Idete krivim putem, drugovi! Vjera u svijetlu budućnost dovela je stanovnike Donjecke regije do neuroze. Neprijatelj je u nama

4.09.08

Što motivira osobu koja sve svoje vrijeme, energiju i novac troši na kockanje? Zašto postaje rob naizgled potpuno bezazlenog hobija? Naučili smo se čuvati iskušenja koja mogu izazvati fizičku ovisnost, ali neprijatelj ljudskog roda pronašao je suptilniji način da uništi ljude. Doktor medicinskih znanosti, profesor, glavni specijalist medicinske psihologije i psihijatrije, ravnatelj Regionalne kliničke psihoneurološke bolnice - Medicinskog i psihološkog centra Mikhail Pavlovich Bero govori o nekemijskoj ovisnosti.

– Mihaile Pavloviču, što je nekemijska ovisnost? Koji su glavni uzroci i posljedice njegove pojave?

– Nekemijska ovisnost je uvjetan naziv. Kod kemijske ovisnosti ljudsko tijelo se umjetno stimulira raznim drogama radi užitka, dok kod nekemijske ovisnosti ta stimulacija nastaje zbog pojave jake strasti prema nečemu, a to dovodi do proizvodnje neurokemikalija u vlastiti mozak.
Ljudska psihologija pretpostavlja da osobnost treba biti skladna. U pojmu »harmonije« osim sposobnosti spoznaje i razumijevanja svijet, uključuje i pojam duhovnosti, vjere u Boga. Kada dođe do narušavanja harmonije, u strukturi osobnosti nastaje neispunjena ćelija i tu se prazninu mora nečim ispuniti. Osoba pronalazi razne hobije, koji često uzrokuju psihičku ovisnost. To dovodi do porasta grijeha, do raznih bezbožnih djela i na kraju se čovjekov život pretvara u tragediju.
Raspon ovisnosti je vrlo velik. Mogao bi biti hobi Kockanje, patološka ovisnost o automatima za igre na sreću, slanju SMS poruka, računalnim igricama i tako dalje. Dolazi do umjetne stimulacije i počinje pažljivo stvaranje prevelikih doza hormona, posebice adrenalina, što dovodi do preranog starenja organizma. Tako veliko oslobađanje aktivnih biokemijskih tvari uzrokuje čir na želucu odn duodenum, hipertenzija, bolest Štitnjača. Čovjek se uništava, sužava mu se krug interesa, cijeli život postaje posvećen ovoj patološkoj privlačnosti.
Osim toga, jedan grijeh, jedna ovisnost uzrokuje drugu. To je začarani krug.

– Dijele li se nekemijske ovisnosti na ženske i muške?

– Nema jasne podjele. Žene su emotivnije. Nažalost, nemoguće je reći da više muškaraca igra automate. U današnje vrijeme često se može vidjeti slika baka umirovljenica kako kockaju i gube mirovinu. U zapadnim zemljama prostori za igre na sreću premješteni su izvan grada kako ne bi došlo do velikog iskušenja za igranjem. U našoj zemlji zakonodavstvo ne predviđa zabranu lokacije igrališta na javnim mjestima.

– Može li se čovjek sam riješiti ove ovisnosti?

– Ovisnost ima svoje kriterije - psihičke i somatske, odnosno manifestira se iz psihe i iz unutarnjih organa. Kada su te dvije komponente prisutne, radi se o potpunoj ovisnosti, koju čovjek izuzetno teško može riješiti. Tipično, liječenje koristi kombinaciju terapije lijekovima i psihološki utjecaj, što zahtijeva obveznu intervenciju stručnjaka.

– Mnogi ljudi skrivaju svoje hobije. Kako razumjeti ono što imate voljeni Problemi?

– Ako čovjek postane ovisan, to prije svega mijenja njegove životne prioritete. Odmiče se od svojih starih hobija i počinje stvarati krug interesa oko te ovisnosti. Osoba izbjegava prijatelje, različito raspoređuje radno i neradno vrijeme. Oko jednog ovisnika odmah se pojavi tim ljudi koji ga uključi, podupire i "ispumpa" unovčiti. Osoba će odmah početi osjećati materijalnu ovisnost - i to će također biti vidljivo.

