Russell, Bertrand - kratka biografija. Russell, Bertrand - kratka biografija Filozofija i matematika

18. svibnja 2012. - 140. obljetnica rođenja Bertranda Arthura Williama Russella
(Engleski Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell; 18. svibnja 1872. - 2. veljače 1970.) - engleski matematičar, filozof i javna osoba.

Bertrand Russell (1916.).

Cijeli moj život prožele su tri strasti, jednostavne, ali neodoljive u svojoj snazi: žeđ za ljubavlju, žeđ za znanjem i bolno suosjećanje s patnjom čovječanstva. Kao silni vjetrovi, nosili su me iznad ponora boli, vukli me s jedne strane na drugu i ponekad dovodili do očaja.
Tražio sam ljubav prije svega jer mi duša kipi od slasti, slasti neizmjerne - za nekoliko takvih sati ne bi bila šteta žrtvovati cijeli život. Tražio sam ljubav i zato što tjera samoću, strašnu samoću drhtave svijesti, čiji je pogled uperen iza ruba Svemira, u nedokučivi beživotni ponor. Konačno, tražio sam ljubav i zato što sam u jedinstvu dvoje vidio, kao na oglavlju tajanstvenog rukopisa, prototip raja, koji se otkrivao pjesnicima i svecima. To je ono što sam tražio i to je ono što sam konačno našao, iako liči na čudo.
S ništa manje strasti nisam težio znanju. Žudio sam prodrijeti u ljudsko srce. Želio sam znati zašto zvijezde sjaje. Nastojao je riješiti zagonetku pitagorejstva – razumjeti moć broja nad promjenjivom prirodom. I uspio sam nešto shvatiti, doduše poprilično.
Ljubav i znanje - kada su mi u ruke date - vukli su me gore, u nebeske visine, ali samilost me vratila na zemlju. U srcu su odjekivali krikovi boli: izgladnjela djeca, žrtve nasilja, bespomoćni starci koji su vlastitoj djeci postali omraženi teret, cijeli ovaj svijet u kojem beskrajna samoća, siromaštvo i bol pretvaraju ljudski život u parodiju samog sebe. Tako sam želio ublažiti zlo, ali nisam mogao, i sam patim.
Ovo je bio moj život. Vrijedilo je živjeti, i da sam mogao, dragovoljno bih to prvi proživio.

Bertrand Russell. Autobiografija. Za što živim?

Russell je, poput Voltairea, bio "filozof koji se smije" svoje generacije. Imao je lice veselog, živog vilenjaka i mršavo, aristokratsko tijelo. Um koji nije imao poštovanja prema bilo kakvom autoritetu i magnetizam prirode bili su dio njegovog nezasitnog apetita za životom. Pritom je bio, poput Voltairea, neobično strastvena osoba. Na nekim novinskim fotografijama snimljenim tijekom njegovih nasilnih govora izgledao je poput anđela osvetnika. Tijekom svog života Russell je oštro kritizirao tradicionalna stajališta u svim područjima ljudskog života, od seksa, obrazovanja, religije, do prava žena, politike i utrke u nuklearnom naoružanju.
Russell je rođen u jednoj od najstarijih i najpoznatijih obitelji u Engleskoj.

Bertrand Arthur William Russell rođen u Trelecku (Wales) 18. svibnja 1872. Rano je ostao bez roditelja i odgojila ga je stroga i asketska baka prezbiterijanka.

John Russell, vikont Amberley (1842.-1876.). Otac Bertranda Russella.
Živio je u sjeni svog oca, poznatog državnika Earla Russella. Međutim, služio je kao član parlamenta od 1865. do 1868., kada je potpora projektu kontrole rađanja ukinula svaku šansu da nastavi s javnim životom. Zatim se okrenuo književnoj djelatnosti. Nije bio jake konstitucije, stalno je bolovao od bronhitisa, a rano je umro od tuge nakon smrti supruge i kćeri 1874. od difterije.

Lowes Cato Dickinson. John Russell, 1. Earl Russell (8. kolovoza 1792. – 28. svibnja 1878.). Lord John Russell - djed Bertranda Russella, 1. Earl Russell - britanski državnik, 32. i 38. premijer Velike Britanije od 1846. do 1852. godine. a od 1865. do 1866. vođa vigovaca. Bertrand se sjećao svog djeda kao dobrog starog invalida koji je dane provodio čitajući Hansarda.

Lady Stanley od Alderleya. Zastrašujuća Lady Stanley je dama iz osamnaestog stoljeća, prema riječima njezina unuka."

Lady John Russell, Frances Anna Maria Elliot Russell - Bertrandova baka.

Kad sam napunio četrnaest godina, bakini ograničeni mentalni horizonti počeli su me iritirati, a puritanski pogledi na moral činili su mi se ekstremnima. No, u djetinjstvu sam na njezinu veliku naklonost prema meni i neumornu brigu za moje dobro odgovarao žarkom ljubavlju, a sve to skupa davalo mi je veliki osjećaj sigurnosti, toliko potreban djeci. Sjećam se kako sam ležao u krevetu - imao sam četiri, možda pet godina - i nije me držala pomisao na to koliko će strašno biti kad moja baka umre. Ali kad je stvarno umrla - tada sam već bio oženjen - uzeo sam to zdravo za gotovo. Međutim, sada, gledajući unatrag, shvaćam da sam, kako sam odrastala, sve više osjećala koliko je ona utjecala na moje formiranje. Uvijek sam pripisivao njezinu neustrašivost, brigu za javno dobro, prezir prema konvencijama, ravnodušnost prema vladajućem mišljenju, izazivali su moje divljenje i želju da ih oponašam. Moja baka mi je poklonila Bibliju na čijem je zaletcu napisala svoje omiljene izreke, među kojima je i ova: “Ne povodi se za zlom za većinu.”* Zahvaljujući tim riječima, koje su za nju imale posebno značenje, nikad me nije bilo strah biti među onima koji ostaju u manjini

Bertrand Russell. Autobiografija

Katharine Russell, Lady Amberley (1842.-1874.), kći lorda Stanleya od Alderleyja, udala se za vikonta Amberleya 1864. godine, s troje djece između 1865. i 1872., od kojih je Bertrand bio posljednji. Kao i njezin suprug, zagovarala je kontrolu rađanja, vjerske slobode, pa čak i slobodnu ljubav. Umrla je kad je Bertrand bio premlad da bi je se sjećao. Russell je opisao svoju majku kao "energičnu, živahnu, duhovitu, ozbiljnu, originalnu i neustrašivu"

"Frank", John Francis Stanley Russell (1865.-1931.) - stariji brat Bertranda Russella i njegove sestre Rachel (1868.-1874.). U srpnju 1874. Rachel (6 godina) i Bertrandova majka umrle su od difterije.

Pembroke Lodge, u Richmond Parku - Russellov dom iz djetinjstva kraljica Viktorija dala je lordu Johnu Russellu i njegovoj supruzi 1847. kao nagradu za zasluge naciji.

Bertrand je odrastao kao sramežljivo i osjetljivo dijete i patio je od, kako je smatrao, mnogih "grijeha".

Russell 1876., u kojoj je s četiri godine ostao siroče

"Bertie" kako je zabilježeno u albumu fotografija njegove tete Agathe

U dobi od 18 godina, Russell je odbacio religiju i 1890. upisao Trinity College, Sveučilište Cambridge, gdje je počeo studirati matematiku kako bi shvatio može li se “išta na ovom svijetu znati”. To se pretvorilo u njegovo životno djelo. Upoznao je mladog Georgea Edwarda Moorea i došao pod utjecaj Alfreda Northa Whiteheada, koji ga je preporučio Apostolima iz Cambridgea.

Russell 1893. kao diplomirani inženjer matematike na Trinity Collegeu u Cambridgeu

S 20 godina zaljubio se u 15-godišnju Alys Pearsall Smith.

