Posljedice križarskih ratova na istok. Križarski ratovi Posljedice križarskih ratova za zemlje Bliskog istoka

Riječ je o vojno-kolonizacijskim pokretima zapadnoeuropskih feudalaca, dijela gradskog stanovništva i seljaštva, koji su se provodili u obliku vjerskih ratova pod sloganom oslobađanja kršćanskih svetinja u Palestini od muslimanske vlasti ili obraćenja pogana ili heretika na katoličanstvo.

Klasično doba križarskih ratova smatra se krajem 11. - početkom 12. stoljeća. Pojam "križarski ratovi" pojavio se ne prije 1250. Sudionici prvih križarskih ratova nazivali su se hodočasnici, a pohodi - hodočašće, djela, ekspedicija ili sveta cesta.

Uzroci križarskih ratova

Potrebu za križarskim ratovima formulirao je papa Urbani poslije mature Katedrala u Clermontu u ožujku 1095. Odredio je ekonomski razlog za križarske ratove: Europska zemlja nije u stanju prehraniti ljude, pa je za očuvanje kršćanskog stanovništva potrebno osvojiti bogate zemlje na Istoku. Vjerski argumenti ticali su se nedopustivosti držanja svetih predmeta, posebice Svetoga groba, u rukama nevjernika. Odlučeno je da Kristova vojska krene u pohod 15. kolovoza 1096. godine.

Potaknuti papinim pozivima, tisuće običnih ljudi nisu čekale zadani rok i pohrlile su u kampanju. Jadni ostaci cijele milicije stigli su do Carigrada. Većina hodočasnika umrla je na putu od neimaštine i epidemija. Ostatak su Turci riješili bez puno truda. U dogovoreno vrijeme glavna vojska krenula je u pohod i do proljeća 1097. našla se u Maloj Aziji. Vojna prednost križara, kojima su se suprotstavljale razjedinjene seldžučke trupe, bila je očita. Križari su zauzimali gradove i organizirali križarske države. Domaće stanovništvo palo je u kmetstvo.

Povijest i posljedice križarskih ratova

Posljedica prve kampanje došlo je do značajnog jačanja pozicija. Međutim, njegovi su rezultati bili krhki. Sredinom 12.st. Otpor muslimanskog svijeta je sve jači. Jedna za drugom padale su države i kneževine križara. Godine 1187. ponovno su zauzeti Jeruzalem i cijela Sveta zemlja. Sveti grob je ostao u rukama nevjernika. Organizirani su novi križarski ratovi, ali svi završio potpunim porazom.

Tijekom IV križarski rat Carigrad je zauzet i barbarski opljačkan. Na mjesto Bizanta osnovano je 1204. Latinsko Carstvo, ali je bilo kratkog vijeka. Godine 1261. prestao je postojati i Carigrad je ponovno postao glavni grad Bizanta.

Najmonstruoznija stranica križarskih ratova bila je dječji pohod, dogodila se oko 1212.-1213. U to se vrijeme počela širiti ideja da se Sveti grob može osloboditi samo nevinim dječjim rukama. Mnoštvo dječaka i djevojčica od 12 i više godina pohrlilo je na obalu iz svih europskih zemalja. Mnoga su djeca umrla putem. Ostatak je stigao do Genove i Marseillea. Nisu imali nikakav plan za dalje. Pretpostavljali su da će po vodi moći hodati “kao po suhom”, a odrasli koji su promovirali ovu kampanju nisu vodili računa o prijelazu. Oni koji su došli u Genovu razbježali su se ili umrli. Sudbina Marseilleskog odreda bila je tragičnija. Trgovački pustolovi Ferrey i Pork pristali su "radi spasa svojih duša" prevesti križare u Afriku i otplovili s njima na sedam brodova. Oluja je potopila dva broda sa svim putnicima, a ostali su iskrcani u Aleksandriji, gdje su prodani u ropstvo.

Ukupno je pokrenuto osam križarskih ratova na istok. Do XII-XIII stoljeća. uključuju pohode njemačkih feudalaca protiv poganskih slavenskih i drugih naroda baltičkih država. Starosjedilačko stanovništvo bilo je podvrgnuto kristijanizaciji, često nasilnoj. Na područjima koja su osvojili križari, ponekad na mjestu prethodnih naselja, nastali su novi gradovi i utvrde: Riga, Lubeck, Revel, Vyborg itd. U XII-XV.st. U katoličkim državama organiziraju se križarski ratovi protiv hereza.