– Problem nekemijske ovisnosti postoji već dugo. Kakva je opasnost od nekemijske ovisnosti u naše vrijeme?

“Nikad nije poprimio takve razmjere kao sada.” Koga je prije zanimalo, primjerice, kockanje s kartama? Samo bogati sredovječni ljudi koji su pripadali specijaliziranim klubovima. Sada, širenjem kasina i automata, postoji tendencija da se u sve to uključe i mladi.
Osobitost psihe tinejdžera je da se tijekom ovog razdoblja života osoba nalazi na granici između djetinjstva i odrasle dobi. Tinejdžer treba brigu svojih roditelja i istovremeno se pokušava odvojiti od njih, počinje se okušavati u stvaran život. Takva se potraga svodi na to da iza ponude za igranje računalne igrice može postojati rizik od ozbiljnih mentalni poremećaj. Liječili smo tinejdžere koje su zaštitari doslovno izbacili iz računalnih klubova. Ovisnost je bila toliko jaka da se osoba bojala napustiti klub; više se nije mogla zamisliti izvan ovog kluba. Djeca su napuštala školu, zanemarivala pravila osobne higijene, doslovno su živjela u tim klubovima. Tinejdžer se pokušava afirmirati, a takav duhovni, necrkveni odgoj i nedostatak tradicije imaju tako katastrofalne posljedice.

– Ali taj problem postoji i u pravoslavnim obiteljima. Koje su greške učinili roditelji? Je li to zbog činjenice da odrasli, pokušavajući zaštititi, štite dijete od vanjskog svijeta?

– Svako ljudsko djelovanje ima vanjske i podsvjesne razloge. Ako je crkvanje djeteta u podsvijest njegovih roditelja da ga zaštiti od lošeg vanjski utjecaj mir, onda to može dovesti do toga da dijete neće htjeti ići u crkvu. Tinejdžer će i dalje tražiti sebe, tražit će odgovor na pitanja: tko sam ja? Gdje sam ja? za što sam ja Dijete mora razumjeti zašto vjeruje u Boga, zašto su ga vodili u nedjeljnu školu, zašto ga se tjera da čita Bibliju, uči psalme i moli.
Jedan od zakona adolescencije je sklonost oponašanju. Ali što će oponašati? Dijete je također sklono organiziranju grupa. Htjeli mi to ili ne, on će i dalje biti ovakav. Reakcija emancipacije, oslobađanje od utjecaja roditelja i učitelja. A o njegovom odgoju ovisi hoće li mu biti zanimljivo biti u skupini kršćanskih vjernika ili u skupini kockara. Vidjet će da njegovi drugovi idu u nedjelju ujutro u šetnju, tamo je zabavno, a njega vode u hram, gdje se treba moliti i pokajati. Stoga se u okviru dječjeg nedjeljna škola Također se mogu provoditi aktivnosti koje bi bile razigrane po formi, ali edukativne po sadržaju i formiranju vjerskog svjetonazora.
Odgoj i obrazovanje djece je globalni problem. Kod nas je sve podložno modnim trendovima. Sada je moderno vjenčati se - i ljudi to rade. Ali ovaj sakrament nije poznat kao registracija u matičnom uredu. Potrebno je da se čovjek u svakom trenutku može obratiti Bogu, da svaka institucija ima mjesto gdje se može moliti, da čovjek bude okružen ljudima koji dijele njegovu vjeru. Nismo zaštićeni od činjenice da se dijete odgajano u pravoslavnim tradicijama neće suočiti s borbom s tim tradicijama u društvu.

– Još nema izgleda da se stanje u našoj državi popravi. Što se može učiniti pod ovim uvjetima da se izbjegnu "ispadi" napuštanja vjere?

