Princeza Olga je sve o njoj. Sveta kneginja Olga jednaka apostolima

Vladarica princeze Olge, Vasilij Petrovič Vereščagin

Godine života: oko 890. - 11. srpnja 969. godine
Otac i majka: nepoznat, po svoj prilici nije plemićkog roda.
Suprug: .
djeca: .

Princeza Olga (≈890. - 11. srpnja 969.) - vladarica Kijevske Rusije. Vladala nakon muževljeve smrti od 945. do 966. Olga je bila prva od ruskih vladara koja se obratila na kršćanstvo. Na krštenju je dobila ime Elena.

Nažalost, podrijetlo Olge nije pouzdano poznato. Povjesničari još uvijek nisu došli do konsenzusa o ovom pitanju. Prema Priči o prošlim godinama, bila je neplemenitog porijekla - seljanka iz Pskova.

Prema mišljenju kroničara Piskarevskog i tipografske kronike (XV. stoljeće), Olga je bila kći proročkog Olega. Vladao je Kijevskom Rusijom i bio Igorov skrbnik, a potom je i vjenčao Igora i Olgu.

Normanisti su vjerovali da je Olga bila varjaškog podrijetla. Prema Joakimovskoj kronici, Olga je plemićkog podrijetla iz obitelji Gostomyslov.

Povjesničari iz Bugarske vjeruju da Olga ima bugarske korijene. Postoje i druge teorije.

Postoji i legenda o poznanstvu Igora i Olge. Mladi je princ otišao u lov u Pskovsku oblast. Tu je htio prijeći rijeku. Igor je ugledao čamac u kojem je plovila Olga, obučena u mušku odjeću, zamolio je djevojku da ga odveze na drugu obalu. Igor je počeo gnjaviti Olgu, ali je kao odgovor odbijen.

Kad se Igor odlučio oženiti, najviše predivne djevojke. Ali princu se nijedna nije svidjela. Tada se sjetio Olge, svoje slučajne poznanice. Igor je poslao proročkog Olega za njom. I Olga je postala supruga kneza Igora.

Olga je posjedovala Vyshgorod, Olzhichi, selo Bududino itd. Osim toga, imala je svoj tim, svog veleposlanika. Olga se, dok je njezin suprug bio u kampanji, bavila unutarnjom politikom.

Princeza je svom mužu rodila sina Svjatoslava.

Godine 945. Drevljani su ubili Igora. Svjatoslav je imao samo tri godine, pa princeza Olga postaje vladarica Kijevske Rusije.

Olgina osveta za muževu smrt

Prva osveta. Drevljani su se bojali Olgine osvete, pa su poslali princa Mala da joj se udvara. On je, zajedno s 20 Drevljana, plovio na brodu. Olga je na njihov prijedlog odgovorila pristankom. Zatim je naredila da se iskopa velika rupa u koju su bacili čamac Drevljana, a zatim su tamo poslani provodadžije. Olga je naredila da ih žive pokopaju.

Druga osveta. Olga je poslala glasnika zahtijevajući da pošalje nju najbolji ljudi od Drevljana kako bi mogla "ići s velikom čašću" za njihova princa. Drevljani su je poslušali i poslali joj najbolje muževe. Olga je naredila da im se zagrije kupka, a dok su se Drevljani prali, sva su vrata bila zaključana i kupka je zapaljena.

Treća osveta. Olga je otišla do Drevljana da priredi gozbu za svog pokojnog muža. Došla je, isplakala se na muževom grobu, a onda napravila gozbu. Nakon što je opila Drevljane, Olga je naredila da im odsijeku glave. Prema podacima, tog je dana umrlo oko pet tisuća Drevljana.

Četvrta osveta. Godine 946. Olga je odlučila zauzeti Iskorosten, glavni grad Drevljana. Opsada se odužila, a princeza se odlučila poslužiti trikom. Poslala je veleposlanike u grad da sklope mir. Drevljani su morali platiti danak u iznosu od tri goluba i vrapca. Naravno, Drevljani su bili oduševljeni ovom viješću, poslali su počast. Noću je Olga naredila da se pticama priveže trnje i pusti ih. Ptice su odletjele u svoja gnijezda u Iskorosten. U gradu je izbio požar. Stanovnici su pobjegli iz grada, a tamo ih je već čekao Olgin odred. Tako je princeza zauzela grad. Neki od Drevljana su ubijeni, neki su postali robovi, a Olga im je također naredila da plate veliki danak.

Domaća politika kneginje Olge

Olga je bila službena vladarica do Svjatoslavove punoljetnosti. Iako je i nakon toga bila stvarna vladarica, jer. njezin je sin stalno bio u vojnim pohodima.

Olga je za vrijeme svoje vladavine uspostavila danak zemlji. Princeza je uspostavila sustav "groblja". Pogosti su mjesta na kojima se ubire harač. Olga je također uspostavila "polyudya" (porezi Kijevu) i "gume, statute". Sve su zemlje bile podijeljene na dijelove, a na čelu svakog bio je imenovan tiun (kneževski upravitelj). Došlo je do centralizacije vlasti i slabljenja moći plemena.

Pod Olgom su izgrađene prve kamene građevine - Olgin toranj i gradska palača. Također, princeza je bila angažirana u poboljšanju Pskova, Novgoroda i drugih zemalja koje su pripadale Kijevu. Također za njezine vladavine podignute su crkve Navještenja Bogorodice, Svetog Nikole i Aja Sofije, Svete Trojice Životvorne.

Vanjska politika kneginje Olge

Pod Olgom nije bilo većih kampanja. Princeza je odlučila podići prestiž Kijevske Rusije u svijetu. Ali nije ga počela osvajati silom, već je odlučila djelovati diplomatski.

Krštenje Olge

Olga je bila prva vladarica koja je prihvatila pravoslavlje. Godine 955. princeza je krštena u Bizantu, a bizantski car postao joj je kum. Ali pod Olgom kršćanstvo nije uhvatilo korijena u Rusiji.

Olga je pokušala uvesti Svjatoslava u kršćanstvo. Ali on je odbio, jer. boji se da će izgubiti poštovanje svoje ekipe.

11. srpnja 969. Olga je umrla. Mjesto njenog ukopa je nepoznato. Za vladavine Vladimira 1547. godine proglašena je svetom, a njezine relikvije prenesene su u Desetinsku crkvu.

Olga se štuje kao zaštitnica novoobraćenih kršćana i udovica.

) iz 945. godine, nakon smrti knez Igor, do 962.

Kršćanstvo je prihvatila i prije krštenja Rusa - pod imenom Elena, budući da je Olga skandinavsko, a ne kršćansko ime. Prema Priči o prošlim godinama, bila je iz Pskova, iz siromašne obitelji, a Oleg ju je doveo Igoru.