Rezultati križarskih ratova dvosmislen. Katolička crkva značajno je proširila svoju zonu utjecaja, učvrstila zemljoposjed i stvorila nove strukture u obliku duhovnih viteških redova. Istodobno se zaoštrava konfrontacija Zapada i Istoka, a džihad kao agresivan odgovor istočnih država zapadnom svijetu. IV križarski rat dodatno je podijelio kršćanske crkve i usadio u svijest pravoslavnog stanovništva sliku porobljivača i neprijatelja – Latina. Na Zapadu se ustalio psihološki stereotip nepovjerenja i neprijateljstva ne samo prema svijetu islama, nego i prema istočnom kršćanstvu.

Svaka obrazovana osoba čula je za fenomen koji se dogodio u 11. – 15. stoljeću u zapadnoj Europi, o križarskim ratovima koji su bili usmjereni protiv muslimana. Službena verzija koju je provodila Katolička crkva bila je propaganda vjere. Međutim, taj je cilj postignut barbarskim metodama. Danas nećemo govoriti o uzrocima ili fazama ovih krvavih bitaka, već o posljedicama križarskih ratova za Europu. Uostalom, događaji koji su se odvijali tijekom 5 stoljeća jednostavno nisu mogli pomoći, a da nemaju ozbiljan utjecaj na kontinent, koji je postavio temelje za te strašne i kontroverzne događaje. Nabrajajući glavne posljedice koje su ratovi Katoličke crkve imali na Europu, shvatit ćete zašto velika većina povjesničara smatra da su 11. – 15. stoljeće kontradiktorni, jer su, unatoč velikom broju žrtava, imali i pozitivan učinak. o unutarnjoj strukturi političkog sustava Europe.

Prvo, križarski ratovi za Europu značili su pad srednjovjekovnih oblika (od kojih). Zahvaljujući brzom i brojnom odljevu viteškog staleža na Istok (tijekom vojnih pohoda), kraljevska vlast je mogla započeti borbu protiv. Naravno, to je imalo blagotvoran učinak na daljnji razvoj političkog sustava u zapadnoj Europi. Drugo, križarski ratovi znatno su ubrzali proces oslobađanja Villana od njihovih feudalnih gospodara. Sada su stekli priliku ne samo pobjeći od njih na Istok, već i akumulirati određenu količinu novca potrebnu za otkupninu. Baroni su bili prisiljeni ulaziti u takve transakcije, jer Nakon rata su im bila prijeko potrebna sredstva. Unatoč činjenici da je glavni i izvorni cilj (službenika Katoličke crkve) bio širenje katoličke vjere i njezina nasilna propaganda na Istoku, rat je na kraju uspio izbrisati mnoge nacionalne i vjerske predrasude. U pohodima su sudjelovale široke mase ljudi različitih staleža, kultura, nacionalnosti i vjera, pa su u tako dugom vremenskom razdoblju mogli bolje razumjeti karakteristike svake nacije i naučili se s razumijevanjem odnositi prema izboru svake nacije. .

Križari su, nakon što su dosta vremena proveli na Istoku, postupno naučili razlikovati prije svega ljude u lokalnom stanovništvu, počeli su razumjeti njihovu kulturu i počeli poštovati ratoborno lokalno stanovništvo. Navigacija je također postigla neviđeni razvoj. Doista, osim korištenja pomorskih putova u vojne svrhe, počeli su se mnogo aktivnije koristiti za trgovinu, zahvaljujući čemu je Europa dobila ogroman priljev novca. Odnosi s Istokom, iako ne mirni, donijeli su u Europu mnogo novih, unikatnih predmeta, čime su obogatili kulturu zemalja. Određene posudbe mogu se pronaći u arhitekturi, kiparstvu, umjetničkom obrtu i poeziji. Otvarajući potpuno jedinstven i nevjerojatan svijet orijentalne poezije za istraživače, europski su talenti također dobivali inspiraciju iz samih vojnih pohoda.

Takva simbioza omogućila je pjesnicima tog vremena da uz pomoć inspiracije stvore prava remek-djela. Analizirajući posljedice križarskih ratova, ne može se ne primijetiti ogromnu tragediju koju su ratovi donijeli zemljama Istoka. Vrijedno je još jednom naglasiti da smo sve gore navedene rezultate križarskih ratova smatrali isključivo za Europu. Ali i tamo su ljudske žrtve bile goleme, pa je jednostavno nemoguće procijeniti koliko su koštale sve promjene političkog sustava, gospodarstva i kulture.

