Kako ne degradirati u modernom društvu. Što znači degradacija?

Pojam "degradacija" čuje se sa svih strana. I svatko ima svoje mišljenje o ovom pitanju. A postoji ogroman broj kriterija koji određuju da je osoba degradirajuća. Da, i nisu apsolutni. Sve se mjeri u odnosu na druge ljude. Potrebno je pokušati sistematizirati sve što se odnosi na ovu temu, a naučit ćete kako ne postići osobnu degradaciju.

Što znači degradacija?

Ovaj pojam se može promatrati iz različitih kutova. Najuniverzalnije opisuje pojam "degradacija" sinonim - "pogoršanje". Degradacija se može manifestirati na različitim razinama – na razini osobe, određenih sposobnosti, obitelji, društva pa i svijeta. Ali zbog nejasnih kriterija koji definiraju degradaciju, razvoj se može smatrati takvim. Na primjer, u sovjetska vremena ljudi koji su se suprotstavljali cenzuri, represiji, totalitarnom sustavu, smatrani su potpuno degradiranima.

Sada se smatraju ljudima koji su bili ispred svog vremena. I to je istina, jer znanstvenici su utvrdili da su najučinkovitiji ljudi koji osjećaju svoju autonomiju u poslu koji rade. Time dolazi do izražaja njihova kreativnost i stoga su u mogućnosti stvoriti nešto bitno novo.

Znanstvenici su u vrijeme inkvizicije smatrani slugama đavla, odnosno totalno degradiranima. Bili su spaljeni na lomači, a sada im dugujemo mnogo moderne znanosti, jer su položili temelj znanstvenog svjetonazora.

Riječ suprotna po značenju je regradacija, što znači vratiti se nakon pada. Na primjer, ovisnik o drogama koji se ne drogira nekoliko desetljeća, dobio je prestižan posao i ne bavi se samouništenjem.

Značajke degradacije

Dodijeliti takve karakterne osobine ovaj fenomen:

Razgradnja se može klasificirati na različite načine. Na primjer, na temelju razine na kojoj se manifestira.

• Razina društvenih normi. Ako se osoba ne pridržava pravila društva, smatrat će se degenerikom. I često će se pozivati ​​na njih, čak i ako su norme zastarjele. Ponašanje koje nije u skladu s društvenim normama naziva se devijantnim. Struktura devijantnog ponašanja je sljedeća:
  • društveni stereotipi. Ako osoba svojim ponašanjem krši neki društveni stereotip, ona se smatra degenerirati ili degenerirati. Primjer je freak (poput poznatog ovisnika o sintolu, o kojem se u zadnje vrijeme puno priča).
  • Moralni standardi. Ako osoba ne odgovara moralnim idejama pojedinih ljudi. Primjera je mnogo: tinejdžeri koji prave buku ispod prozora, ljudi ovisni o alkoholu koji piju piće na ulici i tako dalje.
  • Vjerske norme. Ako osoba ne ispovijeda nijednu religiju ili krši propise nekih vjerskih kultova, tada odmah postaje devijant u njihovom razumijevanju. Na primjer, totalitarne sekte. U određenom pogledu to se odnosi i na svjetske religije, ali samo na onaj dio populacije koji se naziva fanaticima. U samim učenjima (primjerice, kršćanskim) pozvani su ljubiti grešnike, a ne osuđivati ​​ih. Dakle, nazivati ​​ih degradiranima po vjerskim kanonima isti je grijeh, jer je to vrijednosni sud, na koji samo Bog ima pravo.
  • Pravni propisi. Ovdje devijantno ponašanje Dijeli se na dvije kategorije - delikt (manji prekršaji) i kazneni (djela s teškim posljedicama). U društvu ih se smatra kategorijom koja se najviše osuđuje, iako nisu uvijek degenerici. Neki se zakoni kaznenog zakona pokažu nevažnima, a ljudi koji ih krše zapravo idu u korak s vremenom, ali u društvu u kojem žive, smatraju se palim.
• Razina vještine. Osoba ne može slijediti neke društvene, moralne i pravne norme zbog nedostatka određenih vještina. Na primjer, čovjeku bi bilo drago da ne krade, ali ne može zamisliti život na drugačiji način, ima nerazvijene profesionalne, socijalne i druge vještine koje bi mu pomogle. Ili alkoholičar kojeg društvo osuđuje i rado bi prestao, ali nema vještine samokontrole, zbog čega se uvijek iznova lomi. Ovoj razini pripadaju i manji oblici degradacije, poput smanjenja kompetencije (primjerice, zbog nedovoljne pažnje posvećene razvoju određenog područja).
• razina karaktera. Karakter je skup stabilnih oblika ljudskog ponašanja, njegovih navika. Znate za izreku "navika je druga priroda"? Sada, to je pogrešno. Ne drugi, nego prvi. Ono što se u psihologiji naziva podsvjesnim umom skup je navika koje se ne shvaćaju. Navike se mogu stvarati svjesno (ovdje se najčešće misli na razvoj) ili nesvjesno (zbog čega čovjek često degradira). Navika pijenja navečer primjer je nesvjesnog automatskog obrasca ponašanja. Alkoholizam (kao oblik degradacije) nije jedna navika, već cijela njihova kombinacija: hrpa na blagdane, čaša radosti, čaša žalosti, čaša za liječenje, čaša za ugodan razgovor. Navike su te koje određuju hoće li se osoba degradirati ili razvijati.
• Razina društva. Degradacija društva- tako voljen izraz raznih političara, vjerskih djelatnika i baba u klupama. Sa stajališta znanosti, to je promjena društvenih normi u pogledu pravila ponašanja usvojenih u drugom društvu. Što razlika postaje upečatljivija, to se društvo čini degradiranijim. U Rusiji se homoseksualnost osuđuje, dok su u SAD-u tolerantni. To su suprotne društvene norme. I zato se Rusija čini degenerikom u očima Sjedinjenih Država i obrnuto. Mogu postojati i druge korelacije tipa "pojedinac - društvo" (živopisan primjer je osuda mlađe generacije od strane starije generacije zbog drugih normi ponašanja). Jedan od mogućih razloga za to je nesposobnost starije generacije da se prilagodi stvarnosti sadašnje.

Ovo je jedan od mogućih načina klasifikacije ovog fenomena. Ali ono je najosnovnije.

Može se razlikovati vrlo veliki broj uzroci degradacije. Njihov skup jako ovisi o razini na kojoj se manifestira. Da ne bismo ulazili u divljinu, treba navesti razloge degradacije karaktera, budući da je to razina s kojom se u životu najviše treba nositi:

I mnogi drugi. Možda ste primijetili da su sve ove razine međusobno povezane. Da ovo je istina. Degradaciju ne izaziva jedan čimbenik, već cijeli kompleks, a često svi ti, kao i mnogi drugi razlozi, djeluju istodobno na osobu, što pridonosi njezinom spuštanju na sve više društvene razine.

Kako ne pasti

Ima ih nekoliko jednostavni savjeti, koji će vam pomoći spriječiti pad na društveno dno:

Sve počinje snagom volje, ali ona se mora mudro primijeniti. Znanstvenici su otkrili da je samokontrola resurs koji također treba s vremena na vrijeme obnoviti. Zato ga pravilno odložite, stvarajući legitimne navike.

Zapravo, lako je ne postati degenerik. Samo napori snažne volje trebali bi biti izvedivi. Ne bi vam palo na pamet uzeti 100 kilograma u teretani kada sami imate 50, zar ne? Morate uzeti veliku težinu. Puno je lakše primijeniti malu naviku nego veliku. A kad već postane dio tebe, onda se može i uzgajati. Glavni - posadite sjeme i stalno ga zalijevajte. I tada će postati ogromno drvo koje će rađati vrlo ukusnim plodovima. I zapamtite – snaga volje je mišić koji se može i treba trenirati.

U svijetu ogroman broj ljudi umire zbog nedostatak samokontrole(pijani pijani, počiniti samoubojstvo, umrijeti od srčanog udara zbog jedenja hrane bogate kolesterolom), ne ponavljajte njihov primjer. Doista, tijelo vam neće biti zahvalno ako bilo što zloupotrijebite. Ovo je prvi simptom degradacije.

Omiljena riječ mnogih modernih ljudi je "degradacija". “Svi smo degradirani”, “društvo je degradirano”, “tinejdžeri su degradirani”. Na temelju čega ljudi definiraju degradaciju osobnosti? Potrebno je razmotriti ovaj koncept, kao i razloge zbog kojih nastaje.

Donekle je koncept uvredljive boje. Ljudi ga koriste kako bi nekoga ponizili ili uvrijedili. Zapravo, degradacija se događa u društvu. Međutim, pogrešno je misliti da je nastao tek nedavno. Degradacije je bilo u svim vremenima. Samo što su slojevi društva u kojima se to događalo bili drugačiji.

Degradacija se može dogoditi ne samo među siromašnima, već i među bogatima. Ne ovisi o razini materijalnog stanja. Koji su onda uzroci degradacije? Psiholozi izdvajaju samo psihološku stranu, kada osoba može postići više visoki vrhovi, ali je počeo silaziti niz stepenice društvenog razvoja.

Osoba obično zaglavi na jednoj od faza svog razvoja, odbacujući sve druge i smatrajući ih nepotrebnim. Osoba ili postaje usamljenik, poboljšavajući se i radeći samo sebe. Ili se posveti obitelji. Ili potpuno uronjeni u posao, gdje morate komunicirati s grupom ljudi. Ili pokušava promijeniti cijeli svijet kada sam nema ni stana ni reda u kući.

Ali stvarno razvijena osoba postaje onaj koji se usavršava na svim stupnjevima razvoja. Koji su to koraci?

1. Poznaje, usavršava se, donosi dobro sebi.
2. On upoznaje svog voljenog, svog bližnjeg, uči komunicirati s njim, usmjerava svoje snage da razvija odnose s njim.
3. Poznaje društvo u cjelini, komunicira s njim na takav način da koristi svim njegovim članovima (uključujući i sebe).
4. Poznavanje cijelog planeta, Sunčevog sustava, galaksije, itd. Interakcija sa svijetom tako da se razvija i za samu osobu i za svijet u cjelini.

Neophodno je razvijati se ne na jednoj razini, već na svim razinama kako bi se stjecalo znanje, dolazilo do razumijevanja i težilo interakciji, gdje će doći do sinergijskog efekta - razvoja svih i svega, usavršavanja, pozicije u kojoj su svi na dobitku. Zaglavljivanje na jednom od koraka dovodi do činjenice da osoba ne osjeća u sebi otkrivanje svog potencijala. Osoba ne može biti fiksirana na jednu stvar. Od prirode je dobio želju za sveobuhvatnim razvojem i ispoljavanjem sebe.

Što je degradacija osobnosti?

Koncept koji se razmatra određen je sinonimima koji se na njega odnose. Što je degradacija osobnosti? Ovaj:

• Pad performansi.
• Smanjena aktivnost.
• Regresija (obrnuti razvoj).
• Gubitak stabilnosti.
• Čuvajte mentalnu ravnotežu.
• Osiromašenje prosudbi, talenata, interesa itd.

Po kojim kriterijima se utvrđuje degradacija osobnosti? Za ove simptome:

1. disfunkcija pamćenja.
2. Povećana razdražljivost.
3. Nedostatak koncentracije.
4. Sužavanje interesa.
5. Smanjena prilagodljivost.
6. Slabost.
7. Samozadovoljstvo.
8. Nemarnost.

U svakodnevnom životu ovaj se koncept koristi posvuda s ciljem ponižavanja drugih. U rijetkim slučajevima govorimo o ozbiljnoj degradaciji osobnosti. Međutim, obraćanje psihologu ili psihoterapeutu postaje neophodno ako se osoba stvarno počne slomiti.