Nakon Igorove smrti, njezina je odlučnost okrenula muževljev odred u svoju korist - zahvaljujući tome postala je vladarica, što nije bilo tipično za Rusiju tog vremena. Za smrt svoga muža Drevljani(koji ga je ubio) Olga se osvetila četiri puta:

Kad je 20 provodadžija drevljanskog princa Mala stiglo k Olgi na čamcu da se udvaraju, ona ih je žive zakopala zajedno s čamcem.
Nakon toga je zatražila da joj pošalje novo veleposlanstvo Drevljana od najboljih muževa (kažu da prvih dvadeset nije bilo Bog zna što). Nove je veleposlanike žive spalila u kupatilu, gdje su se okupali prije susreta s princezom.
Olga je stigla u zemlje Drevljana s službena verzija slaviti pir za umrlog muža na njegovom grobu. Drevljani su opet nasjeli na to - Olga ih je drogirala i posjekla (kronike govore o 5 tisuća mrtvih).
Kampanja 946. na zemlji Drevljana. Kneginja Olga opkolila je prijestolnicu Korosten (Iskorosten) i nakon duge neuspješne opsade spalila grad uz pomoć ptica (privezavši im za šape zapaljenu kudelju sa sumporom). Na životu je ostavila samo obične seljake.

Osvetivši smrt svoga muža, Olga se vratila u Kijev i tamo vladala do Svjatoslavove punoljetnosti, a zapravo i nakon toga - jer je Svjatoslav stalno bio u pohodima i malo je činio u upravljanju kneževinom.

Glavna postignuća Olge u vladavini Rusije:

Ojačao je centralizaciju vlasti u Rusiji, idući u Novgorod i Pskov 947. i tamo dodjeljivanje danka (pouke).
Formirao sustav trgovačkih i razmjenskih centara (tzv. crkvena dvorišta“), koji su kasnije prerasli u administrativno-teritorijalne jedinice. U početku su to bila mala naselja s hramom i tržnicom, kao i gostionicom.
Osvojila je drevljanske zemlje i Volinj, otvorivši trgovačke putove prema zapadu, kao i kontrolu nad njima.
Ona je prva počela graditi kuće u Kijevu od kamena, a ne od drveta.
Davne 945. razvila se novi sustav oporezivanje ( polyudya) s različitim uvjetima, učestalošću i veličinom plaćanja - porezi, pristojbe, charteri.
Podijelila je zemlje pod Kijevom na administrativne jedinice s kneževskim upraviteljima ( chiunami) na čelu.
Krštena je 955. u Carigradu, potom je promicala kršćanske ideje među kijevskim plemstvom.

Zanimljiva činjenica iz "Priče ...": bizantski car Konstantin VII htio je uzeti Olgu za ženu, ali je ona odgovorila da je beskorisno da se poganin uda za kršćanku. Tada su je patrijarh i Konstantin krstili, a ovaj je ponovio svoju molbu. Olga mu je rekla da joj je sada kum i tako ga prevarila. Car se nasmijao, dao Olgi darove i pustio je kući.

