Ruski pravoslavni svećenik Fjodor Puzanov: Blogovi: Činjenice o Rusiji. Vojnopovijesni izleti

• Datum rođenja: 8. lipnja 1888
• Mjesto rođenja: Samarska pokrajina, okrug Buguruslan, vol. Emontaevskaya, selo. Alferovka
• Kat: čovjek
• Zvanje/mjesto rada: svećenik
• Mjesto boravka: Otok Novgorod, Chudovo

• Mjesto smrti: Otok Novgorod, okrug Soletsky, selo. Moločkovo

• Gdje i tko ga je uhitio? Otok Petropavlovskaya, selo Stanovaya
• Datum uhićenja: 1928. godine

• Izvori podataka: DB “Novomučenici i ispovjednici Ruske pravoslavne crkve 20. stoljeća”

Mjesta stanovanja

Otok Novgorod, Chudovo
1932-1941
Godine 1932-1941. živio u Čudovu, radio kao radnik

Zaređenje

đakon
14.03.1923
Tko je zaredio Episkop buguruski Aleksije, vikar Samarske eparhije
svećenik
1926
Mjesec 8
Tko je zaredio Episkop Petra i Pavla Ivan

Servis

Ufska pokrajina, selo Kamenka
Naziv radnog mjesta akolit
1918-1920
Vrativši se u domovinu, služio je kao psalmopisac u seoskoj crkvi. Kamenka Ufa
usne i crkve sa. Novospasskoye, pokrajina Samara.

Naziv radnog mjesta akolit
14.06.1921-03.1923
Samarska pokrajina, selo Novospasskoye
đakon
Datum početka: 1923
Samarska pokrajina, selo Boriskino
đakon
Datum završetka: 1926
Petropavlovskaya o., ul. Stanovaya
svećenik
08.1926-1928

svećenik
Datum početka: 1941
Za vrijeme okupacije ostao je u Čudovu.
Služio je kao svećenik u crkvama u Novgorodskoj i Pskovskoj oblasti.
u sklopu Pskovske duhovne misije
Pskov
svećenik
Datum završetka: 08.03.1942

svećenik
Naziv radnog mjesta rektor
Datum početka: 09.03.1942
9. ožujka (travnja?) 1942. godine imenovan od Pskovske duhovne misije da služi u
S. Khokhlovy Gorki.
Iz članka:

• „Od prvih mjeseci rata gotovo sve pravoslavne parohije u zemlji
• spontano je počeo prikupljati sredstva za osnovani obrambeni fond. . . Vjernici
• donirao ne samo novac i obveznice, već i proizvode (kao i otpad)
• od plemenitih i obojenih metala, stvari, obuće, lana, vune i još mnogo toga
• drugo. Do ljeta 1945 ukupan iznos novčanih priloga samo za ove
• cilj je, prema nepotpunim podacima, iznosio više od 300 milijuna rubalja. - isključujući
• nakita, odjeće i hrane.
• Sredstva za poraz nacista skupljana su čak iu okupiranom
• teritoriju, koji je bio povezan s pravim junaštvom.
• Tako je pskovski svećenik Fjodor Puzanov blizak fašističkim vlastima
• uspio prikupiti oko 500 tisuća rubalja. donacije i prenijeti ih na
• "kopno". . .
• Posebno značajan crkveni čin bila je gradnja o trošku pravoslavaca
• vjernici u koloni od 40 tenkova i eskadrila T-34 "Dimitri Donskoj"
• "Aleksandar Nevski".

O. Fedor Andreevič Puzanov postao je izviđač 5. partizanske brigade.
Jurjevski vitez Prvog svjetskog rata i skromni seoski stolar
1930-ih, on je, koristeći se dopuštenom relativnom slobodom kretanja
njemu od strane okupatora kao svećenik seoske župe, vršio je izviđačke poslove,
opskrbljivao partizane kruhom i odjećom, prvi je dao svoju kravu, prenosi podatke o
kretanja Nijemaca.
Osim toga, vodio je razgovore s vjernicima i, krećući se od sela do sela,
upoznao stanovnike sa situacijom u zemlji i na frontovima.
Iz izvješća vlč. Teodora vladajućem biskupu 1944. godine. :

• "Za vrijeme njemačke okupacije u sirotištu su bila sovjetska djeca,
• Uvijek sam ih posjećivao i hranio kruhom, hranom i trudio se
• po dolasku poziv za podršku nezbrinutoj djeci Sovjetski Savez,
• djeca su me poštovala i poštovala zbog vlastiti otac".