Povijest čovječanstva, nažalost, nije uvijek svijet otkrića i postignuća, već često lanac bezbrojnih ratova. To uključuje one počinjene od 11. do 13. stoljeća. Ovaj članak pomoći će vam razumjeti razloge i razloge, kao i pratiti kronologiju. Popraćena je tablicom sastavljenom na temu “Križarski ratovi” s najvažnijim datumima, imenima i događajima.

Definicija pojmova "križarski rat" i "križar"

Križarski rat je bio oružana ofenziva kršćanske vojske na muslimanski Istok, koja je trajala ukupno više od 200 godina (1096.-1270.) i bila izražena u čak osam organiziranih marševa trupa iz zapadnoeuropskih zemalja. U kasnijem razdoblju tako se nazivao svaki vojni pohod s ciljem obraćenja na kršćanstvo i širenja utjecaja srednjovjekovne Katoličke crkve.

Križar je sudionik takvog pohoda. Na desnom ramenu imao je zakrpu u obliku Ista slika bila je aplicirana na kacigu i zastave.

Razlozi, razlozi, ciljevi planinarenja

Organizirane su vojne demonstracije, a formalni povod bila je borba protiv muslimana za oslobađanje Svetog groba koji se nalazi u Svetoj zemlji (Palestini). U modernom smislu, ovo područje uključuje države kao što su Sirija, Libanon, Izrael, Pojas Gaze, Jordan i niz drugih.

Nitko nije sumnjao u njegov uspjeh. U to se vrijeme vjerovalo da će onaj tko postane križar dobiti oproštenje svih grijeha. Stoga je stupanje u te redove bilo popularno i među vitezovima i među gradskim stanovnicima i seljacima. Potonji je, u zamjenu za sudjelovanje u križarskom ratu, dobio oslobođenje od kmetstva. Osim toga, za europske je kraljeve križarski rat bio prilika da se oslobode moćnih feudalaca, čija je moć rasla s povećanjem posjeda. Bogati trgovci i građani vidjeli su ekonomsku priliku u vojnim osvajanjima. I sam najviši kler, na čelu s papama, smatrao je križarske ratove načinom jačanja moći crkve.

Početak i kraj križarske ere

Prvi križarski rat započeo je 15. kolovoza 1096., kada je neorganizirana gomila od 50.000 seljaka i gradske sirotinje krenula u pohod bez opskrbe i pripreme. Uglavnom su se bavili pljačkom (jer su se smatrali božjim ratnicima, kojima pripada sve na ovom svijetu) i napadali Židove (koje su smatrali potomcima Kristovih ubojica). Ali za godinu dana tu su vojsku uništili Mađari koje su sreli putem, a potom i Turci. Slijedeći gomilu siromaha, dobro uvježbani vitezovi krenuli su u križarski pohod. Do 1099. stigli su do Jeruzalema, zauzeli grad i ubili velik broj stanovnika. Ovi događaji i formiranje teritorija nazvanog Jeruzalemsko Kraljevstvo završili su aktivno razdoblje prve kampanje. Daljnja osvajanja (do 1101.) bila su usmjerena na učvršćivanje osvojenih granica.

Posljednji križarski rat (osmi) započeo je 18. lipnja 1270. iskrcavanjem vojske francuskog vladara Luja IX. u Tunisu. Međutim, ova izvedba završila je neuspješno: čak i prije nego što su bitke počele, kralj je umro od kuge, što je prisililo križare da se vrate kući. U tom razdoblju utjecaj kršćanstva u Palestini bio je minimalan, a muslimani su, naprotiv, ojačali svoj položaj. Kao rezultat toga, zauzeli su grad Acre, što je označilo kraj ere križarskih ratova.

