Кокандская автономия. Туркестанская (Кокандская) автономия и идея единого Туркестана

Туркестан (Туркестанское генерал-губернаторство) после завоевания Россией Средней Азии включал в себя Самаркандскую, Сырдарьинскую, Ферганскую, Закаспийскую и Семиреченскую области. Преобладающую часть населения составляли казахи, киргизы, узбеки, туркмены, таджики. В советской историографии нет объективной оценки политической ситуации в Туркестане рассматриваемого периода. Наиболее достоверное описание ситуации в Туркестане после падения царского самодержавия и прихода к власти в России Временного правительства дают секретные донесения французской военной миссии в Персии (Иране), адресованные военному министру Франции. Туркестан в этот период стал ареной противоборства следующих претендентов на господство в бывшей российской колонии:

представителей свергнутого царского режима;

Временного правительства;

большевиков;

Афганистана, который, пользуясь ситуацией смены власти, пытался вернуть себе захваченные царской Россией его территории в этом регионе;

Англии, которая видела в Туркестане заслон от внешних посягательств на её владения в Индии и Месопотамии .

Туркестан представлял немалый интерес также для Германии и Турции, пытавшихся нейтрализовать активность Англии, их главного противника .

Что касается политических сил, сложившихся к этому периоду, то в Туркестане уже существовала определённая политически грамотная прослойка интеллигенции - она появилась, несмотря на ограничения царского правительства в области образования в отношении представителей национальных окраин. Немало молодых людей сумели пройти обучение в ведущих учебных заведениях Петербурга, Москвы, Оренбурга и других городов. Они являли собой довольно влиятельную силу в туркестанском обществе. Ещё до падения царского режима, озабоченные судьбой своего народа, Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Халел Мухамеджанов, Мухамеджан Тынышбаев, Мустафа Чокай и многие другие через издаваемые ими газеты активно занимались формированием и распространением политической мысли в Туркестане.

Ко времени прихода к власти Временного правительства в среде туркестанской интеллигенции наметились два подхода в отношении будущего устройства края. Согласно первому, Туркестан должен был стать единым неделимым, самостоятельным государством, в составе которого могли бы быть несколько автономных уаялатов. Правительство будущего Туркестана должно было иметь своей главной задачей сплочение с помощью взвешенной разумной политики тюркских народов региона и создание единого национального государства. Эта идея принадлежала Мустафе Чокаю и его единомышленникам . При этом они исходили из того, что Туркестан сможет восстановить свою утерянную государственность и защитить её от внешней угрозы только при консолидации всех тюркских народов, проживавших в регионе.

Сторонники другого направления развития Туркестана полагали более целесообразным создание отдельных национальных автономий в составе будущей России. Эту идею выдвигали и отстаивали представители партии Алаш во главе с Алиханом Букейхановым, Ахметом Байтурсыновым, Миржакыпом Дулатовым, Мухамеджаном Тынышбаевым. Идеология партии Алаш также исходила из интересов всего народа, не разделяя его на классы. Основной её целью было избавление от русского колониального гнёта. Согласно программе партии Алаш, Россия должна была стать объединением равных государств на принципах федерации. Туркестан в составе России как равноправный член федерации должен был быть иметь право самостоятельно управлять собственным государством при тесном сотрудничестве с другими государствами-членами федерации .

В апреле и июне 1917 года в Оренбурге прошли два всеказахских курултая. В июне два представителя партии Алаш - А.Букейханов и М.Тынышбаев - по поручению Временного правительства возглавили Тургайскую и Семиреченскую области .

Сырдарьинские казахи, находившиеся под сильным влиянием ислама и туркестанского джадидизма, в августе 1917 года созвали в Ташкенте конференцию, на которой представили проект национальной автономии более радикального характера, чем партия Алаш. Определились две группы, соперничавшие за культурное и моральное влияние в южном регионе: джадиды и улемисты. Их соперничество в дальнейшем переросло в политическую борьбу .

Джадиды восприняли Февральскую революцию как начало новой эры. В своих "Воспоминаниях о событиях 1917 года" ("1917 ?ue anoaeieoa?i") Мустафа Чокай объясняет, что эта вера появилась не на пустом месте: Первый всеказахский курултай, состоявшийся в Оренбурге в апреле 1917 года, выдвинул ряд требований, в том числе:

приостановить процесс переселения русских в Туркестан и возвратить коренным жителям их исконные земли, отобранные и переданные русским переселенцам;

передать административные функции в крае в руки самих туркестанцев;

вернуть домой туркестанцев, мобилизованных на тыловые работы в ходе Первой мировой войны.

Все эти требования были признаны и приняты Временным правительством .

Джадиды стремились использовать свободы, предоставленные Февральской революцией, для полного участия Туркестана в политической жизни новой России, считая, что они выражают интересы мусульманского населения. Джадиды были согласны сотрудничать с русскими социалистами, но при условии признания ими традиций коренного населения. Расхождения с улемистами касались главным образом вопроса об основах будущего Туркестанского государства.

Улемисты, представлявшие традиционную местную элиту, выступали за национальную автономию в составе России. Однако эта автономия должна была основываться на принципах шариата .

В ноябре 1917 года улемисты созвали съезд мусульман и предложили Ташкентскому совету большевиков создать новый коалиционный Туркестанский комитет. Со стороны большевиков последовал отказ.

Неоднократные попытки представителей Временного правительства (с ними был и Мустафа Чокай) провести переговоры с большевиками также завершились безуспешно. Члены делегации при посещении большевистской штаб-квартиры в Ташкенте были подвергнуты насилию . Большевики были бескомпромиссны. Они пользовались услугами людей, известных своей жестокостью и преступным прошлым, как в случае с комиссаром Фроловым, который по вечерам развлекался, стреляя в освещённые окна мирных жителей .

После захвата Ташкента, как свидетельствуют донесения французской военной миссии, большевики предались кровавым репрессиям. Представители Временного правительства, среди которых были граф д"Оррер, генерал Киелечко, адвокат Дружкин, полковник Бек и капитан Русанов, были заточены в крепость и "умерщвлены самым жестоким образом: их крики доносились с раннего вечера до двух часов ночи". Руководили пыткой большевики Тоболин, Перфильев, Колосов, Стасиков .

С 5 по 13 декабря 1917 года по инициативе партии Алаш прошёл Третий всекиргизский (казахский) съезд, на котором 10 декабря 1917 года была провозглашена Автономия Казахского Края и был избран Исполнительный Комитет. Было образовано два правительства на территории Степи: западного Казахстана и восточного Казахстана. Задача обоих правительств состояла в том, чтобы воспрепятствовать проникновению большевиков на территорию Степи . Автономия Казахского Края вошла в историю как автономия, управлявшаяся правительством Алаш-Орды. Автономия Алаш-Орды была разгромлена в 1918 году. Лидеры партии Алаш были арестованы большевиками и расстреляны в тридцатые годы.

1.2.Туркестанская (Кокандская) автономия и её разгром большевиками

После отказа большевиков Ташкента пойти на переговоры джадиды созвали в конце ноября - начале декабря 1917 года съезд в городе Коканде. Был образован Совет народов Туркестана: две третьих Совета составляли местные жители, одну треть - русские и евреи. 10 декабря 1917 года своим волеизъявлением Совет провозгласил Туркестанскую автономию, вошедшую в историю как Кокандская автономия по месту её провозглашения. Правительство возглавил Мухамеджан Тынышбаев, которого затем сменил Мустафа Чокай. Мухамеджан Тынышбаев возглавил министерство внутренних дел. В правительство также вошли: Султан Шоахмедов - заместителем премьер-министра, Убайдулла Ходжаев - военным министром, Юрали Агаев - министром земледелия и водных ресурсов, Обиджон Махмудов - министром продовольствия, Соломон Абрамович Гершвельд - министром финансов. Четыре вакантных места предназначались для представителей от европейской части населения .

Мустафа Чокай, понимая всю ответственность, которую возлагает на них провозглашение Кокандской автономии в тогдашних условиях, в своем выступлении на съезде сказал, что для построения полнокровного государства и его сохранения требуются кадры и армия. Он напомнил, что "как бы ни была ослаблена Россия, она сильнее Туркестана" . Позже, в 1932 году, анализируя декабрьские события, Мустафа Чокай в статье "?aeoi?nai anoaeieoa?i" ("Воспоминания о декабрьских событиях")* пишет: "Провозглашение автономии подняло дух туркестанцев. Кокандская автономия явилась определенным этапом в нашей жизни, показавшим, насколько была слепа наша вера в русскую революцию и русскую демократию".

Провозглашая автономию, её сторонники ссылались на ленинский декрет об автономии для всех народов России. "Улуг Туркистан", самая влиятельная газета в Центральной Азии, издаваемая Бюро туркестанских "татар" (в состав её редакции входил и Мустафа Чокай), отмечала, что "исходя из этого, объявление Кокандской автономии не противоречит желанию народа и центрального правительства" . Кокандская автономия была поддержана многотысячными митингами и демонстрациями в городах и аулах края. 13 декабря состоялась одна из таких мирных демонстраций в Ташкенте в поддержку Кокандской автономии. Большевики встретили демонстрантов пулемётными очередями.

Как указывает автор упомянутых донесений французской военной разведки, "большевистское правительство Ташкента, состоявшее исключительно из русских, настроенных враждебно против автономии Туркестана и коренного населения, осталось верным этой линии поведения. В тесном контакте с правительством Советов в Москве оно быстро стало централизующим и антисепаратистским органом. Большевики и не думали считаться с интересами местных жителей, зато они проявили снисходительность к некоторым кругам русских консерваторов, так как им не был чужд принцип единения русских по национальному признаку" .

В статье "?aeoi?nai anoaeieoa?i" Мустафа Чокай называет 13 декабря 1917 года траурным днём, "когда русские большевики злодейским образом убили десятки наших соотечественников, и кровь народа лилась рекой" . Формально продекларировав право наций на самоопределение, большевики загнали в прочные оковы саму идею независимости нерусских народов бывшей царской России. На IV краевом съезде Советов Туркестана (19 - 26 января 1918 года) представитель фракции большевиков И. Тоболин однозначно выразился за создание особых условий для "класса трудящихся, класса пролетариата". Поскольку в Туркестане пролетариат был представлен только русскими переселенцами, эта завуалированная формулировка означала откровенное пренебрежение интересами коренного населения. В связи с этим съезд большевиков принял постановление "объявить вне закона Кокандское автономное правительство и арестовать главарей". Сам факт провозглашения автономии Туркестана был квалифицирован как "попытка контрреволюционных элементов найти опору в среде мусульманской буржуазии и темной массы мусульманства" .

