Eniki beniks jeo knedle nastavio. “Eniki-beniki...”: brojalica s kompliciranom poviješću

“Ene, bene, rob, kwinter, finter” - mnogi vide neke iskrivljene brojeve u ovoj maloj brojalici, ali kakve? Efim Shchup iskopao je staru monografiju na engleskom jeziku posvećenu dječjim pjesmicama europskih naroda i otkrio podrijetlo "eniki-beniki"!

Sada će doći do malog razotkrivanja misterija koji se povremeno pojavljuje u zajednici od 2005. godine. Razgovarat ćemo o “ene, bene, rob, kwinter, finter” i “enikah-benikah”

U raspravama se više puta napominje da je riječ, očito, o nekim iskrivljenim brojevima, ali se izvorni jezik nije mogao utvrditi. Naišla sam na internetu na staru monografiju na engleskom jeziku posvećenu dječjim pjesmicama naroda Europe i njihovom podrijetlu.

Bolton, govoreći u posljednjem poglavlju o općem podrijetlu europskih rima, poziva se na još stariji članak uvaženog člana Britanskog filološkog društva, čiji autor, Ellis, detaljno ispituje izvorni izvor rima.

Očigledno, "ene, bene, slave, quinter, fint [er]" seže do takozvane anglo-velške partiture (u izvorniku - "Anglo-Cymric Score", odnosno "Anglo-Cymric twenty")

Što je anglo-velško brojanje i zašto je tako malo poznato? Govorimo o osebujnom pidžiniziranom nizu brojeva koji se koriste u barter transakcijama između osoba keltske nacionalnosti i gostujućih Anglosaksonaca (kao i Danaca, Norvežana i govornika drugih, međusobno nerazumljivih keltskih jezika)

Suvremeniji izvori pretpostavljaju da anglo-velško brojanje nije bilo izvorno anglo-velško, već je služilo kao najstariji unificirani skup brojeva u komunikaciji aboridžinskih keltskih naroda Britanski otoci, u čijim su materinjim jezicima pravilni brojevi s vremenom počeli zvučati previše drugačije zbog primjetnih fonetskih pomaka.

U svojoj monografiji Bolton citira Ellisa, uspoređujući jednu od varijanti englesko-velškog brojanja, posuđenu iz njegova članka, s modernim velškim brojevima preuzetima iz službene gramatike velškog jezika tog vremena.

Evo englesko-velških pidžiniziranih brojeva: "aina, peina, para, peddera, pimp, ithy, mithy, owera, lowera"

A evo i brojeva iz izvornog jezika s prepoznatljivim indoeuropskim korijenima: "un, dau, tri, pedwar, pump, chwech, saith, wyth, naw"

Ako bolje pogledate, neka vrsta "optimizacije" jasno se pojavljuje u englesko-velškom brojanju - sedam (mithy) je jasno sekundarno formirano od šest (ithy) jednostavnim dodavanjem suglasnika, devet (lowera) je slično sekundarno formirano od osam ( owera). Pet (pimp) i četiri (pedwar) jasno su utjecali na tri (para) i dva (peina) s njihovim početnim suglasnikom [p], zamjenjujući njihove početne samoglasnike po analogiji s [p]. Ali "peina, para, peddera, pimp" mnogo ih je lakše zapamtiti kao “pseudoablautirane” oblike određene paradigme, objedinjene aliteracijom početnog suglasnika.

Sjetite se ljubavi Anglosaksonaca prema aliteracijama u imenima likova (Mickey Mouse, Donald Duck i deseci drugih, manje poznatih likova čiji dijelovi imena počinju istim suglasnikom – ta je tradicija mnogo starija od ere animacije). Sjetite se svih ovih "gehen, ging, gegangen" i "do, did, done" germanskih jezika - mislim da je mnemonička korist modifikacije "peina, para, peddera, pimp" odmah će postati jasno.

