Osobna orijentacija. Etika poslovnog komuniciranja

U sferu percepcija spada i orijentacija, koja predstavlja jedan od vidova refleksije stvarnosti u ljudskom umu. Fiziološke mehanizme orijentacije, kako su pokazala istraživanja posljednjih desetljeća, osiguravaju složeni specijalizirani neuralni sustavi. Vizualna orijentacija, na primjer, povezana je s dva neuronska sustava za obradu informacija: "Što" i "Gdje". Sustav "Što" prepoznaje objekt. Signali iz ovog sustava potječu iz ganglijskih stanica retine tipa X, a zatim dospijevaju do neurona inferotemporalnog korteksa kroz niz subkortikalnih formacija. U potonjem, uz sudjelovanje gnostičkih jedinica (vrh piramide izgrađen od neurona-detektora), odvija se integracija značajki objekta, zasebno obrađenih u različitim zonama vidnog korteksa. Sustav "Gdje" određuje lokalizaciju objekta u vanjskom vidnom polju. Signali u ovom sustavu potječu iz ganglijskih stanica mrežnice Y-tipa, zatim dopiru do neurona u parijetalnom korteksu kroz druge subkortikalne formacije. U njemu se spajaju dva puta: signali iz retinotopske projekcije i iz detektora položaja oka - to stvara zaslon vanjskog vidnog polja. Integracija ovih signala u parijetalnom korteksu formira se u ontogenezi. Nakon što su oči novorođenog majmuna bile zatvorene mjesec dana, pokazalo se da je broj neurona u parijetalnom korteksu koji reagiraju na vizualne podražaje, što je normalno 70%, manji od 1%. Takav majmun nije orijentiran u prostoru. Klinika je primijetila da pacijenti s oštećenjem parijetalnog korteksa gube prostorni vid.

Orijentacija ima složenu hijerarhijsku strukturu, uključujući automatizirane (nesvjesne) i svjesne (proizvoljne, racionalne) podstrukture. Substrukture se razlikuju po vremenu sazrijevanja i formiranja, složenosti, sudjelovanju svjesnih i automatiziranih elemenata u raznim vrstama orijentacije: u vremenu, mjestu, okolnim osobama, situaciji, sebi, somatopsihičkoj, praktičnoj (konkretnoj) i teorijskoj (apstraktno, logično) i drugi.

Automatizirana (nesvjesna) orijentacija uključuje orijentaciju u koordinatama gore-dolje, desno-lijevo, daleko-blizu i slično. Tu spada i somatopsihička orijentacija (vlastito tijelo, veličina ruku, nogu, glave, drugih dijelova tijela, njihov oblik, težina, međusobni položaj i dr.). Ovdje se ne radi o detaljnom diferenciranom znanju i orijentaciji u raznim dijelovima tijela i njihovim fizičkim karakteristikama, odnosu među njima, već samo o gruboj shemi u kojoj imamo neujednačeno znanje o njegovim dijelovima, njihovim pojedinačnim karakteristikama, međusobnom odnosu. Mobilizirajući aktivnu pažnju, uključivanjem različitih osjetilnih organa, trenutačno značajno nadopunjujemo somatopsihičku orijentaciju. Samo patologija somatopsihičke orijentacije otkriva latentnu raznolikost i složenost svojih strukturnih mehanizama.

Uz pomoć svjesne (racionalne, proizvoljne) orijentacije reflektira se vanjska okolina, vlastita osobnost i trenutna situacija. Ali čak iu tim varijantama orijentacije sudjeluju automatizirani elementi.

Orijentacija u vremenu (poznavanje doba dana, dana u tjednu, datuma, mjeseca, godine, godišnjeg doba, stoljeća). Kod orijentacije u vremenu dominiraju intelektualni oblici refleksije vremena povezani s mjerenjem vremenskih intervala i uspostavljanjem referentnih točaka. Orijentacija u vremenu ne izbija iz cjelokupnog prethodnog vremenskog i događajnog konteksta povijesti pojedinca, već je određena u jedinstvu prošlosti i sadašnjosti, gdje je orijentacija u sadašnjem trenutku posljednja karika. Ali i tako složena i evolucijski najmlađa vrsta orijentacije kao što je orijentacija u vremenu ima svoje biološke temelje i strukturu. Primitivno mjerenje vremena, elementarni osjećaj vremena, je "refleksna" automatizirana procjena vremena, neovisna o intelektu. K. Kleist je čak govorio o prisutnosti "vegetativnog markera" vremena u snu, hipnozi. Orijentacija u vremenu, osobito njegove niže biološke komponente, fenomenološki je bliska doživljaju psihološkog individualnog vremena. U doživljajima psihološkog individualnog vremena (njegovom trajanju, tempu, kontinuitetu, omjerima između kategorija sadašnjosti, prošlosti i budućnosti) vodeću ulogu, kao i u biološkoj komponenti orijentacije u vremenu, nema intelektualno, nego emocionalno nesvjesni procesi. Preporučljivo je započeti proučavanje ove vrste orijentacije otkrivanjem dana i dana u tjednu, a tek onda - mjeseca, godine.

Orijentacija u mjestu (poznavanje grada, ulice, kućnog broja, stana, kata, podaci o trenutnoj lokaciji). Potrebno je razlikovati orijentaciju u mjestu i u prostoru (procjena smjera, lokalizacija predmeta, oblik i veličina predmeta). Složene oblike orijentacije u prostoru dijelimo na vizualno-psihomotorne i intelektualno-logičke. Njihov drugačiji omjer otkriva se kod osoba umjetničkog, mentalnog i prosječnog tipa. živčana aktivnost: u prvom prevladava vizualno-psihomotorna orijentacija, u drugom - intelektualno-logička, au trećem - vizualno-psihomotorna i intelektualno-logička orijentacija približno su jednako zastupljene (Korolenok K. Kh., 1958).

Orijentacija u okolnim licima - poznavanje drugih: rodbine, prijatelja, liječnika, medicinskih sestara, bolničarki, pacijenata i dr.

Situacijska orijentacija (orijentacija u odnosima među osobama, objektima) - razumijevanje bolesnika da se on kao bolesnik nalazi u bolnici određenog profila, razumijevanje, svijest o situaciji pregleda, odnosima među okolnim osobama, njihovom odnosu prema njemu, i tako dalje. Situacijska orijentacija i orijentacija u okolnim osobama zahtijevaju ne samo orijentaciju u određenim predmetima, predmetima, osobama, već i izdvajanje društvenih i psihičkih odnosa, veza među njima, što je moguće samo ako logično mišljenje, visoko organizirana intelektualna aktivnost, uz sudjelovanje intuitivnog i logičkog (diskurzivnog) mišljenja.

Autopsihička orijentacija (prema K. Wernickeu) - orijentacija u vlastitoj osobnosti u širem smislu, kao ideja o vlastitom "ja", o pripadnosti sebi u sadašnjosti i prošlosti (ime, patronim, prezime, datum i mjesto rođenja, dob, podrijetlo, profesija, uloga u obitelji, društvu, samopoštovanje, razina zahtjeva i tako dalje). Već unutra indikativni popis pitanja, vidi se složenost, hijerarhija i širina ove vrste orijentacije, spajajući je s tzv. slikom "ja".

Sastavni i najvažniji dio autopsihičke orijentacije je tzv. somatopsihička orijentacija (prema K. Wernickeu) - orijentacija u vlastitom tijelu, zasnovana na svijesti o vlastitom tijelu, na "prostornoj slici" vlastitog tijela (" shema tijela" prema P. Schilderu), na odraz relativnog položaja njegovih dijelova, njihove veličine i tako dalje. To je ujedno i svojevrsna prostorna orijentacija. Očuvanje somatopsihičke orijentacije otkriva se ne samo verbalno, već iu uspješnom korištenju dijelova tijela.

Prostorne predodžbe (orijentacija u prostoru) formiraju se na temelju određene objektivne percepcije. U početku djeca nemaju izlučivanje prostorni odnosi, nemojte ih odvajati od samih predmeta. Prve predodžbe o prostoru povezuju se s vlastitim tijelom nastankom pojmova "sprijeda" i "straga", "desno" i "lijevo", zatim se razlikuju odnosi među predmetima.

Izdvajanje vlastitog osobnog "ja", orijentacija u njemu, svijest o njemu kao autonomnoj i samodostatnoj kategoriji koja se suprotstavlja društvu, tuđem "ja" i svijetu oko sebe složen je i dugotrajan proces. Elementarni oblici autopsihičke orijentacije, izdvajanja vlastitog "ja" obično se nalaze u trećoj godini života pod utjecajem društvene sredine i odgoja. Stvaranje njegovih složenih oblika posebno je intenzivno u pubertetu i nastavlja se u postpubertetu.

Sazrijevanje i formiranje somatopsihičke orijentacije ide paralelno s formiranjem prostorne orijentacije, orijentacije u okolini, autopsihičke orijentacije, a posebno s formiranjem tjelesne sheme (uglavnom do 12. godine prema Lermitteu, 1937). U istom razdoblju mogu se uočiti kršenja tjelesne sheme i somatopsihičke orijentacije. Formiranje takve orijentacije nastavlja se u pubertetu i završava do 23.-25. Orijentacija u prostoru postupno se automatizira (sekundarna automatizacija), a njeni automatizirani elementi uključeni su u mnoge složene vrste orijentacije (orijentacija u mjestu, somatopsihička i autopsihička, praktična i druge). U svakodnevnom životu koriste se uglavnom praktičnom (konkretnom) automatiziranom orijentacijom u mjestu, somatopsihičkom orijentacijom, a njezine složenije vrste uključuju se tek kada dođe do nekih promjena situacije, kada automatizirani oblici nisu dovoljni.

Dinamika regresije orijentacije u mnogim progresivnim organskim bolestima slijedi Ribotov zakon: od teorijske prema praktičnoj, od orijentacije u vremenu do orijentacije u mjestu, situaciji, autopsihičkoj i somatopsihičkoj. Raščlamba unutar svake od varijanti orijentacije ide od složenijih prema manje složenim, od manje automatiziranih do više automatiziranih elemenata. Raspad se odvija suprotno od dinamike ontogenetske tvorbe orijentacije.

Stanje svih vrsta orijentacije istražuje se ne samo ciljanim pitanjima, već i tijekom kliničkog promatranja, u slobodnom razgovoru, a također i uz pomoć eksperimentalnih psiholoških testova. Orijentacija je složen psihički fenomen čije stanje ovisi o stanju drugih psihičkih funkcija (pamćenja, mišljenja, intelekta, percepcije, emocija, pažnje), ali nije ograničeno na njih i ne pokazuje uvijek jasnu paralelnost s njihovom patologijom. . Potrebno je imati u vidu mogućnost raskoraka između praktične orijentacije, koja se očituje u ponašanju, i verbalizirane orijentacije, koja se utvrđuje tijekom ciljane ankete ili u slobodnom razgovoru s pacijentom. Prilikom istraživanja razne vrste orijentacije, potrebno je uzeti u obzir stupanj razvoja bolesnika, njegovo obrazovanje, svjetonazor, raspon praktičnih znanja i vještina. Proučavanje orijentacije pomaže razjasniti stanje svijesti, značajke njegovog kršenja (zamućenost, zbunjenost, suženje ili djelomično), daje smjer daljnjem istraživanju pacijenta, izboru plana i shemi postavljenih pitanja.

Dezorijentacija nije uvijek znak patologije. Manje pogreške, netočnosti u orijentaciji u vremenu mogu biti u prilično zdravih ljudi (psihološki analog patologije). Dezorijentacija na mjestu može se pojaviti nakon buđenja iz dubokog sna u novom okruženju. Kršenje somatopsihičke orijentacije događa se u nizu slučajeva tijekom senzorne deprivacije tijekom obuke astronauta (Heron S. et al., 1956).

U psihijatrijskoj klinici može doći do gubitka svih vrsta orijentacije - potpune dezorijentacije, kao i kršenja nekoliko ili nekih njegovih vrsta. Gubitak svih ili pojedinih tipova orijentacije treba razlikovati od njihove potpune ili djelomične nerazvijenosti kod mentalne retardacije ili organskih bolesti mozga u ranom djetinjstvu.

Povreda automatizirane orijentacije javlja se uglavnom u organskim bolestima mozga s pretežnom lezijom donjih parijetalnih i parijetalno-okcipitalnih regija cerebralnog korteksa, u atrofičnoj demenciji te u vaskularnim i senilnim psihozama. Kod nekih varijanti poremećaja svijesti u sumrak, ambulantnog automatizma, somnambulizma i drugih iznimnih stanja svijesti, očuvanje sasvim složene vrste automatizirana orijentacija u mjestu, prostoru, okolnim osobama kada je isključena svjesna (proizvoljna) orijentacija u vremenu i drugo. Ako kod trovanja meskalinom, hašišem, LSD-om boluje i biološka (primitivna, refleksna, elementarna) i složena (društveno uvjetovana) komponenta orijentacije u vremenu, onda je kod Korsakoffovog sindroma poremećen samo njegov najviši oblik - gnostička percepcija vremena (Ehrenwald) , koji se tiču reda, slijeda događaja, lokalizacije činjenica, događaja u vremenu.

Najčešća psihička bolest je dezorijentacija u vremenu. Može biti sastavni dio opće dezorijentiranosti i djelomične. Potrebno je utvrditi stupanj njegove težine, postojanosti, povezanosti s drugim vrstama dezorijentacije. Dezorijentacija u vremenu tipična je za kršenje pamćenja, intelekta, poremećaja svijesti.

Dezorijentacija u mjestu i prostoru opaža se uglavnom kod grubih poremećaja svijesti (zamućenost, zbunjenost, suženost), pamćenja i intelekta. Studija također određuje stupanj njegove dubine, trajanja, postojanosti, povezanosti s drugim vrstama dezorijentacije. Studija obično počinje utvrđivanjem orijentacije pacijenta na mjestu ("Gdje smo sada s vama?"), Zatim se razjašnjava pacijentovo znanje o adresi njegovog mjesta stanovanja, gradu, državi i tako dalje. Treba saznati - povrijeđena je orijentacija na novom ili poznatom mjestu.

Dezorijentiranost na okolnim licima Postoji dezorijentacija na okolnim licima sa zbunjenošću, velikom patologijom pamćenja, mišljenja i intelekta. Kada se otkrije, upozorava se na prirodu, težinu, trajanje, postojanost, povezanost s drugim psihičkim poremećajima, pretežno kršenje praktičnog ili verbaliziranog oblika orijentacije. Ova se patologija često očituje u ponašanju pacijenta. Ipak, potrebna je i ciljana anketa ("Tko je pored tebe? Tko ti se obraća?" I tako dalje).

Gubitak sposobnosti snalaženja u vremenu, mjestu i prostoru, u kombinaciji s fiksativnom amnezijom, konfabulacijama i afazičnim poremećajima, uočen je kod bilateralnih žarišnih lezija u okcipitalnim režnjevima mozga (Dide M., Botcazo, 1902.). Dezorijentacija u vremenu, mjestu, prostoru i okolnim osobama, uz očuvanje autopsihičke orijentacije, tipična je za delirij. Opisuje se delirij bez delirija (Dölken A., 1901), što je atipični oblik delirija tremensa pijanica, u kojem nema halucinacija i delirija, a glavni poremećaji su kršenje orijentacije u vremenu i prostoru. Ova varijanta abortivnog alkoholnog delirija je kratkotrajna.

Dezorijentiranost u vlastitoj osobnosti je češća kod teške amencije, u uznapredovalim stadijima senilnih i vaskularnih psihoza. Ovaj simptom, kao i dezorijentacija na mjestu, obično se očituje u ponašanju bolesnika. Bolesnici ne mogu reći svoje prezime, godine, imena djece, ne prepoznaju svoju sliku u ogledalu, svoju sliku uzimaju za tuđu, razgovaraju s njim.

Kršenje somatopsihičke orijentacije javlja se u svim manifestacijama poremećaja "sheme tijela" - autometamorfopsije. Somatopsihička dezorijentacija također se opaža kod pacijenata sa shizofrenijom s deluzijskom percepcijom svijeta. To se odražava u vizualnoj produkciji pacijenata: sklonost monstruoznoj deformiranoj slici svog tijela i njegovih dijelova, spajanju, neodvojivosti, njegovoj kombinaciji s vanjskim objektivnim svijetom (Babayan EA i sur., 1982).

Situaciona dezorijentacija može se primijetiti i kod zdravih ljudi nakon buđenja iz dubokog sna. Situacijska dezorijentacija je najtipičnija za sindrome s ošamućenošću i zbunjenošću, kao i kod bolesnika na izlazu iz kome, stupora, s teškim organskim oštećenjem mozga. U nekim organskim progresivnim bolestima, sa senilnom psihozom, postoji kršenje orijentacije ne samo u situaciji, već iu prostoru (udaljenost do objekata, položaj objekata, određivanje smjera prema njima itd.). S žarišnim lezijama parijeto-okcipitalne regije opaža se "sljepoća prostora" (Kleist K., 1922.), geometrijsko-optička agnozija (Pötzl O., 1928.), prostorna agnozija (Marie P., 1906.; Paterson A., Zangwill O., 1945.). Ovo je jedan od oblika optičke agnozije, kod koje se gubi sposobnost snalaženja u prostoru, u rasporedu predmeta i udaljenosti između predmeta.

Dezorijentiranost može biti produktivna (kvalitativne promjene orijentacije) - to su dvostruke, sumanute, konfabulatorne, ekmnestičke, afektivne, uključujući depresivne i manične dezorijentacije. Amnestičke, demencijalne, oligofrenične, apatične dezorijentacije imaju produktivni (deficijentni) karakter.

Postoji nekoliko varijanti dvojne orijentacije, koje se međusobno razlikuju u omjeru očuvanosti orijentacije u patološkom i stvarnom svijetu. Najtipičnija dvostruka orijentacija kod oneiroidnog sindroma (pacijent izjavljuje da je Ivanov, bravar – istina, a ujedno je i Berg, strani obavještajac; da je na bolničkom odjelu i ujedno je i odjeljak svemirskog broda ). Dvostruka orijentacija kod shizofrenije je manifestacija shizofrenog rascjepa - mentalnog "dvostrukog knjigovodstva" (Bleyler E., 1911). Bolesnici s dugotrajnom shizofrenijom, neorganiziranim ponašanjem i poremećajem situacijske i autopsihičke orijentacije mogu zadržati orijentaciju u vremenu do sati i dana. Kod sustavne parafrenije i paranoidne shizofrenije postoji dvostruka orijentacija prema vrsti procjene okoline (mjesta, ljudi, predmeta) kao lažne („kao da je ista, ali ipak promijenjena, lažna“) i u obliku simptoma pozitivnog i negativnog blizanca (prema J. Wie, 1930). U Pickovoj bolesti iu nizu drugih difuznih organskih procesa mozga, uključujući frontalne lezije traumatskog podrijetla (Gilyarovsky V.A.), razlikuje se takozvana smanjena orijentacija (Chlenov L.G., Schubert A.M., 1940.), koja se očituje u činjenici da pronalaženje predmeta, manipulacije s njima moguće su samo s predmetima koji se nalaze u odnosu na pacijenta duž središnje linije ili blizu nje. Smanjena orijentacija može se odnositi ne samo na vanjski prostor, već i na vlastito tijelo (orijentacija je očuvana samo u njegovim medijalnim dijelovima).

Dubina dezorijentacije može varirati. Orijentacijske fluktuacije se javljaju tijekom obnubilacije, tijekom alkoholnog delirija tijekom dana i pri izlasku iz amentalnog stanja s pojavom lucidnih "prozora". Dolazi do poboljšanja orijentacije pri fokusiranju pacijentove pozornosti plitkim ošamućivanjem. Tijekom dana mogu se pojaviti fluktuacije u dubini dezorijentacije kod osoba s vaskularnim i senilnim psihozama.

Volumen i točnost tako složenih tipova orijentacije kao što su situacijska i vremenska orijentacija ovise kako o stupnju razvoja i očuvanosti intelekta, tako i o očuvanosti pažnje, zapažanja, emocija i drugih psihičkih funkcija. U slučaju pogrešne orijentacije ili njezinog izostanka, potrebno je upotrijebiti nagovještaj, pružiti pacijentu određenu pomoć, pri čemu treba uočiti njegovu učinkovitost ili neučinkovitost. Važno je obratiti pozornost na osobitosti bolesnikovih reakcija na svoje pogreške, neznanje i bespomoćnost, kao i na pokušaje i načine njihovog opravdanja i kompenzacije. Potonji karakteriziraju stupanj očuvanja jezgre osobnosti (značajan stupanj očuvanja toga uočen je s plitkim psihoorganskim sindromom, s početnim fazama lakunarne demencije i nekim vrstama Korsakoffovog sindroma, s nizom organskih bolesti mozga ; kršenje jezgre osobnosti karakteristično je za grubu organsku demenciju, totalnu demenciju).

Proučavanje orijentacije ne smije se ograničiti na detaljno i opetovano ispitivanje bolesnika, ništa manje važno je pažljivo promatranje bolesnika. Dakle, amnestička dezorijentacija u mjestu, situaciji, okolnim osobama jasno se otkriva kada se promatra ponašanje pacijenta u odjelu. Očuvanje praktične orijentacije i orijentacije u mjestu i prostoru kod pacijenata s autizmom, mutizmom, subkatatonskim sindromom može se utvrditi samo tijekom promatranja njihovog ponašanja. Određivanje stanja orijentacije u statici i dinamici važno je ne samo po sebi, budući da je patologija orijentacije obvezni znak sindroma s općim oštećenjem svijesti (konfuzija, suženje, zamagljenost). Stanje orijentacije, dinamika i trajanje njezine odsutnosti najvažniji su prognostički kriteriji za ocjenu težine urgentnih stanja.

Jedan od najviših oblika orijentacije je percepcija stvarnosti ili svijest o stvarnosti (Jaspers K.). Svijest o stvarnom i njegovoj različitosti od nestvarnog rezultat je intrapsihičke obrade vizualnog materijala percepcija na temelju osjetilnog i emocionalno-djelatnog iskustva pojedinca. Normalno, kod svih osjetilnih percepcija, "svijest o stvarnosti je jednostavno dana" (K. Jaspers, 1913). Stvarnost, za razliku od "privida, sablasnog postojanja" karakterizira postojanost čvrstoće sastavnih dijelova i cjeline, jasnoća, odvojenost i zaokruženost dijelova cjeline. Svijest o stvarnosti nije dana nakon percepcija i osjeta, nego zajedno, implicitno stapajući se s njima. Kod dvosmislenosti, nepouzdanosti, neobične percepcije, nesigurnosti u ispravnost dokaza osjetila, percepciju podvrgavamo sekundarnoj kontroli (sekundarni sud o stvarnosti, Jaspers K.), ponavljajući percepciju s fokusom na nju. Osim toga, uključene su i indikacije drugih osjetila, posebice vizualnih, taktilnih i kinestetičkih, usklađivanje s pamćenjem, socijalna provjera uz pomoć drugih osoba, potraga za zdravim razumom i sl.