Tijekom evakuacije stanovništva Pskovske oblasti od strane Nijemaca u siječnju 1944.
O. Theodore spasio je više od 300 sovjetskih građana od deportacije u Njemačku.
Svećenik Puzanov trebao je pratiti svoju župu do mjesta ukrcaja na vlak.
Kolonu seljaka pratili su Nijemci, ali nakon prijeđenih 15 kilometara Nijemci
okrenuo u stranu, naredivši svećeniku, pod prijetnjom smrti, da dovede kolonu
do svog odredišta. Za neposluh su mi obećali da će me strijeljati.
(Nijemci su strijeljali svećenike pskovske misije ne samo zbog principijelnosti
odbijanja služenja molitve za slavu Reicha, ali i neoprezno izgovorenih riječi

• Gdje su nestali stražari? Hoće li se vratiti? Koliko brzo će saznati?

nestanak budućih "ostarbajtera" i počet će potraga? Svećenik ovoga
Nisam mogla znati. "Pastir dobar život daje svoje za ovce”, kaže se
u Evanđelju. I otac Fedor je riskirao. U svom izvješću vladajućem biskupu
1944. napisao je:

• “Nijemci se nisu imali vremena povući 2 km prije nego što sam izdao zapovijed da ćemo odmah
• mora otići u pozadinu, gdje su, kako sam znao, bili naši partizani.
• Time smo samo spasili sebe."

Nakon oslobođenja Pskovske oblasti 1944. svećenik je ostao u domovini.
Prema podacima za vrijeme njemačke okupacije u siječnju 1944. god. sakrio sa
od strane lokalnog stanovništva u šumi prije dolaska sovjetskih trupa.
Zapovjednik 5. partizanske brigade K. D. Karitsky osobno je pričvrstio heroja na prsa
medalja "Partizanska" Domovinski rat„2. stupanj
Otok Pskov, okrug Porkhovski, selo. Khokhlovy Gorki, crkva Gruzijske Majke Božje
svećenik
Naziv radnog mjesta dekan šest okruga Pskovske oblasti.
03.1944-18.09.1944
Pskovskaya o., str. Mihajlovo
svećenik
Naziv radnog mjesta dekan šest okruga Pskovske oblasti. (do 01.12.1945.)
19.09.1944.-09.12.1945
Otok Pskov, okrug Porkhovski, selo. Khokhlovy Gorki, crkva Gruzijske Majke Božje
svećenik
10.12.1945-19.02.1947
Novgorodskaya o., str. Kutovi
svećenik
Naziv radnog mjesta rektor
20.02.1947.-19.03.1948
Otok Novgorod, okrug Soletsky, selo. Moločkovo (kod Soltsya), Crkva Uznesenja
svećenik
Naziv radnog mjesta rektor
Datum početka: 20.03.1948
Do 1950 služio u selu Moločkovo.
Iz članka Borisa Klina o vlč. Teodor:

• “Nepretvorno voli svoje pastoralne dužnosti” -
• takav pregled, datiran 1950., nalazi se u njegovom osobnom dosjeu.
• "Svećenik koji brine o hramu voli ukrašavati hram Božji"
• - tako se govorilo šest godina kasnije.
• Ali biskupi su se žalili na njegov karakter: nije učio u sjemeništu,
• Zbog toga nema integriteta, a navodno se pretjerano brine za svjetovne stvari.
• Koliko su prijekori bili opravdani, više se ne može suditi.
• Ali meni, koji sam pažljivo čitao arhivske dokumente, otac Fedor
• djelovao kao vrlo kompletna osoba.
• Široko lice snažnog ruskog čovjeka - ovako izgleda
• nekoliko fotografija. . .
• Pa ne. Teodora Mihaila 1943.-1944. studirao je u sjemeništu u Vilni,
• zatim je unovačen u Crvenu armiju, borio se u pješaštvu godinu dana i dvaput je ranjen
• I odlikovan medaljom"Za pobjedu nad Njemačkom." Godine 1946. on
• pokušao ući u Lenjingradsku bogosloviju,
• ali mu nije dopušteno pristupiti ispitima. Jedan je muškarac ušao u publiku i naveo nekoliko imena
• imena i ponudio da "očisti sobu". Nije objasnio razloge. . .
• Partizanski heroj iritirao je crkvene službenike, a još više sovjetske.
• U svibnju 1950. otac Fedor je napisao kako je predsjednik gradskog vijeća, drug Baranov,
• nagomilano mu je rekao: "Sad nam ne trebaju svećenici." I to je objasnio u svom
• vrijeme, Nepmani su također dobili “slobodnu trgovinu, ali je došlo vrijeme, i oni su ih uzeli
• uz grlo, sa svima smo se nosili i za svakoga našli mjesta, tako ćemo i s tobom.”