Alys Russell (Pearsall Smith) 1892

Alice je živjela u Philadelphiji i bila je iz ugledne kvekerske obitelji. Russell je odlučio da će definitivno oženiti Ellis, te ju je prvi put poljubio 4 mjeseca nakon što ju je zaprosio. Njegova se baka aktivno protivila tome, nazivajući Alice ništa više od "kradljivice djece" i "lukave i podmukle žene". Mladi su u međuvremenu počeli aktivno raspravljati o tome koliko će često imati spolne odnose kada postanu muž i žena. Oni su, međutim, odoljeli iskušenju i nevinost izgubili sve do vjenčanja 1894. godine.
Neki seksualni problemi koji su nastali nakon braka brzo su riješeni. Alice je vjerovala da je seks ženama dao Bog kao kaznu, a Russell "nije ni smatrao potrebnim" raspravljati o ovom pitanju. Oboje su vjerovali u slobodnu ljubav, ali je nijedno od njih nije prakticiralo: prvih pet godina njihova bračnog života bile su sretne i visoko moralne.

Bertrand Russell, Alys Russell 1895

Međutim, oko 1901. Russell se zaljubio u Evelinu Whitehead, nadarenu suprugu njegova suradnika A. N. Whiteheada. Njihov je odnos bio čisto platonski, ali je toliko utjecao na Russella da je revidirao mnoga svoja prijašnja stajališta. Tijekom vožnje biciklom, koju je poduzeo potpuno sam, odjednom je shvatio da ne voli Alice i to joj je odmah priznao. Kasnije je napisao: "Nisam želio biti okrutan prema njoj, ali sam tih dana vjerovao da u intimnom životu uvijek treba govoriti istinu." Sljedećih devet godina, Russell i Alice pažljivo su održavali izgled sretnog obiteljskog života, ali su zauzeli odvojene spavaće sobe i bili su neobično nesretni. Russell je nadalje napisao: "Otprilike dvaput godišnje pokušavao sam obnoviti naš seksualni odnos kako bih joj olakšao patnju, ali više me nije privlačila i ti su pokušaji bili neuspješni."
Godine 1910. Russell je upoznao Lady, suprugu liberalnog zastupnika Philipa Morrella. Russell je opisao Lady Ottoline na sljedeći način: "Bila je vrlo visoka, s dugim mršavim licem, pomalo nalik na konjsko, i imala je veličanstvenu kosu."

Lady Ottoline Morrell

Lady Ottoline Morrell

Svoju su seksualnu vezu pomno skrivali, jer Ottoline nije htjela napustiti muža i nije ga htjela osramotiti. Filip je znao za njihovu vezu i visoko je cijenio njihovu razboritost i tajnovitost. Russell je iste godine napustio Alice. Ponovno su se sreli tek 1950. kao “dobri prijatelji”. Russell je kasnije priznao: “Ottoline je gotovo uništio puritanca u meni.” Unatoč čestim žestokim svađama, ostali su ljubavnici do 1916. i bliski prijatelji do njezine smrti 1938.
Russell je prestao biti puritanac. Nakon 1910. nikada više nije vodio monogamni način života do duboke starosti, iako se ženio još tri puta. Njegov privatni život bio je pravi kaos ozbiljnih romansi, laganog flerta i besmislenih seksualnih veza, a sve je to neprestano prijetilo da rezultira bučnim i burnim skandalom. To se, srećom, nije dogodilo. U pismima Ottolineu i drugim ljubavnicama iskreno je govorio o postojanju drugih žena u svom životu. Njegove su ljubavnice, međutim, bile iznenađujuće smirene i prema njegovim avanturama i jedna prema drugoj.

Bertrand Russell nikada nije bio dio grupe Bloomsbury. Iako je dijelio njezin pacifizam, ateizam, antiimperijalizam i opće napredne ideje, prezirao je njezinu apatičnu malodušnost: ona ga je zauzvrat odbacila. Smatrao je da je Strachey iskrivio Mooreova načela kako bi opravdao homoseksualnost. Ako ništa drugo, smatrao je da je knjiga loša. “Ne sviđam ti se, zar ne, Moore?” - upitao. Moore je odgovorio, nakon dugog i savjesnog razmišljanja, "Ne." Zanimljivo je da se Russell, za razliku od Stracheyja, zapravo borio za pacifizam tijekom Velikog rata i zbog toga je završio u zatvoru. Čitao je “Eminentne viktorijance” u zatvoru Brixton i smijao se “tako glasno da je čuvar došao u moju ćeliju i rekao mi da ne zaboravim da je zatvor mjesto kažnjavanja”. Ali njegova promišljena presuda bila je da je knjiga površna, "prožeta sentimentalizmom staromodne ženske škole." Sa svoja četiri braka, svojim nezasitnim filharmonijadom, svojih pedeset i šest knjiga o najširem rasponu tema koje je ikada obradio jedan autor, svojom neizlječivom željom za aktivnim sudjelovanjem, Russell je bio otvrdnutiji od bilo koga iz grupe Bloomsbury.

Bertrand Russell 1894

Russell je autor mnogih radova iz područja matematičke logike. Najvažniji od njih - “Načela matematike” (1910.-1913.) (u koautorstvu s A. Whiteheadom) - dokazuje podudarnost načela matematike s načelima logike i mogućnost definiranja osnovnih pojmova matematike u termini logike. Primijećeno je da je Russellov doprinos matematičkoj logici najznačajniji i temeljni od Aristotela.

Russell je vjerovao da se filozofija može učiniti znanošću (i on je u ovaj koncept uključio samo tehničke znanosti) izražavanjem svojih osnovnih konstrukata u terminima logike. Tome je posvetio niz njegovih radova. Psihologija je podvrgnuta istoj detaljnoj analizi.

Russellova knjiga Problemi filozofije (1912.) i danas se u anglosaksonskim zemljama smatra najboljim uvodom u filozofiju.

Kao uvjereni pacifist, Russell je 1914. postao član, a zatim i vođa Antimobilizacijskog odbora. Njegovi pogledi tih godina odražavaju se u knjizi "Načela društvene rekonstrukcije" (1916.). Godine 1918. zbog svog pacifističkog djelovanja, pozivanja na odbijanje služenja vojnog roka, zatvoren je na šest mjeseci. U isto vrijeme u istom je zatvoru bio i poznati ruski boljševik Maksim Litvinov.

Politički, Russell je kombinirao načela liberalizma s nekom vrstom dobronamjernog, libertarijanskog socijalizma, sličnog, ali različitog od fabijanizma. U tom razdoblju svog života Russell je bio član Liberalne stranke i sebe je nazivao socijalistom.

U Putevima slobode (1917.) Russell je definirao socijalizam kao uspostavu javnog vlasništva nad zemljom i kapitalom. U svojoj knjizi U pohvalu neradu (1935.) istaknuo je da se definicija socijalizma mora sastojati od dva dijela, političkog i ekonomskog. Gospodarski dio pretpostavlja koncentraciju isključive ekonomske moći u rukama države. Politički dio leži u zahtjevu za demokratskim karakterom najviše političke vlasti.

Russell je u početku s nadom govorio o "komunističkom eksperimentu". Godine 1920. Russell je posjetio Sovjetsku Rusiju i sastao se s Lenjinom i Trockim. Rezultat putovanja i razočarenja bila je knjiga “Praksa i teorija boljševizma” (1920.).

Russell je u ovoj knjizi primijetio da boljševizam nije samo politička doktrina, već i religija sa svojim vlastitim dogmama i spisima. Po njegovom mišljenju, Lenjin je bio poput vjerskog fanatika i nije volio slobodu. U Praksi i teoriji boljševizma Russell piše:

Došao sam u Rusiju kao komunist, ali komunikacija s onima koji nemaju sumnje tisuću je puta ojačala moje vlastite sumnje - ne u sam komunizam, nego u mudrost tako nepromišljene privrženosti vjeri da su ljudi radi nje spremni na beskrajno umnažati nevolje, patnje i siromaštvo.

Potom je Russell oštro kritizirao staljinistički režim i metode država koje su proklamirale marksizam i komunizam. Godine 1934. objavio je članak “Zašto nisam komunist”. Borio se protiv teorija koje su propovijedale apsorpciju pojedinca od strane države, protivio se fašizmu i boljševizmu (“Podrijetlo fašizma” (1935), “Scila i Haribda, ili komunizam i fašizam” (1939)).