1.-4. križarski rat (tablica)

	Godine križarskih ratova	Voditelji i/ili glavni događaji
		Vojvoda Godfrey od Bouillona, ​​vojvoda Robert od Normandije i drugi. Zauzimanje gradova Nikeje, Edese, Jeruzalema itd.	Proglašenje jeruzalemskog kraljevstva
2. križarski rat		Luj VII, njemački kralj Konrad III	Poraz križara, predaja Jeruzalema vojsci egipatskog vladara Salah ad-Dina
3. križarski rat		Kralj Njemačke i Carstva Fridrik I. Barbarosa, francuski kralj Filip II. i engleski kralj Ričard I. Lavlje Srce	Sklapanje ugovora Richarda I. sa Salah ad-Dinom (nepovoljan za kršćane)
4. križarski rat			Podjela bizantskih zemalja

5.-8. križarski rat (tablica)

	Godine križarskih ratova	Voditelji i glavni događaji
5. križarski rat		Austrijski vojvoda Leopold VI, mađarski kralj Andraš II i drugi. Ekspedicija u Palestinu i Egipat.	Neuspjeh ofenzive u Egiptu i pregovora o Jeruzalemu zbog nedostatka jedinstva u vodstvu
6. križarski rat		Njemački kralj i car Fridrik II Staufen	Zauzimanje Jeruzalema putem sporazuma s egipatskim sultanom Godine 1244. grad je ponovno pao u muslimanske ruke.
7. križarski rat		Francuski kralj Luj IX sv Marš na Egipat	Poraz križara, zarobljavanje kralja praćeno otkupninom i povratkom kući
8. križarski rat		Sveti Luj IX	Ograničenje kampanje zbog epidemije i kraljeve smrti

Rezultati

Koliko su brojni križarski ratovi bili uspješni, jasno pokazuje tablica. Među povjesničarima nema jasnog mišljenja o tome kako su ti događaji utjecali na živote zapadnoeuropskih naroda.

Neki stručnjaci smatraju da su križarski ratovi otvorili put prema Istoku, uspostavivši nove gospodarske i kulturne veze. Drugi pak primjećuju da se to moglo još uspješnije izvesti mirnim putem. Štoviše, posljednji križarski rat završio je potpunim porazom.

Na ovaj ili onaj način, u samoj zapadnoj Europi dogodile su se značajne promjene: jačanje utjecaja papa, kao i moći kraljeva; osiromašenje plemića i uspon gradskih zajednica; pojava klase slobodnih poljoprivrednika od bivših kmetova koji su stekli slobodu zahvaljujući sudjelovanju u križarskim ratovima.

Križarski ratovi na istok Tijekom srednjeg vijeka kršćanstvo nije imalo okvir koji bi ograničavao njegovo djelovanje. Osobito je rimska crkva obavljala ne samo svoju duhovnu funkciju, nego je utjecala i na politički život mnogih zemalja. Također se možete upoznati s temom: borba Katoličke crkve s hereticima. Kako bi učvrstila svoju moć u društvu, crkva je pribjegla vrlo nekršćanskim postupcima: počinjali su ratovi pod zastavom Katoličke crkve, pogubljivani su svi koji u ovoj ili onoj mjeri nisu podržavali katoličku ideologiju. rođenje i razvoj islama na Istoku nije mogao proći nezapaženo od strane Rimske crkve. S čime se povezivao Istok među katoličkim svećenstvom? Prije svega, to su nebrojena bogatstva. Siromašna, vječno gladna Europa, prikrivajući svoje pohlepne motive imenom Isusa Krista, krenula je u grabežljive pohode na Svetu zemlju Svrha i razlozi križarskih ratova Službeni cilj prvih križarskih ratova bio je oslobođenje Svetoga groba od “nevjernika” Muslimani, koji su, kako se tada vjerovalo, hulili na svetište. Katolička crkva uspjela je stručno uvjeriti sudionike križarskih ratova da će njihovo junaštvo biti od Boga nagrađeno oproštenjem svih ovozemaljskih grijeha.Prvi križarski rat datira iz 1096. Njegova glavna karakteristika je da su sudionici pohoda bili od različite društvene klase: od feudalaca do seljaka. U Prvom križarskom ratu sudjelovali su tada već pravoslavni predstavnici Europe i Bizanta. Unatoč unutarnjoj nejedinstvu, sudionici križarskog rata uspjeli su uz strašno krvoproliće zauzeti Jeruzalem. Tijekom dva stoljeća Katolička crkva uspjela je organizirati osam križarskih ratova, od kojih je većina bila usmjerena ne samo na istok, već i na baltičke zemlje Posljedice križarskih ratova Križarski ratovi imali su goleme posljedice za Europu. Križari su iz istočnih zemalja usvojili i u Europu donijeli tradiciju okrutnih pogubljenja, koja će se kasnije više puta koristiti u inkvizicijskim procesima. Kraj križarskih ratova bio je u određenoj mjeri početak pada srednjovjekovnih temelja u Europi. Sudionici križarskih ratova divili su se istočnoj kulturi, jer su prije Arape smatrali barbarima, ali dubina umjetnosti i tradicije koja je bila svojstvena Istoku promijenila je njihov svjetonazor. Nakon povratka kući počet će aktivno širiti arapsku kulturu po Europi.Skupi križarski ratovi zapravo su uništili Europu. Ali otvaranje novih trgovačkih putova značajno je poboljšalo situaciju. Bizantsko Carstvo, koje je pomoglo Rimskoj crkvi u Prvom križarskom ratu, naposljetku je izazvalo vlastiti pad: nakon što su ga Osmanlije potpuno poharale 1204., nije uspjelo povratiti svoju nekadašnju moć i potpuno je palo dva stoljeća kasnije. Nakon pada Carstva, Italija je postala jedini monopolist u trgovini Sredozemlja.Dva stoljeća teških sukoba između Katoličke crkve i muslimana donijela su ogromnu količinu patnje i smrti objema stranama.

