo do neba?

Ova legenda samo je komična ilustracija aktualne teme. Ali, bez sumnje, tradicija pokrivanja glave u crkvi datira iz davnih vremena.

A jedan od izvora takve tradicije je, prije svega, Sveta Riječ Božja – Biblija, koja vodi kršćane.

Što Biblija kaže o pokrivanju glave

Što Biblija kaže o pokrivanju glave i zašto bi žena trebala nositi maramu u crkvi?

U 1. poslanici apostola Pavla Korintskoj Crkvi, u 11. poglavlju stoji da je nepristojno da žena moli nepokrivene glave. Štoviše, žena mora imati na glavi znak muževljeve vlasti.

Također se spominje da se ženi umjesto vela davala kosa. I za nju su čast, a za muškarca duga kosa- šteta (s kojom se mnogi predstavnici jačeg spola sada ne slažu).

Međutim, čudno je da suvremena žena moderno šišanje ili čak brijanje smatra sramotom. Baš kao što je čudno pokrivač zamijeniti raspuštenom kosom.

Koja je poanta ovdje? Bez detaljne analize teksta i poniranja u tradiciju Korinta, kamo je poslano Apostolovo pismo, ovdje je očito nemoguće razumjeti.

Zašto su žene u Korintu pokrivale glavu u crkvi?

Ispostavilo se da postoji jednostavno objašnjenje zašto su neke žene u Korintu pokrivale glave u hramu. Ali odatle potiče tradicija nošenja marame u crkvi.

Za vrijeme Prvoapostolske crkve u Korintu je bilo veliki hram božice Artemide, sa svećenicama ljubavi s kojima je svaki muškarac mogao imati vezu za novac. Posebnost Svećenice su imale obrijane glave.

Neprofesionalne prostitutke tog vremena, kako bi pokazale svoje zanimanje, odrezale su kosu na sljepoočnicama. Prema tome, ako su vam sljepoočnice bile podrezane ili ste obrijani na ćelavo, postalo je jasno tko ste. Ovo je bio svojevrsni znak žena lake vrline.

Što su kršćanski obraćenici s mračnom prošlošću trebali učiniti? Kad su ušli u crkvu, svi su vidjeli da su im kose kratke ili obrijane - i time su ne samo sebe osramotili, nego su bacili sjenu na cijelu crkvu.

Znajući s čime se Korintska zajednica suočava, Pavao je napisao: “Žene, pustite dugu kosu, nemojte je šišati, a ako vam je kosa u nevolji, pokrijte se, da vas nitko ne pomisli da ste zle žene.”

Ispostavilo se da cijelo pitanje biblijskog odlomka leži u karakteristikama teritorija kojemu je poruka bila namijenjena. Iako se, naravno, slična situacija može vidjeti iu drugim područjima. Glavno je da je sama ideja o nastanku tradicije da žena pokriva glavu u crkvi jasna.

Običaji pokrivanja ženske glave

Naravno, na moderno shvaćanje na žensko odijevanje u crkvi, osim Biblije, utjecala je i tradicija drevni svijet.

U tradicijama antičkog svijeta (Grčka, Rim, Bizant), pokrivala za glavu bila su od velike važnosti za žene.

Prije svega, bilo je potrebno za zaštitu od agresivnih vremenski uvjeti. Nije ni čudo po vrućem vremenu južne zemlje A u pustinjama žene još uvijek pokrivaju glavu - inače se jednostavno ne mogu zaštititi.

Osim zaštite i udobnosti, pelerina je simbolizirala zrelost, a njeno nošenje bila je čast za ženu, dok je gologlavost bila najveća sramota za udatu ženu.

U drevna Rusija obavezno je bilo i žensko pokrivalo za glavu (marama). Zvao se "ubrus". Ispod pokrivala za glavu nosila se još jedna marama, koja je izolirala glavu i štitila vanjski pokrov od kontaminacije. Zimi se preko šala nosila kapa ili krzneni šal.

Također znamo za postojanje kokošnika i kikija.