– Obitelj ide u crkvu, obrati se nekom svećeniku za savjet i duhovno vodstvo. Taj svećenik mora biti pismen i na suvremenoj razini mora razumjeti sve članove obitelji, a posebno dijete, njegove dobne karakteristike.

– Ako netko od članova obitelji ima nekemijsku ovisnost, gdje se rodbina može obratiti?

– Rodbina treba biti pažljiva, a prvu pomoć trebaju pružiti prvenstveno bliski ljudi. Roditelji su dužni razumjeti što djetetu nedostaje, zašto na ovaj način popunjava duhovnu prazninu. Posjet hramu i vjera u Gospodina značajno ubrzava proces oporavka ne samo od nekemijskih ovisnosti, već i od drugih psihičkih poremećaja. Na primjer, u našoj klinici postoji određena politika - pacijentu se snažno preporučuje da posjeti hram koji se nalazi na području našeg centra, sudjeluje u sakramentima i razgovara o svom problemu sa svećenikom.
Rijetko, ali događa se da se ljudi rađaju s predispozicijom za nekemijsku ovisnost – dovoljna je i najmanja provokacija, pa se čovjek potpuno uvuče u to. Ali želim vam skrenuti pozornost na činjenicu da je vrlo teško oporaviti se od nekemijske ovisnosti; bolje je ne stjecati je.

Razgovarala Anastasia Patricha

Donbass OrthodoxTiskovna služba Ukrajinske pravoslavne crkve

03.09.2008

Što motivira osobu koja sve svoje vrijeme, energiju i novac troši na kockanje? Zašto postaje rob naizgled potpuno bezazlenog hobija? Naučili smo se čuvati iskušenja koja mogu izazvati fizičku ovisnost, ali neprijatelj ljudskog roda pronašao je suptilniji način da uništi ljude. Doktor medicinskih znanosti, profesor, glavni specijalist medicinske psihologije i psihijatrije, ravnatelj Regionalne kliničke psihoneurološke bolnice - Medicinskog i psihološkog centra Mikhail Pavlovich Bero govori o nekemijskoj ovisnosti.

– Mihaile Pavloviču, što je nekemijska ovisnost? Koji su glavni uzroci i posljedice njegove pojave?

– Nekemijska ovisnost je uvjetan naziv. Kod kemijske ovisnosti ljudsko tijelo se umjetno stimulira raznim drogama radi užitka, dok kod nekemijske ovisnosti ta stimulacija nastaje zbog pojave jake strasti prema nečemu, a to dovodi do proizvodnje neurokemikalija u vlastiti mozak.
Ljudska psihologija pretpostavlja da osobnost treba biti skladna. Pojam harmonije, osim sposobnosti spoznaje i razumijevanja svijeta oko sebe, uključuje i pojam duhovnosti, vjere u Boga. Kada dođe do narušavanja harmonije, u strukturi osobnosti nastaje neispunjena ćelija i tu se prazninu mora nečim ispuniti. Osoba pronalazi razne hobije, koji često uzrokuju psihičku ovisnost. To dovodi do porasta grijeha, raznih bezbožnih djela i na kraju se život čovjeka pretvara u tragediju.
Raspon ovisnosti je vrlo velik. To može biti strast za kockanjem, patološka ovisnost o automatima, slanju SMS poruka, računalnim igrama i slično. Dolazi do umjetne stimulacije i počinje oprezna proizvodnja prevelikih doza hormona, posebice adrenalina, što dovodi do preranog starenja organizma. Tako veliko oslobađanje aktivnih biokemijskih tvari uzrokuje čir na želucu ili dvanaesniku, hipertenziju i bolesti štitnjače. Čovjek se uništava, sužava mu se krug interesa, cijeli život postaje posvećen ovoj patološkoj privlačnosti.
Osim toga, jedan grijeh, jedna ovisnost uzrokuje drugu. To je začarani krug.

– Dijele li se nekemijske ovisnosti na ženske i muške?