Jedna od karakterističnih značajki duševne bolesti je pojava nemogućnosti subjektivnog razlikovanja stvarnog od zamišljenog, pretpostavljenog, izmišljenog i prisjećanog. Istodobno, poremećaj svijesti o stvarnosti kao psihološkom analogu može se uočiti kod jakog umora, u snovima, sanjarenju, u dječjim fantazijama, kod osjetilne izolacije, u emocionalno teškim situacijama (gubitak voljenih osoba, sukobi, dobne krize). ). Kao psihopatološka pojava, poremećaj realne svijesti karakterističan je kod psihastenije, psihosenzornih poremećaja, depresije, zamagljenosti, konfuzije i suženja svijesti, deluzijskih sindroma, demencije. Ono se posebno očituje u nerazlikovanju stvarnih i "halucinatornih" objekata i vjeri u stvarno postojanje potonjih, u manipuliranju njima kao da stvarno postoje, u nedostatku društvene provjere i uključivanja drugih osjetila u provjerite njihovu autentičnost.

U okviru fenomena percepcije stvarnosti treba promatrati i doživljaj prolaska vremena. Valja napomenuti da je vrijeme fenomen koji je ljudskoj percepciji dostupan samo na razini apstrakcije. Prema F. M. Dostojevskom, vrijeme je “odnos bića prema nebiću”. Vrijeme postoji ne samo samostalno, nego iu prostorno-vremenskim karakteristikama mirovanja, kretanja, protezanja. Doživljaj vremena odraz je u mentalnoj sferi čovjeka vlastitog postojanja u sadašnjosti kao segmentu života, neprekidno povezanom s prošlošću i budućnošću. Potrebno je razlikovati objektivno (fizičko) i psihološko (subjektivno, individualno, “ja sam vrijeme”) vrijeme. Normalno, psihološko vrijeme pojedinca nalazi relativno adekvatan odraz topoloških (dosljednost, istovremenost) i metričkih (trajanje) obilježja objektivnog vremena. Percepcija trajanja psihološkog vremena ovisi o ispunjenosti vremenskog razdoblja događajima, o bogatstvu i raznolikosti iskustava i aktivnosti pojedinca, o promjenama u vanjskom i unutarnjem okruženju, o emocionalnoj obojenosti proživljenih događaja. , i tako dalje. Vrijeme ispunjeno pozitivnim emocijama, zdravi ljudi percipiraju se kao kratke, a ispunjene negativnim emocijama (primjerice, čekanje na operaciju, izdržavanje kazne) - kao duge. Eksperimentalno je pokazano da je najkraći vremenski interval koji se može subjektivno percipirati 0,75 sekundi. Jednako je trajanju "perceptivne slike", koja se percipira kao nepodijeljena sadašnjost (Korolenok K. Kh., 1948).

Doživljaj vremena kod djece se formira kako se razvija apstraktno mišljenje. Do otprilike 3. godine života djeca imaju samo subjektivni doživljaj određene datosti, sadašnjosti. Razlika između sadašnjosti, prošlosti, budućnosti (danas, jučer, sutra) nastaje postupno na temelju danas. Ideja budućnosti, procjena velikih vremenskih razdoblja, povijesno vrijeme, slijed događaja formira se samo u ranom i srednjem školske dobi. U dobi od 10-12 godina javlja se jasna ideja o sadašnjosti, prošlosti i bliskoj budućnosti. Postoji uska veza između doživljaja vremena i formiranja samosvijesti: o sebi u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.

Poremećaji doživljaja vremena odnose se na percipirano i predstavljeno (konceptualno) vrijeme koje je konstantne karakteristike(homogenost, kontinuitet, nedostatak granica, jedna dimenzija, objekti mogu postojati u njemu kao prethodni objektu, nakon njega ili postojati istodobno s njim). Doživljaj ubrzanog protoka vremena opaža se u auri epileptičnog napadaja, u maničnim stanjima, pod utjecajem psihotropnih lijekova: meskalina, psilocibina, LSD-a, amfetamina, skopolamina i drugih. Doživljaj usporavanja protoka vremena (do zaustavljanja) može se javiti kod teške depresije, shizofrenije, ekstazija, pod utjecajem psihotropnih lijekova: neuroleptika, LSD-a, kinina, ponekad u epileptičnoj auri.

S psihastenijom, u početnoj fazi shizofrenije, sa duboka depresija dolazi do gubitka osjećaja realnosti vremena: bolesnici imaju osjećaj "bezvremenske praznine", da "više nema vremena". Kod nekih bolesnika javlja se doživljaj isprekidanosti i zbrke vremena: postoji osjećaj da vrijeme ključa, staje, može se čak činiti da se vraća unatrag ili ga u određenim intervalima nema. To se opaža kod konfuzije i zamagljenja svijesti, kod teške depresije, kod amnestičkog sindroma, pod utjecajem halucinogena, a ponekad i kod shizofrenije.

Kod depresije, pacijent može doživjeti prošlost kao vremenski period, izuzetno opterećen svojom krivnjom. Pritom u njegovim iskustvima prošlost često prevladava nad budućnošću koja se doima kao beznadna praznina. Poremećaji doživljaja vremena mogu se javiti kod psihastenije, opsesivne neuroze, kada bolesnici “više žive u prošlosti i budućnosti nego u sadašnjosti” (P. B. Gannushkin). Za razliku od bolesnika s psihotičnim poremećajima, bolesnici s graničnom patologijom imaju kritički stav prema tim iskustvima.

Glavni element autopsihičke orijentacije je samosvijest ("Ja-svijest"), što je znanje i povjerenje budnog, jasno svjesnog pojedinca u njegovo individualno utjelovljeno cjelovito biće, postojanje i djelovanje. Samosvijest (individualna svijest prema G.K. Ušakovu, 1973.) čini osnovu egocentričnog svjetonazora.

Pojava samosvijesti usko je povezana s formiranjem somatopsihičke percepcije (percepcije tjelesne sheme), ali nije ograničena na nju. Već s 9-12 mjeseci dijete ima znakove orijentacije u vlastitom tijelu. U to vrijeme dijete već pokazuje svoje pojedine dijelove. Međutim, još uvijek se ne razlikuje od vanjskog svijeta. Osobno "ja" formira se tek za 2-3 godine. U osnovi, formiranje samosvijesti završava do 7-9 godine. Asinkronija nastanka sastavnih elemenata autopsihičke orijentacije ogleda se u postojanju relativno neovisnih poremećaja tjelesne sheme kod pojedinih neuropsihijatrijskih bolesti bez narušavanja samosvijesti i uz očuvanje kritičnosti. I obrnuto, fenomeni depersonalizacije, druga kršenja samosvijesti mogu se promatrati uz očuvanje sheme tijela. Samosvijest je viši oblik sinteze u usporedbi s percepcijom tjelesne sheme. Kod njega su, uz intero- i eksteroceptivne, vestibularne analizatore, koji imaju vodeću ulogu u formiranju tjelesne sheme, važni mnestički i kognitivni procesi. Naravno, to uvjetuje širu zastupljenost kortikalnih struktura (frontalnih, temporalno-parijetalnih i drugih) u opskrbi mozga samosvijesti i potrebi očuvanja i sinteze svih njezinih aspekata (senzornog, emocionalnog, intelektualnog).

U strukturi samosvijesti razlikuju se sljedeće komponente u sve većoj složenosti: vitalnost, aktivnost, integritet, identifikacija, sposobnost samopoštovanja, uključujući refleksiju granica, snaga "ja". Dinamika samosvijesti tipična je od doživljaja vitalnosti i aktivnosti do doživljaja integriteta, granica samosvijesti, identiteta, promjene samopoštovanja i snage “ja” (prema H. Scharfetteru). , 1976). Naknadne komponente samosvijesti implicitno uključuju prethodne, jednostavnije i temelje se na njima.

Dakle, samosvijest je, unatoč svojoj prividnoj jednostavnosti, složeno organizirana mentalna struktura. Identifikacija i smisleni opis patologije samosvijesti uvelike ovise o kulturi pacijenta, njegovoj sposobnosti introspekcije, o produktivnosti kontakta liječnika s pacijentom. U proučavanju samosvijesti treba imati na umu da se kod izražene patologije jednostavnih, osnovnih komponenti samosvijesti, npr. vitalnosti, postavlja pitanje patologije složenijih komponenti samosvijesti, npr. , identitet i snagu "ja" više ne treba podizati, jer se njihov poremećaj podrazumijeva sam po sebi. Dok u patologiji moći "ja" može biti očuvano samopoštovanje, doživljaj vitalnosti, aktivnosti, identiteta.

Iskustvo vitalnosti "ja" je osjećaj osobnog stvarnog bića koje doživljava pojedinac, spontani doživljaj njegovog postojanja, života. To je najprimarnije, osnovno, primitivno iskustvo. Doživljaj vitalnosti je poremećen kod dubokih poremećaja svijesti (koma, stupor, duboka omamljenost, nesvjestica, mentalno stanje i drugo). U bolesnika sa shizofrenijom, depresivna faza manično-depresivna psihoza; u teškim intoksikacijskim psihozama (trovanje LSD-om i meskalinom), doživljaj vitalnosti može biti oslabljen ili potpuno izgubljen. U nekih bolesnika (s maničnom fazom manično-depresivne psihoze ili s maničnim sindromima druge etiologije) opaža se pogoršanje samosvijesti vitalnosti. To se kombinira s pojavom ideja o precjenjivanju vlastite osobnosti i zabludnih ideja o veličini. Iskustva vezana uz temeljno pitanje "postojim li" mogu dovesti do zbunjenosti i straha, do motoričke uzbuđenosti i stupora. Također se vezuju za sekundarne zablude (hipohondrijske, nihilističke zablude, zablude o smrti svijeta, zablude o osobnoj i tjelesnoj smrti, zablude progonstva), za kompenzacijske i hiperkompenzacijske zablude (mesijeve zablude, zablude poboljšanja svijeta, zablude univerzalno spasenje i sreća) uz eliminaciju iskustva devitalizacije (Scharfetter H., 1976).

U središtu doživljaja aktivnosti "ja" je osjećaj mogućnosti upravljanja sobom, svojim težnjama, aktivno, samovoljno i samostalno osobno djelovanje, osjećaj, znanje. Kada je doživljaj aktivnosti “ja” poremećen, javljaju se samoosjećaji poput: “Više ne mogu kontrolirati vlastite misli i postupke, čini mi se da sam sputan, ne mogu više govoriti, osjećam strah da izvan sebe kontroliran sam, manipuliran, progonjen” (Scharfetter H., 1976.). Ovi poremećaji također mogu dovesti do zbunjenosti, osjećaja utjecaja, do stvaranja deluzijskih ideja proganjanja, utjecaja, opsjednutosti.

Doživljaj cjelovitosti "ja" je osjećaj sebe, svoga tijela i duše kao jedinstvene, spojene, nerazdvojne cjeline, svojevrsnog jedinstva. U nekim patološkim stanjima bolesnici doživljavaju poremećaj doživljaja cjelovitosti “ja”, osjećaju se dezintegrirano, sa samostalnim postojanjem. odvojeni dijelovi tijela rastavljena, iznutra podijeljena, rastvorena, rastrgana od strane suprotnih sila. H. Scharfetter (1976.) navodi izjave pacijenata sa shizofrenijom o takvim iskustvima: "Imam dvije glave", "Imam četiri glave" (monstruozni delirij), "Ja sam mi" (crtani film "Ja" i raspad “ja”), “rascjepkao sam se” (množenje “ja”), “gdje mi je nos, gdje su mi usta…moja desna ruka? Više ne znam koja je desna, a koja lijeva. Ne znam točno gdje mi je lijevo bedro. S desne strane sam muškarac, s lijeve sam žena. Desno sam ja moj otac, ponekad moja majka…”. Poremećaj doživljavanja cjelovitosti "ja" uglavnom se javlja kod shizofrenije, kod intoksikacijskih psihoza (LSD, meskalin i drugi), reumatskih, tifusnih psihoza. H. Scharfetter (1976) vjeruje da poremećaj doživljavanja cjelovitosti "ja" pridonosi razvoju konfuzije, substupora, formiranju zabludnih ideja, stvara osnovu njihove radnje (besmislica udvostručavanja ili umnožavanja "ja"). , besmislica množitelja, smrt svijeta ili svemira - besmislica kozmičkih katastrofa, kolaps sunca, eksplozija zvijezda).

Iskustvo granica “ja” leži u tome što jasno razlikujemo “ja” od “ne ja” i možemo odrediti što pripada našem “ja” a što “ne ja”, svjesni smo razlika između subjektivne slike (reprezentacije) i stvarne slike, između unutarnjeg i vanjskog svijeta. Ova je razlika usko povezana s jasnom sviješću. U patologiji se razlika gubi i pacijent se osjeća bespomoćnim od vanjskih utjecaja koji prodiru u njegovo vlastito "ja". Postoji mješavina stvarnog i nadnaravnog. Prema H. Scharfetteru, kršenje doživljaja granica "ja" doprinosi nastanku katatoničnog stupora ili uzbuđenja, tranzitivizma, autizma, mutizma, zabludnih ideja o svemoći, božanskoj kontroli, utjecaju, kao i " hiperkompenzacijske" zablude: altruistički, mesijanski, proročki delirij, kao i delirijski reformizam.

Iskustvo identiteta "ja" (sebe) predstavlja osjećaj postojanosti sebe, unatoč biološkim i društvenim promjenama koje se događaju tijekom života. Ona je neraskidivo povezana sa samosviješću, doživljajem individualnog vremena, s procesom formiranja, svijesti o sebi kao osobi u društvenom okruženju (proces personifikacije). Frustracija doživljaja identiteta "ja" očituje se u pojavi neizvjesnosti u jedinstvu sebe od rođenja do sadašnjeg trenutka, u osjećaju otuđenosti sadašnjosti (sadašnjosti) i prošlosti, njihovom udaljavanju, suprotstavljanju, neprijateljstvu. Kod dubokih psihičkih poremećaja općenito nestaje (gubi se) doživljaj vlastitog ja. Ova se patologija obično javlja zajedno s poremećajima „ja“-vitalnosti, „ja“-integriteta, samopoštovanja „ja“ i snage „ja“. H. Scharfetter navodi izjave bolesnika sa shizofrenijom, koje odražavaju poremećaj doživljaja identiteta „ja“: „Osjećam starica i pretvorio se u njegovu majku, a moja majka u mene”; “Bojim se da sam drugačiji. Znam da to nije tako, ali osjećam strah ... Ne mogu se pronaći”; "Nemam pojma o svom tijelu... muško ja sam Švicarac, ženstveno sam Argentinac." Primarna patologija "ja"-identiteta može se kombinirati s fenomenima depersonalizacije, zbunjenosti, "dvostrukog knjigovodstva", s pojavom deluzijskih ideja metamorfoze, opsesije, posebnog porijekla, veličine. Postoji patologija identiteta "ja" kod shizofrenije, teške depresije, infektivnih i reaktivnih psihoza i psihoorganskog sindroma.

Osobna samoprocjena odraz je primjerenosti, proporcionalnosti procjene s njezinim stvarnim značajem. Kao osobna formacija, doživljaj osobnog samopoštovanja ovisi o mnogim čimbenicima, kako nasljednim (osobine temperamenta, vitalnost, somatsko stanje), tako i stečenim (intelektualna i profesionalna postignuća i uspjesi, procjena i stavovi drugih). Trajno, gotovo konstantno, pretežno ovisno o konstitucionalnim značajkama, napuhano samopoštovanje karakteristično je za hipertimične i cikloidne psihopate i naglašene osobnosti, za paranoidne i epileptoidne psihopate i akcentuatore, za neke histerične psihopate i pseudologe. Trajno, dugotrajno, također ovisno o ustavnim značajkama, nisko samopoštovanje opaženo je kod osoba s asteničnom i psihasteničnom patologijom osobnosti, kao i kod konstitucionalno depresivnih psihopata i akcentanata. Privremena bolna ponovna procjena vlastite osobnosti tipična je za pacijente s maničnim sindromom, s iluzijama veličine, bogatstva, izuma, reformizma (s manično-depresivnom psihozom, paranojom, parafrenijom i drugim bolestima). Privremeno bolno nisko samopoštovanje zabilježeno je u bolesnika s depresivnim sindromom, s deluzijskim idejama samooptuživanja, samoponižavanja, grešnosti i krivnje, s Kotardovim deluzijama (s manično-depresivnom psihozom, involucijskom, reaktivnom i drugim psihozama).

Sastavni dio osobnog samopoštovanja je procjena snage "ja", što je stupanj povjerenja osobe u sebe iu svoju sposobnost prilagodbe. Snaga "ja" očituje se u neovisnosti, neovisnosti o težnjama, željama, nagonima, u otporu prema poteškoćama, u razini zahtjeva, u sposobnosti napuštanja želja i planova bez izražene frustracije, u otporu sugestiji. Također ovisi o biološkim i društvenim čimbenicima. Patologija moći "ja" opažena je u asteničkim, hipopatskim, depresivnim, hipobuličnim sindromima, s "smanjenjem energetskog potencijala" (Konrad K., 1958).

Poremećaj samosvijesti očituje se osobito u simptomima derealizacije i depersonalizacije. Derealizacija (alopsihička depersonalizacija po Gaucku) je percepcija vanjskog svijeta kao neobične, promijenjene, tuđe, čudne, sablasne, nejasne, siluete, često sa smanjenjem osjećaja za realnost. Derealizacija može biti opća (globalna) i lokalna. Po prirodi tijeka izdvaja se paroksizmalna derealizacija - javlja se iznenada i traje nekoliko minuta, kratkoročna - počinje postupno, traje nekoliko sati, duga - pojavljuje se i nestaje postupno, traje tjednima (Korolenok K. Kh., Gazin R. Kh.). Tijekom derealizacije (i depersonalizacije) nema kršenja u individualnom prepoznavanju objekata i njihovom dodjeljivanju određenoj generaliziranoj vrsti objekata. To razlikuje te fenomene od nekih oblika agnozije. Fenomeni derealizacije promatraju se u strukturi jedne od varijanti psihosenzornog epileptičkog napadaja u obliku Jacksonovih stanja sličnih snu (Jackson J. H., 1870.) - postoji osjećaj tuposti, dvosmislenosti, promjene, neobičnosti okoline. . Mogu se kombinirati s fenomenima "već viđenog", metamorfopsije, autometamorfopsije, vizualnih halucinacija. Derealizacija je karakteristična uglavnom za egzogene organske bolesti mozga (encefalitis, traumatska, intoksikacija, vaskularna, cerebralna patologija). Simptom P. Janet (Janet R., 1903) također se odnosi na derealizaciju - gubitak osjećaja za stvarno. Kao što je primijetila P. Janet, u ljudskoj psihi postoji "funkcija realnog, koja se sastoji od shvaćanja stvarnosti kroz percepciju ili djelovanje... u većini psihosteničnih simptoma, može se uočiti poremećaj ove određene funkcije realnog." Janetov simptom je glavni poremećaj u psihasteniji. Istodobno, Jaskin je opisao "simptom osjećaja nestvarnosti" (Jaskin J. C., 1935.), koji se opaža u početnoj fazi ciklotimične depresije. Pacijent doživljava osjećaj nestvarnosti okoline i sebe, shvaćajući nelegitimnost tog osjećaja.

Potrebno je razlikovati od derealizacije dvostruke osjećaje Jensena (Jensen J., 1868) “već viđeno” (dega vu) i “već doživljeno” (dega vecu), kada postoji osjećaj da se ono što se ponovno događa u svim svojim detalji (fotografska sličnost) već su doživljeni, doživljeni u prošlosti. Budući da su po svojoj strukturi patološka sjećanja, dvostruki osjećaji nikada nisu točno lokalizirani u vremenu i prostoru, već se odnose na neodređenu prošlost, prošlost uopće. Kao što je P. Janet napisala: “Osobe koje imaju osjećaj “već viđenog” ne navode datum i nikada ne znaju kada se taj događaj zbio.” Osim toga, dvostruki osjećaji mogu se odnositi na ono što se događa u cjelini (ukupni oblik) i na njegove zasebne dijelove (lokalni oblik). Varijanta ovih poremećaja je osjećaj "nikad viđenog", "nikad doživljenog" (jamais vu), kada se poznata okolina (situacija, ljudi) percipira kao nepoznata. Pritom, za razliku od derealizacije, nema osjećaja otuđenja poznatog, a za razliku od kriptomnezije, osjećaj nepoznatosti i novosti s osjećajem "nikad viđenog" nastaje u procesu percepcije, a ne pamćenja. Moguće su kombinacije kršenja tjelesne sheme, metamorfopsije, fenomena "već viđeno", "već iskusno", "nikad viđeno", osjećaja okretanja prostora s fenomenima derealizacije. „Već doživljeni“ osjećaj i fenomene slične njemu neki autori nazivaju iluzijama složenih percepcija (Korolenok K. Kh., 1945; Sumbaev I. S., 1948), drugi - oštećenjima pamćenja (Krepelin E., 1909; Osipov V. P., 1931), do poremećaja derealizacije u širem smislu riječi (Snezhnevsky A.V., 1983). Po našem mišljenju, ovu vrstu patologije treba pripisati poremećaju senzorne sinteze, uz poremećaj tjelesne sheme, metamorfopsije, smetnje u smislu protoka vremena i dr.

Fenomeni "već viđeno", "već doživljeno" mogu se primijetiti kod umora, kod alkoholiziranosti, kod epilepsije, osobito s temporalnom lokalizacijom žarišta, kod psihastenije, kod tumora mozga i drugih organskih cerebralnih bolesti (uglavnom s temporalnom i temporo- parijetalna lokalizacija, s oštećenjem trupa, corpus callosum), sa shizofrenijom.