Degradacija je destrukcija koja čovjeka vodi u jadnu, nesretnu, jadnu i bolesnu egzistenciju. Kao što mišići počinju atrofirati ako se ne koriste, tako i čovjek postaje "disfunkcionalan" kada počne degradirati.

Potražiti pomoć psihologa na stranici stranice može se provesti kada je osoba u pijanstvu, depresiji, usamljenosti, izolaciji, koristi droge ili je dulje vrijeme izložena štetnim utjecajima. Kako duži čovjek degradira, razvijaju se ozbiljniji oblici degradacije:

• Marazam.
• Demencija.
• Nemarnost.
• Gubitak kontakta s okolinom.
• Potpuna ravnodušnost prema svemu.

Stručnjaci izdvajaju glavni uzrok degradacije. Svatko tko dulje pije alkohol s vremenom postane invalid, izoliran od društva i bolestan.

Uzroci degradacije

Degradacija je rezultat mnogih čimbenika. Manifestira se postupnim gubitkom interesa za sebe, život, aktualne događaje i tako dalje. Razlog može biti neki događaj koji je ozbiljno traumatizirao osobu: prekid željene veze, smrt djeteta, gubitak voljene osobe itd.

Razlozi za degradaciju također bi trebali uključivati ​​različite neuspjehe koji se događaju osobi. Što ih je više u kratkom vremenu, to čovjek brže dođe do toga da odustane i ne poduzme ništa. Snaga kvara također utječe. Ako je osoba izgubila sve što je imala, događanje jednog takvog događaja bit će dovoljno za daljnju degradaciju.

U nekim slučajevima govorimo o degradaciji kada se pojedinac prestane duhovno ili intelektualno razvijati. Međutim, ovaj koncept u ovom slučaju nije uvijek točan. Nerazvijenost na intelektualnoj i duhovnoj razini može govoriti samo o tome da je osoba zapela na stupnju razvoja na kojem se već nalazi.

Glavni uzrok degradacije naziva se alkoholizam. Veza između alkoholizma i degradacije je očita: osoba se postupno odvaja od stvarnog života, sve više uranja u vlastite probleme, prestaje se razvijati, čak gubi neke vještine, znanja i zdravlje.

Na degradaciju mogu utjecati stariji ljudi, osobito nakon umirovljenja ili nakon otkaza na poslu. Mnogi psiholozi smatraju da gubitak radne sposobnosti ili otpuštanje s posla zbog dostizanja dobi za umirovljenje negativno utječe na osobu koja postupno prestaje preuzimati dužnosti i snositi odgovornost. Umirovljenici koji nastavljaju raditi i voditi društveni život dalje napredovati ili zadržati svoju razinu razvoja.

Ljudi koji su usamljeni ili koji su izgubili voljene osobe podložni su degradaciji. Postaju depresivni, postupno gube vještine, znanja i interese. U nekim slučajevima mogu tako odustati od života, počinivši tako odgođeno samoubojstvo.

Odsutnost duhovni razvoj izgleda kao odsutnost sporta i tjelovježbe u životu osobe. Ako se mišići ne koriste, onda će atrofirati. Drugi čimbenici mogu pridonijeti degradaciji:

• Nedostatak volje.
• Senilnost.
• Lijenost.
• Ovisnost o drogi.
• Odugovlačenje.

Znakovi degradacije

Degradacija osobnosti sa sobom nosi štetne posljedice kada osoba uvjetno umre, iako fizički nastavlja živjeti. Kako bismo pomogli voljenoj osobi koja možda ne primjećuje ili opovrgava vlastitu regresiju, potrebno je na vrijeme uočiti sve znakove degradacije:

1. Manje se pažnje posvećuje izgovorenim riječima. Govor postaje pojednostavljen.
2. Ne obraća se pažnja na izgled. Postaje manje uredan i uredan.
3. Krug komunikacije je ograničen. Izbjegavanje ljudi koji donose probleme u život.
4. Sve radnje temelje se na želji "želim". Zabrinut samo za sebe, potpuno se odričući brige za voljene.
5. Sužavanje kruga interesa.
6. neozbiljnost.
7. Nemarnost s kapricioznošću.
8. Vjetrovitost i nedosljednost.
9. Ravni humor.
10. Nezadovoljstvo i gunđanje.
11. Presude su površne i lagane.
12. Ponašanje drsko, cinično. Gubitak osjećaja srama i gađenja.
13. Prijevara, sebičnost, egocentrizam.
14. Kratka narav i razdražljivost.
15. Strah, predrasude, negativan stav, tjeskoba.
16. Smanjenje pamćenja, osiromašenje prosudbi.

A. Maslow identificirao je sljedeće faze degradacije osobnosti:

• Naučena bespomoćnost – kada osoba ovisi o okolnostima i drugim silama.
• Osnovne potrebe postaju dominantne.
• Ljudi se dijele na “nas” i “oni”.
• Povećana samokritičnost - kada osoba sebe krivi čak i za ono što nije učinila.
• Osiromašenje govora - teško je pronaći prave riječi kojima bi izrazili svoje misli, posebno kada su u pitanju pridjevi koji izražavaju emocije.
• Prekoračenje vlastitog mišljenja: drugi misle krivo.
• Pojava ovisnosti.

Degradacija osobnosti u alkoholizmu

Gdje ima alkohola u velikim količinama, degradacija je uvijek prisutna. Čini se da alkoholizam neće utjecati na osobu, jer pije malo i umjereno. Međutim, alkoholizam uvijek počinje malim. Međutim, degradacija osobnosti u alkoholizmu uvijek se događa iznenada, a osoba možda ne primjećuje destruktivna svojstva iza sebe.

Ovisnost o alkoholu ima progresivni karakter:

1. Smanjena kontrola količine popijenog pića, povećana razdražljivost, ponekad somatska disfunkcija.
2. Površno razmišljanje, smanjena kritičnost prema vlastitim postupcima.
3. Gubitak društvenih kontakata, destrukcija osobnosti, teška ataksija.

Kako se degradacija osobnosti manifestira u alkoholizmu?

• Samokritičnost nestaje, pamćenje se smanjuje.
• Za sve nevolje, prema alkoholičarima, drugi su krivi.
• Grubost, pretjerana samouvjerenost, nereagiranje, bešćutnost, nekorektnost, cinizam.
• Spavanje uz česta buđenja.
• Interesi su suženi na korištenje alkohola.
• Postoji izbjegavanje ljudi koji stvaraju probleme.
• Izgubljene profesionalne vještine. Na poslu izbjegavaju radne obveze, a materijalnu korist ne žele propustiti.
• Gubi se odgovornost prema drugim ljudima.

Degradacijom alkohola ljudi skrivaju vlastite strahove, slabost i nemoć. Kad popiju, onda im je "more do koljena", što im omogućuje da ulaze u sukobe i dokazuju vlastitu nevinost. Kad su trijezni, možda neće moći ništa učiniti.

Alkoholizam bi trebao liječiti psihoterapeut ili narkolog koji bolje razumije problem. Osobna degradacija se otklanja zajedno sa psihologom koji se fokusira na rješavanje problema zbog kojih je osoba počela piti.

Ishod

degradacija se očituje u razne forme. Rezultat je uvijek isti, ako se ne eliminira dato stanje a ne povratak na obrnuti proces – potpunu neprilagođenost u društvu. Čovjek će postati primitivan, nezanimljiv i bolestan. Izgledat će kao slaboumno stvorenje kojem treba pomoć.

Degradacija utječe na životni vijek. Čovjek gubi interes za vlastiti život, pa ne može učiniti ništa da ga produži ili učini dostojnim. Kada je riječ o alkoholizmu ili samoubojstvu, ovaj slučajčovjek doprinosi vlastitom uništenju.

Obično ljudi koriste ovu riječ ne razmišljajući o činjenici da se može govoriti o ozbiljnoj mentalnoj bolesti. Ali ne degradira svaka osoba koja je postala slaba. Međutim, svatko tko degenerira uvijek postaje slab.

Predsjedniku Ustavnog suda V. Zorkinu bez razloga su se odjednom otvorile oči na izvrtanje Ustava u korist izvršne vlasti i nepravdu koja je u tome sadržana. Mnogi to vide kao preduvjet za nadolazeću promjenu Ustava, gdje će vlastodršci "legitimno" spasiti narod od "pretjeranih" sloboda koje su mu "date" Jeljcinovim ustavom, ali što je najvažnije "odvući " produljenje vladajućeg režima na neodređeno vrijeme.

Glavna poruka za "točkaste" promjene u Ustavu, Zorkin postavlja pitanje pravde, koja je, navodno, narušena zbog nekih nedostataka u temeljnom zakonu zemlje. Kakva je to "stvar" - pravda, na koju se poziva predsjednik Ustavnog suda? Naravno da zna o čemu govori. Pravda je važno, da ne kažem najvažnije načelo za ruskog čovjeka i ruski narod. Pod zastavom borbe za pravdu odvijale su se ustanke i bune, revolucije. Za pravdu je ruski narod uvijek bio spreman dati svoje živote. Ruski narod se kroz svoju povijest borio za pravdu, a ovaj koncept se borio sveto značenje. Jao, ponekad se ta borba za njega pokazala najstrašnijom nepravdom! Ali zašto nam je to toliko važno?

Stoljećima su ruski ljudi u uvjetima zajedničkog života, koji je pokrivao veliku većinu stanovništva, gradili svoje odnose bez formalnih zakona. Život obični ljudi u tim se zajednicama gradilo na temelju stida i savjesti, časti i dostojanstva. To je ono što im je omogućilo načelo pravednosti u životu, načelo istine, kako se govorilo u stara vremena, a tradicionalno se prenosilo s koljena na koljeno. I time je objektivno stvoren ambijent za opstanak naroda. Inače bi ljudi jednostavno proždirali sami sebe u besplodnoj međusobnoj borbi. Tijekom vremena, uvjeti zajedničkog samostalnog i samostalnog života učinili su pravednost mentalnom osobinom ruskog naroda, koja je bila fiksirana na podsvjesnoj razini u svakom pojedincu.

S razvojem kapitalizma u Rusiji i prodorom državnog, birokratskog upravljanja u kolektivistička načela ruskog života, takve su se tradicije počele urušavati. Taj je prekid izazvao proteste, osobito među seljaštvom, i postao jedan od razloga zašto je narod podržao revoluciju. Podržao je, očekujući da će pravda, prije svega od vlasti, biti osigurana njemu. Što se dogodilo dok su Sovjeti ostali u rukama naroda. Ali ne zadugo, sve do trenutka kada su partijska tijela uzurpirala vlast u Sovjetima, a za njima i njihova birokracija.

Potonje je dovelo do činjenice da je birokracija počela formalno regulirati sve aspekte života društva, zadirati u sve njegove aspekte, uključujući i obiteljske, uništavajući tradiciju. Ali time je iz njega isključila samoorganizaciju i samoupravu, te temeljne elemente koji su osiguravali tek početke narodnog života. Reakcija društva na to bila je postupno razvijanje ovisnosti i infantilnosti među ljudima, koja je sa svakom sljedećom generacijom sve više rasla. A metode državne uprave, praćene nasiljem nad civilnim društvom, građane su konačno učinile pasivnima, ravnodušnima i apatičnima. A to su glavni znakovi degradacije društva. I to traje više od sto godina!

Ali načelo pravde kuca u srce svakog Rusa, poput mentalnog entiteta neodvojivog od njega. Njegova duša traži pravdu. Početkom devedesetih to se prelilo u narodne prosvjede protiv komunističke birokracije, ali je dovelo do još veće, mnogim generacijama nečuvene i nepoznate Jeljcinove nepravde. Ovo posljednje izazvalo je zabunu među mnogim ljudima, što Jeljcinova banda nije propustila iskoristiti da ukloni ljude s posjeda i vlasti.