На Коканд были брошены войска, состоявшие из рабочей красной гвардии, вооруженной милиции дашнак-цутунского отряда (дружины одноимённой армянской партии, известные своей особой жестокостью, были в рядах вооруженных сил советского Туркестана) и воинских частей Ташкентского гарнизона. Шестого февраля были начаты боевые действия против небольшого отряда сторонников Кокандской автономии. Три дня длилась резня большевиками мусульманского населения. Как отмечают английские исследователи, точное количество вырезанных жителей неизвестно, но оно, безусловно, огромно. Население Коканда, которое в 1897 году составляло 120.000 человек, в 1926 году сократилось до 69.300. Город был разрушен и сожжён .

Не имея армии, Кокандская автономия не сумела противостоять превосходившим силам большевиков, и после 64-дневного существования 13 февраля 1918 года была разгромлена. Сторонники автономии были вынуждены отойти в Ферганскую долину, где свыше 10 лет вели партизанскую войну.

Несмотря на всю жестокость репрессивных акций большевиков, лишь после 1920 года большевики сумели преодолеть это сопротивление .

1.3.Новый этап в национально-освободительном движении и эмиграция

Советская историография преподносила искажённо историю установления советской власти в Туркестане: автономия, провозглашенная в Коканде, сознательно представлялась как буржуазно-националистическое, пантюркистское государственное образование, имевшее целью восстановление Кокандского ханства . Национально-освободительное движение, оказывавшее сопротивление установлению советской власти в Туркестане и известное как басмаческое, было умышленно приравнено к бандитизму и разбойничеству. Сам термин "басмачество" появился в 1919 году. На деле, в туркестанском обществе "басмачи" - это народные мстители и заступники. Их лозунг гласил: "Туркестан - родина туркестанских народов. Изгоним врага с родины". Движение возглавляли авторитетные люди, среди которых были оставшиеся в живых члены правительства Кокандской автономии. Оно имело всенародный характер, охватив все слои населения: представителей духовенства, интеллигенции (в основном, выходцы из джадидского движения), дехкан, ремесленников, сапожников .

То, что басмачи не были на самом деле ни бандитами, ни разбойниками, признавали и сами большевики. Так, командующий Туркфронтом М.В.Фрунзе в январе 1920 года докладывал обстановку в Туркестане следующим образом. "Два с лишним года житница Туркестанского края Фергана является ареной кровавой борьбы… Местная советская власть в первое время своего существования сделала всё возможное, чтобы оттолкнуть от себя трудовое население вместо привлечения к власти широких кругов рабочего и крестьянского населения… Вместо национализации производства шёл открытый грабёж не только буржуазии, но и средних слоёв населения… Действовавшие здесь части красноармейских войск в руках некоторых руководителей превращались из защитников революции и трудового народа в орудие насилия над ним. На этой почве и создалось то движение, которое известно под именем басмачества. Басмачи не просто разбойники. Если бы было так, то, понятно, с ними давно было бы покончено" .

Представитель французской военной миссии в Персии Жорж Дюкрок в своём донесении назвал репрессивные акции против повстанцев Ферганы "новым проявлением негибкой политики в отношении автономистских тенденций." Далее он обрисовал сложившуюся обстановку: "Когда начались волнения в этой плодородной провинции, по праву называемой Туркестанским раем, Колосов (один из представителей большевиков в Фергане - Б.С.) при поддержке рабочих и железнодорожников подавил бунт с энергичностью, напоминавшей действия русских генералов в Андижане. Заводы были разрушены, всё промышленное богатство Ферганы было уничтожено. Самое деятельное участие в этих акциях принимал комиссар Осипов. Волнения не прекратились. Они продолжаются и сейчас. Это вынуждает большевиков поддерживать в Фергане военные действия" .

Мустафа Чокай в статье "Ea?aineee ??ia O??einoaiaa?u ?eoou? ?ic?aeun" ("Керенский и национальное движение в Туркестане") пишет о бесчинствах, учинённых большевиками в отношении коренного населения, так: "В результате "блокады голодом" погибли 1 миллион 117 тысяч туркестанцев… На ноябрьской конференции 1917 года большевики приняли решение не допускать туркестанцев к управлению Туркестаном… Русские солдаты беспричинно предали огню и мечу мирные селения местных жителей…Русские мужики силой отобрали у туркестанцев их скот и лучшие пастбища... В ответ на обращение жителей с просьбой прекратить грабежи и бесчинства Сталин заявил, что это "вполне оправданные действия русского народа, который впервые в мире совершил пролетарскую революцию"". Всё это, по мнению Мустафы Чокая, способствовало расширению национально-освободительного движения в Туркестане .

Что касается численности участников басмаческого движения, то узбекские историки со ссылкой на советские и зарубежные архивные источники называют цифру от 70 до 100 тысяч человек .

Кокандская автономия явилась одним из первых опытов восстановления Туркестанской государственности демократическим путем через свободное волеизъявление народа. Её разгром дал толчок к возникновению широкого национально-освободительного движения в Туркестане.

Изучив опыт таких движений, французский исследователь Ален Гандольфи в работе "Les mouvements de liberation nationale" ("Национально-освободительные движения") на основании анализа большого фактического материала делает выводы, имеющие универсальный характер.

По своему характеру, целям и задачам национально-освободительные движения могут быть двух типов:

если задачей национально-освободительного движения является избавление своего народа от колониальной или микро-колониальной зависимости, аннексии либо от какой-то другой формы господства, то оно квалифицируется как движение за национальную самостоятельность, за самоопределение (liberation-secession);

2) если же задачей национально-освободительного движения является вооружённая борьба за захват существующей власти с тем, чтобы внедрить свою программу реформ и свою идеологию; если при этом выдвигаются лозунги "освобождения народа от внутреннего гнёта и притеснения", от "тирании одной личности" или режима, от господства какой-либо группы людей или социального класса, то речь идёт о революции или терроризме (liberation-revolution), в зависимости от того, каким оно окажется после достижения своей цели .

А.Гандольфи устанавливает ряд закономерностей структурного и содержательного плана, свойственных национально-освободительному движению .

Национально-освободительное движение за самоопределение имеет целью восстановление либо построение национального государства (Etat-nation) через разрыв с государством-предшественником, которое воспринимается как незаконное. Эта нелигитимность проистекает из колониального характера оккупации .

Средства достижения цели зависят от среды и обстоятельств, в которых живет и действует движение. Оно вынуждено адаптироваться к этим условиям и в любом случае не может обойтись без применения насильственных методов в достижении своей цели.

Структура движения в большинстве случаев напоминает правительство какого-либо государства, даже если это правительство вынуждено временно располагаться за пределами своей страны. Это своего рода политическое руководство в ссылке, которое из-за обстоятельств должно быть вдохновителем борьбы, давать импульс не только движению, но и, по возможности и в идеале, более широким массам, стараясь вовлечь в национально-освободительное движение весь народ, всю нацию, ибо без поддержки народа оно теряет свой главный признак - национально-освободительный характер.

Стратегия и способы действия движения диктуются самим характером противостояния. Поскольку оно противостоит государству-колонизатору, более сильному, располагающему всеми легальными средствами для подавления движения, то задача последнего - избегать прямого столкновения. Национально-освободительное движение старается ослабить, дестабилизировать государство-колонизатор с тем, чтобы для начала достичь преимущества, а затем одержать окончательную победу, прибегнув к классической войне либо народному восстанию .

И, наконец, сказанное о национально-освободительном движении возможно реализовать лишь при наличии достойного лидера, вождя. Личность вождя должна отвечать определенным требованиям, обеспечивающим ему лидерство. Главное его качество - достижение харизматических масштабов, что абсолютно необходимо для придания энергии движению и её поддержания .

С этих позиций национально-освободительное движение в Туркестане, названное басмаческим, может однозначно квалифицироваться как движение за национальное самоопределение (liberation-secession). Оно не ставило задачу свержения власти в России, как это было в случае с октябрьским переворотом, свергнувшим Временное правительство. Кокандская автономия, возглавляемая Мустафой Чокаем, явилась одним из выражений стремления народа Туркестана восстановить свою государственность, утерянную в шестидесятые годы ХIХ века в период российской колонизации. Мустафа Чокай стоял за развитие концепции единого Туркестана (или Туркестанской целостности), заложенной в свое время известными национальными лидерами, такими, как Баласагун, Навои, Жумабай .

Попытку правительства Кокандской автономии восстановить утраченную Туркестанскую государственность, так же как и правительства Алаш-Орды, провозгласившего Автономию Казахского Края, следует расценивать как первые и самые яркие, после падения царизма, проявления национального возрождения тюркских народов российской Центральной Азии.

V краевой съезд Советов, проходивший с 20 апреля по 1 мая 1918 года, принял "Положение о Туркестанской Советской Республике", согласно которому Туркестан был объявлен советской социалистической республикой в составе Российской Советской Федерации. В основу данного государственного образования был положен строго классовый принцип, не допускавший никакой другой интерпретации, касающейся национально-территориальной автономии населяющих народов. Провозглашение Туркестана советской республикой не опиралось на демократическое волеизъявление народа .

Подавление демократических свобод привело к образованию весной 1918 года оппозиции в лице Туркестанской Военной Организации, куда вошли бывшие офицеры царской армии, колониальные чиновники, представители русской и национальной буржуазии .

В июне 1918 года большевики организовались в Коммунистическую партию Туркестана, в которой из 43 членов только 6 были представителями коренных народов. Это укрепило зависимость местной власти от контроля партийных органов и дало возможность интенсивного внедрения идей классовой борьбы в широкие массы .

После объявления "Кокандского автономного правительства вне закона" и принятия решения "арестовать главарей", большевики назначили 1000 рублей за голову Мустафы Чокая. Первого мая 1918 года Мустафа Чокай под чужой фамилией в сопровождении своей супруги Марии Яковлевны покидает Ташкент .

В условиях полного пренебрежения национальными интересами коренного населения и утверждения классового подхода как единственного принципа формирования государственности политические формы борьбы могли привести только к физическому устранению лидеров и сторонников национально-освободительного движения. Охладить большевистский пыл и приостановить большевистские бесчинства в крае, повернуть развитие событий в русло демократии можно было, лишь предав мировой гласности всю правду о "красном терроре" в Туркестане. Это стало основной задачей Мустафы Чокая, которую можно было осуществить только за пределами большевистской России, в эмиграции.

По утверждению российских историков, большевики пытались привлечь Мустафу Чокая на свою сторону уже с первых дней установления советской власти в Туркестане, предлагая ему войти в состав Туркестанского совнаркома в качестве председателя и несколько позже - стать советником советского правительства в кемалистской Турции .

После отъезда из Ташкента Мустафа Чокай вместе с социалистами-революционерами в августе 1918 года участвует в работе 2-го совещания Комитета членов Учредительного собрания, прошедшего в Челябинске, а в сентябре того же года - в работе Государственного совещания в Уфе .

