Pravoslavne molitve. Patnja mučenika

/p>

Sveti Mina spada u red takozvanih svetih ratnika, zajedno sa svetim Georgijem Pobedonoscem, Dimitrijem Solunskim, Artemijom, Teodorom Tironom i Teodorom Stratilatom. Ovo je jedan od najštovanijih i najomiljenijih svetaca u Egiptu, Grčkoj i Cipru, gdje su mu posvećeni mnogi hramovi i samostani, gdje ga vjernici često zazivaju u svojim molitvama i dobivaju trenutnu pomoć.

Sveti Menas rođen je oko 250. godine u poganskoj obitelji u Egiptu. Kao mladić služio je u rimskoj vojsci u maloazijskoj regiji Frigiji u blizini modernog naselja Kiutahia pod kontrolom tisućničkog zapovjednika Firmilijana. Godine 296., dekretom careva Dioklecijana i Maksimijana (284.-305.), koji su započeli žestoke progone, Firmilijan je morao prebaciti svoju vojsku u Ververiju u sjevernoj Africi kako bi progonio lokalne kršćane. Mina je, saznavši za svrhu pohoda, mrzila vojnu službu. Napustio je vojni čin i otišao u planine, gdje je vrijeme provodio u razmišljanju o Bogu, postu i molitvi. Toliko je godina prošlo, njegovo je srce jačalo u vjeri.

Jednom je u glavnom gradu regije Cotuan održan praznik u čast poganskih bogova, na koji se, prema običaju, okupilo mnogo ljudi. Na ovaj dan, blaženi Mina je sišao u grad. Ušao je na mjesto gdje su se održavali popisi konja, popeo se na podij i pred svima ispovjedio pravog Boga i osudio štovanje bezdušnih idola, zbog čega je bačen u tamnicu, a na ispitivanju je odgovorio: „Zovem se Mina i dolaze iz Egipta. Jednom sam bio ratnik. Ali, gledajući muke koje vi pogani nanosite kršćanima, ostavio sam svoje vojničko dostojanstvo i potajno živio kao kršćanin na gori. Sada sam došao priznati pred svima da je moj Krist pravi Bog, da i on mene prizna u svom Kraljevstvu.”

Nakon što se odbio vratiti poganskoj vjeri, Mina je bio podvrgnut strašnom mučenju: četiri su ratnika rastezala svečevo tijelo i bez milosti ga tukla volovskim tetivama, potom su ga objesili na drvo i iseckali željeznim pandžama, nakon čega su ga opržili goruće svijeće. S riječima: "Bio sam i jesam i bit ću s Kristom" na usnama, Mini je jedan od vojnika tamošnjeg vladara Pira mačem odrubio glavu, a njegovo mnogostradno tijelo bacilo u oganj. To se dogodilo 296. Kad se plamen ugasio, tajni kršćani, sakupivši dijelove relikvija preostalih od spaljivanja, umotavši ih u čisti pokrov i pomazavši mirisima, preniješe ih u grad Aleksandriju, gdje ih položiše u hram koji kasnije dobio ime sveti Menas.

Tradicija ovako prenosi posljednju svečevu molitvu: “Gospodine, Bože moj, zahvaljujem ti što si me učinio dostojnim postati dionikom tvoje muke. Sada Ti se molim, primi dušu moju i učini me dostojnim svoga nebeskog kraljevstva. I daj mi milost da u Tvoje ime pomažem svima koji me zazivaju.” Gospodin je svom vjernom sinu dao milost čudesa. Aleksandrijski nadbiskup Timotej zabilježio ih je samo nekoliko.

U Grčkoj i na Cipru poznata su mnoga čuda svetog Mene. Tako su 1826. godine, tijekom strašnih vremena Grčke revolucije, turski stanovnici Herakliona na Kreti pokušali ubiti kršćane. A onda su jednog dana odlučili utažiti svoju žeđ za krvlju na dan Uskrsa, kada su se kršćani grada okupili na službi u katedrali Svetog velikog mučenika Mine. Uskrs je tada padao 18. travnja. Kako bi zbunili vlasti, zavjerenici su zapalili požare na raznim mjestima u gradu dalje od katedrale. I kada je već počela uskršnja liturgija i čitalo se Sveto Jevanđelje, razjarena gomila Turaka opkolila je hram, spremna da odmah počne da sprovodi svoj gnusni plan.

Ali iznenada se između njih pojavi konjanik s isukanim mačem. Objahao je konja oko hrama i otjerao Turke. U mrklom mraku nastalo je komešanje. Krvoločni barbari u strahu su pobjegli. Konjanik je pogrešno smatran prvim od prokrita i odlučeno je da ga je poslao vladar da umiri pobunu. Kako se kasnije pokazalo, prvi prokrit uopće nije napustio kuću u uskršnjoj noći. Svima je bilo jasno da se radi o čudesnoj intervenciji nebeskog zaštitnika grada. Tako je sveti Mina osramotio zle varvarske namjere i spasio stanovnike Herakliona. Turci su vijest o čudu prenosili od usta do usta i bili su ispunjeni strahom i poštovanjem prema svecu. Neki muslimani koji su te uskršnje noći bili u blizini hrama Svetog Mine počeli su svake godine donositi darove u hram Svetog Mine na dan njegovog spomena.

Na Cipru je sveti Mina jedan od najomiljenijih svetaca među ljudima; pozivaju ga da pomaže u mnogim svakodnevnim potrebama. Nekada, kada epidemije malarije nisu bile neuobičajene na Cipru, sveti Mina se smatrao jedinim iscjeliteljem malaričnih bolesnika. Na Cipru vjeruju da sveti Mina može izliječiti svaku bolest, pa ga posebno štuju. Njemu su posvećene mnoge crkve na različitim dijelovima otoka - u Lapithu, Geriju, Drimou, Neo Choriju, Polemiju, Pendaliji, Strubiju; Tu se nalazi samostan u kojem se čuva dio relikvija svetog Mene, donesen iz Aleksandrije.

Manastir Svetog Mine nalazi se u planinskoj regiji Lefkara, u blizini puta koji povezuje Kato Drys i Vavla. Nalazi se na obalama rijeke Maronio u šumarku maslina i rogača. Samostan je nastao kao samostan u posljednjim godinama mletačke vladavine na otoku (1489.-1571.), što je zabilježeno na marginama Kodeksa Pariške i Nacionalne knjižnice (Paris.Gr.609, 12. st.). Ovaj zapis potječe iz 1562. godine i glasi iz samostana sv. Mene u Vavli.