Unatoč svim razlikama između brojeva englesko-velškog brojanja i brojeva velškog jezika, nedvojbeno podrijetlo prvih od drugih postaje jasno ako pogledamo tvorbu brojeva od 15 do 19.

anglo-velški: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"

Velški: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"

Tradicija jedinstvena za velški jezik tvorbe brojeva nakon petnaest as složenih oblika oblik “jedan-i-petnaest, dva-i-petnaest” potpuno je sačuvan u englesko-velškom brojanju, a da ne spominjemo brojeve od 10 do 14:

anglo-velški: "kopaj, nisam-kopam, pein-a-dig, par-a-dig, pedder-a-dig"

Velški: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"

Sada pogledajmo cijeli niz brojeva:

Tako, govorimo o o drevnoj brojalici, koja je izrasla na vrlo specifičnom semantičkom tlu i težila vrlo specifičnom pragmatičnom cilju: da se što lakše pamti i, u slučaju napetih međukulturalnih kontakata, osigura obostrano razumljivo glasno brojanje kada je u pitanju razmjena zarobljenika, trgovina stokom itd.

Ali priča je tek počinjala. Tajanstveno englesko-velško brojanje brzo se proširilo Engleskom, gdje su čak i bake koristile ovaj “fen” za brojanje čvorova pri pletenju, pastiri za brojanje ovaca, a dječaci su brbljarije koje su im se činile smiješne ugrađivali u vlastite pjesmice za brojanje.

Kasnije je “eine-beine-bara” prodrla na kontinent, gdje je bila toliko popularna kod lukavih njemačkih nitkova da je prepravljana beskonačno mnogo puta. Sličnost "eine-beine" s izrekom njemačkih igrača kocke "einec beinec doppelte", o kojoj se već raspravljalo u zajednici, brzo je dovela do mutacije nerazumljivog englesko-velškog "jedan-dva" u "enige benige", što ima više smisla za njemačko uho. Netko je pogrešno čuo tekst?

Slično tome, očiti nedostatak semantičkog opterećenja u preostalim riječima rime doveo je do činjenice da su veličina stiha i formula aliteracije primarno posuđeni, a verbalni sadržaj mogao se kretati od kanonskog "ene bene" do improviziranog " rumpelti stumpelti” - što se prvi i drugi po značenju (zbog izostanka) nisu razlikovali, pa su prema tome bili sinonimi!

Ubrzo se zarazni motiv anglo-keltske rime proširio Europom, prorastajući poput superstrata kroz supstrat autohtonih (i gore zapamćenih?) rima. Često besmislice isprepletene smislenim riječima na jednom ili drugom jeziku, ali situacija je "ispravljena" čim dječje kreativnosti posuđenice iz susjednog jezika.

Na primjer, njemačka (dijalektna) pjesma

Enige, denige, Tintefass
Geh in die Schule und lerne was
Kommst du Heim und kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts

Kad je posuđeno natrag u engleski, pretvorilo se u

Inica, binica, tinske wos
Gayste hole and learnste wos
Conste, Hinan, conste, Nichs
Strixte bucle pun vikova

Proces se mogao ciklički ponavljati, zaokret za zavojem, s rezultatom da su obično preživjeli samo "eniki-beniki" i jedna ili dvije druge riječi iz englesko-velškog izvornika. Ali u okvirima izvorne pjesničke formule umnožile su se razne vrste “svinjskog latinskog”, fragmenti drevnijih rima, izreka, viceva i naprosto čiste dječje improvizacije.

Došlo je do toga da su, kroz kontakte s prvim doseljenicima, anglo-velško brojanje usvojili i Indijanci Sjeverne Amerike, koji su ga koristili za svrhu (u transakcijama s bijelcima te u brojanju plijena u lovu i ratu). S vremenom su bijelci prestali koristiti englesko-velško brojanje, zaboravivši na njegovo porijeklo, a ime "indijansko brojanje" je dodijeljeno "eniki-beniki" u Americi. Indijanci su poricali svoju umiješanost u izum ovog brojanja, ali nastavio ga koristiti, postupno modificirajući žargonske brojeve i izmišljajući nove varijante brojanja.

Bilješke.

1. Stupanj utjecaja anglo-velške brojalice na sadržaj i oblik kontinentalnih brojalica još uvijek je predmet rasprave. Postoji gledište da je u davna vremena brojanje rima obavljalo važan ritual i praktičnu ulogu u društvu, te su, slijedeći načelo konvergentne evolucije, samostalno nastale i dobile sličan oblik u različite nacije. Prema toj hipotezi, englesko-velška brojalica, koja se u biti i svrsi malo razlikuje od bilo koje druge brojalice, razvila se u sličnom smjeru i samo je zato toliko slična brojalicama drugih zemalja, ali ne može poslužiti kao superstrat ili prototip za njih. Kompromisna hipoteza kaže da je kontinentalno brojanje poslužilo kao prikladan supstrat za englesko-velško brojanje zbog značajnih početnih sličnosti s njim iz gore opisanog razloga, ali je ipak prošlo značajnu asimilaciju u smislu sadržaja i specifičnih oblika riječi.