Otok Novgorod, Chudovo, Kazanska crkva
svećenik
Naziv radnog mjesta rektor
Datum završetka: 1965

Publikacije

1. Pskovski sinodik klera, monaštva i laika Pskovske biskupije XX. stoljeća koji su u vrijeme progonstva stradali za Kristovu vjeru. Moskva - Pskov: "Duhovno preobraženje", 2005.
str. 682-683.
2. http://www. vijesti ru/obshestvo/article3140564/ (stranica Izvestija. ru:Izvestija 24.09.2010 B. Klin. Otac sv. Jurja).

Godine 1888. u obitelji psalmopisca Andreja Puzanova rodio se sin Fjodor. Naučio sam čitati i pisati, ali što od toga: završio sam dva razreda zemaljske škole. To je bio kraj njegovog školovanja, pa ne čudi što je Fjodor Andrejevič do kraja života pisao s greškama. Po uzoru na svoga oca, odabrao je put crkve, iako nije stajao po strani od svjetovnih poslova: radio je na zemlji, a kad je počeo Prvi svjetski rat, hrabro se borio za Boga, Cara i Otadžbinu. : postoji podatak da je za iskazanu hrabrost odlikovan s tri križa Jurjevske medalje i Jurjevskom medaljom II. No, prvom se prilikom vratio u crkvu. Od 1918. do 1920. djelovao je kao psalmopisac u Ufskoj oblasti, a 1923. dospio je u čin đakona.

Unatoč činjenici da Fjodor Puzanov nije stekao posebnu teološku naobrazbu, sigurno je potpuno ovladao liturgijskim priborom, te je 1926. zaređen za svećenika. Vrijeme tada za takvu odluku nije bilo, kako se sada čini, najpovoljnije, ali da, bio je odrastao, potpuno formiran, sposoban, kako se to kaže, donijeti samostalne odluke. Dvije-tri godine kasnije uhićen je (za što točno - nema informacija, ali neću fantazirati). Odležao je, pretpostavlja se, tri godine, jer je prema njegovoj autobiografiji od 1932. do 1941. bio proleter u gradu Čudovu. Novgorodska oblast. A u travnju 1942. poznata pskovska pravoslavna misija imenovala ga je rektorom sela Khokhlovy Gorki, Porkhovskog okruga, Pskovske oblasti.

Što radi ruski pravoslavni svećenik Fjodor Puzanov, kojeg je imenovala Pskovska pravoslavna misija? Prvom prilikom uspostavlja kontakt s domaćim partizanima. Organizira opskrbu partizana hranom (a nije štedio ni svoju kravu), odjećom, obućom, posteljinom, te obavlja razne izviđačke zadatke.


Partizanski otac Fjodor Puzanov u bojnom stroju.

Po završetku okupacije Nijemci koji su se povlačili okupili su tri stotine seljana da ih odvedu u Njemačku, ali naoružani konvoj nije izdržao i pobjegao, a Puzanov je postavljen za starješinu u koloni. Pop, uvjerivši se da je konvoj nestao s vidljivosti, odveo je ljude na njemu poznato mjesto partizana, gdje je ostao vršiti partizansku službu do dolaska Crvene armije.


Komandant 5. Lenjingradske partizanske brigade, Heroj Sovjetskog Saveza, pukovnik Konstantin Dionisjevič Karicki, uručuje orden Fedoru Puzanovu.

Godine 1944., nositelj medalje “Partizana Domovinskog rata” II stupnja, Fjodor Puzanov ponovno je imenovan rektorom Khokhlovy Gorkog, samo ovoga puta od strane mitropolita Aleksija. I ujedno - dekanu šest okruga Pskovske biskupije. Istina, ne zadugo: već 1945. opet je bio podvrgnut svojevrsnoj represiji, samo sada od strane neposrednog rukovodstva. Partizanu je uskraćen karijerni razvoj i smijenjen s mjesta dekana. Došlo je do toga da je 1947. izbačen na ponižavajući način. gala banket, posvećenom posjetu Lenjingradu mitropolita libanonskih planina Ilije Karamija. A njegovom sinu, koji je za vrijeme okupacije studirao godinu dana u Vilenskom sjemeništu, a nakon oslobođenja pozvan u Crvenu armiju i dostojanstveno se borio do Pobjede, dobio dvije rane, nije bilo dopušteno polagati ispite na Lenjingradskom bogoslovnom fakultetu. Otac Fjodor se čak požalio na zapovijed: “Sada nosim sramotu svoje braće: zamjeraju mi ​​da sam partizan. Otac protojerej Tarasov mi je 1945. više puta predbacivao da nam ne trebaju partizani...”