Narod je htio i tražio poboljšanje socijalizma, a dobio jeljcinizam. Postoji izvjesna pravilnost u tome što plodove revolucije, u pravilu, koriste nitkovi. To se obično događa jer uvjeti borbe koncentriraju ogromnu moć u rukama predvodnika procesa, koja se temelji na vojnoj ili političkoj snazi. A odavde do uzurpacije vlasti, do njezine monopolizacije – jedan korak. Stoga, s vremena na vrijeme opažamo iste rezultate od Francuske revolucije - birokratizaciju i despotizam revolucionarne moći. Ni ideološki boljševici, naoružani teorijom, nisu mogli odoljeti tome. Što tek reći o Jeljcinu i njegovim nasljednicima.

Stoga, kada danas govorimo o tome da je Rusija iscrpila svoj limit revolucija, moramo imati u vidu ne samo njezine krvave posljedice i prijetnju raspada zemlje. Pobornici revolucionarnih teorija trebali bi biti svjesni gotovo nultog rezultata za interese naroda njihovih posljedica, u smislu osvajanja pravedne vlasti. Ona (vlast) će praktički s jamstvom završiti u rukama onih osoba koje tijekom revolucionarnih okršaja imaju vojnu moć i s već formiranom unutarnjom motivacijom za uzurpiranjem vlasti. U tom smislu, evolucijski proces izgleda mnogo smireniji. Ovdje se neformalnim vođama masa pruža znatno manje mogućnosti za uzurpiranje vlasti, jer je nad njima puno lakše i jednostavnije uspostaviti demokratsku kontrolu, što im je uvjet za dolazak na vlast u ime društva. Zato govorimo samo o mirnom prosvjedu! Narodu ne trebaju nikakve revolucije i nikakvi majdani.

Naša današnja država utjelovljuje najveću nepravdu od vremena carizma. Ta nepravda prožima sve aspekte društva, od ekonomije i politike do kulture i građanskih odnosa - ili su antinacionalni ili nemoralni. Naše društvo je ozbiljno bolesno od ove bolesti, a ljudi postupno degeneriraju, budući da je potkopan moralni temelj njihova života. I to će se nastaviti sve dok mu se pravda ne vrati. Ili će ruski narod zastarjeti. Htjeli mi to ili ne, htjeli to naši lideri ili ne, to je upravo tako. I upravo ono što je najveća prijetnja našoj domovini. I da naše političke elite imaju barem kap odgovornosti, morale bi postaviti pitanje . Vraćanje pravde kao temelja života naroda – to je naša nacionalna ideja. Ali politički Olimp to ne vidi, jer mu ne treba.

Razumije li gospodin Zorkin ovo? Političar ove razine ne može ne razumjeti. Ne samo da razumije, već i koristi ovaj faktor za postizanje svog cilja. On je dostojan sluga režima, u što nema sumnje. I to pitanje diže na štit uopće ne da bi ga riješio u korist naroda, nego da bi pod parolom vraćanja pravde na "demokratski" način progurao veliku nepravdu - produljenje sadašnjeg režima. u bilo kojem obliku. Ali morate mu odati zasluge. Zorkin je, reklo bi se, prvi dužnosnik ove razine koji je pokrenuo pitanje nepravde kao faktora koji na najnegativniji način razara naše društvo i potkopava temelje države. Bez čijeg dopuštenja nema i ne može biti progresivnog razvoja zemlje, što je posebno vidljivo u današnje vrijeme.

Uz to, govori o potrebi primjene takve pravne teorije koja bi spajala individualnu slobodu i društvenu solidarnost te eliminirala pristranost sustava u korist izvršne vlasti. Time otkriva ono što je potonji na sve moguće načine retuširao. Zapravo, ovo je jasan znak uzurpacije vlasti! To je monopolizacija njezine cjeline u jednu ruku, što sadašnji Ustav ne dopušta. Nakon ovoga više se ne može govoriti o nikakvoj demokraciji, jer je narod, kao izvor moći, uklonjen s vlasti; povučeno mu je zakonsko pravo upravljanja državom. Htio ili ne, Zorkin otkriva najstrašnije poroke i čireve političkog režima, ukazujući na nekontroliranost izvršne vlasti i samovolju u odnosu prema civilnom društvu. Takav sustav ne može osigurati pravedne društvene odnose koji su mentalno svojstveni ruskom narodu i uzrok je njegove degradacije. Voljno ili nesvjesno, on naoružava civilno društvo idejom otklanjanja nepravde vlasti, kao uvjeta opstanka i očuvanja Rusa. U praksi se to moglo učiniti samo na jedan način: oduzimanjem viška moći iz birokracije i njezinim prijenosom u ruke naroda, odnosno vraćanjem političkog subjektiviteta. A prvi korak ka tome je prelazak izbornog i pravosudnog sustava u ruke naroda pod kontrolom.

Naš Ustav doista treba neke promjene, ali nikako one o kojima sanjaju birokrati i čelnici političkog režima. Ideja pravne teorije o kojoj Zorkin govori, a u ovom slučaju govori ispravno, osim onih aspekata socijalne pravde koje on s pravom zahvaća, treba uključivati ​​i glavno i najviše načelo pravednosti - zaštitu društva od samovolje. i birokratiziranje vlastitih dužnosnika i zamjenika, proglašavajući ih smjenjivima u bilo koje vrijeme po volji građana i bez ikakvih ograničenja. Jer izbori bez promjene nisu demokracija, nego fikcija, obmana društva. Ovo je način da se lopovi raznih boja probiju na vlast i već na njoj zauvijek ostanu. I narodna se psiha ne miri s tom nepravdom, zahtijevajući vraćanje pogaženih narodnih zakona savjesti i časti. U suprotnom, to se doživljava kao rušenje moralnih temelja života naroda od strane same vlasti i odbacuje. A ako se društvo ne može oduprijeti razornoj snazi, ono degradira, a ljudi počinju tiho nadživljavati sami sebe. Ono što danas vidimo.

Ali tko će i kako riješiti taj problem kako bi spriječili katastrofu koja nam prijeti? Tko će nam pokazati put do "oltara"? Moćna elita? Opozicija? Riječ elita sada se u mnogim slučajevima uopće ne odnosi na ruski establišment. Elita je nešto bolje. Ali pogledajte našu vlast - ovo je nesposobnost i lopovluk. Pogledajte EdRo koji čini najveći dio naše političke elite. Ovo je konglomerat iz kojeg se mora izdvojiti gotovo svaka sekunda stubni stub. Pogledajte jadnu oporbu koja nije sposobna pregovarati, razmišlja samo o tome kako da ugrabi dio vlasti za sebe, a o političkom subjektivitetu naroda i ne govori. Opća degradacija i nedostatak komunikacije s ljudima. Ovdje su utjelovljeni plodovi nepravde!

Stoga ne možemo računati i oslanjati se na sadašnju elitu kao izvor teorijske misli za izradu programa izlaska zemlje iz krize. Svi zajedno trebamo razraditi ideju evolutivne transformacije državne vlasti, temeljenu na načelima demokratskog upravljanja i uvrštavanja toga u ustav putem referenduma.

Budući da javno mnijenje formira kreativna klasa, ona ima vodeću ulogu u podizanju samosvijesti ljudi do shvaćanja odgovornosti za vlastitu sudbinu. I ovdje je vrlo važno ne samo obrazovati mase, već ih opremiti idejom koja će omogućiti društvu da krene putem pobjede demokracije i vraćanja svog prava na politički subjektivitet. Čije ovladavanje u konačnici čini ljude organiziranom silom.

Pravda se postiže tamo gdje prije svega postoji pravedan i neovisan sud. Neovisan ne od naroda - od naroda, samo mora biti ovisan! Neovisna o drugim granama vlasti, strankama, dužnosnicima. O tome, o odsustvu kontrole i ravnoteže, o pristranosti sustava u korist izvršne vlasti, tiho i nenametljivo, da se ne "zamjeri" svemogućoj predsjedničkoj strukturi koja stoji nad njom, monopolizirajući svu vlast, govori predsjednik Ustavnog suda. I to je istina u čijoj se dubini krije ogroman izvor nepravde. Pravosuđe ne može korektno obavljati svoje dužnosti u odnosu na izvršnu vlast, a samim time ni ispravno funkcionirati ako suce imenuje predsjednik - čelnik izvršne vlasti! Još ako se naplata njihovog rada vrši preko Ureda predsjednika!

Pogledajte naš pravosudni sustav. Ovo je kruta hijerarhijska struktura - kasta nedodirljivih, od vrha do dna zaraženih korupcijom. Tko ne zna da su se sudovi pretvorili u blagajne za naplatu novca od tužitelja i tuženika? Rezultat je to reforme pravosudnog sustava početkom 2000-ih, koju je provela Ujedinjena Rusija - stranka predsjednika i pod njegovim vodstvom. Može li takav sud dići glas u obranu pravde kada su u pitanju kršenja zakona i Ustava od strane najviših dužnosnika ovih struktura? Može li takav sud uopće biti pravedan? Blago onima koji vjeruju.

Stoga je ideja jednostavna i očita. Potrebna je reforma pravosuđa koja bi uklonila ovisnost sudbene vlasti i kao zasebnu strukturu učinila izbornom od naroda. Naravno, sama izbornost ne jamči društvu idealno pravedan i pravilno funkcionirajući pravosudni sustav. Također je potrebno primijeniti sve poznate mjere kontrole u odnosu na pravosuđe. No najvažnije je da se primijeni jednostavan i pouzdan mehanizam zamjene sudaca u svakom trenutku od strane građana zemlje.

A odmah nakon ovoga postavlja se pitanje kako organizirati izbor, a potom i smjenu sudaca? Ako se to dogodi na način na koji sada biramo predsjednika i zamjenike, onda od tog pothvata neće biti ništa dobro. Dakle, uz - ili čak prioritetno - reformu pravosuđa, potrebna je još jedna reforma - izborni sustav, koji bi također trebao biti neovisan i puno legitimniji nego što je sada. Reforma ova dva sustava prvi je i najvažniji čin prema ostvarenju demokracije. A izborni sustav u rukama naroda, utemeljen na neovisnom pravosuđu, utjelovljenje je demokracije, koja više neće dopuštati puzajuću uzurpaciju vlasti od strane birokracije.

Budući da društvo nema drugog načina da se osigura od vlastitih dužnosnika i zastupnika, osim da ih proglasi smjenjivima u bilo koje vrijeme po volji građana, utoliko što je smjena procedura po svom značaju za demokraciju, ona čak i nadilazi izbor! To je ono o čemu birokrati i svi koji sanjaju vlast šute i taje kao najveću tajnu od naroda. Hoće li službenik ili zastupnik kupiti lagodan posao, ako sutra njegovi građani mogu biti zamijenjeni zbog niske učinkovitosti u radu ili neke vrste nemoralnog čina? A sada je mito za poziciju uobičajena stvar. Tu rastu noge korupciji koja nam nagriza državu!

Štoviše, smjenjivanje treba proširiti ne samo na zastupnike, predsjednika i suce, već s vremenom i na sve državne dužnosnike, uključujući tužitelje, policajce, menadžere od vrha do dna. Naravno, ne govorimo o običnim izvršiteljima, službenicima i tehničkim radnicima ovih struktura koji obavljaju obične administrativne poslove. Riječ je o o osobama obdarenim posebnim ovlastima, koje obavljaju posebne funkcije “vlasti nad osobama”. Odnosno, o dužnosnicima s političkom moći.

Da bi ovaj mehanizam ispravno funkcionirao, potrebno je izgraditi izborni sustav tako da SIP i sva izborna povjerenstva budu izborna, stalna i nezavisna bilo od države bilo od stranaka. Nijedna stranka ili državna agencija ne bi se smjele imati pravo miješati u njihove aktivnosti ili promovirati svoje članove. Bilo bi bolje da je izborni sustav, kao struktura, postao javna organizacija, a članove povjerenstava predlagale bi udruge birača. Stranački rad u njima je neprihvatljiv.