2. Popularnost anglo-velškog brojanja među onim dijelom britanskog stanovništva koje nije imalo dodira s Keltima može se objasniti starozavjetnom zabranom brojanja ljudi i životinja i praznovjerjem koje je iz toga proizašlo. Kralj David je, podmuklo provodeći popis stanovništva starih Izraelaca, samim tim neizravno posumnjao u Božje obećanje da će Abrahamovo potomstvo učiniti nebrojenim kao pijesak u moru, a u obrazovne svrhe Bog je Židovima poslao kugu. Oprezniji likovi poput Šaula i Mojsija smatrali su Židove na siguran način- prikupljanje pola šekela od svakog i zatim prebrojavanje novčića. Budući da su biblijske legende u srednjem vijeku ljudi projicirali na svakodnevni život, ekstrapolacija legende o popisu Izraelaca dovela je do pojave praznovjerja pri prebrojavanju... domaćih životinja. Ako su se kršćani ikako mogli prebrojati, onda je u slučaju brojanja ovaca pastir pribjegavao zaštitnim ritualima i nerazumljivim, “krivim” riječima. Anglo-velško brojanje pokazalo se idealnom pomoći za engleske ovčare, čime su zaradili prve zrnce svoje popularnosti.

3. Wikipedia sadrži cijeli članak o brojanju pastira u Britaniji s mnogo tablica.
Sudeći prema podacima navedenim u članku, nigdje izvan Lakes Districta ne spominje se u Boltonovoj monografiji "aina, peina, para, peddera, pimp" nije korišten, što donekle potkopava gore navedene hipoteze o pradomovini Enik-Benika. S druge strane, Wikipedia bilježi dokaze o još liberalnijoj upotrebi keltskih brojeva u drugim područjima Britanije: hovera, dovera, sethera, methera, petera, tethera, dora i laura očito nemaju nikakve veze ni s jednom riječi velškog jezika, jer su čista voda mnemotehnika.

Zaključujemo: radi lakšeg pamćenja i održavanja ritma pri brojanju, svaka "autentična" riječ koja zvuči nezgrapno može se zamijeniti bilo kojom proizvoljno izmišljenom, sve dok zvuči jednako s ostalima. Ovo pomaže objasniti prisutnost u modernim rimama i kvintera i fintera, i bilo kojeg drugog subjekta koji se ne može identificirati.

Stolovi za brojanje su duboko poganski izum. Naši davni preci vjerovali su da ako jednostavno prebrojimo trofeje dobivene tijekom lova, sljedeći lov na divljač neće biti uspješan. Stoga su korištene sve vrste jezičnih trikova: na primjer, riječi poput "Eni-beni-slave" smatrane su nepostojećim.
Općenito, filolozi i lingvisti prilično su duboko proučavali brojalice. Primijenjena je detaljna klasifikacija: što, gdje, zašto, iz kojeg razloga itd. Neću ulaziti u takve detalje. Ali sve to nije bez razloga i nosi duboko značenje, baš kao i Rusi Narodne priče, Na primjer.
Uz čisto utilitarnu ulogu odabira vođe u igri, brojanje rima ima i puno prednosti čisto psihološke prirode. U najmanju ruku, treniraju svoje pamćenje.
Najmlađa djeca uče govoriti i brojati koristeći se brojalicama.
Brojalice se rađaju u djetetu ispravno razumijevanje pravda: data ti je prilika, sve je pošteno, moraš voziti, a svađati se s ovim je glupo i nije drugarski. Oni podučavaju razumnu poslušnost pravilima za dobrobit zajedničkog cilja.
Osim toga, jednostavan dodir prsima, učinjen tijekom "izračunavanja", nosi duboko psihoterapijsko značenje: to je poput znaka povjerenja, simbola prijateljstva, uključenosti u malo društvo.

Pišem post, priđe mi kćer (4 godine) i kaže mi pjesmicu koju prvi put čujem:

Psić je sjedio na klupi
Izbrojao moje pribadače:
Jedan dva tri -
Bit ćeš kraljica!

Ajde, ako se netko nečega sjeti ili čuje od djece, napišite ovdje ako niste previše lijeni!
Bit će cool vidjeti koliko su različite rime iz različitih vremena.