Tako je 1965. umro partizan Fjodor Puzanov kao skromni rektor Uznesenske crkve u selu Moločkovo Soletskog okruga Novgorodske oblasti, gdje je služio od 1948. godine. Tu je, pored hrama, i sahranjen. Njegov sin, Mikhail Fedorovich (također pokojni), usput, ipak je postigao svoj cilj, uzdižući se do čina nadsvećenika.

Fjodor Puzanov nije jedini pravoslavni svećenik koji je branio svoju sovjetsku domovinu.

Rektor Sveto-Uspenske crkve Ivanovskog okruga Pinske oblasti Vasilij Danilovič Kopičko bio je partizanski veza i politički doušnik; na službama je upoznavao župljane s izvješćima Sovinformbiroa i situacijom na frontovima. Njegova je kuća bila partizanska sigurna kuća. U odredu je bio i otac Vasilij, za kojeg je organizirao prikupljanje hrane i oružja. Početkom 1943. godine Nijemci su otkrili svećenikovu vezu s partizanima te odmah spalili crkvu i njegovu kuću. Sam Vasilij i njegova obitelj uspjeli su pobjeći i preseliti se u odred, koji se kasnije ujedinio s Aktivna vojska. Vasilij Kopyčko odlikovan je Ordenom Domovinskog rata II stupnja, medaljama "Partizana Domovinskog rata" I stupnja, "Za pobjedu nad Njemačkom" i "Za hrabar rad u Velikom Domovinskom ratu".

Protojerej Aleksandar Fedorovič Romanuško, nastojatelj crkve u selu Malo-Plotnitskoye, Logishinsky okrug, Pinsk region, služio je u partizanskoj jedinici Pinsk od ljeta 1942. do ljeta 1944. godine. Više puta sudjelovao u borbama i obavještajne operacije. Odlikovan medaljom “Partizana Domovinskog rata” I stupnja. Inače, upravo se on 1943. godine, pod oružanom partizanskom stražom, na sprovodu ubijenog policajca obratio prisutnima riječima:

Braćo i sestre, razumijem veliku tugu majke i oca ubijenog čovjeka. Ali nisu bile naše molitve “da počiva sa svetima” koje je zaslužio onaj koji se prikazao svojim životom u grobu. On je izdajica domovine i ubojica nevine djece i staraca. Umjesto vječne uspomene, recimo: “Anatema”.

Svećenik je savjetovao prijateljima pokojnika da se pokaju i krenu u borbu protiv fašizma kako bi okajali svoje teške grijehe. Nakon kratke, ali sočne propovijedi, grupa policajaca otišla je ravno sa sprovoda s partizanima.

Inače, njegova dva sina hrabro su se borila protiv Nijemaca, prvo u partizanima, a zatim u Crvenoj armiji, a kući su se vratili s ordenima.


Protojerej Aleksandar Romanuško sa drugovima partizanima.

Rektor crkve Pokrova Majke Božje u selu Khvorosno, Logishinsky okrug, Pinsk region, Ioann Loiko javno je blagoslovio svoja tri sina Vladimira, Georgija i Aleksandra da se pridruže partizanima. U veljači 1943. Khvorosno je bio okružen kaznenim snagama. Komanda partizana odlučio bez borbe otići i zajedno s civilnim stanovništvom izaći iz obruča. Otac Ivan je ostao s onima koji su ostali, uglavnom bolesnima, bogaljima i starcima. 15. veljače Nijemci su ga spalili zajedno s tri stotine župljana u hramu.

Svećenik sela Blyachino, okrug Klyotsky, regija Baranovichi, Nikolaj Aleksandrovich Khiltov, stalno je pomagao izviđačima brigade po imenu Vasily Ivanovich Chapaev, koja je djelovala na istom području. Pri crkvenoj kući napravio je “odmorište” u kojem su se liječili ranjeni i bolesni partizani. 6. travnja 1944. zbog pomaganja partizanima uhićen je zajedno s bratom Georgijem Aleksandrovičem, također svećenikom. Mučeni su do smrti u koncentracijskom logoru Koldičevo, zajedno sa svojim ženama.

Rektor crkve u selu Kobylniki, okrug Myadel, regija Vileika, Pyotr Batsyan, imao je hrabrosti pomoći Židovima. Uhićen je SD. U zatvoru u Minsku osloboditelji SSSR-a od boljševizma upregnuli su ga u plug i na njemu preorali zatvorski vrt, a zatim ga do smrti lovili psima.


Partizanski obavještajac, rektor Vidonske crkve Utorgoškog okruga, Metodij Belov, oprašta se od svoje kćeri Rufine, partizanske obavještajke. Godine 1943., dok je vršio izviđanje na postaji Dno, otac Metod je zarobljen od Nijemaca i nakon mučenja strijeljan.