3.2 Posljedice križarskih ratova

Križarski ratovi ipak nisu ostali bez važnih posljedica za cijelu Europu. Njihova nepovoljna posljedica bila je slabljenje istočnog carstva, koje ga je prepustilo turskoj vlasti, kao i smrt bezbrojnih ljudi, uvođenje okrutnih istočnjačkih kazni i grubih praznovjerja u zapadnu Europu od strane križara, progon Židovi i slično. Ali puno su značajnije bile posljedice korisne za Europu. Za Istok i islam križarski ratovi nisu imali isto značenje koje su imali u povijesti Europe: vrlo su malo promijenili u kulturi muslimanskih naroda te u njihovom državnom i društvenom uređenju. Križarski su ratovi nedvojbeno imali određeni utjecaj (koji, međutim, ne treba preuveličavati) na politički i društveni sustav zapadne Europe: pridonijeli su padu srednjovjekovnih oblika u njoj. Brojčano slabljenje barunskog viteškog staleža, koje je bilo posljedica odljeva vitezova na istok, koji je trajao gotovo neprekidno dva stoljeća, olakšalo je kraljevskim vlastima borbu protiv predstavnika feudalne aristokracije koji su ostali u svojim domovina. Do tada neviđen razvoj trgovačkih odnosa pridonio je bogaćenju i jačanju gradskog staleža, koji je u srednjem vijeku bio oslonac kraljevske vlasti i neprijatelj feudalnih gospodara. Zatim su križarski ratovi u nekim zemljama olakšali i ubrzali proces oslobađanja vilana od kmetstva: vilani su bili oslobođeni ne samo odlaskom u Svetu zemlju, već i otkupom slobode od baruna, kojima je trebao novac pri odlasku. na križarskom pohodu i stoga su dragovoljno ulazili u takve transakcije. U križarskim ratovima sudjelovali su predstavnici svih onih skupina na koje je bilo podijeljeno stanovništvo srednjovjekovne zapadne Europe, počevši od najvećih baruna pa sve do masa jednostavnih vilana; dakle, križarski ratovi pridonijeli su međusobnom zbližavanju svih staleža, kao i zbližavanju raznih europskih narodnosti. Križarski ratovi su prvi put ujedinili u jednu stvar sve društvene slojeve i sve narode Europe i probudili u njima svijest o jedinstvu. S druge strane, dovodeći različite narode zapadne Europe u bliski kontakt, križarski ratovi su im pomogli da razumiju svoje nacionalne karakteristike. Dovodeći zapadne kršćane u bliski kontakt sa stranim i heterodoksnim narodima Istoka (Grcima, Arapima, Turcima i tako dalje), križarski ratovi su pomogli oslabiti plemenske i vjerske predrasude. Upoznavši se izbliza s kulturom Istoka, s materijalnom situacijom, moralom i vjerom muslimana, križari su u njima naučili vidjeti sebi slične ljude i počeli su cijeniti i poštivati ​​svoje protivnike. Pokazalo se da su oni koje su isprva smatrali poludivljačkim barbarima i grubim poganima kulturno superiorniji od samih križara. Križarski ratovi ostavili su neizbrisiv trag na viteškom staležu; rat, koji je prije feudalcima služio samo kao sredstvo za postizanje sebičnih ciljeva, u križarskim je ratovima dobio novi karakter: vitezovi su prolijevali krv iz idealnih, vjerskih pobuda. Ideal viteza, kao borca ​​za više interese, borca ​​za istinu i vjeru, formirao se upravo pod utjecajem križarskih ratova. Najvažnija posljedica križarskih ratova bio je kulturni utjecaj Istoka na Zapadnu Europu. Iz dodira na istoku zapadnoeuropske kulture s bizantskom i osobito muslimanskom kulturom proizlazile su za prvu izuzetno blagotvorne posljedice. Na svim područjima materijalnog i duhovnog života u doba križarskih ratova susrećemo se ili s izravnim posuđivanjima s Istoka, ili s pojavama koje svoj nastanak zahvaljuju utjecaju tih posuđivanja i novim uvjetima u kojima se tada nalazila Zapadna Europa.