Pa, napisat ću rime iz 80-ih i 90-ih (iako su možda postojale i prije? Najvjerojatnije):

Na zlatnom trijemu sjedio je:
Car—princ—kralj—princ,
Postolar-krojač
tko ćeš ti biti

Izađi (govori) — brzo — ne odgađaj
Dobri — i pošteni (mudri) — ljudi!

Verzija ove rime iz 90-ih:

Sjedili su na zlatnom trijemu,
Gumeni medvjedići, Tom i Jerry,
Scrooge McDuck i 3 pačeta,
izađi bit ćeš Ponka!

Sjedeći na zlatnom trijemu:
Winnie the Pooh i Tom i Jerry
Mickey Mouse, tri pačeta.
Izađi, bit ćeš Ponca!
Ako Ponca ne dođe,
Scrooge McDuck će poludjeti.

Druga tema:

Aty-bats-went-soldiers,
Aty-baty-to-bazar.
Jeste li - baht - kupili što?
Aty-baty-samo-var.
Koliko to kosta?
Aty-baht-tri rublja
Što ste vi-šišmiši-on-što?
Aty-baht-zlatna-igračka.

iz magle je izašao jež
popio pola čaše soka
pogledao — u praznu — čašu
i — opet — otišao — u maglu

Eniki—Benik—jeli—knedle
Eniki-Beniki-kletz!
Izašao je sovjetski mornar.

Eniki—Benik—jeo—knedle,
Eniki-beniki-klos
Izašao je veseli mornar.

Eniki-beniki-metle-metle!
Boliki—leliki—piljevina—valjci!

Evo nekih od mojih favorita:

Kočija je vozila kroz mračnu šumu
Za neki interes
Inte inte interes
Izađite sa slovom "es".

sličan:

Prošla je kukavica pored šume
Za neki interes.
Inti-inti-intires,
Odaberite slovo "s".
Slovo "s" nije odgovaralo
Odaberite slovo "a".

Takve rime pamtite do kraja života)):

Mjesec je izronio iz magle,
Izvadio je nož iz džepa:
Rezat ću, pobijedit ću -
Ionako nećeš živjeti!
(Ili blažu verziju "I dalje moraš voziti!")

I usput, izumljen je nedavno i značenje je najizravnije. Ova pjesma seže do prava priča izvjesni banderovac po imenu Mesyats, koji je bio žestok u zapadnoj Ukrajini tijekom Velike Domovinski rat. Djeca su se ogledala na svoj način povijesni događaji i ovako ih zadržao u ljudskom sjećanju na originalan način…

Pa, u ovoj brojalici morate znati ritam (tempo) kojim ćete je ispričati. Ako je niste čuli, teško ju je dobro ponoviti. Nije čak ni jasno kako staviti interpunkcijske znakove.

na balkonu broj 8 o njoj sjedili smo s mojim bratom kostima
uf ti si greh kako je nama parirorima bilo zabavno sve su dijelili napola stvarno da da
ponoviti

letjeli smo s balkona oh udarila je mladu damu laktom
ponoviti

došli smo do policije, oh, polomili su sve rešetke
ponoviti

završili smo u bolnici i pritisnuli su sestru na vratima
ponoviti

završili smo na groblju i brojali mrtve
ponovi paririroma svi su se dijelili na pola istine NE NE ahaaaaah

Ovako sam ga našla na internetu, ali ovako ga se sjećam, pričala mi je starija sestra:

na balkonu broj 8 - joj joj - sjedili smo sa bratom kostima,

Poletjeli smo s balkona - ajme joj, laktom smo udarili mladu damu
Uf, koji si ti grijeh. Zabavljali smo se tumba-oriram. Sve su podijelili na pola, zar ne? - Da

Završili smo na policiji – ajme – polomili su sve rešetke
Uf, koji si ti grijeh. Zabavljali smo se tumba-oriram. Sve su podijelili na pola, zar ne? - Da

Završili smo u bolnici – ajme – sestra je bila pritisnuta na vratima
Uf, koji si ti grijeh. Zabavljali smo se tumba-oriram. Sve su podijelili na pola, zar ne? - Da

Završili smo na groblju – ma dobro – i brojali mrtve
Uf, koji si ti grijeh. Zabavljali smo se tumba-oriram. Sve su podijelili na pola, zar ne? - NE NE

iako se još uvijek ne sjećam točno svih riječi...