Bertrand Russell 1916

Godine 1914., tijekom svoje prve predavačke turneje po Americi, Russell je započeo intimnu vezu s Helen Dudley, kćeri čikaškog kirurga. Pozvao ju je da ga posjeti u Engleskoj. U pismu Ottolineu Russell je, iskreno priznajući sve, napisao: “Draga, nemoj misliti da to znači da sam te zbog toga počeo manje voljeti.” Kad je Helen stigla u Englesku, Russellova je strast već bila splasnula, a prema njoj je osjećao "apsolutnu ravnodušnost". U to vrijeme već je započeo aferu s talentiranom i lijepom Irene Cooper Ullis. Irene se, međutim, bojala skandala, a Russell je mrzio sve mjere opreza koje je pažljivo koristila da prikrije vezu. Russell je jednom rekao Ottolineu: "I vrag me povukao da vodim ljubav s njom."
Godine 1916. Russell je upoznao Lady od Constance Malleson. Imala je 21 godinu, bila je glumica umjetničkog imena Colette O'Neill

Lady Constance Malleson ("Colette O"Niel") (udana za glumca Milesa Mallesona) 1917.-1919.

Lady Constance Malleson (Colette O'Niel)

Njezin brak s glumcem Milesom Mallesonom obostrano je dogovoreno da bude "otvoren". Russell je ostao njezin ljubavnik do 1920. i često je provodio praznike s Constance i njezinim mužem. Ljubavnu vezu obnovili su još tri puta u idućih 30 godina, a Colette mu je uvijek slala ruže na rođendan. Russell je Ottolineu napisao: "Moji osjećaji prema Colette ne mogu se nazvati ni malom sjenom osjećaja koje gajim prema tebi."

Russell je žudio imati djecu. Godine 1919. upoznao je Dora Black, feministica koja također strastveno sanja o djeci, ali bez braka i prisilne monogamije. U jeku afere s Colette, redovito i iskreno sve govoreći Ottolineu, Russell odlazi u Kinu, gdje mu je ponuđeno mjesto na Pekinškom sveučilištu. Dora je pošla s njim. Kad su se vratili u Englesku u kolovozu 1921., Dora je bila u devetom mjesecu trudnoće. "Od početka nismo poduzeli nikakve mjere opreza", rekao je Russell prijatelju. Russell i Dora odlučili su sklopiti bračni savez u kojem su svakom od njih dopuštene ljubavne veze s drugim partnerima. Vjenčali su se mjesec dana prije rođenja djeteta. Neki vjeruju da je u to vrijeme imao aferu s Vivienne Hay-Wood, prvom suprugom T. S. Eliota.

Vivienne s lijeve strane, s Peterom Stainerom i Mildred Woodruff, koju je fotografirala Lady Ottoline Morrell 1921.

Godine 1927. Russell i Dora osnovali su eksperimentalnu školu Beacon Hil

l
Dora Russell, John Russell i Katharine Russell

Atmosfera u školi bila je izrazito liberalna. U njoj se osobito branilo pravo svih školskih učitelja na slobodnu ljubav. Russell je također imao nekoliko afera s mladim učiteljicama. Dok se Russell zabavljao u svojoj školi i tijekom svojih predavanja po Americi, Dora je započela vezu s američkim novinarom Griffinom Barryjem i s njim rodila dvoje djece.

Russellu se očito nije svidjela ovakva primjena njegove teorije u praksi. Konkretno, u njihov bračni ugovor uključio je sljedeću klauzulu: "Ako ona ne dobije dijete od mene, slijedi razvod." Russell i Dora razveli su se 1935.

Bertrand Russell, John Russell, Katharine Russell

Russell je uvijek vjerovao da nikada neće upoznati ženu dok ne spava s njom. U svom djelu "Brak i moral" zalagao se za suđenje i otvorene bračne zajednice. Godine 1929. takve su se ideje činile krajnje radikalnima. Vjerovao je da jednostavno “fizički ne može voljeti istu ženu dulje od 7 ili 8 godina”. Dora je htjela imati još jedno dijete s njim, ali Russell je to "smatrao nemogućim". Njegova afera s Joan Falwell, koja je tada imala 21 godinu, bila je tipična za Russella. Mnogo godina kasnije, Joan je napisala: "Nakon naše treće zajedničke večere, počela sam spavati s njim... To se nastavilo više od tri godine." Međutim, Russell je bio prestar za nju i ona ga je ostavila.

Nakon smrti starijeg brata Franka, 1931., Russell je postao 3. grof od Russella, izabran je u parlament, a od 1944. aktivno je sudjelovao u Domu lordova.

Godine 1930. Russell je započeo dugu vezu s Patricia Spence, mlada guvernanta svoje djece. Vjenčali su se 1936. godine, a sljedeće godine u obitelji se rodio sin.

Patricia ("Peter") Russell 1935

Bertrand Russell, Patricia Russell, Kate Russell, John Russell.1939.

U etici i politici Russell se držao pozicija liberalizma, izražavao gađenje prema ratu i nasilnim, agresivnim metodama u međunarodnoj politici - 1925. godine potpisao je "Manifest protiv novačenja".

Na temelju svojih pacifističkih uvjerenja pozdravio je Münchenski sporazum iz 1938.

Svoje je stavove djelomično revidirao izbijanjem Drugog svjetskog rata. Smatrajući da je svaki rat veliko zlo, dopustio je mogućnost situacije u kojoj bi to moglo biti manje zlo, misleći na Hitlerovo zarobljavanje Europe.

1940

Bertrand Russell, G.E. Moore (1941.)

Bertrand Russell, Albert Schweitzer,

Bertrand Russell, Conrad Russell. SAD u kolovozu 1942

Bertrand Russell, Patricia Russell, Conrad Russell u Cambridgeu u travnju 1945.

Tijekom Drugog svjetskog rata obitelj je živjela u SAD-u. Patricia se počela osjećati sve nesretnijom. Russellova kći ovako je opisala njihov obiteljski život: "Shvatila je da joj brak nije donio radost. Njegovu strast... zamijenila je uljudnost, koja nije mogla zadovoljiti romantično nastrojenu mladu ženu." Godine 1946. Russell, koji je već imao više od 70 godina, započeo je vezu s mladom suprugom profesora na Sveučilištu Cambridge. Ova afera trajala je tri godine. Colette, koju je zadnji put sreo 1949., napisala mu je gorko pismo: “Sada sve jasno vidim kakav je užasan kraj svih naših godina provedenih zajedno... Tri puta sam postala dio tvog života, a ti si tri puta odbacio. mene u stranu."

Ovo je fotografija Bertranda Russella kako sjedi u bolničkom krevetu u Trondheimu u Norveškoj nakon što je spašen iz nesreće letećeg čamca, listopada. 8, 1948.

Patricia Spence razvela se od Russella 1952. Iste godine oženio se svojim starim prijateljem Edith Finch, književnica iz SAD-a. Russell je napokon imao priliku ohladiti svoje "abnormalno jake seksualne instinkte" jer je napunio 80 godina. Njegov obiteljski život s Edith bio je sretan. Na prošli rođendan je, kao i uvijek, od Colette dobio dar - buket crvenih ruža.

Bertrand Russell, Edith Russell 1950

Bertrand Russell, Edith Russell Russell i Edith na svom vjenčanju 15. prosinca 1952.

Počasni član Britanske akademije (1949). Godine 1950. dobio je Nobelovu nagradu za književnost "...kao priznanje za raznolika i značajna djela u kojima se zalaže za humanističke ideale i slobodu mišljenja."

Bertrand Russell pozira za brončanu bistu poznatog britanskog kipara Jacoba Epsteina (1953.)