Plovidba je tijekom križarskih ratova dosegla neviđeni razvoj: većina križara morem je išla u Svetu zemlju; Gotovo sva opsežna trgovina između zapadne Europe i istoka odvijala se morem. Glavne figure u ovoj trgovini bili su talijanski trgovci iz Venecije, Genove, Pise, Amalfija i drugih gradova. Živi trgovački odnosi donijeli su zapadnoj Europi mnogo novca, a to je, zajedno s razvojem trgovine, dovelo do propadanja oblika vlastite poljoprivrede na zapadu i pridonijelo gospodarskoj revoluciji koja se zamjećuje krajem srednjeg vijeka. . Veze s Istokom donijele su na Zapad mnoge uporabne predmete koji su do tada tamo bili ili potpuno nepoznati ili rijetki i skupi. Sada su se ti proizvodi počeli uvoziti u većim količinama, pojeftinili su i ušli u opću upotrebu. Tako su s Istoka preneseni rogač, šafran, marelica (damaščanska šljiva), limun, pistacije (sama riječi koje označavaju mnoge od ovih biljaka su arapske). Šećer se počeo masovno uvoziti, a riža je ušla u široku upotrebu. U značajnim su se količinama uvozila i djela visokorazvijene istočnjačke industrije - papirnati materijali, chintz, muslin, skupocjene svilene tkanine (saten, baršun), tepisi, nakit, boje i sl. Poznavanje ovih predmeta i načina njihove izrade dovelo je do razvoja sličnih industrija na Zapadu (u Francuskoj su one koji su izrađivali tepihe prema istočnjačkim uzorima nazivali “Saracenima”). S Istoka su posuđeni mnogi predmeti odjeće i kućne udobnosti, koji o svom podrijetlu svjedoče u nazivima (arapski) (suknja, burnus, niša, sofa), neko oružje (samostrel) i slično. Značajan broj istočnih, uglavnom arapskih riječi koje su ušle u zapadne jezike tijekom križarskih ratova obično ukazuju na posuđivanje onoga što se ovim riječima označava. To su (osim gore navedenih) talijanski. dogana, fr. douane - običaji, - admiral, talisman itd. Križarski ratovi upoznali su zapadne znanstvenike s arapskom i grčkom znanošću (npr. s Aristotelom). Zemljopis je u to doba napravio osobito mnogo stečevina: Zapad se pobliže upoznao s nizom prije malo poznatih zemalja; Široki razvoj trgovinskih odnosa s Istokom omogućio je Europljanima prodor u tako udaljene i tada malo poznate zemlje kao što je Srednja Azija (putovanja Plana Carpinija, Williama od Rubruka, Marka Pola). Značajan napredak tada je postignut i u matematici, astronomiji, prirodnim znanostima, medicini, lingvistici i povijesti. U europskoj umjetnosti od doba križarskih ratova primjećuje se određeni utjecaj bizantske i muslimanske umjetnosti.