Izborna povjerenstva ne bi trebala imati političke funkcije i nisu tijela kontrole nad radom dužnosnika i zastupnika. Oni obavljaju jednostavne upravne funkcije kako bi uzeli u obzir javno mnijenje i, pod određenim zakonom utvrđenim okolnostima, pokrenuli mehanizme za izražavanje volje građana. Samo! No, upravo toga se boje birokrati svih boja, deplasirano i deplasirano izjavljujući da u našoj zemlji sva vlast pripada narodu.

A da bi povjerenstva radila besprijekorno pošteno, uz opće moralne i etičke zahtjeve koji se inače postavljaju pred izabrane osobe, mora postojati još jedno: da članovi povjerenstava (a eventualno i njihova rodbina) nikada ne pripadaju bilo koje stranke i nikada ne raditi u državnom aparatu. Samo osiguranjem potpune neovisnosti kako samih izbornih povjerenstava tako i njihovih članova od bilo koga (pa i financijskog), osim od njihovih zakonskih obveza, možemo se nadati da će oni zauzvrat osigurati bezuvjetnu izmjenu pozicija u svakom trenutku. ljudi koji su izgubili povjerenje građana.

Njihova dužnost bit će stalno i kontinuirano praćenje javnog mnijenja u odnosu na svakog izabranika službeno odnosno tijelo koje ta osoba vodi, au slučaju nakupljanja određene negativnosti, automatsko održavanje referenduma o povjerenju, a po potrebi i organiziranje prijevremenih reizbora. Na primjer: na stranici Federalne izborne komisije, koja je otvorena za javnost, svaki građanin, koji se prethodno prijavio komisiji, mogao je izraziti svoj negativan stav prema radu Vlade. Važno je da to može činiti u svakom trenutku i tako svakodnevno sudjelovati u upravljanju državom. Kada razina negativnih prosudbi dosegne određenu granicu, povjerenstvo automatski pokreće potrebne procedure: raspisuje se referendum o povjerenju. A ako vlada na tome ne dobije podršku, predsjednik imenuje novu vladu. Isti princip vrijedi i za predsjednika, kao i za druge dužnosnike.

Naša neučinkovita vlada mogla bi biti ponovno imenovana novi termin; mogu li naše vlasti progurati mirovinsku reformu; bi li vlastodršci mogli razmišljati o svom tranzitu da takav mehanizam funkcionira? Pitanje je retoričko.

Međutim, ovisnost i pasivnost, koju je građanima ove zemlje godinama usađivala birokracija, čine svoje. Sada je raspoloženje ljudi takvo da se sve dobro za njih treba dogoditi samo od sebe, bez njihovog osobnog sudjelovanja. Stoga se danas još ne može nadati masovnom prosvjedu protiv nepravde vlasti. Čak i za svoje dobro i dobro svoje djece. Za njega još nije došlo vrijeme. Ali doći će vrlo brzo, jer je za to "brigu" preuzela sama vlast svojom politikom prema narodu. Društvo, koje je nedavno uzburkano antinarodnim reformama, nije više podložno kao prije i počinje se protiviti volji vlasti. A kreativna klasa i njezin "alat" - internet - već obavljaju potreban posao na obrazovanju ljudi.

Građani zemlje moraju shvatiti da nema drugog načina da naš narod preživi i opstane, kako doći do obnove pravde i demokracije, pogažene vlastitom birokracijom.

Građani zemlje trebaju znati da je moguće i potrebno ostvariti pravdu i demokraciju ne promjenom vlasti i osoba na vlasti, već zamjenom institucija vlasti. Sama po sebi promjena vladajućih elita je besmislena - umjesto jednih birokrata doći će drugi - ukoliko se ne stvore demokratske institucije vlasti koje će ih staviti pod kontrolu društva. A prvi korak ka tome je referendumski zahtjev za neovisnim sudom i neovisnim izbornim sustavom koji bi trebao biti pod izravnom kontrolom naroda, a ne drugih grana vlasti ili bilo koga drugog.

Građani zemlje moraju smoći snage i hrabrosti da se konsolidiraju i uz pomoć mirnih prosvjeda izbore vlasti za raspisivanje referenduma o pitanju promjene izbornog i pravosudnog sustava. Jer to je naše zakonsko pravo!

Svijet konzumerizma

Čovjek, kao i sve životinje, pokazuje biološku želju za povećanjem broja kada hrane ima u izobilju. Ali postoji temeljna razlika: drugi živi organizmi pridržavaju se općenito fiksne razine potreba, a osoba stalno povećava svoje zahtjeve. I ne dobiva hranu koja je prirodno uzgojena, već na njezinu proizvodnju troši druge resurse! Sredstva, nije potrebno povećavati broj ljudi da bi se postigla kriza. Dovoljno je povećati potrošnju na isti broj. Što se događa.

Čitatelj može pretpostaviti da namjeravamo još jednom kritizirati notorni konzumerizam. Ne, nećemo to učiniti. "Yandex" na zahtjev "potrošačkog društva" daje tisuću i pol poveznica; zašto da se ponavljamo? Jednostavno ćemo pozvati čitatelja da sam razmisli o simpatijama i antipatijama između različitih društvenih struktura. Primjerice, kako se u uvjetima sve veće krize osjećaju financije i tržište, masovni mediji (mediji) i oglašavanje; kakva je situacija s kulturom, obitelji i obrazovanjem?.. Prva četiri su po našem mišljenju očito u porastu. Druga tri očito degradiraju. A najnevjerojatnije je to što njihova interakcija stalno stvara "dodatne" ljude!

Za tržište - struktura koja prodaje robu, - ljudi i obitelji, pa i cijelo društvo, resurs su , „konzumirajući detalj“ (čeljusti) globalnog mehanizma koji sve resurse pretvara u otpad. Oni koji ne mogu konzumirati nisu potrebni globalnom tržištu i slobodni su barem umrijeti.

Kako je točan Keynes: "Zaokupiti se zastrašujući je problem za običnog čovjeka... ako više nema korijene u zemlji, ili u kulturi, ili u omiljenim zabavama tradicionalnog društva"*! Ali nitko neće dopustiti da bilo koji “suvišni” vrati “tradicionalno društvo” (da drugima ne bude kušnje i da tamo, uz globalno tržište, ne rasipaju resurse), a ovaj prepušten na milost i nemilost sudbina ne želi umrijeti. Što bi trebao učiniti? Ili nauditi "pravim" potrošačima, motati se po svojim čistim gradovima pijani i napušeni - pa će ga policija prebiti, ili organizirati "međunarodni terorizam" - pa će ga vojska prebiti. Za što, za što, ali za premlaćivanje "ekstra" predstavnika roda homo sapiens novac će se naći!

*Keynes J. Maynard. Esej o uvjeravanju, 1930.

Za oglašavanje, ljudi su tržište. Svatko tko nije konzument njihovog "proizvoda" - reklama, suvišna. Nije slučajno da je u veljači 2002. godine tadašnji ruski ministar Lesin za govornicom Državne dume rekao da “sada ... tržište informacija postaje ono što bi trebalo biti: gospodarsko”! Tko plaća? Oglašivač. U međuvremenu, tržište je tržište: što plate, to će i učiniti. A, recimo, TV kanal Kultura mora održavati država; Reklamu i tržište ne zanimaju ljubitelji Shakespearea, Mozarta i narodnih instrumenata: publike je malo. Zašto bi podržavali kanal Kultura? Ne podržavaju. "Suvišni" ljudi ti kazalištarci i muzikolozi! Pod takvim uvjetima za medijske ljude- proizvod. S jedne strane, financijski doprinosi oglašivača temelj su medijskog proračuna. S druge strane, moderno oglašavanje postalo je “igrač” kojemu distributeri informacija prodaju svoju publiku. Dakle, što se traži od medija? Tako je: proizvesti proizvod, odnosno namamiti što više ljudi pred ekran ili stranicu časopisa, odgajati ih u pravom duhu: da postanu pohlepni za reklamama. To rade mediji, uništavaju kulturu, obitelj i obrazovanje.

Za strukturu proizvodnje ljudi su radni resurs. Moraju isplatiti plaće. Ako platite puno, gubite prednost u cijeni - tako da morate platiti malo. Ali ako plaćate malo, tada će osiromašeni ljudi smanjiti potrošnju i prodaja će pasti. Taj se bilateralni problem rješava istim globalnim tržištem: negdje (u jugoistočnoj Aziji i još ponegdje) proizvode puno za malu plaću, negdje konzumiraju iz trbuha.

Dakle, žive ljude, zajednice sa svojom kulturom i cijelo čovječanstvo u cjelini prosperitetne strukture koriste kao resurs, tržište ili robu. Sve ove kvalitete zahtijevaju ujedinjenje i, recimo to tako, "predprodajnu pripremu" čovječanstva. Sukladno tome dolazi do niveliranja kulture i vulgarizacije odnosa.

Naravno, postoje regionalne razlike. Potrošnja robe u Sjedinjenim Američkim Državama, zapadnoj Europi i nekim drugim mjestima gdje se nalaze sjedišta financijskih transnacionalnih korporacija (TNC) veća je nego u drugim regijama. To je zbog činjenice da će lokalno stanovništvo biti iskorišteno (već iskorišteno) u drugom svojstvu: udarna snaga protiv mogućeg nezadovoljstva. Svjetski lider u potrošnji je Sjeverna Amerika. U Sjedinjenim Američkim Državama i Kanadi živi 5,2% svjetske populacije, ali te zemlje čine približno 31,5% globalne potrošačke potrošnje. Zapadna je Europa malo zaostajala za Amerikom; 6,4% svjetske populacije koja živi ovdje konzumira 28,7% svjetskih proizvoda. U Australiji i Novom Zelandu udio stanovništva (0,4%) također je manji od udjela hrane koju oni konzumiraju u svjetskom scenariju. Zemlje istočne Europe i bivšeg SSSR-a (7,9% svjetskog stanovništva) priuštile su si 3,3% globalne potrošačke potrošnje. Oni se, poput Latinske Amerike, mogu smatrati "srednjim seljacima". Azija i Afrika su najsiromašnije regije svijeta, udio potrošnje je 2%) i subsaharska Afrika (populacija, a najsiromašniji uključuju Južna Azija(stanovništvo 22,4% 10.9 %, udio potrošnje je 1,2%. Dakle, prva skupina zemalja - 12% čovječanstva - troši više od 60% svih proizvedenih dobara, a time i prirodnih resursa, što uključuje i ljudski rad. "Srednji seljaci", siromašni i najsiromašniji - 88% stanovništva - dobivaju 40% dobara. Zapravo, dobrovoljno dijele s bogatima. U Sjedinjenim Američkim Državama, "glava" troši robe u prosjeku oko 14 puta više nego u Rusiji i 65 puta više nego u Južnoj Aziji. Hoćemo li uopće pretpostaviti da prosječni Amerikanac trudovi 14 puta više od Rusa ili 65 puta više od Indijca?.. Ali ovako funkcionira sustav: ako, primjerice, Južna Azija ne da višak razvijenim zemljama, neće dobiti svojih dva posto! Cijela "kuća od karata" će se srušiti. U zemljama jugoistočne Azije, Kini i još nekima plaće su izrazito niske. Čini se da, imajući financijske rezerve, svaka država može lako povećati plaće svojim radnicima i isplate državnim službenicima. Ali ne! Sve su valute vezane za dolar, sve vlade drže svoje rezerve u SAD-u - i nitko ih ne dira. Kinezi imaju mnogo milijardi novca u američkim bankama, ali ga ostavljaju tamo, ne žure ga uzeti, već namjerno zadržavaju plaće kineskih radnika, podupirući američko gospodarstvo. Japan čini isto, balansirajući između čovjeka-proizvođača (svog, japanskog) i čovjeka-potrošača (američkog), nasilno podržavajući američku ekonomiju. I svo to delikatno balansiranje odvija se u krajnje nestabilnim uvjetima koji zahtijevaju kontinuirani rast BDP-a!

