Značenje žezla i moći na grbu. Regalije kraljevske moći: kruna, žezlo, kugla

Kruna, žezlo, kugla su regalije, znakovi kraljevske, kraljevske i carske vlasti, općeprihvaćeni u svim državama u kojima takva vlast postoji. Regalije duguju svoje podrijetlo uglavnom antičkom svijetu. Dakle, kruna potječe od vijenca, koji se u antičkom svijetu stavljao na glavu pobjednika u natjecanju. Zatim se pretvorio u znak časti koji se davao onima koji su se u ratu istaknuli - vojskovođi ili dužnosniku, pa je tako postao znak službenog razlikovanja (carska kruna). Od nje je nastala kruna (pokrivalo za glavu), koja je bila široko korištena u europskim zemljama kao atribut moći u ranom srednjem vijeku.

Kapa Monomaha

U ruskoj literaturi dugo postoji verzija da jedna od najstarijih srednjovjekovnih kruna pripada broju ruskih kraljevskih regalija, navodno poslanih kao dar velikom kijevskom knezu Vladimiru Monomahu od strane bizantskog cara Konstantina Monomaha. Uz "kapu Monomaha" od bizantskog cara navodno je poslano i žezlo.

Kapa Monomaha

Podrijetlo ovog atributa moći i dostojanstva europskih monarha također leži u antici. Žezlo se smatralo neophodnim priborom Zeusa (Jupitera) i njegove žene Here (Junone). Kao neizostavan znak dostojanstva, žezlo su koristili antički vladari i dužnosnici(osim careva), na primjer, rimski konzuli. Žezlo, kao obvezna regalija moći, bilo je prisutno na krunidbi suverena diljem Europe. U šesnaestom stoljeću spominje se i u obredu vjenčanja ruskih careva

Priče povjesničara

Poznata je priča o Englezu Horseyu, očevicu krunidbe Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog: “Na glavi kralja bila je dragocjena kruna, a u desna ruka kraljevski štap od kosti jednoroga, dugačak tri stope i pol, obložen skupim kamenjem, koji je bivši kralj kupio od augsburških trgovaca 1581. za sedam tisuća funti sterlinga. Drugi izvori izvještavaju da je krunidba Fjodora Ivanoviča u svemu bila slična "sjedanju na stolu" Ivana Groznog, s jedinom razlikom što je mitropolit predao žezlo u ruke novog cara. Međutim, slika žezla na pečatima tog vremena nije bila prihvaćena, kao ni ovlasti (inače - "jabuka", "suverena jabuka", "autokratska jabuka", "jabuka kraljevskog ranga", "moć vlasti" Rusko kraljevstvo”), iako je kao atribut moći bio poznat ruskim vladarima od 16. stoljeća. Prilikom vjenčanja s kraljevstvom Borisa Godunova 1. rujna 1598., patrijarh Job dao je caru, uz uobičajene regalije, i kuglu. Pritom je poručio: “Kao što mi držimo ovu jabuku u rukama, tako drži i sva kraljevstva koja su ti od Boga dana, čuvaj ih od vanjskih neprijatelja.”

"Velika odjeća" Mihaila Fedoroviča (šešir, žezlo, kugla).

1627–1628 (prikaz, stručni).
Vjenčanje u kraljevstvo rodonačelnika dinastije Romanov, cara Mihaila Fedoroviča, dogodilo se prema jasno zacrtanom "scenariju" koji se nije mijenjao sve do 18. stoljeća: zajedno s križem, barmama i kraljevskom krunom, metropolit (ili patrijarh) dao je žezlo caru u desnu ruku, a kuglu u lijevu. Na ceremoniji vjenčanja Mihaila Fedoroviča, prije predaje regalija mitropolitu, žezlo je držao knez Dmitrij Timofejevič Trubeckoj, a kuglu knez Dmitrij Mihajlovič Požarski.

Povelja cara Bogdana Hmjelnickog od 27. ožujka 1654. bila je popraćena pečatom "novog tipa": dvoglavi orao otvorenih krila (konjanik ubija zmaja na prsima u štitu), žezlo u desnoj šapi orla , kugla moći lijevo, iznad glava orla - tri krune gotovo u istoj liniji, srednja - s križem. Oblik krunica je isti, zapadnoeuropski. Pod orlom je simbolična slika ponovnog ujedinjenja Ukrajine na lijevoj obali s Rusijom. Pečat sa sličnim uzorkom korišten je u Maloruskom redu.

Pečat cara Alekseja Mihajloviča. 1667
Krug do velikog državnog pečata careva Ivana i Petra Aleksejeviča. Učitelj Vasilij Kononov. 1683 Srebro

Nakon Andrusovskog primirja, kojim je okončan rusko-poljski rat 1654. – 1667. i kojim je priznata aneksija zemalja lijevoobalne Ukrajine Rusiji, u ruskoj je državi „nanijet“ novi veliki državni pečat. Poznat je po tome što je njegov službeni opis uključen u Cjelovitu zbirku zakona rusko carstvo, također je prva uredba ruskog zakonodavstva o obliku i značenju državnog grba. Već 4. lipnja 1667. u članku naredbe dane prevoditelju Veleposlaničke naredbe Vasiliju Boushu, koji je s kraljevskim pismom poslan izbornom knezu Brandenburga i vojvodi Kurlandije, ističe se: ili njegovi susjedi odn. njihovi će ovršitelji naučiti reći, zašto sada njegovo kraljevsko veličanstvo ima tri korune s drugim slikama u pečatu nad orlom? I reci im Vasiliju: dvoglavi orao je grb moći našeg velikog vladara, njegovog kraljevskog veličanstva, nad kojim su prikazane tri krune, koje označavaju tri velika: Kazan, Astrahan, Sibirska slavna kraljevstva, podložna Bogom čuvana i njegova najviša kraljevska veličanstva, naša premilostiva vladarska vlast i zapovijed." Zatim dolazi opis, koji je nekoliko mjeseci kasnije objavljen ne samo "okolnim državama", već i ruskim subjektima. Dana 14. prosinca 1667. u nominalnom dekretu „O naslovu kralja i o državnom pečatu” čitamo „Opis pečata ruske države: „Dvoglavi orao je grb suverena Velikog Vladar, car i veliki knez Aleksej Mihajlovič sve Velike i Male i Bijele Rusije Samodržac, Njegovo Kraljevsko Veličanstvo Rusko Kraljevstvo, na kojem su prikazane tri krune, koje označavaju tri velika, Kazansko, Astrahansko, Sibirsko, slavno Kraljevstvo, kajući se Bogu -očuvano i najviše Njegovo Kraljevsko Veličanstvo, premilostivi Vladar, i zapovjedništvo; s desne strane orla nalaze se tri grada, a prema opisu u naslovu Velika i Mala i Bijela Rusija, s lijeve strane orla tri grada tvore istočni i zapadni i sjeverni sa svojim spisima; ispod orla je znak očuha i djeda (otac i djed - N. S.); na persekhu (na prsima - N. S.) slika nasljednika; u žlijebu-teh (u pandžama - N. S.) žezlo i jabuka (kugla - N. S.) predstavljaju najmilostivijeg Vladara Njegovog Kraljevskog Veličanstva Autokrata i Posjednika.