В этот же период Мустафа Чокай сотрудничает с грузинскими автономистами, активно участвует в политической жизни мусульманского сообщества на Кавказе, работает в редакциях газет "Вольные горцы" и "Борьба", при финансовой поддержке грузинского правительства налаживает издание журнала "На рубеже", став его главным редактором .

Мустафа Чокай в Тбилиси издаваёт также две мусульманские газеты - "Ени Дунья" ("Новый мир") и "Шафак" ("Заря") на турецком языке .

До начала 1921 года, то есть до вторжения частей Красной армии под командованием Серго Орджоникидзе в Грузию, Мустафа и Мария Чокай проживают в Тбилиси. Приход большевиков в Грузию вынуждает их переехать в Стамбул, где Мустафа Чокай сотрудничает с газетой "Таймс" .

В марте 1921 года супруги Чокай покидают Турцию и эмигрируют во Францию. Мустафа Чокай продолжит в Европе прерванный октябрьским переворотом процесс борьбы за независимость Туркестана, понимая необходимость привлечения внимания всей мировой общественности к ситуации в Туркестане.

1.4. Советская пропагандистская политика в отношении Кокандской автономии

Свою официальную версию о провозглашении и разгроме Кокандской автономии советское правительство изложило в Большой Советской Энциклопедии. Однако с каждым новым изданием БСЭ объём сведений о Кокандской автономии становился всё меньше.

Наличие в настоящий момент нейтральных архивных источников даёт возможность сопоставить факты, изложенные в них, с тем, что написано, к примеру, в двух изданиях БСЭ: 1938 и 1953 гг.

В издании БСЭ 1938 года Кокандская автономия, взятая в кавычки, названа "контрреволюционным движением в Туркестане, центр которого находился в Коканде. С провозглашением 1 ноября 1917 года в Ташкенте власти Советов как национальная, так и русская буржуазия и царское чиновничество в целях борьбы с Советской властью сгруппировались в Коканде". Затем уже, по версии большевиков, "в Коканд перебирается и краевой совет мусульман "Шура-Исламия", ставший центром, объединяющим все контрреволюционные силы Туркестана…" .

"Кокандская авантюра встретила решительное сопротивление со стороны трудящихся Туркестана. 7 января 1918 года в старом Ташкенте на состоявшемся многолюдном митинге узбеков была принята резолюция, призывавшая не признавать самозванное кокандское правительство; такая резолюция принималась и в других городах" .

В архивных источниках сведения либо упоминания о "судьбоносном" митинге 7 января 1918 года не встречались. Исследованные нами источники дают подробное изложение хода манифестации 13 декабря 1917 года и расстрела большевиками мирных жителей, поддержавших Кокандскую автономию. Но ни в одном издании БСЭ об этом не сказано ни слова. Зато отмечено, что "13 декабря, в день рождения Магомета, русские белогвардейцы под видом "торжественного" объявления "автономии" Туркестана спровоцировали контрреволюционное выступление, закончившееся нападением на тюрьму и освобождением Доррера и других контрреволюционеров" .

Сопоставление написанного в БСЭ с архивными данными позволяет убедиться в том, что исторические факты были советскими авторами извращены.

Имя Мустафы Чокая (Чокаева) упоминается лишь однажды в энциклопедической статье 1938 года, а в издании БСЭ 1953 года оно уже не фигурирует.

В издании 1938 года подчёркивается, что "низложил и арестовал правительство "кокандской автономии" краевой совет мусульманских рабочих и дехканских депутатов 31 января 1918 года" . В 1953 году этот абзац заменён утверждением, что "трудящиеся массы местного коренного населения, особенно бедняцкие слои, относились к "Кокандской автономии" явно враждебно и были всецело на стороне Советской власти" . В отличие от предыдущего издания текст заменён новым, в котором внимание читателя акцентируется главным образом на "басмаческих бандах".

Идеологический заказ редакторами БСЭ выполнен добросовестно: на бумаге был придан классовый характер событиям, связанным с провозглашением Кокандской автономии; со стороны местного населения автономия встретила "решительное сопротивление" и "явную враждебность", и оно же в лице своих представителей (дехканских депутатов) само низвергло и арестовало "контрреволюционное буржуазное правительство Кокандской автономии".

§10. Национальные автономии в Казахстане

1. История Кокандской (Туркестанской) автономии

Прошедший в ноябре 1917 года IV Краевой чрезвычайный мусульманский съезд принял решение об образовании Кокандской (Туркестанской) автономии с центром в Коканде. Избранное съездом правительство автономии вначале возглавил М. Тынышпаев, а позднее, в начале 1918 года - видный общественно-политический деятель М. Шокай. Мустафа Шокай был одним из вдохновителей и организаторов этого образования, сыгравшим значительную роль в политическом и культурном возрождении мусульманских народов. М. Шокай выдвинул идею объединения всего Туркестана в автономную республику с вхождением ее в состав демократической России. 30 апреля 1918 года была провозглашена Кокандская (Туркестанская) Автономная Советская Социалистическая Республика, в состав которой вошли южные районы Казахстана. Столицей ТАССР стал г. Ташкент. Весной 1918 года в ТАССР были национализированы ведущие отрасли промышленности (хлопкоочистительная, маслобойная, горнодобывающая и др.), банки, железные дороги. Туркестанская автономия уже в первые дни существования была признана великими державами, по праву видевшими в ней первую в истории Туркестана самостоятельную республику.

Однако большевики не могли мириться с существованием национального правительства. Трагедией окончилась первая попытка создания национальной государственности на территории Средней Азии и Казахстана. В январе 1918 года Ташкентский Совет направил в Коканд карательную экспедицию, в составе которой были красногвардейские части Ташкента, пробольшевистски настроенные солдаты городского гарнизона. Ради этого большевики пошли даже на союз со своим идеологическим противником - партией армянских националистов «Дашнакцутюн». Отряды дашнаков отличались особой жестокостью в отношении мусульманского населения.

У вновь созданного независимого государства для того, чтобы отстоять свой суверенитет, не было серьезной армии, кадровых офицеров. В Коканде было всего две с половиной тысячи ополченцев.

29 января начался разгром Кокандской (Туркестанской) автономии, сопротивление сравнительно небольшого отряда «автономистов», защищавших Коканд, было легко сломлено, город был захвачен и после трех дней резни и грабежей сожжен. Были конфискованы банковские средства, из 150 тысяч жителей города в результате бойни осталось не более 60 тысяч - остальные были убиты или бежали. Только 4-7 февраля 1918 года погибло до 15 тысяч человек. Для упрочения Советской власти нужно было разрушить, сломать старый государственный аппарат и создать новый, советский государственный орган управления. Первые ростки демократии в лице Туркестанской автономии были потоплены в крови Красной гвардией. Государство просуществовало всего шестьдесят два дня. Но, несмотря на короткий срок существования, Туркестанская автономия стала важным явлением в жизни и истории народов нынешней Центральной Азии.

В конце октября 1917 года в Ташкенте начались вооруженные столкновения между восставшими солдатами и рабочими, с одной стороны, и верными Временному правительству частями, с другой, которые 1 ноября завершились победой мятежников. Власть в городе перешла к Ташкентскому Совету Солдатских и Рабочих Депутатов…
Важную роль в ходе октябрьских столкновений в Ташкенте сыграла позиция мусульманской части населения, которое предпочло не вмешиваться в события, рассчитывая в стороне переждать смутное время. При этом руководство мусульманских организаций выступило в конфликте на стороне Временного правительства.

Коканд, ноябрь, 1917 г. Демонстрация, приветствующая Кокандскую автономию, на Крепостной площади. Источник: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный центральный музей современной истории России»

В первых числах ноября из Самарканда в Ташкент представителями краевого мусульманского и киргизского Советов Ходжаевым и Ходжановым была послана следующая телеграмма:
«В № 3 «Бюллетеней Ташкентского исполнительного комитета Совета рабочих и солдатских депутатов» напечатано, что на заседании 2-го ноября краевых демократических организаций,
«посвященном вопросу о необходимости организации временной краевой власти, впредь до разрешения этого вопроса в общероссийском масштабе», принимали участие представители краевых мусульманского и киргизского Советов. Настоящим протестуем против этой лжи, так как ни один представитель общемусульманского и киргизского Советов участия в заседаниях не принимал. Указанные организации насильственный захват власти Ташкентским исполнительным комитетом и краевым Советом рабочих и солдатских депутатов считают узурпацией народной воли, насилием над мусульманским большинством края, считающим переход власти к Советам, объединяющим ничтожную кучку населения, недопустимым в условиях Туркестанского Края. Общемусульманский и киргизский Советы считают, что власть Временного Правительства продолжает быть в крае в лице членов Туркестанского Комитета Шкапского, Тынышпаева, Иванова и Чокаева, из которых последний, в виду угрозы арестом, вынужден покинуть Ташкент. Борьба, начатая Ташкентским исполнительным комитетом за удаление Коровиченко, Доррера и Шендрикова, не может иметь последствием упразднение Туркестанского комитета в целом, и поскольку Шкапский, Тынышпаев, Иванов и Чокаев остаются членами Туркестанского комитета, краевая власть должна сосредоточиться в их руках до разрешения вопроса о конструкции власти в общероссийском масштабе».
Председатель Исполкома Туркестанского Национального Совета и член Туркестанского Комитета Временного правительства Мустафа Чокаев 1 ноября бежал из Ташкента в Самарканд, а оттуда в Ферганскую долину.

Мустафа Чокаев, один из руководителей контрреволюционного Кокандского правительства. 1917 г.

15 ноября 1917 года в Ташкенте открылся III «Всетуркестанский Курултай мусульман» (III Чрезвычайный краевой мусульманский съезд) под руководством «Шуро-и-Улема». При этом представители «Шуро-и-Исламия» в работе съезда участия не принимали.
Примечание. «Шуро-и-Улема» (Совет духовенства) и «Шуро-и-Исламия» (Мусульманский совет) - мусульманские политические организации, возникшие после Февральской революции в 1917 году. «Шуро-и-Исламия» была создана 14 марта 1917 года в Ташкенте, а
«Шуро-и-Улема» - в июне 1917 года после выхода духовенства и их сторонников из «Шуро- и-Исламия». «Шуро-и-Исламия» являлась партией либерального толка, в нее входили сторонники джадидизма, тогда как приверженцами «Шуро-и-Улема» были традиционалисты или, как их еще называли, кадимисты. Мустафа Чокаев впоследствии писал: «Противоречия между «Шурой Уламо» и «Шурой Исломия» ослабляли нашу общую борьбу и расстраивали наши дела. С другой стороны, политическая программа «Уламо» давала оружие против нас… врагам национального движения».