Jedan dva tri četiri pet,
Zeko je izašao u šetnju,
Odjednom - lovac - istrčava,
Puca ravno u zeca
Bang-bang-oh-oh-oh
Moj mali zeko umire.
Doveli su ga - u bolnicu,
Odbio je liječenje,
doveo—ga—kući,
Ispostavilo se da je živ.

Naša—Maša
Ustao rano
Lutke - sve
Ponovno prebrojano:
Dvije matrjoške
na prozoru,
Dvoje—Arinka
Na pernatom krevetu,
Dva — Tanjuška
Na jastuku,
A—Petruška
In-cap
Na hrastu
Sunduch!

Mjesec je izronio iz magle,
Izvadio je nož iz džepa
rezat ću, tući ću,
Još uvijek moraš biti gola.
A iza mjeseca je mjesec.
Vrag je objesio čarobnjaka.
A vrač visio, visio
I odletio u smeće.
A Boris je živio na smetlištu -
Predsjednik mrtvih štakora.
I njegova žena - Larisa -
Predivan štakor.
Zaljubio se u drugu
Uzeo je sjekiru i izrezao ga na smrt.
Ali žena nije umrla,
Uzela je novac i otišla.
Zaljubio se u drugu
Uzeo je parfem i dao joj ga.

Kraj je stvarno nekako nesuvisao...

I još nekoliko:

Do-re-mi-fa-sol-la-si
Mačka je ušla u taksi.
I mačići su se prilijepili
I imali smo besplatnu vožnju.

Tsikal-tsikal, motocikl,
Sve staze su reciklirane
I došao je u Lenjingrad,
Odaberite svoju odjeću:
Crvena, plava, svijetlo plava -
Odaberite bilo koji za sebe.

Helikopter, helikopter,
Odvezi me na let.
I u letu je prazan,
Kupus je narastao.
I crv je u kupusu,
Izašao je budala Vanja.

Da, zwein,
čukaj me,
Abel - fabel,
De me ne.
X, pix,
Metak - udarac,
Naupux!

Znam u drugoj verziji:

Ecota Pekota Chukota Ma
Abul fabul del mana
Ex pex metak pux naus - Moja kći je ovo naučila sa zadovoljstvom)) i podučavala druge

Majmun Či-či-či
prodane cigle
nije imao vremena za prodaju
odletio pod krevet.
Ispod kreveta je prazno -
kupus je narastao
grožđe na kupusu
pokazalo se da je to automatski stroj .
(još uvijek postoji ne baš pristojna opcija)

Eniki-beniki jeli knedle...
Draniki, hurmašice, muffini i medenjaci,
Uštipci i lepinje, i sve vrste uštipaka,
Knedle, kolači, marshmallows i štanglice,
Paprike, salate, paradajz, krompir,
Kupus, senf, gljive i okroshka.
Rotkvica, matzo, majoneza i kotleti,
Jaja, cikla, bišbarmak i kiflice.
Salo, grašak, kopar i kolači od sira,
Banane, kokos, mrkva i peršin,
Maslac, šiš kebab, artičoke, prsa,
Luk, rajčice, grah i tartine.
Palačinke, marmelada, svježi sir, pivo, pirjano meso,
Kava, kolačići, kiselo vrhnje, kondenzirano mlijeko,
Jabuke, riba, kakao, soljanka,
Žele, divlji češnjak, kobasica, složenac.
Škampi, limun, orasi i šljive,
Džem, crni kruh, bijeli kruh, sos,
Šećer, jastog, jetra, slatkiši,
Sir, ocat, jastozi, vino, čaj, paštete,
Sol, čips, kolači, riža, kotleti,
Slamke, konjak, žele jezici,
Dinje, fileti, peciva, šiške,
Griz, biserni ječam, kavijar, vinaigrettes,
Zrazy, kobasice, češnjak, entrecotes,
Hren, čokolada, tjestenina i papaline.
braun, bjelanjak, tikvice, cepelin,
Breskve, kiseljak, piletina i masline.
Kivi, haringa, svinjetina, ogrozd,
Kamenice, bundeve, šipak, šipak,
Kreme, tartufi, vafli, sušenje i rutabaga,
Janjetina, krutoni, ribizli, brusnice.
Rakovi, kompot, šunka, sarmice,
Kefir, mineralna voda i krastavci,
Borovnice, pire, tikve, jagode,
Melasa, čvarci i jagode,
Rabarbara, grožđice, mesne okruglice, halva,
Pilav, čakohbili, špinat i dunja,
Špageti, bademi, med, knedle, ramstek,
Tostovi, rostbif, grah i odresci...
Lagano smo zagrizli i opet natočili!
(S takvom pjesmicom za brojanje sigurno ćete trenirati pamćenje))