Državni grb
Najiskusniji kodifikator i pravnik Mihail Mihajlovič Speranski, svjetionik ruske birokracije, na temelju teksta dekreta naknadno je nedvosmisleno okvalificirao ovu sliku kao “državni grb”. Sličan pečat s odgovarajućim novim imenom koristili su carevi Fedor Aleksejevič, Ivan Aleksejevič u zajedničkoj vladavini s Petrom Aleksejevičem i sam Petar Aleksejevič - Petar I.

Atributi kraljevske moći naglašavali su moć i bogatstvo ruske države: zlatni ukras dvorskih odaja, obilje dragog kamenja, razmjer građevina, veličanstvenost ceremonija i mnogi predmeti bez kojih nije zamisliv ruski car.

1

Zlatna jabuka

Zlatna kugla s križem ili krunom na vrhu - kugla - prvi put je korištena kao simbol ruske autokracije 1557. godine. Prešavši dug put, moć je ruskim monarsima došla iz Poljske, prvi put sudjelujući u ceremoniji vjenčanja Lažnog Dmitrija I. U Poljskoj, napominjemo, moć se zvala jabuka, kao biblijski simbol znanja . U ruskoj kršćanskoj tradiciji kugla simbolizira Kraljevstvo nebesko. Od vladavine Pavla I., kugla je bila plava yakhon lopta nadvišena križem, optočena dijamantima.

2

Pastirski štap

Žezlo je postalo atribut ruske moći 1584. godine tijekom vjenčanja Fyodora Ioannoviča s kraljevstvom. Tako se pojavio koncept "držača žezla". Sama riječ "žezlo" je starogrčka. Vjeruje se da je prototip žezla bio pastirski štap, koji je u rukama biskupa bio obdaren simbolikom pastoralne moći. Žezlo je s vremenom ne samo znatno skraćeno, nego i po svojoj izvedbi više nije izgledalo kao skromna pastirska kočnica. Godine 1667. žezlo se pojavilo u desnoj šapi dvoglavog orla - državnog grba Rusije.

3

"Sjedili su na zlatnom trijemu..."

Prijestolje, odnosno prijestolje, jedan je od najvažnijih simbola vlasti, najprije kneževske, a potom i kraljevske. Poput trijema kuće, koji je stvoren za opće divljenje i divljenje, s posebnim su strepnjom pristupili stvaranju prijestolja, a obično ih je nekoliko napravljeno. Jedan je postavljen u Katedrali Uznesenja Moskovskog Kremlja - ovo je prijestolje sudjelovalo u crkvenom postupku za krizmanje autokrata. Drugi je u izrezbarenim odajama Kremlja. Kralj je na ovo prijestolje sjeo nakon svjetovne procedure preuzimanja vlasti, na kojoj je primao i veleposlanike i utjecajne osobe. Postojala su i "mobilna" prijestolja - putovala su s kraljem i pojavljivala se u onim slučajevima kada je bilo potrebno što uvjerljivije predstavljati kraljevsku moć.

4

"Teška si, kapo Monomahova"

“Zlatni šešir” spominje se u svim duhovnim pismima, počevši od vremena vladavine Ivana Kalite. Simbol-krunu ruske autokracije navodno su izradili istočnjački majstori krajem 13. - početkom 14. stoljeća, a poklonio ju je bizantski car Konstantin Monomakh svom unuku Vladimiru. Posljednji car koji je isprobao relikviju bio je Petar I. Neki istraživači tvrde da Monomakhov šešir nije muško, već žensko pokrivalo za glavu - ispod krznenog ruba, navodno, postojali su uređaji za sljepoočne ukrase. A šešir je napravljen 200 godina nakon smrti Vladimira Monomaha. Pa, čak i ako je priča o pojavi ovog atributa kraljevske moći samo legenda, to ga nije spriječilo da postane model po kojem su napravljene sve naredne kraljevske krune.

5

Bizantski ogrtači

Običaj nošenja mantija ili barmi došao je u Rusiju iz Bizanta. Ondje su bile dio svečane odjeće careva. Prema legendi, barme je za Vladimira Monomaha poslao bizantski vladar Aleksej I Komnen. Ljetopisni spomen barma datira iz 1216. - svi prinčevi nosili su zlatom izvezene plašteve. Od sredine 16. stoljeća barme su postale neizostavan atribut kraljevskog vjenčanja u kraljevstvu. S pozlaćenog pladnja na njihovu oltaru određeni trenutak biskupi su davali mitropolitu, koji ih je pak primao od arhimandrita. Nakon triputa poljupca i klanjanja, mitropolit je na kralja položio barme blagoslovljene križem, nakon čega je uslijedila krunidba.