Takve posudbe mogu se pratiti u arhitekturi (lukovi u obliku potkove i složeni lukovi, lukovi u obliku trolista i šiljasti, ravni krovovi), u skulpturi ("arabeske" - sam naziv ukazuje na posuđivanje od Arapa), u umjetničkim zanatima. Poezija, duhovni i svjetovni križarski pohodi dali su bogat materijal. Snažno djelujući na maštu, razvili su je kod zapadnih pjesnika; upoznali su Europljane s blagom pjesničkog stvaralaštva Istoka, odakle je na Zapad prenijeto mnogo pjesničke građe i mnogo novih tema. Općenito, upoznavanje zapadnih naroda s novim zemljama, s političkim i društvenim oblicima različitim od onih na Zapadu, s mnogim novim pojavama i proizvodima, s novim oblicima u umjetnosti, s drugim vjerskim i znanstvenim pogledima - trebalo je izuzetno proširiti mentalni sklop obzorja zapadnih naroda, obaviještena mu je dosad neviđena širina. Zapadna misao počela se oslobađati stiska u kojima je Katolička crkva dotad držala sav duhovni život, znanost i umjetnost. Autoritet Rimske crkve bio je uvelike potkopan neuspjehom onih težnji i nada s kojima je Crkva vodila Zapad u križarske ratove. Raširen razvoj trgovine i industrije pod utjecajem križarskih ratova i posredovanjem sirijskih kršćana pridonio je gospodarskom prosperitetu zemalja koje su sudjelovale u ovom pokretu, te dao prostora raznim svjetovnim interesima, a to je dodatno potkopalo oronulo zdanje srednjovjekovne crkve i njezinih asketskih ideala. Pobliže upoznavši Zapad s novom kulturom, učinivši mu dostupnim blago misli i umjetničkog stvaralaštva Grka i Muslimana, razvivši svjetovne ukuse i nazore, križarski ratovi su pripremili tzv. renesansu, koja im se kronološki neposredno nadovezuje i uglavnom njihova posljedica. Na taj su način križarski ratovi neizravno pridonijeli razvoju novoga smjera u duhovnom životu čovječanstva i pripremili, dijelom, temelje nove europske civilizacije.

Došlo je i do povećanja europske trgovine: zbog pada Bizantskog Carstva počinje prevlast talijanskih trgovaca na Sredozemlju.

Zaključak

Iako križarski ratovi nisu postigli svoj cilj i, započeti s općim entuzijazmom, završili katastrofom i razočarenjem, oni su činili čitavo jedno razdoblje u europskoj povijesti i imali su ozbiljan utjecaj na mnoge aspekte europskog života.

Bizantsko Carstvo.

Križarski ratovi možda su doista odgodili tursko osvajanje Bizanta, ali nisu mogli spriječiti pad Carigrada 1453. Bizantsko Carstvo je dugo vremena bilo u stanju opadanja. Njezina konačna smrt značila je izlazak Turaka na europsku političku scenu. Pljačkanje Carigrada od strane križara 1204. i mletački trgovački monopol zadali su Carstvu smrtni udarac od kojeg se nije moglo oporaviti ni nakon ponovnog oživljavanja 1261.

Trgovina.

Najveću korist od križarskih ratova imali su trgovci i obrtnici talijanskih gradova, koji su križarskim vojskama osiguravali opremu, namirnice i prijevoz. Uz to su se talijanski gradovi, osobito Genova, Pisa i Venecija, obogatili trgovačkim monopolom u mediteranskim zemljama.

Talijanski trgovci uspostavili su trgovačke veze s Bliskim istokom, odakle su u zapadnu Europu izvozili raznu luksuznu robu - svilu, začine, bisere itd. Potražnja za tom robom donosila je super profite i poticala potragu za novim, kraćim i sigurnijim putovima prema Istoku. U konačnici, ova je potraga dovela do otkrića Amerike. Križarski ratovi također su odigrali izuzetno važnu ulogu u nastanku financijske aristokracije i pridonijeli razvoju kapitalističkih odnosa u talijanskim gradovima.

Feudalizam i crkva.

Tisuće krupnih feudalaca umrlo je u križarskim ratovima, osim toga mnoge plemićke obitelji bankrotirale su pod teretom dugova. Svi ti gubici u konačnici su pridonijeli centralizaciji vlasti u zapadnoeuropskim zemljama i slabljenju sustava feudalnih odnosa.

Utjecaj križarskih ratova na autoritet crkve bio je kontroverzan. Ako su prve kampanje pomogle jačanju autoriteta pape, koji je preuzeo ulogu duhovnog vođe u svetom ratu protiv muslimana, onda je 4. križarski rat diskreditirao moć pape čak iu osobi tako istaknutog predstavnika kao što je Inocent III. Poslovni interesi su često bili ispred vjerskih razloga, prisiljavajući križare da ne poštuju papinske zabrane i stupaju u poslovne, pa čak i prijateljske kontakte s muslimanima.

Kultura.

Nekada je bilo općeprihvaćeno da su križarski ratovi doveli Europu do renesanse, no sada se takva ocjena većini povjesničara čini precijenjenom. Ono što su nedvojbeno dali čovjeku srednjeg vijeka bio je širi pogled na svijet i bolje razumijevanje njegove raznolikosti.