Igor Tičinin

Velika kneginja Olga je najprepoznatljiviji lik u ranoj povijesti Rusije. Dobro poznate činjenice njezine biografije mnogima su dobro poznate. Osobito ritualna osveta za ubojstvo njezina muža, kneza Igora. Putovanje u Carigrad. Kršten u pravoslavlju, kum car Konstantin Porfirogenet. Nesporazum sa sinom Svjatoslavom, neumoljivim poganinom. Podizanje unuka: Yaropolk, Oleg i Vladimir. Da, i mnogo više.
Ipak, Olgin kronički životopis sadrži mnoge tajne i propuste.
Za početak barem od njezina podrijetla, dobi u braku s Igorom i pri rođenju Svjatoslava.
Ili više. Zašto, osvetivši se Drevljanima, Olga nije pretrpjela drevljanskog kneza Mala. Kako je njegova kći Malusha, koja je bila poput robinje, postala Olgina najbliža sluškinja (domaćica, glavna pozicija na dvoru monarha bilo koje razine). I rodila je sina Olge Svjatoslava, velikog sina Vladimira. A Malov sin, Dobrynya, pokazao se kao Vladimirov mentor.
Je li Olga bila legitimna vladarica ili skrbnica pod svojim sinom Svjatoslavom? Kako se dogodilo da je njezin sin Svjatoslav odlučio premjestiti prijestolnicu Rusije iz Kijeva u Bugarsku? A zašto je imao težak odnos s majkom? Konačno, je li Olga krstila svoje unuke ili nije? I mnogi mnogi drugi. Ali ograničimo se na ova pitanja.
Prema kronikama, Olga se udala za Igora 903. godine. Sin Svjatoslav rodio se Olgi i Igoru 943. godine. Igor je u vrijeme vjenčanja imao od 26 do 38 godina, prema raznim analima. Prema tome, rodio je Svjatoslava u dobi od 66 do 78 godina.
Koliko je Olga imala godina kad se udala, ne znamo. Možemo pretpostaviti najvjerojatnije variranje od 12 do 15 godina. Tada je rodila Svjatoslava u dobi od 52 do 55 godina. U načelu, to je moguće, međutim, u naše vrijeme. U vrijeme Olge i Igora rađali su u mnogo više ranoj dobi. Pretpostavimo da su Olgi i Igoru prije Svyatoslava rođene samo djevojčice. Ali trebalo ih je sigurno znati. Ostaje za pretpostaviti da su se rađale i djevojčice i dječaci, no svi su umrli u djetinjstvu ili iz nekog razloga za koji ne znamo. I samo Svjatoslav, posljednji pokušaj roditelji su sretni. Međutim, svi ti izračuni izazivaju duboke sumnje.
Štoviše, postoji još jedna neobičnost u aktivnostima Olge i Igora. Njihov skrbnik, veliki knez Oleg, umro je 915. (12 godina nakon vjenčanja). No, došavši na vlast Igor (a s njim i Olga) nisu se ničim iskazali 25 godina, nije jasno što su učinili. Očito su skupljali snagu za kasniji proboj 40-ih godina 10. stoljeća. No logičnije bi izgledalo da su i Olga i Igor rođeni kasnije, tridesetak godina, tada poruke ljetopisa ne bi izazivale nikakva odstupanja. S vremenom bi se oženili, s vremenom bi rodili sina i s vremenom bi se počeli pokazivati na čelu Rusa.
Bila bi tu još jedna nejasnoća. Ljubav cara Konstantina rasplamsala se prema 60, a prema nizu podataka i prema 70-godišnjoj Olgi tijekom prijema u Carigradu. U ovom slučaju, bila bi mlada, cvjetajuća žena u svojim 30-ima.
Pa, sada nekoliko riječi o rodnom mjestu Olge. Ovo je grad Pleskov. Pod tim su imenom poznati Pskov na sjeverozapadu Rusa i Pliska u Bugarskoj. Druga opcija izgleda egzotično, ali vjerojatnija je ako se obrati pozornost na Svjatoslavovu odluku da prijestolnicu preseli u Bugarsku. Možda ne bez utjecaja majčinih priča iz djetinjstva o rodnom kraju.
Sada o Olginoj osveti. Odavno je primijećeno da svi užasi koje je pustila na Drevljane nisu bili ništa neobično, ni strašno. To je dobro poznati poganski postupak, koji je izgleda davno izgubljen. Druga stvar je da se u razdoblju osvete pojavljuje kao mlada, odlučna žena, koja pršti od energije.
Druga stvar je sudbina Mala, princa Drevljana. Najčešće se vjeruje da se nakon progona Olge pretvorio u Malka Lubečanina. Vrlo čudna, usamljena, ali u miru živuća osoba. Ne smijemo zaboraviti da se Mal udvarao Olgi nakon što su njegovi podanici ubili njezina muža. Možda je odigrao ulogu, ali nije vjerojatno. Iz tipičnog poganskog rituala slijedilo je i provodadžisanje.
Štoviše, čini se da je Olga odbila ne samo Mala. Iz jedne poznate usmene predaje proizlazi da je Olga prevela mnoge knezove prosaca, "koji će propasti ... bila je mnogo lukava".
Ali Olga se suočila s iznimno važnim problemom. Sve dok njezin suprug nije dolično pokopan, njen sin, bilo dijete ili odrastao, bio je lišen očinske zaštite. Naprotiv, Mal je, ubivši princa susjednog plemena, stekao svetu moć, kao i njegove žene i njegova djeca. Ali Olga, dijelom slijedeći Opća pravila, krenuo protiv njih. Ili ipak nije otišao. A kronike nam predstavljaju lijepu, a ponekad i krvavu, strašnu priču. Ima li temelja za takav zaključak? Možda i postoji. Ali malo je vjerojatno da među njima postoji sljedeći razlog. Vidjeti. Od koga konkretno nakon svih peripetija početno razdoblje povijest Rusije je otišla u obitelj ruskih velikih kneževa? Tako je, od Svetog Vladimira. A tko je bio sveti Vladimir u odnosu na naše junake Igora i Olgu i, pozor, Malu? Da, bio je unuk, eto tko. Unuk svo troje. Podsjetimo, Igoru - unuku s očeve strane, Malu - unuku s ženske strane preko kćeri Male Malushe, Vladimirove majke.
A može puno reći. Postoji mnogo opcija za razvoj događaja. Na primjer, ovako. Olga je ipak postala, ili gotovo postala, nominalno Malova žena u skladu s poganskim tradicijama, zbog čega mu je Mal spasio život. Ali ovaj je brak bio Olgi u grlu, kako bi pobjegla od slijeđenja poganskih zakona, krstila se, preobratila na kršćanstvo. Postati slobodna žena. Ali pod koju cijenu. Uostalom, u blizini su samo pagani, nakon svega, oni mogu izvršiti odmazdu. I po cijenu vjenčanja, zašto ne, sina Svjatoslava sa kćerkom Malom Malušom. Tako je rođen Vladimir. U isto vrijeme, Mal se odričući svojih poganskih prava povlači na časni počinak. Ovo je jedna od opcija, možete se sjetiti i drugih, ali ovo nećemo učiniti.
Pa, što su onda bile poznate tri Olgine osvete. Svi su, naravno, bili. Samo Olga nema ništa s tim. Osim ako je pazila da sve bude izvedeno kako treba, pa prije nego što su unaprijed pripremljeni "samoubojice" postavljeni u jamu, nisu zaboravili staviti hrastov ugljen. I tako da prije spaljivanja u kadi druge ljude odabrane za tu svrhu (u analima „ambasadora“), ne bi zaboravili dati im da piju med. I, na kraju, da broj ratnika pokojnog vođe koji počine samoubojstvo kad se gradi grobnica ne smije biti manji od 5000. Računovodstvo i kontrola, to je sve.
Sljedeće pitanje je je li Olga bila samostalna vladarica ili je državu vodila u ime svoga sina. Prema analima, ona je nedvosmisleno bila regent za svog sina, zapravo, pitanje je sporno.
Prije svega, hijerarhija vladajućeg sloja Rusa, koju opisuje Konstantin Porfirogenet, govori o njezinoj mnogo većoj ulozi. U svom djelu “O ceremonijama” opisuje doček ruske arhontise kod onih koji su bili blizu njezine palače i vrijednost darova gostima na prijemu. To u određenoj mjeri odražava hijerarhiju ruskog dvora. Tako je nakon Olge u ovu hijerarhiju postavljen njezin nećak. A ljudi Svjatoslava vrebaju već na 11. mjestu, primajući oskudnu nagradu.
Na popisu je i 6 arhontisa, koje su prema tablici činova više od Svjatoslava. Izraženo je mišljenje da su to žene iz Igorova harema. Izbacujem verziju da bi to mogle biti kćeri Igora i Olge. I povela ih je sa sobom u Carigrad u nadi da će pronaći mladoženju. Zašto ne.
Ovdje postoji i jedna zanimljivost. Za života Igora, u njegovom ugovoru s Bizantom, Svjatoslav je stavljen na drugo mjesto, ispred Olge. I nekoliko godina nakon Igorove smrti, Svjatoslav je već na 11. mjestu u izvješću, odnosno njegovi ljudi (veleposlanici), ali to ne mijenja bitno stvar.
A to barem govori da Olga nije bila namjesnica pod Svjatoslavom. Ona je potpuno neovisna, legitimna velika kneginja. I Svyatoslav je općenito uklonjen s vlasti.
Sada nekoliko riječi o Olginom krštenju. U PVL-u je to opisano na nevjerojatan način. Jasno je da daleko od života.
Iz poruke PVL proizlazi da se car Konstantin Porfirogenet zaljubio u Olgu tijekom njezina kurtoaznog posjeta Carigradu. Počeo je pozivati na brak, i to sa živom ženom, najkršćanskijom suverenom. Olga se počela opravdavati da je poganka. Ona se baš tu krsti, car je zatvoreni otac.
Nakon toga se maltretiranje nastavlja, ali sada Olga ima betonski argument da ih odbije. Brak između kuma i kumčeta je prema kanonima kršćanstva zabranjen. Car je iznerviran, Olga ga je nadmudrila. I razumijemo da je cijela ova priča narodna izmišljotina kroničara, što mu ne pridaje čast. Ali u svakoj fikciji uvijek postoji barem pregršt istine, inače je uopće ne bi ni bilo.
Čini nam se da takvih šačica ima. Olga se nije krstila samo iz ljubavi prema kršćanstvu, nego je imala i neke političke ciljeve.
Jedan od ciljeva mogla bi biti i želja za izbjegavanjem braka s carem. Ali čime? Očito ne s Konstantinom. Onda s kim? Čini nam se da je kod kneza, a možda i kagana t.j. Car Mal, čija je žena trebala postati prema poganskim zakonima.
Pritom, očito, krštenje nije prošlo glatko. Poznato je da se Olga iznervirana vratila u Kijev. Otud ovi propusti kod Konstantina u narodnoj legendi. Caru se nešto nije svidjelo oko Olginog krštenja. Možda njezina želja da odgurne sina i ne krsti ga.
I dalje. Iz ovog odlomka, koliko god bio fantastičan, jasno proizlazi da je Olga nakon Igorove smrti bila mlada, prekrasna žena. I sve te priče o njezinom 40-godišnjem braku s Igorom i o rođenju Svyatoslava u dobi njegove bake moraju se odlučno odbaciti.
Sada o odnosu Olge i Svjatoslava. Zašto su bili loši? Vjeruje se jer je Olga postala kršćanka, ali Svjatoslav se nije htio krstiti i ostao je poganin. Ali je li to cijela poanta? Vidimo da je Olga, odriješivši Mala, koji je zahtijevao prijestolje, odlučno odgurnula i svog sina od njega. I nije činjenica da ona to ne bi učinila da je bio kršten. Malo je vjerojatno da se to jako svidjelo mladom i energičnom princu.
Usput, ako je kronika točna i Olga je stvarno imala mnogo godina u vrijeme rođenja Svyatoslava, onda on nije mogao biti njezin sin, već sin jedne od drugih Igorovih žena. To bi odmah mnogo toga objasnilo. Ali ovo je već previše, pa nećemo uređivati PVL.
Jedno je jasno da su likovi Olge i Svjatoslava bili moćni. I da iskre iz njihovog sudara ne spale cijelu Rusiju, Svjatoslav je napustio Rusiju. I nije se vratio u Kijev, osim što je stigao u posljednjih dana majka. A to nije činjenica. Ako pomno pogledate rusku povijest ovog razdoblja. Svjatoslav uopće nije bio kijevski knez. Bio je ruski knez izvan Kijevske Rusije koju je ostavio majci, a sam je odlučio stvoriti nekakvu novu Rusiju. Rus', koja ne bi dirala u maticu, te da ustroji svoju prijestolnicu u matičnoj domovini, u Bugarskoj, možda kao odmazdu za njezinu sramotu u domovini.
I zadnji. Krštenje unučadi. Vrlo je sumnjivo da kršćanska baka ne bi krstila svoje unuke, imajući u zemlji, podsjetimo, pričamo o Kijevskoj Rusiji, puna vlast.
Druga stvar je da je Vladimir, najvjerojatnije, dok je još bio pod ocem u domovini (čini se da je Vladimir najstariji Svjatoslavov sin) poslan u Novgorod, mnogo poganiji od Kijeva.
Najvjerojatnije bi mogao ostati nekršten. Sasvim je moguće, ovdje se ništa ne može reći, da su se nakon Olgine smrti Jaropolk i Oleg, bojeći se oca, vratili poganstvu. A nakon njegove smrti babe su se vratile vjeri.
Ovo je naša vizija niza misterija povezanih s velikom kneginjom Olgom. Postupno će se, mislim, otvoriti. A kad biste ovdje uspjeli pogoditi barem mali dio njih, bilo bi super.