– Nema jasne podjele. Žene su emotivnije. Nažalost, nemoguće je reći da više muškaraca igra automate. U današnje vrijeme često se može vidjeti slika baka umirovljenica kako kockaju i gube mirovinu. U zapadnim zemljama prostori za igre na sreću premješteni su izvan grada kako ne bi došlo do velikog iskušenja za igranjem. U našoj zemlji zakonodavstvo ne zabranjuje postavljanje igrališta na javnim mjestima.

– Može li se čovjek sam riješiti ove ovisnosti?

– Ovisnost ima svoje kriterije - psihički i somatski, odnosno manifestira se iz psihe i iz unutarnjih organa. Kada su te dvije komponente prisutne, radi se o potpunoj ovisnosti koju je čovjeku izuzetno teško prevladati. U osnovi, liječenje koristi kombinaciju terapije lijekovima i psihološkog utjecaja, što zahtijeva obaveznu intervenciju stručnjaka.

– Mnogi ljudi skrivaju svoje hobije. Kako razumjeti da voljena osoba ima problema?

– Ako čovjek postane ovisan, to prije svega mijenja njegove životne prioritete. Odmiče se od svojih starih hobija i počinje stvarati krug interesa oko te ovisnosti. Osoba izbjegava prijatelje, različito raspoređuje radno i neradno vrijeme. Oko jednog ovisnika odmah se pojavljuje tim ljudi koji ga uključuje, podržava i “ispumpava” novac. Osoba će odmah početi osjećati materijalnu ovisnost - i to će također biti vidljivo.

– Problem nekemijske ovisnosti postoji već dugo. Kakva je opasnost od nekemijske ovisnosti u naše vrijeme?

“Nikad nije poprimio takve razmjere kao sada.” Koga je prije zanimalo, primjerice, kockanje s kartama? Samo bogati sredovječni ljudi koji su pripadali specijaliziranim klubovima. Sada, širenjem kasina i automata, postoji tendencija da se u sve to uključe i mladi.
Osobitost adolescentne psihe je takva da je osoba u tom razdoblju života na granici između djetinjstva i odrasle dobi. Tinejdžer treba brigu svojih roditelja, a istovremeno se pokušava odvojiti od njih i počinje se okušavati u stvarnom životu. Takva potraga svodi se na to da iza ponude za igranje računalnih igrica može postojati opasnost od ozbiljnog psihičkog poremećaja. Liječili smo tinejdžere koje su zaštitari doslovno izbacili iz računalnih klubova. Ovisnost je bila toliko jaka da se osoba bojala napustiti klub; više se nije mogla zamisliti izvan ovog kluba. Djeca su napuštala školu, zanemarivala pravila osobne higijene, doslovno su živjela u tim klubovima. Tinejdžer se pokušava afirmirati, a takav duhovni, necrkveni odgoj i nedostatak tradicije imaju tako katastrofalne posljedice.

– Ali taj problem postoji i u pravoslavnim obiteljima. Koje su greške učinili roditelji? Je li to zbog činjenice da odrasli, pokušavajući zaštititi, štite dijete od vanjskog svijeta?