Коканд 6 декабря, 1917 г. Президиум и выбранное на съезде в декабре 1917 г. националистическое правительство «Кокандская автономия». Источник: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный центральный музей современной истории России»

На съезде было решено обратиться к делегатам проходившего в это же время в Ташкенте III Краевого Туркестанского Съезда Советов Солдатских и Рабочих Депутатов с предложением о создании коалиционного правительства. Однако это предложение было Советами отвергнуто, в результате чего в первый состав Совета Народных Комиссаров Туркестана представители коренных национальностей не попали. Председатель Совнаркома Туркестанской республики Колесов тогда заявил: «Невозможно допустить мусульман в верховные органы власти, поскольку позиция местного населения по отношению к нам не определена и, кроме того, они не имеют никакой пролетарской организации».
26 ноября 1917 года в ответ на создание в Ташкенте Совета Народных Комиссаров в Коканде под руководством «Шуро-и-Исламия» был созван IV «Всетуркестанский Курултай мусульман» (IV Чрезвычайный краевой мусульманский съезд). На этом съезде Туркестан был объявлен «территориально автономным в единении с федеративной демократической Российской республикой». Новое государственное образование было решено назвать «Туркистон мухториати» (Туркестанская (Кокандская) автономия).

Состав редакции газеты «Эл байроги» Народное Знамя - органа Кокандского Автономного правительства. 1917 г.

Примечание. Идея об образовании Туркестанской автономии в составе демократической России была выдвинута еще на I Краевом мусульманском съезде в апреле 1917 года. В сентябре 1917 года на съезде туркестанских и казахских мусульман было принято решение об учреждении Туркестанской автономии под названием «Туркестанская Федеративная Республика» и определены основные принципы и нормы ее будущего государственного устройства на началах парламентской республики. Тогда же путем объединения «Шуро-и- Исламия», «Турон» и «Шуро-и-Улема» было решено создать единую для всего Туркестана и Казахстана политическую партию под названием «Иттифоки муслимин» (Союз мусульман). Революция, однако, не позволила тогда реализоваться всем этим проектам.

Фатиев Иван Михайлович член исполкома Кокандского Совета 1917 г.

На съезде в ноябре 1917 года в Коканде были избраны органы власти автономии. Представительным и законодательным органом должен был стать Временный Народный Совет, а исполнительным - Временное правительство, в состав которого вошли:

— Мухамеджан Тынышпаев - министр-председатель, министр внутренних дел. Шах-Ислам Шагиахметов - заместитель-министра председателя.
— Мустафа Чокаев - управляющий отделом внешних сношений.
— Магди Чанышев - председатель Военного Совета правительства (глава вооруженных сил). Убайдулла Ходжаев - управляющий отделом народной милиции и общественной безопасности.
— Хидаят-бек Юргули-Агаев - министр землеустройства и водопользования. Абиджан Махмудов - министр продовольствия.
— Абдурахман-бек Уразаев - заместитель министра внутренних дел.
— Соломон Герцфельд - министр финансов.
— Ходжи Магомед Ибрагим Ходжиев (Иргаш) - начальник уездной милиции.

Образование Туркестанской автономии нашло отклик в различных уголках Туркестана. Демонстрации населения в поддержку автономного правительства прошли 3 декабря в Андижане и 6 декабря в Ташкенте. Кроме того, на 13 декабря (день празднования рождения пророка Мухаммеда) в Ташкенте была назначена массовая манифестация.
Ташкентский Совет, не имея сил для вмешательства в мусульманские дела, все же запретил проведение манифестации в русской части города. Тем не менее десятки тысяч участвовавших в манифестации жителей Ташкента прошли из Старого в русскую часть города, где освободили из тюрьмы политических заключенных, заключенных туда в ходе захвата Ташкентским Советом власти в ноябре 1917 года. В ответ солдаты открыли по людям огонь и убили несколько человек, причем число жертв увеличилось за счет задавленных и утонувших людей. Освобожденные заключенные были снова арестованы и затем казнены в Крепости.
Между тем декабре в связи с уходом со своего поста из-за внутренних разногласий Мухамеджана Тынышпаева новым председателем правительства Туркестанской автономии стал Мустафа Чокаев.
Национальным собранием автономии были приняты новые законы, начаты работы по разработке государственной конституции. На узбекском, русском и казахском языках стали выходить газеты «Эл байроги», «Бирлик туги», «Свободный Туркестан», «Известия Временного правительства автономного Туркестана». Начала формироваться национальная армия, в организации которой принимали активное участие бывшие царские офицеры и юнкера.
После разгона большевиками Учредительного собрания в январе 1918 года Правительство Туркестанской автономии объявило о намерении 20 марта 1918 года созвать свой парламент на основе всеобщего прямого, равного и тайного голосования. Две трети мест в парламенте предназначались мусульманским депутатам, а одна треть - гарантировалась представителям немусульманского населения…
Между тем одной из ключевых проблем Туркестанской автономии с момента основания были непреодолимые разногласия между различными политическими течениями, участвовавшими в её создании. У лидеров автономии отсутствовала единая позиция в отношении внешнеполитической ориентации, по отношению к Советам, а также касательно планов дальнейших социально-политических преобразований. Кроме того, руководители
«Шуро-и-Улема» отказались войти в состав правительства автономии. Интересы кадимистов в правительстве автономии представлял начальник уездной милиции Иргаш.
Туркестанская автономия тогда являлась, по существу, виртуальным образованием. Реальной поддержки в других городах Туркестана у автономистов не было, а власть автономии ограничивалась ближайшими окрестностями Коканда. Причем даже в самом Коканде правительство автономии контролировало фактически только Старый город, тогда как в Новом городе действовал местный Совет Солдатских и Рабочих Депутатов. При этом в Новом городе находилась подконтрольная Совету военная крепость с несколькими десятками солдат и арсеналом вооружений.
Однако даже в таком виде Туркестанская автономия представляла опасность для Советской власти, прежде всего, в качестве альтернативного варианта развития с опорой на национальные силы, а также центра консолидации разнообразных противников Советов. Тем более опасной автономия представлялась в перспективе, с учетом вероятного укрепления ее политического и военного потенциала…
Общая ситуация в регионе после революции оставалась крайне нестабильной. Власть Ташкентских Советов была неустойчивой, и любое антисоветское выступление могло иметь для нее фатальные последствия. Как раз в эти дни под Самаркандом происходили столкновения Советских частей под командованием военного комиссара Туркестанского края поручика Перфильева с возвращавшимися из Персии казаками. С 1 января 1918 года Туркестан был совершенно отрезан от России восставшим в Оренбурге атаманом Дутовым. В Семиречье нарастала борьба с Советскими властями казачества и русского кулачества, грозившая в скором времени вылиться в открытое восстание. Неспокойно было в Закаспии. Наконец, в это время назревал переворот в Бухаре. Бухарские революционеры обратились к
Ташкенту с просьбой о политической и военной поддержке. С учетом подобной сложной ситуации наличие открытого антисоветского центра в Коканде представлялось крайне опасным и поэтому абсолютно недопустимым…
С 26 по 30 декабря 1917 года в Коканде прошел I Чрезвычайный съезд рабочих, солдатских и дехканских депутатов, в работе которого принимала участие также и делегация из Ташкента под руководством комиссара труда края Павла Полторацкого. На этом съезде была принята резолюция в поддержку правительства Туркестанской Автономии, а также выражено недоверие Совету Народных Комиссаров Туркестанского края.
В ответ вопрос об автономии края был рассмотрен на IV Чрезвычайном краевом съезде Советов Солдатских и Рабочих Депутатов Туркестана, который проходил 19-26 января 1918 года в Ташкенте. На съезде было принято решение: «Кокандское автономное правительство и его членов объявить вне закона и арестовать» …
Столкновения в Коканде начались 30 января 1918 года с нападения сторонников автономии в
3 часа ночи на военную крепость в Новом городе. Целью нападавших были хранившиеся в крепости боеприпасы, винтовки, пулеметы и пушки. Этой же ночью было совершено нападение на квартиру председателя местного Совета большевика Ефима Бабушкина, который вдвоем с женой в течение нескольких часов, до утра отстреливался от нападавших из револьверов. Одновременно с нападением на крепость была захвачена телефонная станция и отключен Новый город. Также были перерезаны телеграфные провода, соединявшие Коканд с другими городами, разобран железнодорожный путь, как в сторону Ташкента, так и в сторону Андижана, на несколько верст разрушена Наманганская ветка. Кроме того, были сожжены и разрушены железнодорожные мосты.
Впрочем, захватить крепость нападавшим не удалось, а сообщение о начавшихся беспорядках успели отправить в Ташкент, Андижан и Скобелев. В Коканде был образован Военно-революционный Комитет.
Утром следующего дня из Скобелева и Андижана в Коканд прибыл вооруженный пушками и
пулеметами отряд Красной гвардии численностью в 120 человек под командованием Константина Осипова, а несколько позже из Перовска подоспел еще один отряд в 80 человек. С прибытием подкреплений Советам в Коканде развернулись боевые действия, которые продолжались потом в течение недели.
При этом помимо вооруженных частей со стороны автономии в столкновениях принимали участие тысячи призванных мусульманским духовенством жителей Коканда и окрестных кишлаков, вооруженных в основном топорами, молотами, палками. На протяжении нескольких дней они вели бои с отрядами Красной гвардии, попутно вырезав практически все европейское население Старого города.
Тем временем еще 30 января начались мирные переговоры, которые велись на официальном и личном уровнях и продолжались в течение всего конфликта. Сторонами периодически предъявлялись друг другу различные требования и ультиматумы. В ходе переговоров была организована мирная конференция.
При этом ведение переговоров в значительной мере осложнялось разногласиями внутри правительства автономии, которые в итоге привели к отставке либерального кабинета Мустафы Чокаева. Некоторые министры покинули Коканд, а другие впоследствии были захвачены большевиками. Новым улемистским правительством автономии фактически руководил начальник кокандской городской милиции, бывший каторжник Иргаш.
В течение нескольких дней бои в Коканде шли с переменным успехом, пока в ночь с 5-го на
6-е февраля в Коканд не прибыли из Ташкента воинские части под командованием военного комиссара Туркестанского края Перфильева. Это были войска, переброшенные после завершения столкновений с казаками под Самаркандом, а также мобилизованные в экстренном порядке ташкентские рабочие.
Коканд был окружен. Утром 6 февраля Иргашу был предъявлен ультиматум о сложении оружия, на который последний ответил отказом.
В час дня 6 февраля начался артиллерийский обстрел Старого города, который с перерывами продолжался до темноты. На следующее утро советские войска пошли на штурм Коканда, в ходе которого почти не встретили сопротивления.
В числе советских частей в штурме Коканда принимала участие боевая дружина армянской националистической партии дашнак-цутюнов. Войдя в Старый город, дашнаки занялись поголовным грабежом мирного населения. При этом под влиянием дашнаков, грабежом занялись даже некоторые красногвардейцы и рабочие.
В ходе боевых столкновений в Коканде было разрушено и сгорело множество общественных и частных зданий. Количество жертв с обеих сторон превысило 10 тысяч человек, большинство из которых оказались мирными жителями.
8 февраля в Коканде началось заседание мирной конференции. 9 февраля на этой конференции был подписано следующее мирное Соглашение:
«В виду того, что после вооруженного столкновения вооруженные силы, так называемого временного правительства автономного Туркестана были разбиты и рассеяны революционными войсками, мирное население изъявило полную покорность и желание подчиниться власти Советов солдатских, рабочих и крестьянских депутатов. Мирная конференция, заседавшая в г. Коканде, по Розенбаховской улице, в здании Русско-Азиатского банка в заседании своем 22 (9) февраля 1918 года… пришла к следующему соглашению:
1. Население, как мусульманское, так и русское, не имеющие письменного разрешения Советской власти, обезоруживается. Отобранное оружие сдается в места и сроки, указанные командующим войсками Ферганской области.
2. Население признает власть Краевого Совета Народных Комиссаров и все местные советские учреждения.
3. Население обязуется выдать властям всех известных ему организаторов происшедших кровавых событий, а также главарей и участников вооруженных шаек.
4. Тайный ввоз оружия в край и его распространение среди населении признается актом подготовки к вооруженному восстанию и будет караться по всей строгости революционных законов.
5. Население по требованию военной и советской власти всеми силами способствует восстановлению железных дорог, телеграфов и их охране и вообще восстановлению нормальной жизни.
6. Краевой Совет Народных Комиссаров оказывает помощь беднейшему населению, пострадавшему во время гражданской войны.
7. Действие сего соглашения распространяется на весь Туркестанский край».
Кокандская автономия, просуществовав немногим более двух месяцев, пала. Иргаш с небольшим отрядом бежал из Коканда и стал впоследствии одним из лидеров местных басмачей. Еще до падения автономии бежать в Ташкент пришлось Мустафе Чокаеву…