Autorska prava: Igor Tychinin, 2016
Potvrda o objavi br. 216122401723

Popis čitatelja / Verzija za ispis / Stavite objavu / Prijavite zlouporabu

Recenzije

Napišite svoje mišljenje

Prvi susret kneza Igora s Olgom, Vasilij Kondratievič Sazonov

Godine života: oko 878 - 945
Otac i majka: Rurik, ime majke nije poznato.
Supruga: Olga.
Djeca: Svyatoslav Igorevich.

Igor (≈878. - 945.) - knez Kijevske Rusije.

Godine 912., nakon očeve smrti, Igor preuzima vlast.

Igor je bio prvi ruski knez koji se spominje u zapadnim izvorima.

Igor je imao ženu Olgu, koja mu je rodila sina Svjatoslava.

Drevljani su, iskoristivši promjenu vlasti, odlučili ne plaćati danak. Ali Igor je umirio pobunu i plaćen je danak.

Godine 913. Igor je krenuo u pohod na obalu Kaspijskog jezera.

No moglo mu se prići samo preko područja koja su pripadala Hazarima. Knez Igor obećao im je polovicu plijena za propuštanje njegove vojske.

Igor je održao obećanje, ali su Hazari počeli prisvajati drugu polovicu. Kao rezultat toga, došlo je do bitke, a princ je izgubio većinu svojih trupa.

Za vladavine Igora Pečenezi su prvi put napali ruske zemlje.

Godine 915. s njima je sklopljen mirovni ugovor. Sve do 920. Pečenezi više nisu napadali ruske zemlje.

Godine 941. Igor je krenuo u pohod protiv Cargrad. Bizant je grčkom vatrom uništio većinu ruske flote.

Igor Rurikovič

U rujnu 941., nakon niza poraza, Igor se vratio u Kijevsku Rusiju.

Godine 944. Igor je odlučio pokrenuti drugi pohod kako bi oprao sramotu svojih poraza. Knez je okupio vojsku od Rusa, Slavena, Varjaga i Pečenega i otišao u Bizant. Car Roman I. Lekapin saznao je za veliku Igorovu vojsku i poslao izaslanike s darovima i prijedlogom za sklapanje mira. Knez je primio darove i rasporedio vojsku.

Godine 944 Kijevska Rus i Bizant potpisali vojno-trgovački ugovor.

Igor se više nije borio, ali je poslao četu bojara Svenelda po danak.

To je izazvalo nezadovoljstvo, jer. Sveneldov odred se obogatio, ali Igorov nije.

Igorovi ratnici su ga nagovorili da sam ode po danak. Kao rezultat toga, pristao je i u jesen 945. otišao Drevljanima po danak. Igor je otkrio manjak i odlučio ponovno prikupiti danak. Drevljani su bili ogorčeni ovim Igorovim ponašanjem i ubili su cijelu Igorovu vojsku i njega samog.