Blizu derealizacijskih poremećaja je hipopatija (Timofeev N. N., 1954), što je smanjenje subjektivne emocionalne razine percepcija i somatskih osjeta uz razumijevanje kvalitativnih karakteristika podražaja i uz očuvanje svijesti o okolini. Treba razlikovati hipopatiju, kod koje obično nema depresije ili je sekundarna psihički razumljiva reakcija na "neosjetljivost", od bolne mentalne anestezije karakteristične za depresivne sindrome. Postoji hipopatija kod blage rezidualne cerebralne insuficijencije traumatske, toksične ili infektivne geneze sa zahvaćanjem dubokih moždanih struktura, osobito s encefalitisom, drugim organskim bolestima mozga, s dugotrajnom depresijom i nekim reaktivnim stanjima.

Treba napomenuti da se s organskom patologijom mozga toksične ili infektivne geneze također mogu promatrati suprotni uvjeti, nazvani hiperrealizacija (Korolenok K. Kh., 1945). Fenomen hiperrealizacije očituje se u iznenadnoj percepciji okolnog svijeta kao neobično svijetlog, reljefnog, šarenog, ali i više "rodnog, bliskog, vlastitog". Postoji neka vrsta pretjeranog "prisvajanja" vanjskih objekata, bilježi se intelektualna fleksibilnost, brza promjena stavova i porast integrativne sposobnosti.

Depersonalizacija je patologija samosvijesti, posebno njenih komponenti kao što su vitalnost, cjelovitost "ja" i identitet "ja". To se očituje u gubitku osjećaja osobnog stvarnog bića, u otuđenju sebe, pojedinih dijelova tijela, glasa, misli. Postoje tri vrste depersonalizacije (Megrabyan A. A., 1972; Vorobyov V. Yu., 1979):

1. Depersonalizacija s mentalnom anestezijom, koja se očituje u anhedoniji, u pojavi osjećaja nedostatnosti, tuposti ili gubitka vlastitih osjećaja radosti, tuge, ljubavi prema prirodi, prema bližnjima, prema drugim ljudima. U isto vrijeme, promjene osobnosti se ne događaju ili su malo izražene. Ono što razlikuje ovu varijantu depersonalizacije od slučajeva istinskog emocionalnog osiromašenja je očuvanje i bogatstvo izraza lica, emocionalno živahan stav prema događajima, ljudima, rodbini, vlastitoj sudbini, živo zainteresirano ponašanje. Često se depersonalizacija s mentalnom anestezijom kombinira s kršenjem sheme tijela, s hipopatijom i metamorfopsijom. Ova varijanta depersonalizacije najtipičnija je u depresivnoj fazi manično-depresivne psihoze, neuroleptičke depresije, u psihopatiji, rjeđe u organskoj bolesti mozga i shizofreniji.

2. Depersonalizacija s gubitkom osjećaja cjelovitosti "ja", jedinstva "ja", s podijeljenim "ja". Mora se razlikovati od fenomena mentalnog automatizma malog kruga zbog odsutnosti iskustva otuđenja pod utjecajem izvana. Otuđenost se doživljava kao vlastita. Depersonalizacija se može kombinirati s drugim neurotskim poremećajima. Kritičnost često ustraje, promjene osobnosti su blage. Ova vrsta depersonalizacije je relativno blaga varijanta koja se javlja kod graničnih bolesti, ciklotimije, povoljne shizofrenije i organskih bolesti mozga.

3. Depersonalizacija s poremećajem identiteta "ja", s osjećajem gubitka individualnih karakteristika, vlastitih pogleda, prosudbi, svjetonazora, s poteškoćama u formiranju međuljudskih kontakata. Ovu vrstu depersonalizacije treba razlikovati od pretjeranih manifestacija pubertetske krize, kada postoje iskustva gubitka individualnosti, ali kritika i dalje postoji, kao i s deluzijskim iskustvima. U nekim slučajevima pacijenti odbijaju prepoznati svoje ime ili poriču da uopće imaju ime. Istodobno, depersonalizacija se kombinira s težim promjenama osobnosti i hipohondričnim poremećajima, javlja se kod senilnih psihoza, shizofrenije i shizoidne psihopatije.

U strukturi fenomena "dvostruke" orijentacije sadržani su elementi depersonalizacije.

Razne varijante depersonalizacije često treba razlikovati od promjena osobnosti i drugih poremećaja samosvijesti.

Uvod

POGLAVLJE 1. PROBLEM LIČNOSTI U PSIHOLOGIJI 9

1.1. Značajke osobnog razvoja ovisno o redoslijedu rođenja u obitelji 9

POGLAVLJE 2. ISTRAŽIVANJE UTJECAJA OBITELJI NA OSOBNI RAZVOJ 38

2.1. Osobni razvoj u etnički različitim obiteljima 38

POGLAVLJE 3. PROUČAVANJE OSOBNE ORIJENTACIJE U PSIHOLOŠKOM PROSTORU OBITELJI RODITELJA 60

3.1. Ciljevi i metode istraživanja 60

3.1.1. Hipoteze. Zadaci 60

Eksperimentalne skupine 60

3.1.2. Karakteristike predmeta 61

3.1.3. Karakteristike istraživačkih metoda 62

3.1.4 Utjecaj osobnih karakteristika na orijentaciju u psihološkom prostoru roditeljske obitelji 71

3.2.1. Percepcija Kazahstanaca o članovima roditeljske obitelji ovisno o redoslijedu njihova rođenja 71

3.2.2. Karakteristike percepcije članova roditeljske obitelji od strane starije djece 71

3.2.3. Karakteristike percepcije članova roditeljske obitelji od strane srednje djece 83

3.3.3. Karakteristike percepcije članova roditeljske obitelji od strane mlađe djece 94

3.4.1. Subjektivni položaji subjekata ovisno o redoslijedu njihova rođenja u kazahstanskoj obitelji

3.4.2 Utjecaj položaja djeteta u strukturi kazahstanske obitelji na formiranje subjektivnih pozicija 124

3.5.1. Samoprocjena ispitanika ovisno o redoslijedu rođenja u kazahstanskoj obitelji 134

3.6.1. Zaključak 171

BIBLIOGRAFIJA 178

DODATAK 195

Uvod u posao

Relevantnost problema istraživanja. Problem formiranja djetetove osobnosti u obitelji jedan je od središnjih u psihologiji. U roditeljskoj obitelji polažu se osnovne psihološke kvalitete pojedinca. Ipak, potkraj 20. stoljeća pažnja psihologa više je usmjerena na formiranje djetetove osobnosti u javnim ustanovama, a obitelj je, ako se i promišlja, češće bila izvan konteksta njezina etničkog identiteta.

U posljednjem desetljeću pojavila su se dva trenda koja daju posebnu važnost problemu razvoja ličnosti u etnički specifičnoj velikoj obitelji. Prvo, porastao je interes za proučavanje etničkih problema i formiranje ličnosti u različitim etničkim tipovima obitelji. Značaj ovog aspekta istraživanja osobnosti povezan je, posebice, s pogoršanjem međuetničkih interakcija, čiji korijeni sežu u jedinstvenost razvoja osobnosti u određenoj etničkoj kulturi. Drugo, porastao je interes za proučavanje identiteta pojedinca kao cjeline, želja da se pojedinac postavi u središte javnih interesa (pedagogija usmjerena na osobnost, politika, ekonomija).

Etnopsihološki problemi dobivaju posebnu hitnost i relevantnost u odnosu na etničke grupe koje prolaze kroz dramatične povijesne promjene tijekom posljednjih desetljeća 20. stoljeća i početkom 21. stoljeća. Jedan od njih je kazahstanski etnos, koji s jedne strane još uvijek zadržava tradicionalnu obiteljsku strukturu, koja u velikoj mjeri čini osnovu organizacije etnosa, a s druge strane, doživljava povijesnu prekretnicu povezanu s promjena i osnovne strukture obitelji i psihologije pojedinca. Društveno-ekonomsko restrukturiranje posljednjih desetljeća stvorilo je niz dubokih proturječja u tradicionalnoj strukturi kazaške etničke skupine, što se odražava u promjeni psihološkog prostora

5 Kazahstanska obitelj.

Istodobno, u suvremenoj psihologiji ne postoji dovoljan broj radova posvećenih proučavanju formiranja osobnih karakteristika koje ovise kako o etničkim karakteristikama obitelji tako io položaju djeteta u obiteljskoj strukturi.

Cilj našeg istraživanja bio je identificirati značajke orijentacije pojedinca u psihološkom prostoru kazahstanske roditeljske obitelji, određene položajem osobe među braćom I sestre (starije, srednje, mlađe).

objekt naše istraživanje: djelovala je orijentacija subjekta u psihološkom prostoru njegove roditeljske obitelji. Ispitanici su bili ispitanici koji zauzimaju različite položaje u velikoj obitelji (starija djeca, srednja i mlađa djeca). Istraživanje je provedeno na materijalu kazahstanskih obitelji s najmanje dvoje djece, proučavane su značajke individualne percepcije članova roditeljske obitelji i vlastitog položaja u strukturi ove obitelji.

Predmet istraživanja je ovisnost orijentacije subjekta u psihološkom prostoru roditeljske obitelji o njegovom položaju u strukturi te obitelji.

Hipoteza istraživanja- položaj djece u strukturi obitelji (najstarije, srednje, najmlađe dijete) utječe na njihovu percepciju psihološkog prostora roditeljske obitelji.

Na temelju opće hipoteze, nekoliko privatne hipoteze:

Percepcija psihološkog prostora obitelji kod starije djece ima specifične razlike u odnosu na percepciju druge djece, budući da je odgoj starijeg djeteta uvjetovan funkcijom vođe u odnosu na mlađu braću i sestre.

Percepcija psihološkog prostora obitelji od strane srednjeg djeteta određena je njegovim srednjim položajem između starijeg djeteta. I mlađi

dijete.

3. Percepcija psihološkog prostora obitelji kod najmlađeg djeteta,
.- određuje se ulogom najbližeg nasljednika i staratelja roditelja. U razvoju

najmlađe dijete, pretpostavlja se da relativno idealizira svoju ulogu u obitelji.

Uzimajući u obzir postavljeni cilj i postavljene hipoteze, iznijeli smo sljedeće ciljevi istraživanja:

1. Otkrijte osobne karakteristike djece V ovisno o
položaj u obitelji (stariji, srednji, mlađi).

Usporedite razlike u razvoju karakteristika ličnosti na djeca, ovisno o položaju u obitelji (starija, srednja, mlađa).

Analizirati razvoj osobnih karakteristika na djeca ovisno o položaju" među braćom i sestrama (stariji, srednji, mlađi).

4. Analizirati ovisnost orijentacije ličnosti u
psihološki prostor roditeljske obitelji iz pozicije subjekta
među braćom i sestrama (stariji, srednji, mlađi).

Metodološka baza istraživanja su izradila odredbe kulturno-povijesnog koncepta L. S. Vygotskog, ideje o aktivnostima I ličnosti razvijene u domaćoj i stranoj psihologiji. Metode su odabrane na temelju preliminarnih psiholoških istraživanja subjekata različitog reda rođenja.

Identificirati osobne karakteristike djece V ovisno o
položaja u obitelji (stariji, srednji, mlađi) i njihov utjecaj na
orijentacije osobnosti koristili smo sljedeće opcije
A metode:

Metodologija proučavanja ličnosti, izgrađena na temelju metode semantičkog diferencijala Ch.Osgood-V.Petrenko (1997).

Metodologija utvrđivanja subjektivnih pozicija subjekata V situacije

7 interakcija sukoba.

3. Modificirana projektivna metoda „Simbolički zadaci za
„Identifikacija društvenog „ja““ (B. Long, R. Henderson, 1968.).

U eksperimentu je sudjelovalo 324 ispitanika koji su zauzimali različite položaje u velikoj obitelji (starija djeca (n=110), srednja djeca (n=103), mlađa djeca (n=111). Almaty, Republika Kazahstan.

Pouzdanost i valjanost dobivenih rezultata i zaključaka
disertacije se temelje na teorijsko-metodološkom utemeljenju kulturnog i
povijesnog pristupa u psihologiji, određuju se primjerenošću
metode istraživanja na zadatke, primjena metode
faktorsku analizu i aparate matematičke statistike za obradu
primljenih podataka.
Znanstvena novost rada leži u činjenici da je prvi put u njemu

proučavane su značajke orijentacije ličnosti u psihološkom prostoru kazahstanske roditeljske obitelji, analizirani su razlozi njihove pojave. Po prvi put otkrivene su razlike u osobnim karakteristikama djece koja zauzimaju različite položaje u kazahstanskoj obitelji.

Teorijski značaj ove studije je u
proširivanje ideja o odlučujućoj ulozi obitelji, konkretiziranje
ideje o ulozi položaja djeteta u strukturi obitelji za formiranje
njegove osobne karakteristike. Formiranje osobnosti u obitelji je
jedan od ključnih problema psihologije ličnosti, razvojne psihologije i
psihologija obrazovanja. Rezultati rada bitniji su
duboko razumijevanje odnosa između procesa razvoja ličnosti i
psihološke funkcije obitelji.

Praktični značaj: na temelju rezultata rada mogu se dati konkretne preporuke o ispravljanju procesa odgoja djeteta u obitelji, organiziranju učinkovitih načina razvoja osobnosti

dijete i stvaranje adekvatnih, konstruktivnih odnosa u obitelji.

Dobiveni podaci mogu se koristiti za kreiranje metoda obiteljskog odgoja koje odgovaraju stupnju složenosti organiziranja obitelji u suvremenom multietničkom društvu, u radu psiholoških savjetovališta, školskih psihologa i učitelja.

Odredbe za obranu:

Percepcija Kazahstanaca o članovima roditeljske obitelji ovisi o položaju subjekta u strukturi te obitelji. To se izražava u sklonosti da percipiraju svoje pozicije: starija djeca - bliska položaju svojih roditelja, srednja djeca - bliska položaju starije braće (sestara), mlađa djeca - bliska idealnim slikama.

Sva djeca u kazahstanskoj obitelji, bez obzira na položaj, češće zauzimaju poziciju subjekta-izvođača u interakciji. Sklonost zauzimanju subjektivnih pozicija ne ovisi o položaju pojedinca u kazahstanskoj roditeljskoj obitelji.

Osobno samopoštovanje ovisi o položaju djeteta u kazahstanskoj obitelji. Starija djeca imaju veće samopoštovanje od srednje i mlađe djece. Mlađa djeca imaju niže samopoštovanje od starije i srednje djece.

Značajke osobnog razvoja ovisno o redoslijedu rođenja u obitelji

Problem razvoja ličnosti zauzima jedno od vodećih mjesta u psihologiji, veliki broj studija znanstvenika kao što su domaći B. G. Ananiev (7), L. I. Bozhovich (17, 18, 19), L. S. Vygotsky (38, 39), E. V. Ilyenkov. (61), A.N.Leontiev (76), V.K.Shabelnikov (128), D.B.Eljkonin (141) i drugi, te strani A.Adler (148), F.Galton (176), Z.Freud (122) i drugi.

Glavni problem našeg istraživanja je proučavanje utjecaja položaja pojedinca u strukturi roditeljske obitelji na njegovu orijentaciju u psihološkom prostoru te obitelji. Psihološki prostor roditeljske obitelji ovdje se prikazuje kao socijalna situacija u razvoju ličnosti i proučavanje usmjerenosti ličnosti u njemu prema identifikaciji osobnih karakteristika koje se otkrivaju kroz značajke te orijentacije.

U razumijevanju ličnosti u psihologiji izdvaja se nekoliko istraživačkih pravaca koji se prvenstveno bave problemom izvora njezina razvoja.

L. S. Vigotski, razmatrajući izvore razvoja osobnosti, piše: „Jedna od najvećih prepreka teoretskom i praktičnom proučavanju dječjeg razvoja je pogrešna odluka, problemi okoline i njezina uloga u dinamici dobi, kada se okolina promatra kao nešto izvanjsko djetetu, kao razvojna sredina, kao skup ciljeva, neovisno o djetetu, koji postoje i utječu na njega samom činjenicom svog postojanja.

Početkom svakog dobnog razdoblja između djeteta i stvarnosti koja ga okružuje, prvenstveno društvene, razvija se sasvim osebujan, specifičan za određenu dob, isključiv, jedan jedini odnos. Taj ćemo odnos nazvati društvenom situacijom razvoja u određenoj dobi. Društvena situacija razvoja polazište je za sve dinamičke promjene koje se događaju u razvoju tijekom određenog razdoblja. Ona u cijelosti i potpuno određuje one oblike i put, idući kojim dijete stječe nove i nove crte ličnosti, crpeći ih iz društvene stvarnosti, kao iz glavnog izvora razvoja, put kojim društveno postaje individualno” (40).

Ideja L. S. Vygotskog o društvenom okruženju kao čimbeniku razvoja pojedinca, koju je on uveo u svoju teoriju dinamike i strukture psihološke dobi, temeljna je u našoj studiji.

Drugačije shvaćanje izvora razvoja osobnosti predstavljeno je u teoriji 3. Freuda, koji, otkrivajući značajke razvoja djeteta od djetinjstva, uvodi koncept „Edipovog kompleksa” (sličan sukob kod djevojčica nazvan je „ kompleks Electra”). Prema njegovoj teoriji, normalno, Edipov kompleks se različito razvija kod djevojčica i dječaka. Suština je da je objekt ljubavi za dječaka njegova majka i on nastoji igrati ulogu svog oca. Otac mu postaje glavni suparnik i neprijatelj. Suparništvo pokreće strah (strah od kastracije) koji ga tjera da se odrekne incesta s majkom. U dobi od 5-7 godina dolazi do rješavanja Edipovog kompleksa: dječak potiskuje svoje seksualne želje za majkom i počinje se identificirati s ocem (identifikacija s agresorom). Kao rezultat toga, on stječe sustav vrijednosti, moralne norme, modele ponašanja spolnih uloga. Još važnije, dječak internalizira roditeljske inhibicije i osnovne moralne kodekse (122).

Osobni razvoj u etnički različitim obiteljima

Problem formiranja djetetove osobnosti u obitelji jedan je od središnjih u psihologiji. Prema brojnim istraživanjima, u roditeljskoj obitelji polažu se osnovne psihološke kvalitete osobe.

Na obitelj kao temeljni čimbenik socijalnog razvoja djeteta ukazuju domaći i inozemni istraživači E. Harutyunyants (14), S. Kratokhvil (63), T. S. Kogaryan (69), E. A. Lichko (78), M. Mid (85), V. V. Stolin (106), E. T. Sokolova (105), A. S. Spivakovskaya (108), E. G.

Filozofski i sociološki aspekti obiteljskog problema i njihov utjecaj na formiranje djetetove osobnosti opisani su u djelima N. V. Adreenkova (10), L. P. Bueva (22), I. S. Kona (66), V. S. 112), NL.Soloviev. (PO), O.V.Soloviev (111), A.G.Kharchev (125) i drugi; socio-psihološki aspekt razmatraju radovi B. G. Ananiev (6, 7), A. A. Bodalev, A. G. Kovalev (72), B. F. Porshnev (95), V. M. i dr. Istovremeno, svi se autori slažu da je obitelj prva sredina u kojoj dijete počinje živjeti i koju percipira. U tom smislu, u obitelji je važno apsolutno sve: društveni status, zanimanje, stupanj obrazovanja roditelja, unutarobiteljska atmosfera. Upravo utjecaj ovih komponenti, akumulirajući se godinama, formira osobnost djeteta i neminovno dovodi do razvoja posebnih tipova djece.

Obitelj, kao posebna vrsta male skupine, koja ima niz specifičnih karakteristika (heterogenost sastava, ukupnost uključenosti osobe u obitelj, polifunkcionalnost i dr.) (6), kao primarni društveni sustav, čini osobnost djeteta, prva je društvena institucija u kojoj pojedinac stječe socijalno iskustvo, vještine socijalnog ponašanja.

Obitelj ne samo da oblikuje i određuje ponašanje pojedinca, postavlja emocionalni plan i strukturu ponašanja, koji se uvelike čuvaju tijekom cijeloga života, već modificirajuće djeluje na ponašanje u svakom određenom vremenskom razdoblju (10; 73).

Karakterizirajući obitelj, istraživači razlikuju dva modela: tradicionalni i moderni. Tradicionalni obiteljski sustav temelji se na strukturiranju plemenskih i etničkih društvenih sustava i odlikuje se razvojem složenih unutarobiteljskih i međuobiteljskih odnosa koji stvaraju stabilnu strukturu društva (rod, etnička grupa, klan). U interakciji s modernim oblicima aktivnosti i javnim organizacijama (država, industrijske strukture itd.), tradicionalni obiteljski sustav može postati moćan konkurent koji određuje organizaciju društvene aktivnosti.

Moderni tip obitelji su lokalni obiteljski sustavi uključeni u moderne oblike državnog i profesionalnog djelovanja i razlikuju se od tradicionalnih, prije svega, u uništavanju stabilnih međuobiteljskih plemenskih odnosa (V. K. Shabelnikov, 2000). Istraživači primjećuju (60) da zakonski brak postupno gubi na značaju, roditeljski i srodničko-obiteljski odnosi znatno slabe, samoodržanje, bračno, spolno i reproduktivno ponašanje se "razdvaja". Šezdesetih godina prošlog stoljeća sve je više mladih “bježalo” u brak (rani brakovi), no od tada se među mladima ustalio stav čekanja prema braku i obitelji. Krizu obitelji signaliziraju trendovi pojave alternativnih oblika braka i obiteljskih odnosa (usamljenost, neregistrirana izvanbračna zajednica, namjerno ostavljanje braka bez djece, otvoreni brak (prešutni ili glasni dogovor o osobnom životu svakog od supružnika), izvanbračne veze, swinging (razmjena bračnih partnera), homoseksualnost, grupni brak, stambene zajednice i grupne obitelji itd.).

Istraživači (zapadne i srednje Europe) također ističu da su alternative obitelji i braku još uvijek ograničene na seksualne manjine i mlade, ali tolerancija prema njima u društvu značajno raste. Većina ljudi živi u tradicionalnim oblicima obitelji i braka, čiji najjači argument u obrani ostaju interesi djece.