Samostan je nastavio s radom nakon osvajanja Cipra od strane Osmanskog Carstva 1571. godine. U 18. stoljeću samostan je bio malen, imao je vlastitu farmu i stoku - bikove, krave i koze, kako je navedeno u Kodeksu A, koji datira iz 1727. godine, metropolije Kitia. Dana 11. studenoga 1734. ruski hodočasnik-monah Vasilij Grigorovič-Barski (1701.-1747.) posjetio je manastir na dan njegove krsne slave. U svom dnevniku je zapisao: “Počeo sam svoje hodočašće na Cipar u listopadu 1734. Dana 11. novembra, na dan uspomene na svetog mučenika Minu, otišao sam na bogosluženje u jedan od manastira posvećenih ovom svecu, gdje je godišnja slava, a okupljaju se mnogi iz obližnjih gradova i sela, te se bolesnici iscjeljuju od mnoge bolesti zahvaljujući čudotvornoj ikoni sveca. Ovaj samostan je siromašan i malen, sa svega nekoliko redovnika. Nalazi se u visokim planinama u otvorenoj i ugodnoj dolini; samostan je okružen velikim brojem šumskog drveća. Samostan se sastoji od četverokutnog zida i ima male ćelije. Nema tekuće vode, ali ima izvora. Redovnici se dijelom preživljavaju od milostinje, ali uglavnom od svog rada - oranja, sjetve i vinogradarstva.

Manastirski hram, jednobrodna bazilika, podignut je na starim temeljima 1754. godine na inicijativu i troškom igumana Partenija i mitropolita Makarija Prvog iz Kita (1737-1776). Visoki dužnosnik Osmanskog Carstva, tajni kršćanin, dao je veliku donaciju za izgradnju hrama. Nakon njegove smrti, monasi su ga sahranili u samostanskom dvorištu, a turskim vlastima je rečeno da su ga sahranili na mjestu zvanom "Turska grobnica" nedaleko od manastira. Samostan je nastavio djelovati sve do ranih desetljeća 19. stoljeća, a osam redovnika ostalo je u njemu 1825. godine. Tada je samostan propao i bio napušten. Metropolija Kiti iznajmljivala je samostanske zgrade lokalnim stanovnicima, zbog čega su one na kraju pale u jadno stanje.

Redovnički život na otoku obnavlja se početkom 20. stoljeća. Zatim su stvoreni samostan Preobraženja Kristova u Kaimakliju 1910-ih i Svetog Antuna u Deryneu 1930-ih. Nekoliko godina kasnije, 1949., samostan je ponovno oživio u samostanu sv. Jurja Alamanu, koji je u to vrijeme bio prazan. Do 1960. godine broj njezinih časnih sestara popeo se na 60 osoba.

Dana 29. ožujka 1965. grupa od osam sestara ovog samostana poslana je da obnovi napušteni samostan sv. Mine. Morali su naporno raditi: hram je popravljen, podignute su kapele sv. Stilijana (posvećena u listopadu 1974.) i svetih Ignacija i Jurja (posvećena u rujnu 1993.), izgrađene su nove ćelije, radionice, knjižnica, teritorij je uređeno, posađene su cvjetnjaci i posađene voćke.i povrtlarske kulture. Od 1977. godine manastirom upravlja igumanija Kasijana. Ispovjednik sestara od 1969. godine, teolog i crkveni pisac arhimandrit Leontije Hadžikostas, redovito služi u manastirskoj crkvi.

Za proslavu sjećanja na Svetog Minu 11. (24.) studenog, hodočasnici iz cijelog Cipra hrle u samostan. Poštuju mošti velikog mučenika i ikonu na kojoj je Sveti Mina prikazan sa Hristom na prsima, jer nijednom u životu nije promijenio vjeru u Hrista i riječi: „S Hristom sam bio, jesam i biću. .”

Uspomena na svetog slavnog velikomučenika Minu slavi se 24. novembra. Možete pročitati životopis ovog čudesnog sveca

Na ovoj stranici ćemo govoriti o Legendi o Timoteju, nadbiskupu aleksandrijskom, o čudima svetog velikomučenika Mene!

P Nakon smrti zlih i bogomrskih rimskih careva Dioklecijana i Maksimijana, stupi na kraljevsko prijestolje pobožni Konstantin Veliki, za čijeg je vladanja vrlo porasla vjera u Gospodina našega Isusa Krista. U to vreme neki hristoljubivi ljudi iz grada Aleksandrije, našavši mesto gde behu položeni čestiti ostaci svetog slavnog mučenika Hristovog Mine, sagradiše na ovom mestu crkvu u njegovo ime.

Dogodilo se da je jedan pobožni trgovac iz Izaurije stigao u Aleksandriju da kupi robu. Čuvši za mnoga čudesa i iscjeljenja koja se događaju u crkvi svetog Mine, on reče u sebi:

„Poći ću pokloniti se časnim moštima svetog mučenika i darivati ​​njegovu crkvu, da mi se Bog smiluje molitvom svoga stradalnika.

Pomislivši to, pođe u crkvu, ponijevši sa sobom vreću punu zlata. Stigavši ​​do Pomeranskog jezera i pronašavši prijevozno sredstvo, doplovio je do mjesta zvanog Losoneta. Došavši ovdje na obalu, trgovac je tražio gdje će prenoćiti, jer je već bila večer. Stoga je, ulazeći u jednu kuću, rekao vlasniku:

"Prijatelju, učini mi uslugu i pusti me u svoju kuću da prenoćim, jer je sunce zašlo i bojim se ići dalje sam, jer nemam nikoga tko bi me mogao pratiti."

"Uđi, brate", odgovori mu vlasnik kuće, "i prenoći ovdje dok ne svane."

Gost je prihvatio poziv i, ušavši u kuću, otišao u krevet. Vlasnik je, ugledavši na putniku vreću zlata, bio u iskušenju i na poticaj zlog duha planirao ubiti svog gosta kako bi njegovo zlato uzeo za sebe. Ustajući u ponoć, zadavio je trgovca, isjekao mu tijelo na komade, stavio ih u košaru i sakrio u unutrašnju sobu. Nakon ubojstva se jako uznemirio i gledao oko sebe tražeći skriveno mjesto gdje bi pokopao ubijenog.

Kada je o tome razmišljao, javi mu se sveti mučenik Mina na konju, kao ratnik koji jaše od kralja. Ušavši na kapiju ubojičine kuće, šehid ga upita za ubijenog gosta. Ubojica je, pozivajući se na neznanje, rekao svecu:

"Ne znam što govorite, gospodine, nisam imao nikoga."

No svetac sišavši s konja uđe u unutrašnju sobu, uze košaru, iznese je van i reče ubojici:

- Što je to?

Ubojica se jako prestrašio i onesviješten je pao pred svečeve noge. Svetac sastavi izrezane članove i pomolivši se, uskrisi mrtvaca i reče mu:

- Daj hvalu Bogu.

Ustao je, kao da se probudio iz sna, i shvativši da je patio od domaćina, proslavio je Boga i poklonio se sa zahvalnošću ratniku koji se pojavio. I svetac, uzevši zlato od ubojice, dade ga uskrslom čovjeku, govoreći:

- Idi svojim putem u miru.

Tada se svetac okrenuo prema ubojici, uzeo ga je i žestoko pretukao. Ubojica se pokajao i zamolio za oprost. Tada mu je mučenik dao oprost za ubistvo i, pomolivši se za njega, uzjahao je konja i postao nevidljiv.