Udovica Olga, prema legendi, tijekom svoje vladavine osvetila je smrt svog muža.

Princeza Olga vlada drevna ruska država od 945. do 960. Bila je prva od staroruskih vladara koja je prihvatila kršćanstvo, dok su svi njezini podanici još bili u poganstvu.

Podrijetlo
Vladavina i smrt Igorova
Drevljani i Olgina osveta
Sveta jednaka apostolima velika kneginja Olga

Podrijetlo

"Priča o prošlim godinama" kaže da je Olga postala Igorova zaručnica u dobi od 10 godina.

Knez je imao nekoliko žena, ali je Olgu poštovao više od drugih zbog njezine mudrosti. Što se tiče podrijetla Olge, postoji nekoliko povijesnih verzija.

Postoji legenda da je bila jednostavna varjaška seljanka iz okolice Pskova, koja se svidjela princu.
Neke kronike svjedoče da je potjecala iz legendarne obitelji Gostomysl i da se zvala Lijepa, ali prorok Oleg dao je djevojci njegovo ime.
Neki povjesničari smatraju je kćerkom Olega, koji je svoju kćer dao knezu Igoru.
Rukopis iz 15. stoljeća govori o njegovom bugarskom podrijetlu - donio ga je Oleg iz grada Pliski.

Povjesničari nisu uspjeli utvrditi točno podrijetlo Olge.

Vladavina i smrt Igorova

Prema kronici, knez Igor nije bio osobito aktivan vladar.

Povijesnu slavu stekao je tragičnom smrću. Igor se zakraljio 912. Nakon niza napada na sela Drevljana, kao i nametanja pretjeranog danka, odlučili su ne plaćati novom princu, morali su ih osvojiti. Princ je uspio poraziti Drevljane i Ulihe 914. godine.

Godine 920. izbio je rat s Pečenezima, ali njegovi rezultati nisu poznati.

Slava Olega potakla je i kneza Igora da se proslavi, pa je dva puta krenuo u pohod na Bizant.

Kako se zvala žena kneza Igora "Priča o Igorovom pohodu"?

Prvi 941. završio je porazom kneza - Bizantinci su upozoreni na napad i spalili su brodove napadača u moru. Sam princ s ostacima čete i bez slave pobjegao je u Kijev.

Godine 944. dogodila se još jedna kampanja, vojska je uključivala mnoga slavenska plemena, a Pečenezi su djelovali kao plaćenici.

Kako bi izbjegao izdaju, Igor je od njih uzeo taoce i poslao svoju vojsku na dva načina - kopnom na konjima i morem na čamcima. Bizantskog cara ponovno su upozorili Bulkharas. Car je, saznavši za broj vojske koja se približava, poslao izaslanike Igoru s ponudom mira i velikodušnim danakom. Strane su sklopile mir i potpisale unosne trgovinske sporazume. U tim se ugovorima prvi put spominje izraz "ruska zemlja".

U jesen 945., na inzistiranje nezadovoljnog odreda, princ je tražio danak Drevljanima.

Danak je primljen, ali na putu kući to se princu nije učinilo dovoljnim. Dio odreda s danakom otišao je u Kijev, a Igor se vratio Drevljanima i iznio nove zahtjeve. Drevljani su bili ogorčeni i ubili su odred. Igora su pogubili tako što su ga vezali za debla mladih stabala koja su ga rastrgala.

Knez je pokopan kod Iskorostena u visokom humku.

Drevljani i Olgina osveta

Nakon pogubljenja Igora, Drevljani su poslali provodadžije udovici da postane supruga drevljanskog princa.

Olga je žive zakopala svatove zajedno s čamcem, na kojem su gosti plovili. Nakon toga, udovica je počela kriviti Drevljane što su poslali osrednje provodadžije, tražila je da dođu najbolji. Olga je spalila nove ugledne goste, namamivši ih u kupaonicu kako bi se mogli oprati prije posjeta Velikoj vojvotkinji. Zatim je udovica otišla k Drevljanima proslaviti gozbu na grobu svoga muža. Olga je na gozbi napojila goste jakim vinom i naredila im da ih sve nasjeku. Anali govore o 5000 mrtvih Drevljana prisutnih na gozbi.

Godine 946. Olga je krenula u pohod protiv Drevljana i pobijedila u bitci.

Posljednji je pao Iskorosten, glavni grad Drevljanska. Opsada je trajala jedno ljeto, a onda je princeza naredila opsjednutima da joj daju danak u obliku domaćih golubova.

Umireni i iscrpljeni opsadom, Drevljani su ispunili čudan zahtjev, nadajući se da će umilostiviti neprijatelje. Olga je naredila da se pticama na šape pričvrsti kudelja zapaljena i pustila ih.

Golubovi su odletjeli kući u Iskorosten, a grad je izgorio. Autentičnost ove legende mnogi povjesničari odbacuju – nazivaju je lijepom legendom. Princeza je uspostavila novi danak na osvojenim područjima i vratila se u Kijev.

Sveta jednaka apostolima velika kneginja Olga

U vrijeme Igorove smrti, njegov sin Svyatoslav imao je samo tri godine. Nakon što se osvetila ubojicama svoga muža, Olga je službeno vladala do sinove punoljetnosti.

Njezina stvarna vladavina trajala je i kasnije - princ Svyatoslav nije volio državne poslove, radije je provodio vrijeme u brojnim vojnim kampanjama. Za vrijeme vladavine Olge u Rusiji su počeli graditi od kamena, prije toga su koristili drvo. Princeza je posvetila puno vremena poboljšanju Kijeva, Novgoroda, Pskova i drugih zemalja koje su joj bile podložne.

Godine 955. Olga je u Carigradu krštena imenom Helena.

Prema legendi, to se dogodilo ovako. Po dolasku u Carigrad, Olga je dobila bračnu ponudu od samog cara Konstantina VII. Pametna princeza nježno je odbila ovaj prijedlog, pozivajući se na činjenicu da je nemoguće da se kršćanin uda za poganina. Car je bio prisiljen priznati da je bila u pravu, ponudivši ženi da se krsti. Olga je pristala, patrijarh i sam car su je krstili.

Zatim je Olga ponovno odbacila tvrdnje cara, napomenuvši da je to bezvrijedno kum oženiti kumče.

Neki povjesničari tvrde da je ovo legenda. Tvrde da je Olga posjetila Carigrad, već kao pobožna kršćanka. Mnogo ranije ju je krstio svećenik Grgur koji je uvijek bio uz nju. No većina povjesničara sklona je vjerovati da je Olga krštena u jesen 957. u Carigradu.