Križarski ratovi naširoko su se odrazili u književnosti. O podvizima križara u srednjem vijeku nastala su bezbrojna pjesnička djela, uglavnom na starofrancuskom jeziku. Među njima ima doista velikih djela, poput Povijesti svetog rata (Estoire de la guerre sainte), koja opisuje podvige Rikarda Lavljeg Srca, ili Antiohijske pjesme (Le chanson d'Antioche), navodno nastale u Siriji, posvećen 1. križarskom ratu Nova umjetnička građa, nastala iz križarskih ratova, prodrla je u antičke legende. Time su nastavljeni ranosrednjovjekovni ciklusi o Karlu Velikom i kralju Arturu.

Križarski ratovi potaknuli su i razvoj historiografije. Villehardouinovo osvajanje Konstantinopola ostaje najautoritativniji izvor za proučavanje 4. križarskog rata. Mnogi smatraju najboljim srednjovjekovnim djelom u žanru biografije biografiju kralja Luja IX. koju je stvorio Jean de Joinville. Jedna od najznačajnijih srednjovjekovnih kronika bila je knjiga koju je na latinskom napisao nadbiskup Vilim od Tira, Povijest djela u prekomorskim zemljama (Historia rerum in partibus transmarinis gestarum), živopisno i pouzdano rekreirajući povijest Jeruzalemskog kraljevstva od 1144. do 1184. ( godina autorove smrti).

Bibliografija

1. Vasiljev A. A. Povijest Bizantskog Carstva: Od početka križarskih ratova do pada Carigrada. SPb.: Aletheia. 1998. 581 str. (Bizantska knjižnica.)

2. Villehardouin J. de. Conquest of Constantinople Trans., članak i komentar. M. Zaborov. M.: Znanost. 1993.. 296 str. (Spomenici povijesne misli.)

3. Ertov I. Povijest križarskih ratova za oslobođenje Jeruzalema i Svete zemlje iz nevjerničkih ruku, izabrano iz opće povijesti. SPb.: vrsta. H. Ginz. 1835. 375 str.

4. Zaborov M. A. Historiografija križarskih ratova. (XV-XIX stoljeća) M.: Nauka. 1971. 386 str.

5. Clary, R. de. Conquest of Constantinople Trans., čl. i kom. M. Zaborov. M.: Znanost. 1986. 174 str. (Spomenici povijesne misli.)

6. Uspenski F.I. Povijest križarskih ratova, St. Petersburg, 1900.-1901., 230 str.

7. Shishnev U. G. Povijest Europe M: Znanost. 1985. 415 str.

Vjera ili crkva koja je utjelovila tu vjeru, uključujući Reconquistu - ponovno osvajanje Pirenejskog poluotoka od muslimana koje je trajalo sedam stoljeća. Zaključci: Posljedice križarskih ratova Križarski ratovi, kao vojno-vjerska akcija, na kraju su završili neuspjehom.Križari su prije svega morali riješiti politički problem uz pomoć oružja. Točnije, to je hvatanje novih...

Vodstvo je moralo dobiti mjesto osjećaja koji se nisu slagali s interesima crkve. Ako se, dakle, papi Urbanu i njegovu govoru u Clermontu ne može pripisati odlučujući značaj u pitanju Prvoga križarskog rata, onda ostaje razmotriti sastavne elemente od kojih je bila sastavljena križarska vojska i u njima tražiti tragove kretanja. U Prvom križarskom ratu prije svega dolazi do izražaja...

Djelomično sam izvršio “srednji” zadatak. A sada možemo prijeći na još složeniji i samim tim zanimljiviji dio posla – analizu i usporedbu križarskih ratova u židovskim i bizantskim izvorima, smatrajući ih, na temelju povijesne građe, dvjema različitim pogođenim skupinama (koje će biti dokazano korištenjem činjeničnog materijala u nastavku) iz akcija križara. ...

Nestao iza horizonta. Zauvijek. Osamnaest godina ništa se nije znalo o sudbini tih brodova i djece koja su na njima plovila. Poglavlje 4. Tragičan završetak. Što ostaje u sjećanju Europljana o dječjem križarskom ratu. Prošlo je osamnaest godina otkako su mladi križari isplovili iz Marseillea. Svi rokovi za povratak djece sudionika pohoda su prošli. Nakon smrti Inocenta III umrla su još dvojica...