Cijela situacija u cjelini podsjeća na vožnju biciklom s kantom vode na glavi: ne možete mirno stajati - past ćete, morate se kretati cijelo vrijeme, i što brže, to je stabilnost veća. Ali svakakvi uzgredni čimbenici (nalet vjetra zbog grmlja, rupa, kamen na cesti) prijete vozaču padom, a što je veća brzina, to će biti bolnije. U takvoj "potrošačkoj" utrci, jaz između siromašnih i bogatih zemalja (i između siromašnih i bogatih ljudi u svakoj zemlji) samo se povećava s vremenom, a "srednji seljaci" vjerojatnije će skliznuti prema siromašnima nego se približiti predvodnici potrošnje. Stoga, ako razmišljamo deterministički i ekstrapoliramo sliku u budućnost, možemo zaključiti da će bogate zemlje, unatoč “privremenim poteškoćama”, uvijek povećavati razinu potrošnje, dok će siromašne jednog dana potpuno osiromašiti i objesiti se od muke. . Ali potrošnja nikako nije najvažnije zanimanje na svijetu! Same javne strukture svojim djelovanjem mijenjaju “kolosijek” daljnjeg kretanja, a nije nimalo isključeno da tijekom kataklizme koja će “američkog biciklista” izbaciti iz sedla, “jahači” koji, čini se, zauvijek iza njega, zemlje takozvanog juga, lako će prestići na zemlji ležećeg dojučerašnjeg diva. Uostalom, već sada, s rastućom nejednakošću u potrošnji dobara, razlika između Sjevera i Juga ubrzano nestaje na nekim drugim važnim pozicijama! Trenutna varijanta svjetskog kapitalizma - globalizam - takva je da je potrebno promatrati cijeli sustav odjednom. Proučavati ga po dijelovima, a još više po regijama (kao što je Marx činio analizirajući europsku varijantu kapitalizma) sada ne samo da nije korisno, nego je i štetno. Pogledajmo pobliže. Tijekom proteklih desetljeća tvornice su zatvorene u SAD-u; visokotehnološka i općenito svaka proizvodnja prebačena je u zemlje juga, gdje je radna snaga jeftinija. Ali razvoj proizvodnje ovdje se povećava iz godine u godinu cijena radne snage, jer dojučerašnja "provincija svijeta" osposobljava tehnički i znanstveni kadar za opsluživanje suvremene proizvodnje, a za to se stvara i ubrzano razvija lokalno obrazovanje. A Sjedinjene Države postupno gube svoju tehničku i tehnološku prednost, a obrazovanje je ovdje, kao što svi znaju, u dubokoj krizi, stručnjaci su svi imigranti iz iste Kine, Indije i Rusije. A emigranti koji su ovamo došli u potjeri za "dugim dolarom", priznajmo, nisu moralni ljudi: ako im se dogodi da države "izlete iz sedla", odmah će ih napustiti i vratiti se kući, u domovinu. Države će ostati gole. Blizak analog je toplina i hladnoća: ako stavite nešto vruće unutra hladna voda hladno će se zagrijati, vruće ohladiti. Tokovi energije i materije, zahvaljujući kojima funkcionira dinamički sustav (u našem slučaju čovječanstvo), su ograničeni, dolazi do difuzije, blagostanje se gasi, a situacija se izravnava. Svijet će se okrenuti naglavačke: Rusi, Kinezi i Indijci dobit će svoju priliku.

Ali, kao što je već navedeno, u neravnotežnom sustavu sve je međusobno povezano. Ako američka ekonomija i dolar propadnu, ekonomije svih zemalja neizbježno će propasti, a nemoguće je ni na koji način predvidjeti kako će se ta šansa realizirati.

Dosadašnja iskustva pokazuju da će se voditi očajnička borba za moć i resurse, a to je stvar organizacije i samoorganizacije u dinamičnim strukturama. U predgovoru knjige napomenuli smo da akcije za postizanje “svijetle budućnosti” uvijek dovode do posljedica koje nisu očekivane. Živopisan primjer novijeg vremena je raširena kompjuterizacija. Koliko li je samo užitaka bilo kad je tek počinjalo! Malo je tko obratio pažnju na upozorenje tvorca kibernetike Norberta Wienera: “...Automatski stroj... točan je ekonomski ekvivalent robovskog rada. Svaka radna snaga koja se natječe s robovskim radom mora prihvatiti ekonomske uvjete robovskog rada. Sasvim je jasno da će to proizvesti situaciju nezaposlenosti, u usporedbi s kojom će sadašnja recesija, pa čak i depresija tridesetih izgledati kao ugodna šala.* No, pokazalo se da je bio u pravu. Smanjenje troškova proizvodnje zbog pojednostavljenja računovodstveni poslovi i troškovi prodaje zbog elektroničkog marketinga i upravljanja bili su popraćeni velikim otpuštanjima. Uvođenje novih tehnologija dovelo je do tako velikog smanjenja zaposlenosti u glavnim industrijama i poljoprivreda, u uslužnom sektoru i trgovini, u bankarstvu pa i u umjetnosti, da smo u knjizi „Umom razumjeti Rusiju“ jedno od poglavlja nazvali „NTR = nezaposlenost + siromaštvo“. Određeni broj novih radnih mjesta stvoren tehnološkim napretkom nemjerljivo je manji od broja koji se njime ukida.

* Wiener N. Ljudska upotreba ljudskih bića. New York: Houghton

Mifflin, 1950. Str. 162.Cit. prema knjizi B. Lietara "Budućnost novca".

U Sjedinjenim Državama stopa nezaposlenosti u prosjeku je bila: 1950-ih - 4,5%, 1960-ih - 4,8%, 1970-ih - 6,2%, 1980-ih - 7,3%. Tada je službena statistika pokazala trend poboljšanja; pažljiva analiza otkriva tajnu ovog "poboljšanja": pad Sovjetskog Saveza. Uz svu svoju ružnoću, SSSR, koji je službeno stajao na ideologiji zaštite prava radnika, dao je snažan primjer cijelom svijetu. Njegovim nestankom radni uvjeti u Sjedinjenim Državama značajno su se pogoršali, plaće su pale, ali se povećala stopa nezaposlenosti. Ali od 2001. godine ponovno su se počeli pogoršavati. U zapadnoj Europi na pragu 21. stoljeća stopa nezaposlenosti kretala se na vrlo neugodnoj razini od 10% radno aktivnog stanovništva. U 2003. godini nezaposlenih u Rusiji bilo je 10%, u svibnju 2004. - 7,2%; u isto vrijeme u Njemačkoj - 11,5%, u Japanu - 4,6%. Da, čak iu Japanu, gdje se doživotni posao u jednoj tvrtki zapravo smatra neotuđivim ljudskim pravom, nezaposlenost postoji i raste. U različite zemlje i procesi su različiti, i uzroci nezaposlenosti su različiti. U SAD-u ljudi gube posao jer proizvodnja ide u druge zemlje, gdje su plaće ponekad niže za red veličine. U Japanu, jer proizvode robu za izvoz, a SAD ne mogu potrošiti svu japansku robu, jer u Americi (nemoguće je vjerovati!) vlada nestašica novca, živi se na kredit. Europa ima međusituaciju: ima vlastitu jeftinu radnu snagu, ali je potrošačko tržište malo, euro je skup... Ali to nije sve! Treba imati na umu da je stara, dobro proučena situacija sezonskih fluktuacija nezaposlenosti prošla. Ljudi ne mijenjaju poslove, nego profesije; ne ulaze u statistiku nezaposlenosti, ali ne podnose ništa manji psihički stres. Zatim: posvuda, u cijelom svijetu, dolazi do smanjenja broja stalno zaposlen. Istraživanje koje je provela Cranfield School of Management u ime Europske komisije pokazalo je porast zapošljavanja na nepuno radno vrijeme ili na određeno (do tri mjeseca) u četrnaest europskih zemalja. Najveći rast zabilježen je u Nizozemskoj, gdje je 70% korporacija povećalo korištenje radnika sa skraćenim radnim vremenom. Isto čini više od polovice njemačkih, talijanskih, finskih i švedskih korporacija. Ostatak Europe zabilježio je porast zaposlenosti na nepuno radno vrijeme u 30-50% korporacija.

I, konačno, rast plaća ne samo da zaostaje za rastom cijena, nego često jednostavno pada. U Sjedinjenim Državama je tridesetogodišnji muškarac 1970. zarađivao 15% više, nego njegov otac kad je bio istih godina; generaciju kasnije, tridesetogodišnjak kući donosi četvrtinu manje, nego nekada vlastiti otac. Koliko su pali prihodi u Rusiji, nema se što govoriti.

Sve dok ima izvora energije, može se sanjati o boljitku, pa čak i poduzimati neke mjere, plaćati socijalne programe. Što učiniti kada nestane ulja? Kada će svi potrebni resursi biti “u minusu”? Uostalom, već smo rekli da prekoračimo ograničenje resursa u osnovi Zabranjeno je, kolaps i katastrofa su neizbježni.

Moramo se pripremiti za ovo!

Signali koji pokazuju u kakvu provaliju srlja naš nestabilni „bicikl“, gubeći „suvišne“ ljude u hodu, sasvim su dovoljni da, ako ne usporimo, onda barem razmislimo. Za obuku osoblja, rekonfiguraciju obrazovnog sustava, prebacivanje ljudi na zemlju, naseljavanje gradova ...

Ali financijska struktura svijeta, koja, kako smo već pokazali, opstaje sama od sebe, sve dok (dok se sve nije srušilo) ne poveća utrku konzumerizma. Sa stajališta predložene teorije evolucije, ljudske zajednice (kao i svi dinamički sustavi) teže stabilnosti, a najdulje razdoblje uvijek djeluje kao sinkronizirajuća struktura. Međutim, druge, kratkoročne unutarnje strukture mogu poremetiti cijeli sustav iz stabilnog režima.

“Najduža” kategorija je kultura. Najkraće je politika. Dobar spletkar, sjedeći na prijestolju ili blizu njega, može svaki mjesec mijenjati politiku, miješajući ljude i ideje kao špil karata, uništavajući ekonomiju i financije, a potom i kulturu. I u svom razvoju od “početka” do “kraja” brzi sustižu spore i mijenjaju im putanju! Na primjer, razvoj društva zahtijeva određenu razinu obrazovanja građana. Obrazovanje – struktura srednje geografske dužine.

I onda jednog dana dođe trenutak kada "niža" proizvodna struktura treba samo mali broj školovanih kadrova, a još "niža" prodajna struktura treba samo više neobrazovanih glupih potrošača. A struktura obrazovanja, iz koje su, zapravo, izrasli čelnici i države i gospodarstva, zapada u krizu i deformira se!

Ponavljamo još jednom: promjenom jednog parametra sustava (poboljšanjem za interese jedne od struktura) pogoršavate drugi. To je zakon evolucije i ne može se zaobići.

Kultura je sinkronizacijski parametar za sve nizvodne strukture. Kultura nisu samo plesovi, lutke i bajke, već cijeli kompleks tehnika preživljavanja koji se razvijao tijekom mnogih stoljeća, zahvaljujući klimi koja postoji na ovom području, prirodni uvjeti, vanjski okoliš, brojnost i drugi parametri. Ako se on mijenja pod utjecajem tržišta, onda se nakon njega dosljedno deformiraju svi ostali: obrazovanje, jezik*, i potrebno je dosta vremena da se sustav stabilizira na novoj razini.

* Prisjetimo se omalovažavanja ruskog jezika, nametnutog oglašavanjem radi novčane dobiti trgovačka društva: “crunchies”, “snickers”, itd.; očita vulgarizacija jezika književnosti i kazališta; iskrene opscenosti na ulicama.

Može se dati primjer iz našeg vremena: niz reformatora, prvi na čelu s B.N. Jeljcin, a sada V.V. Putin pokušava uvesti u Rusiju liberalne ideje koje su nam strane sa zapada, a nešto mu ne ide! A tome se opiru naše “duge” strukture: dok ne samelju liberalne ideje u rusku stvarnost, neće biti uspjeha.