U Aleksandriji je živio čovjek po imenu Eutropije. Ovaj Eutropije je obećao darovati srebrno posuđe crkvi svetog Mene. Stoga, pozvavši zlatara, naredi mu da načini dva zdjela, i da na jednom napiše: zdjela svetog velikomučenika Mene, a na drugoj da napiše: zdjela Eutropija, građanina Aleksandrijskog. Zlatar je počeo da radi kako mu je Eutropije naredio, i kada su oba jela bila gotova, jelo za svetog Minu izašlo je mnogo ljepše i sjajnije od drugog. Napisavši na posuđe imena svetih Mine i Eutropija, zlatar ih dade Eutropiju.

Jednog dana Eutropije, ploveći morem na lađi, pojede oba nova jela za večerom, pa vidjevši da je jelo namijenjeno svetom Mini mnogo ljepše od njegova jela, ne htjede ga dati na dar. svecu, ali je naredio slugi da se posluži jelima na njemu, a ja sam planirao da jelo sa svojim imenom pošaljem na dar crkvi svetog Mine. Na kraju objeda, sluga je uzeo zdjelu s imenom mučenika i, došavši do ruba lađe, počeo je prati u moru. Odjednom ga je obuzeo užas i ugledao je čovjeka kako izlazi iz mora, koji mu je uzeo posudu iz ruku i postao nevidljiv. Rob, silno uplašen, pojuri za jelom u more. Vidjevši to, i njegov gospodar se uplaši i gorko plačući poče govoriti:

- Teško meni, prokletniku, što htjedoh sebi uzeti jelo svetoga Mine: pa pogubih i jelo i slugu svoga. Ali Ti, Gospode Bože moj, nemoj se do kraja razgnjeviti na mene i pokazati. Tvoja milost mome sluzi. Evo, obećavam: ako nađem tijelo svoga sluge, naredit ću da se napravi isto jelo, i odnijet ću ga na dar Tvome svetome Mini, ili ću dati novac koliko jelo košta svečeva crkva.

Kad je lađa pristala na obalu, Eutropije je sišao s lađe i počeo tražiti po rubu mora, misleći pronaći tijelo svog sluge koje je more izbacilo i pokopati ga. Dok je pozorno gledao, ugleda svog roba kako izranja iz mora sa posudom u rukama. Uplašen i oduševljen, povika iz sveg glasa:

- Bog blagoslovio! Zaista si velik, sveti mučeniče Mina!

Čuvši njegov vapaj, svi na lađi siđoše na obalu, a vidjevši roba kako drži zdjelu, začudiše se i slaviše Boga. Kad su počeli pitati roba kako je on, pavši u more, ostao živ i kako je neozlijeđen izašao iz vode, on odgovori:

“Čim sam se bacila u more, divni muž i druga dvojica su me uzeli i šetali sa mnom jučer i danas i doveli me ovamo.

Evtropije, uzevši roba i jelo, ode u crkvu svetog Mine i, poklonivši se, ostavivši jelo obećano svetitelju na dar, ode blagodareći Bogu i slaveći svetog Njegovog svetog Minu.

Jedna žena, po imenu Sofija, otišla je na bogoslužje u hram svetog Mene. Na cesti ju je sreo ratnik i, vidjevši da hoda sama, odlučio ju je obeščastiti. Ona se snažno opirala, pozivajući u pomoć svetog mučenika Minu. I nije je svetac lišio svoje pomoći, nego je kaznio onoga koji ju je htio zlostavljati, ali ju je sačuvao neozlijeđenom. Kada je ratnik, privezavši konja za desnu nogu, htio učiniti nasilje nad ženom, konj se razbjesnio i ne samo spriječio namjere svog gospodara, već ga je i vukao po zemlji, i nije stao niti se smirio. dok ga nije odvukao do crkve sv. Mine. Često šuškajući i bjesnjeći, privukao je mnogo ljudi na ovaj spektakl, jer je bio praznik i u crkvi je bilo puno svijeta. Ratnik, vidjevši toliki skup ljudi i vidjevši da je konj još uvijek bijesan i da nema od koga očekivati ​​pomoć, poboja se da od svog konja ne doživi nešto strašnije. Stoga, ostavivši za sobom sramotu, priznade svoju zlu namjeru pred svim narodom, i konj se odmah smiri i postade krotak, a vojnik, ušavši u crkvu i pavši pred relikvijama sveca, molio se, tražeći oproštenje za svoj grijeh.

U blizini crkve svetog mučenika, pored mnogih drugih, nalazio se hrom i nijem čovjek, čekajući iscjeljenje. U ponoć, kad su svi spavali, sveti Mina se javi hromom i reče mu:

- Tiho priđi glupoj ženi i uhvati je za nogu.

Hromi čovjek odgovori šehidu:

- Svetice božji, jesam li ja bludnica da mi to zapovijedaš?

No svetac mu tri puta ponovi svoje riječi i doda:

– Ako to ne učinite, nećete dobiti iscjeljenje.

Hromi je, ispunjavajući svečevu zapovijed, puzao i zgrabio nijemu nogu. Probudivši se, počela je vrištati, ogorčena na hromog čovjeka. Sey se preplašena uspravila na obje noge i brzo potrčala. Tako su obojica osjetila svoje iscjeljenje - nijemi je govorio, a hromi brzo trčao kao jelen; i obojica iscjeljenika zahvališe Bogu i svetoj mučenici Mini.

Jedan je Židov imao prijatelja kršćanina. Jednog dana, polazeći u daleku zemlju, dao je prijatelju na čuvanje kutiju s tisuću zlatnika. Kad je u toj zemlji usporio, kršćanin je odlučio po povratku zlato ne dati Židovu, već ga uzeti za sebe, što je i učinio. Nakon što se Židov vratio, došao je do kršćanina i zatražio da mu vrati zlato koje mu je ovaj dao na čuvanje. Ali on je to odbio rekavši:

– Ne znam što me pitate? Nisi mi ništa dao niti sam ti ništa uzeo.

Čuvši ovaj odgovor od svog prijatelja, Židov se rastuži i, smatrajući svoje zlato izgubljenim, poče govoriti kršćaninu:

“Brate, to ne zna nitko osim jedinog Boga, a ako odbiješ vratiti zlato koje ti je dano na čuvanje, tvrdeći da ga nisi uzeo od mene, potvrdi to zakletvom.” Idemo u crkvu svetog Mine i tamo mi se zakuni da mi nisi uzeo kutiju s tisuću zlatnika.

Kršćanin pristade i obojica zajedno odoše u svečevu crkvu, gdje se kršćanin zakle Židovu pred Bogom da od njega nije uzeo zlata na čuvanje. Nakon zakletve iziđoše zajedno iz crkve, a čim su uzjahali konje, kršćanin konj poče divljati, tako da ga je bilo gotovo nemoguće obuzdati; on, slomivši uzdu, podiže se na stražnje noge i baci svoga gospodara na zemlju. Kad je kršćanin pao s konja, ispao mu je prsten s ruke, a ključ iz džepa. Kršćanin je ustao, uzeo konja, smirio ga i, uzjahavši, odjahao sa Židovom. Nakon što se malo vozio, kršćanin reče Židovu:

“Prijatelju, evo zgodnog mjesta, siđimo s konja da jedemo malo kruha.”