Nema potpunih podataka, ali očito su upravo u sklopu potpore pravoslavlju u osvojenim zemljama Nijemci posebno strijeljali i ubijali na druge načine 55% osoblje svećenici samo Polesie biskupije.

Ali, naravno, to nije ono o čemu trebate snimiti film.

U čast nadolazeće 70. obljetnice Velika Pobjeda otvaramo rubriku: “Pobjeda i Crkva” u kojoj ćemo govoriti o svećenicima s prve crte. Naša prva priča govori o svećeniku Fjodoru Puzanovu. Zašto su ga zvali “Otac svetog Jurja”? Kako je seoski svećenik sudjelovao u dva svjetska rata, prikupio pola milijuna rubalja za potrebe fronte, spasio život u opasnosti vlastiti život, 300 župljana od strijeljanja...

Otac Georgijevski

Godine 1888. psalmopisac Andrej Puzanov dobio je sina Fjodora. Nitko tada nije mogao pomisliti da će običnom seoskom dječaku suditi svijetla i vrlo neobična sudbina. Dijete je završilo dva razreda zemaljske škole. Još kao dijete odlučio je krenuti očevim stopama. Kada je prvi počeo? Svjetski rat, borio se za Boga, Cara i Otadžbinu. Za iskazanu hrabrost tijekom neprijateljstava odlikovan je Jurjevskim križem 2., 3., 4. stupnja i Ordenom svetog Jurja 2. stupnja.

Crkvu nikada nisam zaboravio. Prvom prilikom sam se vratio u crkvu. Od 1918. do 1920. bio je psalmopisac u Ufskoj oblasti, a 1923. promaknut je u đakona. Fjodor Puzanov postao je svećenik 1926. godine. Dvije-tri godine kasnije uhićen je (za što točno, nema podataka). Od 1932. do 1941. živio je u gradu Čudovu Novgorodske oblasti i bio radnik. U travnju 1942. Pskovska pravoslavna misija imenovala je Puzanova za rektora sela Khokhlovy Gorki, okrug Porkhov, Pskovska oblast.

"Dmitrij Donskoj"

List “Moskovski crkveni glasnik” u broju 2 (1989.) objavio je članak “Partizanski otac Fedor”. Tamo je ukratko objavljeno da je otac Fedor prikupio pola milijuna rubalja (!) u dva sela i prebacio ih preko partizana u Lenjingrad za stvaranje tenkovske kolone Crvene armije. Zamolio je da kolumnu nazove "Dmitrij Donskoy".

Sam duhovnik je o tome govorio 1944. arhiepiskopu pskovsko-porhovskom Grigoriju. "Tijekom partizanski pokret Od 1942. godine imao sam veze s partizanima, izvršio sam mnoge zadatke. Pomagao sam partizanima u kruhu, prvi sam dao svoju kravu, platno, šta god je partizanima trebalo, obratili su mi se, za što sam dobio državnu nagradu II stupnja “Partizana Domovinskog rata”.

Lenjingradski mitropolit Aleksije (budući patrijarh Aleksije I.) dodijelio je Puzanovu križ s odlikovanjem.

Seoski svećenik također je vršio aktivno izviđanje i javljao podatke o kretanju Nijemaca. Nije prekidao svoj prosvjetni rad, vodio je razgovore s vjernicima, učvršćivao ih u vjeri. Krećući se od sela do sela, pričao je stanovnicima o situaciji u zemlji i na frontovima.

Rodni otac

Svećenikova dobrota nije imala granica. “Za vrijeme njemačke okupacije ovdje su bila sovjetska djeca u sirotištu, uvijek sam ih posjećivao i hranio ih kruhom, hranom, a kad sam stigao, pokušao sam pozvati na podršku djecu Sovjetskog Saveza bez majki, djecu poštovanu i poštovanu mene što sam im bio vlastiti otac”, također je citat iz njegovih pisama nadbiskupu.

300 spašeno

Još nevjerojatna činjenica poznato o svećeniku. Riskirajući vlastiti život, spasio je 300 ljudi. Kako mu je to uspjelo? Po završetku okupacije Nijemci koji su se povlačili okupili su tri stotine seljana da ih deportiraju u Njemačku. U metežu koji je zavladao, naoružani konvoj skrenuo je u šumu, postavljajući Puzanova za starješinu u koloni. Naređeno mu je, pod prijetnjom pogubljenja, da doveze ljude na odredište - prije ukrcaja u vlak.

Svećenik je, uvjerivši se da je konvoj nestao s vidika, odveo ljude do njemu poznatog položaja partizana. Tu je ostao na partizanskoj službi do dolaska Crvene armije. Tako je spasio 300 ljudi od smrti. U svom izvješću vladajućem biskupu 1944. godine Puzanov je napisao: “Nijemci se nisu stigli povući ni 2 km kad sam dao zapovijed da odmah odemo u pozadinu, gdje sam znao da su naši partizani. Time smo samo spasili sebe.”