Как писал потом Г.И.Сафаров: «Коканд был сожжен и разграблен отрядами Красной гвардии, дашнаков, частями Ташкентского гарнизона. Эта операция стала на деле не победой, а поражением Советской власти. В дальнейшем вместо достаточно лояльного к России Кокандского правительства, состоящего из европеизированных казахских и узбекских интеллигентов, она оказалась лицом к лицу с басмачеством».
Для многих политических лидеров национальной интеллигенции Туркестана, появившихся после Февральской революции, Кокандская автономия стала лебединой песней. Некоторые из них, такие как Убайдулла Ходжаев, ушли из политики и занялись просветительской деятельностью, что, впрочем, не спасло их в конце тридцатых годов от гибели, а другие, например, Мустафа Чокаев, оказались в итоге за границей и окончили свою жизнь вдали от родины.
Для никому до этого не известного прапорщика Константина Осипова участие в Кокандской операции стало трамплином для головокружительного карьерного взлета - к концу года он уже был военным комиссаром Туркестана. А вот для первого военного комиссара и командующего войсками Туркестанского Края поручика Перфильева участие в подавлении Туркестанской автономии, наоборот, впоследствии стоило должности. Его обвинили в том, что он действовал без надлежащей осторожности, что при проведении операции он не учел всех обстоятельств, поскольку все то, что можно было предпринять против контрреволюционеров, нельзя было делать против заблудшей, спровоцированной темной мусульманской массы.

Между тем после успешной ликвидации Кокандской автономии наступила очередь
Бухарского эмира…

Примечание.
Мустафа Чокаев (25.12.1890 - 27.12.1941) - казахский общественный и политический деятель.
Мустафа Чокаев родился в казахском ауле Аулие́ -тарангыл на реке Сырдарье близ Перовска, в семье судьи. Учился в русской школе Перовска, а с 1902 года - в Первой Ташкентской мужской гимназии (закончил с золотой медалью). С отличием окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета (1914). Работал секретарем мусульманской фракции IV Государственной думы России. В качестве переводчика участвовал в работе думской комиссии Керенского по расследованию событий 1916 года в Туркестане. Весной 1917г. начал издавать в Ташкенте газету «Бирлик туы» («Знамя единства»), а также газету на русском языке «Свободный Туркестан». В апреле 1917г. принял участие в Туркестанском съезде общественных организаций в Ташкенте, где был избран Председателем Исполкома Туркестанского Национального Совета. Вместе с моим дедом был заместителем Владимира Наливкина в Сыр-Дарьинском областном совете. 21-28 июля 1917г. принимал участие в Первом Всекиргизском (Всеказахском) съезде в Оренбурге. Был делегатом на Всероссийское Учредительное собрание и на Всероссийский съезд мусульман «Шураи-Ислам». В конце августа был назначен членом Туркестанского комитета Временного правительства. В конце ноября 1917г. вошел в состав правительства Туркестанской автономии, сначала как министр иностранных дел, а затем в качестве председателя. С 5 по 13 декабря 1917г. принял участие во Втором Общекиргизском съезде в Оренбурге, где вошёл в состав правительства «Алаш- Орда». После разгрома Кокандской автономии в феврале 1918г. бежал в Ташкент, где нелегально проживал два месяца. 1 мая 1918г. выехал в Актюбинск. Вошёл в члены бюро образованного в сентябре 1918г. в Уфе Временного Всероссийского правительства (Уфимская директория). В ноябре 1918г. был арестован белочехами в Омске и отправлен в Челябинск, откуда бежал с Вадимом Чайкиным и Ильясом Алкиным сначала в Оренбург, а затем на Кавказ, где прожил два года с весны 1919г. по февраль 1921г. Эмигрировал в Турцию, а оттуда во Францию. Работал в газетах «Дни» Керенского и «Последние новости» Милюкова. С 1926г. работал в редколлегии журнала «Прометей», органа Национальной Защиты народов Кавказа, Украины и Туркестана. В 1927г. издавал в Стамбуле журнал «Жана (Новый) Туркестан» (1927-1931) - политический орган Национальной Защиты Туркестана, а с 1929г. в Берлине журнал «Яш (Молодой) Туркестан». Руководил созданным в Париже Туркестанским Национальным Объединением. 22 июня 1941г. был арестован в Париже и заключен в замок Компьен. Через три недели был вывезен в Берлин, где получил предложение возглавить Туркестанский легион, который планировалось набрать из пленных советских тюрков, заключенных в концлагерях. 27 декабря 1941г. скончался в берлинском госпитале «Виктория». Похоронен на турецком мусульманском кладбище (Османидов) в Берлине.

План:

Введение

• 1 Общественно-политические организации коренного населения Туркестана, после Февральской революции
• 2 III конференция мусульман Туркестанского края
• 3 III Краевой общемусульманский съезд
• 4 Провозглашение Туркестанской автономии
• 5 Первый состав Временного правительства
• 6 Внутренние разногласия и политический кризис
• 7 Разгром Туркестанской автономии
• 8 Туркестанская автономия в официальной узбекской историографии
Примечания
Литература

Введение

Среднеазиатский театр военных действий Гражданской войны в России

Вооруженное восстание в Ташкенте (1917) Басмачество Кокандская автономия Осиповский мятеж Актюбинский фронт: Тургайский мятеж (1919) Актюбинская операция (1919) Ферганский фронт: Крестьянская армия Ферганы Мадамин-бек Семиреченский фронт: Черкасская оборона (1918 – 1919) Беловодский мятеж (1918) Вернинский мятеж (1920) Закаспийский фронт: Асхабадское восстание (1918) Оборона Кушки (1918) Английская интервенция в Средней Азии Поход уральцев в Персию Революция в Бухаре: Колесовский поход (1918) Бухарская операция (1920) Памирский поход Красной Армии (1920-1921) Мятеж Энвер-паши (1921) Оборона Гыдж-Дувана (1922) Революция в Хиве: Переворот в Хиве (1918) Оборона Тарткуля (1918) Хивинская операция (1920) Оборона Нукуса (1920) Оборона Хивы (1924)

Туркестанская автономия , (официальное название: Туркестани мухтариат (Туркестанская автономия), в литературе известна также как Кокандская автономия ) - непризнанное государство, краткое время существовавшее с 27 ноября 1917 года по 18 февраля 1918 года на территории современных Узбекистана, Казахстана и Киргизстана, в пределах Туркестанского генерал-губернаторства. Правительство Туркестанской автономии возглавили Мухамеджан Тынышпаев и Мустафа Шокай (казахи по национальности) а также полковник Чанышев (по национальности татарин).

1. Общественно-политические организации коренного населения Туркестана, после Февральской революции

После Февральской революции, в Туркестане начинают складываться общественно-политические организации представляющие коренное мусульманское население региона Одним из первых в марте 1917 была создана "Шуро-и-Исламия" (Исламский совет) идеологически выросшее из либерального движение джадидов. Позднее от Шуро-и-Исламия откалывается "Шуро-и-Улема" (Совет духовенства), созданное кадимистами (движение исламских традиционалистов). На выборах лета 1917 года кадимисты уверенно обошли джадидов. В марте 1917 года создается "Союз трудящихся мусульман", сыгравший важную роль в борьбе за Советскую власть в Туркестане. Мусульманские группы имелись также в партиях меньшевиков и эсеров, а позднее в партиях большевиков и левых эсеров.

2. III конференция мусульман Туркестанского края

15 ноября 1917 года в Ташкенте открылся III конференция мусульман Туркестанского края под руководством "Шуро-и-Улема". Параллельно в Ташкенте проходил III съезд Советов Туркестанского края. На конференцию мусульман были приглашены представители левых и социалистических мусульманских организаций. В то же время представители "Шуро-и-Исламия" в работе конференции не участвовали, что ознаменовало раскол между традиционалистами и либералами. На конференции было решено обратиться к делегатам III съезда Советов Туркестана с предложением о создании коалиционного правительства. Но это предложение было отвергнуто левыми эсерами и большевиками, в руководстве которых решающее значение имели так называемые "старые коммунисты". Многие из "старых коммунистов" стояли на откровенно шовинистических позициях. Таким образом в первый состав Совета народных комиссаров Туркестана (СНК), не попали представители коренных национальностей. Это решение было осуждено ЦК партии большевиков, требующем включение в состав СНК представителей коренного населения.

3. III Краевой общемусульманский съезд

22 ноября в Ташкенте открылся III Краевой общемусульманский съезд, на котором была сделана попытка формирования правительств национальной автономии. Но это решение вызвало протест со стороны представителей левых мусульманских движений и партий, выступавших за Советы, как единственную легитимную власть.