Sjahavši konje, pustili su ih na ispašu i počeli sami jesti. Nakon malo vremena, kršćanin podigne pogled i ugleda svog roba kako stoji ispred njih i u jednoj ruci drži židovsku kutiju, au drugoj prsten koji mu je ispao s ruke. Vidjevši to, kršćanin se užasnu i upita roba:

- Što to znači?

Rob mu odgovori:

“Neki silan ratnik na konju došao je mojoj gospodarici i dao joj ključ s prstenom i rekao: Pošalji što prije Židovsku kutiju, da se tvom mužu ne dogodi velika nevolja.” I ovo mi je dano da ti odnesem, kako si naredio.

Vidjevši to, Židov se začudi tom čudu i, radujući se, vrati se sa svojim prijateljem u hram svetog mučenika Mine. Poklonivši se do zemlje u hramu, Židov je zamolio sveto krštenje, vjerujući radi ovog čuda, kojem je svjedočio, a kršćanin se molio svetom Mini da mu podari oproštenje, jer je prekršio božansku zapovijed. Obojica primiše, na svoju molbu, jedan sveto krštenje, drugi oproštenje grijeha, i svaki odoše kući, radujući se i slaveći Boga i slaveći svetoga Njegovoga svetoga Minu.

Sveti velikomučeniče Mino, moli Boga za nas!

Sveti ratniče Mina, “traži mir u svijetu”

Sveti Mina spada u red takozvanih svetih ratnika, zajedno sa svetim Georgijem Pobedonoscem, Dimitrijem Solunskim, Artemijom, Teodorom Tironom i Teodorom Stratilatom. Ovo je jedan od najštovanijih i najomiljenijih svetaca ne samo u Rusiji, gdje u današnje vrijeme nije previše poznat, nego iu Egiptu, Grčkoj i na Cipru, gdje su mu posvećene mnoge crkve i samostani, gdje ga vjernici često zazivaju. njega.njihove molitve i primiti prvu pomoć. Svetom Mini se mole za iscjeljenje od nijeme, bolesti očiju i nogu.

Sveti velikomučenik Mina, rodom Egipćanin, bio je ratnik i služio je u gradu Kotuanu pod stotnikom Firmilijanom za vrijeme careva Dioklecijana i Maksimijana (284-305). Kad su suvladari započeli najteži progon kršćana u povijesti, svetac nije htio služiti progoniteljima i, ostavivši službu, povukao se u planine, gdje se trudio u postu i molitvi.

Jednom je u glavnom gradu regije Cotuan održan praznik u čast poganskih bogova, na koji se, prema običaju, okupilo mnogo ljudi. Na ovaj dan, blaženi Mina je sišao u grad. Ušao je na mjesto gdje su se održavali popisi konja, popeo se na podij i pred svima ispovjedio pravog Boga i osudio štovanje bezdušnih idola, zbog čega je bačen u tamnicu, a na ispitivanju je odgovorio: „Zovem se Mina i došao iz Egipta. Jednom sam bio ratnik. "Ali, gledajući mučenje kojem vi pogani podvrgavate kršćane, ostavio sam svoje vojničko dostojanstvo i potajno živio kao kršćanin na gori. Sada sam došao priznati pred svima da je moj Krist pravog Boga, da me i On prizna u svom Kraljevstvu."

Nakon što se odbio vratiti poganskoj vjeri, Mina je bio podvrgnut strašnom mučenju: četiri su ratnika rastezala svečevo tijelo i bez milosti ga tukla volovskim tetivama, potom su ga objesili na drvo i iseckali željeznim pandžama, nakon čega su ga opržili goruće svijeće. S riječima: "Bio sam i jesam i bit ću s Kristom" na usnama, Mini je jedan od vojnika tamošnjeg vladara Pira mačem odrubio glavu, a njegovo mnogostradno tijelo bacilo u oganj. To se dogodilo 296. ili 304. godine (prema različitim izvorima). Kad se plamen ugasio, tajni kršćani, sakupivši dijelove relikvija preostalih od spaljivanja, umotavši ih u čisti pokrov i pomazavši mirisima, preniješe ih u grad Aleksandriju, gdje ih položiše u hram koji kasnije dobio ime sveti Menas.

Tradicija prenosi posljednju molitvu sveca na sljedeći način: "Gospodine, Bože moj, zahvaljujem Ti što si me učinio dostojnim postati dionikom Tvoje muke. Sada Ti se molim, primi moju dušu i učini me dostojnim Tvoga nebeskog kraljevstva. I daj mi milost da u Tvoje ime pomažem svima koji me zazivaju.” Gospodin je svom vjernom sinu dao milost čudesa. Aleksandrijski nadbiskup Timotej zabilježio ih je samo nekoliko.

Uhvati je za nogu

Postoji takva legenda.

U blizini crkve svetog mučenika, pored mnogih drugih, nalazio se hrom i nijem čovjek, čekajući iscjeljenje. U ponoć, kad su svi spavali, sveti Mina se javi hromom i reče mu:

- Tiho priđi glupoj ženi i uhvati je za nogu.

Hromi čovjek odgovori šehidu:

- Svetice božji, jesam li ja bludnica da mi to zapovijedaš?

No svetac mu tri puta ponovi svoje riječi i doda:

– Ako to ne učinite, nećete dobiti iscjeljenje.

Hromi je, ispunjavajući svečevu zapovijed, puzao i zgrabio nijemu nogu. Probudivši se, počela je vrištati, ogorčena na hromog čovjeka. Sey se preplašena uspravila na obje noge i brzo potrčala. Tako su oboje osjetili svoje iscjeljenje: nijema žena je govorila, a hromi trčao brzo, poput jelena; i obojica iscjeljenika zahvališe Bogu i svetoj mučenici Mini.

Sveti mučenik Mina rodom je bio Egipćanin; ispovijedao je kršćansku vjeru i služio je u vojsci smještenoj u regiji Cotuan, pod zapovjedništvom tisućnika Firmilijana. U to su vrijeme u Rimu zajedno vladala dva opaka kralja Dioklecijan i Maksimijan. Ovi su kraljevi izdali dekret u svim zemljama zapovijedajući da svi kršćani koji ne štuju idole budu mučeni i ubijeni. Prema ovom dekretu, vjernici u Krista posvuda su bili prisiljeni prinositi žrtve idolima. Tada blaženi Mina, ne želeći vidjeti takvu nesreću i štovanje bezdušnih idola, ostavi svoj vojni čin i ode u planine, u pustinje, želeći živjeti bolje sa životinjama nego s ljudima koji ne poznaju Boga. Sveti Mina je dugo lutao po planinama i pustinjama, izučavajući Zakon Božiji, čisteći dušu svoju postom i molitvom i služeći danju i noću Jedinom Istinitom Bogu. Prošlo je tako dosta vremena.