Tumačit će se pojmovi “sekularna država” i “sekularno obrazovanje”.

Sadašnji blok školskih duhovno-moralnih disciplina ORKSE trebao bi se prvenstveno sastojati od Osnova pravoslavne kulture i podučavati u cijeloj školi - od 2. do 10. razreda. Treba uzeti u obzir regije u kojima se to ne događa. I svećenici bi trebali sudjelovati u poučavanju školaraca Srednja škola, srećom, u ruskom Ustavu 21. stoljeća nema teze o odvojenosti škole i crkve. Sudionici su došli do ovih zaključaka Okrugli stol u Državnoj dumi “Duhovni i moralni odgoj u ruskim školama: stanje, problemi, perspektive razvoja”, održanom u sklopu VII božićnih parlamentarnih susreta.

Suvremenog ruskog školarca – neduhovnog i nemoralnog – može spasiti samo višestruko povećanje obima predmeta Osnove religijskih kultura i svjetovne etike. Ili preciznije - "tradicionalna ruska religija", tj. pravoslavni blok. Trebalo bi ga učiti ne u 4. razredu, kao sada, nego od 2. do 10., bez straha da će se djeca preopteretiti hrpom dodatnih sati učenja tjedno, rekao je predsjedavajući Sinodalnog odjela za vjeronauk i katehezu, metropolit. iz Rostova i Novočerkaska Mercury, uvjeren je: jer "zapravo, ovo nije problem opterećenja studija, već problem života."

Istodobno, smatra vladika, potrebno je financirati privatne pravoslavne vrtiće i škole iz proračuna (dakle, novcem svih poreznih obveznika, bez obzira na njihovu vjeroispovijest). I u ovoj svetoj stvari, zamjenica ministra obrazovanja Tatyana Sinyugina, koja je bila prisutna na saslušanjima, odmah je obećala pomoć svog odjela, “ako regionalne vlasti, pod čijom su jurisdikcijom ovi obrazovne ustanove, ne rade to sami." Značajno je da kolegij o temeljima religijskih kultura i sekularne etike u redovnim školama službena dama imenovala bez ikakve poteškoće – temelje pravoslavne kulture i svjetovne etike.

Međutim, zamjenik predsjednika odbora Dume na prirodni resursi, upravljanje okolišem i ekologiju Vladimir Sysoev, koji je također bio zabrinut zbog ovog problema. Nakon što je najprije zamjerio predstavnicima Ministarstva obrazovanja što mu nisu dostavili statistiku o izboru roditelja za modul ORKSE za studiranje svoje djece, prešao je na ono glavno:

Sve eparhije treba da dobiju informaciju u kojim krajevima se izučavaju osnove pravoslavne kulture, ima li pomaka u tim pokazateljima, a gde su odbili!

Štoviše. Zamjenik je ipak sam pronašao neke statistike ove vrste. Ali ona mu nije odgovarala: „U seoskim eparhijama samo 13% školaraca izabralo je osnove pravoslavne kulture. U urbanim sredinama - 20%. Ali ovo je jako malo! Mislim da bi trebalo preporučiti Ministarstvu obrazovanja da administrativno obveže uprave škola da prošire studij vojno-industrijskog kompleksa! Ali dobrovoljno!”

Svećenici bi, naravno, prema ovom i drugim sudionicima rasprave trebali voditi “duhovne i moralne studije”. Štoviše, iz važećeg Ustava zemlje nestala je teza o odvojenosti škole i crkve. Ostaje još samo “ispravno” protumačiti pojmove “sekularne države” i “sekularne prirode odgoja i obrazovanja”, naglasio je Igor Metlik, voditelj razvojnog laboratorija odgoja i socijalizacije djece Instituta za proučavanje djetinjstva, obitelji i obrazovanja. Obrazovanje Ruske akademije obrazovanja. A trik je u torbi. Inače, danas se svećenici ne puštaju u škole isključivo zbog “pogrešnog” tumačenja.

U pozadini ovih bisera, nekako je neozbiljno reći da su svi eufemizmi odbačeni i da se kolegij ORKSE, koji se prvo službeno sramežljivo nazivao “kulturalnim studijima”, sada otvoreno naziva religijskim. Bliži se drugi dolazak “Zakona Božjeg” u rusku školu. Ali hoće li se uz njegovu pomoć odgojiti osobito moralna generacija, veliko je pitanje. Tako je Volodja Uljanov, koji je studirao ovaj predmet, kao i svi srednjoškolci, osim „stranaca“, kao što je poznato, objavio totalni rat i „opijumu naroda“ općenito i svakom njegovom svećeniku-svećeniku posebno. . A što su im učinili maturant Bogoslovije Josip Džugašvili i njegovi drugovi, gadno je i sjetiti se.