Tijekom 1950-ih i 1960-ih Russell se sve više uključivao u međunarodne rasprave. Odmah nakon Drugog svjetskog rata inzistirao je da Zapad iskoristi svoj tadašnji monopol na nuklearno oružje i prisili SSSR na suradnju u održavanju svjetskog mira. Međutim, rasplet Hladnog rata i širenje nuklearnog oružja uvjerili su ga da je čovječanstvo pod prijetnjom uništenja. “Bolje biti crven nego mrtav”, rezonirao je sada ovaj okorjeli antikomunist.

Russell-Einsteinov manifest doveo je do organizacije Pokreta znanstvenika Pugwasha. Russell se pridružuje demonstracijama za zabranu nuklearnog oružja. Nakon jedne od tih demonstracija, zatvoren je u Londonu (u dobi od 89 godina), gdje je ostao tjedan dana.

Crtić Evening Standarda govori o Russellovoj tjednoj robiji u rujnu 1961. godine.

Godine 1962., tijekom kubanske raketne krize, Russell je održavao intenzivnu korespondenciju s Johnom F. Kennedyjem i N. S. Hruščovim, pozivajući na konferenciju šefova država kako bi se izbjegao nuklearni sukob. Ova pisma, kao i pisma šefovima drugih država svjetske zajednice, objavljena su u zbirci “Pobjeda bez oružja” (1963.).

Posljednjih godina života Russell se strastveno borio protiv američke intervencije u Vijetnamu, 1963. je osnovao Mirovnu zakladu Bertrand Russell, a 1966. organizirao je Međunarodni sud za ratne zločine. Također je osudio sovjetsku invaziju na Čehoslovačku 1968.

Jack Rosen. Karikatura Bertranda Russella. 10. svibnja 1960. godine.

“Stvarno ne želim otići s ovog svijeta”, rekao je Russell malo prije nego što je mirno preminuo u 97. godini života.

Russell sažima svoj život u trotomnoj Autobiografiji (1967.-1969.).

Bista Bertranda Russella-Trg crvenog lava-London

Russell Bertrand Arthur William (1872. – 1970.)

Izvanredni engleski matematičar, filozof, javna osoba, znanstvenik. Treći Earl Russell. Dobitnik Nobelove nagrade za književnost, utemeljitelj analitičke filozofije.

Rođen u Trelecku (Wales). Unuk lorda Johna Russella, prvog grofa Russella, Bertrand Russell naslijedio je titulu 1931. Upisao je Trinity College na Sveučilištu Cambridge. Potom je bio član Kraljevskog društva u Londonu, izabran je za člana vijeća Trinity Collegea Sveučilišta u Cambridgeu i predavao je filozofiju na brojnim sveučilištima i koledžima.

Bitno važne rezultate Russell je postigao na području simboličke logike i njezine primjene na filozofske i matematičke probleme. Profesor Russell je autor mnogih radova iz područja matematičke logike. Najvažniji od njih, “Načela matematike” (1910.-1913.) (u koautorstvu s A. Whiteheadom), dokazuje podudarnost načela matematike s načelima logike i mogućnost definiranja osnovnih pojmova matematike u termini logike.

Russellov rad na polju filozofije vrlo je značajan. Russell je vjerovao da se filozofija može učiniti znanošću izražavanjem njenih osnovnih principa logičkim terminima. Russellova najpopularnija djela iz filozofije su Naše znanje o vanjskom svijetu i Povijest zapadne filozofije. Detaljnoj analizi podvrgnuta je i psihologija (knjiga “Ljudska spoznaja: njezina sfera i granice”).

Russell je oduvijek bio aktivna javna osoba. Njegov analitički um omogućio mu je da ponekad vrlo točno okarakterizira očite značajke društvenih, političkih i vjerskih pokreta. Spoj veličanstvene ironije s autorovim talentom iznjedrio je mnoge intervjue, članke, eseje, govore, vrlo relevantne kako u vrijeme pisanja, tako iu današnje vrijeme. Djela “O vrijednosti skepticizma”, “Slobodna misao i službena propaganda” svijetla su i konkretna. Russell je napisao mnoga djela o religiji i crkvi. Poznato je njegovo predavanje, kasnije objavljeno kao posebna brošura “Zašto nisam kršćanin”.

Tijekom Prvog svjetskog rata bio je zatvoren zbog svog pacifističkog djelovanja.

Russell je bio jedan od prvih članova Fabijanskog društva, izabran je u parlament, a od 1944. aktivno je sudjelovao u radu Doma lordova. Za izvanredne književne zasluge svojih znanstvenih i publicističkih djela filozof je 1950. godine dobio Nobelovu nagradu za književnost. 50-ih i 60-ih godina 20. stoljeća. Russell se sve više uključivao u rasprave o međunarodnim pitanjima.

Odmah nakon Drugog svjetskog rata inzistirao je da Zapad iskoristi svoj tadašnji monopol na nuklearno oružje i prisili SSSR na suradnju u održavanju svjetskog mira. Poznata je Russellova i Einsteinova prosvjedna izjava koja je dovela do organiziranja Pugwash pokreta znanstvenika.

Godine 1962., tijekom Kubanske raketne krize, održavao je intenzivnu korespondenciju s J. Kennedyjem i N.S. Hruščov, pozivajući na sazivanje konferencije šefova država kako bi se izbjegao nuklearni sukob.

Posljednjih godina svog života, Russell se strastveno borio protiv američke intervencije u Vijetnamu. Također je osudio invaziju Sovjetskog Saveza i Varšavskog pakta na Čehoslovačku 1968. Na kraju svog dugog života Bertrand Russell objavio je svoju autobiografiju u tri toma, još jednom pokazujući svijetu briljantnost svog izvanrednog uma.

Russell Bertrand (18. svibnja 1872., Trelleck, Wales - 2. veljače 1970., Penryndydright, Wales), engleski filozof, logičar, matematičar, javna osoba. Utemeljitelj engleskog neorealizma i neopozitivizma Razvio je deduktivno-aksiomatsku konstrukciju logike u svrhu logičkog opravdanja matematike. Nobelova nagrada za književnost (1950).

Russellovo najpopularnije djelo na polju filozofije je Povijest zapadne filozofije, izlaganje temeljnih filozofskih koncepata od antike do vremena njegova pisanja. Ovu knjigu bez pretjerivanja možemo nazvati jednim od najlogičnijih i najsustavnije provjerenih prikaza filozofskih pojmova, vrlo korisnim za studij filozofije i povijesti filozofije.

knjige (21)

Temelji matematike. Svezak 1

Tri sveska ove monografije objavljuju se u sklopu obećavajućeg projekta koji provodi Državno sveučilište u Samari da se ovo djelo potpuno prevede na ruski i komentira kako bi se cijela znanstvena zajednica upoznala s ovim izvanrednim primjerom kreativne misli. Očekuje se da će suvremeni prijevod Principia Mathematica na ruski također popuniti postojeću prazninu u literaturi o matematičkoj logici i temeljima matematike, a također će pridonijeti razvoju formalne matematike u duhu njezinih utemeljitelja.

Temelji matematike. Svezak 2

Trotomna monografija A. Whiteheada i B. Russella Principia Mathematica zauzima jedinstveno mjesto u svjetskoj matematičkoj literaturi.

Njegovo prvo englesko izdanje objavljeno je 1910.-1913. u tri sveska, na gotovo 2000 stranica. Principia Mathematica s pravom se smatra jednim od najmarkantnijih djela o temeljima matematike i, u širem smislu, izuzetnim doprinosom intelektualnoj sferi prošlog stoljeća. Neće biti pretjerano reći da nakon gotovo jednog stoljeća od prvog izdanja ove monografije, interes za nju nije jenjavao te da Principia Mathematica i dalje ima vrlo značajan utjecaj na razvoj matematike i logike.

Drugi svezak ove monografije izlazi u okviru obećavajućeg projekta koji provodi Državno sveučilište u Samari za cjeloviti prijevod na ruski jezik i komentar ovog djela kako bi se cijela znanstvena zajednica upoznala s ovim izvanrednim primjerom kreativne misli. Prijevod prvog sveska dovršen je 2004. Pretpostavlja se da će suvremeni prijevod na ruski Principia Mathematical također popuniti postojeću prazninu u literaturi o matematičkoj logici i temeljima matematike.