Jednog dana, u glavnom gradu regije Cotuan, održan je nesveti festival na koji su se okupili mnogi pogani. U čast svojih zlih bogova priređivali su razne igre, spektakle, konjske utrke i hrvačka natjecanja, koja su s posebno izgrađenih uzvišica promatrali stanovnici cijeloga grada. Blaženi Mina, predvidivši Duha Svetoga o ovom prazniku, zapali se revnošću za Boga i, ostavivši gore i pustinje, dođe u grad. Ušavši u sredinu mjesta gdje su se spektakli odvijali, mučenik je stao na uzdignutu platformu tako da su ga svi mogli vidjeti i povikao jakim glasom: “Našli su me oni koji Me nisu tražili; Obznanio sam se onima koji nisu pitali za mene” (Rim 10,20).

Kada je sveti Mina ovako uzviknuo, svi prisutni na prizoru uprli su u njega svoje poglede i utihnuli, zadivljeni njegovom hrabrošću. Knez toga grada, po imenu Pir, koji je bio nazočan spektaklu, naredi da odvedu sveca i upita ga:

Sveti Mina gromko uzviknu pred cijelim narodom:

Rob sam Isusa Krista, Gospodara neba i zemlje.

Knez opet upita sveca:

Jeste li stranac ili domaći stanovnik? Odakle ti tolika hrabrost da si se usudio tako vikati usred spektakla?

Kad knez to reče, a svetitelj još nije stigao odgovoriti na njegove riječi, neki od vojnika koji bijahu blizu kneza prepoznaše Minu i povikaše:

Ovo je Mina, ratnica koja je bila pod zapovjedništvom Firmilijana, zapovjednika tisuće.

Tada knez reče svetom Mini:

Jesi li stvarno bio ratnik kakav kažu da jesi?

Svetac odgovori:

Da, istina, bio sam ratnik i bio sam u ovom gradu, ali vidjevši zlobu ljudi zavedenih demonima i obožavanja idola, a ne pravog Boga, ostavio sam svoj vojni čin i napustio grad kako ne bih bio sudionik bezakonje i uništenje tih ljudi . Sve do današnjeg dana lutao sam pustinjama, izbjegavajući kontakt s opakim ljudima, neprijateljima Boga moga; Sada, nakon što sam čuo da ste organizirali nesveti praznik, bio sam ispunjen revnošću za svog Boga i došao sam ovamo da razotkrijem vašu sljepoću i propovijedam vam Jednog Istinitog Boga, koji je svojom riječju stvorio nebo i zemlju i opskrbljuje cijeli svemir.

Čuvši takve riječi, knez naredi da sveca odvedu u tamnicu i čuvaju ga do jutra, a sam je cijeli taj dan sudjelovao u svetkovini i spektaklima.

Sutradan, ujutru, knez sede na sudijsku stolicu i, naredivši da svetog Minu dovedu iz tamnice, na sve načine pokušavaše da ga nagovori na idolopoklonstvo: i obećavajući darove i preteći mu mukama. Kako nije mogao sveca svojim riječima navesti na zloću, stane ga na to prisiljavati, naredivši četvorici vojnika da svuku i rastegnu sveca te ga nemilosrdno tuku volovskim žilama, tako da je krv tekla mlazom iz mučeničke. rane. Jedan od prisutnih, po imenu Pigazije, reče svetom Mini:

Smiluj se, čovječe, i ispuni prinčevu zapovijed prije nego tvoje tijelo bude potpuno uništeno. Savjetujem ti: obožavaj bogove samo neko vrijeme kako bi se riješio ove muke, a onda opet služi Bogu svome, koji se neće ljutiti na tebe zbog ovog povlačenja ako samo jednom prineseš žrtvu idolima i obratiš im se. za kratko vrijeme, radi potrebe, da se riješi ove teške muke.

Ali svetac je na to s ljutnjom odgovorio:

Odlazi od mene, tvorče bezakonja, već sam prinio žrtvu hvale i opet ću je prinijeti samo Bogu svome, koji mi pruža svoju pomoć i tako me učvršćuje u strpljivosti da mi se te muke čine vrlo lake i radosne, i nije teško.

Mučitelj, zadivljen strpljenjem mučenika, naredi da svetog Minu podvrgnu još većim mukama. Sveca su objesili o drvo i tijelo mu izblanjali željeznim pandžama, a mučitelj mu je, rugajući se svecu, rekao:

Osjećaš li ikakvu bol, Mina, ili ti je ova muka jako ugodna, pa hoćeš da je još pojačamo?

Ali sveti mučenik, iako je mnogo patio, ipak je čvrsto odgovorio knezu:

Nećeš me, mučitelju, pobijediti ovim kratkotrajnim mukama, jer mi pomažu, tebi nevidljivi, ratnici Kralja nebeskoga.

Knez naredi slugama da sveca još više muče i govore mu:

Ovdje ne priznajte drugog kralja osim rimskih careva.

Mučenik je odgovorio:

Kad biste poznavali pravog Kralja, ne biste hulili na Onoga koga propovijedam, jer On je pravi Kralj neba i zemlje i osim Njega nema drugoga. Ali vi Ga hulite, a da to ne znate, i s Njim uspoređujete svoje raspadljive kraljeve, stvorene od praha, kojima je On dao kraljevsko dostojanstvo i kraljevsku vlast, budući da je On Gospodar svega stvorenog.

Tada princ reče svecu:

Tko je taj koji daje vlast kraljevima i vlada svima?

Mučenik odgovori princu:

Isus Krist, Sin Božji, koji živi zauvijek, kojemu se sve pokorava, i na nebu i na zemlji; Ovaj uzdiže kraljeve na prijestolje i vlada, daje moć i vlada.

Reče mučitelj svetom Mini:

Zar ne znaš da su rimski carevi vrlo ljuti na sve one koji ispovijedaju ime Kristovo i zapovijedaju da se takvi ljudi ubijaju?

Mučenik odgovori:

“Gospodin kraljuje: neka drhte narodi! Sjedi na kerubinima: neka se zemlja trese” (Ps 99,1). Ako su vaši kraljevi ljuti na Krista i na kršćane koji ispovijedaju Njegovo ime, što se to onda mene tiče? Ne obraćam pažnju na njihov gnjev, jer ja sam sluga svoga Krista i imam samo jednu želju da budem ispovjednik Njegovog presvetog imena do smrti i da mogu uživati ​​Njegovu slatku ljubav, od koje nitko ne može otrgni me: "Tko će nas rastaviti od ljubavi Božje: nevolja, ili tjeskoba, ili progonstvo, ili glad, ili golotinja, ili pogibelj, ili mač?" (Rimljanima 8:35).

Nakon toga, mučitelj je naredio da se svečeve rane snažno istrljaju rupcem od kose. I kad to učiniše, sveti mučenik reče:

Sada svlačim kožu i oblačim haljinu spasenja.

Osim toga, mučitelj je naredio da sveca spale upaljenim svijećama, ali i kad su spalili cijelo tijelo sveca, on je šutio.