Što god bilo, ali Olga je nagovorila svog sina Svjatoslava da se krsti, on je to glatko odbio.

Svjatoslav za života svoje majke nije zabranjivao drugima da se krste, ali se rugao tom stranom običaju. Najvjerojatnije se princ bojao da će ga smatrati ovisnim o majci i izgubiti poštovanje svoje ekipe. Nakon smrti svoje majke, Svjatoslav je pogubio svog jedinog mlađeg brata Gleba zbog njegove privrženosti kršćanstvu.

Olga je pokopana prema kršćanskom običaju 969. godine.

Unuk Vladimir Svyatoslavovich 1007. godine prenio je pepeo princeze u novu crkvu Svete Bogorodice (Kijev). Velika kneginja Olga kanonizirana je kao svetica jednaka apostolima, osim nje, samo je 5 žena u kršćanstvu time počašćeno. Sjećanje na Olgu pravoslavna crkva slavi 11. srpnja, svetica se štuje kao zaštitnica novoobraćenih kršćana i udovica.

Ime velike kneginje Olge spominje se kad god se radi o istaknutim ženama. drevna Rusija. Njezin suprug bio je knez Igor. Igor, koji je zamijenio Olega na kijevskom kneževskom prijestolju, kao i njegov prethodnik, prikazan je u drevnim ruskim kronikama u mnogim aspektima kao legendarna osoba. Proročki Oleg bio je rođak i skrbnik mladog princa.

Legenda iz 16. stoljeća govori o tome kako je jednog dana kijevski knez Igor je lovio u šumama blizu Pskova. Ovdje je na svom putu sreo rijeku i ugledao čamac kako stoji blizu obale. Nosilac je bila djevojčica Olga. Igor je tražio prijevoz, zadivila ga je njezina inteligencija. Kad je on, “pretvorivši joj neke glagole”, dobio odbijenicu na svoje “sramne riječi”, djevojka je odbila Igora tako vješto, pozivajući se na njegovu kneževsku čast, da Igor ne samo da se nije uvrijedio, nego se, prema legendi, odmah udvarao njezina .

Olgina biografija uglavnom je tajanstvena. I samu njezinu pojavu na povijesnoj pozornici razne kronike različito datiraju. U Priči minulih godina pod 903. godinom čitamo: “Igor je rastao i skupljao danak za Olegom, i oni ga poslušaše, i dovedoše mu ženu iz Pskova po imenu Olga.” A u Novgorodskoj prvoj kronici mlađeg izdanja, u nedatiranom dijelu, ali neposredno prije članka iz 920. godine, kaže se da je Igor “doveo sebi ženu iz Pleskova, po imenu Olga, bila je mudra i pametna, njen sin Svjatoslav bio je rođen od nje.”

Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je Olgu kao sveticu, teolozi su stvorili njezin Kratki i Dugi život. Život Olgu smatra rodom iz pskovskog sela Vybuto, kćeri skromnih roditelja. Naprotiv, kasna Joachimova kronika, poznata u prepričavanju V. N. Tatishcheva, izvodi Olgu od novgorodskog kneza, ili posadnika - legendarnog Gostomysla. Ne može se sumnjati da je bila iz plemićke obitelji, a ne seljanke.

Djevojka je Igora osvojila svojom ljepotom, dobrim ponašanjem i skromnošću. Ljubav prema mladoj Olgi zaslijepila je Igora, koji ju je bez oklijevanja poželio uzeti za ženu, preferirajući druge, dobro rođene nevjeste.

O vremenu, mjestu rođenja i podrijetlu samog Igora ne znamo ništa sa sigurnošću. Rođenje u Novgorodu na Volhovu oko 879. godine dvojbeno je, jer je u vrijeme Igorova pohoda na Carigrad, 941. godine, trebao imati od 20 do 25 godina.

Igorov pohod na Carigrad 941. godine zabilježen je u Povijesti minulih godina i spominje se u bizantskim historiografskim spisima. No upitna je Olgina četrdesetogodišnja (!) neplodnost. Vrlo je dvojbeno da je Igor oženio Olgu 903. i da nije imao djece 39 godina, kao i to da ju je u poodmaklim godinama uzeo ne za prvi brak. Najvjerojatnije su u vrijeme kada se Svjatoslav rodio, oboje, Olga i Igor, bili mladi i puni energije.

Olegova smrt potaknula je plemena Drevlyansk na ustanak. Nestor opisuje Igorovo pristupanje kijevskom kneževskom prijestolju na sljedeći način: "Nakon Olegove smrti, Igor je počeo vladati ... I Drevljani su se zatvorili od Igora nakon Olegove smrti." Sljedeće godine, prema Nestoru, "Igor je otišao na Drevljane i, porazivši ih, naložio im veći danak nego prije."

Drevljani, željni preuzimanja vlasti u Kijevu, planirali su ubiti Igora i čekali su priliku da se obračunaju s njim.

Ali prije nego što se suočio sa smrtonosnom bitkom s vođama plemenske zajednice Drevljana, knez Igor je poduzeo pohod na Carigrad 941. godine.

Olga je imala dar predviđanja - osjećala je opasnost koja je prijetila njezinom mužu i dala sve od sebe da ga spasi od nevolje. Usnila je proročki san kada je knez Igor krenuo u pohod na Carigrad. Olga je sanjala spaljene čamce, mrtve ratnike, crne vrane koje kruže nad bojnim poljem ... Poraz Igorovog odreda činio se neizbježnim.

Uznemirena, Olga je pokušala zaustaviti svog muža govoreći o lošim znakovima koje je vidjela u snu, ali on nije sumnjao da će uskoro pobijediti.

Proročanstvo princeze se obistinilo, a vojska je poražena. Nakon toga, knez Igor uvijek je slušao riječi Olge, koja mu je više puta predvidjela pobjedu ili poraz u vojnim poslovima, slijedila njezin mudar savjet.

Par je živio sretno. Vraćajući se iz pohoda na Carigrad, knez Igor je postao otac: rođen je sin Svjatoslav.

Godine 944. knez je organizirao novi pohod na Bizant. Ovoga puta završilo je potpisivanjem mirovnog ugovora.