Pa ovo je istina, nije brojalica, ali je jako popularna među djecom, što je zanimljivo i mojoj generaciji, a i mojoj kćeri:

Šminka, šminka, šminka,
i ne svađaj se više.
A ako se boriš -
tada ću ugristi,
i grizenje nema nikakve veze s tim,
Morat ću (ću) se boriti s ciglom.
I cigla će se slomiti -
počinje prijateljstvo.

Tko zna što, pridružite nam se!

Postoje mnoge varijante ove dječje pjesmice, ali u bilo kojoj od njih uvijek se nalaze misteriozni "eniki" i "beniki". Ako su ove 2 riječi toliko stabilne, onda nisu slučajni skup glasova. Dakle, tko ili što su izvorno bili "eniki-beniki"? Postoji nekoliko verzija podrijetla ovog izraza.

Vilica

Možda je najčešća verzija ove rime ona u kojoj su "eniki-beniki jeli knedle". Upravo je on šezdesetih godina prošlog stoljeća privukao pozornost novinara, pjesnika, satiričara i djelatnika poznatog časopisa “Krokodil” Igora Tarabukina. Tarabukin je svoje istraživanje započeo proučavanjem rječnika i otkrio da je sastavljač jednog od njih, poznati Vladimir Dal, napisao da je benečka riječ porijeklom iz Jaroslavske gubernije. Tamo je to značilo običnu vilicu. Ako uzmemo u obzir ovo tumačenje, tada malo brojanje dobiva određeno značenje, jer je uz pomoć benikova doista bilo moguće jesti knedle. Što se tiče benika, najvjerojatnije su jednostavno uparili benike za ritam i rimu. Igor Tarabukin čak je sastavio cijelu pjesmu o podrijetlu ovog izraza.

Igra kockicama

Sovjetski lingvist, filolog i prevoditelj Vladimir Orel, koji je bio sastavljač nekoliko etimoloških rječnika, također je istraživao misterij "eniki-beniki". Eagle je pretpostavio da se ova izreka pojavila u našem govoru zahvaljujući njemački jezik. Čak su i u srednjovjekovnoj Njemačkoj vitezovi izgovarali slične riječi kad su igrali kockice. Rekli su: Einec beinec doppelte”, što je značilo “jedna kost udvostručena”. Kasnije su "eniki-beniki" počeli koristiti Poljaci, a potom i stanovnici drugih zemalja. U Rusiji je rečenica "jeo knedle" dodana "eniki-beniki" samo zato što se pokazalo da su te fraze suglasne.

Molitva

Neki moderni istraživači vjeruju da "eniki-beniki" nije ništa više od drevne molitve upućene jednom od ženskih božanstava turski narodi po imenu Umai. O tome piše i Marina Reznikova u svom djelu “Etnografske crtice o južnoruskim kozacima”. Reznikova tvrdi da su ovim riječima Polovci započeli svoju molitvu. Činjenica je da je u to vrijeme "Ennyke-bennyke" značilo "Majka Svemoguća". Postupno, s prihvaćanjem kršćanstva, izvorno značenje molitve i mnoge druge riječi su zaboravljene i postale su neka vrsta besmislice koja je prešla u kategoriju dječjih pjesmica.

Brojke

Jedna od varijanti pjesmice za brojanje zvuči kao "ene, bene, rob, quinter, finter" i tako dalje. Mnogi lingvistički znanstvenici sugeriraju da su ove misteriozne čarolije obični, ali malo modificirani brojevi. Efim Shchup u tekstu objavljenom na izvoru “LIVEJOURNAL” piše da je otkrio neke sličnosti između takozvanog “englesko-velškog računa”, koji se koristio u trgovini između Velšana i Engleza, i riječi iz brojanja rima. Uz reference na strane istraživače prošlosti Ellisa i Boltona, Shchup sugerira da su "ene, bene, rob, quinter, finter" englesko-velški brojevi "aina, peina, para, peddera, pimp", samo vrlo iskrivljeni.