Djelo A. Whiteheada i B. Russella predstavlja neovisnu i enciklopedijsku studiju o svim najvažnijim aspektima temelja matematike za svoje vrijeme. Visoke znanstvene i metodološke vrijednosti knjige omogućuju nam da je smatramo ne samo monografijom, već i vrijednim udžbenikom koji se može preporučiti za početno proučavanje matematičke logike i teorije skupova.

Temelji matematike. Svezak 3

Trotomna monografija A. Whiteheada i B. Russella Principia Mathematica zauzima jedinstveno mjesto u svjetskoj matematičkoj literaturi.

Njegovo prvo englesko izdanje objavljeno je 1910.-1913. u tri sveska, na gotovo 2000 stranica. Principia Mathematica s pravom se smatra jednim od najmarkantnijih djela o temeljima matematike i, u širem smislu, izuzetnim doprinosom intelektualnoj sferi prošlog stoljeća. Neće biti pretjerano reći da nakon gotovo jednog stoljeća od prvog izdanja ove monografije, interes za nju nije jenjavao te da Principia Mathematica i dalje ima vrlo značajan utjecaj na razvoj matematike i logike.

Treći svezak ove monografije izlazi u okviru obećavajućeg projekta koji provodi Državno sveučilište u Samari za cjeloviti prijevod na ruski jezik i komentar ovog djela kako bi se cijela znanstvena zajednica upoznala s ovim izvanrednim primjerom kreativne misli. Prijevod prvog sveska dovršen je 2004., drugog 2005. Pretpostavlja se da će suvremeni prijevod na ruski Principia Mathematical također popuniti postojeću prazninu u literaturi o matematičkoj logici i temeljima matematike. Djelo A. Whiteheada i B. Russella, kao temeljni vodič, nedvojbeno se ubraja među najbolje knjige cjelokupne svjetske literature o temeljima matematike, iz kojih se mogu izvući temeljni kanoni nastave matematičke logike, teorije formalnih sustava i teorija skupova.

Bertrand Arthur William Russell - engleski matematičar, logičar, filozof; postao poznat po svojim aktivnim društvenim aktivnostima, spisima i javnim istupima o najrazličitijim društvenim, političkim i etičkim temama. Član Kraljevskog društva u Londonu, član vijeća Trinity Collegea (Cambridge), dobitnik Nobelove nagrade za književnost, uvjereni pacifist. Rođen 18. svibnja 1872. u Ravenscroftu (Monmouthshire), bio je potomak jedne od najstarijih slavnih obitelji. Konkretno, njegov djed po ocu bio je premijer. Dječak je s 4 godine ostao siroče, pa ga je odgajala grofica Russell, njegova baka, koja je dječaka odgajala u strogosti.

Od 1890. do 1894. Russell je bio student na Trinity Collegeu, Sveučilište Cambridge, nakon čega je postao prvostupnik umjetnosti. Još kao 18-godišnji dječak, Russell je pokazivao strastveni interes za matematiku; u proučavanju znanosti tražio je odgovor na pitanje o mogućnosti spoznaje bilo čega na ovom svijetu. Hobi je bio predodređen da se pretvori u životni pothvat i donese Bertrandu slavu, prvo u uskim znanstvenim krugovima, a zatim ga proslavi u cijelom svijetu. Godine 1903. objavio je knjigu “Načela matematike” u kojoj je sva matematika svedena na niz logičkih postulata.

Nadahnut ogromnim uspjehom knjige, znanstvenik je počeo razvijati ovaj smjer. Godine 1910.-1913 objavljeno je njihovo zajedničko djelo u tri sveska “The Foundation of Mathematics” s A. Whiteheadom. Russell se držao pacifističkih uvjerenja; 1914. bio je član, a kasnije i vođa Antimobilizacijskog odbora. Njegova djela nastala tijekom Prvog svjetskog rata i nakon njega (“Rat i pravda” (1916.), “Načela društvene obnove” (1916.), “Politički ideali” (1917.), “Putevi slobode” (1918.) itd. ) Pozivi drugima na ignoriranje vojnog roka rezultirali su mu zatvorskom kaznom od 6 mjeseci.

Pokazavši interes za “komunistički eksperiment” i gajeći određene nade, Bertrand Russell je 1920. godine posjetio Sovjetsku Rusiju, gdje se susreo s Lenjinom i Trockim. Iste godine objavljena je knjiga “Praksa i teorija boljševizma” u kojoj je pisac podijelio svoje dojmove o putovanju i razočarenju koje je doživio. Godine 1921. Russell je posjetio Kinu i Japan. U Srednjem Kraljevstvu držao je predavanja iz filozofije, a istodobno je radio na knjizi “Problemi Kine”, objavljenoj 1922. Tijekom 1924.-1931. Kao profesor filozofije predavao je u SAD-u, seleći se od grada do grada. Godine 1927. Russell i njegova supruga, kao eksperiment, otvorili su vlastitu školu u kojoj je odgajano vlastito dijete. Do kakvih je rezultata doveo pedagoški eksperiment javnost je doznala iz knjige “Odgoj i društveni poredak” objavljene 1932. godine.

U 30-im godinama Russellovi glavni interesi bili su pedagogija i međunarodni odnosi, a njima je posvetio šest knjiga. Godine 1931. Bertrand je naslijedio grofovski naslov i nastavio aktivno voditi javni život. Russell je bio gorljivi protivnik bilo kakvih teorija koje podrazumijevaju potiskivanje pojedinca od strane države; jednako je strastveno kritizirao fašizam i boljševizam, posebice u knjizi Scila i Haribda, ili Komunizam i fašizam (1939.).

Pozornost prema aktualnim političkim problemima nije poništila studije na filozofskom polju: npr. 40-ih. Objavljeno je niz temeljnih djela, posebice "O pitanju smisla i istine" (1940), "Filozofija i politika" (1947), "Spoznaja čovjeka", "Granice i granice" (1948). Od 1944. Russell je aktivan u parlamentu, kao član Doma lordova. Godine 1950. on, do tada vrlo poznata javna osoba, autor brojnih djela, postao je dobitnik Nobelove nagrade za književnost: time mu javnost priznaje zasluge kao izvanrednog humanista i racionalista.

Godine 1950-1960 Raste aktivnost Bertranda Russella u pitanjima međunarodnog života i vanjske politike. Njegovi su spisi postali ideološki temelj Pugwash pokreta znanstvenika. Nakon sudjelovanja u jednoj od demonstracija za zabranu nuklearnog oružja, 89-godišnji Russell proveo je tjedan dana u londonskom zatvoru. Kada je izbila kubanska raketna kriza, 1962. aktivno se dopisivao s N. Hruščovom i J. F. Kennedyjem, inicirajući konferenciju svjetskih čelnika koja bi eliminirala prijetnju nuklearnog sukoba. Russell je bio strastveni osuđivač američke intervencije u Vijetnamu i imao je oštro negativan stav prema invaziji sovjetskih trupa na Čehoslovačku 1968. Paralelno, tijekom 1967.-1969. Russell je radio na autobiografiji, sažimajući svoj dugi život pun događaja. Javna osoba umrla je od gripe 2. veljače 1970. u Penrhyndydirthu.

Bertrand Arthur William Russell, 3. Earl Russell. Rođen 18. svibnja 1872. - umro 2. veljače 1970. Britanski filozof, društveni aktivist i matematičar.

Russell je poznat po svom radu u obrani pacifizma, ateizma, kao i liberalizma i ljevičarskih političkih pokreta te je dao neprocjenjiv doprinos matematičkoj logici, povijesti filozofije i teoriji znanja. Manje su poznati njegovi radovi iz estetike, pedagogije i sociologije. Russell se smatra jednim od glavnih začetnika engleskog neorealizma, ali i neopozitivizma.

Godine 1950. dobio je Nobelovu nagradu za književnost.

Andre Oesterling, član Švedske akademije, opisao je znanstvenika kao “jednog od najbriljantnijih predstavnika racionalizma i humanizma, neustrašivog borca ​​za slobodu govora i slobodu misli na Zapadu”.