4. Провозглашение Туркестанской автономии

В ответ на создание в Ташкенте Совнаркома в Коканде под руководством "Шуро-и-Исламия" был созван IV Чрезвычайном краевой общемусулмьанский съезд. На съезде присутствовало около 200 делегатов. 27 ноября на съезде Туркестан был объявлен "территориально автономным в единении с федеративной демократической Российской республикой". Туркестан было решено именовать Туркестон мухториати (Туркестанская автономия). Были избраны органы власти автономии. Представительным и законодательным органом должен был стать Временный Народный совет в количестве 54 человек, исполнительным - Временное правительство, состоящее из 12 человек.

Правительство Туркестанской автономии в январе объявило о намерении 20 марта 1918 года созвать свой парламент на основе всеобщего прямого, равного и тайного голосования. Две трети мест в парламенте предназначались мусульманским депутатам, а одна треть - гарантировалась представителям немусульманского населения. Это было удачным решением - такой парламент, несомненно, сплотил бы всех туркестанцев и стал бы непреодолимым препятствием для большевиков. Существование такого парламента должно было стать первым шагом к демократизации Туркестана. К слову, в образованном в то же время в Ташкенте правительстве Туркестанской Советской Республики (ТАССР) из 14 его членов не было ни одного человека из представителей коренных народов. Председатель Совнаркома Туркестанской республики Федор Колесов, недавний конторщик на ташкентской железной дороге, заявил: «Невозможно допустить мусульман в верховные органы власти, поскольку позиция местного населения по отношению к нам не определена и, кроме того, они не имеют никакой пролетарской организации» .

5. Первый состав Временного правительства

В первый состав Временного правительства Туркестанской автономии вошли:

• Мухамеджан Тынышпаев - министр-председатель, министр внутренних дел. По национальности казах.
• Шах-Ислам (Ислам) Шагиахметов (в литературе встречается также Султан Шоахмедов) - заместитель-министра председателя. По национальности татарин.
• Мустафа Чокаев (Мустафа Шокай) - управляющий отделом внешних сношений (в современной литературе иногда его называют министром иностранных дел). По национальности казах.
• Магди Чанышев - Председатель Военного Совета правительства (глава вооруженных сил). По национальности татарин.
• Убайдулла Ходжаев - управляющий отделом народной милиции и общественной безопасности. По национальности узбек.
• Хидаят-бек Юргули-Агаев - министр землеустройства и водопользования. По национальности узбек.
• Абиджан Махмудов - министр продовольствия. По национальности узбек.
• Абдурахман-бек Уразаев - заместитель министра внутренних дел. По национальности казах.
• Соломон Герцфельд - министр финансов.По национальности еврей.
• Кичик Эргаш (в литературе часто встречается напсиание Иргаш, он же Ходжи Магомед Ибрагим Ходжиев) - начальник уездной милиции, в дальнейшем заменил Магди Чанышева на посту руководителя вооруженных сил автономистов.

Вскоре в связи с уходом Тынышпаева из-за внутренних разногласий Мустафа Чокаев становиться председателем правительства. Туркестанская автономия мыслилась в составе будущей Российской федерации. Во вступительной речи Мустафа Шокай сказал: «Построить с ходу полнокровное государство нелегко. Для этого нет ни кадров, ни опыта. И главное - нет армии, чтобы защитить будущую автономию. Как бы ни была ослаблена Россия, она гораздо сильнее нас. С Россией мы должны жить в мире и дружбе. Это диктует сама география. Я не приемлю политику Советов, но верю в разрушительную силу большевиков» .

6. Внутренние разногласия и политический кризис

Одной из ключевых проблем Туркестанской автономии, с самого начала ее существования, стали непреодолимые разногласия между различными политическими течениями участвующими в ее создании. В первую очередь между джадидами и кадимистами. Последних в правительстве представлял Кичик Эргаш. Возрастающее влияние кадимистов в правительстве вынудила в декабре 1917 уйти в отставку председателя правительства М. Танышпаева, которого сменил на этом посту Мустафа Чокаев. В условиях политического кризиса осени 1917 года у автономистов отсутствовала единая позиция ни в отношении внешнеполитической ориентации, ни в отношении Советов, ни в отношении дальнейших социально-политических преобразований. Попытки правительства привлечь на свою сторону широкие круги коренного населения, путем отправки в города Туркестана ораторов и пропагандистов - не давали желаемых результатов. Обострило ситуацию и тот факт что руководители "Шуро-и-Улема" отказались войти в состав правительства автономии.

7. Разгром Туркестанской автономии

В январе 1918 в ответ на предъявленный ультиматум Шокай отказался признать власть Советов. Для ликвидации самопровозглашённой Туркестанской автономии из Москвы в Ташкент прибыли 11 эшелонов с войсками и артиллерией, под командованием Осипова К. П.. В состав карательного отряда входили также красноармейцы ташкентского гарнизона и вооруженные отряды армянской партии «Дашнакцутюн». С 6 по 9 февраля 1918 происходили уличные бои, со значительными жертвами и разрушениями в которых погибло более 10 тыс. мирных жителей. Эта операция вместо достаточно лояльного к России Туркестанского правительства, фактически на долгие десятилетия ликвидировала доверие местного населения к русской революции, центральной и местной Советской власти. . Ответом на ликвидацию Туркестанской автономии стало мощное национально-освободительное партизанское движение, известное в советской историографии, как басмачество, ликвидированное Советской властью лишь в 30-е годы

Таким образом, Туркестанская автономия была ликвидирована большевиками всего через три месяца после создания. Мустафе Шокаю удалось бежать сначала в Ташкент позже через Актюбинск в уральских степях присоединился к членам правительства «Алаш-Орды», и вновь включился в политическую борьбу.

8. Туркестанская автономия в официальной узбекской историографии

В современной официальной узбекской историографии Туркестанская автономия занимает особое место. Создание автономии связывается с появившейся после Февральской революции общественно-политической организации джадидов «Шуро-и-Исламия», выражавшей по мнению узбекских историков желание всего коренного населения Туркестанского края и стремившегося создать первое в Средней Азии демократическое многонациональное государство, известное как «Кокандская автономия». Русские большевики в этой связи объявляются "достойными" наследниками русских колонизаторов .

Примечания

1. Неизвестная трагедия. Дашнаки сыграли решающую роль в уничтожении Туркестанской автономии - www.centrasia.ru/newsA.php?st=1235549160
2. Георгий Иванов. Негостеприимный Узбекистан - beta-press.ru/article/12
3. Туркестанская автономия – трагическая веха независимого Казахстана - tynyshpaev.kz/docs.php?docs_id=26
4. Туркестанская автономия – трагическая веха независимого Казахстана - tynyshpaev.kz/biography.php?bio_id=17
5. Борьба с басмачами в Средней Азии. Хронология. - www.hrono.ru/sobyt/1918basm.html
6. Усманов К., Садиков М. История Узбекистана. (1917-1991 годы). Учебник для учащихся 1 курса академических лицеев и профессиональных колледжей. Ташкент: «Шарк», 2007. С. 20-25.

Литература

• Сафаров Г. Колониальная революция. (Опыт Туркестана). Москва, Госиздат, 1921.
• Рыскулов Турар. «Революция и коренное население Туркестана», Ташкент, 1925 (глава «Что делали дашнаки в Фергане»).
• Park A. Bolshevism in Turkestan, 1917-1927. - New York, 1957.
• Rakovska-Harmstone Т. Islam and nationalism: Central Asia and Kazakhstan under Soviet Rule // Central Asian Survey. - Oxford. 1983.
• Mustafa Chokay. «The Basmachi Movement in Turkestan», «The Asiatic Review», vol.XXIV, 1928.
• Агзамходжаев С. Туркистон Мухторияти. - Ташкент: ФАН, 1996.
• Чокай М. «Туркестан под властью Советов (к характеристике диктатуры пролетариата)», Алматы, журн. «Простор», 1992, № 9-10.
• Чокаев М. «Национальное движение в Средней Азии». В кн.: «Гражданская война в России: события, мнения, оценки». М. 2002.

История правительства Алаш Орда.

Туркестанская (Кокандская) автономия - Мухтариат

Октябрьский переворот и Казахстан.

В условиях резкого падения авторитета временного правительства и фактического безвластия 25 октября (7 ноября) 1917 г. в Петрограде был совершен вооруженный переворот, приведший к власти коалицию наиболее радикальных частей социал-демократической и социал-революционной партии, большевиков и левых эсеров. Функции правительства передавались Совету Народных Комиссаров во главе с В.И. Ульяновым (Ленином). Декреты, принятые на II съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, провозгласили выход России из войны, передачу земли крестьянам и повсеместное установление власти Советов различных уровней.

Политическая ситуация в Казахстане была достаточно своеобразной. Пролетариат здесь был немногочисленным, крестьяне-переселенцы в большинстве своем были обеспечены землей, большой процент населения составляло казачество, бывшее при царизме привилегированным сословием. Казахи в большинстве своем поддерживали партию "Алаш" и мусульманские политические организации. Осенью 1917 г., накануне переворота, большевики практически не обладали авторитетом на территории Казахстана. Однако особенности политической ситуации, связанные с колониальным статусом этой окраины России, привели к установлению в ряде крупных городов Советской власти уже в первые же месяцы после Октябрьского переворота.

26-29 ноября 1917 г. в Коканде состоялся IV Чрезвычайный Всетуркестанский съезд. Открыл съезд Мустафа Чокай. Съезд объявил Туркестан автономией (Туркестон мухториати. – узб.) в Федеративной демократической Российской республике. Установление форм автономии Туркестана было предоставлено Учредительному собранию. Было провозглашено создание Туркестанской народной власти - Временного Совета. Председателем и министром внутренних дел был избран М.Тынышпаев. Позже его заменил М.Чокай. Новое государственное образование называлось «Туркестони мухтариат» («Туркестанская автономия»). Ислам в автономии был признан государственной религией. Одновременно в Ташкенте съезд Советов солдатских, рабочих и крестьянских депутатов объявил властью в Туркестанском крае Совет народных комиссаров. Так в Туркестане сложилось два руководящих центра - революционный и национально-освободительный. В январе 1918 г. Ташкентский Совет решил ликвидировать параллельное мусульманское правительство. В феврале 1918 года Кокандская автономия была разгромлена. Достаточно быстро взяли в свои руки власть Советы в Сырдарьинской и Семиреченской областях, входивших в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Это было обусловлено поддержкой, оказанной большевикам со стороны местного чиновничьего аппарата, верхушки переселенческой деревни и армейских частей. Напуганные событиями 1916 г., они больше боялись антиколониальных выступлений "туземных" народов, чем "диктатуры пролетариата". Любая власть в метрополии рассматривалась ими как гарант сохранения привилегий европейцев в крае. Колониальный характер Советской власти в южных областях Казахстана наглядно был продемонстрирован III Краевым съездом Советов, прошедшим в Ташкенте 15-22 ноября 1917 г. Здесь была провозглашена Советская Туркестанская Автономия, однако представители местных народов были отстранены от власти под предлогом их неготовности к пролетарской революции. Недовольство казахского и узбекского населения было подавлено вооруженной силой. В противовес, 26 ноября в г. Коканде начал свою работу IV чрезвычайный Мусульманский съезд, главным итогом которого стало провозглашение Туркестанского Мухтариата (автономия -авт.) во главе с Временным Советом. Президентом и главой Временного правительства Туркестана стал М. Тынышбайулы, министром иностранных дел-М. Шокай. Таким образом, на юге Казахстана в ноябре-декабре 1917 г. сложилось своеобразное двоевластие.