Obilježja metoda istraživanja

U skladu s postavljenim zadacima, s jedne strane, odabrane su metode za prepoznavanje osobnih karakteristika djeteta, ovisno o položaju u obiteljskoj strukturi (stariji, srednji, mlađi) i njegovom utjecaju na orijentaciju ličnosti, te s druge strane, odabrane su metode za utvrđivanje odnosa djeteta prema članovima obitelji. U tu svrhu korištene su sljedeće varijante metoda: 1. Metodologija za proučavanje osobnosti, izgrađena na temelju metode semantičkog diferencijala Ch.Osgood-V.Petrenko, budući da je "SD uglavnom kombinacija metode kontroliranog asocijacija i postupaka skaliranja." Metoda se široko koristi u studijama vezanim uz ljudsku percepciju i ponašanje, uz analizu društvenih stavova i osobnih značenja (198) te omogućuje mjerenje tzv. konotativnog značenja – onih stanja koja slijede nakon percepcije simbola podražaja i nužno prethode smislenim operacijama sa simbolima (Osgood, Susi, Tannbaum, 93). Najbliži analog konotativnog značenja u konceptualnom aparatu sovjetske psihologije je koncept osobnog značenja, koji je značenje značenja za subjekt" (A.N. Leontiev, 76; A.A. Leontiev, 75).

Metoda se temelji na fenomenu sinestezije koji se sastoji u pojavi osjeta jednog modaliteta pod utjecajem podražaja drugog modaliteta (B.M. Velichkovsky, V.P. Zinchenko, A.R. Luria, 36).

Korištenje SD metode u našem istraživanju diktira glavna prednost metode, a to je njena velika kompaktnost, što je povoljno razlikuje od asocijativne metode. Numerički prikazani standardizirani podaci lako su podložni statističkoj obradi. Zadani sustav ljestvica otklanja mogućnost asocijacija po vrsti govornih pečata, rimovanih asocijacija, no nedostatak je što odabrane ljestvice mogu nametnuti gradivo koje nije značajno za predmet.

Grupiranje ljestvica u faktore omogućilo je prijelaz s opisivanja objekata korištenjem značajki navedenih ljestvica na obimniji opis korištenjem manjeg skupa kategorija-faktora koji predstavljaju sadržaj objekta, njegovo konotativno značenje (osobno značenje, društveni stavovi). , itd.). Skup faktora predstavljen je značajnim težinskim koeficijentima. Opterećenja objekta za svaki od odabranih faktora određuju se kao aritmetička sredina ocjena objekta na ljestvicama uključenim u ovaj faktor.

Također je važno da metoda omogućuje subjektu procjenu karaktera na višestrukoj ljestvici, što je, prema A.M. Kim (62), D.D. Duisenbekov, A.S. stvarnost nego odgovori poput "crno-bijelo" ili "da-ne".

Prema logici konstruiranja metode semantičkog diferencijala, provedene su tri uzastopne faze:

Prva faza istraživanja bila je povezana s odabirom objekata skaliranja i identifikacijom semantičkih odnosa.

U istraživanju smo koristili varijantu "Osobnog semantičkog diferencijala", temeljenog na standardnom postupku za konstruiranje ove metodologije (na temelju bipolarnih ljestvica koje tvore evaluativni pridjevi-antonimi (vidi Dodatak 1.1.), koji označavaju osobine ličnosti i karaktera. Ispitanici ponuđeno je 13 objekata ocjenjivanja.U skupini "srednja djeca" dodan je još jedan objekt - "Ostala srednja djeca braća (sestre)", s obzirom da u obitelji može biti više srednje djece.Objekti ocjenjivanja su uvjetno podijeljeni u tri skupine: prva skupina objekata procjene, koju predstavljaju stvarni subjekti, koji zauzimaju određenu ulogu u strukturi obitelji, i to: "moja majka", "moj otac", "stariji brat (sestra)", "srednja braća" (sestra)", "mlađi brat (sestra)".

Pretpostavili smo da će procjena objekta korištenjem značajki koje su dale ljestvice, a zatim njihovo grupiranje u faktore, omogućiti utvrđivanje položaja subjekta u odnosu na subjekte obitelji.

Sažetak disertacije na temu "Orijentacija pojedinca u psihološkom prostoru roditeljske obitelji"

| Kao rukopis

I Davletova Azhar Dalabaevna

ORIJENTACIJA OSOBE U PSIHIČKOM PROSTORU OBITELJI RODITELJA

(temeljeno na studiji kazaške obitelji)

Specijalnost 19.00.01. - Opća psihologija. Psihologija osobnosti. Povijest psihologije (psihološke znanosti)

disertacije za diplomu

MOSKVA-2003

Rad je rađen na Odsjeku za pedagošku psihologiju

Institut za psihologiju. L.S. Rusko državno humanističko sveučilište Vygotsky

Znanstveni savjetnik: dr psihološke znanosti, Profesor

Shabelnikov V.K.

Službeni protivnici: doktor psihologije, prof

Obrana će se održati 23. listopada 2003. u sati na sjednici disertacijskog vijeća K 212.198.03 na Ruskom državnom sveučilištu za humanističke znanosti na adresi: 125267, Moskva, Miusskaya Square, zgrada 6, zgrada 7, soba 396 .

Disertacija se može pronaći u knjižnici Ruskog državnog sveučilišta za humanističke znanosti

Kudrjavcev V.T.

Doktorica psihologije, izvanredna profesorica Karabanova O.A.

Vodeća organizacija:

Psihološki institut Ruska akademija obrazovanje

O.I.Motkov

Opće karakteristike rada u uvodu opravdavaju relevantnost teme istraživanja, definiraju problem, objekt, predmet, cilj, hipotezu i ciljeve istraživanja, otkrivaju znanstvenu novost, teorijski i praktični značaj, glavne odredbe podnesene na obranu.

Relevantnost problema istraživanja. Problem formiranja djetetove osobnosti u obitelji jedan je od središnjih u psihologiji. U roditeljskoj obitelji polažu se osnovne psihološke kvalitete pojedinca. No, krajem 20. stoljeća pažnja psihologa bila je više usmjerena na formiranje osobnosti djeteta u javnim ustanovama, a obitelj je, ako se i promišljala, često bila izvan svog konteksta! etnički identitet.

Predmet našeg istraživanja: napravljena je orijentacija subjekta u psihološkom prostoru njegove roditeljske obitelji. Predmeti su bili

ROS. NACIONALNI I

knjižnica | sptrmiu■ 0 *

subjekti koji zauzimaju različite položaje u velikoj obitelji (starija djeca, srednja i mlađa djeca). Istraživanje je provedeno na materijalu kazahstanskih obitelji s najmanje dvoje djece, proučavane su značajke individualne percepcije članova roditeljske obitelji i vlastitog položaja u strukturi ove obitelji.

Na temelju opće hipoteze postavljeno je nekoliko posebnih hipoteza: ¡. Percepcija psihološkog prostora obitelji kod starije djece ima specifične razlike u odnosu na percepciju druge djece, budući da je odgoj starijeg djeteta posljedica funkcija vođe u odnosu na mlađu braću i sestre.

2. Percepcija psihološkog prostora obitelji od strane srednjeg djeteta određena je njegovim srednjim položajem između starije i mlađe djece.

3. Percepcija psihološkog prostora obitelji od strane najmlađeg djeteta određena je ulogom najbližeg nasljednika i skrbnika roditelja. U razvoju najmlađeg djeteta pretpostavlja se relativna idealizacija njegove uloge u obitelji.

¡. Identificirajte osobne karakteristike djece ovisno o položaju u obitelji (stariji, srednji, najmlađi).

2. Usporediti razlike u razvoju osobnih karakteristika djece, ovisno o položaju u obitelji (stariji, srednji, mlađi).

3. Analizirati razvoj osobnih karakteristika djece, ovisno o položaju među braćom i sestrama (stariji, srednji, mlađi).

^Analizirati ovisnost orijentacije pojedinca u psihološkom prostoru roditeljske obitelji o položaju subjekta među braćom i sestrama (stariji, srednji, mlađi).

Identificirati osobne karakteristike djece, ovisno o položaju u obitelji (stariji, srednji, najmlađi) i njihov utjecaj na

Koristili smo sljedeće varijante metoda za orijentaciju ličnosti:

3. Modificirana projektivna metoda "Simbolički zadaci identifikacije društvenog "ja""<1ег80п, 1968).

U eksperimentu je sudjelovalo 324 ispitanika koji su zauzimali različite položaje u velikoj obitelji (starija djeca u obitelji (n = 110), srednja djeca u obitelji (n = 103), mlađa djeca u obitelji (n = 111). 2003. u Almatyju, Republika Kazahstan.

Pouzdanost i valjanost dobivenih rezultata i zaključaka disertacije utemeljeni su na teorijskim i metodološkim temeljima kulturno-povijesnog pristupa u psihologiji, određeni su primjerenošću istraživačkih metoda za postavljene zadatke i uporabom faktorske analize. metoda i aparatura matematičke statistike za obradu dobivenih podataka.

Znanstvena novost rada leži u činjenici da je prvi put proučavao značajke orijentacije pojedinca u psihološkom prostoru kazahstanske roditeljske obitelji, analizirao razloge njihove pojave. Po prvi put otkrivene su razlike u osobnim karakteristikama djece koja zauzimaju različite položaje u kazahstanskoj obitelji.

Praktični značaj: na temelju rezultata rada mogu se dati konkretne preporuke o ispravljanju procesa odgoja djeteta u obitelji kako bi se organizirali učinkoviti načini za razvoj djetetove osobnosti i stvaranje adekvatnih, konstruktivnih odnosa u obitelji.

Dobiveni podaci mogu se koristiti za kreiranje metoda obiteljskog odgoja koje odgovaraju stupnju složenosti organiziranja obitelji u suvremenom multietničkom društvu, mogu se koristiti u radu psiholoških savjetovališta, školskih psihologa i učitelja.

Odredbe podnesene na obranu: 1. Percepcija Kazahstanaca o članovima roditeljske obitelji ovisi o položaju subjekta u strukturi te obitelji. To se izražava u sklonosti percipirati svoje pozicije: starija djeca - bliska poziciji svojih roditelja, srednja

djeca - blizu položaja starije braće (sestara), mlađa djeca - blizu idealnih slika.

Provjera studije. Glavne odredbe i rezultati istraživanja disertacije izneseni su i raspravljeni na Međunarodnoj konferenciji Akademija "Prestige" (Almaty, 14.-15. svibnja 2002.); na Drugom ruskom kongresu "Svijet obitelji" (Moskva, 14.-17. studenog 2001.), na sastancima laboratorija psiholoških problema obrazovanja Državnog istraživačkog instituta za obitelj i odgoj Ruske akademije obrazovanja, na sastancima Odsjeka za psihologiju Akademije "Prestige" (Almaty, 2001.-2002.) i Odsjeka za pedagošku psihologiju Instituta za psihologiju. L.S. Vygotsky Russian State University for the Humanities (Moskva, 2003.), odraženi su u 7 publikacija.

Struktura disertacije. Disertacija se sastoji od uvoda, tri poglavlja, zaključka i popisa literature, uključujući 226 izvora, od kojih je 81 na stranom jeziku. Ukupan opseg teksta je 215 stranica, uključujući 46 tablica, 8 grafikona i 19 histograma.

U prvom poglavlju – „Problem ličnosti u psihologiji“ razmatra se problem razvoja i funkcioniranja ličnosti ovisno o redoslijedu rođenja u obitelji. Proučavanje orijentacije pojedinca u psihološkom prostoru roditeljske obitelji dovodi do identifikacije osobnih karakteristika koje se otkrivaju kroz značajke te orijentacije. Psihološki prostor roditeljske obitelji ovdje je prikazan kao socijalna situacija razvoja ličnosti.

L.S. Vygotsky, definirajući društvenu situaciju razvoja, predstavlja je kao "polazište za sve dinamičke promjene koje se događaju u razvoju tijekom određenog razdoblja. Ideja L.S. Vygotskog o društvenoj prirodi ljudske psihe, gdje se društveni odnosi smatraju rezultatom internalizacije tih odnosa, nastavio je D. B. Elkonin (1971).

Na temelju sustava "dijete-društvo" D. B. Elkonin prelazi na sustav "dijete-obitelj", budući da se u procesu društvenog razvoja funkcije odgoja i obrazovanja sve više prenose na obitelj, au obiteljskom sustavu već razlikuje odnos „dijete-pojedinac". Ljudski".

A.N. Leontiev (1972), razvijajući ideje L.S. Vygotsky o kulturnoj i povijesnoj uvjetovanosti mentalnog razvoja, formulira stav o ovisnosti razvoja psihe ne o aktivnosti općenito, već o vodećoj aktivnosti.

Promatrajući obitelj u skladu s funkcionalno-sistemskim pristupom, valja istaknuti da je obitelj sustav koji lokalizira najvažnije društvene funkcije potrebne za početno formiranje i razvoj osobe. Sadržaj i sastav ovih funkcija diktiraju vitalne potrebe obitelji kao cjelovitog organizma, a funkcije obitelji su ponovno stvaranje primarnih uvjeta potrebnih za razvoj pojedinca do određene dobi.

Velik broj radova zapadnih istraživača posvećen je proučavanju utjecaja redoslijeda rođenja na karakteristike ličnosti (A. Adler 1956; W. Altus 1966; M. Zemska 1986; F. Sulloway 2000; D-Buss 1999; M. Wagner & H. Schubert 1985, i dr.) koji su dobili mnogo empirijskih rezultata. Ali ovo područje istraživanja nije dobilo veliku pažnju domaćih psihologa. Neki materijali o ovom pitanju su objavljeni (G.T.Khamestauskas, 1985; V.Ya.Titarenko, 1987; T.K.Karatsub, 1998; T.A.Dumitrashku, 1992; Zh.S.Dzhandosova, 1992).

Istraživači (F. Gupton 1874.; W. Altus 1966.; M. Wagner & H. Schubert 1985.; D. Freeman, 1996., itd.) identificirali su niz osobnih karakteristika djece različitih ordinalnih položaja rođenja, posebice visoke društvena postignuća prvorođenih; prva su djeca pokazala više samopoštovanje u usporedbi s posljednjom djecom (S. Coopersmith, 1967.); unutarnji lokus kontrole (L.A. Kurder, 1988-89); usmjerenost na komunikaciju s odraslima (Show et al, 1978), kao i na percepciju vrijednosti koje priznaju odrasli (M. Zemska, 1986). U verbalnoj interakciji starija su djeca, u usporedbi s mlađom, pokazivala kategoričnost, usmjerenost (M. Tomasello & S. Mannle, 1985.). Jedinci su suptilniji, mekši, empatičniji, emocionalno oslobođeniji (T.K. Karatsuba, 1998.); mlađi pokazuju veću lakoću komunikacije i popularnost među vršnjacima (N.Miller & Y.Maruyama, 1976; F.Deutch 1981; M.E.Lamb & S.Sutton 1982; L.M.Basket 1984); srednja djeca su druželjubiva, no mlađa su na vrhu popularnosti, privlačna su i roditeljima (D. Freeman, 1996.; N. Miller & Y. Maruyama 1976. i dr.).

Ove i druge značajke osobnih karakteristika djece različitih rednih položaja rođenja uglavnom se objašnjavaju utjecajem roditeljskih stavova i vrijednosti (A. Adler 1956; G.T. Khamestauskas, 1985, itd.); kao i njihove međuljudske interakcije (F.Sulloway, 1996, 2000).

Psihološke traume koje djeca dobiju dovode do određenih strategija ponašanja: neprijateljstvo sa starijim bratom (sestrom), težnja

prekršiti roditeljska ograničenja, odbiti boriti se za sebe (G.T.Hamestauskas).

Brojna empirijska istraživanja osobnosti, ovisno o redoslijedu rođenja, teorijski je sažeo R.Suyowy. Aktivnost prvorođenčeta izražava se u samopouzdanju, asertivnosti i sklonosti dominaciji, a aktivnost sljedeće djece poprima ekstravertnost, sklonost igri i društvenosti (P. 8000\yay, 2000). Značajke formiranja djetetove osobnosti, određeni redoslijed rođenja, objašnjavaju se osobitostima prilagodbe okolini. Prvorođeni su više zabrinuti problemom dobronamjernosti roditelja prema njima i ponašaju se kao zamjena za svoju mlađu braću (sestre), s tim je povezana njihova svijest, identifikacija s roditeljima i poštivanje autoriteta. Djeca rođena poslije traže druge obiteljske niše. Otuda njihov povećan istraživački interes, odbacivanje konvencija i tolerancija na rizik.

Stoga većina istraživača obraća pozornost na obitelj kao sredinu koja određuje razvoj osobnosti djeteta određenog reda rođenja.

U drugom poglavlju "Istraživanje utjecaja obitelji na razvoj ličnosti" ispituju se pristupi proučavanju utjecaja obitelji na formiranje djetetove osobnosti te se analiziraju osobitosti u organizaciji tradicionalne i suvremene obitelji.

Trenutno istraživači (V.V. Boyko 1980, T.P. Gavrilova 1981; V.N. Druzhinin 1996; R. Zider 1997; I.S. Kon 1989; L.F. Obukhova, 1999; V.K. Shabelnikov 2003; i drugi, bilježe promjene u tradicionalnim oblicima obiteljske organizacije (gubitak zakonskog braka) , slabljenje roditeljskih i srodnih obiteljskih odnosa, “odvajanje” samoodržanja, bračno, spolno i reproduktivno ponašanje).

Tradicionalni obiteljski sustav temelji se na strukturiranju plemenskih i etničkih društvenih sustava i odlikuje se razvojem složenih unutarobiteljskih i međuobiteljskih odnosa koji stvaraju stabilnu strukturu društva (rod, etnička grupa, klan). U interakciji s modernim oblicima aktivnosti i javnim organizacijama (država, industrijske strukture itd.), tradicionalni obiteljski sustav može postati moćan konkurent koji određuje organizaciju društvene aktivnosti.

Suvremeni tip obitelji su lokalni obiteljski sustavi uključeni u postojeće oblike državnog i profesionalnog djelovanja. Razlikuju se od tradicionalne obitelji, prije svega, uništavanjem stabilnih međuobiteljskih plemenskih odnosa (V.K. Shabelnikov, 2000).

U domaćim i stranim studijama (A.I.Antonov, V.M.Medkov 1996; V.A.Belova 1975; A.G.Volkov, L.E.Darsky, 1971; VL.Ruzhe, I.I.Eliseeva, T.S. Kadibur, 1983, itd.) ukazuje da su razlozi za smanjenje broja djece u modernim obiteljima su društveni

profesionalne karakteristike supružnika, njihove vrijednosne orijentacije i životni uvjeti.

Tradicionalni tip obitelji temeljio se na jedinstvenoj kulturi aktivnosti, za razliku od moderne obitelji, gdje su članovi obitelji zaposleni u različitim područjima djelatnosti. Primarni oblik organizacije aktivnosti u čovjeku nije individualna aktivnost, već kolektivno raspodijeljena, gdje je stvarni subjekt organizacije aktivnosti integralna društvena skupina. Zajedničko djelovanje članova tradicionalne obitelji generira načine njezine asimilacije, ali na drugačiji način od strane svakog njezinog člana. Vrsta obiteljskih odnosa, stupanj uključenosti u obitelj i usvajanje određenih funkcija uloga u njoj sredina je koja određuje razvoj pojedinca, t Istražuju se funkcije članova obitelji, kako tradicionalne tako i moderne.

nedovoljno. To posebno vrijedi za funkcije djece različitih redoslijeda rođenja. Funkcije pojedinaca u tradicionalnoj obitelji, kao cjelovitom sustavu, raspoređene su među njezinim članovima.

Posebna je pažnja posvećena analizi problema kazahstanske obitelji, kao varijante tradicionalnog tipa i funkcija djece različitog reda rođenja.

Kazahstance su karakterizirali bliski obiteljski odnosi kojih su se strogo pridržavali. Ovaj tip odnosa razvio se u uvjetima obiteljskih i plemenskih aktivnosti u "teškim" klimatskim uvjetima (S.M. Abramzon 1957; V.V. Vostrova 1956; L.N. Gumilyov 1993; N. Dzhandildin 1971; N.A. Kislyakov 1969; A.T.Malaeva, 1995; E.A.Masanov 1966; N.E.Masanov 1996; V.KShabelnikov 2002 i drugi).

Tradicionalno, Kazahstanci u odnosu na starije dijete koriste običaj koji je karakterističan i za druge kulture, a koji se sastoji u iniciranju u obitelj starijih roditelja (djeda), zbog čega se status djeteta mijenja. Razvija posebne osobne kvalitete potrebne za ispunjavanje, naknadno, uloge koordinatora, što mu omogućuje refleksivan odnos prema članovima obitelji.

U tradicionalnim tipovima obitelji funkcija "starijeg" je najviše proučavana. Ističe se karakteristična metoda odgoja (nazvana "atalychestvo" (od turskog "ata" - otac, osoba koja se ponaša kao otac). (A.T. Bekmuratova, 1967. Kh.M. Dumanov, Y.S. Smirnov 1999.; NA. Kislyakov 1969.; I.S. Kon 1988; i drugi).

U suvremenom kazahstanskom društvu ovaj običaj više nema tako obvezan karakter (očuvajući se uglavnom u ruralnim područjima). U urbanim uvjetima života primjena običaja često izaziva nesuglasice među članovima obitelji. Glavni argument je neusklađenost između mogućnosti starijih osoba u pripremi djeteta za suvremene uvjete života u društvu. Često postoje situacije kada se prvorođeni vraćaju u roditeljsku obitelj. Međutim, nismo pronašli posebne studije posvećene analizi ovog običaja (atalizma) u kazahstanskoj kulturi.

U obiteljskim odnosima Kazaha, pravo na očevo nasljedstvo (eke murasy) bilo je vrlo zanimljivo i važno. Obično se oporučivalo usmeno, pred svjedocima, striktno se poštovalo izvršenje. Prema ovoj tradiciji, najmlađi sin nije formirao samostalno kućanstvo, već je ostao nasljednik očevog ognjišta - kara shanyrak (Zh.O. Artykbaev, 2001).

U sadašnjoj fazi razvoja postoje promjene u tradicionalnom tipu kazahstanske obitelji, koja se općenito može opisati kao razdoblje "tranzitnog stanja", uz tradicionalne oblike regulacije članova obitelji, novi oblici odnosa su rastući.

Psihološka složenost razvoja tradicionalnih tipova obitelji i malo proučeno područje osobnih karakteristika djece koja se razlikuju po redoslijedu rođenja postavljaju posebne zahtjeve na metode njihova proučavanja.