Kasnije su drevna pokrivala za glavu zamijenjena šeširima.

Trenutno je tradicija pokrivanja ženskih glava izgubljena, iako postoji tendencija da se vrati, jer čak i na ulici možete vidjeti žene s maramama. I stvarno je jako ženstveno i lijepo.

Druga je priča kad te u crkvu ne puste bez marame, objašnjavajući to tradicijom. Žena s otkrivenom glavom u crkvi se osuđuje, smatra se nepristojnim i neprihvatljivim.

Je li to stvarno pošteno?

Zašto žena u crkvi nosi maramu?

Kao što smo ranije rekli, potrebu pokrivanja glave određivala je tradicija određenog područja i vremena. U modernom svijetu stvari stoje malo drugačije.

Zašto žene sada nose marame u crkvi? Trebaju li žene pokrivati ​​glavu u crkvi ovih dana?

Slažete se, sada nitko neće reći da ste dama lake vrline ako se ošišate ili čak obrijete. U ekstremnim slučajevima bit ćete opisani kao vrlo ekscentrična osoba.

Ne govorimo više o našim bakama koje su se šišale jer im je nezgodno njegovati dugu kosu.

A ako govorimo o znaku moći nad udana žena, onda sada vjenčani prsten igra ulogu pokrivača.

Povrh svega, ne nosimo svugdje marame, osim sibirskih žena hladna zima. Stoga se, općenito, gubi smisao nošenja marame prije ulaska u hram.

Osim toga, bogobojazne žene se mole i kod kuće. Da li je potrebno nositi maramu kada se moliš, gdje te niko ne vidi? Što ako imate veliku želju moliti se negdje na putu, a nemate šal? Hoće li vaša molitva biti uslišana zbog njegove odsutnosti?

Svećenstvo kaže da molitva s otkrivenom glavom nije grijeh; žena, prema vlastitom nahođenju, u znak poniznosti, može nositi maramu kada moli kod kuće.

Pa zašto je toliko potrebno nositi maramu ili maramu na glavi u crkvi?

Prema Apostolu, ženski veo je njena kosa (ovdje ne kažemo da je potrebno pustiti umjesto marame). Ali, ipak, iz ove tvrdnje proizlazi zaključak da marama za vrijeme molitve nije toliko važna za Boga i za vas koliko, možda, za ljude oko vas.

I, naravno, ne pozivamo vas da pokrenete revoluciju na svetom mjestu, mi vam jednostavno pokušavamo skrenuti pozornost na stvari koje su možda puno važnije od formalnog nošenja pokrivala u hramu, važnije od gole glave u crkvi.

Da je apostol Pavao svoju poslanicu napisao na moderni jezik a prema našoj kulturi kako bi zvučale njegove riječi? Možda bi nam pričao o provokativnoj odjeći, tonama šminke na licu i ponašanju zbog kojeg nas lako zamijenimo s neozbiljnim djevojkama?

Nije li razumno da se oni koji sebe smatraju vjernicima oblače i ponašaju u skladu s tako visokim naslovom? I to ne samo ispred vrata hrama, već i unutra Svakidašnjica kako se ne bi obeščastio i Boga ne razgnjevio.

Hoće li nositi maramu na glavi pri ulasku u crkvu osobna je stvar svakoga, iako bi možda trebala biti u skladu s idejama ljudi oko sebe, kako im ne bi dali razlog za osudu.

Crkveno pravilo za žene

Jedini uvjerljivi argument zašto bi žene trebale nositi maramu u crkvi je da smo odlaskom tamo prihvaćene i poštovane. crkvena pravila. Uostalom, kako kažu, ne ide se u tuđi samostan sa svojim pravilima. A pokrivanje ženske glave je crkveno pravilo.

Pa smo objasnili zašto moderne žene pokrili glavu u crkvi i izrazili vlastito mišljenje o ovoj tradiciji. Naravno, ovo je samo gledište, ali ima pravo postojati.

Na našem portalu za samorazvoj pronaći ćemo mnogo toga korisna informacija, o tome i .