Pjesma na latinskom

Druga varijanta dječje pjesmice zvuči kao "eni-beni-riki-faki." Prema prevoditelju Ilyi Nakhmansonu, ovaj je tekst najvjerojatnije posuđen iz latinske pjesme “Aeneas bene rem publicam facit...”. Pjesma govori o Eneji koji je “stvorio državu” i veliča boga Bakha. U to vrijeme mnogi ljudi u Europi znali su latinski. Čak se i nastava na sveučilištima odvijala na ovom jeziku. Međutim, s vremenom se latinska pjesma i njezino izvorno značenje zaboravilo, ali je malo rime ostalo.

Brojanje, svijetli i originalni žanr folklora, uvijek je privlačio djecu. Uostalom, ona ne samo da organizira dječju igru, već i omogućuje djeci da izbace svoje emocije. Nije iznenađujuće da se kratke pjesme lako uče i prenose s koljena na koljeno. U međuvremenu, neke tekstove nije tako lako razumjeti, a možda sadrže i tajne poruke. Jedna od tih rima je poznata "Eniki-beniki".

Brojanje opcija rime

Drevna rima "Eniki-beniki" ima niz varijacija. Neki od njih datiraju još iz sovjetskog doba, jer prikazuju "sovjetskog" mornara (izraz se također nalazi u varijacijama "pijani mornar" ili "kovrčavi mornar").

Ostale verzije sadrže izmišljene riječi ("nejasno" brojanje), slične čarolijama. Postoji čak i vrlo dugačka pjesmica brojalice u kojoj se, uz ozloglašene knedle, navode gotovo svi poznati prehrambeni proizvodi.

Postoje i opcije s "izmišljenim riječima":

A evo i verzije "prevedene na razumljiv jezik":

Eniki - beniki - metle - metle!
Boleks - leliki - piljevina - valjci!

Lolek i Bolek su likovi iz poljskog crtića koji se prvi put pojavio 1964. godine

Ali gore spomenuta jezička čačkalica, naravno, više nije sasvim djetinjasta:

Video: dječja karaoke pjesma na temelju poznate rime

Tajanstvena priča o brojalici

U raznim verzijama dječje pjesmice uvijek se nalazi tajanstvena kombinacija "eniki-beniki" (ili "eni-beni"). Zbog svoje stabilnosti, ove riječi očito nisu slučajna zbirka glasova. Lingvisti imaju nekoliko verzija o ovom pitanju.

Stara ruska riječ

U rječniku Vladimira Dahla, pojam "benka" dolazi iz Jaroslavske pokrajine. Označava komad posuđa - vilicu. Tada početna rečenica pjesmice ima smisla: uz pomoć benika sasvim je moguće jesti knedle. "Eniki" može biti iskrivljena riječ "other" ili jednostavno izmišljena riječ za stvaranje rime i ritma.

U objasnidbeni rječnik V. Dahl, riječ "benka" znači vilica (u Jaroslavskoj guberniji)

U 60-ima 20. stoljeća Igor Tarabukin, novinar i pjesnik, zaposlenik satiričnog časopisa "Krokodil", razmišljao je o tumačenju brojalice i počeo proučavati rječnike. Otkrivši riječ “benka”, čak je napisao pjesmu “Eniki-beniki jeli knedle”...:

• Tko su Eniki?
  Tko su beniki?
  Pitao sam o tome
  Ali nitko nije dao odgovor.
  Kopao sam malo po malo
  Rječnici-kasice
  I otkrio sam da riječ "benki"
  Jednostavno je - vilice.
  Benki, ili beniki,
  Izreka im je eniki!
  Ali žlica ne može
  Jedite sami okroshku!
  A zdjele ne mogu
  Pojedi hrpu rotkvica!..
  Zašto beniki
  Što ako pojedu knedle?
  Jer riječ je
  Zastarjelo, ma koliko to bilo žao,
  I jedan dan iz švedskog stola
  Premješten u sobu za brojanje.
  A brojanje je ovako -
  To je igra riječi
  Dakle, čak i beniki
  Mogu jesti knedle!

Nakon što je u rječniku otkrio riječ "benka", Igor Tarabukin je čak napisao pjesmu o njoj

Inače, riječ "kletz", koja se pojavljuje u verziji o mornaru, najvjerojatnije je izvedena od riječi "knedle" - komadići tijesta kuhani u kipućoj vodi, mlijeku ili juhi. Tako su se jeli zajedno s knedlama.