Godine 1888. u obitelji psalmopisca Andreja Puzanova rodio se sin Fjodor. Naučio sam čitati i pisati, ali što od toga: završio sam dva razreda zemaljske škole. To je bio kraj njegovog školovanja, pa ne čudi što je Fjodor Andrejevič do kraja života pisao s greškama. Po uzoru na svoga oca, odabrao je put crkve, iako nije stajao po strani od svjetovnih poslova: radio je na zemlji, a kad je počeo Prvi svjetski rat, hrabro se borio za Boga, Cara i Otadžbinu. : postoji podatak da je za iskazanu hrabrost odlikovan s tri križa Jurjevske medalje i Jurjevskom medaljom II. No, prvom se prilikom vratio u crkvu. Od 1918. do 1920. djelovao je kao psalmopisac u Ufskoj oblasti, a 1923. dospio je u čin đakona.

Partizanski otac Fjodor Puzanov u bojnom stroju.

Unatoč činjenici da Fjodor Puzanov nije stekao posebnu teološku naobrazbu, sigurno je potpuno ovladao liturgijskim priborom, te je 1926. zaređen za svećenika. Vrijeme tada za takvu odluku nije bilo, kako se sada čini, baš najpovoljnije, ali da, bio je punoljetan, potpuno formiran, sposoban, kako kažu, samostalno donositi odluke. Dvije-tri godine kasnije uhićen je (za što točno - nema informacija, ali neću fantazirati). Odležao je, pretpostavlja se, tri godine, jer je prema njegovoj autobiografiji od 1932. do 1941. bio proleter u gradu Čudovu, Novgorodska oblast. A u travnju 1942. poznata pskovska pravoslavna misija imenovala ga je rektorom sela Khokhlovy Gorki, Porkhovskog okruga, Pskovske oblasti.

Što radi ruski pravoslavni svećenik Fjodor Puzanov, kojeg je imenovala Pskovska pravoslavna misija? Prvom prilikom uspostavlja kontakt s domaćim partizanima. Organizira opskrbu partizana hranom (a nije štedio ni svoju kravu), odjećom, obućom, posteljinom, te obavlja razne izviđačke zadatke.

Po završetku okupacije Nijemci koji su se povlačili okupili su tri stotine seljana da ih odvedu u Njemačku, ali naoružani konvoj nije izdržao i pobjegao, a Puzanov je postavljen za starješinu u koloni. Pop, uvjerivši se da je konvoj nestao s vidljivosti, odveo je ljude na njemu poznato mjesto partizana, gdje je ostao vršiti partizansku službu do dolaska Crvene armije.

Komandant 5. Lenjingradske partizanske brigade, Heroj Sovjetskog Saveza, pukovnik Konstantin Dionisjevič Karicki, uručuje orden Fedoru Puzanovu.

Godine 1944., nositelj medalje “Partizana Domovinskog rata” II stupnja, Fjodor Puzanov ponovno je imenovan rektorom Khokhlovy Gorkog, samo ovoga puta od strane mitropolita Aleksija. I ujedno - dekanu šest okruga Pskovske biskupije. Istina, ne zadugo: već 1945. opet je bio podvrgnut svojevrsnoj represiji, samo sada od strane neposrednog rukovodstva. Partizanu je uskraćen karijerni razvoj i smijenjen s mjesta dekana. Došlo je do toga da je 1947. godine ponižavajuće izbačen sa svečanog banketa posvećenog posjetu Lenjingradu mitropolita libanonskih planina Ilije Karamija. A njegovom sinu, koji je za vrijeme okupacije studirao godinu dana u Vilenskom sjemeništu, a nakon oslobođenja pozvan u Crvenu armiju i dostojanstveno se borio do Pobjede, dobio dvije rane, nije bilo dopušteno polagati ispite na Lenjingradskom bogoslovnom fakultetu. Otac Fjodor se čak požalio na zapovijed: “Sada nosim sramotu svoje braće: zamjeraju mi ​​da sam partizan. Otac protojerej Tarasov mi je 1945. više puta predbacivao da nam ne trebaju partizani...”

Tako je 1965. umro partizan Fjodor Puzanov kao skromni rektor Uznesenske crkve u selu Moločkovo Soletskog okruga Novgorodske oblasti, gdje je služio od 1948. godine. Tu je, pored hrama, i sahranjen. Njegov sin, Mikhail Fedorovich (također pokojni), usput, ipak je postigao svoj cilj, uzdižući se do čina nadsvećenika.

Fjodor Puzanov nije jedini pravoslavni svećenik koji je branio svoju sovjetsku domovinu.