Однако советские власти в Ташкенте не хотели мириться с существованием оппозиционного им мусульманского правительства. В ночь с 5 на б ноября 1918 г. на Коканд были брошены все вооруженные силы Советского Туркестана, в том числе и казачьи части. Город был взят штурмом, большая часть жителей была убита. Временный Совет свергнут, и остатки отрядов защитников города ушли в горы и перешли к партизанским действиям.

Не менее драматические события происходили в Тургайской области и ее центре - г. Оренбурге. Здесь расстановка сил была несколько иной, нежели в Туркестане. При нейтралитете основной части казачества в городе в ноябре 1917г. была установлена Советская власть, однако просуществовала она недолго. Атаман Оренбургского казачьего войска А. Дутов при поддержке партии "Алаш" и меньшевиков арестовал членов Оренбургского Совета. Эти события встревожили центральные власти, и Совнарком несколько раз рассматривал вопрос о военных мерах по восстановлению в Оренбурге власти Советов. В декабре 1917 г. в Торгайскую область были отправлены отряды красногвардейцев и революционно настроенных моряков, поддержанных казахами - участниками восстания 1916 г. Последних на союз с большевиками толкнуло недоверие к казачеству, участвовавшему в кровавом подавлении национально-освободительного движения. В конце 1917г. власть перешла в руки Советов в Кустанае, Тургае, Актюбинске, а в январе 1918г. - в Оренбурге. Дутов и его союзники отступили в степь.

Аналогичные события происходили в Акмолинской и Семипалатинской областях, входивших в состав Степного края. В ноябре-декабре 1917 г. в большинстве городов Северного Казахстана власть перешла в руки большевиков. Вооруженным путем Советская власть была установлена в Семипалатинске в феврале и в Верном в марте 1918г. Только в г. Уральске большевикам не удалось свергнуть войсковое правительство казачьего войска.

Несмотря на то, что в большинстве крупных городов Казахстана в ноябре 1917 г. - марте 1918г. была провозглашена Советская власть, влияние большевиков не выходило за рамки городов и территорий, прилегающих к железным дорогам. Большая часть населения, особенно в степных районах Казахстана, подчинялась правительству Алаш-Орды и ее местным комитетам, а казачьи станицы - войсковым правительствам.

Алаш Орда. Октябрьский переворот был встречен лидерами партии "Алаш" настороженно. Захват власти большевиками и левыми эсерами ничего не давал казахскому- населению, кроме декларирования права на самоопределение, тогда как Учредительное Собрание было реальным шансом на обретение Казахстаном суверенитета в законном порядке. Именно поэтому лидеры национально-освободительного движения начали активно готовиться к выборам в Учредительное Собрание.

С октября 1917 г. началась организация областных отделений "Алаш" при активной поддержке местных казахских комитетов. Семипалатинское отделение партии возглавил Х.Габасов, Омское - А. Турлыбаев, Тургайское - А. Бокейхан. Начались активные переговоры об образовании местных партийных организаций в южных уездах Казахстана. Одновременно партия проводила агитационно-разъяснительную работу в казахских аулах. Прошедшие в конце 1917г. выборы в Учредительное Собрание показали, какое большое влияния среди народа имели сторонники "Алаш". Из трех основных партийных списков в большинстве уездов победу одержала партия "Алаш", далеко опередив эсеров и социал-демократов. Так, в Тургайской и Уральской областях она получила 75% голосов, в Семиреченской - более 57 %. Следующим шагом на пути построения собственного государства стал Второй общеказахский съезд, прошедший в Оренбурге 5-12 декабря 1917 г.

Съезд проходил в условиях начинающейся в крае гражданской войны и в целях недопущения анархии в казахской степи делегаты съезда приняли два важнейших решения: об образовании автономии Алаш и формировании собственных вооруженных сил. В состав автономии должны были войти Букеевская Орда, Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская области, казахские уезды Ферганской и Самаркандской областей и Амударьинского отдела и отдельные волости Алтайской губернии и Закаспийской области. Для управления автономией до решения Учредительного Собрания избиралось правительство Алаш - Народный Совет или Алаш-Орда, в котором из 25 мест 10 представлялось казачеству и переселенцам. Председателем Народного Совета был избран А.Бокейхан. Сложной проблемой стала принадлежность южных уездов Казахстана.

В январе 1918 г. в Сырдарьинской области был созван областной казахский съезд, основным вопросом на котором стал вопрос о присоединении к автономии Алаш. В результате бурных обсуждений съезд пришел в выводу о целесообразности оставить Сырдарь-инскую область в составе Туркестанской автономии и возможность присоединения к Алаш только в случае создания военно-политического союза двух автономий.

Разгон большевиками 6 января 1918г. Всероссийского Учредительного собрания, на которое лидеры национально-освободительного движения возлагали большие надежды, а также захват Оренбурга красногвардейцами чрезвычайно осложнили положение Алаш-Орды. При слабости средств коммуникаций и невозможности управлять всеми казахскими районами из одного центра, правительство Алаш было разделено на части. Восточное отделение во главе с А. Бокейханом обосновалось в Семипалатинске, Западное во главе с Ж. и X. Досмухамедовыми - в Жымпиты. Отдельно действовала Семиреченская группа Алаш-Орды. В изменившихся условиях руководство автономии Алаш решило начать переговоры с Советским правительством о взаимном признании. В марте 1918г. в Москву направились Ж. и X. Досмухамедовы для встречи с В. Лениным и И. Сталиным. 19-20 марта состоялись телефонные переговоры Сталина с А. Бокейханом и его заместителем X. Габбасом. Советские власти признавали правомочность решений Общеказахского Съезда, но соглашались признать автономию только в случае созыва общеказахстанского съезда с участием местных Советов. В ответ Алаш Орда выдвинула свои требования, соглашаясь признать Советскую власть только в случае подчинения местных Советов правительству Алаш до созыва Общеказахстанского Учредительного Собрания. Последнее было не в интересах Москвы и переговоры были свернуты. Одновременно В. Ленин и И. Сталин начинают работу по созданию альтернативного, большевистского правительства Казахстана. Для этого при Народном комиссариате по делам национальностей был открыт казахский отдел во главе с большевиком А. Жангельдиным и М. Тунганчиным, которым была поручена организация Всеказахстанского съезда Советов для провозглашения Советской Казахской Автономии. Алаш Орда, видя нежелание Москвы признавать небольшевистскую, либерально-демократическую казахскую автономию, начинает сближение с антибольшевистскими силами, в первую очередь, с лидером уральского казачества Дутовым. Весной 1918 г. на территории бывшей Российской империи началась гражданская война, многие события которой проходили непосредственно в Казахстане.

В ходе войны между большевиками и их противниками Алаш Орда потеряла контроль над большей частью территории Казахстана. Отказ колчаковцев предоставить казахам автономию, с одной стороны, и формальный призыв большевиков к самоопределению народов с другой привел в 1918-19 гг. к кризису Алаш Орды и гибели автономии Алаш.

Кризис Алаш Орды. Поддержав весной-летом 1918 г. антибольшевистскую коалицию, Алаш Орда начала формировать собственные вооруженные силы, вступившие в борьбу с Красной Армией.

С уральским казачеством было заключено соглашение о содействии в вооружении и обучении алашских полков. Особенно активное участие в гражданской войне приняли формирования Восточной части Алаш Орды, полки которой включались в состав армии Анненкова и других соединений белогвардейцев. Однако политические разногласия привели к отходу части лидеров Алаш Орды от оппозиционной коалиции. Этому способствовало и "великодержавное" отношение белогвардейцев к казахскому населению, особенно со стороны казачества. Население казахских волостей насильно мобилизовывалось на хозяйственные работы, у них реквизировался скот, нередки были случаи грабежа, насилий и убийств, оправдываемых сложностями военного времени. Разочарованный в своих союзниках лидер Торгайского филиала Алаш Орды А. Байтурсын в марте 1919г. начал переговоры с Москвой о признании Советской власти. Алашские полки, действовавшие в районе Торгая, вошли в состав Красной Армии, а сам А. Байтурсын начал переговоры с руководством Алаш Орды в других регионах Казахстана, убеждая их отказаться от поддержки белогвардейцев. В конце марта 1919 г. в Жымпиты, ставку Западного отделения Алаш Орды был направлен К. Таттибаевдля проведения секретных переговоров с Ж. Досмухаммедулы, в результате которых Алаш Орда заняла позицию нейтралитета, значительно ослабив позиции антибольшевистских сил во время весеннего наступления Колчака. Летом переговоры возобновились, но окончательный переход на сторону Советской власти осуществился только в начале зимы. Член Казахского революционного комитета Б.Каратай обратился к лидерам Западной группы с письмом о мирных предложениях правительства РСФСР, и совещание руководителей Алаш Орды 10 декабря 1919 г. в Кызыл-Куге приняло постановление о переходе на сторону Советов и начале боевых действий против белогвардейцев. 27 декабря алашские полки под красными знаменами атаковали штаб Илецкого корпуса в районе Кызыл-Куги и пленили более 500 человек, в т.ч. и командира корпуса генерала Акутина. Западное отделение Алаш Орды было реорганизовано в Кызыл-Кугинский ревком, а ее военные формирования были направлены в район эмбинских нефтеразработок для борьбы с отступающими частями генерала Толстова. Заявили о своем признании Советской власти и руководители Восточного отделения во главе с А. Бокейханом.