Treće poglavlje disertacije "Proučavanje orijentacije ličnosti u psihološkom prostoru roditeljske obitelji" predstavlja rezultate eksperimentalnog istraživanja osobnih karakteristika djece koja zauzimaju različite položaje u kazahstanskoj obitelji.

Identificirane su tri dobne skupine ispitanika: 15-16 godina, 17-20 godina, 21-26 godina. Pretpostavili smo da će se u tim dobnim razdobljima očitovati psihološke značajke razvoja subjekata koji zauzimaju različite pozicije u obiteljskoj strukturi.

Da bismo identificirali osobne karakteristike ispitanika, ovisno o njihovom položaju u strukturi kazahstanske obitelji (stariji, srednji, mlađi), koristili smo sljedeće metode:

1. Metodologija proučavanja osobnosti, izgrađena na temelju metode semantičkog diferencijala Ch.Osgood-V.Petrenko.

Prema logici konstruiranja metode semantičkog diferencijala, provedene su tri uzastopne faze:

1. Prva faza istraživanja bila je povezana s odabirom objekata skaliranja i identifikacijom semantičkih odnosa.

U istraživanju smo koristili verziju „Osobnog semantičkog diferencijala“, koja se temelji na standardnoj proceduri za konstruiranje ove metodologije (na temelju bipolarnih ljestvica koje tvore evaluativni pridjevi-antonimi koji označavaju osobine ličnosti i karaktera. Ispitanicima je ponuđeno 13 objekata procjene). U skupinu „srednja djeca" dodan je još jedan objekt „Ostala srednja djeca braća (sestre)", s obzirom da u obitelji može biti više srednje djece. Objekti ocjenjivanja uvjetno su podijeljeni u tri skupine:

Prvu skupinu objekata procjene predstavljali su stvarni subjekti koji zauzimaju određenu poziciju u obiteljskoj strukturi, a to su: “moja majka”, “moj otac”, “stariji brat (sestra)”, “srednja braća (sestre)”, "mlađi brat (sestra)".

Pretpostavili smo da bi nam procjena objekta korištenjem značajki koje su dale ljestvice, a zatim njihovo grupiranje u faktore, omogućila utvrđivanje položaja subjekta u odnosu na subjekte obitelji.

Drugu skupinu predstavljali su likovi koji karakteriziraju subjekt u tri vremenske pozicije: “Ja sam sadašnjost”, “Ja sam prošlost”, “Ja sam budućnost”. Pretpostavili smo da će nam unos ovih objekata procjene omogućiti da utječemo na širi raspon razvoja pozicije subjekta, naime, značajke samopoimanja u vremenskom aspektu, što bi nam omogućilo da odredimo promjene podložan sebi i drugim objektima procjene.

Trećoj skupini predstavljene su subjektivne i socijalne slike koje je subjekt stekao u procesu odgoja i obrazovanja, odabrane su suprotne pozicije koje dotiču voljne, vrijednosne aspekte subjekta: „odgovorna osoba“, „neodgovorna osoba“, „idealna osoba“. sa stajališta društva”, “moj ideal” , “dobar sin (kći)”, “loš sin (kći)”.

Predloženo je vrednovanje svakog od predloženih znakova na ljestvici od sedam stupnjeva (3,2,1, -1, -2, -3), prema sustavu pridjeva-antonima koji je postavio eksperimentator. Ocjenski pridjevi-antonimi djelovali su kao bipolarne ljestvice, a pozicije uloga objekti su vrednovani prema tim ljestvicama, pri čemu je ocjena "3" značila potpunu atribuciju kvalitete koju opisuje pridjev poziciji uloge, a ocjena " -3" - njegovo potpuno negiranje.

U prvoj fazi pristiglo je ukupno 129.600 odgovora ispitanika koji su sažeti u izvornu tablicu podataka iz koje su ponovno odabrane tri skupine uzorka - "starija djeca", "srednja djeca" i "mlađa djeca". , u skladu sa svojim položajem u obitelji. Nakon toga, u svakoj od dobivenih tablica pronađene su prosječne vrijednosti ocjena pridjeva za svaki lik, čime je dobivena matrica dimenzija 14x30 (postupak faktorske analize proveden je zajedno s K. Saidakhmetovim, kand. fizikalnih i matematičkih znanosti). 2. Druga faza istraživanja bila je primjena postupka faktorske analize na proučavanje struktura na kojima se temelje dobivene matrice;

Dobivena matrica je transponirana i podvrgnuta faktorskoj analizi metodom glavnih komponenata, nakon čega je uslijedila rotacija korelacijske matrice Varimax metodom.

Prema rezultatima faktorske analize identificirana su četiri latentna faktora čije svojstvene vrijednosti prelaze 0,7.

Udjeli sudjelovanja prvih 30 pridjeva u latentnim čimbenicima i koeficijenti korelacije (faktorska opterećenja) znakova dani su u tablicama (prilog u disertaciji 1.Z.).

Rad je izveden pomoću paketa Statistica 5.0.

Na temelju sadržaja odabranih čimbenika konstruirani su grafikoni koji su predstavljali semantički prostor, koji je odražavao osnovu za klasifikaciju znakova koje su ispitanici naučili (vidi tekst disertacije).

Odabrane faktorske strukture odražavaju subjektima svojstvene kategorizacijske strukture, kroz čiju prizmu se odvija percepcija druge osobe ili sebe, „naivne“, obične „teorije osobnosti“ razvijene svakodnevnom praksom ispitanika. Svaki je faktor djelovao kao jedan od temelja ukupne ocjene i grupirao niz skala koje imaju dominantno opterećenje na ovaj faktor u kategoriju koja karakterizira jedan od značenjskih aspekata likova, kroz čiju prizmu se procjenjuje percepcija i vrednovanje likova. likova i sebe subjektom odvija.

Odabrani čimbenik dobio je opći naziv na temelju kombiniranih ljestvica koje smo protumačili kao čimbenike "Snaga Ja", "Socijalna prilagodljivost", "Moralna procjena", "Emocionalna procjena". Kako su ovi faktori neovisni, predznak faktorskog opterećenja nije imao smisleno značenje, već je označavao pol faktora kojem data ljestvica pripada. 3. Treća faza istraživanja bila je povezana s interpretacijom odabranih faktorskih struktura.

2. Projektivna tehnika za prepoznavanje sklonosti pojedinca da zauzme određenu subjektivnu poziciju. Za utvrđivanje sklonosti ispitanika da zauzmu određeni položaj subjekta u interakciji korišten je poticajni materijal iz 24 crteža korištenih u metodi S. Rosenzweiga. Obrada rezultata provedena je na temelju klasifikacije tipova položaja subjekta u međuljudskoj interakciji koju je razvio V. K. Shabelnikov. Ova metoda klasifikacije tipa subjektivnih pozicija subjekta korištena je u disertacijama A.VLitvinova 2000; E.V.Trifonova 2001; DV Gromova 2002; I.V.Shabelnikova, 2003 i u nizu drugih studija.

Subjektivni položaji očituju se kao spontana sklonost pojedinaca preuzimanju određenih funkcija u interakciji s drugim ljudima. Izdvojene su sljedeće subjektivne funkcije: izvršitelj, koordinator, potrošač, procjenitelj, objekt potrebe.

3. Modificirana projektivna metoda „Simbolički zadaci identifikacije društvenog „ja“. (B. Longs, 11. Hensleron, 1968).

Mjerenje je bilo podvrgnuto jednom od parametara "Ja-koncepta" - samopoštovanju.

Prema prvoj metodi, identificirana su četiri značajna čimbenika u semantičkom prostoru, koje smo interpretirali kao „Snaga Ja“, „Socijalna prilagodljivost“, „Moralna procjena“, „Emocionalna procjena“. Primljeno

Podaci nam omogućuju da kažemo da je slika "majke" - u sve tri skupine ispitanika, prema prvom, najznačajnijem faktoru "Snaga Ja", smještena na maloj udaljenosti od pozitivnih likova, društvenih i osobnih ideala. , te ima konstantno visoku procjenu slike idealnog člana obitelji iu drugim odabranim čimbenicima, ali ne u istoj mjeri. Majka se doživljava kao snažna figura, socijalno prilagodljiva, moralno i emocionalno privlačna.

Razlike su utvrđene u skupini "srednja djeca", prema faktoru "Socijalna prilagodljivost". Smatraju da je slika “majke” manje socijalno adaptivna, au semantičkom prostoru ima manje “pozitivnih slika” raspoređenih na sliku “majke”, tj. slika majke je manje idealizirana. “Pozitivne slike” ovdje su raspoređene na slike “oca” i “starijeg brata (sestre)”, zbog čega je semantički prostor više “ispražnjen”, za razliku od onog u skupini “starije djece”, koja ima izražene lokalizacije pozitivnih slika s likom “majke” . Skupina „srednje djece“ doživljava sliku „oca“ kao jaku, moralno i emocionalno privlačnu i po svojim kvalitetama blisku slici „odgovorne osobe“, asocira se slika o sebi (u budućnosti) s njegovom slikom.

Skupina "starije djece" sliku o sebi (u budućnosti) povezuje sa slikom "majke", tj. samo teže biti poput nje, ali uz sliku “oca” vezuju sliku sebe (u sadašnjosti). To daje temelj govoriti o subjektivnom razvoju osobina kod "starije djece", čijim nositeljem smatraju svoju majku. Otac je, s druge strane, “figura” koja je dohvatljivija i refleksivnija. Njegova skupina "starije djece" smatra ga snažnom, socijalno prilagodljivom, emocionalno privlačnom figurom, ali on je manje idealiziran od slike "majke".

Percepcija slike „oca“ u skupini „mlađe djece“ povezana je sa slikom „ideala društva“. „Otac“ se doživljava kao slaba figura, emocionalno neprivlačan, ali socijalno prilagodljiv. Funkcija najmlađeg djeteta u obitelji usmjerena je na interiorizaciju uloge oca. Usmjerenost oca na izvanobiteljske aktivnosti (profesionalna sfera) narušava odnos s ocem, a nove se uloge oca sporije usvajaju. Različita procjena slika "oca" i "majke" dovodi do zasebne percepcije roditelja od strane skupine "mlađe djece". Roditelji u semantičkom prostoru "mlađe" značajno su udaljeni jedni od drugih, za razliku od njihove percepcije u skupinama "starije" i "srednje djece", koje roditelje stavljaju na neznatnu međusobnu udaljenost.

Naši se rezultati djelomično poklapaju s istraživanjem I.S.Kona (1989.), koji piše o narušenom tradicionalnom položaju muškarca u obitelji. Doista, slika "oca" se više odražava kod djece nego slika "majke", ali ne u istoj mjeri. Imidž "oca" više odražavaju mlađa djeca, a najmanje srednja. Sliku oca smatraju indikativnom (u budućnosti). Odsutnost kod srednje djece

jasna funkcija u obitelji, može prosječno dijete približiti "ocu", čije su obiteljske funkcije također slabo izražene.

Percepcija u skupini "starije djece", slika "srednje" i "mlađe" braće i sestara povezana je sa slikom o sebi (u prošlosti), kao korespondentnom vlastitom razvoju u prošlosti. Međutim, postoje razlike u percepciji braće (sestara). Slika “mlađeg brata (sestre)” prema 3. faktoru “Moralna procjena” povezana je sa slikom o sebi (u sadašnjosti), a slika “srednje braće (sestre) prema 1. faktoru “Snaga” od Ja” povezuje se sa slikom sebe (u sadašnjosti)1. Slika “srednje braće (sestara)” smatra se manje snažnom, socijalno neprilagodljivom, au faktoru 3 “Moralna procjena” slika “srednje braće (sestara)” nalazi se između negativne i pozitivne društvene slike. To pokazuje da u percepciji "starije djece" slika "srednje braće (sestara)" izgleda kao moralno malo osjetljiva ili ravnodušna. Slika "mlađeg brata (sestre)" se u tri faktora "Jaka snaga", "Socijalna prilagodljivost" i "Moralna procjena" percipira kao "neprivlačna, slaba, socijalno neprilagođena, ali moralno i emocionalno privlačnija od slike Srednja braća (sestre) Ovo daje razloga govoriti o diferenciranom odnosu starije djece u obitelji prema braći i sestrama.

Percepcija slike “starijeg brata (sestre)” od strane skupine “srednje djece” visoko je ocijenjena u faktoru 2 “Socijalna prilagodljivost” i povezana je sa slikom o sebi (u sadašnjosti) i slikom “Moj ideal”. ” u faktoru 3 “Emocionalna procjena”. "Veliki brat (sestra)" smatra se društveno prilagodljivom figurom, emocionalno privlačnom, bliskom osobnim idealima.

Grupna percepcija "srednje djece", slike "druge srednje djece" i "mlađe braće (sestara)" povezana je sa slikom o sebi (u prošlosti). Slika “druge srednje braće (sestara)” percipira se bliska slici “Neodgovorne osobe” prema 3. faktoru “emocionalna procjena”, au 4. faktoru “Moralna procjena” slika “druga srednja braća (sestre) )” ima visoku ocjenu i povezuje se sa imidžom “moj ideal”, kao i “loš sin (kćer)”. Slika "druge srednje braće (sestara)" smatra se slabom, emocionalno neprivlačnom, ali moralno privlačnijom i povezuje se s osobnim idealom ispitanika. Složena je percepcija uloge “srednje braće (sestara)” koji nemaju stalnu funkciju u obitelji. Ostvarivanje funkcije “dobrog sina (kćeri)” za “srednju djecu” je teško, jer subjekti koji nemaju jasno definirane funkcije krivo shvaćaju zahtjeve svoje uloge u obitelji.

Percepcija u skupini “mlađe djece” slike “srednje braće (sestara)” povezana je sa slikom “lošeg sina (kćeri)” u faktoru 3 (“Socijalna prilagodljivost”, tj. smatraju se socijalno neprilagođen, a ne

1 Brojčani broj faktora označava redoslijed njegove važnosti za ovu skupinu ispitanika.

ispunjavanje uvjeta za ulogu „dobrog sina (kćeri)“. U 2. faktoru “Moralna procjena” “srednja braća (sestre)” su od svih članova obitelji najbliži slikama “Neodgovorne osobe” i “Zločestog sina (kćeri)”. U semantičkom prostoru nije pronađena veza između "slike o sebi" i slike "srednje djece". To sugerira da ova slika nije bila privlačna ni u prošlosti, ni u budućnosti, ni u sadašnjosti. U percepciji “mlađe djece” slika “srednje braće (sestara)” promatra se kao lik koji se u svom ponašanju najmanje vodi moralnim načelima, a vrijednost faktora “Moralna procjena” za skupinu “ mlađa djeca” značajniji (drugi faktor po važnosti) nego u skupini „srednje djece” (najslabiji faktor 4).

Percepcija skupine "srednje" i "mlađe djece" slike "starijeg brata (sestre)" bliža je slici "roditelja". Ovo daje povoda da se govori o izjednačavanju statusa "starijeg brata (sestre)" sa kategorijom roditelja.

Rezultati našeg istraživanja omogućuju nam govoriti o izraženom hijerarhijskom sustavu kazahstanske obitelji, uz odgovarajuću regulaciju položaja uloga. Srednjoj i mlađoj djeci u obitelji stariji brat (sestra) psihički je bliži od roditelja. Prema tome, najstarije dijete nije samo obdareno dužnostima roditelja, već također uživa autoritet među ostalom djecom, odnosno ima prava roditelja. Nasuprot tome, za starije dijete u obitelji roditelji su psihički bliži. Prilikom rješavanja problema, konfliktnih situacija, najvjerojatnije će roditelji utjecati na najstarije dijete u obitelji, što će zauzvrat regulirati ponašanje srednje i mlađe braće (sestara).

Prema rezultatima našeg istraživanja, postoje razlike u samoprocjenama ispitanika. U semantičkom prostoru, skupina "starije djece", "slika o sebi" (u sadašnjosti) nalazi se blizu "pozitivnih slika" i "slike majke", koji imaju visoke pokazatelje u čimbenicima, što daje razloga govoriti o visokom samopoštovanju ispitanika.

U semantičkim prostorima skupine “srednja djeca” slika “starijeg brata (sestre)” bliža je pozitivnim slikama i slici majke, koje imaju visoke pokazatelje u faktorima, za razliku od percepcije “slika o sebi” (u sadašnjosti). Samopoštovanje (slika o sebi) kod djece srednje dobi u obitelji niže je od samopoštovanja skupine „starije djece“.

Skupinu “mlađe djece” asocira na sliku “dobrog sina (kćeri)”, njih samih (u sadašnjem vremenu), što daje osnove govoriti o precijenjenom samopoštovanju, visokom rezultatu, prema 1. značajan faktor “Strength of I”. Skupina “mlađe djece” sebe smatra snažnom, socijalno adaptivnom figurom, te odgovara slici “dobrog sina (kćeri)”, što ukazuje na idealiziranje “slike o sebi” u obitelji. Međutim, to je u suprotnosti s procjenom “mlađe” skupine “starije” i “srednje djece”, koja sliku “mlađeg brata (sestre)” doživljava kao slabog, socijalno neprilagođenog, moralno neprilagođenog.

neprivlačan. Ali u skupini "starije djece" slika "mlađeg brata I (sestre)" izgleda emocionalno i moralno privlačnije.

Pri određivanju svoje slike (u budućnosti), ispitne skupine "starije" i "srednje djece" vode se stvarnim subjektima obitelji. , Za "starije" - to je "majka", a za srednje - "otac". To ih razlikuje od skupine “mlađe djece” koja svoju sliku o sebi (u budućnosti) vežu uz sliku “odgovorne osobe” i nisu skloni izabrati autoritativnog Ja od članova obitelji. S obzirom na preostale hijerarhijske i regulirane odnose članova kazaške obitelji, razvojna situacija “najmlađeg djeteta” može dovesti do potiskivanja njegove pozicije od strane ostalih članova obitelji, posebice srednje djece, budući da njihova međusobna procjena, prema našem istraživanju , karakterizira krutost, nepovjerenje i neprijateljstvo. Identificirane značajke mogu biti potencijalne

izvor obiteljskih problema.

Rezultati istraživanja subjektivnih pozicija, manifestirani kao I

sklonost prihvaćanja određenih subjektivnih funkcija u interakciji,

subjekti koji se razlikuju po redoslijedu rođenja prikazani su u histogramu

Subjektivni položaji subjekata ovisno o njihovom redoslijedu

rođenje u obitelji

^B^H^ B Starija djeca ^^^H "■ Srednja djeca 2*>4 __1 □ Mlađa djeca

& B-procjena B- 5- objekt

izvođač koordinator potrošačke potrebe

predmeta

Značajnost razlika određena je Fisherovim parametarskim multifunkcionalnim statističkim testom (Fisherova kutna transformacija). Razlike u cijenama među subjektima koji se razlikuju po redoslijedu rođenja nisu značajne.

Usporedbe vrijednosti svake subjektivne funkcije između subjekata "

sve tri skupine, ovisno o spolu i strukturi obitelji (proučavali smo 1

tipovi obitelji "dvoje djece", "troje djece", "više od troje djece") pokazali su I

beznačajne razlike. Utvrđene su značajne razlike u porastu sklonosti,

preuzeti funkciju "subjekta-ocjenjivača" u skupini "mlađe djece" od 15-16 |

godine. Odrasli i druga djeca, kao starija, u odnosu na mlađe dijete, demonstriraju svoj položaj, uskraćujući mlađem djetetu mogućnost samostalnog nastupa. praktično djelovanje. Takva situacija

razvoj, dovodi do povećanja funkcije "subjekta-ocjenjivača". No u dobi od 17-20 godina razlike u istoj subjektivnoj funkciji više nisu značajne, što se može objasniti specifičnošću funkcije najmlađeg djeteta u obitelji i njegovom pripremom za njezino ostvarivanje. Smanjenje funkcije "subjekta-ocjenjivača" u kasnijoj životnoj dobi objašnjava se promjenom društvene situacije razvoja početkom stručnog osposobljavanja, gdje pojedinac napušta strogu obiteljsku skrb.

Značajne razlike utvrđene su iu skupini “srednje djece”. Oni su pokazali porast funkcije "subjekt-objekt potrebe" (u dobi od 15-16 i 17-20 godina), ali u dobi od 21-26 godina razlike u istoj funkciji su već beznačajne.

Situacija razvoja "srednje" djece razlikuje se po tome što ona nemaju jasnu funkciju u obitelji, za razliku od subjekata koji zauzimaju pozicije "starije" i "mlađe" djece. Sukladno tome, prosječni manje osjećaju potrebu za sobom. Kao rezultat toga, njihova usredotočenost na faktor njihove nužnosti postaje sve akutnija, što dovodi do formiranja pozicije "objekta potrebe".

Svi ispitanici su pokazali značajnu dominaciju funkcije "subjekt-izvršitelj", ona dominira u svim skupinama. Usporedbe vrijednosti subjektivnih funkcija "procjenitelja", "koordinatora" i "potrošača" pokazale su neznatne razlike.

S obzirom na etničku originalnost kazahstanskog društvenog okruženja, usporedili smo naše rezultate s podacima E. V. Trifonova (2001.) i I. V. Shabelnikova (2003.), dobivenih od predstavnika europske kulture (Moskva i Obninsk). Tu su kod ispitanika slične dobi ostale subjektivne funkcije osjetno izraženije. Možemo govoriti o dominaciji funkcije "izvođača" među Kazahstancima i to objasniti na sljedeći način: funkcija "izvođača" najpotrebnija je u uvjetima kolektivnog djelovanja. U kazahstanskoj obitelji djeca se potiču da preuzmu ulogu izvršitelja u komunikaciji s roditeljima, braćom i sestrama te drugom rodbinom.

Priprema djeteta za određenu ulogu u obitelji uključuje razvoj neizravnih funkcija. Najstarije i najmlađe dijete u strukturi kazahstanske obitelji nasljednici su roditelja i djeluju kao skrbnici u odnosu na njih. Ali najstarije i najmlađe dijete su nasljednici različitih roditelja. Najstarije dijete prebačeno je na odgoj u obitelj svog djeda. Tada automatski, prema tradiciji, zauzima dominantan * položaj u odnosu na braću i sestre. Kao rezultat toga, dijete koje zauzima mjesto starijeg stječe menadžersko iskustvo, koje se ostvaruje uz aktivnu podršku odraslih.