Kronika Nestora pod 945. godinom kaže: „I došla je jesen, i on (Igor) je počeo smišljati pohod protiv Drevljana, želeći od njih uzeti još veći danak. Te godine četa je rekla Igoru: “Mladi Svenelda obukli su oružje i odjeću, a mi smo goli. Idemo, kneže, s nama po danak, i ti ćeš ga dobiti, a i mi." I Igor ih posluša - ode Drevljanima po danak, i doda novi danak prethodnom danaku, a njegovi ljudi učiniše nasilje nad Uzevši danak, otišao je u Kad se vraćao, [tada] razmišljajući, rekao je svojoj družini: "Idite kući s danakom, a ja ću se vratiti i skupiti još." I poslao je svoju pratnju kući, a sam se vratio s malim dijelom pratnje, želeći više bogatstva. Drevljani, čuvši da [Igor] opet dolazi, održali su vijeće sa svojim knezom Malom: "Ako vuk postane navika ovce, on odvede cijelo stado dok ga ne ubiju. Pa ovaj, ako ga ne ubijemo, on će nas sve uništiti." I poslaše mu govoreći: "Zašto opet ideš? Već si uzeo sav danak." A Igor ih nije poslušao. A Drevljani, napuštajući grad Iskorosten protiv Igora, ubili su Igora i njegov odred, jer ih nije bilo dovoljno. I Igor je sahranjen, a grob mu je blizu Iskorostena, u zemlji Derevskoj, i dan danas.

Pravog pokopa mučki ubijenog Igora, po pradjedskim običajima poganske vjere, nije bilo. U međuvremenu je, prema narodnim vjerovanjima, pokojnik, koji nije pokopan prema običaju, lutao među ljudima i uznemiravao ih.

Slijedeći poganske tradicije, princeza Olga se nadala da će nemilosrdna osveta za smrt njenog muža izliječiti njenu dušu od patnje. Štovala je preminulog supružnika, koji je, prema drevnim slavenskim vjerovanjima, nastavio bdjeti nad svojom obitelji i štititi ga u zagrobnom životu.

Tijekom godina braka, Olga je stekla samu "mudrost" koja joj je omogućila da napreduje nakon smrti kneza Igora do vladara ruske države.

Prošlo je šest mjeseci nakon Igorove smrti, kada je iznenada u proljeće sljedeće godine, 945., vrh drevljanskog saveza plemena odlučio obnoviti prijateljske odnose s Kijevom i poslao veleposlanike Olgi s prijedlogom da se uda za drevljanskog princa. Mal.

Olga je veleposlanicima odgovorila da provodadžije mogu dovesti u čamcima do njezine kule (kretanje čamcima po suhom imalo je kod istočnih Slavena dvostruko značenje: i počasti i pogrebni obredi). Sljedećeg jutra, lakovjerni Drevljani poslušali su njezin savjet, a Olga je naredila da ih bace u jamu i žive pokopaju. Prisjećajući se bolne smrti svog muža kojeg su pogubili Drevljani, princeza je podmuklo upitala osuđenika: "Je li čast dobra za vas?" Izaslanici su joj navodno odgovorili: “Više od Igorove smrti” (grčki povjesničar Lav Đakon navodi da je “Igor bio vezan za dva stabla i rastrgan na dva dijela”).

Drugo veleposlanstvo "namjernih muževa" je spaljeno, a udovica je otišla u zemlju Drevljana, navodno kako bi "priredila gozbu za svog muža". Kad su se trupe susrele, mladi Svjatoslav, sin Olge i Igora, započeo je bitku, bacivši koplje na neprijatelja. Lansiran dječjom rukom, nije dospio u neprijateljske redove. Međutim, iskusni zapovjednici ohrabrili su svoje vojnike primjerom mladog princa. Ovdje su njezini "mladi" nakon gozbe napali "pijane" Drevljane i ubili ih mnogo - "izdrijebivši njih 5000", kako tvrdi kronika.

Ovladavši Iskorostenom, Olga ga je "zapalila, zarobila gradske starješine i pobila druge ljude, prisilila ih da plaćaju danak ... I Olga je otišla sa svojim sinom i svojom pratnjom duž zemlje Drevlyane, utvrđujući raspored danaka i poreza . A mjesta njezina parkiranja i lova do sada ima.

Ali princeza nije bila zadovoljna time. Godinu dana kasnije, Nestor nastavlja svoju priču, “Olga je otišla u Novgorod i uspostavila groblja i danak duž Mste i danak i danak duž Luge. Sačuvane su njezine zamke po cijeloj zemlji i svjedočanstva o njoj, i njezinim mjestima, i mezarjima..."

Legenda o Olginoj osveti dijelom je, vjerojatno, legenda. Prijevaru, okrutnost, prijevaru i druge postupke princeze, koja osvećuje ubojstvo svoga muža, kroničar veliča kao najviši, pravedni sud.

Osveta za smrt njezina muža nije Olgu spasila od duševnih boli, već je dodala nove muke. U kršćanstvu je pronašla mir i ozdravljenje, pomirila se sa sudbinom i odustala od želje da uništi sve neprijatelje.

Olga je odbila i bračnu zajednicu s bizantskim carem Konstantinom Porfirogenetom, ostavši vjerna uspomeni na svog muža.

Godine 964. Olga je prijestolje prepustila svom odraslom sinu. Ali "odrastao i sazrio" Svyatoslav je dugo bio u kampanjama, a njegova majka je i dalje ostala na čelu države. Dakle, tijekom invazije Pečenega na Kijev 968., Olga je vodila obranu grada. Tradicija je princezu nazivala lukavom, crkva - sveticom, a povijest - mudrom.

Sudeći prema kronici, Svjatoslav je poštovao svoju majku sve do njezine smrti. Kad se teško razboljela, na njezin zahtjev vratio se s pohoda i bio uz majku do njezina posljednjeg časa.

Uoči svoje smrti - sve kronike datiraju je u 969. - "Olga je oporučno zapovjedila da joj se ne priređuju gozbe (sastavni dio poganskog pogrebnog obreda), budući da je sa sobom imala svećenika u tajnosti."

Mnogo toga što je Olga zamislila, ali nije mogla provesti, nastavio je njezin unuk Vladimir Svjatoslavič.

Navodno je poganin Svjatoslav zabranio javno slavljenje kršćanskog kulta (molitve, blagoslovi vode, procesije križa), a na prvo mjesto iznio je "poganske jazbine", odnosno poganske.

Mnoge činjenice iz života jednog od najvećih vladara Rusije do danas su nepoznate. Princeza Olga, čija kratka biografija ima mnogo "bijelih mrlja", danas je jedna od najodvratnijih osoba

Podrijetlo kneginje Olge

Povjesničari i istraživači Olginog života i rada još nisu došli do jedinstvenog mišljenja o njezinu podrijetlu. Nekoliko izvora tih godina daje različite podatke o podrijetlu buduće supruge velikog kneza Igora.

Dakle, jedan od priznatih izvora tog vremena - "Priča o prošlim godinama" - pokazuje da je buduća princeza Olga, čija kratka biografija ne daje točne podatke o njezinim roditeljima, dovedena iz Pskova.