6

"Oh, rano, čuvar ustaje"

S obje strane prijestolja svatko tko bi ušao mogao je vidjeti dva visoka zgodna muškarca, kraljevske štitonoše i tjelohranitelje - ryndove. Oni nisu bili samo spektakularni "atribut" na ceremonijama prijema stranih veleposlanika, već su pratili i kralja tijekom kampanja i putovanja. Možete pozavidjeti na odjeći ryndova: kaputi od hermelina, marokanske čizme, šeširi od polarne lisice ... Mjesto s desne strane bilo je časnije, otuda je došao koncept "lokalizma". Boriti se za počasni naziv kraljevska zvona predvodili su drugovi iz najboljih obitelji.

7

Iza sedam pečata

Prvi poznati pečat iz 12. stoljeća, izrezbaren od metala, bio je otisak kneza Mstislava Vladimiroviča i njegova sina Vsevoloda. DO XVIII stoljeće Ruski su carevi koristili pečatnjake s prstenovima, stolne otiske i pečatnjake s privjescima. Mala težina potonjih omogućila je njihovo nošenje na užetu ili na lancu u struku. Pečati su se rezali na metalu ili kamenu. Malo kasnije, gorski kristal i njegove sorte postaju omiljeni materijal. Zanimljivo je da su se od 17. stoljeća počeli proizvoditi pečati s uklonjivom legendom - tekstom, što je novom kralju omogućilo korištenje pečata svog prethodnika. U krajem XVI U 1. stoljeću ruski su carevi imali više od dvadesetak različitih pečata, a pečat europskog gravera Johanna Gendlingera s moćnim dvoglavim orlom služio je ruskim monarsima više od jednog stoljeća, sve do kraja vladavine Nikole I. .

Središnja banka Rusije je u srijedu, 30. prosinca, objavila da će se iznad dvoglavog orla pojaviti tri krune, na njegovim prsima bit će prikazan štit s konjanikom koji probada zmaja, a žezlo će biti stegnuto u desna šapa orla, a kugla u lijevoj.

Žezlo

Žezlo (od drugog grčkog "σκῆπτρον" - nasloniti se na štap) je simbol zemaljske moći monarha. Prototip žezla je pastirski štap.

Vjeruje se da su preteču žezla prvi upotrijebili egipatski faraoni. Kasnije je postao atribut zapovjednika i vođa, bio je izrađen od zlata, srebra, slonovače, ukrašen dragim kamenjem i rezbarijama. Žezlo je ušlo u sastav atributa ruske kraljevske vlasti 1584. godine tijekom vjenčanja s kraljevstvom Fedor Ioannovič. Moskovski su carevi u svečanim prilikama držali žezlo u desnoj ruci, ali kad to nije bilo moguće, nosili su ga pred cara posebni odvjetnici. Žezla moskovskih careva čuvaju se u Oružarnici u Moskvi.

Vlast

Kugla (od starih Slavena "drizhava" - moć) je simbol moći monarha, koju je dao Bog. To je zlatna kugla s krunom ili križem.

Moć je u Rusiju prešla iz Poljske (tamo se zvala jabłko - "jabuka"), prvi put je korištena na vjenčanju u kraljevstvo Lažni Dmitrij I godine 1605. Ovlasti moskovskih careva pohranjene su u Oružarnici u Moskvi.

Kruna, žezlo i kugla, prijestolje, bident - pripisuju se simbolima monarhijske vlasti.

Kruna (od latinske riječi corona - kruna, vijenac), pokrivalo za glavu koje je znak (simbol) monarhijske vlasti. Izrađivani su od plemenitih metala (uglavnom zlata) i bogato ukrašeni dragim kamenjem i biserima. imao drugačiji oblik(tijare, šeširi, krune, obruči s lišćem, zubima i pločicama itd.). Tu je i papinska kruna – tijara. Pojava se pripisuje državama drevni svijet(Drevni Egipt, Stari Rim, ljeto). Bile su vrlo česte u državama Europe u razdoblju razvijenog feudalizma (od 11. stoljeća). U Rusiji se kapa Monomaha koristila kao kruna velikog kneza, kasnije cara, pod carevima - Velika carska kruna. Sada, u pravilu, monarsi nose krune samo u posebno svečanim prilikama.

Žezlo je najstariji simbol moći, velikodušno ukrašen draguljima i okrunjen simboličnom (u pravilu, grb: heraldički ljiljan, orao itd.) figurom štapića od dragocjenih materijala - srebra, zlata ili bjelokosti; uz krunu jedno od najstarijih obilježja autokratske vlasti. U ruskoj povijesti žezlo je bilo nasljednik kraljevskog štapa - svakodnevni, a ne ceremonijalni simbol moći kraljeva i velikih kneževa, koji su jednom prihvatili te regalije od krimski Tatari u znak svoje vazalne prisege. Žezlo "od kosti jednoroga dugačko tri stope i pol, obloženo skupim kamenjem" (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 16th century) ušlo je u sastav kraljevskih regalija 1584. godine na vjenčanju Fjodora Joanoviča s Kraljevstvo. Ovo obilježje moći, predano na oltaru hrama od patrijarha cijele Rusije u ruke Pomazanika Božjeg, zatim je ušlo u kraljevski naslov: „Bog u Trojstvu, proslavljen milosrđem držača žezla Rusko kraljevstvo.” Žezlo je stoljeće kasnije uvršteno u državni grb Rusije. Zauzeo je svoje tradicionalno mjesto u desnoj šapi dvoglavog orla na pečatu cara Alekseja Mihajloviča iz 1667. godine.