Na cijelom planetu dolazi do globalnog potiskivanja dugoročnih struktura svih zemalja jednom „kratkom“ – financijama, što dovodi do tranzicije sustava u drugu kvalitetu. Korist od ovoga je samo financijska, sve ostalo je uništeno. Zbog diskretnosti ljudskog postojanja (jer čovjek je smrtan), kultura čiji je svaki čovjek nositelj brzo se “briše”, a nema novog parametra koji bi mogao stabilizirati sustav na višoj razini. Od gospodarstva se traži da nastavi rasti, ali da poveća proizvodnju S jedne strane znači ubrzano nagrizanje ostataka resursa na drugoj strani. Zbog toga smo suočeni s krajem svijeta.

Dajmo primjer kako konzumerizam našoj djeci uskraćuje budućnost. Automobili, televizori, hladnjaci i mnoge druge korisne stvari mogu pouzdano služiti osobi godinama. Faktor kvalitete i trajnost su neosporne prednosti stvari, sa stajališta potrošača, ali iste te kvalitete, sa stajališta proizvođača i prodavača, pretvorile su se u njihov očigledan nedostatak. I tako novost proglasio glavnom vrlinom, životna svrha. Cijeli učinak oglašavanja usmjeren je na to da se potrošač osjeća duboko nesretnim ako nema ovaj ili onaj novitet. Britanski ekonomisti izračunali su koliko Kućanski aparati Britanci redovito bacaju na odlagališta. Ispostavilo se da vrijednost brda elektronike poslanih u otpad doseže sedam milijardi dolara. To je savršeno upotrebljiv dio opreme koji nije trajao ni dvije godine - ali su oglasi natjerali ljude da kupuju novije modele računala i Mobiteli. A stare ne primaju ni u komisionim trgovinama. Sada u Britaniji postoji više od osamdeset milijuna napuštenih, ali savršeno upotrebljivih mobitela. Ali za proizvodnju novih proizvoda troše se nenadoknadivi resursi! A odbačeni aparati zagađuju okoliš! A ljudi uključeni u promet “kupi-baci-kupi” ostavit će pustinju za svoju djecu!

Ali ovakvo ponašanje potrebno unutar trenutne monetarne paradigme. Ako se to ne učini, ljudi će ostati bez posla: da bi netko bio plaćen, netko mora kupiti. Ne možete prestati - ponovimo radi jasnoće - unutar trenutne paradigme. Može nam se prigovoriti: kakve veze s tim ima monetarni sustav? narod samo žele poboljšati svoje blagostanje. Što je tu loše? Kao što je rekao jedan od junaka filma “Čuvaj se auta”: “Čovjek jednostavno zna kako živjeti!” Ali to je pitanje postotka. dio našeg novca. Pogledajmo kako su međusobno povezani monetarni sustav i buduća nestabilnost, kako Dakle, kamatne stope rađaju opći trend "nepoštovanja budućnosti".

Recimo da privatni projekt - na primjer, kupnja uređaja za uštedu energije - zahtijeva ulaganje od 1000 USD, ali štedi resurse za 100 USD svake godine u sljedećih petnaest godina. Tijek financija u ovom projektu trebao bi izgledati ovako: počevši, čini se, s gubitkom, od trošenja 1000 dolara upravo sada, svake godine u sljedećih petnaest godina uštedimo 100 dolara, i stoga, ukupno, uštedjet ćete 1500 dolara. Stvarno, samo? I isplativo.

Međutim, financijski analitičar isti projekt vidi drugačije. Njemu uopće nije očito da ćemo prve godine uštedjeti 100 dolara. Na temelju pretpostavke da je kamatna stopa ista tijekom cijelog roka - 10% godišnje, zaključit će da će štednja za prvu godinu biti samo 91 dolar. Uostalom, danas možete staviti 91 USD u banku uz stopu povrata od 10 posto i automatski dobivati ​​istih 100 USD godišnje od sada!

Iz istih razloga, 100 dolara koštat će samo 83 dolara za dvije godine, 75 dolara za tri godine, i tako dalje. Do desete godine projekta analitičaru se 100 dolara čini kao samo 39 dolara, a do petnaeste godine kao mizernih 24 dolara*.

*Na temelju primjera Bernarda Lietara. Sve vrijednosti su zaokružene, jer donošenje desetina neće promijeniti suštinu.

Dakle, ono što izgleda kao razumna investicija s uštedom energije od tisuću i pol dolara na tisuću uloženih sredstava, ispada glupost, sa stajališta financijskog analitičara. Za isti novac Danas možete sagorjeti koliko god hoćete ugljikovodika, a to što će buduće generacije ostati bez nafte je njihova poteškoća. Ako projekt ne planiramo za petnaest, nego za sto godina, tada će se zadnjih sto dolara pretvoriti u sedam centi. Za dva stoljeća od njega će ostati nekoliko stotinki. Nije iznenađujuće da, iako ponegdje inovacije za uštedu energije uvode entuzijasti, gospodarstvo općenito ubrzano troši preostale resurse. Budućnost se ne uzima u obzir! Ekonomska paradigma temeljena na postotku rasta novca ZAHTIJEVA žrtvovanje kulture sadašnje generacije i opstanka budućih generacija. Ljudi zaposleni u ovoj strukturi: vlasnici, menadžeri, inženjeri, računovođe, obični radnici – prisiljeni su zatvarati oči pred činjenicom da je budućnost uvijek pred vratima, a ne

u tisuću godina. To je psihološki problem: nitko ništa neće promijeniti dok ne dođemo do ruba. Nitko, nakon što je pročitao našu knjigu, neće požuriti nešto promijeniti upravo sada. Pišemo o čemu potrebno učinit će, kad naš klimavi, neuravnoteženi, iskošeni, naš čudni "lisaped" - civilizacija - stigne kamo ide. Naša knjiga govori o mogućnosti upoznavanja drugi novac i oko drugačiji stil života- ne "za danas". To je za preživjele.

Degradacija društva

Svi smo gledali američke filmove, a možda su mnogi primijetili: čim je riječ o obiteljskim prilikama života junaka, u većini slučajeva ispada da su supružnici razvedeni. Mnogi filmovi počinju upravo ovim: mama i tata se svađaju oko toga "čiji je dan" da odvedu dijete u zoološki vrt. Ovo je točan odraz stvarnosti: institucija obitelji u Sjedinjenim Državama je propala. Zaboravljene tisućljetne ideje o svetosti bračnih veza. Čak je i praksa swing obitelji, kada su se parovi sastajali radi zajedničkog seksa, stvar prošlosti; u modi je takozvani seks u zadnjicu, kad nitko nikome nije dužan: zadovolji potrebu - i šetaj. Odnosno, regresija obitelji, prešavši preko parova, prešla je na sljedeću razinu. Jasno je da će dalje doći do konačnog odbacivanja obitelji kao jedinice društva, a onda će i odgoj djece nestati iz života ljudi. Mehanizam prerade prirodnih resursa u otpad bit će dopunjen mehanizmom stvaranja određenog prosječnog čovjeka, biomase radnika-potrošača.

Ove zaključke nipošto ne donosimo na temelju filmova koje smo gledali, već na temelju statistike. U Sjedinjenim Američkim Državama broj rođenih nevjenčanih majki upeterostručio se u manje od trideset godina, a do 1990-ih više od polovice američke djece živjelo je u obiteljima s jednim roditeljem. Broj adolescenata koji žive sami utrostručio se i jedan je od vodećih uzroka smrtnosti tinejdžera; Na svako uspješno samoubojstvo tinejdžera dolazi ih između pedeset i stotinu neuspjeli pokušaji. U nekoliko godina, broj tinejdžera u dobi od 13-18 godina koji trebaju antidepresive u Americi je narastao sa 148.000 na 217.000. Kod djece od 6 do 12 godina ta brojka izgleda još strašnije: sa 51.000 narasla je na 203.000.

Amerika je svima primjer u degradaciji obitelji i odgoju djece, jer je prva krenula tim putem. Ali po broju izvanbračne djece Island, Švedska, Danska, Francuska i Velika Britanija prestižu Ameriku. Samo je Japan uspio održati istu nisku razinu koja je ondje zabilježena prije trideset godina*. Općenito, u cijelom svijetu, ako uzmemo u obzir raznolikost društava: pleme - proširena obitelj (koja se sastoji od rođaka različitih generacija) - atomska obitelj (unutar jedne generacije) - nepotpuna obitelj - zaseban pojedinac - depresivan osoba - postoji degradacija. I što je zemlja "razvijenija", to je taj trend gori.

U Sjedinjenim Američkim Državama i sjevernoj Europi u prvoj polovici 20. stoljeća proširena se obitelj još uvijek smatrala normom. Do sredine stoljeća počela se preferirati atomska obitelj. Danas je "srednja ćelija društva" u ovim regijama već prešla iz atomske obitelji u više jednostavna opcija(jednoroditeljska obitelj, depresija i samoubojstvo). Ista stvar počela je u južnom dijelu Europe. U Italiji se, na primjer, nedavno smatrala ispravnom la famiglia proširena obitelj od šezdeset ili čak osamdeset ljudi, koja je uključivala, naravno, nekoliko generacija: djedove, roditelje, djecu, stričeve i tetke, rođake i sestre, nećakinje. te ostala rodbina i djever. Sada se ova norma pomaknula prema atomskoj obitelji. Kulture Latinske Amerike kretale su se u istom smjeru. u plemenima kogi u Kolumbiji i čipibo u peruanskoj selvi i među Indijancima hopi, koji žive u Arizoni - posvuda se mogu čuti iste jadikovke starih ljudi: mladost gubi vezu s plemenom. Mladi žive u malim skupinama ili čak samo među najbližim srodnicima. Ponašaju se kao bijelci! O tome piše Bernard Lietar i možete mu vjerovati: znanstvenik je radio u SAD-u, Peruu i drugim zemljama američkog kontinenta, osobno promatrajući kako plemena koja su prihvaćala kao sredstvo razmjene kamatna valuta bijela, raspala se. Ukratko, posvuda u svijetu struktura obiteljskog života prolazi kroz temeljne promjene, i to vrlo brzo. Kaotizacija ove društvene strukture odvija se u pozadini sve veće svemoći financijske strukture svijeta i političke globalizacije i odražava djelovanje pravila karakterističnog za neravnotežne dinamičke sustave: uspostavljanje pretjeranog reda u jednoj stvari nužno uzrokuje pretjerani nered u nešto drugo. A kako je bilo prije? U kojim se uvjetima razvijala obiteljska struktura u različitim zajednicama? Antropolozi su otkrili da nastanak društva ne ovisi o blizini ljudi koji žive - inače svaki neboder u veliki grad već stvorio zajednicu. Čak ni zajednički jezik, vjera, kultura ne tvore automatski zajednice, već igraju sekundarnu ulogu - i one i zajednice nastaju i opstaju SAMO tamo gdje se ljudi besplatno brinu jedni o drugima u okviru svojevrsne "ekonomije darova". Poanta je vrlo jednostavna. Recimo da vam treba sol. Otišli ste u trgovinu, uplatili novac i kupili paket soli. Svi! Vi ste dobili sol, prodavač je dobio novac, a vi ste se s njim razišli bez ikakvih obaveza jedan prema drugom.

Sasvim je drugačija situacija kad odeš kod susjeda i on daje ti vreću soli. Dobili ste što ste htjeli, ali situacija je drugačija. To ne znači da sada jedno drugom ništa ne dugujete. Morate se odazvati da biste bili korisni susjedu! S njim ste stvorili zajednicu. Mnogo je dokaza da su djelima brige i davanja, u nedostatku novca u modernom smislu, nastale zajednice. Do sada su ljudi popravljali svoju naklonost darovima: za rođendane, za praznike; To je posebno vidljivo pri stvaranju nove zajednice - obitelji: ovdje ne možete bez darova.