Američki filozof Irwin Edman visoko je cijenio Russellova djela, čak ga je uspoređivao s Voltaireom, ističući da je on, “kao i njegovi slavni sunarodnjaci, stari filozofi, majstor engleske proze”.

U uredničkim bilješkama spomen-zbirke Bertrand Russell - Filozof stoljeća (1967.) istaknuto je da je Russellov doprinos matematičkoj logici bio najznačajniji i temeljni od Aristotela.

Russell se smatra jednim od najutjecajnijih logičara 20. stoljeća.

Bertrand Arthur William Russell rođen je u Trellecku (Wales) 18. svibnja 1872., pripadao je staroj aristokratskoj obitelji političara, znanstvenika i intelektualaca. Ova obitelj bila je poznata po svom djelovanju u političkom životu zemlje još od 16. stoljeća, a najpoznatiji predstavnik obitelji nakon samog Bertranda Russella bio je njegov djed John Russell, koji je dva puta bio na čelu vlade kraljice Viktorije 1840-ih i 1860-ih godina. .

Bertrand Russell je rođen od Johna Russella, vikonta Amberleya i Catherine (Stanley) Russell. Do svog četvrtog rođendana Russell je postao potpuno siroče. Nakon smrti oba roditelja, Bertrand i njegova dva starija brata preuzeli su na brigu svoju baku, groficu Russell, koja se pridržavala puritanskih pogleda. Od ranog djetinjstva Bertrand je pokazivao interes za širok raspon područja prirodoslovlja i volio je provoditi svoje slobodno vrijeme čitajući knjige iz opsežne knjižnice koju je sakupio njegov djed na imanju Pembroke Lodge.

U prosincu 1889. Bertrand Russell upisao je Trinity College. Na drugoj godini studija, na prijedlog A. Whiteheada, Russell je izabran u debatno društvo Apostles. Ovo društvo uključivalo je i studente i nastavnike, uključujući J. Moorea, J. McTaggarta, s kojima će Russell u budućnosti plodno surađivati.

Russell, sin lorda jedne od najutjecajnijih obitelji, imenovan je predstavnikom Velike Britanije, prvo u Parizu, zatim u Berlinu. U Njemačkoj je Russell proučavao gotovo cijeli niz njemačke filozofije, uključujući Marxova ekonomska djela. U Njemačkoj Russell, koji odlično govori njemački, komunicira s poznatim socijalistima tog vremena: Wilhelmom Liebknechtom, Augustom Bebelom i drugima. Russell je prožet idejama lijevog reformizma, odnosno postupnog preuređenja cijelog svijeta na načelima demokratskog socijalizma. Godine 1896. Russell je objavio svoje prvo značajno djelo, “Njemačka socijaldemokracija”, gdje je, iznenađujuće za relativno mladog filozofa, ispitivao probleme i načine razvoja lijevih ideja.

Ovaj, i neki drugi radovi, čine Russella slavnim znanstvenikom. Po dolasku kući 1896., Russell je pozvan da predaje na London School of Economics, što je učinio s kontinuiranim uspjehom. Russell je također održao tečaj predavanja na američkim sveučilištima. Godine 1900. sudjelovao je na Svjetskom filozofskom kongresu u Parizu i susreo se s nizom poznatih znanstvenika. Whiteheadova knjiga, Principi matematike (1903.), donijela mu je međunarodno priznanje. Još uvijek se smatra jednim od njegovih najpoznatijih djela (osobito u zemljama engleskog govornog područja).

Godine 1908. filozof je postao član Kraljevskog društva.

Također 1908. postao je članom Fabijanskog društva u kojem su bili Sydney Webb, Beatrice Webb, E. Kennan, George Douglas Howard Cole (1889.-1959.), Clementine Black, Robert Blatchford, Thomas Balogh, slavni pisci Bernard Shaw i Herbert Wells, John Maynard Keynes, William Beveridge, Richard Henry Tawney.

Fabijanci su socijalizam smatrali neizbježnim rezultatom gospodarskog razvoja, ali su priznavali samo evolucijski put i protivili se revoluciji. Russell, međutim, ne dijeli potpuno stavove fabijanaca, budući da je bio protivnik državne kontrole društvene proizvodnje.

Između ostalog, engleski filozof proklamira da je postojanje kapitalističkog sustava osuđeno na propast, smatra da industrijom trebaju upravljati radni ljudi, a ne poduzetnici i država, te pokušava dokazati autonomiju i neovisnost političkih institucija od ekonomske osnova društva. Simpatizirao je anarhizam, a moć države smatrao je glavnim uzrokom nesreće u suvremenom svijetu.

Tijekom Prvog svjetskog rata Bertrand Russell bio je uključen u niz složenih društveno-političkih problema rata i mira, ustroja države i njezine uprave. Dok se Engleska pripremala za rat, Russell se uvjerio u vjernost pacifizma, čija je osnova bio njegov socijalizam za Russella. Russell postaje član Organizacije protiv regrutacije, što je bio vrlo hrabar čin u vrijeme kada se u Engleskoj govorilo samo o “obrani domovine”. Zbog suprotstavljanja vlastima, Russell je lišen svog mjesta na Trinity Collegeu, no najviše je Russell uzrujan zbog svađa s brojnim prijateljima za koje je pacifizam bio neprihvatljiv pred prijetnjom Velikoj Britaniji.

Godine 1916. Russell je anonimno objavio letak "Dvije godine teškog rada za one koji odbijaju poslušati dimenzije savjesti", u kojem je branio pravo osobe da odbije vojnu službu iz političkih ili vjerskih razloga. Nakon što je nekoliko ljudi osuđeno zbog distribucije, Russell je, ne bojeći se gubitka autoriteta, preko novina Times otkrio autorstvo i izrazio ideju da politička sloboda u Engleskoj postaje farsa. Zbog toga ga vlasti privode sudu. Russell je rekao da nije samo on, nego cijela tradicionalna britanska sloboda na optuženičkoj klupi. Kao rezultat sudskog postupka, Russell je kažnjen sa £100, njegova knjižnica je zaplijenjena i nije mu dopušteno putovati u SAD na predavanja.

U Mojim političkim idealima (1917.) Russell tvrdi da je jedini vrijedan politički cilj osigurati najpotpuniji razvoj prirodnog kreativnog potencijala svake osobe u društvu, što se u konačnici svodi na radikalnu liberalnu reformu i uništenje sustava koji ljude dijeli na klasama i drugim konzervativnim skupinama (uključujući i vjerske), što ga čini mogućim svrstavanjem u red socijaldemokrata. Prava demokracija, prema Russellu, mora težiti socijalizmu.

Pokušaji obuzdavanja uvjerenog pacifista ne daju rezultata, a Russell u članku “The German Peace Offers” (3. siječnja 1918.) oštro istupa protiv vala kleveta i krivotvorina politike boljševika i Lenjina koji širi “domoljubni tisak”, kao i nevoljkost Antante da se pridruži ruskim mirovnim prijedlozima . Russell također osuđuje ulazak SAD-a u rat, ističući da bi američki vojnici koji stignu u Englesku mogli biti angažirani kao štrajkbreheri. Godine 1918. Russell je bio zatvoren u zatvoru Brixton na 6 mjeseci. Tamo je zatvorenik br. 2917 mnogo čitao (od Voltairea do Čehova) i čak napisao “Uvod u filozofiju matematike” (1919.). U isto vrijeme u istom je zatvoru bio i poznati ruski boljševik Maksim Litvinov.

R. P. Dutt, figura u engleskom i međunarodnom radničkom pokretu i tada član Nezavisne laburističke stranke, koji je upoznao Russella na sastanku koji je sazvala Socijalistička studentska organizacija u Oxfordu u jesen 1919., napisao je da je zagovaranje slavnog znanstvenika masovno protivljenje ratu “svrstalo ga je tih dana u borbene redove socijalista”.

Mnogo prije stvarnog početka, pa sve do samog kraja neprijateljstava, Russell je bio kategorički protiv rata.