Moć - simbol monarhijske moći (na primjer, u Rusiji - zlatna lopta s krunom ili križem). Ime dolazi od staroruskog "dzharzha" - moć. Suverene lopte bile su dio atributa moći rimskih, bizantskih, njemačkih careva. U kršćansko doba moć je bila okrunjena križem. Kugla je bila i insignija careva Svetog Rimskog Carstva i engleskih kraljeva, počevši od Edwarda Ispovjednika. Ponekad se u likovnoj umjetnosti Krist prikazivao s kuglom kao Spasitelj svijeta ili Bog Otac; u jednoj od varijacija, moć nije bila u rukama Boga, već pod njegovom nogom, simbolizirajući nebesku loptu. Ako je žezlo služilo kao simbol muškog principa, onda je moć - žensko.

Rusija je ovaj amblem posudila iz Poljske. Prvi put je korišten kao simbol kraljevske moći na ceremoniji vjenčanja Lažnog Dmitrija I. s kraljevstvom. U Rusiji se izvorno zvala suverena jabuka. Počevši od vladavine ruskog cara Pavla I. bila je to kugla od plavog jahonta, posuta dijamantima i na vrhu s križem.

Kugla je kugla od plemenitog metala okrunjena križem, čija je površina ukrašena draguljima i svetim simbolima. Ovlasti ili vladarske jabuke (kako su ih nazivali u Rusiji) postale su trajni atributi vlasti niza zapadnoeuropskih monarha davno prije krunidbe Borisa Godunova (1698.), no njihovo uvođenje u svakodnevni život ruskih careva ne bi smjelo biti smatrati bezuvjetnom imitacijom. Samo se materijalni dio obreda mogao činiti posuđenim, ali ne i njegov duboki sadržaj i simbolika same “jabuke”.

Ikonopisni prototip moći su ogledala arkanđela Mihaela i Gabrijela - u pravilu zlatni diskovi s inicijalima Isusa Krista ili dopojasna slika Emanuela (Krista djeteta). Takvo ogledalo, praćeno suverenom jabukom, simbolizira Kraljevstvo nebesko, nad kojim vlast pripada Isusu Kristu, a kroz obred krizmanja djelomično je “delegirana” pravoslavnom caru. Dužan je povesti svoj narod u posljednju bitku s Antikristom i poraziti njegovu vojsku.

Prijestolje (grč. thronos), bogato ukrašena stolica na posebnom podiju - mjesto monarha za vrijeme službenih primanja, svečanih ceremonija; simbol monarhije. Od pamtivijeka su se prijestolja smatrala simbolom kraljeva i bogova. Prijestolje je služilo kod krunidbe i ustoličenja. Stari su Grci, prema Homeru, rezervirali dodatno prazno prijestolje u kraljevskoj palači i hramovima za bogove.

Prijestolje je podignuto na podiju kao središtu svijeta između Neba i Zemlje. On također predstavlja čudesno rođen, čiji je izgled prikazan na prijestolju i fiksiran u simboličnom nazivu prijestolja, na primjer, prijestolje zmaja, prijestolje lotosa, prijestolje lava. Koljena Velike Majke kao Kraljice Neba simbol su prijestolja. Prijestolje sugerira odnos između Boga i čovjeka ili vladara i podanika. Za budiste je Dijamantno prijestolje, postavljeno u podnožju Drveta znanja, univerzalno središte, nepomična točka oko koje se svijet okreće, mjesto nadahnuća i prosvjetljenja. Buddha je prikazan kako sjedi na dijamantnom, lotosovom ili lavljem prijestolju. Prazno prijestolje simbolizira Buddhu čije su crte lica previše nevjerojatne da bi se mogle prikazati. Prijestolje zakona je Buddhino učenje i postizanje stanja Buda.

Za kršćane prijestolje znači biskupsko i svjetovno dostojanstvo i vlast, moć, jurisdikciju. Božje prijestolje je od zlata. Djevica Marija je prijestolje mudrosti. Egipćani imaju Kraljicu Neba Izidu - sjedište i prijestolje, što je koljena Velike Majke Zemlje. Prijestolje također simbolizira božanstvenost i zemaljsku vladavinu faraona. Kod Židova, Božje prijestolje, koje prikazuje Ezekiela, je Donje prijestolje kao prebivalište ili kuća Božja na zemlji u hramu, središtu kozmosa, dok se Gornja ili Nebeska šteta nalazi u Novom Jeruzalemu, to je podupiru ga četiri stvorenja s licima lava, bika, orla i čovjeka (tetramorfi).

Kod Indijanaca, Prijestolje, kao i Hram, stoji na svetoj bazi u obliku kvadrata i parova suprotnosti svojstvenih ovom obliku; u strukturi prijestolja, ovi parovi su predstavljeni redom i kaosom, znanjem i neznanjem, vladom i anarhijom. Pozitivne kvalitete prikazane su u obliku nogu, kao okomite, a negativne i vodoravne - u obliku naslona za ruke. Simbolika dijamantnog prijestolja ista je za budizam i hinduizam. Iranci imaju perzijski kraljevsko prijestolje- Paunovo prijestolje. Muslimani su imali njegovo prijestolje iznad vode (Koran). Prijestolje koje sadrži svijet podupire osam anđela. Za Sumero-Semite, ovo je istovremeno i moć i božanska vladavina kraljeva, kao i koljena Velike Majke kao personifikacije zemlje.

Dvozubac je simbolizirao dvosmislenu bit moći u teokratskim državama: njezinu svjetovnu i duhovnu bit. Koristi se kao amblem Hazarskog kaganata. Očigledno su ga kijevski prinčevi posudili od Hazara. Iz anala je poznato da je simbol kneza Svyatoslava Igorevicha bio dvozubac, koji je pod Vladimirom Svyatoslavichom pretvoren u trozubac. Istodobno, bident je simbolizirao htonske sile (htonska božanstva - u antici Grčka mitologija- najstarija, u pravilu, čudovišna, disharmonična, zmijonoga ili zmijolika božanstva: Piton, Tifon, hekatonheiri, kiklopi, divovi itd.). S dvozubom je posebno prikazivan vladar podzemnog svijeta Had.