Vjerojatno je to teško razumjeti. Pokušajmo ponovo. Fino, kada u zajednici svatko brine o svima, stavljajući zajedničko iznad osobnog. A nenormalan kada svatko brine samo o sebi, pretačući interese društva i budućnosti u svoje življenje. Evolucija je dovela do pojave novca za bilježenje davanja. Tada je instrument razmjene darova postao gospodar svijeta; zajednice i kulture općenito počele su se urušavati u korist "zlatnog teleta" ... Zamijenjena neprirodna sredstva razmjene tradicionalnim načinima odnose i uništavati zajednice. U Rusiji je taj proces u punom jeku; “konačno” počinjemo “stizati i prestizati SAD”, ​​a to i ne čudi, jer upravo iz Amerike ruski reformski šarlatani uvoze svoje tambure.

Papa Ivan Pavao II obratio se jednog dana okupljenim vjernicima na Trgu svetog Petra u Rimu s upozorenjem: ne treba prekrasnu tradiciju božićnog darivanja zamijeniti “bjesomučnim kupovanjem svega i svačega, samo da je pred Božić”. Kako je Papa rekao, slika Božića koju oglašavanje donosi masama proturječi onome na što poziva. kršćanski nauk na ovaj sveti dan. Dodajmo: „Bjesomučno kupovanje“ protivno je prirodi čovjeka uopće; bitka za novac i osobno bogatstvo između svijetlih praznika sve nas lišava budućnosti.

Iz izvještaja I. Malkova*: “... Zašto liberalno društvo ne treba djecu? Za čovjeka su samo teret koji nema pozitivan ekonomski i društveni učinak. Rađanje djece smanjuje prihode obitelji, oduzima resurse odraslima, smanjujući njihove prihode i mirovine. I dijete odlazi iz obitelji, a da roditeljima nije pružilo nikakav novac, brigu i pažnju. Shvaća li netko ovdje da mirovinski sustav danas djecu čini roditeljima nepotrebnom i vodi moralnoj degradaciji i izumiranju društva? Zašto danas u Rusiji ima više djece s ulice sa živim roditeljima nego nakon rata? Jer ih nitko neće..."

Ne tako davno u Moskvi je održana međunarodna konferencija "Obitelj i demografija". Donosimo izvatke iz govora sudionika.

Ewa Kowalewska, direktorica europskog ogranka Human Life International (Poljska, Gdansk): “Ljudima se kaže: “Uzmi sve od života.” A evo i posljedica- djeca su se od Božjeg blagoslova pretvorila u prokletstvo..."

V G. Ostroglazov, doktor medicinskih znanosti, voditelj Odjela za akutne psihosomatske poremećaje, Istraživački institut za hitnu medicinu nazvan po A.I. N.V. Sklifosovski: “... U 10 godina broj djece umrle od droga porastao je 40 puta. Zaista monstruozan porast samoubojstava pogađa mlađe dobne skupine. Uvedena je kolona: djeca 5-9 godina. U prosjeku godišnje umre 60.000 ljudi. Ali prije 1917. RusijaOvi pokazatelji bili su jedno od posljednjih mjesta u svijetu. Tada je bilo 2,7 slučajeva na 100 tisuća stanovnika, a sada - od 40 do 200. Pojavila su se dvostruka, trostruka, višestruka samoubojstva... Već desetogodišnja djeca pokazuju osjećaj očaja, usamljenosti, gubitka smisla život..."

V. Ansimov na jaroslavskom sajtu "Tradicija" (analitički pregled pravoslavnih medija) piše: “Ne može se to drugačije nazvati nego bjesomučna pojava koja čovjeka baca s pijedestala slike i prilike Božje, na nivo razvoja niži od bestijalnog... Čovjek postaje pijanica ili bezglavo odlazi u narkotik. droga tek kad izgubi smisao života... Kako plače statistika kaže da svake godine u Rusiji 20.000 obitelji bude lišeno roditeljskih prava, sada 200.000 maloljetnika čami u sirotištima, prema istoj statistici njih 30 posto završit će u kriminalne skupine i zatvorima, a 14 posto će počiniti samoubojstvo. Sudbina djece s ulice još je strašnija... “To nije normalno, ali isti se procesi odvijaju i u drugim zemljama.bivšeg SSSR-a, koji su prihvatili liberalni koncept. Ukrajinski zastupnik Georgy Kryuchkov primijetio je 2003. godine da se u posljednjih deset godina stanovništvo zemlje smanjilo za više od 4,2 milijuna ljudi, stopa nataliteta smanjena je za 38,5%, a stopa smrtnosti porasla za 26,5%. I naveo je da se društvo postupno navikava na tako strašnu pojavu kao što su beskućnici i djeca ulice... Isti se procesi odvijaju i izvan ZND-a.

Nastavljajući pregled mišljenja, recimo o 5. konferenciji gradonačelnika najvećih svjetskih gradova koja se održala u Moskvi 18.-21. lipnja 1997. godine. Bilo je dosta hvalisanja (kud bez toga), ali zanimljivo je da su problemi slični i kod različitim regijama planeti. Razmislite o čemu su sudionici razgovarali.

Gradonačelnik Abidjana, g. Ernest N "kumo Mobio: "... nasilje, uključujući oružane napade, prije je bilo praktički nepoznato u našim gradovima. Takvi su se slučajevi događali vrlo rijetko, ali postupno od ranih 1980-ih fenomen se počeo manifestirati , razvijajući se sve više i više, a posljednjih godina dosegla je značajnu razinu, usporediv s razinom razvijenih zemalja».

Gradonačelnik Nairobija g. Dick Waveru Mbugua: „Nairobi je glavni grad Kenije i jedan od najbrže rastućih glavnih gradova u svijetu. Ali ovaj grad zauzima i jedno od prvih mjesta u Africi po broju djece ulice. Ova djeca su posvuda. Prose i kradu... Više od 50% stanovnika Nairobija živi u sirotinjskim četvrtima. Većina živi u jednosobnim kolibama bez ikakvih osnovnih pogodnosti, bez tekuće vode i kanalizacije... Odbačena od društva, djeca s ulice žive nevjerojatno teškim životom... Djeca s ulice na ulicama često osnivaju bande... U većini slučajeva, mlađi djeca su unutar tih bandi izložena raznim maltretiranjima od strane starijih. Puno ljudi skuplja stari papir. Morate skupiti više od 20 kg da biste dobili manje od dolara. Djeca s ulice ponekad moraju platiti za rudimentarno sklonište u slamovima zimi. Često šmrkaju ljepilo ili gumu kako bi se nekako psihički izolirali od surovog života kojim žive... Puše i marihuanu, koju zovu bangi... Postoje družine dječaka i grupe djevojčica. Međutim, noću se udružuju i djevojke vrše seksualne usluge dječacima kako bi zauzvrat dobile zaštitu. Djevojčice čine oko 35% sve djece s ulice u Nairobiju. U većini slučajeva završe na ulici zbog nasilja koje postoji u obiteljima... Zaraze se AIDS-om i umiru mladi. Vrlo često imaju djecu na ulici... Da, imamo puno beskućnika, ali imamo i posao, centar grada, veliki je potencijal za sve poslovne ljude koji bi htjeli trgovati s Nairobijem. Kao rezultat toga imamo vrlo jeftinu radnu snagu visoka razinaŽelio bih iskoristiti ovu priliku, budući da sam ovdje, da pozovem sve vas članove vaših izaslanstava u moj divni grad Nairobi, koji se može usporediti sa zlatom prekrivenim blatom. Ali ako ovu zlatnu polugu operete, zasjat će na novi način.

G. Enrique Oliveira, zamjenik guvernera grada Buenos Airesa: „Središnji problem Buenos Airesa, s kojim se suočavaju mnogi gradovi svijeta, je kako adekvatno riješiti probleme s kojima se suočavamo u razvoju naših gradova u procesu globalizacije."

Gradonačelnik Atene, g. Dimitris Avramopoulos: „Nezaposlenost stvara velike poteškoće za mikroekonomiju. Socijalni problemi u našem gradu još uvijek nisu riješeni, jer nedovoljno surađujemo s raznim socijalnim institucijama. Okoliš i degradacija okoliša dovode do negativnih društvenih promjena. Ponekad je te promjene čak teško predvidjeti. U takvim

U nekim slučajevima gradovi mogu jednostavno slijediti volju povijesti i ne uspjeti riješiti te probleme.”

Guverner Kuala Lumpura g. Kamaruzzaman bin Sharif: „Brz gospodarski razvoj doveo je do socijalni problemi slične onima koje spominju gradonačelnici drugih gradova, poput ovisnosti o drogama, kriminala i vandalizma. Kuala Lumpur mora prevladati te iste zadatke.”

Gradonačelnik Madrida g. Manzano: „Budućnost naše civilizacije bit će isključivo urbana. Trenutno 80% stanovnika Europske unije živi u gradovima. A do 2020. očekuje se da će na istom teritoriju taj udio premašiti 90%. I koje će biti vrijednosti i odnosi koji će dati oblik urbanoj zajednici?.. Činjenica je da su internet i digitalni televizijski sustavi uklonili udaljenosti i sve prepreke za širenje prijenosa informacija i za širenje prijenosa slike. No, isto tako je činjenica da kako se ova globalnost, ta komunikacija u komunikaciji povećava, na našu zabrinutost rastu i komplikacije u međusobnoj komunikaciji i razumijevanju među ljudima... Ovi problemi se pogoršavaju zbog prisutnosti drugih pojava, koje, nažalost, , uobičajeni su za većinu naših gradova. Starenje stanovništva... gubitak ekonomske aktivnosti središnje regije, useljavanje mladih parova iz glavnog gradskog područja u periferiju uzbog otežanog pronalaska stana za pristupačna cijena u središnjim zonama. Iseljavanje ljudi iz drugih zemalja i drugih etničkih skupina koji dolaze u potrazi za određenim mogućnostima koje ne mogu pronaći u svojim zemljama. Uskraćenost onih koji nemaju sreće ili koji nisu mogli uspostaviti normalan način života. Ovi fenomeni, koji se podudaraju s napetostima onoga što nazivamo modernim životom, povećavaju prostornu odvojenost s rizikom da je dovedu do krajnjih granica. Ova granicamože se postići kada susjedi međusobno ne komuniciraju, kada ne razgovaraju, ne znaju jedni drugima imena i koliko tko ima djece, kada ne vode računa o svojim interesima. Ništa se ne može usporediti s čežnjom biti sam među milijunima ljudi, a u velikim gradovima to se ne bi smjelo dopustiti. Ako takva pojava postane opća, raširena – a znamo da su se u nekim krajevima i novim naseljima znakovi tog procesa već nekako očitovali – tada ćemo svjedočiti nestajanju gradova kao kolektivne društvene vrijednosti, naći ćemo se pred nešto drugačije od uobičajenog pojma "grad". Gradovi će se pretvoriti u nekakva globalna tržišta, ili u optimizirane prostore, ili u nešto treće, ali će prestati biti gradovi. Očito, takav rizik postoji i znakovi takvog “ne-grada” već su se pojavili u našoj svakodnevnoj stvarnosti.”

Gradonačelnik Moskve Yu.M. Lužkov: „Svi ti problemi ometaju aktivnosti ljudi i pogoršavaju njihove životne uvjete, ali su i generirani upravo svakodnevnim aktivnostima i odlukama ljudi, stereotipima njihovog osobnog i obiteljskog života. Naglašavam: isti ljudi koji bi htjeli da tih problema više nema. Čini se da ljudi sami sebi zagorčavaju život. Razlog za ovaj neprirodni mazohizam je taj što nisu uvijek sposobni ili nisu uvijek voljni gledati daleko unaprijed i ne znaju procijeniti dugoročne posljedice svojih postupaka.