Несмотря на объявленную в ноябре 1919 г. амнистию всем политическим противникам, признавшим Советскую власть до 20 декабря 1919г., отнбшения новых союзников были непростыми. В начале 1920 г. в Семипалатинске был арестован А.Бокейхан и ряд других активных деятелей Алаш Орды по обвинению в сотрудничестве с белогвардейцами и только вмешательство Казревкома и Семипалатинского ревкома, указавшего, что алашординцы участвовали в подготовке антиколчаковского восстания в конце войны, заставили военные власти освободить их от ареста. Все активные участники антисоветского движения были отстранены от участия в политической жизни, а лидеры Западного отделения Жаханша Досмухамедулы, Халел Досмухамедулы, Иса Кошкинбайулы, Карим Жалелулы и Беркингали Атшыбайулы были высланы за пределы Казахстана. Алаш Орда была ликвидирована, и вся полнота власти на территории Казахстана перешла в руки территориальных революционных комитетов (ревкомов).

Основными причинами кризиса и ликвидации Алаш Орды стали неприятие идеи автономизации ее союзниками по антибольшевистской коалиции с одной стороны, и обещание предоставить казахам широчайшие политические права вплоть до самоопределения со стороны советских властей. В условиях гражданской войны, развала экономики и отсутствия связи между отделениями Алаш Орды ее лидерам не оставалось ничего другого, как перейти на сторону Советов.

ТЕМА № 42: Казахстан в 20-30 годы «Идея Малого Октября» - Ф.И. Голощекина. Индустриализация.

План:

1. Теория «Малого Октября» Ф.И. Голощекина.

2. Казахстан в годы индустриализации: цели и методы индустриализации.

Укрепление тоталитарной системы в Казахстане связано с именем Ф. Голощекина, избранного осенью 1925г. руководителем краевой партийной организации. Профессиональный революционер, один из организаторов расстрела царской семьи, Голощекин сразу после прибытия в Кызыл-Орду заявил об отсутствии в казахском ауле Советской власти и необходимости "пройтись по аулу Малым Октябрем". Основной задачей провозглашалось разрушение традиционной общины через ликвидацию социальной дифференциации. Следующим шагом должен был стать массовый переход казахов к оседлости. В результате этих мер у людей отнимали скот, имущество и под конвоем милиции направляли в «точки оседания». Скот, реквизируемый для нужд колхозов, забивали, так как невозможно прокормить собранное в одну точку большое количество скота. К 1933 г. из 40 млн. голов скота осталась примерно одна десятая часть. От таких действий в первую очередь пострадали казахи, так как скот был единственным источником пропитания казахов. Прекрасно понимая, что эти мероприятия вызовут протест со стороны местных коммунистов, Голощекин начал борьбу с теми партийными лидерами, которые не разделяли его взглядов. Академик М.Козыбаев, раскрывая политический портрет Голощёкина,отмечает следующие моменты:

Голощёкин в течение 8 лет пытался осуществить политику «Малого Октября» в убеждении отсутствия революционных преобразований в казахском ауле.

Объективное свойство скотовода, кочевой образ жизни, пытался теоретически обосновать как бытовую привычку казахов, от которой их легко отучить при помощи определённых мер.

Обосновал теорию о том, что процесс перевода кочевника к оседлости не может осуществляться без жертв.

Выдумал положение о том, что при переводе экстенсивного скотоводческого хозяйств на более высокий уровень общественного развития, сокращения поголовья скота являются объективной закономерностью.

Пытался формировать мнения о том, что уровень развития Казахстана ничем не отличается от такового в Союзе, отсюда вытекает, что в республике нет никаких особенностей, которые необходимо было бы учитывать при строительстве социализма. Данная теоретическая база необходима была ему для того, чтобы установить высокие темпы коллективизации в крае.

Голощекин следовал теоретическому заключению Сталина о том, что во время преобразований, особенно в условиях аула, когда происходит ломка полуфеодальных производственных отношений, «классовая борьба на высоком уровне неизбежна». Тем самым он дал обоснование имеющим место репрессивным мерам.

Уже в 1926 г. в "национал-уклонизме" были обвинены С. Садвакасов и С. Ходжанов. Гонениям подверглись С.Сейфуллин, М. Мурзагалиев, Н. Нурмаков, С. Мендешев и др. Многие из них были удалены из республики. Ж. Султанов, С.Садвакасов, Ж. Мунбаев сняты со своих постов. В конце 1928 г. начались первые аресты политических противников Голощекина, в числе которых были А. Байтурсынов, М. Дулатов, Ж. Аймаутов, М. Жумабаев. Через два года были арестованы М. Тынышпаев, Ж. Досмухамедов, X. Досмухамедов и многие другие представители национальной интеллигенции. Фактически устранив оппозицию в Казахстане, Голощекин начал претворение в жизнь своей идеи "Малого Октября". В 1926-1927гг. был осуществлен передел пахотных и пастбищных угодий. Около 1 360 тыс. десятин сенокосов и 1 250 тыс. десятин пашни были отобраны у зажиточных хозяйств и переданы беднякам и середнякам. Однако ожидаемого эффекта эта мера не принесла. Следующим шагом стала конфискация имущества крупных баев-скотовладельцев с выселением их вместе с семьями за пределы районов проживания. Намечалось конфисковать имущество и скот около 700 хозяйств. Согласно документам, скот был отобран у 696 хозяйств, однако на деле это цифра была гораздо выше. Усиливался также налоговый пресс в отношении зажиточных хозяйств, вынужденных выплачивать большую часть сельхозналога. Так, в 1927-28 гг. 4% хозяйств уплатили 33% всей суммы налогов. Кроме того, существовала система "самообложения", по которой сумма могла превышать первоначальную в два-три раза.

Казахстану была уготовлена особая роль. Богатые природные ресурсы предусматривали создание здесь крупной индустриальной базы, однако рабочая сила должна была быть перемещена сюда извне, из центральных регионов России и Украины.

Казахстан в годы индустриализации: цели и методы индустриализации.

В первой половине 20-х годов в стране утвердилась советская власть. В основном было восстановлено народное хозяйство, разрушенное революциями, Гражданской войной и иностранной интервенцией. Поэтому во второй половине 20-х годов важнейшей задачей экономического развития стала модернизация экономики. Курс на индустриализацию провозгласил в декабре 1925 г. XIV съезд Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков). На съезде шла речь о необходимости превращения СССР из страны, ввозящей машины и оборудование, в страну, производящую их.

Три главные задачи индустриализации:

1) Форсированное превращение страны из аграрной в промышленно развитую, индустриальную;

2) Коллективизация - создание социалистического коллективного сельского хозяйства;

3) Культурная революция - борьба с неграмотностью, создание системы образования, науки, культуры, воспитание новой социалистической интеллигенции и утверждение нового образа жизни.

Основные цели индустриализации:

Ликвидации технико-экономической отсталости страны; достижение экономической независимости; создание мощной обороной промышленности; первоочередное развитие базовых отраслей промышленности (топливной, металлургической, химической, машиностроения); формирование рабочего класса и кадров производственно-технической интеллигенции.

Индустриализация в Казахстане началась с разработки недр полезных ископаемых, развития добывающих отраслей промышленности: цветной металлургии, угольной и нефтяной промышленности. В индустриализации республики важное значение имела первая пятилетка 1928/29-1932/33 годы. К числу первых мер относится сооружение дороги, соединяющей Сибирь и Среднюю Азию (Турксиб) , протяженностью 1445 км началось в апреле 1927 года , 25 апреля 1930 года, на 17 месяцев раньше срока, она была завершена. В1927 году была построена дорога Петропавловск – Кокчетав, продолженная в 1931 году до Акмолы и др. Крупными стройками того периода были: Чимкентский свинцовый завод, Балхашский медеплавильный и Ачисайский полиметаллический комбинаты. Началось строительство Текелийского полиметаллического и Джезказганского медеплавильного комбинатов, Усть-Каменогорского свинцово-цинкового завода. Это были крупнейшие предприятия цветной металлургии не только в Казахстане, но и в СССР. Началось строительство предприятий химической промышленности в Чимкенте, Актюбинске и других регионах. Увеличилось производство электроэнергии: Карагандинская ЦЭС, Ульбинская ГЭС, ТЭЦ Балхашского медеплавильного комбината. Развивался Эмбинский нефтяной район. Были расширены старые промыслы: Косшатыл, Макат; разработаны новые месторождения: Кульсары, Сагыз. Казахстан вышел на второе место в Союзе по производству цветных металлов, на третье место по добыче нефти, Караганда стала третьей угольной базой.

В годы индустриализации были построены и крупные предприятия пищевой промышленности: Семипалатинские мясокомбинат, Гурьевский рыбоконсервный завод, Алма-Атинский плодоконсервный завод, сахарные заводы в Джамбуле, Мерке, Талды-Кургане.

Результаты. Промышленность стала преобладающей отраслью (1939-58,9%). Рост городов (Караганда, Риддер). Доля городского населения возросла с 8,2% до 27,7%.

Казахстан за исторически короткий срок из отсталого феодального края превратился в аграрно-индустриальную республику, поднялся её удельный вес (39,5%) в промышленном производстве страны. Выполнение заданий второго пятилетнего плана (1933-1938 гг.) превратило страну из аграрной в мощную индустриальную державу, экономически независимую от других стран.

В годы второй пятилетки в народное хозяйство Казахстана вкладывались капиталовложения в объеме 721 млн. рублей, форсированными темпами сооружались Балхашский медеплавильный завод, Актюбинский химкомбинат и др. В республике было построено 120 крупных промышленных предприятий, введено в действие более тысячи километров новых железнодорожных путей.

Вместе с тем индустриализация имела и негативные последствия . Она потребовала огромных средств, и эти средства добывались за счет их перекачки из сельского хозяйства и внутреннего займа. Промышленность Казахстана имела сырьевую направленность . Отсутствовали предприятия по переработке нефти, газа, металлов; предприятия машиностроения, станкостроения, приборостроения, автомобилестроения. Увеличился миграционный поток в Казахстан. Это были переселенцы из России, Украины, Белоруссии и других регионов страны. В 1928-1939 годах механический прирост населения городов Казахстана за счет миграции составил 1,8 млн. человек. В результате голода 20-30-х годов и миграционных процессов доля казахов в общей массе населения Казахстана сократилась в 1939 году до 38%.

Методы индустриализации:

Индустриализация происходила за счет сверхналога с крестьян;

Осуществлялась методами командными, административными, директивным планированием, безусловным подчинением центру;

Тотальное обобществление и огосударствление всех сторон накоплений республик и госбюджет;

Выделение субсидий и дотаций, так, в 1931-1934 гг. из 2-х млрд. 137 млн. рублей капиталовложений в народное хозяйство республики лишь 121 млн. рублей был выделен из местного бюджета;

Концентрация в руках государства производства, сбыта и снабжения;

Репрессивная политика – развертывание лагерей, огражденных от мира колючей проволокой;

Силовое разрушение векового уклада жизни кочевников, ломка традиций народов, обнищание и го

лод казахских шаруа и крестьян других регионов, громадное напряжение сил народа.