Roditeljsko skrbništvo nad mlađim djetetom razlikuje se od sličnog skrbništva nad starijim djetetom. mlađe dijete ostaje živjeti u roditeljskoj obitelji i nasljednik je oca. No, internalizacija funkcije oca komplicirana je činjenicom da je otac, kao glava obitelji, istovremeno podređen glavi obiteljskog klana. Stav oca nema jasnoću i integritet, tj

nije dovoljno "izbrušen", jer je izravno uključen u strukturu

obitelj i obiteljski klan, za razliku od položaja djeda - priznat ^

koordinator predmeta u obiteljskoj i rodovnoj zajednici. (

Uloga srednjeg djeteta praktički nije zastupljena u etnografskim studijama.

istraživanje. Ali je naglašeno (A.T. Bekmuratova 1967; I.A. Kislyakov

1969) da su srednja djeca odvojena od glavne obitelji i žive

u blizini, ali ne zajedno. U našem istraživanju, "srednja djeca"

pokazao značajne razlike u odnosu na "senior" i "junior"

povećanje njihove funkcije "objekta potrebe" (u dobi od 15-16, 17-20 godina).

Nepostojanje jasne uloge u obitelji za srednju djecu je uvjet za rast

sklonost obavljanju funkcije "predmeta potrebe".

Rezultati istraživanja samopoštovanja kod ispitanika različitog reda rođenja prikazani su u histogramu br. 2 I.

visoko iznad prosjeka

Vrsta samooievkm

U tablici 1 prikazani su rezultati usporedbe vrijednosti samoprocjene između postotaka dvaju uzoraka u sve tri skupine (značajnost razlika određena je Fisherovim parametarskim multifunkcionalnim statističkim testom (φ * kutni

Fischerova transformacija).

Usporedba vrijednosti (%) Grupe starije i srednje djece Grupe srednje i mlađe djece Grupe starije i mlađe djece

1. visoko (napuhano) samopoštovanje 1,0947 0,37054 0,73885

2. iznadprosječno samopoštovanje 7,13433** 1,88743* 9,1903**

3. prosječna (adekvatna) samoprocjena 4,13693** 0,9198 3,28077**

4. ispodprosječno samopoštovanje 3,6768** 2,50775** 6,29738**

5. nisko samopoštovanje 4,11975** 0,09224 4,29243**

Napomena: Znak "*" označava razlike koje odgovaraju razini značajnosti od 0,05. Znak "**" označava razlike koje odgovaraju razini značajnosti od 0,01.

Samoprocjena skupine "starije djece" raspoređena je na četiri razine ("visoka", "iznadprosječna", "prosječna", "ispodprosječna"). Dominira samopoštovanje “iznadprosječno”, dok je “niska” razina samopoštovanja nekarakteristična.

Usporedba vrijednosti prema spolu, dobi i broju djece pokazuje da samopoštovanje ostaje nepromijenjeno, što ukazuje na vodeći položaj starije djece u obitelji. Visoko samopoštovanje ispitanika iz skupine "starije djece" posljedica je prisutnosti stalne funkcije u obiteljskoj strukturi, posebnih oblika interakcije između odraslih i starijeg djeteta (transfer u obitelj "djedova", položaj “najstarijeg” među djecom, aktivno uključivanje u položaj odraslih pri rješavanju pitanja vezanih uz obrazovanje, brak).

Samopoštovanje družine "srednje djece" raspoređeno je na svim razinama, ali dominira "prosječno" samopoštovanje. Samoprocjena pri usporedbi vrijednosti ovisno o spolu ne razlikuje se, ali varira ovisno o dobi (u dobi od 17-20 godina dominira razina "iznad prosjeka") i o tipu obitelji (u obitelji "troje djece" ” - dominira razina “iznad prosjeka”) .

Srednja djeca nemaju stabilnu funkciju u obitelji i više ih kontroliraju starija djeca. Odrasli nisu skloni posebna sredstva interakcija s njima (nestabilna priroda zahtjeva).

Mlađa djeca imaju "prosječno" samopoštovanje, koje se ne mijenja ovisno o spolu, već varira ovisno o tipu obitelji ("više od troje djece" dominira samopoštovanje "ispod prosjeka") i dobi (u 15-16 god. stari - "ispod prosjeka") . Mlađa djeca imaju stabilnu funkciju u obitelji. Odrasli su skloni posebnim načinima interakcije s njima (veliki broj skrbnika, stalni stroga kontrola, nedostatak mogućnosti samostalnog djelovanja), što značajno potiskuje mlađe dijete.

Sve skupine "starije" i "srednje" muške djece karakterizira "visoka" razina samopoštovanja, za razliku od skupina "starije" i "srednje" ženske djece, za koje to nije tipično. Situacija razvoja muške djece u obitelji određena je njihovim statusom. Oni su podanici obiteljskog klana, koji će ostati bez obzira na brak.

To ih razlikuje od razvoja i odgoja žena koje nakon udaje napuštaju obitelj, gubeći svoju funkciju. Razvoj samopoštovanja skupina "starije" i "srednje djece" ženskog spola također je posljedica ideja o ženskoj funkciji, što također pokazuju V. I. Garbuzov, E. G. Eidemiller, A. S. Spivakovskaya, A. Ya. Varga, A.D.Kosheleva, V.ILereguda, i drugi, o njihovoj budućoj majčinskoj ulozi (M.I. Lisina, E.O. Smirnova, N.N. Avdeeva, S.Yu. Meshcheryakova, O.V. Bazhenova, L.L. Baz, G.V. Skoblo, A.D. Kosheleva, V.I. Pereguda, itd. .).

Za skupinu "mlađe djece" muškog spola nije tipična "visoka" razina samopoštovanja, za razliku od skupine "mlađe djece" ženskog spola, gdje je ona izražena. Najmlađi sin u kazahstanskoj obitelji od djetinjstva se priprema za njegovu buduću funkciju (očev nasljednik), ali prije te faze svi članovi obiteljskog klana nastoje potisnuti njegovo mišljenje i aktivnost. Mlađa kći ne obavlja funkciju dadilje (kao što je tipično za stariju i srednju sestru), naprotiv, o njoj se brinu roditelji,

braća i sestre, druga rodbina, maze je, dijete postaje hirovito i zahtjevno.

Sve grupe predmeta u razdoblju od 15-16 godina (maturanti Srednja škola) pokazao je nedostatak „visoke“ razine samopoštovanja, na što je, očito, utjecao završetak srednje škole. U studijama djece ove dobi (I.V. Dubrovina, I.S. Kon, L.I. Bozhovich) zabilježeno je povećanje anksioznosti samopoštovanja i bolno psihološko restrukturiranje na novu društveno značajnu poziciju.

Za razliku od dobi od 15-16 godina, 17-20 godina - u skupinama "srednje" i "mlađe djece" samopoštovanje je raspoređeno na svim razinama. Profesionalno samoodređenje uzrokuje kvalitativnu promjenu u osobnosti, koja se javlja kao rezultat preuzimanja odgovornosti za profesionalne aktivnosti.

U dobi od 21-26 godina samopouzdanje "starije djece" raspoređeno je na tri razine: "visoko", "iznadprosječno", "prosječno". Samoprocjena skupine “prosječne djece” raspoređena je na još tri razine: “nadprosječno”, “prosječno”, “ispodprosječno”. Samoprocjena skupine „mlađe djece“ raspoređena je na četiri razine: „iznadprosječno“, „prosječno“, „ispodprosječno“, „nisko“.

Osobine razvoja ispitanika u dobi od 21-26 godina uvjetovane su trenutkom završetka obrazovanja i stjecanja zanimanja, utjecajem obiteljskih i bračnih čimbenika te drugim momentima razvoja ličnosti. Dob se može okarakterizirati kao razdoblje relativne stabilizacije subjektivnih pozicija uloga. Usklađenost pojedinca s vremenom samospoznaje (profesionalna aktivnost, stvaranje vlastite obitelji) određuje značajke samopoštovanja. Starija djeca u obitelji pokazuju veći uspjeh (prisutnost "visoke" razine samopoštovanja), a srednja i mlađa djeca u obitelji izgledaju manje uspješna u odnosu na njih.

U obiteljima sa samo dvoje djece, "starija djeca" nemaju "visoku" razinu samopoštovanja. Za skupinu “mlađe djece” to je, naprotiv, tipično, iako dominira samopoštovanje “iznadprosječno”. To sugerira da manji broj djece (odsustvo srednje djece) ne samo da povećava samopoštovanje najmlađeg djeteta u obitelji, već i stvara konkurentsko okruženje za starijeg brata (sestru).

U tipu obitelji “troje djece” samopoštovanje “starije djece” raspoređeno je na “iznadprosječnoj” i “prosječnoj” razini, a samopoštovanje skupine “mlađe djece” raspoređeno je na “ prosječna” i “ispodprosječna” razina. Samopoštovanje u skupini "prosječne djece" raspoređeno je na svih pet razina (dominira razina "iznadprosječna"). U obitelji s "troje djece" prosječno je dijete fiksiranije u svom položaju i odlučnije u svojim dužnostima, pravima itd.

U obitelji s „više od troje djece“ samopoštovanje u skupini „starije djece“ raspoređeno je na razine: „visoko“, „iznadprosječno“, „prosječno“; u grupi

„srednja djeca“ raspoređena je na razine „iznadprosječne“ i „prosječne“, ali dominira „prosječna“ razina samopoštovanja.

U obiteljskoj situaciji u kojoj ima više srednje djece, odrasli, po tradiciji, imaju tendenciju “podijeliti” srednju djecu u podskupine (najmlađe od djevojčica (dječaci), najstarije od djevojčica (dječaci), što utječe na razvoj sebe - cijeniti prosječno dijete u obitelji, jer se stvara situacija još veće neizvjesnosti o funkciji prosječnog djeteta u obitelji.

Samopoštovanje u skupini „mlađe djece“ raspoređeno je na razine: „iznadprosječno“, „ispodprosječno“ i „nisko“, a dominira razina samopoštovanja „ispod prosjeka“. U obiteljima s "troje djece" i "više od troje djece" mlađa djeca se preuzimaju na brigu i odgoj starije i srednje djece u obitelji. Roditelji u odnosu s najmlađim djetetom koriste “ugovore”: “još si mali”, “gledaj kako to drugi rade”, “uči”, “kad porasteš, onda ćeš sve”, “još imaš vremena” , tvoj posao je učiti” itd. Kao rezultat takve interakcije smanjuje se mogućnost samostalnog djelovanja i razina samopoštovanja.

1. Ovisno o redoslijedu rođenja djece u kazahstanskoj obitelji, oni imaju psihosemantičke razlike u percepciji članova obitelji:

Starija djeca majku percipiraju najidealiziranije, za razliku od oca koji se percipira kao dohvatljivija slika. Starija djeca vide svoju poziciju blisku poziciji oca, a poziciju majke bliskom sebi u budućnosti;

Srednja djeca svoju majku doživljavaju manje idealizirano, a oca doživljavaju kao odgovornu osobu. Srednja djeca svoj položaj vide bliskim položaju starijeg brata (sestre), a položaj oca bliskim sebi u budućnosti. Nepostojanje jasne funkcije u obitelji kod srednje djece približava ih ocu, čija je funkcija u obitelji također malo izražena;

Mlađa djeca majku doživljavaju idealiziranije, a oca kao ideal društva, ali je ocjena oca izrazito oštra. Najmlađe dijete u obitelji nasljeđuje očeve poslove, ali očeva usredotočenost na izvanobiteljske funkcije potkopava odnos prema njemu i njegova se uloga sporije asimilira. Mlađa djeca imaju tendenciju percipirati svoj položaj blizu idealnih slika, koje smatraju bliskima sebi u budućnosti.

Starija djeca imaju “iznadprosječno” samopoštovanje koje se ne mijenja ovisno o spolu, dobi i broju djece u obitelji.

o Srednja djeca imaju "prosječno" samopoštovanje, koje se ne mijenja sa spolom, ali varira s godinama i tipom obitelji.

U dobi od 17-20 godina dominira “iznadprosječna” razina, au tipu obitelji “troje djece” dominira “iznadprosječna” razina u svim dobnim skupinama.

Mlađa djeca imaju "prosječno" samopoštovanje, koje varira ovisno o tipu obitelji. U obitelji s "više od troje djece" dominira samopoštovanje "ispod prosjeka", u obitelji s "dvoje djece" - "iznad prosjeka".

1. Formiranje položaja u etno-kulturnom okruženju // Visoka škola Kazahstana. broj 6, 2000. S. 77-84.

2. Značajke osobnog razvoja u vezi s redoslijedom rođenja // Poisk. 2001, br. 2. 191-197 str.

3. Tutorial za studente koji studiraju disciplinu "Psihologija percepcije i osjeta": u 2 sata - Almaty, 2001.

4. Formiranje položaja subjekta ovisno o strukturi obitelji // Materijali teza Drugog ruskog kongresa "Svijet obitelji" (Moskva, 14.-17. studenog 2001.) - M „2001. Str. 96 - 98.

5. Promjena samopoštovanja ovisno o položaju subjekta u obiteljskoj strukturi. // Materijali teza Drugog ruskog kongresa "Svijet obitelji" (Moskva, 14.-17. studenog 2001.) - M., 2001. P. 94 - 95.

6. Značajke razvoja subjektivnih pozicija djece u strukturi obitelji // Proceedings of the International Conference. Akademija "Prestige" (Almaty, 14.-15. svibnja 2002.) - Almaty. 2002., str. 173-179.

7. Ovisnost pozicije subjekta o strukturi obitelji // Znanstveni radovi Državnog znanstveno-istraživačkog instituta Instituta za obitelj i odgoj. - M., 2002, v. 2. S.51-54.

2ooZ-A "5407" m 154 67 /

Sadržaj disertacije autor znanstvenog članka: kandidat psiholoških znanosti, Davletova, Azhar Dalabaevna, 2003.

UVOD

POGLAVLJE 1. PROBLEM OSOBNOSTI U PSIHOLOGIJI.

1.1. značajke osobnog razvoja ovisno o redoslijedu rođenja u obitelji

POGLAVLJE 2. ISTRAŽIVANJE UTJECAJA OBITELJI NA RAZVOJ

LIČNOSTI

2.1. Osobni razvoj u etnički različitim obiteljima.

POGLAVLJE 3. ISTRAŽIVANJE OSOBNE ORIJENTACIJE U

PSIHOLOŠKI PROSTOR OBITELJI RODITELJA.

3.1. Zadaci i metode istraživanja.

3.1L. Hipoteze. Zadaci.

eksperimentalne skupine.

3.1.2. Karakteristike subjekata.

3.1.3.Obilježja metoda istraživanja.

3.1.4.Utjecaj osobnih karakteristika na orijentaciju u psihološkom prostoru roditeljske obitelji.

3.2.1. Percepcija Kazahstanaca o članovima roditeljske obitelji, ovisno o

Redoslijed njihova rođenja.

3.2.2. Karakteristike percepcije članova roditeljske obitelji od strane starije djece.

3.2.3. Karakteristike percepcije članova roditeljske obitelji od strane srednje djece.

3.3.3. Karakteristike percepcije članova roditeljske obitelji od strane mlađe djece.

3.4.1. Subjektivni položaji subjekata ovisno o redoslijedu njihova rođenja u kazahstanskoj obitelji.

3.4.2. UTJECAJ POLOŽAJA DJETETA U STRUKTURI KAZAHANACA

OBITELJ NA FORMIRANJE SUBJEKTNIH POZICIJA.

3.5.1. Samoprocjena ispitanika, ovisno o redoslijedu njihovog rođenja u kazahstanskoj obitelji.

Uvod u disertaciju psihologije, na temu "Orijentacija pojedinca u psihološkom prostoru roditeljske obitelji"

Etnopsihološki problemi dobivaju posebnu hitnost i relevantnost u odnosu na etničke grupe koje prolaze kroz dramatične povijesne promjene tijekom posljednjih desetljeća 20. stoljeća i početkom 21. stoljeća. Jedan od njih je kazahstanski etnos, koji s jedne strane još uvijek zadržava tradicionalnu obiteljsku strukturu, koja u velikoj mjeri čini osnovu organizacije etnosa, a s druge strane, doživljava povijesnu prekretnicu povezanu s promjena i osnovne strukture obitelji i psihologije pojedinca. Društveno-ekonomsko restrukturiranje posljednjih desetljeća dovelo je do niza dubokih proturječja u tradicionalnoj strukturi kazaške etničke skupine, što se odražava u promjeni psihološkog prostora kazaške obitelji.

Svrha našeg istraživanja bila je identificirati značajke orijentacije ličnosti u psihološkom prostoru kazahstanske roditeljske obitelji, određene položajem osobe među braćom i sestrama (stariji, srednji, mlađi).

Predmet našeg istraživanja: napravljena je orijentacija subjekta u psihološkom prostoru njegove roditeljske obitelji. Ispitanici su bili ispitanici koji zauzimaju različite položaje u velikoj obitelji (starija djeca, srednja i mlađa djeca). Istraživanje je provedeno na materijalu kazahstanskih obitelji s najmanje dvoje djece, proučavane su značajke individualne percepcije članova roditeljske obitelji i vlastitog položaja u strukturi ove obitelji.

Predmet istraživanja je ovisnost orijentacije subjekta u psihološkom prostoru roditeljske obitelji o njegovom položaju u strukturi te obitelji.

Hipoteza istraživanja je da položaj djece u strukturi obitelji (najstarije, srednje, najmlađe dijete) utječe na njihovu percepciju psihološkog prostora roditeljske obitelji.

Na temelju opće hipoteze, postavljeno je nekoliko posebnih hipoteza:

1. Percepcija psihološkog prostora obitelji kod starije djece ima specifične razlike u odnosu na percepciju druge djece, budući da je odgoj starijeg djeteta posljedica funkcije vođe u odnosu na mlađu braću i sestre.

2. Percepcija psihološkog prostora obitelji od strane srednjeg djeteta određena je njegovim srednjim položajem između starije i mlađe djece.

Uzimajući u obzir postavljeni cilj i postavljene hipoteze, postavili smo sljedeće istraživačke zadatke:

1. Identificirati osobne karakteristike djece ovisno o položaju u obitelji (stariji, srednji, najmlađi).

2. Usporediti razlike u razvoju osobnih karakteristika djece, ovisno o položaju u obitelji (stariji, srednji, mlađi).

3. Analizirati razvoj osobnih karakteristika kod djece, ovisno o položaju "među braćom i sestrama (stariji, srednji, mlađi).

4. Analizirati ovisnost orijentacije pojedinca u psihološkom prostoru roditeljske obitelji o položaju subjekta među braćom i sestrama (stariji, srednji, mlađi).

Metodološka osnova studije bile su odredbe kulturno-povijesnog koncepta L. S. Vygotskog, ideje o aktivnosti i osobnosti, razvijene u domaćoj i stranoj psihologiji. Metode su odabrane na temelju preliminarnih psiholoških istraživanja subjekata različitog reda rođenja.

Kako bismo identificirali osobne karakteristike djece ovisno o položaju u obitelji (stariji, srednji, mlađi) i njihov utjecaj na orijentaciju ličnosti, koristili smo se sljedećim metodama:

1. Metodologija proučavanja osobnosti, izgrađena na temelju metode semantičkog diferencijala Ch.Osgood-V.Petrenko (1997).

2. Metodologija utvrđivanja subjektivnih pozicija subjekata u situaciji konfliktne interakcije.

3. Modificirana projektivna metoda "Simbolički zadaci za identifikaciju društvenog "ja"" (B. Long, R. Henderson, 1968.).

Pouzdanost i valjanost dobivenih rezultata i zaključaka disertacije temelji se na teorijskim i metodološkim temeljima kulturno-povijesnog pristupa u psihologiji, određena je primjerenošću istraživačkih metoda postavljenim zadaćama, korištenjem faktorske analize metoda i aparatura matematičke statistike za obradu dobivenih podataka.

Znanstvena novost rada leži u činjenici da je prvi put istražio značajke orijentacije pojedinca u psihološkom prostoru kazahstanske roditeljske obitelji, analizirao razloge njihove pojave. Po prvi put otkrivene su razlike u osobnim karakteristikama djece koja zauzimaju različite položaje u kazahstanskoj obitelji.

Teorijski značaj ovog istraživanja leži u proširivanju ideja o određujućoj ulozi obitelji, konkretiziranju ideja o ulozi položaja djeteta u obiteljskoj strukturi za formiranje njegovih osobnih karakteristika. Formiranje osobnosti u obitelji jedan je od ključnih problema psihologije ličnosti, razvojne psihologije i psihologije obrazovanja. Rezultati rada važni su za dublje razumijevanje odnosa između procesa razvoja ličnosti i psihičkih funkcija obitelji.

Praktični značaj: na temelju rezultata rada mogu se dati konkretne preporuke za ispravljanje procesa odgoja djeteta u obitelji, organiziranje učinkovitih načina za razvoj djetetove osobnosti i stvaranje adekvatnih, konstruktivnih odnosa u obitelji.

Odredbe za obranu:

1. Percepcija Kazahstanaca o članovima roditeljske obitelji ovisi o položaju subjekta u strukturi te obitelji. To se izražava u sklonosti da percipiraju svoje pozicije: starija djeca - bliska položaju svojih roditelja, srednja djeca - bliska položaju starije braće (sestara), mlađa djeca - bliska idealnim slikama.

2. Sva djeca u kazahstanskoj obitelji, bez obzira na položaj, češće zauzimaju poziciju subjekta-izvođača u interakciji. Sklonost zauzimanju subjektivnih pozicija ne ovisi o položaju pojedinca u kazahstanskoj roditeljskoj obitelji.

3. Osobno samopoštovanje ovisi o položaju djeteta u kazahstanskoj obitelji. Starija djeca imaju veće samopoštovanje od srednje i mlađe djece. Mlađa djeca imaju niže samopoštovanje od starije i srednje djece.

Zaključak disertacije znanstveni članak na temu "Opća psihologija, psihologija ličnosti, povijest psihologije"

1. Djeca u kazahstanskoj obitelji, ovisno o redoslijedu rođenja, pokazuju psihosemantičke razlike u percepciji članova obitelji:

Mlađa djeca majku percipiraju idealiziranije, a oca kao ideal društva, ali je ocjena oca izrazito oštra. Najmlađe dijete u obitelji nasljeđuje očeve poslove, ali očeva usredotočenost na izvanobiteljske funkcije potkopava odnos prema njemu i njegova se uloga sporije asimilira. Mlađa djeca imaju tendenciju percipirati svoj položaj blizu idealnih slika, koje smatraju bliskima sebi u budućnosti.