Zamjenik gradonačelnika Rima, g. Ranyaro La Valle: „U borbi protiv kriminala moramo identificirati uzroke. Jednostavno suzbijanje je neučinkovito. Čini mi se prilično opasnim stvarati grupe za samoobranu. To nije u skladu s načelima pravne države. Svaki čovjek, svaki pojedinac, bolesnik, iseljenici, pa i oni, moraju biti u središtu pozornosti društva, inače će društvo propasti. U Rimu smo uspješno proveli politiku integracije zaostale djece na razini osnovne škole. A sada je u Rimu moguće zatvoriti jednu veliku dječju psihijatrijsku kliniku, gdje je prije bilo 3000 psihički bolesne djece.

Općinski vijećnik za kulturu São Paula g. Rodolfo Oswaldo Conder: „Trenutno u São Paulu živi 10 milijuna ljudi i ima 4 milijuna vozila. Dakle, u gradu nema dovoljno prostora za gradnju. Svaki stanovnik ima manje od 4 kvadrata. m zelenih površina, gradsko gospodarstvo pati od duge recesije. To dovodi do slamova, nezaposlenosti i nasilja. Ipak, gubitak radnih mjesta u proizvodnji može se brzo nadoknaditi otvaranjem radnih mjesta u trgovini i uslugama. Kao što vidite, nastojimo rješavati nove probleme čim se pojave. Drugim riječima, kako raste naša bol, raste i naša nada.”

Gradonačelnik Pariza: „Pitanje gustoće naseljenosti neizbježno prati i pitanje solidarnog življenja. Tu kompatibilnost, ljudski suživot narušavaju tekući procesi. Sve je manje takve kompatibilnosti i susjedstva u kućama, a još više u mikročetvrtima i četvrtima. Tehnička i ekonomska specijalizacija potkopava ta načela zajedničkog života i društvene kohezije. Ovo je veliki izazov za čelnike današnjih gradova...”

Vladajući gradonačelnik Berlina, gospodin Eberhard Diepgen: „Glavni problem u Berlinu, kao vjerojatno i u mnogim velikim gradovima, je opći gospodarski razvoj u pozadini međunarodnih i globalnih aspekata tog razvoja. Međunarodna poduzeća i međunarodne tvrtke sve se više okupljaju i rade u pozadini tog okupljanja. Tome omogućuje sustav međunarodnih telekomunikacija. Sve to dovodi do značajnog gubitka radnih mjesta u proizvodnim područjima djelatnosti, kao iu području osobnih usluga. Ovdje je potrebno osigurati stvaranje svih uvjeta koji bi spriječili odljev snaga iz ove sfere. Potrebno je stvoriti odgovarajuće uvjete kako bi se u budućnosti očuvala radna mjesta na ovim područjima. Moj kolega iz Pekinga upravo je vrlo uvjerljivo govorio o tome...”

Kao što vidite, jedna od nevolja o kojoj su gradonačelnici govorili je smanjenje upotrebe ljudskog rada "zahvaljujući" tehnološkom napretku. Uskoro ljudi neće biti potrebni proizvodnji. I već su prestali mariti jedno za drugo, iako je i ovo posao. U okvirima moderne monetarne paradigme nitko ih neće platiti, iako su ljudi, zbog temeljnih zakonitosti robno-novčanih odnosa, potrebni da konzumiraju proizvedeno!

Situacija sve brže gubi stabilnost, to je razlog prerastanja obiteljskih nedaća u “molekularni rat” svih protiv svih, a malih lokalnih kriza u globalne ekološke i socijalne i dalje u političke i vojne.

Ako bolje razmislite, to je samo zato što su strukture financija i gospodarstva zaokupljene isključivo same sobom, a države, umjesto da usklađuju interese raznih unutarnjih struktura i održavaju kulturu svojih naroda, služe interesima globalnih financija i globalna ekonomija! ŽELIO BI da oslobađanje ljudi iz gospodarstva omogući konačno rješavanje hitnih, za sve važnih društvenih pitanja, među kojima su:

* Zaštita djece

* Obrazovanje mladih

* Osposobljavanje i prekvalifikacija

* Briga o starijim osobama

* Poboljšanje infrastrukture

* Obnova stambenog prostora

* Čišćenje urbanog okoliša i ozelenjavanje gradova

* Pošumljavanje i čišćenje rijeka

* Fundamentalna znanost

* Umjetnost, zabava, glazba, kazalište

* Javni prijevoz

* Prevencija kriminala

* Zdravstvena njega

A za sve to NEMA NOVCA, iako ima odriješenih ruku, i razumijevanja što treba učiniti. O tome Bernard Lietar piše:

“Zamislite Marsovca koji sleti u siromašnu četvrt i gleda siromaštvo, ljude koji spavaju na ulicama, djecu s ulice, drveće i rijeke koji umiru od nedostatka brige, ekološke katastrofe i sve druge probleme s kojima se suočavamo. Kako nas bolje upoznaje, otkriva da točno znamo što ćemo sa svime time. Naposljetku, vidi da mnogi ljudi koji žele raditi ili ostaju nezaposleni ili koriste samo dio svojih vještina. Vidi da ne rade svi koji imaju posao ono do čega duša leži, ali svi čekaju novac. Zamislite Marsovca kojemu treba objasniti što je ta čudna stvar – “novac”. Biste li mu – Vi osobno – mogli objasniti da čekamo “dogovor unutar zajednice da se nešto – zapravo bilo što – koristi kao sredstvo razmjene”? I nastavljamo čekati. Naš Marsovac bi sumnjao postoji li inteligentan život na ovom planetu..."

Ovaj abnormalni život završit će vojnom katastrofom. Međutim, neprijateljstva su već u tijeku: “međunarodni terorizam” uzrokovao je stvaranje “antiterorističke koalicije”. Pa, kakav je to "terorizam"? Što ga je uzrokovalo?.. U članku doktora znanosti Kostina “Matematičar je izračunao kako pobijediti terorizam”* čitamo: “Zadržavajući strategiju i taktiku borbe protiv terorizma, nikakve kvantitativne mjere (međunarodna suradnja, osoblje snage protuakcije, administrativne i organizacijske mjere) nemoguće je postići prekretnicu situacije. Potrebne su mjere za uništavanje ekonomskih i društvenih temelja terorizma. Prije svega, to je odbacivanje tržišnog modela gospodarstva, koji načelno uništava socijalnu stabilnost društva i gura djelatnosti koje donose maksimalan profit (a to je trgovina drogom, trgovina živom robom, korupcija, banditizam itd.). .)." "Međunarodni terorizam", kao i "snage za suzbijanje" njega, jednostavno su nove antagonističke društvene strukture. U sloganima i onih i ovih mogu zvučati prave riječi! Ali suština je da te strukture, jednom stvorene, nemaju drugu svrhu osim vlastitog preživljavanja. I ovoga puta, zbog okolnosti koje smo opisali u prethodnim poglavljima, rat će se doista nastaviti "do posljednjeg", uz korištenje cjelokupnog nagomilanog arsenala oružja za masovno uništenje. Teško je reći koliko će ljudi preživjeti ovaj rat, ali teško puno, a gotovo sigurno će većina kulturnih dostignuća čovječanstva morati biti zaboravljena. U principu, moguće je pobijediti; podsjetimo: uostalom, nekada moćne strukture poput inkvizicije, vojnih viteških redova, Hitlerovog NSDAP-a nestale su u velu vremena... No, kako bismo raspršili sadašnju krizu i zaustavili strašnu budućnost koja se nadvija nad svima nama , moramo promijeniti stil razmišljanja, financijsku i ekonomsku paradigmu i sliku života.

Prethodni razgovor Sljedeći razgovor

Vaše povratne informacije

Osjećate li se u posljednje vrijeme kao da ste poludjeli? Pozivamo vas da se upoznate s glavnim znakovima degradacije i utvrdite koliko su vaši strahovi opravdani.

Tako čovjek funkcionira – mora se stalno razvijati i težiti novim visinama: osobnim, duhovnim, intelektualnim i društvenim. Čim prestanemo s razvojem, naš mozak uključuje program... ne, ne samouništenja, nego degradacije. Naravno, lijepo je cijeli dan ležati na kauču, gledati u strop, ali degradacija je previsoka cijena za besposličarenje!
Imajte na umu da nam s vremena na vrijeme ipak treba malo istovara. Odležati mjesec dana na plaži, odspavati tjedan dana i ne čitati nikakvu pametnu literaturu korisno je ako ste doživjeli veliki stres ili ste umorni do iznemoglosti. Ali takav odmor treba izmjenjivati ​​sa snažnom aktivnošću.

Znakovi degradacije osobnosti

Američki psiholog Maslow identificirao je nekoliko osobina svojstvenih ljudima s degradacijom osobnosti:
- Ponašaj se kao prema sebi. Kad čovjek vjeruje da ništa ne ovisi o njemu, da je samo pijun koji ne može ništa promijeniti: ni u svom životu, ni u životu društva.
- Minimum želja. Sve radnje svode se na zadovoljenje čisto fizioloških potreba - jesti, spavati, zadovoljiti seksualnu glad. Takvi ljudi idu na posao samo zbog novca, a osobe suprotnog spola upoznaju samo zbog seksa.
- Crno bijeli svijet. Okruženje za takve ljude dijeli se na "naše" i "strance". Ove osobe se na sve načine pokušavaju zaštititi od "stranaca", imaju vrlo uzak krug prijatelja.
- Kategoričan. Ponižavajuća ličnost smatra svoje mišljenje jedinim ispravnim, a rasprave i rasprave smatra gubitkom vremena.

Siromašan vokabular. Osoba koristi samo elementarne govorne obrate, teško mu je pronaći riječi kojima bi nešto opisala, posebno je teško pronaći pridjeve - upravo ovaj dio govora izražava naše emocije i osjećaje. Općenito, takvi ljudi pokušavaju ne govoriti, ne žele trošiti dodatni napor na verbalne funkcije.
- Ovisnosti. Alkoholizam, ovisnost o drogama, kocka su vrlo jasni znakovi degradacije. Teško je reći jesu li one uzrok ili posljedica degradacije, ali ostaje činjenica da ako osoba ima ovisnost postoji veliki rizik da će degradirati.

Kako ne degradirati?

Savjet je, s jedne strane, vrlo jednostavan, ali s druge strane teško provediv. Pogotovo ako se niste navikli truditi. Ipak, vrijedno je truda!
- Čitati! Ovo je univerzalni savjet svima koji ne žele intelektualno pasti. Čitajte ne samo fikcija, ali i knjige iz područja koje vas nikad nije zanimalo. To omogućuje našem mozgu da ne "ustaja".
- Čuvaj se! Da, briga o svom izgledu nije hir, već jedan od elemenata samopoštovanja. Pobrinite se da izgledate estetski ugodno.
- Razgovarajte. Pokušajte ne uzimati izjave zdravo za gotovo. Raspravljajte, raspravljajte, branite svoje stajalište - i budite sposobni promijeniti ga ako su protivnikovi argumenti uvjerljivi.
- Budite moralni. Norme društva su izmišljene s razlogom, imaju duboko značenje. Dakle, postulati da se ne smije lagati, krasti, bludovati i tako dalje pomažu vam da se integrirate u društvo. I nemojte postati duhovno korumpirani.
- Misli visoko. Što je smisao tvog života? Koja je vaša svrha? Čemu težite i što vam je vrijedno? S vremena na vrijeme razmislite o takvim stvarima, još je korisnije potražiti odgovore na svoja pitanja u duhovnim praksama.
- Budite kreativni. Kreativnost je najučinkovitiji način za samorazvoj i samoostvarenje. Bez obzira na kojem području to manifestirate, neće vam dopustiti da degradirate. Tražite nove načine rješavanja uobičajenih problema, budite kreativni kod kuće i na poslu.
- Upoznajte se. Proširite svoj društveni krug, pokušajte upoznati i sprijateljiti se s ljudima koji se bave vama nepoznatim poslom.