Dakle, simboli monarhijske moći uključuju: krunu - pokrivalo za glavu monarha; žezlo - nasljednik kraljevskog osoblja, simbol muškosti; moć - bila je oznaka careva Svetog Rimskog carstva, također je bila simbol ženskog; prijestolje - mjesto monarha tijekom službenih primanja; bident je simbolizirao dvostruku prirodu moći u teokratskim državama.

Drevne državne regalije pripadaju najznačajnijim državnim simbolima. To uključuje krune, krune, žezla, kugle, mač, barme, štit, prijestolja. Međutim, suveren se u punoj odjeći pojavio samo nekoliko puta godišnje - za vrijeme najvažnijih crkvenih blagdana i na prijemima posebno važnih stranih veleposlanika. Neke regalije korištene su samo jednom tijekom života monarha. Trenutno se autentične regalije moskovske, a kasnije i ruske države čuvaju u zbirci Državne oružarnice Moskovskog Kremlja. U ovom ćemo članku govoriti o kraljevskim regalijama kronološkim redom, počevši od onih najstarijih.

Kraljevske regalije u zbirci Oružarnice

Najstariji simbol kneževske moći je mač. Po prvi put su ga počeli prikazivati ​​na drevnim ikonama. Malo kasnije, maču je dodan štit. Dakle, kneževsku vlast prije svega simboliziralo je oružje, u antičko doba - štit i mač. Međutim, državni štit i državni mač u zbirci oružarnice potječu iz 16.-17. stoljeća.

O štitu - u nastavku.

Najstarija regalija predstavljena u našoj riznici je kapa Monomaha. Detaljno je opisano u članku. Ponovimo ukratko glavne činjenice.

Kraljevske regalije. Kapa Monomaha

Postoji stara “Priča o knezovima Vladimirskim”, prema kojoj je Vladimir Monomakh bio oženjen velikom kijevskom vladavinom s kapom Monomaha. Legenda kaže da mu je krunu poklonio bizantski car Konstantin Monomah, koji je bio djed kijevski knez. (Detalji o "Legendi o knezovima Vladimira" opisani su u članku ) .

Na jednom od bareljefa Monomahovog prijestolja može se vidjeti da je knez Vladimir prikazan u Monomahovoj kapi.

Monomahovo prijestolje. Fragment

Priča da je bizantski car dao ovu kapu davnom pretku Ivana Groznog aktivno se širila u vrijeme cara Ivana. Međutim, ovo nije ništa više od lijepe legende izmišljene da objasni (legitimizira) novi statusni naslov suverena cijele Rusije. Još u 19. stoljeću povjesničari su opovrgli bizantsku verziju podrijetla Monomakhove kape.

Do danas postoje tri verzije o mjestu proizvodnje ove regalije. Prema prvom od njih, Monomakhova kapa mogla je biti izrađena u Bizantu, ali ne za vrijeme cara Konstantina, već mnogo kasnije, za vrijeme vladavine Paleologa u XIV-XV stoljeću. U prilog ovoj verziji govori i činjenica da je filigran na predmetu vrlo kvalitetan, tipičan za bizantske majstore.

Postoji još jedna hipoteza, prema kojoj je Monomakhova kapa srednjoazijskog podrijetla. Na to ukazuje motiv lotosovog cvijeta u njezinom ukrasu. Vjerojatno mjesto njegove proizvodnje mogao bi biti Samarkand ili Buhara.

Treća verzija kaže da je ovo djelo grčkih majstora koji su radili u Moskvi.
Moguće je da je tatarski kan Uzbek dao Ivanu Kaliti Monomahovu kapu. Takav je dar bio dar kana njegovom vazalu, stoga je na ruskom dvoru takva verzija zataškana i kruna je izdana za bizantski rad.

Monomahovu kapu nisu stavljali na glavu, već na posebnu kapu od brokata.

Ceremonija kraljevskog vjenčanja

Svi srednjovjekovni vladari, pa tako i zapadni, u simbolima države orijentirali su se prema Carigradu. U mnogim europskim državama postojale su krune slične kruni bizantskog cara. Na takvim krunama gotovo uvijek prikazan Krist u kruni. Tako se odražava ideja o božanskom podrijetlu moći. Vladar je pomazanik Božji i provoditelj Kristova učenja na zemlji.

Kruna Konstantina IX Monomaha. XI stoljeće. Fotografija sa stranice http://botinok.co.il/node/52192

Prvi pobliže opisani odnosi se na kraj 15. stoljeća. Vladar Ivan III okrunio je svog unuka, carevića Dmitrija Ivanoviča, da vlada u Moskvi zlatnom krunom, tj. Kapa Monomaha. Poznato je i da su mu stavljene barme - zlatni lanci. Podrijetlo barma povjesničari još nisu objasnili.

U obredu krunidbe kraljevstva u Rusiji postojao je i običaj obasipati princa novčićima. Iako je poznato da su se u Bizantu i na Zapadu novčići bacali u gomilu. Najvjerojatnije ruski veleposlanici koji su bili na svečanom vjenčanju cara u Carigradu nisu sasvim razumjeli ovaj obred ili su ga netočno prenijeli. Stoga smo i samog princa obasuli novčićima. Nakon toga prisutnima na svečanosti dopušteno je da ih preuzmu.

Posljednje vjenčanje velike vladavine dogodilo se 1534. Tada je okrunjen mladi veliki knez Ivan IV Vasiljevič. Godine 1547. Ivan IV vjenčan je na kraljevstvo, slika ove svečanosti sačuvana je u Iluminiranoj kronici.
Osim mača, štita, Monomahove kape i barme, jedan od najvažnijih državnih regalija je križ. U zbirci Oružarnice u križ je umetnut komadić pravog križa Isusa Krista.

Regalije cara Ivana Vasiljeviča IV Groznog. kraljevske regalije

Kapa Kazan. kraljevske regalije

Druga najstarija kruna u zbirci regalija Oružarnice je ŠEŠIR KAZAN. Do nas nije stigao u izvornom obliku, početkom 17. stoljeća je prerađen. U početku je kazanski šešir bio okrunjen velikim smaragdom, koji sada vidimo na šeširu Mihaila Fedoroviča.