Drugi izvor - "Život princeze Olge" - tvrdi da je rođena na Pskovskoj zemlji, u selu Vybuty. pučanka, zbog čega su imena njezinih roditelja ostala nepoznata.

Jokimovska kronika spominje da je buduća supruga kijevskog kneza bila iz plemićke obitelji Izborsky, a njezini korijeni sežu u Varjage.

Druga verzija: Olga je kći

Brak

Igorovo poznanstvo s njegovom budućom suprugom također je obavijeno masom netočnosti i misterija. "Život" kaže da je buduća princeza Olga, čija je kratka biografija ponekad kontradiktorna u različitim izvorima, upoznala svog budućeg muža u Pskovu, gdje je princ bio u lovu. Trebao je prijeći rijeku, a Igor je, ugledavši čamac, ušao u njega. Nakon što je princ otkrio da je njegov brodar lijepa djevojka. Odbijala je sva udvaranja svog putnika. A kad je došlo vrijeme da princ izabere nevjestu, sjetio se djevojke u čamcu i poslao za njom glasnike s ponudom za brak. Tako je Olga postala supruga Rusa. Princeza Kijev, čija je kratka biografija od tada jasnije praćena, bila je dobra i mudra supruga. Uskoro je rodila Igorov sin - Svyatoslav.

Ubojstvo kneza Igora

Knez Igor bio je veliki osvajač, stalno je napadao susjedne zemlje sa svojom pratnjom, prikupljajući danak od slabih plemena. Jedna od tih kampanja postala je kobna za ruskog princa. Godine 945. Igor i njegova pratnja otišli su do susjednih Drevljana po dužni danak. Odnijevši mnogo bogatstva, uništivši sela i oskrnavivši lokalno stanovništvo, Rusi su otišli kući. Međutim, na povratku, princ se s malim brojem vojnika odlučio vratiti i ponovno opljačkati zemlju Drevlyane. Ali domaći ljudi, uvjerivši se da knez dolazi s malom vojskom, napadnu ga i ubiju.

Osveta Drevljanima

Saznavši za smrt svog muža od ruku Drevljana, Olga je dugo tugovala. Princeza Kijev, čija je kratka biografija opisana u Priči o prošlim godinama, pokazala se mudrom ženom i vladaricom. Prema tadašnjim običajima to je bilo prihvatljivo, ali Olga naravno nije mogla zaobići tu tradiciju. Okupivši odred, počela je čekati. Uskoro su veleposlanici Drevljana došli s prijedlogom za vjenčanje radi ujedinjenja ruske i drevljanske zemlje. Princeza se složila - ovo je bila njezina osveta.

Lakovjerni Drevljani povjerovali su joj, ušli u glavni grad, ali su zarobljeni, bačeni u jamu i prekriveni zemljom. Dakle, neki od najhrabrijih i najhrabrijih Drevljana su uništeni. Druga skupina veleposlanika također je ubijena lukavstvom - spaljeni su u kupalištu. Kad su se Olga i njezina pratnja približili vratima Iskorostena, glavnog grada Drevljana, pod izlikom proslave blagdana (komemoracije) za princa, drogirala je svoje neprijatelje, a pratnja ih je sasjekla. Prema kroničarima, tada je umrlo oko pet tisuća Drevljana.

Godine 946. princeza je s vojskom otišla u zemlje Drevljana, uništila ih, ubrala poreze i uspostavila obaveznu, fiksnu poreznu stopu, ali nije uspjela zauzeti Iskorosten. Grad je bio neosvojiv. Zatim je Olga spalila grad do temelja uz pomoć golubova i vrabaca, privezavši im za šape goruću tkaninu. Školarcima se govori tko je princeza Olga. kratka biografija za osnovnoškolce izostavlja cijelu priču o osveti. Pozornost je uglavnom posvećena godinama njezine vladavine i prihvaćanju kršćanske vjere.

Princeza Olga: kratka biografija, godine vladavine

Nakon Igorove smrti, njihov sin Svjatoslav postao je njegov nasljednik, ali je zapravo sva vlast bila koncentrirana u rukama njegove majke, kako dok je bio mlad, tako i nakon što je postao punoljetan. Svjatoslav je bio ratnik i većinu je vremena provodio u pohodima. Uređenje krajolika i kontroliranih teritorija provela je princeza Olga. Kratka biografija vladara pokazuje da je ova žena osnovala nekoliko gradova, uključujući Pskov. Posvuda je oplemenila svoje zemlje, podigla zidove oko velikih sela, sagradila crkve u čast kršćanskih svetaca. Tijekom vladavine Olge, pretjerani porezi zamijenjeni su fiksnim naknadama.

Vanjska politika princeze također zaslužuje pozornost. Olga je ojačala veze s Njemačkom i Bizantom. Tome je prije svega pogodovalo njezino prihvaćanje kršćanske vjere.

Krštenje princeze Olge

Princeza Olga je nazvana prvim znakom kršćanstva na ruskom tlu. Kratka biografija za 4. razred Posebna pažnja daje ovom događaju. U pisanim izvorima prošlih godina ne postoji niti jedan datum kada je princeza prihvatila kršćanstvo. Neki kažu 955, drugi kažu 957.

Posjetivši Carigrad, Olga nije samo krštena u kršćanskoj vjeri, nego je obnovila i trgovačke ugovore koje je potpisao njezin pokojni muž. Princezu su krstili sam VII i svećenik Teofilakt. Dali su joj ime Elena (po kršćanskom običaju).

Vraćajući se kući, Olga je na sve moguće načine pokušala upoznati nova vjera njegov sin Svjatoslav, ali princ nije bio prožet tom idejom i ostao je poganin, bojeći se osude odreda. Pa ipak, nije zabranio svojoj majci da gradi katedrale i crkve. Olga je ostala u Kijevu, aktivno sudjelovala u odgoju svojih unuka. Možda je upravo ta činjenica dovela do činjenice da je sin Svjatoslava, Vladimir, krstio Rus' 988. godine, čime je ujedinio.

Godine 968. Pečenezi su napali rusku zemlju. Olga je bila u opkoljenoj prijestolnici zajedno sa svojim unucima. Poslala je glasnika za Svjatoslava, koji je u to vrijeme bio u drugoj kampanji. Knez je stigao kući, porazio Pečenege, ali je Olga zamolila sina da ne planira novi pohod, jer je bila ozbiljno bolesna i predvidjela je skori kraj. Godine 969. umrla je kneginja Olga i pokopana je po kršćanskom obredu. Legenda kaže da su relikvije Velike kneginje bile netruležne.

U 16. stoljeću Olga je kanonizirana kao svetica.