Nakon proglašenja sovjetske vlasti u Rusiji, Russell je 1918. god. je napisao da je ovaj događaj dao nadu za budući prosperitet u cijelom svijetu, te je čak priznao da se divio boljševicima. Dana 19. svibnja 1920. Russell, kao dio laburističke delegacije, odlazi u Sovjetsku Republiku i ostaje tamo do 17. lipnja 1920. Russell posjećuje Kremlj, gdje se sastaje s V. I. Lenjinom i razgovara s njim više od sat vremena. Tijekom ovog putovanja susreo se i s Trockim, Gorkim i Blokom, te držao predavanja u Petrogradskom matematičkom društvu. Russell se uspio susresti s predstavnicima oporbe, ali i običnim ljudima.

Russell je prepoznao da sovjetski model razvoja nije u skladu s istinskim komunističkim idejama i bio je u velikoj mjeri razočaran boljševicima. U svojoj knjizi memoara o ovom putovanju, Praksa i teorija boljševizma (1920.), Russell je napisao:

Ako se boljševizam pokaže jedinim snažnim i aktivnim konkurentom kapitalizmu, uvjeren sam da se neće stvoriti socijalizam, već će zavladati kaos i destrukcija.

Onaj tko, poput mene, smatra slobodni intelekt glavnim motorom ljudskog napretka, ne može a da se ne suprotstavi boljševizmu jednako temeljno kao što se suprotstavlja Rimokatoličkoj crkvi.

Boljševizam nije samo politička doktrina, on je i religija sa svojim vlastitim dogmama i svetim spisima. Kada Lenjin želi nešto dokazati, on citira Marxa i Engelsa što je više moguće.

Vrijedi napomenuti da Russell nije odustao od samih ljevičarskih ideja, te je sebe nastavio nazivati ​​socijalistom, pa čak i komunistom. U istoj knjizi Russell je napisao:

Vjerujem da je komunizam neophodan svijetu.

Došao sam u Rusiju kao komunist, ali komunikacija s onima koji nemaju sumnje tisućustruko je ojačala moje vlastite sumnje - ne o samom komunizmu, već o mudrosti tako bezobzirne privrženosti vjeri da su ljudi radi nje spremni beskonačno umnažati nedaće , patnja i siromaštvo.

Čak i pod postojećim uvjetima u Rusiji se još uvijek osjeća utjecaj životvornog duha komunizma, duha stvaralačke nade, traženja sredstava za uništavanje nepravde, tiranije, pohlepe - svega što smeta rastu ljudskog duha, želja da se osobno natjecanje zamijeni zajedničkim djelovanjem, odnos gospodara i roba - slobodnom suradnjom . Ta nada pomaže najboljem dijelu komunista da izdrže iskušenja teških godina kroz koje Rusija prolazi, ta ista nada nadahnjuje cijeli svijet. Ta nada nije himera, nije fantazija, već se može ostvariti samo napornim radom, objektivnijim proučavanjem činjenica i, iznad svega, ustrajnom propagandom, koja bi potrebu za prijelazom na komunizam trebala učiniti očitom širokim slojevima. većina radnika. Moguće je da će ruski komunizam propasti i umrijeti, ali komunizam kao takav neće umrijeti.

Postojeći kapitalistički sustav je osuđen na propast. Njegova je nepravda toliko očita da samo neznanje i tradicija tjeraju najamne radnike da je trpe. Kad se neznanje povuče, tradicija slabi; rat je uništio moć tradicije nad ljudskim umom. Možda će kapitalistički sustav pod utjecajem Amerike trajati pedesetak godina, ali će postupno slabiti i više nikada neće zauzeti pozicije iz 19. stoljeća. Pokušati ga podržati znači gubiti energiju koja bi se mogla iskoristiti za izgradnju nečeg novog.

Druga knjiga nastala na temelju dojmova s ​​putovanja bila je knjiga “Boljševizam i Zapad” (1924.).

Na poziv “Društva novih učenja”, koje je organizirao vođa reformatorskog pokreta Liang Qichao, 12. listopada 1920. Russell odlazi u Kinu, gdje ostaje do 10. lipnja 1921. U Kini, kao profesor na Na Sveučilištu u Pekingu, Russell je predavao posebne tečajeve o matematici, logici, moralu, religiji, teoriji znanja, raspravljao o putevima razvoja socijalizma u ovoj zemlji. U svojim predavanjima mislilac se zalagao za komunizam, ali se protivio diktaturi proletarijata, tvrdeći da će samo "prosvjetljenje pomoći podići svijest imućnih klasa i izbjeći ratove i revolucije". Russellova predavanja, koja su odražavala njegove ideje slobodne misli i kritike religije, dala su poticaj novom smjeru ateističkog pokreta u Kini. Objavila ih je izdavačka kuća Shaonyan Zhongguo u posebnoj zbirci “Problemi religije” (1921.). Najznačajniji utjecaj na kinesku inteligenciju imala su Russellova razmišljanja o demokratskoj verziji socijalizma.

I prije i poslije njegova dolaska, u Kini je prevedeno dosta djela engleskog mislioca o matematici, logici i društveno-političkom razvoju društva, koja su postala vrlo popularna među kineskim reformatorima i progresivnim ličnostima koje su se bavile traženjem budući državni ustroj zemlje.

Kao što je primijetio Wang Xingong, filozofija engleskog mislioca "ne postavlja kao cilj postizanje neke vrste bogatstva ili sreće, ona je osmišljena da pomogne ljudima da razumiju ovaj jednostavan i istovremeno složen svijet oko nas." Godine 1920. na Sveučilištu u Pekingu osnovano je Društvo Bertrand Russell i izlazio je Russell Monthly (siječanj 1921.). Filozofija Losa, kako su Russella nazivali u Kini, imala je snažan utjecaj na progresivnu mladež tijekom antiimperijalističkog Pokreta 4. svibnja.

Godine 1921. Russell se po drugi put oženio za Doru Winifred Black, koja mu je bila tajnica tijekom putovanja u Rusiju. Upravo je ona napisala poglavlje “Umjetnost i obrazovanje” za njegovu knjigu “Praksa i teorija boljševizma”. Russell ima dvoje djece (u prvom braku s Alice (ponekad Alice) Whitall Pearsall Smith nije imao djece).

Russell počinje intenzivno proučavati pedagogiju, uključujući inovativne metode obrazovanja. Njegovi pogledi na obrazovanje sastavni su dio njegovih društveno-političkih liberalnih pogleda. Russell nastoji zaštititi slobodni um od zastarjelih konzervativnih pogleda (u koje Russell uključuje bilo koju religiju). Djecu, vjeruje Russell, treba odgajati u ljubaznosti, u razumijevanju korisnosti moralnih standarda društva, bez prisile. Russell vjeruje da je užasna stvar razdvajati djecu po njihovom ekonomskom porijeklu, spolu, rasi i nacionalnosti. Svrha obrazovanja za Russella je zaštititi kreativne sposobnosti osobe od utjecaja šovinizma, birokracije i klasnih stereotipa. Russell oštro kritizira engleski sustav odgoja i obrazovanja i predlaže njegovu demokratizaciju.

Najvažniji rezultati njegova rada na tom području bile su knjige “O odgoju” (1926.), “Brak i moral” (1929.), “Školstvo i društveni sustav” (1932.). Zajedno sa suprugom, Russell otvara školu Beacon Hill, koja je prvenstveno bila namijenjena problematičnoj maloj djeci. Škola je postojala do početka rata.

Svojevrstan refren njegovih ideja u pedagogiji bila je teza da kad bi ljubav, potkrijepljena znanjem, “postala pravi temelj obrazovanja, tada bi se svijet preobrazio”. Russell je ponovio ovu ideju u kasnijim radovima.

Njegove ideje o pedagogiji, prema mišljenju stručnjaka, nisu bile tako napredne kao pogledi izvanrednih engleskih učitelja tog vremena G. Lanea i A. S. Neila ili Amerikanaca G. Broudyja i J. Deweya, ali je ova škola dopuštala i poticala veću slobodu samoizražavanje za učenike . Russell je napisao da bi “djeca trebala biti građani svemira”, odgajana bez prisile, bez straha. Njegovi pedagoški pogledi u mnogome su podsjećali na ideje utopijskih socijalista Owena i Fouriera, koji su se protivili vjeronauku.