Tada ga princ upita:

Osjećaš li ovu vatru, Mina?

Svetac je odgovorio: "Naš je Bog oganj koji spaljuje" (Heb 12,29). Pomaže mi Onaj za kojega trpim, i zato ne osjećam vatru kojom me pržiš, i ne bojim se raznih tvojih muka, jer se sjećam evanđeoskih riječi moga Gospodina: “Ne boj se onih koji ubijaju tijelo, ali ne mogu ubiti dušu; nego se više bojte onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu” (Matej 10,28).

Tada princ reče mučeniku:

Odakle ti takva elokvencija? Cijelo vrijeme ste bili ratnik, kako to da možete govoriti kao osoba koja je pročitala mnogo knjiga?

Na to svetac odgovori princu:

Naš Gospodin Isus Krist rekao nam je: “I bit ćete odvedeni pred vladare i kraljeve poradi mene, da svjedočite pred njima i poganima. Kad te izdaju, ne brini kako ili što reći; jer će vam se u onaj čas dati što ćete reći” (Matej 10,18–19).

Knez upita sveca:

Je li tvoj Krist znao da ćeš podnijeti takvu muku za Njega?

Mučenik odgovori:

Budući da je Istinit, On također ima znanje o budućnosti. Znao je i zna sve što jest; i sve što ima biti poznato mu je, i unaprijed zna sve naše misli.

Knez, ne znajući što da odgovori ovom svecu, reče mu:

Ostavi to. Mina, tvoja prazna priča i izaberi jednu od dvije stvari: ili budi naša, pa ćemo te prestati mučiti, ili budi Kristova, pa ćemo te ubiti.

Bio sam Kristov, jesam i bit ću Kristov.

Princ reče:

Ako želiš, pustit ću te na dva-tri dana da dobro razmisliš i daš nam zadnju riječ.

Ali svetac odgovori:

Ne dva-tri dana, nego dugi niz godina ispovijedam Kristovu vjeru, ali nikada nisam ni pomislio da se odreknem svoga Boga, pa mi ni sada nije dolično o tome razmišljati. Ne očekuj, kneže, da od mene išta drugo čuješ, ali evo moje posljednje riječi: neću se odreći svoga Boga, neću žrtvovati tvojim demonima i neću prignuti koljena pred bezdušnim idolima.

Takav mučenikov čvrsti odgovor jako razljuti kneza, te naredi da se po zemlji razasu kuke, trozupci i razni željezni čavli, a po njima vuku svezanu svetu mučenicu. No ovaj je, kao da se vukao po mekom cvijeću, još oštrije osuđivao mnogoboštvo pogana i smijao se ludosti ljudi zavedenih demonima. A knez je naredio da se odvučena sveca bije kositrenim šipkama. I tako je sveti Mina bio dugo mučen.

U to vrijeme jedan od prisutnih vojnika, po imenu Iliodor, reče mučitelju:

Kneže, zar vaše gospodstvo ne zna da su kršćani ludi i da se ne boje muka, podnose ih kao da su bezdušno kamenje ili drveće, a smrt smatraju slatkim pićem. Nemojte se više mučiti, nego naredite da se ovaj ogorčeni kršćanin što prije ubije.

I knez odmah izreče nad svecem sljedeću osudu: »Zapovijedamo, da se zli ratnik Mina, koji je zapao u kršćansku zloću i nije htio poslušati kraljevske zapovijedi i prinijeti žrtvu bogovima, mačem odrubi glavu, a njegovo tijelo neka se spali pred svim narodom.”

Vojnici uzeše svetog mučenika Minu i izvedoše ga izvan grada, gdje mu odsjekoše glavu, i zapalivši veliku vatru, baciše u nju mnogostradalno tijelo svetog mučenika. Neki od vjernika, kad se vatra ugasila, došli su na ovo mjesto i sakupili dijelove svečevih relikvija koji su ostali od spaljivanja, i umotavši ih u čisti pokrov, pomazali ih mirisima. Nakon malo vremena donijeli su ove svete ostatke u svoj rodni grad Aleksandriju, gdje su ih pokopali na čestitom mjestu. Kasnije je na ovom mjestu sagrađena crkva u ime svetog mučenika, a molitvama svetitelju u njoj su se događala mnoga čuda.

Nakon smrti zlih i bogomrskih rimskih careva Dioklecijana i Maksimijana, stupi na kraljevsko prijestolje pobožni Konstantin Veliki, za čijeg je vladanja vrlo porasla vjera u Gospodina našega Isusa Krista. U to vreme neki hristoljubivi ljudi iz grada Aleksandrije, našavši mesto gde behu položeni čestiti ostaci svetog slavnog mučenika Hristovog Mine, sagradiše na ovom mestu crkvu u njegovo ime.

Dogodilo se da je jedan pobožni trgovac iz Izaurije stigao u Aleksandriju da kupi robu. Čuvši za mnoga čudesa i iscjeljenja koja se događaju u crkvi svetog Mine, on reče u sebi:

Ići ću pokloniti se časnim relikvijama svetog mučenika i darivati ​​njegovu crkvu, da mi se Bog smiluje molitvom svoga patnika.

Pomislivši to, pođe u crkvu, ponijevši sa sobom vreću punu zlata. Stigavši ​​do Pomeranskog jezera i pronašavši prijevozno sredstvo, doplovio je do mjesta zvanog Losoneta. Došavši ovdje na obalu, trgovac je tražio gdje će prenoćiti, jer je već bila večer. Stoga je, ulazeći u jednu kuću, rekao vlasniku:

Prijatelju, učini mi uslugu i pusti me u svoju kuću da prenoćim, jer je sunce zašlo i bojim se ići dalje sam, jer nemam nikoga da me prati.

Uđi, brate, odgovori mu vlasnik kuće, i prenoći ovdje dok ne svane dan.

Gost je prihvatio poziv i, ušavši u kuću, otišao u krevet. Vlasnik je, ugledavši na putniku vreću zlata, bio u iskušenju i na poticaj zlog duha planirao ubiti svog gosta kako bi njegovo zlato uzeo za sebe. Ustajući u ponoć, zadavio je trgovca, isjekao mu tijelo na komade, stavio ih u košaru i sakrio u unutrašnju sobu. Nakon ubojstva se jako uznemirio i gledao oko sebe tražeći skriveno mjesto gdje bi pokopao ubijenog.

Kada je o tome razmišljao, javi mu se sveti mučenik Mina na konju, kao ratnik koji jaše od kralja. Ušavši na kapiju ubojičine kuće, šehid ga upita za ubijenog gosta. Ubojica je, pozivajući se na neznanje, rekao svecu:

Ne znam što govorite, gospodine, nisam imao nikoga.

No svetac sišavši s konja uđe u unutrašnju sobu, uze košaru, iznese je van i reče ubojici:

Što je to?

Ubojica se jako prestrašio i onesviješten je pao pred svečeve noge. Svetac sastavi izrezane članove i pomolivši se, uskrisi mrtvaca i reče mu:

Daj hvalu Bogu.