Također nema konsenzusa o mjestu njegove proizvodnje. Možda je napravljen u Moskvi za vrijeme Ivana Groznog u čast osvajanja Kazanskog kanata i ponavlja krunu tatarskog kana. Moguće je da je ovo prava kruna vladara Kazana, uzeta tijekom kampanje Ivana Groznog kao trofej.

Sastav materijala je misterij za istraživače tamna boja, koji čini pozadinu kazanske kape. Vjerodostojno se zna da to nije niello i ne emajl. Potrošiti kemijska analiza materijala, trebate ostrugati mali dio premaza. To trenutno nije moguće. S obzirom na nepoznatu tehniku ​​izrade ove pozadine, kazanska kapa najvjerojatnije nije moskovskog porijekla.

Strancima je kruna ovog oblika asocirala na papinsku tijaru. Vjerovali su da Ivan Grozni zadire u svjetsku dominaciju. U Rusiji se za vrijeme Ivana Groznog pojavila legenda da je Rurik bio potomak rimskog cara Augusta.

Na vjenčanju u kraljevstvo Ivana Groznog, 1547. godine, prvi ruski car nije bio namazan krizmom. Prvi suveren koji je stvarno "pomazan" na kraljevstvo bio je njegov sin, car Fjodor Ivanovič.

Prijestolje od kosti. kraljevske regalije

“Koštano prijestolje”, iako se naziva prijestoljem Ivana Groznog, možda nema nikakve veze s ovim kraljem.

Ovo prijestolje ima ploče koje potječu iz 16. stoljeća. Osim slonovače, sadrži slonovaču morža, mamuta, pa čak i goveđu slonovaču. Ruski majstori u različita vremena prijestolje je popravljeno, a neki od izgubljenih elemenata izrađeni su od goveđe kosti.

Pravi Bjelokost smješten u prvom redu prijestolja, koji prikazuje scene pomazanja kralja Davida na kraljevstvo. Ispod su slike poganskih, drevnih scena preuzetih iz grčke mitologije. Zato povjesničari zaključuju da je prijestolje sastavljeno u dijelovima od elemenata različitih vremena.

Prijestolje od kosti. Fragment

Dvoglavi orao, koji se nalazi na stražnjem dijelu prijestolja, simbol je carstva. Bio je prikazan ne samo na grbu Ruskog, već i Austrijskog Carstva. Postoji verzija da je umjesto orla na poleđini prijestolja bila slika Junone.


Možda je prijestolje pripadalo Ivanu Groznom, ali je kasnije dovedeno u Moskvu.

U 18.-19. stoljeću pojavila se legenda da je ovo prijestolje u Moskvu donijela grčka princeza Sofia Paleolog krajem 15. stoljeća. Zanimljivo je da je Ivan Grozni dva puta prikazan na ovom prijestolju. Poznata je skulptura Antokolskog, gdje je kralj prikazan kako sjedi na prijestolju od kosti. također je prikazao ovo prijestolje. Iako povjesničari u isto vrijeme imaju pitanje - što je ovo prijestolje učinilo na ženskoj polovici palače, gdje se dogodila tragedija, koja je poslužila kao zaplet za Repinovo platno. (Obje slike izložene su u zbirci Državne galerije Tretyakov).

Regalije cara Fjodora Joanoviča. kraljevske regalije

barmy

Barme, koje su također dio državnih regalija, sada su izložene u vitrini sa svjetovnom haljinom, zajedno s plaćenim Petrom I. Prikazuju kršćanske svece. Izrađene su krajem 16. stoljeća u zlatoveznoj radionici carice Irine Godunove, supruge cara Fjodora Ivanoviča.

Svaki put na ceremoniji vjenčanja za kraljevstvo, barme su bile ponovno napravljene. Ta je stvar individualna i nije pristajala drugoj osobi, jer mnoštvo svetaca zaštitnika jedne osobe nije odgovaralo svecima zaštitnicima druge, a novi se kralj nije mogao koristiti barmama svoga prethodnika. Svilom i dragocjenim nitima na barmama cara Fjodora izvezen je Deizis - molitvena prisutnost Majke Božje i Ivana Krstitelja pred Nebeskim Kraljem i Zemaljskim Sucem.
ŽEZLO prvi put se pojavio na ceremoniji vjenčanja za kraljevstvo cara Fjodora Joanoviča 1584.

Regalije cara Borisa Godunova

Kugla je prvi put korištena na vjenčanju cara Borisa Godunova 1598.

Prijestolje cara Borisa Godunova

Zbirka GOP-a također izlaže Prijestolje cara Borisa Godunova iranskog rada. Ovo je dar perzijskog šaha Abasa II iz 1604.

U Iranu takav komad namještaja nije služio kao prijestolje. Obično su napravili dvije takve stolice i stol za njih. Kustosi zbirke još uvijek ne znaju je li ju Boris Godunov dobio na dar. cijeli set ili samo jedno prijestolje. Ovu stolicu nisu mogli koristiti kao prijestolje, jer nema naslon. Mogao bi poslužiti kao prijenosno prijestolje. Originalna presvlaka nije sačuvana. moderni oblik prijestolje je presvučeno francuskom tkaninom iz 18. stoljeća.

Regalije cara Mihaila Fedoroviča. kraljevske regalije

VJENČANJE U KRALJEVSTVO CARA MIHAILA FJODOVIČA. Minijatura je objavljena u knjizi I.A.Bobrovnitskaya "Regalije ruskih vladara"

Vlast

Kugla cara Mihaila Fedoroviča izrađena je u zapadnoj Europi, u Pragu, u radionicama kralja Rudolfa II. Najvjerojatnije je ove regalije u Rusiju donijelo carsko poslanstvo.