2. Djeca u kazahstanskoj obitelji, bez obzira na redoslijed rođenja, nastoje zauzeti poziciju subjekta-izvođača u interakciji.

3. Osobno samopoštovanje ovisi o redoslijedu rođenja djeteta u obitelji:

Starija djeca imaju samopoštovanje „iznadprosječno“, koje se ne mijenja ovisno o spolu, dobi i broju djece u obitelji;

Srednja djeca imaju "prosječno" samopoštovanje, koje se ne mijenja sa spolom, ali varira s dobi i tipom obitelji. U dobi od 17-20 godina dominira razina „iznad prosjeka“, au tipu obitelji „troje djece“ dominira razina „iznad prosjeka“;

ZAKLJUČAK

Dakle, proveli smo empirijsko istraživanje osobnih karakteristika djece u strukturi kazahstanske obitelji (stariji, srednji, mlađi), ovisnost o orijentaciji pojedinca u psihološkom prostoru roditeljske obitelji o njegovom položaju u ovom prostoru. . Dobiveni podaci prikazani su u 46 tablica, 8 grafikona i 19 histograma.

Kao rezultat proučavanja značajki sadržaja percepcije članova roditeljske obitelji od strane subjekata koji se razlikuju po redoslijedu rođenja, utvrđeno je da su sve tri grupe subjekata identificirale četiri značajna čimbenika u semantičkom prostoru, koje smo interpretirali kao "Snaga Ja “, „Socijalna prilagodljivost”, „Moralna procjena”, „Emocionalna procjena”. Analiza rezultata procjena objekata koje su predložili ispitanici omogućuje nam da kažemo da se slika "majke" - u sve tri skupine ispitanika, prema prvom, najznačajnijem faktoru "Snaga Ja", nalazi na mala distanca od pozitivnih likova, društvenih i osobnih ideala ima postojano visoku procjenu slike idealnog člana obitelji iu drugim odabranim čimbenicima, ali ne u istoj mjeri. Majka se smatra snažnom figurom, socijalno prilagodljivom, moralno i emocionalno privlačnom, a uz sliku "Moje majke" skupina "starije djece" povezuje f)6pa3 "ja-budućnost", a uz sliku "oca" - slika "Ja-prisutan" . Slika "Moj otac" se vidi kao snažna, socijalno prilagodljiva, emocionalno privlačna figura, ali manje idealizirana od slike "Moje majke".

Razlike su utvrđene u skupini "srednja djeca", prema faktoru "Socijalna prilagodljivost". Sliku "Moja majka" smatraju manje socijalno adaptivnom, au semantičkom prostoru manje "pozitivnih slika" raspoređeno je na sliku "majke". slika majke je manje idealizirana. „Pozitivne slike“ raspoređene su na slike „Moj otac“ i „Veliki brat sestra)“, zbog čega je semantički prostor više „ispražnjen“, za razliku od one u skupini „starije djece“ koja ima izražene lokalizacije. pozitivnih slika sa slikom "Moja majka". Sliku "Moj otac" skupina "srednje djece" doživljava kao jaku, moralno i emocionalno privlačnu i blisku po svojim kvalitetama slici "Odgovorna osoba", slika "Ja sam budućnost" povezana je s ovom slikom. Odsutnost funkcije u obitelji kod srednje djece može približiti srednje dijete "ocu", čije su obiteljske funkcije također slabo izražene.

Percepcija slike „oca“ u skupini „mlađe djece“ povezana je sa slikom „ideala društva“. "Otac" se doživljava kao slaba emocionalno neprivlačna figura, ali socijalno prilagodljiva. Funkcija najmlađeg djeteta u obitelji usmjerena je na interiorizaciju očeve uloge, ali očeva usmjerenost na izvanobiteljske aktivnosti (profesionalna sfera) potkopava odnos prema ocu. Različita procjena slika "oca" i "majke" koje su značajno udaljene jedna od druge u semantičkom prostoru, dovodi do zasebne percepcije roditelja od strane skupine "mlađe djece".

Percepcija u skupini "starije djece" slika "srednje" i "mlađe" braće i sestara povezana je sa slikom "ja-prošlosti" koja odgovara njihovom vlastitom prošlom razvoju (kvalitetama).

Stariji brat (sestra)" skupina "srednje djece" smatra socijalno prilagodljivom figurom, emocionalno privlačnom, bliskom osobnim idealima. Percepcija slike "druge srednje" i "mlađe braće (sestara)" od strane ista grupa je povezana sa slikom "Ja sam prošlost" .

Percepcija u skupini "mlađe djece" slike "Srednje braće (sestara)" povezana je sa slikom "Zločestog sina (kćeri)". "Neodgovorne osobe" smatraju se socijalno neprilagodljivima. U semantičkom prostoru nije pronađena veza između "ja-slike" i slike "srednje braće (sestre)". To sugerira da njihov imidž nikada nije bio privlačan ni u prošlosti, ni u budućnosti, ni u sadašnjosti.

Grupna percepcija "srednje" i "mlađe djece", slika "starijeg brata (sestre)" povezana je sa slikom "roditelja". To daje osnove govoriti o izjednačavanju statusa „starijeg brata (sestre)“ s ulogom roditelja.

Rezultati našeg istraživanja omogućuju nam govoriti o izraženom hijerarhijskom sustavu kazahstanske obitelji, uz odgovarajuću regulaciju položaja uloga. Srednjoj i mlađoj djeci u obitelji stariji brat (sestra) psihički je bliži od roditelja. Prema tome, najstarije dijete nije samo obdareno dužnostima roditelja, već također uživa autoritet nad drugom djecom, imajući prava roditelja. Nasuprot tome, za starije dijete u obitelji roditelji su psihički bliži. Prilikom rješavanja problema, konfliktnih situacija, najvjerojatnije će roditelji utjecati na najstarije dijete u obitelji, što će zauzvrat regulirati ponašanje srednje i mlađe braće (sestara).

U semantičkom prostoru, skupina "starije djece", "slika o sebi" (u sadašnjosti) bliska je "pozitivnim slikama" i "slici majke" s visokim pokazateljima u faktorima, što daje temelj govoriti o visokom samopoštovanju ispitanika.

U semantičkom prostoru skupine "srednja djeca" slika "starijeg brata (sestre)" bliža je pozitivnim slikama i slici majke, koji imaju visoke pokazatelje u faktorima, za razliku od vlastite slike " Ja sam pravi". To daje osnovu za tvrdnju da je samopoštovanje (slika o sebi) srednje djece u obitelji niže od samopoštovanja skupine "starije djece".

Skupina "mlađe djece" povezuje "Ja-stvarno" sa slikom "dobrog sina (kćeri)", što daje temelj govoriti o visokom samopoštovanju, visokom rezultatu, prema 1. najznačajnijem faktoru "Snaga". od mene". Skupina "mlađe djece" sebe smatra snažnom, socijalno prilagodljivom figurom i razvojno odgovara slici "dobrog sina (kćeri)", što ukazuje na idealizaciju "slike o sebi" u obitelji.

U određivanju svoje slike o "ja-budućnosti" skupine "starije" i "srednje djece" vođene su stvarnim subjektima obitelji. Za "starije" to je "majka", a za srednje - "otac", što neizravno ukazuje na autoritete. To ih razlikuje od skupine "mlađe djece", koja sliku "Ja-budućnost" povezuje sa slikom "Odgovorna osoba" i nisu skloni biranju autoritativne osobe od članova obitelji. S obzirom na preostale hijerarhijske i regulirane odnose članova kazaške obitelji, razvojna situacija “najmlađeg djeteta” može dovesti do potiskivanja njegove pozicije od strane ostalih članova obitelji, posebice srednje djece, budući da njihova međusobna procjena, prema našem istraživanju , karakterizira izrazita krutost, nepovjerenje i neprijateljstvo. Identificirane značajke mogu biti potencijalni izvor problema unutar obitelji.

Popis literature disertacije autor znanstvenog rada: kandidat psiholoških znanosti, Davletova, Azhar Dalabaevna, Moskva

1. Adler A. Odgoj djece. Međudjelovanje spolova. - Rostov na Donu, 1998.

2. Aleshina Yu.E., Volovin A.S. Problemi asimilacije uloga muškaraca i žena // Pitanja psihologije. M., 1991. - br. 4. - S. 74-82.

3. Anastasi A. Psihološko testiranje. M., 1982. - 2. knjiga. - 295s.

4. Antonov A.M., Medkov V.M. Drugo dijete. M.: Misao, 1987. - 229 str.

5. Antonov A.M., Medkov V.M. Sociologija obitelji. M., 1996.

6. Ananiev B.G. O problemima suvremenog ljudskog znanja. M.: Nauka, 1977. -380 str.

7. Ananiev BG Čovjek kao subjekt znanja. L.: Lenjingradsko državno sveučilište, 1960. - 339 str.

8. Andreeva G.M. Socijalna psihologija. M.: Nauka, 1994. - 324 str.

9. Andreeva G.M. Načelo aktivnosti i proučavanje komunikacije // Komunikacija i aktivnost. Na ruskom i češki, jezik. Prag, 1981.

10. Artykbaev Zh.O. Etnologija i etnrografija // Udžbenik. Astana: Foliant Publishing House, 2001. 304 str.14 Arutyunyants E. Pedagoški potencijal obitelji i problem društvenog infantilizma mladih // Otac u modernoj obitelji. Vilnius, 1988. - S. 26-33.

11. Lchilbieva F.N. Gradska velika obitelj. // Sotsis, 1990. - br. 9.6Afanasyev V.G. Društvo: dosljednost, znanje i upravljanje. M., 1981.

12. Božović JI.H. Socijalna situacija i pokretačke snage dječjeg razvoja // Psihologija ličnosti. Tekstovi. -M.: MSU, 1982. S.166-171.

13. Belova V.A. Broj djece u obitelji. -M: Zavod za statistiku, 1975.

14. Borisov V. Rusija će uskoro nestati ako se situacija radikalno ne preokrene // Obitelj i škola. M., 1998. - br. 4.

15. Bratus B.S., Gazovski I.Ya., Tsapkin V.N. Psihološki problemi proučavanja i ispravljanja anomalija ličnosti. Moskva: Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta, 1988.

16. Bronevsky S.M. Bilješke o Kirgizi-Kaisacima Srednje Horde // Otechestvennye zapiski. Sankt Peterburg, 1830. - T. 43. - 200 str.

17. Boyko V.V. Mala obitelj. -M .: Izdavačka kuća za statistiku, 1980. 231s.

18. Boyko E.Yu. Analiza evolucijsko-psihološkog koncepta redoslijeda rođenja: međukulturalna studija: dipl. . Posao. M.: RGGU, 2002. 68 str.

19. Bruner J. Psihologija znanja: S onu stranu izravne informacije. Moskva: Izdavačka kuća Progres, 1977. 412 str.

20. Blonsky P.P. O odnosu IQ-a školaraca i dobi majke, broja njezinih trudnoća i težine poroda. // Pedologija i škola. L., 1929. - br. 2, br. 2. - S. 86-90.

21. Varga A.Ya. Identifikacija s roditeljima i formiranje rodne psihologije: Obitelj i formiranje osobnosti: sub. znanstveni Umjetnost. / Pod, ispod. izd. Bodaleva A.A. -M., 1981.

22. Volkov A.G. Darsky JI.E. Proučavanje mišljenja o veličini obitelji. M., 1971.

23. B.A.Volkova K.N. Obilježja međuljudskih odnosa u obiteljima učenika viših razreda. Zbornik radova 2. međunarodnog kongresa socijalne psihologije. Tbilisi, 1970.

24. B. Veraksa N.E. Model pozicionog treninga studenata // Pitanja psihologije. M., 1994. - br. 3. - S. 122-129.

25. Velichkovsky B.M., Zinchenko V.P., Luriya A.R. Psihologija percepcije. M., 1975.

26. Valikhapov Ch. Ch. Zbirka op. u 5 svezaka M., 1986. - T. 1.

27. Vygotsky L.S. Sabrana djela u 6 sv. M., 1982. - sv. 3.

28. Vygotsky L.S. Povijest razvoja viših mentalnih funkcija // Development of higher mental functions. M.: Izdavačka kuća APN RSFSR, 1960. - S. 197-198.

29. Vygotsky L.S. Psihologija. Problem sa godinama. M.: Izdavačka kuća April Press, 2000.-901 str.

30. A. Vygotsky L.S. Problem dobi // Problemi razvojne psihologije. Zbornik radova Međunarodne psihološke konferencije " mentalni razvoj u ontogenezi: pravilnosti i moguće periodizacije". M., 2000. - S. 7-30.

31. Vygotsky L.S. Psihologija. M .: Izdavačka kuća Eksmo-Press, serija Svijet psihologije, 2000. - 1008 str.

32. Whipnshot D.V. Razgovor s roditeljima. M., 1995. - S. 35-36.

33. Gavrilova T.P. O problemu raspada obitelji na djecu predškolske dobi: Formiranje obitelji i osobnosti: sub. znanstveni Umjetnost. / Pod, ispod. izd. Bodaleva A.A. -M., 1981. S.10-15.

34. Gulyanova N.A. O povezanosti samoprihvaćanja i svijesti o sebi u situaciji neuspjeha // Vestnik Mosk. sveučilište Ser.14. Psihologija. M., 2001. - br. 3. -S. 6875.

35. Gumilev JI.H. Stari Turci. M., 1993. 496 str.

36. Gorbunov N.I. Valjanost, pouzdanost i prenosivost upitnika // Radovi na sociologiji. Tartu, 1973. - V. 2. - S. 159-222.

37. Gromov D.V. Promjene psiholoških karakteristika osobe u procesu podvrgavanja zahvatima inicijacijskog tipa: Sažetak diplomskog rada. dis. . kand. psihol. znanosti. M., 2002. 23 str.

38. Dumalov Kh.M., Smirnov Ya.S. Stara i nova tumačenja nekih bračnih i obiteljskih običaja naroda Kavkaza // Etnografski zbornik. M., 1999.-№4.

39. Družinin V.N. Psihologija obitelji. M.: Izd-vo KSP, 1996.5S Drulsinin V.N. Eksperimentalna psihologija. -M.: Izdavačka kuća Peter, 2000. 317p.59ZemskaM. Obitelj i osobnost. Moskva: Izdavačka kuća Progress, 1986. 133 str.

40. Zider R. Društvena povijest obitelji u zapadnoj i srednjoj Europi (kasno 18.-20. stoljeće). M., 1997. 61. Ilyenkov E.V. Što je osobnost? // U knjizi. Gdje počinje osobnost? -M., 1979. S.319-344.

41. Y.Kim A.M. Etnopsihološki aspekti proučavanja problema razumijevanja // Nacionalni procesi u Kazahstanu: načini i sredstva njihove regulacije. - Almaty, 1992. S. 90.

42. Kratokhvil S. Psihoterapija obiteljsko-seksualnog nesklada. M.: Medicina, 1991. - 335 str.

43. Karsshuba T.K. Značajke života i profesionalnog razvoja jedine djece u obitelji: sažetak disertacije. dis. . kand. psihol. znanosti. M., 1998. (monografija).

44. Kislyakov I.A. Eseji o povijesti obitelji i braka među narodima srednje Azije i Kazahstana. D.: Nauka, 1969. 240 str.

45. Kon I.S. Dijete i društvo. -M.: Nauka, 1988.

46. Kop I.S. Uvod u seksologiju. Moskva: Medicina, 1990^. - 331 str.

47. Kon I.S. Psihologija rane mladosti. M.: Izdavačka kuća Prosvjete, 1989. 254 str.

48. Kolbanovsksh V.N. Ljubav, brak i obitelj u socijalnom društvu. M., 1958. S.135 -136.

49. Kudryavtsev V.T., Dmitriev S.V. O nekim metodama i sredstvima za formiranje višedimenzionalne svijesti aktivnosti i razmišljanja osobe: Humanitarizacija obrazovanja i humanizacija znanja: Međusveučilišni sat. znanstveni tr. N. Novgorod: NGPU, 1998. - S. 46-52.

50. Leontjev A.A. znak i aktivnost. // Pitanje. filozofija. M., 1965. - br. 2.76Leontiev A.N. Problemi razvoja psihe. -M., 1972.-476 str.77 Larue J. Seks u Bibliji. M., 1995.

51. Masanov N.E. Nomadska civilizacija Kazaha (temelji života nomadske zajednice) // Etnografski pregled. M., 1996. - Broj 5.82 Marks K., Engels F. Sobr. op. M., 1971. - T.36. - S. 97.

52. Obukhova L.F. Dječja razvojna psihologija. M., 1999. - 442s.

53. Psihologija ličnosti u djelima domaćih psihologa. Čitanka / Pod. izd. Kulikova L.V. St. Petersburg: Izdavačka kuća Peter, 2000. - 480s.

54. Petrenko V.F. Osnove psihosemantike. M.: MSU, 1997. - 400 str.

55. Psihološki rječnik. / Pod, ur. V.P. Zinčenko. M., 1997. 438 str.

56. Porishev B.F. Funkcije izbora temelj su osobnosti // In Sat. Problemi s osobnošću. - M., 1969. - S. 344-349.9vLarygin B.D. Osnove sociopsihološke teorije. M.: Izdavačka kuća Misao, 1971.-352 str.

57. Ravich-Shcherbo I.V. Psihogenetika // Kratki psihološki rječnik / Ed. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. M., 1985. S. 268-269.

58. Rogers K. Terapija usmjerena na klijenta / Per. s engleskog. Refl.-knjiga. Wackler, 1997. (monografija).

59. Ruzhzhe V.L. Eliseeva I.I., KaOibur T.S. Struktura i funkcioniranje obiteljskih grupa. Moskva: Izdavačka kuća za statistiku, 1983. 160 str.

60. Richaroson R. W. Sile obiteljskih veza. SPb., 1994.

61. Savin I.S. Etnički aspekt suvremene društveno-ekonomske situacije u Kazahstanu (1993.-1995.) // Etnografski pregled. M., 1996.- br. 5.

62. Semenov Yu.I. Podrijetlo braka i obitelji. M., 1974. 309 str.

63. Oblikovanje obitelji i osobnosti: sub. znanstveni Umjetnost. / Pod, ispod. izd. Bodaleva A.A. -M., 1981.

64. Stolin V.V. Saraeva N.V. Neverova I.A. Emocionalni i vrijednosni odnos prema sebi i drugome, mjesto kontrole i motivacije // U knj. Osobnost u sustavu kolektivnih odnosa. M., 1980.

65. Subbotsky E.V. Zlatno doba djetinjstva. M., 1982.

66. Spivakovskaya A.S., Stolits V.V. Samosvijest pojedinca. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1983. 286 str.

67. Stefanenko T. Etnopsihologija // Udžbenik. M., 1999. 320 str.

68. Solovyov N. Ya. Brak i obitelj danas. Vilnius, 1974. 111. Solovieva O.V. Povratna informacija u međuljudskoj komunikaciji. M., 1992. 109 str.

69. Sobkin B.C. Pisarsky P.S. Životne vrijednosti i stavovi prema obrazovanju: kroskulturna analiza. M.: Moskva-Amsterdam, 1994. -S.69-70.

70. Sobkin B.C. Etnos. Identitet. Obrazovanje. M.: TsSO RAO, 1998. - 268 str.

71. Selivanov V.M. Život i osobni razvoj // Znanstvene bilješke Ryazanskog pedagoškog instituta. Ryazan, 1969. - V.69

72. Titarenko V.Ya. Formiranje obitelji i osobnosti. M., 1987.

73. M. Trifonova E.V. Utjecaj obiteljskih odnosa na formiranje subjektivnih pozicija kod djece: Dis. kand. psihol. znanosti. M., 2001. 140s.

74. Tronov VD, Običaji i običajno pravo Kirgistana // Zap. Rusko geografsko društvo je odvojeno. Etnografija. SPb., 1891. - T. 17, br. 2.

75. Čitanka o povijesti psihologije / Pod. izd. Galperina P.Ya., Zhdan A.N. -M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1980. 300p.22 Kjell L., Ziegler D. Teorije ličnosti. Niz magistara psihologije. SPb., 1999. - 608 str.

76. Čovjek u krugu obitelji: Ogledi o povijesti privatnog života u Europi prije početka novog vremena. M., 1996. - S. 290-305.22, Shabelnikov V.K. Um kao funkcionalni sustav. Alma-Ata, 1986.

77. Šabelnikov Vitalij. Demokratizacija Istoka: psihološki problemi // Razvoj osobnosti. M., 1997. - br. 1. S.84-99.

78. Shabeliikov V.K. Psihologija duše. M.: Izdavački centar Academy, 2003. -240 str.

79. Shabelnikov V.K. Mentalne posljedice polietničkog i monoetničkog razvoja. Europa i Azija // Nacionalno i međunarodno u obrazovanju. Almaty, 1994.

80. Shabelnikov V.K. Etnos, obitelj, osobnost u geopolitičkom sukobu 21. stoljeća // Znanost i obrazovanje na suvremenom stupnju razvoja društva. / sub. materijali prve međunarodne znanstveno-praktične konferencije. - Almaty, 2002. S. 23-30

81. Shabelnikov V.K. Humana etologija na pragu 21. stoljeća: novi podaci i stari problemi. M.: RGGU, 1999.

82. Kommersant Shabelnikov V.K. Psihološki mehanizmi nastanka funkcionalne strukture djelovanja u uvjetima sustavnog formiranja: Dis. . dr. psiho. znanosti. M., 1988.

83. Shabelnikov I.V. Utjecaj orijentacije u osobnim kvalitetama vršnjaka na subjektivne pozicije i status adolescenata i mladića u skupini: Dis. . kand. psihol. znanosti. M., 2003. 140s.

84. Hb Schneider JI.B. Psihologija obiteljskih odnosa. M.: Izdavačka kuća EKSMO-Press, 2000. -512 str.

85. Eidemiller E.G., Yustitsky V.V. Obiteljska psihoterapija. JL: Medicina, 1989.- 192 str.

86. Eidemiller EG, Yustickis V. Psihologija i psihoterapija obitelji. SPb.: Izdavačka kuća PETER, Serija "Majstori psihologije", 1999. - 656 str.13 9. Etnograf i ja djetinjstva. Historiografski ogled / Pod. izd. Kona I.S., Reshetov A.M. M., 1983. 192 str.