– Svako ljudsko djelovanje ima vanjske i podsvjesne razloge. Ako je djetetovo crkvenje u podsvijesti njegovih roditelja da ga zaštiti od loših vanjskih utjecaja svijeta, onda to može dovesti do toga da dijete ne želi ići u crkvu. Tinejdžer će i dalje tražiti sebe, tražit će odgovor na pitanja: tko sam ja? Gdje sam ja? za što sam ja Dijete mora razumjeti zašto vjeruje u Boga, zašto su ga vodili u nedjeljnu školu, zašto ga se tjera da čita Bibliju, uči psalme i moli.
Jedan od zakona adolescencije je sklonost oponašanju. Ali što će oponašati? Dijete je također sklono organiziranju grupa. Htjeli mi to ili ne, on će i dalje biti ovakav. Reakcija emancipacije, oslobađanje od utjecaja roditelja i učitelja. A o njegovom odgoju ovisi hoće li mu biti zanimljivo biti u skupini kršćanskih vjernika ili u skupini kockara. Vidjet će da njegovi drugovi idu u nedjelju ujutro u šetnju, tamo je zabavno, a njega vode u hram, gdje se treba moliti i pokajati. Stoga se u okviru dječje nedjeljne škole mogu provoditi i aktivnosti koje bi po formi bile razigrane, ali po sadržaju edukativne i formirale vjerski svjetonazor.
Odgoj i obrazovanje djece globalni je problem. Kod nas je sve podložno modnim trendovima. Sada je moderno vjenčati se - i ljudi to rade. Ali ovaj sakrament nije tako poznat kao registracija u matičnom uredu. Potrebno je da se čovjek u svakom trenutku može obratiti Bogu, da svaka institucija ima mjesto gdje se može moliti, da čovjek bude okružen ljudima koji dijele njegovu vjeru. Nismo zaštićeni od činjenice da se dijete odgajano u pravoslavnim tradicijama neće suočiti s borbom s tim tradicijama u društvu.

– Još nema izgleda da se stanje u našoj državi popravi. Što se može učiniti pod ovim uvjetima da se izbjegnu "ispadi" napuštanja vjere?

– Obitelj ide u crkvu, obrati se nekom svećeniku za savjet i duhovno vodstvo. Taj svećenik mora biti pismen i na suvremenoj razini mora razumjeti sve članove obitelji, a posebno dijete, njegove dobne karakteristike.

– Ako netko od članova obitelji ima nekemijsku ovisnost, gdje se rodbina može obratiti?

– Rodbina treba biti pažljiva, a prvu pomoć trebaju pružiti prvenstveno bliski ljudi. Roditelji su dužni razumjeti što djetetu nedostaje, zašto na ovaj način popunjava duhovnu prazninu. Posjet hramu i vjera u Gospodina značajno ubrzava proces oporavka ne samo od nekemijskih ovisnosti, već i od drugih psihičkih poremećaja. Na primjer, u našoj klinici postoji određena politika - pacijentu se snažno preporučuje da posjeti hram koji se nalazi na području našeg centra, sudjeluje u sakramentima i razgovara o svom problemu sa svećenikom.
Rijetko, ali događa se da se ljudi rađaju s predispozicijom za nekemijsku ovisnost – dovoljna je i najmanja provokacija, pa se čovjek potpuno uvuče u to. Ali želim vam skrenuti pozornost na činjenicu da je vrlo teško oporaviti se od nekemijske ovisnosti; bolje je ne stjecati je.

Razgovarala Anastasia Patricha

Donbas pravoslavac

Donbas je uvijek bio teška regija. S velikom koncentracijom gradskog stanovništva, bjesomučnim tempom života i teškom ekološkom situacijom, regija rudara i metalurga privlačila je ljude poput magneta. I ne samo ekonomski, nego i psihološki. Imajući tako nepovoljnu emocionalnu pozadinu, stanovnici Donjecka ne žure potražiti pomoć...
“Nedvojbeno postoji velika koncentracija ljudi s mentalnim poremećajima u regiji Donjecka. Koncentriran ovdje veliki broj urbano stanovništvo, postoje tisuće višekatnica, jednostavno nema dovoljno stabala. Nazirući se ekološki problem. Uostalom, trovanje industrijskim otpadom se smanjuje imunološki sustav osoba. Pojavljuje se stres. Osim toga, Donbas je tijekom svih razdoblja svog postojanja bio područje povećanih industrijskih ozljeda. U našoj regiji živi mnogo onih koji su preživjeli Černobil. Osim toga, niz glavnih autocesta prolazi kroz Donjecku regiju - broj prometnih nesreća raste. Odnosno, ozljede također dovode do visoke koncentracije štetnih faktora za psihu”, objasnio je ravnatelj Donjeckog psihoneurološkog centra Mikhail Bero.