Ustao je, kao da se probudio iz sna, i shvativši da je patio od domaćina, proslavio je Boga i poklonio se sa zahvalnošću ratniku koji se pojavio. I svetac, uzevši zlato od ubojice, dade ga uskrslom čovjeku, govoreći:

Idi svojim putem u miru.

Tada se svetac okrenuo prema ubojici, uzeo ga je i žestoko pretukao. Ubojica se pokajao i zamolio za oprost. Tada mu je mučenik dao oprost za ubistvo i, pomolivši se za njega, uzjahao je konja i postao nevidljiv.

U Aleksandriji je živio čovjek po imenu Eutropije. Ovaj Eutropije je obećao darovati srebrno posuđe crkvi svetog Mene. Stoga, pozvavši zlatara, naredi mu da načini dva zdjela, i da na jednom napiše: zdjela svetog velikomučenika Mene, a na drugoj da napiše: zdjela Eutropija, građanina Aleksandrijskog. Zlatar je počeo da radi kako mu je Eutropije naredio, i kada su oba jela bila gotova, jelo za svetog Minu izašlo je mnogo ljepše i sjajnije od drugog. Napisavši na posuđe imena svetih Mine i Eutropija, zlatar ih dade Eutropiju.

Jednog dana Eutropije, ploveći morem na lađi, pojede oba nova jela za večerom, pa vidjevši da je jelo namijenjeno svetom Mini mnogo ljepše od njegova jela, ne htjede ga dati na dar. svecu, ali je naredio slugi da se posluži jelima na njemu, a ja sam planirao da jelo sa svojim imenom pošaljem na dar crkvi svetog Mine. Na kraju objeda, sluga je uzeo zdjelu s imenom mučenika i, došavši do ruba lađe, počeo je prati u moru. Odjednom ga je obuzeo užas i ugledao je čovjeka kako izlazi iz mora, koji mu je uzeo posudu iz ruku i postao nevidljiv. Rob, silno uplašen, pojuri za jelom u more. Vidjevši to, i njegov gospodar se uplaši i gorko plačući poče govoriti:

Jao meni, prokletniku, što sam htio uzeti jelo svetoga Mene za sebe: tako sam uništio i jelo i slugu svoga. Ali Ti, Gospodine Bože moj, nemoj se do kraja razgnjeviti na mene i iskaži svoju milost mome sluzi. Evo, obećavam: ako nađem tijelo svoga sluge, naredit ću da se napravi isto jelo, i odnijet ću ga na dar Tvome svetome Mini, ili ću dati novac koliko jelo košta svečeva crkva.

Kad je lađa pristala na obalu, Eutropije je sišao s lađe i počeo gledati uz rub mora, misleći pronaći tijelo svoga sluge koje je more izbacilo i pokopati ga. Dok je pozorno gledao, ugleda svog roba kako izranja iz mora sa posudom u rukama. Uplašen i oduševljen, povika iz sveg glasa:

Bog blagoslovio! uistinu si velik, sveta mučenice Mina!

Čuvši njegov vapaj, svi na lađi siđoše na obalu, a vidjevši roba kako drži zdjelu, začudiše se i slaviše Boga. Kad su počeli pitati roba kako je on, pavši u more, ostao živ i kako je neozlijeđen izašao iz vode, on odgovori:

Čim sam se bacio u more, uze me plemić i druga dvojica i šetahu sa mnom jučer i danas i dovedoše me ovamo.

Evtropije, uzevši roba i jelo, ode u crkvu svetog Mine i, poklonivši se, ostavivši jelo obećano svetitelju na dar, ode blagodareći Bogu i slaveći svetog Njegovog svetog Minu.

Jedna žena, po imenu Sofija, otišla je na bogoslužje u hram svetog Mene. Na cesti ju je sreo ratnik i, vidjevši da hoda sama, odlučio ju je obeščastiti. Ona se snažno opirala, pozivajući u pomoć svetog mučenika Minu. I nije je svetac lišio svoje pomoći, nego je kaznio onoga koji ju je htio zlostavljati, ali ju je sačuvao neozlijeđenom. Kada je ratnik, privezavši konja za desnu nogu, htio učiniti nasilje nad ženom, konj se razbjesnio i ne samo spriječio namjere svog gospodara, već ga je i vukao po zemlji, i nije stao niti se smirio. dok ga nije odvukao do crkve sv. Mine. Često šuškajući i bjesnjeći, privukao je mnogo ljudi na ovaj spektakl, jer je bio praznik i u crkvi je bilo puno svijeta. Ratnik, vidjevši toliki skup ljudi i vidjevši da je konj još uvijek bijesan i da nema od koga očekivati ​​pomoć, poboja se da od svog konja ne doživi nešto strašnije. Stoga, ostavivši za sobom sramotu, priznade svoju zlu namjeru pred svim narodom, i konj se odmah smiri i postade krotak, a vojnik, ušavši u crkvu i pavši pred relikvijama sveca, molio se, tražeći oproštenje za svoj grijeh.

U blizini crkve svetog mučenika, pored mnogih drugih, nalazio se hrom i nijem čovjek, čekajući iscjeljenje. U ponoć, kad su svi spavali, sveti Mina se javi hromom i reče mu:

Tiho priđite nijemoj ženi i uhvatite je za nogu.

Hromi čovjek odgovori šehidu:

Svetice Božji, jesam li ja bludnica da mi to zapovijedaš?

No svetac mu tri puta ponovi svoje riječi i doda:

Ako to ne učinite, nećete dobiti iscjeljenje.

Hromi je, ispunjavajući svečevu zapovijed, puzao i zgrabio nijemu nogu. Probudivši se, počela je vrištati, ogorčena na hromog čovjeka. Sey se preplašena uspravila na obje noge i brzo potrčala. Tako su obojica osjetila svoje iscjeljenje - nijemi je govorio, a hromi brzo trčao kao jelen; i obojica iscjeljenika zahvališe Bogu i svetoj mučenici Mini.

Jedan je Židov imao prijatelja kršćanina. Jednog dana, polazeći u daleku zemlju, dao je prijatelju na čuvanje kutiju s tisuću zlatnika. Kad je u toj zemlji usporio, kršćanin je odlučio po povratku zlato ne dati Židovu, već ga uzeti za sebe, što je i učinio. Nakon što se Židov vratio, došao je do kršćanina i zatražio da mu vrati zlato koje mu je ovaj dao na čuvanje. Ali on je to odbio rekavši:

Ne znam što me pitaš? Nisi mi ništa dao niti sam ti ništa uzeo.

Čuvši ovaj odgovor od svog prijatelja, Židov se rastuži i, smatrajući svoje zlato izgubljenim, poče govoriti kršćaninu:

Brate, to ne zna nitko osim jedinoga Boga, a ako odbiješ vratiti zlato koje ti je dano na čuvanje, tvrdeći da ga nisi uzeo od mene, potvrdi to zakletvom. Idemo u crkvu svetog Mine i tamo mi se zakuni da mi nisi uzeo kutiju s tisuću zlatnika.