87. Anastazy A. Inteligencija i veličina obitelji // Psychol. Bull., 1956., 53. str. 187-210 (prikaz, ostalo).

88. Ovan Ph. L "Enfant et la vie familiale sous L" Ancien Regime. 1960. godine.

89. Apperly F.I. Studija američkog Rhodesa Sholara // J. of Heredity. 30, 10, 1939, str.493-495.

90. Altus W.D. Red rođenja i akademski primogentura // J. Pers. i Social Psychol., 32(6), 1965., str. 872-876 (prikaz, ostalo).

91. Alius W.D. Redoslijed rođenja i njegove posljedice // Science, 151, 3706, 1966,44-49.

92. XAKAdler A. Individualna psihologija Alfreda Adlera. Eds. Ansbacher H.I. & Ansbacher R.R. New York, 1956.

93. Barry H. Josephson L., Lauer E., Marshall C. Agents and Technieques for Child Thaining: Cross-Cultural Codes 6. Etnologija. Vol. 16, 1977, str. 191-230 (prikaz, ostalo).

94. Belmont L. Redoslijed rođenja, intelektualna kompetencija i psihijatrijski status. // J. of Individual. Psychol. 33(1), 1977, str. 97-104.5 Belmont L., Marolla F. Redoslijed rođenja, veličina obitelji i inteligencija. Science 182, 1973, str.1096-1101.

95. Xbl.Berndt T., Bullet T. Učinci odnosa između braće i sestara na ponašanje predškolske djece kod kuće u školi. razviti // Psychol, 21 (5), 1985, str. 761-767 (prikaz, ostalo).

96. Block J., & Robins R. W. Longitudinalna studija dosljednosti i promjene u samopoštovanju od rane adolescencije do rane odrasle dobi. // Child Development, 64, 1993, str.909-923.

97. Baskett L.M. Razlike u rednim položajima u obiteljskim interakcijama djece. // Dev. Psychol., 20, 6, 1984., str.1026-1031.

98. Bryant B.L. Redoslijed rođenja kao faktor u razvoju profesionalnih preferencija. //Indiv. Psychol., 43.1, 1987., str.36-41.

99. Brenner O.C. & Beutell N.J. Učinak redoslijeda rođenja i spola na stavove američkih menadžera prema menadžericama I I J. of Soc. Psychol, 129 (1), 1989., str.57-64.

100. Buss D. Evolucijska psihologija. -Boston-London-Toronto., Allin & Bacon, 1999.

101. Coopersmith S. Prethodnici samopoštovanja. San Francisco, Freeman, 1967.

102. Costa P., McCrae R. NEO PI-R Stručni priručnik. Odessa, FL: Resursi za psihološku procjenu. 1992. godine.

103. Cattell RB. Opisi i mjerenja osobnosti. Yonkers, World Book, 1946, 229 str.

104. CattellD. Mentalni testovi i mjerenja // um. 1890. - sv. 15. Caftell D.,

105. Farrand I. Fizička i mentalna mjerenja studenata Sveučilišta Columbia

106. Psihol. Rev.- 1996. Vol. 3. - br. 6.

107. Deutsch F. Učinci redoslijeda rođenja na opservacijske i sociometrijske mjere popularnosti djece u vrtiću. // J of Gen Psychol., 138, 1981., str. 313-314 (prikaz, ostalo). 167. Dittes J.E. Redoslijed rođenja i ranjivost na razlike u prihvaćanju. Ja sam Amer.

108. Ml Ernst C. & Angst J. Redoslijed rođenja: njegov utjecaj na osobnost. Berlin: Springer-Verlag, 1983. 173. Facouri M.E., Hafner J.L., & Chaney R. Veličina obitelji, redoslijed rođenja, spol i društveni interes: jesu li povezani? // Psychol. Rep., 63, 1988, str. 963-967 (prikaz, ostalo).

109. Xl^ Glass D.C., HorwitzM., & GrinkerJ. Redoslijed rođenja i reakcija na frustraciju. // J. of Abnorm. i Soc. Psychol., 66, 2, 1963, str. 192-194 (prikaz, ostalo).

110 Galbrctith RC. Shacing i Intellectual Dev. Psychol., 18, 2, 1982, str. 131173.

111. Galton F. Engleski znanstvenici: njihova priroda i njegovanje. London: Mcmillan, 1874.

112. Ml. Harris I. & Howard K. Redoslijed rođenja i odgovornost. //J. Marr. Obitelj, 1968, 30, str. 427-432 (prikaz, ostalo).

113. Xl& Helmreich R. & Hamilton J. Učinci važnosti stresne komunikacije i redoslijed rođenja u promjeni mišljenja. // Psychon. društvo, 11.1968., str. 297-298 (prikaz, ostalo).

114. Helson R. & Cruchfield RS. Matematičari: kreativni istraživač i prosječni doktor znanosti. // J. Cons i Clin. Hsychol., 34, 2, 1970, str. 250-257 (prikaz, ostalo).

115. Ishiama P.A. Redoslijed rođenja i strah od uspjeha među srednjim pubertetlijama. // Psychol.

116. Rep., 66, 1990., str. 17-18 (prikaz, ostalo). (

117. Jiao S., Ji C., Jing O. Komparativna studija kvaliteta ponašanja jedine djece i braće i sestara. //ChildDevel. 57 (2), 1986, str. 357-361 (prikaz, ostalo).

118. Joubert C.E. Red rođenja i narcizam. Psychol. Rep., 64, 1989, 721-722.

119. Kalliopuska \l. Empatija i red rođenja. // Psychol. Rep., 55, 1984, str. 115-118 (prikaz, ostalo).

120. Kurder L.A. Reakcije braće i sestara na razvod roditelja. Posebno izdanje Djeca razvoda, razvojna i klinička pitanja. // J. Razvod, 12 (2-3), 1988-89, str. 203-219.

121. Kennedy W. Percepcije srednjerođenih obiteljskih odnosa obiteljskih odnosa. // Psychol. Rep. 64, 1989, str. 755-760 (prikaz, ostalo).

122. Lynch R.K & Lynch J. Redoslijed rođenja i preferencija zanimanja. // J. Eksperiment. Educ., 49(1), 1980, str. 15-18 (prikaz, stručni).

123. Lester D. Samoubojstvo i srednjerođeno dijete. Adolescencija, 24 (96), 1989, str. 909914.

124. Lamb M. E & Sutton Smith B. Odnosi braće i sestara. Njihova priroda i značaj tijekom životnog vijeka. Hilldale, NJ, Erlbaum, 1982.

125 Lamb M.E., Hwang C.P., Frod A.M. & Fradi M. Sigurnost privrženosti majke i oca djetetu i njezina povezanost s društvenošću sa strancima u tradicionalnim i netradicionalnim švedskim obiteljima. -Ponašanje i razvoj dojenčadi, 1982., 5, str. 355-368 (prikaz, ostalo).

126. Miller N. & Maruyaroa Y. Redni položaj i popularnost među kolegama. // J. Pers. i Soc. Psychol., 33, 1976, str. 123-131.193Mull H.K. Kratkovidnost i introvertiranost. amer. // J. Psychol., 61, 1948., str. 575.

127. McCrae R., Costa P. Validacija modela pet faktora osobnosti preko instrumenata i promatrača.// J. of Personality and Social Psychology. J 987, 52, str. 81-90.

128. Narchal R. Veličina obitelji i njezin učinak na osobnost i prilagodbu. // J. of Psychol. Res. 30 (3), 1986, str. 156-160 (prikaz, stručni).

129. Osgood Ch. Studije općenitosti sustava afektivnih značenja. //Amer. Psychol. 5.1962, str. 17.

130. Olver R., Aries E. & BatgosJ. Diferencijacija sebe-drugih i diferencijacija majka-dijete i odnosi majka-dijete. Učinci spola i redoslijed rođenja. //J. Gen. Psychol. 150 (3), 1989, str. 311-322 (prikaz, ostalo).

131. Robertson A. Klasne razlike u odnosu između redoslijeda rođenja i razvoja osobnosti. // Soc. Psihijatrija, 6,1971, str. 172-178.204 Scotland E., Sheriman S. & Shaver K. Empatija i redoslijed rođenja. sveuč. Nebraska Pressa, 1971.

132 Salmon C.A. & Daly M. Redoslijed rođenja i obiteljski osjećaji: srednjerođeni su različiti.// Evolucija i ljudsko ponašanje. 1992, str.299-312.

133. Santrock J.W. Utjecaj početka i vrste očeve odsutnosti na prve četiri Eriksonove razvojne krize. // Razvojna psihologija, 6, 1970., str. 273274.

134. Sulloway F. Born to Rebel. Redoslijed rođenja, obiteljska dinamika i kreativni životi. Panteon, 1996. I

135. Sulloway F. Natjecanje u odabiru reda rođenja i ljudsko ponašanje. U P.S. Davies & H.R. Holcomb 3 (Eds) // Evolucija umova: Psihološke i psihofičke perspektive. Dodrecht i Boston: Kluwer Academic Publishers (u tisku).

136. Sulloway F. Tehničko izvješće o metaanalizi brojanja glasova literature o redoslijedu rođenja (1940.-1999.). http://\v\v\v.sulloway.org.-2000a.

137. Sulloway F. Born to rebel i njegovi kritičari. http://www.sulloway.org.-2000b.2\ \. Sutton-Smith B., Rosenberg B. G. & Bandy F. Interakcija odsutnosti oca i prisutnosti brata i sestre na kognitivne sposobnosti. razvoj djeteta. 1968, 39, str. 12131221.

138. Stein S.M. de Miranda S. & 1988 Stein A. Red rođenja, zlouporaba supstanci i kriminal. // pojedinac. Psychol., 1988, 44(4), str. 500-506.213 Singh T. Red rođenja i dob kao determinacija ekstrovertnosti. // J. of Psychol. Res. 29(1), 1985, str. 21-23 (prikaz, stručni).

139. Scachter S. Psihologija afilijacije. Stanford. Sveučilište Stanford Tisak, 1959.

140. SnijegM. Jacklin C. & Maccoby E. Razlike u redoslijedu rođenja u društvenosti vršnjaka nakon 33 mjeseca. dječji razvoj. 52, 1975, str. 589-595.2 \ 6. Tomasello M., Mannle S. Pragmatika govora braće i sestara jednogodišnjacima. //ChildDevel. 56(4), 1985, str. 911-917 (prikaz, ostalo).

141. Thompson V.D. Veličina obitelji: implicitna politika i pretpostavljeni psihološki rezultati. // J. društvenih pitanja, 30, 1974., str. 93-124 (prikaz, ostalo).

142. Velandia W., Grandon G. Page E. Veličina obitelji, redoslijed rođenja i inteligencija u velikom južnoameričkom uzorku. amer. Obrazovati. Res. //J. 15, 1978, str. 399-416 (prikaz, ostalo).

143. Wagner M., Schubert H. Veličina obitelji: prikaz. // J. of Genetik Psychol. 146(1), 1985, str. 911-917 (prikaz, ostalo).

144. WeikerH. Red rođenja i ponašanje u bolesti. //J. pojedinac. Psychol., 29, 1973, str. 2.

145. Wohlford P. & Jones M.R. Redni položaj dob, anksioznost i obrambeni stav kod neudanih majki. Proc. 75th Annu Conv Amer. Psychol. Ass., 2, 1967, str. 177-178.lll.Weinstein I. & SackhoffJ. Adler je u pravu. // Bik. Psihon. društvo, 25(3) 1987, str. 201.

146. Weiss V. Psychogenetik, Humangenetik in Psychology undo Psychiatry. Bit." 12. Jena, 1982.

147. Wenstein C.S. Fizičko okruženje škole: prikaz istraživanja. 11 Review of Educational Research, 1979, 49, str. 577-610 (prikaz, ostalo).

148. Siting B. & Whiting J. Djeca seksualnih kultura: Psihokulturna analiza. Cambridge; Mass.: Harvard Univ. Press, 1975.226 Zajonc R. Provjera valjanosti modela konfluencije. Psychol. // Bik. 93(3), 1983, str. 457480.

149. Zajonc R., Markus H., Markus G. Zagonetka o redoslijedu rođenja. I I J. osobnosti i

150 Soc. Psychol. 37(8), 1979, str. 1325-1341 (prikaz, ostalo). 228.Zweigenhaft R.L. Redoslijed rođenja, traženje odobrenja i članstvo u Kongresu. // pojedinac. Psychol., 31, 1975, str. 205-210 (prikaz, ostalo).

Čitati:

A. Zagađenje ne nastaje odjednom, već dugo, do prestanka radioaktivnih emisija.
Kognitivna procjena traumatske situacije. Njegova uloga u razvoju traumatskog stresa.
Najtipičnije psihofiziološke i psihičke reakcije koje prate ekstremne situacije.
Pravilo #2: Trebali biste jesti svaka tri do četiri sata, osim kada spavate.
Komparativna analiza faza individualnog razvoja ličnosti, životnog ciklusa obiteljske i grupne psihoterapije
Struktura i strukturni poremećaji: različite razine integracije

Skupina poremećaja - intrapsihički poremećaji - intrapsihički poremećaji:

Poremećaj orijentacije - pacijentova nesposobnost snalaženja

vremenu, okolini i vlastitoj osobnosti. Obično je isprva poremećena sposobnost snalaženja u vremenu, kako se poremećaj produbljuje, u okolini. Na kraju, izgubljena je sposobnost snalaženja u vlastitoj osobnosti.

1) Dezorijentacija u vremenu - nemogućnost pacijenta da odredi godinu, mjesec, dan, godišnje doba, dan u tjednu. Razvija se kao posljedica zamagljenja svijesti, poremećaja pamćenja ili apatije. S blagim poremećajem, pacijent s poteškoćama obnavlja događaje posljednjih dana, ne može dosljedno reproducirati glavne događaje vlastitog života.

2) Dezorijentiranost u situaciji može biti kratkotrajna - u prvom trenutku buđenja nakon dubokog sna, nakon što je prošlo pomućenje svijesti; otporan - u bolesnika s teškim organski uzrokovanim psihičkim poremećajima.

3) Poremećaj orijentacije u mjestu – u lakšim slučajevima se gubi

orijentacija na relativno novom mjestu za pacijenta; s izraženim kršenjima gubi se orijentacija u gradu, ulici i stanu stalnog prebivališta.

4) Dezorijentiranost u vlastitoj osobnosti javlja se vrlo kratko nakon prestanka pomućenja svijesti, dugotrajno - zajedno s drugim vrstama dezorijentiranosti, kao rezultat masivnog organski uvjetovanog poremećaja psihičke aktivnosti. Varijanta poremećaja samoorijentacije je lažna orijentacija koja se javlja u slučajevima razvoja konfabulacija, kao i zabluda - fantastičnih, depresivnih ili veličanstvenih.

Zbunjenost (afekat zbunjenosti) je bolno nerazumijevanje pacijenta o njegovom stanju, koje je prepoznato kao neobično, neobjašnjivo. Pojavljuje se s akutnim poremećajem mentalne aktivnosti, uzrokujući brzo kršenje samosvijesti i odraz okoline. Osjećaj neobjašnjive, neobične promjene u svemu oko sebe može prevladati s pojavom novog, ali još ne jasnog za pacijenta, značenja onoga što se događa. Pacijenti izgledaju bespomoćno, izraz lica

zbunjen, lutajući pogled, nemiran, tražeći. Pokreti i odgovori

nesiguran, upitan govor, nedosljedan, ponekad nepovezan, prekidan šutnjom. Pacijenti u tom stanju uvijek iznova pitaju: "Što mi se dogodilo? Što se dogodilo? Ništa ne mogu razumjeti", ili, gledajući uokolo u nedoumici, ponavljat će: "Što se sada događa? Je li se nešto dogodilo? Zašto neće" nisu mi ništa rekli?"

Depersonalizacija (otuđenje od sebe) je poremećaj svijesti pojedinca, praćen otuđenjem duševnih svojstava pojedinca. U relativno blagim slučajevima, samosvijest postaje izblijedjela, beživotna, prigušena, lišena stvarnosti. Čini se da pacijenti sami sebe promatraju izvana. U težim slučajevima depersonalizacija se očituje odbacivanjem misli, osjećaja, ideja, sjećanja, radnji koje bolesnici doživljavaju ne kao svoje, već kao tuđe, „napravljene“, umjetno stvorene vanjskim utjecajima.

(vidi Kandinsky-Clerambaultov sindrom). Depersonalizacija obično dolazi zajedno s derealizacijom.

(lat. oriens - istok). Složena mentalna funkcija koja određuje svijest o vlastitoj osobnosti, neposrednoj situaciji, prostornoj lokalizaciji i aktualnim kronološkim podacima. Razlikuju se O. alopsihički (u okolini), autopsihički (u vlastitoj osobnosti), somatopsihički (svijest o stanju vlastitog organizma i procesa koji se u njemu odvijaju), topološki (svijest o prostornim parametrima situacije) i kronološki. (svijest o vremenskim kriterijima). Ako je jedan od ovih parametara povrijeđen, oni govore o odgovarajućoj vrsti dezorijentacije. Osim toga, dezorijentiranost može biti sumanuta (često dvostruko O.) i amnestička (s fiksativnom amnezijom).

- Orijentacija u okolini. Pogledajte Automatsku orijentaciju...
- Karakterizira ga istodobna koegzistencija točnih i lažnih ideja. Uočava se u strukturi nekih sumanutih sindroma i kod nekih oblika poremećaja svijesti...
Objašnjavajući rječnik psihijatrijskih pojmova
- službeno-borbena isprava koja sadrži podatke o neprijatelju i o mjerama koje se poduzimaju za osiguranje ...
Graničarski rječnik
- u psihijatriji, mentalna funkcija koja omogućuje svijest o vlastitoj osobnosti i situaciji ...
Veliki medicinski rječnik
- Oh, što se tiče svijesti o okolišu...
Veliki medicinski rječnik
- O., vezano za svijest o stanju vlastite osobnosti ...
Veliki medicinski rječnik
- određen je hidrodinamičkim režimom kretanja nanosa. Izduženi i spljošteni kamenčići usmjereni su dugim osima 1 ili || teći. U oba slučaja često stvaraju teksturu mrlja...
Geološka enciklopedija
- ; pl. orijentacija / vki, R ....
Pravopisni rječnik ruskog jezika
- ORIJENTIRATI, -ruyu, -ruesh; -anny...
Objašnjavajući rječnik Ozhegova
- ORIENTIROVKA, orijentacija, žene. Isto kao i orijentacija...
Objašnjavajući rječnik Ušakova
- orijentacija 1. Sposobnost snalaženja u prostoru i vremenu. 2. Sposobnost razumijevanja problema u okruženju; svijest. 3...
Objašnjavajući rječnik Efremove
- Referentna točka"...
Ruski pravopisni rječnik
- ORIJENTACIJA i, dobro. orijentacija. 1. Isto kao i orijentacija. BAS-1. Smatramo da je ovakva "" obavijest posebno korisna, posebno hitna. Vaga 1909 7 90...
Povijesni rječnik galicizmi ruskog jezika
- orijentacija u istražnim i potražnim poslovima - slanje verbalnog i fizičkog portreta detektivskim jedinicama...
Rječnik stranih riječi ruskog jezika
- ...
Oblici riječi
- imenica, broj sinonima: 2 orijentacija orijentacija ...
Rječnik sinonima

Orijentacija u knjigama

Tema I Pažnja. Koordinacija. Orijentacija

Iz knjige Ritmičko obrazovanje glumca autor Zbrueva N P

Tema I Pažnja. Koordinacija. Orijentacija Pažnja Jedan od najvažnijih preduvjeta za uspješan rad glumca je sposobnost fokusiranja pažnje. Dakle, razvoj i jačanje pažnje provode sve discipline uključene u kompleks obrazovanja glumca, ali svaki

Treći tip reakcije je "Adaptivna strategija" ("aktivna orijentacija")

Iz knjige Posvojeno dijete. Životni put, pomoć i podrška Autor Panyusheva Tatjana

Treći tip reakcije je "Adaptivna strategija" ("aktivna orijentacija") U početku (od nekoliko dana do 2-3 tjedna) dijete je donekle zbunjeno promjenom okoline i životnih uvjeta. Može biti tužan, osjećati se usamljeno. Ali u isto vrijeme on

Minus civilizacija: operativna orijentacija

Iz knjige Treći projekt. Svezak II "Prijelazna točka" Autor Kalašnjikov Maksim

Minus civilizacija: Operativna orijentacija Kada je kriminalac uhvaćen, službenici za provođenje zakona prvo sastavljaju operativnu orijentaciju. Kako bi se nitkov identificirao, kako bi se predvidjeli njegovi mogući postupci. Uzmimo ovaj posao i mi. I krenimo od glavnog

1. Orijentacija

Iz knjige Bilješke o revoluciji Autor Suhanov Nikolaj Nikolajevič

1. Orijentacijske "Neodgovorne" skice. - Novi poredak. – Samoorganiziranje Izvršnog odbora. – Karakteristične značajke provizija. - Yu. M. Steklov. - V. O. Bogdanov. – L. M. Bramson. - K. A. Gvozdev. - G. M. Erlich. - N. Yu. Kapelinski. – Moj “organski” rad. -

Minska orijentacija

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (OR) autora TSB

ORIJENTACIJA

Iz knjige Kružni tokovi u utrobi prosjaka autor Danilkin Lev

ORIJENTACIJA Debeo ili mršav? Uoči novogodišnjih praznika, kad novinari bockaju svoje klijente palicom ispod školjke kako bi istisnuli informaciju kako po njihovoj verziji izgledaju rezultati sezone, Olga Slavnikova, koja je standard kompleksaša, ali načelno

Faza 1. Orijentacija

Iz knjige Poslovni trening: Kako se to radi Autor Grigorijev Dmitrij A.

Faza 1. Orijentacija Ključni zadatak prve faze formiranja grupe je orijentacija. Polaznici, nalazeći se u uvjetima treninga, postavljaju veliki broj pitanja na koja im je važno dobiti odgovore: „Tko su ti ljudi? Što ce se dogoditi? Koji su ciljevi deklarirani? Što

Orijentacija

Iz knjige Rad u ime Autor Maslennikov Roman Mihajlovič

Orijentacija - Srednje visine, negdje oko sto sedamdeset i kusur kopejki. Nizak rast, općenito, zapravo.- Što to zapravo znači? Ali ne baš? - Uvijek se čini višim - izdaleka i na fotografijama, kao iu izrazima lica u tisku. Ali zapravo, nisko

Također preporučujemo

Učitavam...

Dom > Stilovi