Igra kockicama

Srednjovjekovni njemački vitezovi, igrajući kockice, izgovarali su riječi "Einec beinec doppelte", što znači "jedna kockica je udvostručena". S vremenom je ova izreka prodrla u poljski jezik, a potom i dalje na istok.

Dok igra kockice srednjovjekovni vitezovičesto koristi izraz sličan riječima "Eniki-beniki"

Molitva

Drevna molitva turskih naroda započinjala je riječima "ennyke-bennyke" ("Majka Svemoguća"). Tako su se obraćali ženskom božanstvu Umai. Prihvaćanjem kršćanstva izgubilo se značenje riječi, postale su besmislice koje su se preselile u dječje pjesmice.

Turci su imali božanstvo, Umai, čija je molitva počinjala riječima koje su zvučale kao "ennyke bennyke"

Brojke

Riječi "ene, bene, rob, kwinter, finter" mogu predstavljati modificirane brojeve. Slični su anglo-velškom računu - onom koji se od davnina koristio za trgovinu ("aina, peina, para, peddera, pimp").

starogrčki mit

Početak “Eni beni, ricky faki...” vrlo je sličan zvuku latinskog teksta:

• Eneja bene rem publicam facit,
  In turbo urbem sene Tiberi jacit.
  Deus, deus, crassus deus,
  Bacchus!

Ovo je grčka pjesma koja govori o Eneji – heroju Trojanski rat, koji je osnovao grad-državu na obalama Tibera. Latinski je nekada bio vrlo popularan u Europi, učilo se latinski jezik i u sjemeništima i drugi obrazovne ustanove rusko carstvo. S vremenom je pjesma zaboravljena, ali su stihovi ostali u brojalici.

Početak jedne od verzija brojalice podsjeća na početak latinske pjesme o Eneji, junaku Trojanskog rata

Dječja pjesmica “Eniki-beniki” obavijena je aurom misterije. Iako lingvisti imaju razne opcije tumačenje svoje početne čudne riječi, ostaju samo verzije. U međuvremenu, sam dječji svijet je tajanstven i teško razumljiv: možda su zato folklorna djela tamo popularna.

Od djetinjstva se sjećamo ove čudne male pjesmice: Eniki-beniki jeli knedle, Eniki-beniki jeli knedle, pijani mornar izašao na palubu!
Ali uopće ne razmišljamo o značenju koje se krije iza ovih riječi. U međuvremenu, brojalice su najstarija vrsta umjetnost i, često, nose tajno i sveto znanje. Lingvisti već godinama pokušavaju razotkriti poruku. Evo tri verzije porijekla izreke eniki-beniki.

Jedan dva tri četiri pet

Jedna od glavnih je verzija da je račun šifriran u eniki-beniki. Istraživač Efim Shchup otkrio je da su ene, bene, rob, kwinter, finter po zvuku bliski brojevima aina, peina, para, peddera, pimp. Ovi brojevi korišteni su u trgovačkom jeziku koji su izmislili Kelti i gostujući Englezi. Međutim, nije to tako jednostavno...

Igra kockicama

Prema lingvistu Orelu, eniki-beniki su nam došli iz srednjeg vijeka. Mogli su ih izmisliti njemački vitezovi, koji su, igrajući kocku, voljeli reći Einec beinec doppelte, što prevedeno na ruski znači jedina kost udvostručena. S vremenom je ova izreka prešla u poljski jezik, a zatim se preselila dalje na istok.

Postoji još jedna teorija koja nas šalje dalje u prošlost, u misteriozno Grčka mitologija. Ako slijedite verziju mitološkog podrijetla, rime poput ene-bene, ricky-taki, bull-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-kosmodeus, bam, izrastao iz grčke pjesme koja pripovijeda priču o Eneji. Junak Trojanskog rata, koji je osnovao grad na obalama Tibera, ovjekovječen je u ovoj latinskoj pjesmi:

Eneja bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!"
Dječji svijet tajanstveno i teško razumljivo. Kako je latinska pjesma ili izreka njemačkih vitezova nastala kao osnova dječjih pjesmica? Kako prelaze državne granice? Za sada su to pitanja bez odgovora. Sve tri verzije djeluju prilično primamljivo, ali još uvijek ne znamo konačan odgovor. Što ako se iza dječje pjesmice krije još nešto?