Kršćanin pristade i obojica zajedno odoše u svečevu crkvu, gdje se kršćanin zakle Židovu pred Bogom da od njega nije uzeo zlata na čuvanje. Nakon zakletve iziđoše zajedno iz crkve, a čim su uzjahali konje, kršćanin konj poče divljati, tako da ga je bilo gotovo nemoguće obuzdati; on, slomivši uzdu, podiže se na stražnje noge i baci svoga gospodara na zemlju. Kad je kršćanin pao s konja, ispao mu je prsten s ruke, a ključ iz džepa. Kršćanin je ustao, uzeo konja, smirio ga i, uzjahavši, odjahao sa Židovom. Nakon što se malo vozio, kršćanin reče Židovu:

Prijatelju, evo zgodnog mjesta, sjašimo s konja da kruha jedemo.

Sjahavši konje, pustili su ih na ispašu i počeli sami jesti. Nakon malo vremena, kršćanin podigne pogled i ugleda svog roba kako stoji ispred njih i u jednoj ruci drži židovsku kutiju, au drugoj prsten koji mu je ispao s ruke. Vidjevši to, kršćanin se užasnu i upita roba:

Što to znači?

Rob mu odgovori:

Mojoj je gospodarici došao neki silan ratnik na konju, dajući joj ključ s prstenom i rekao: pošalji što prije židovsku kutiju, da se tvom mužu ne dogodi velika nesreća. I ovo mi je dano da ti odnesem, kako si naredio.

Vidjevši to, Židov se začudi tom čudu i, radujući se, vrati se sa svojim prijateljem u hram svetog mučenika Mine. Poklonivši se do zemlje u hramu, Židov je zamolio sveto krštenje, vjerujući radi ovog čuda, kojem je svjedočio, a kršćanin se molio svetom Mini da mu podari oproštenje, jer je prekršio božansku zapovijed. Obojica primiše, na svoju molbu, jedan sveto krštenje, drugi oproštenje grijeha, i svaki odoše kući, radujući se i slaveći Boga i slaveći svetoga Njegovoga svetoga Minu.

Tropar velikomučeniku Mini

Jer kao bestjelesnog sagovornika/ i strastoterpca istog stanara,/ sabravši se u vjeri, Mino, hvalimo te,/ isprosimo svjetovni mir// i veliku milost dušama našim.

Kondak velikomučenika Mine

Vojske su ugrabile blagovremeno/ i neprolazno očitovanje tvoga Nebeskog sudruga,/ strastonosnog Mina,/ Krista Boga našega, // Kao mučenicima, neprolazni vijenac.

Sveti ratniče Mina, “traži mir u svijetu”
Dana 11./24. studenog štuje se velikomučenik Mina Kotuanski (Egipatski).

Sveti Mina spada u red takozvanih svetih ratnika, zajedno sa svetim Georgijem Pobedonoscem, Dimitrijem Solunskim, Artemijom, Teodorom Tironom i Teodorom Stratilatom. Ovo je jedan od najštovanijih i najomiljenijih svetaca ne samo u Rusiji, gdje u današnje vrijeme nije previše poznat, nego iu Egiptu, Grčkoj i na Cipru, gdje su mu posvećene mnoge crkve i samostani, gdje ga vjernici često zazivaju. njega.njihove molitve i primiti prvu pomoć. Svetom Mini se mole za iscjeljenje od nijeme, bolesti očiju i nogu.

Sveti velikomučenik Mina, rodom Egipćanin, bio je ratnik i služio je u gradu Kotuanu pod stotnikom Firmilijanom za vrijeme careva Dioklecijana i Maksimijana (284-305). Kad su suvladari započeli najteži progon kršćana u povijesti, svetac nije htio služiti progoniteljima i, ostavivši službu, povukao se u planine, gdje se trudio u postu i molitvi.

Jednom je u glavnom gradu regije Cotuan održan praznik u čast poganskih bogova, na koji se, prema običaju, okupilo mnogo ljudi. Na ovaj dan, blaženi Mina je sišao u grad. Ušao je na mjesto gdje su se održavali popisi konja, popeo se na podij i pred svima ispovjedio pravog Boga i osudio štovanje bezdušnih idola, zbog čega je bačen u tamnicu, a na ispitivanju je odgovorio: „Zovem se Mina i došao iz Egipta. Jednom sam bio ratnik. "Ali, gledajući mučenje kojem vi pogani podvrgavate kršćane, ostavio sam svoje vojničko dostojanstvo i potajno živio kao kršćanin na gori. Sada sam došao priznati pred svima da je moj Krist pravog Boga, da me i On prizna u svom Kraljevstvu."

Nakon što se odbio vratiti poganskoj vjeri, Mina je bio podvrgnut strašnom mučenju: četiri su ratnika rastezala svečevo tijelo i bez milosti ga tukla volovskim tetivama, potom su ga objesili na drvo i iseckali željeznim pandžama, nakon čega su ga opržili goruće svijeće. S riječima: "Bio sam i jesam i bit ću s Kristom" na usnama, Mini je jedan od vojnika tamošnjeg vladara Pira mačem odrubio glavu, a njegovo mnogostradno tijelo bacilo u oganj. To se dogodilo 296. ili 304. godine (prema različitim izvorima). Kad se plamen ugasio, tajni kršćani, sakupivši dijelove relikvija preostalih od spaljivanja, umotavši ih u čisti pokrov i pomazavši mirisima, preniješe ih u grad Aleksandriju, gdje ih položiše u hram koji kasnije dobio ime sveti Menas.

Tradicija prenosi posljednju molitvu sveca na sljedeći način: "Gospodine, Bože moj, zahvaljujem Ti što si me učinio dostojnim postati dionikom Tvoje muke. Sada Ti se molim, primi moju dušu i učini me dostojnim Tvog nebeskog kraljevstva. I daj mi milost da u Tvoje ime pomažem svima koji me zazivaju.” Gospodin je svom vjernom sinu dao milost čudesa. Aleksandrijski nadbiskup Timotej zabilježio ih je samo nekoliko.

Uhvati je za nogu

Postoji takva legenda.
U blizini crkve svetog mučenika, pored mnogih drugih, nalazio se hrom i nijem čovjek, čekajući iscjeljenje. U ponoć, kad su svi spavali, sveti Mina se javi hromom i reče mu:
- Tiho priđi glupoj ženi i uhvati je za nogu.
Hromi čovjek odgovori šehidu:
- Svetice božji, jesam li ja bludnica da mi to zapovijedaš?
No svetac mu tri puta ponovi svoje riječi i doda:
– Ako to ne učinite, nećete dobiti iscjeljenje.
Hromi je, ispunjavajući svečevu zapovijed, puzao i zgrabio nijemu nogu. Probudivši se, počela je vrištati, ogorčena na hromog čovjeka. Sey se preplašena uspravila na obje noge i brzo potrčala. Tako su oboje osjetili svoje iscjeljenje: nijema žena je govorila, a hromi trčao brzo, poput jelena; i obojica iscjeljenika zahvališe Bogu i svetoj mučenici Mini.