Car Mihail Fedorovič

Diplomati su tajno uručivali kraljevski orden, jer je predstavljanje državnih regalija u međunarodnoj diplomaciji bilo znak priznanja vazalnog statusa suverena kojem su ti regaliji predani. (Sjetimo se da do sada nije pronađen niti jedan dokumentarni dokaz da je Uzbek poklonio državnu regaliju, kapu Monomaha, Ivanu Kaliti. Ako je takva činjenica i postojala, onda je pažljivo "zaboravljen").

Narudžba za izradu državnih regalija češkom kralju Rudolfu II. bila je doduše počasna, ali je uručena na neformalnom sastanku. Postoji verzija da je Fjodor Ivanovič naručio regalije, ali je umro prije nego što ih je imao vremena upotrijebiti. Boris Godunov također nije imao vremena da ih obuče, jer je ubrzo također naredio da dugo živi.

Lanac

Regalije Mihaila Fedoroviča na njegovom vjenčanju za kraljevstvo 1613. uključuju lanac.

Lanac-okladen cara Mihaila Fedoroviča. Moskva, Kremaljske radionice, XVII stoljeće.

Ovo je jedan od najstarijih lanaca koji su došli do nas. Na karikama lanca prikazana je kraljevska titula. Iako se vjeruje da je lanac pripadao Mihailu Fedoroviču, povjesničari nisu došli do konsenzusa o tome na koje se vrijeme odnosi ova titula ugravirana na lancu - bilo do 1613. godine, bilo do kraja vladavine, do 1640-ih.

Ostali lanci u zbirci najvjerojatnije su zapadnoeuropski radovi. Na njih su bili pričvršćeni križevi.

Lanac iz zbirke Oružarnice. Zapadna Europa, 16. stoljeće

Barme cara Mihaila Fedoroviča Romanova nalaze se u muzejskim fondovima.

Kruna cara Mihaila Fedoroviča

Kruna cara Mihaila izrađena je u radionicama Carskog Kremlja. Majstor koji ga je izradio bio je iz Njemačke, iako se u dokumentima o primitku honorara vodi pod ruskim imenom. Za ruski srednji vijek to je uobičajena praksa: promijeniti strana imena i zamijeniti ih ruskim. Majstor je dobio narudžbu da obnovi kapu, izgubljenu u Smutnom vremenu, i da izradi novu na način žezla i kugle, tako da se poštuje stilsko jedinstvo sva tri predmeta.

Kruna, žezlo i kugla cara Mihaila Fedoroviča

Smaragd koji okrunjuje kapu skinut je s kazanske kape Ivana Groznog.

Zanimljiva priča dogodila se Nikoli I. u Varšavi, kada je krunisan u glavnom gradu Poljske. Car je dobio safir. Navodno je bio dio ruske krune koja je u Smutnom vremenu odvedena u Poljsku. U početku je u Rudolfovim radionicama izrađen kompletan set - šešir, žezlo i kugla. Šešir je nestao tijekom Smutnog vremena, navodno je postao trofej poljskih osvajača. A od nje je ostao samo safir koji je poklonjen ruskom autokratu.

Prijestolje cara Mihaila Fedoroviča

Postoji verzija da je prijestolje cara Mihaila Fedoroviča stiglo 1629. iz Irana. Ovo je još jedan dar perzijskog šaha Abbasa. Prijestolje je obnovljeno. Ukrašena je zlatnim pločama, ukupne težine oko 13 kg zlata.

Među kamenjem prevladava crveno kamenje - turmalini i rubini, kao i plavi tirkiz. Ostali dragulji su lila ametisti, veliki žućkastozeleni peridoti i smaragdi. Dva najveća kamena su topazi u obliku dijamanta. Iranu je prijeko potrebna dobri odnosi s Rusijom. O ovoj se potrebi može suditi po cijeni "zlatnog" prijestolja.

Osoblje

Osoblje je također bilo uključeno u državne regalije. Poznato je da su mu, kada je svrgnut car Vasilij Šujski, prvo oduzeli štap. Kad je Mihail Fedorovič pozvan u kraljevstvo, u Kostromu je također donesen štap kao regalija za mladog Romanova . Osoblje Mihaila Fedorviča ukrašeno je safirima i njuškama grifona.

Osoblje duhovnih i svjetovnih osoba prilično je lako razlikovati. Na polugama klera krajevi drške usmjereni su prema dolje, a na svjetovnjacima nisu.

Regalije cara Alekseja Mihajloviča. kraljevske regalije

dijamantno prijestolje

Dijamantno prijestolje sačuvano je bez izmjena. Latinski natpis na poleđini veliča kraljevu mudrost.

Umjesto europskih lavova prikazani su istočnjački slonovi. Prijestolje je donijela četa trgovaca koji su od kralja tražili da im dopusti trgovinu bez carina. Postavlja se pitanje - gdje ste naručili prijestolje? Sve govori da je prijestolje naručeno u Iranu. Je li onda iranski šah znao da njegovi gospodari rade "lijevo" za ruskog cara? Očito je znao. Baš kao što je Rudolf znao da njegovi gospodari ispunjavaju nalog Borisa Godunova.

Ali prema bontonu, ruski car nije mogao prihvatiti takav dar od nižih redova. Prijestolje je kupio od trgovaca za 7000 rubalja. Ovo je jedini slučaj u povijesti kada je prijestolje pokušalo podmititi kralja. Ali ruski carevi su nepotkupljivi, oni su platili novac, a peticija je otišla u drugi plan. Trgovci su dobili pravo na bescarinsku trgovinu tek nakon 7 godina, jer je ispunjenje njihova zahtjeva bilo protivno interesima države.

Turski nakit u zbirci Oružarnice. kraljevske regalije

Zbirka sadrži kuglu izrađenu u turskom stilu. Država je simbol države. Država cvjeta u vladavini suverena.