Iako mnogi znanstvenici često zanemaruju Russellov doprinos obrazovanju, više od dvadeset godina kasnije Russell će dobiti Nobelovu nagradu za književnost za svoju knjigu Brak i moral (1929).

Tijekom razvoja totalitarnih režima 1930-ih, Russell se borio da spriječi nadolazeću vojnu katastrofu. Neke od mnogih knjiga napisanih u tom razdoblju bile su Sloboda i organizacija, 1814-1914 (1934), Porijeklo fašizma (1935), Koji put vodi do mira? (1936), "Moć: nova društvena analiza" (1938). Russell se aktivno borio protiv fašizma i boljševizma (“Podrijetlo fašizma” (1935), “Scila i Haribda, ili komunizam i fašizam” (1939)).

U kasnim 1930-ima, Russell je otputovao u SAD, predavajući na Sveučilištu u Chicagu i Sveučilištu u Kaliforniji.

Godine 1935. Russell se po drugi put razveo i oženio svojom tajnicom Patricijom Helen Spence. Iz ovog braka ima drugog sina.

Na temelju svojih pacifističkih uvjerenja, Russell je pozdravio Münchenski sporazum iz 1938.

Približavanje rata kod Russella izaziva jake sumnje o uputnosti pacifizma. Nakon što su Hitler i Staljin zauzeli Poljsku, Russell je napustio pacifizam. Sada Russell zagovara zajedničke vojne napore Engleske i Sjedinjenih Država, što izaziva negodovanje američkih izolacionista koji su se nadali spriječiti zemlju da uđe u vojni sukob.

Od 1938. do 1944. Russell je predavao na Sveučilištu u Chicagu, Sveučilištu Kalifornije i Sveučilištu Harvard u SAD-u, Zakladi Barnes, te objavio dva temeljna djela: “Studija značenja i istine” (1940.) i “Povijest zapadne filozofije” (1945.), od kojih se potonji nekoliko puta pojavio na popisima bestselera u Sjedinjenim Državama i još uvijek uživa pozornost stručnjaka i običnih čitatelja.

Godine 1940. Russell je postao profesor filozofije na City Collegeu, što je izazvalo snažne napade svećenstva, protiv kojeg se Russell aktivno borio, šireći antiklerikalizam i ateizam.

Godine 1944. Russell se vratio u Englesku iz SAD-a i počeo predavati na istom koledžu Trinity, Sveučilišta u Cambridgeu, odakle je otpušten zbog antimilitarističkih govora tijekom Prvog svjetskog rata.

Unatoč poodmakloj dobi (1942. navršio je 70 godina), Russell je zahvaljujući svom društvenom djelovanju postao jedan od najpoznatijih Engleza. Među brojnim knjigama koje je objavio: “Filozofija i politika” (1947.), “Vrela ljudske djelatnosti” (1952.) i “Ljudska spoznaja. Njegova sfera i granice" (1948). Russell drži niz radijskih predavanja, kasnije sabranih u knjizi Moć i osobnost (1949).

Sve do 1954. Russell je podržavao hladnoratovsku politiku, uvjeren da ona može spriječiti Treći svjetski rat. Russell vrlo oštro kritizira SSSR, zalaže se za svjetsku dominaciju Sjedinjenih Američkih Država, pa čak smatra nužnim prisiliti SSSR pod prijetnjom atomskih udara da se podvrgne diktatu Sjedinjenih Država.

Da bismo razumjeli Russellova politička stajališta, važno je razumjeti da se oštra kritika teorijskih temelja komunizma, koju je on iznio u to vrijeme, svodi isključivo na kritiku marksizma; sam Russell je ostao pristaša socijaldemokracije.

Naime, za promicanje službenog režima i promicanje britanskih stavova u vezi s Hladnim ratom, Russell je 9. lipnja 1949. odlikovan Ordenom za zasluge.

Godine 1950. 78-godišnji Russell dobio je Nobelovu nagradu za književnost za knjigu “Brak i moral” (1929.) i svoj novinarski rad.

Nakon testiranja hidrogenske bombe i dopisivanja s Fredericom Joliot-Curiejem, Russell se, koristeći svoj novinarski talent i golemi autoritet, počinje odlučno suprotstavljati nuklearnom oružju, obraća se na radiju (24. prosinca 1954.) svim stanovnicima Engleske i svijeta s “Manifest za borbu svijeta protiv nuklearnog rata”, u kojem je tvrdio da u budućem ratu ne može biti pobjednika. Pitanje puta do trajnog mira također je postavljeno s velikom hitnošću u poznatoj izjavi koju je pripremio Russell i potpisao Einstein dva dana prije njegove smrti, a potom i druge vodeće osobe u znanosti. Ovaj dokument objavljen je u Londonu na tiskovnoj konferenciji znanstvenika diljem svijeta protiv prijetnje atomskog rata (1955.) kao “Russell-Einsteinova deklaracija”.

Godine 1957., nakon rasprave na prvoj konferenciji znanstvenika u kanadskom selu, Pugwash je usvojen kao “Manifest za borbu za mir” od strane svih znanstvenika na planetu, što je označilo početak Pugwash pokreta.

U 1950-im i 1960-im godinama, kada se više nego ikad svijet suočavao s izgledima trećeg svjetskog rata s uporabom nuklearnog oružja, rad Russella, jednog od najutjecajnijih boraca za mir, teško se može precijeniti. Russell je bio član pokreta za nuklearno razoružanje (1958.) i Odbora stotinu (1960.). Russell se dopisivao, komunicirao, susretao i razgovarao s čelnicima najvećih zemalja svijeta, njegov je međunarodni autoritet golem.

Od 1961. Russell brani koncept međunarodnog autoritativnog foruma sličnog UN-u.

Godine 1961. 89-godišnji nobelovac osuđen je na dugogodišnju zatvorsku kaznu zbog sudjelovanja u jednoj od antiratnih akcija.

Godine 1962., tijekom eskalacije kubanske raketne krize, Russell je izravno apelirao na Kennedyja i Hruščova s ​​pozivom da odmah stupe u pregovore.

U ljeto 1963. započeo je rad na stvaranju fonda koji je trebao preuzeti cijeli niz pitanja koja su do tada činila aktivnosti Russella i njegovih suradnika. Posebnu ulogu u stvaranju organizacije imao je Ralf Schonmann.

Od 1963. Russell počinje protestirati protiv američke agresije u Vijetnamu. Zajedno s Jean Paul Sartreom, on stvara Međunarodni sud za istraživanje ratnih zločina u Vijetnamu. Otada je Zapad, nastojeći umanjiti poštovanje običnih ljudi prema poznatom antimilitaristu, sankcionirao oštre napade na Russella. Do kraja svojih dana Russell trpi sve vrste nagovještaja i izravnih izjava da je "starac poludio". Ugledni New York Times čak objavljuje uvredljiv članak “Leš na konju”. Iako je razina njegove društvene aktivnosti u posljednjim godinama njegova života bila ništa manje, ako ne i veća, visoka nego u mladosti, u potpunosti opovrgava te glasine. Na primjer, nakon što je proslavio svoj 80. rođendan (1952.), uspio je objaviti više od dvadesetak knjiga, uključujući "Portrete iz sjećanja" (1956.), "Činjenice i fikcija" (1962.). Godinu dana prije smrti, Russell je uspio objaviti posljednji, treći svezak “Autobiografije” (1967.-1969.), koja se i danas smatra jednim od njegovih najpoznatijih djela, budući da uz biografske podatke o životu sadrži i elemente cjelokupnog složena evolucija pogleda. Proživjevši gotovo jedno stoljeće, isprva zbog svog podrijetla, Russell je od rane mladosti živio u epicentru svih svjetskih zbivanja, zahvaljujući čemu je Autobiografija postala uistinu veliko djelo.