Rektor Sveto-Uspenske crkve Ivanovskog okruga Pinske oblasti Vasilij Danilovič Kopičko bio je partizanski veza i politički doušnik; na službama je upoznavao župljane s izvješćima Sovinformbiroa i situacijom na frontovima. Njegova je kuća bila partizanska sigurna kuća. U odredu je bio i otac Vasilij, za kojeg je organizirao prikupljanje hrane i oružja. Početkom 1943. godine Nijemci su otkrili svećenikovu vezu s partizanima te odmah spalili crkvu i njegovu kuću. Sam Vasilij i njegova obitelj uspjeli su pobjeći i preseliti se u odred, koji se kasnije pridružio Aktivnoj vojsci. Vasilij Kopyčko odlikovan je Ordenom Domovinskog rata II stupnja, medaljama "Partizana Domovinskog rata" I stupnja, "Za pobjedu nad Njemačkom" i "Za hrabar rad u Velikom Domovinskom ratu".

Protojerej Aleksandar Fedorovič Romanuško, nastojatelj crkve u selu Malo-Plotnitskoye, Logishinsky okrug, Pinsk region, služio je u partizanskoj jedinici Pinsk od ljeta 1942. do ljeta 1944. godine. Više puta sudjelovao u borbenim i izviđačkim operacijama. Odlikovan medaljom “Partizana Domovinskog rata” I stupnja. Inače, upravo se on 1943. godine, pod oružanom partizanskom stražom, na sprovodu ubijenog policajca obratio prisutnima riječima:
"Braćo i sestre, razumijem veliku tugu majke i oca ubijenog. Ali nije naše molitve "počivao sa svetima" zaslužio onaj koji leži u grobu. On je izdajica Domovine i ubojica nevine djece i staraca. Umjesto vječne uspomene, recimo: “Anatema””

Svećenik je savjetovao prijateljima pokojnika da se pokaju i krenu u borbu protiv fašizma kako bi okajali svoje teške grijehe. Nakon kratke, ali sočne propovijedi, grupa policajaca otišla je ravno sa sprovoda s partizanima.

Inače, njegova dva sina hrabro su se borila protiv Nijemaca, prvo u partizanima, a zatim u Crvenoj armiji, a kući su se vratili s ordenima.

Protojerej Aleksandar Romanuško sa drugovima partizanima.

Rektor crkve Pokrova Majke Božje u selu Khvorosno, Logishinsky okrug, Pinsk region, Ioann Loiko javno je blagoslovio svoja tri sina Vladimira, Georgija i Aleksandra da se pridruže partizanima. U veljači 1943. Khvorosno je bio okružen kaznenim snagama. Partizansko zapovjedništvo odlučilo je otići bez borbe i zajedno s civilnim stanovništvom izaći iz obruča. Otac Ivan je ostao s onima koji su ostali, uglavnom bolesnima, bogaljima i starcima. 15. veljače Nijemci su ga spalili zajedno s tri stotine župljana u hramu.

Svećenik sela Blyachino, okrug Klyotsky, regija Baranovichi, Nikolaj Aleksandrovich Khiltov, stalno je pomagao izviđačima brigade po imenu Vasily Ivanovich Chapaev, koja je djelovala na istom području. Pri crkvenoj kući napravio je “odmorište” u kojem su se liječili ranjeni i bolesni partizani. 6. travnja 1944. zbog pomaganja partizanima uhićen je zajedno s bratom Georgijem Aleksandrovičem, također svećenikom. Mučeni su do smrti u koncentracijskom logoru Koldičevo, zajedno sa svojim ženama.

Rektor crkve u selu Kobylniki, okrug Myadel, regija Vileika, Pyotr Batsyan, imao je hrabrosti pomoći Židovima. Uhićen je SD. U zatvoru u Minsku osloboditelji SSSR-a od boljševizma upregnuli su ga u plug i na njemu preorali zatvorski vrt, a zatim ga do smrti lovili psima.

Partizanski obavještajac, rektor Vidonske crkve Utorgoškog okruga, Metodij Belov, oprašta se od svoje kćeri Rufine, partizanske obavještajke. Godine 1943., dok je vršio izviđanje na postaji Dno, otac Metod je zarobljen od Nijemaca i nakon mučenja strijeljan.

Ne postoje potpuni podaci, ali izgleda da su Nijemci u sklopu podrške pravoslavlju u osvojenim zemljama strijeljali i na druge načine ubili 55% svećenika samo Poleske eparhije.

Ali, naravno, to nije ono o čemu trebate snimiti film.

Pskovski svećenik Fjodor Puzanov sa svojim župljanima kraj crkve, 1943. Foto: Mikhail Trakhman