Kugla i žezlo cara Alekseja Mihajloviča

Kronologija turskog žezla još nije razjašnjena. Napravljena je 1639. ili 1659. godine. A ako je 1639., onda je to naredio ne Aleksej Mihajlovič, već Mihail Fedorovič. Onda se postavlja pitanje gdje su ostale stavke? Sačuvana je korespondencija o izradi žezla. Izvodili su ga grčki majstori koji su radili za turskog sultana. Narudžba im nije odmah plaćena, iako su o svom trošku kupili drago kamenje za ukrašavanje predmeta. No, na kraju je novac majstorima isplaćen u cijelosti.

Na maskenbalnom kostimu cara Nikolaja Aleksandroviča može se vidjeti turski nakit. Za ukrašavanje ove nošnje korištene su autentične turske kopče iz 17. stoljeća.

Regalije careva Ivana Aleksejeviča i Petra Aleksejeviča. kraljevske regalije

Dvostruko vjenčanje za kraljevstvo dogodilo se 1682. Ivan je imao 16 godina, Petar - 10. Najstariji od braće, Ivan Aleksejevič, okrunjen je kapom Monomaha. Kolekcija sadrži SECOND ATRACT ŠEŠIR. Izrađen je u roku od mjesec dana, tako da majstori jednostavno nisu imali vremena ukrasiti ga tankim, elegantnim filigranom.

dvostruko prijestolje

Prijestolje je prepravljeno od prijestolja Alekseja Mihajloviča, djelo augsburških majstora. Širina stepenica i širina sjedala se ne podudaraju.

Ovo je jedino dvostruko prijestolje u povijesti. To je kompletan kompleks prijestolja sa tribinama koje osiguravaju da se nitko ne približi kralju. Samo su veleposlanici mogli prići kralju kada su smjeli poljubiti vladarevu desnicu (ruku).

dijamantne krune

Dijamantne krunice također otvaraju mnoga pitanja. Zašto su različiti? Doista, na jednoj kruni nalaze se samo dijamanti, a na drugoj - dijamanti i krizoliti. Dijamanti tvore uzorak u obliku dvoglavih orlova. Težina krunica je cca 2 kg. Sačuvani su zahvaljujući naporima cara Petra Aleksejeviča.

Dijamantni šešir cara Ivana Aleksejeviča Dijamantni šešir cara Petra Aleksejeviča

Altabas šešir

Altabas kapa cara Ivana Aleksejeviča

Napravili su ga za cara Ivana. Metal je zamijenjen tkaninom kako bi se smanjila težina regalije, dvostruko je lakša od dijamantne krune.

Pločice koje ukrašavaju kapu su turskog rada. Postoji verzija da je kruna Alekseja Mihajloviča prepravljena za ovu regaliju. No, možda su za krunu koristili manšete, koje su bile ušivene na rukavima i manšetama.

Osoblje. Istanbulski red Alekseja Mihajloviča glavni je simbol kraljevske moći, privlačnost kraljevskog ljiljana je oblik ručke. Osoblje stoji na Petrovoj cestarini.

Kraljevske regalije 18. stoljeća

U vitrini s kraljevskim regalijama nalazi se tri predmeta 18.st.

1.Carska kruna carice Katarine I. Izrađen 1724. za krunidbu Katarine I. Prema jednoj verziji, kamenje za njega prikupljeno je od plemstva, uključujući Menshikov. Stoga su nakon krunidbe izvađene iz okvira i vraćene vlasnicima. Ova verzija još nije službeno potvrđena, pa se vjeruje da je kamenje uklonjeno iz nepoznatog razloga. Natpis na kruni je ime vlasnika.
Dvije hemisfere simboliziraju svjetovnu i duhovnu vlast monarha.

2. Kruna carice Anne Ioannovne.

Kruna carice Anne Ioannovne

Fenkel je ovu krunu pripisao Gottliebu Wilhelmu Dunkelu. Fenkel je rezonirao jednostavno - dvorski draguljar izrađuje krune. Na dvoru Ane Ivanovne, dvorski draguljar bio je Gottlieb Dunkel, stoga je on napravio krunu. Ali dokumenti koji potvrđuju tu činjenicu nisu sačuvani. Naprotiv, nedavno se saznalo da su krunu Anne Ioannovne izradili moskovski majstori: zlatari Samson Larionov, Kalina Afanasiev, Nikita Milyukov, kujundžija Pyotr Semyonov, zlatar Luka Fedorov.

3.Štit. Anna Ioannovna na ceremoniji krunidbe željela je imati štit i mač. Štit je turski, mač je poljski, težak oko 1,5 kg.

Državni štit. Moskva, kasno 18 stoljeće, zapon - Turska, XVII.

Ali u samoj ceremoniji vojni regali nisu korišteni, jednostavno su se nosili na jastuku. Tijekom 18. stoljeća žene su vladale u Rusiji, a mač je bio vrlo loše kombiniran s fizmom.
U zbirci postoji i malteška kruna, povremeno se pojavljuje na izložbama, uglavnom se čuva u fondovima. Korišten je na pokopu monarha.

Još žezlo Pavla Petroviča nalazi se u vitrini s nakitom iz 18. stoljeća, na istom mjestu gdje je predstavljena Potemkinova posuda. Ovo je žezlo trebalo pokloniti gruzijskom kralju.

Gruzija je ruskom caru prisegla 11 puta, posljednji put 1795. godine. Pavel Petrovič je naredio da se ovo žezlo pokloni vladaru Gruzije. Ali Paul je umro. Ubrzo je umro i gruzijski kralj. Politička situacija se promijenila i Gruzija je postala dio Ruskog Carstva kao pokrajina.

Izrada krunica tu ne prestaje. Krune su se izrađivale za carice, a nakon caričine smrti rastavljane su i davane u amanet. Jedina sačuvana kruna pripadala je carici Mariji Aleksandrovnoj (čuva se u Dijamantnom fondu). Ovo je jedina carica koja je umrla prije svog muža.
Činjenice iznesene u članku otkrili su suvremeni istraživači. Ali sve navedeno nipošto nije konačna istina. Istraživanja su u tijeku, novi podaci izlaze na vidjelo, a atribucija se s vremenom može promijeniti.