45 PREDRASUDE
Uoči Dana mentalnog zdravlja, koji se u Ukrajini obilježava 10. listopada, stručnjaci centra proveli su istraživanja na gotovo tisuću pacijenata tijekom godine dana. Kao rezultat toga, otkriveno je 45 glavnih predrasuda zbog kojih se stanovnici Donjecka ne obraćaju psihoterapeutima. Među njima prednjače lažna uvjerenja da će ih liječnici registrirati i koristiti okrutne metode terapije. A također i strah da će prijatelji, saznavši za liječenje od psihoterapeuta, osobu nazvati ludom i prestati s njom komunicirati.
"Unatoč razvoju novih metoda liječenja, mnogi ljudi ne dobivaju potrebnu pomoć i ostaju sami sa svojim problemima. To je zbog nametnutih stereotipa da je posjet psihologu sramotan, skup i zastrašujući", kažu psihoterapeuti iz Donjecka. Rezultat takve stigmatizacije je samoliječenje, koje se u svim vremenima smatralo štetnim za ljudsko zdravlje. Liječnici upozoravaju na samopropisivanje lijekovi, a oglašavanje na TV-u ih, naprotiv, nameće. “Često se susrećemo s problemima kada osoba sama sebi “propisuje” lijekove, što se vidi u reklamama, na TV-u. To je obično zbog toga što ima osjećaj srama zbog svoje bolesti i taj ga osjećaj srama zatvara u traženju pomoći specijalista, objašnjava Ivan Gostyuk, voditelj psihoneurološkog odjela. - Naravno, on traži neke alternative i one lijekove koji se reklamiraju, iako ih je teško nazvati psihotropima. Mogla bi biti droga biljnog porijekla koji imaju neka sedativna svojstva. Takvi lijekovi imaju pravo postojati, ali nemaju terapeutski učinak na psihu.”
“Osim toga, studija je otkrila da ljudi prije svega traže pomoći na Internetu. Još jedna zabluda je da možete lako pronaći tabletu za depresiju. “Uskoro će depresija postati bolest broj jedan modernog čovječanstva”, dodao je pak psihoterapeut Vladimir Soroka. Mikhail Bero se pak usredotočio na još jedan čimbenik koji utječe na psihu stanovnika ne samo Donjecke regije, već i cijele Ukrajine. “Kod nas su se dvije situacije - perestrojka i proglašenje neovisnosti Ukrajine - u jednom trenutku preklapale. U stalnoj smo informacijskoj napetosti – čekamo smak svijeta, globalnu ekonomsku katastrofu. Kao rezultat imamo jednu od najtežih neuroza - neurozu očekivanja, istaknuo je profesor. Zbog ovakvog trenda raste potreba za medicinskom i psihološkom pomoći. Dnevno kod psihoterapeuta Centra dolazi do 10 pacijenata, a u ordinaciju dva do tri puta više. Osim toga, više od 2,5 tisuća pacijenata godišnje prima bolničku skrb.

RUDARI VODE
Prema Vladimiru Soroki, u Donjeckoj regiji po broju mentalnih poremećaja predvode ljudi radnih zanimanja, posebice rudari. Na drugom mjestu su odgajatelji i zaposlenici predškolskih ustanova, a slijede domaćice, zdravstveni radnici i umirovljenici. Terapeutima se obraćaju i privatni poduzetnici, financijeri i poslovni ljudi koji preferiraju anonimno liječenje. Ne reklamirajući svoju situaciju, poduzetnici sebe nazivaju nezaposlenima kako nitko ne bi znao da imaju psihičkih problema.
Donjeckim psihijatrima po pomoć dolaze cijele obitelji. Nije tajna da moderna djeca uopće nisu poput svojih roditelja, a sami roditelji potpuno drugačije pristupaju odgoju svoje djece. “Glavni problemi, ako uzmete malu djecu, su neurotski poremećaji - mucanje, mokrenje u krevet, autizam. Uostalom, sada ima puno razvoda, sukobi u obiteljima počeli su se događati sve češće. Činjenica da se bavimo prevencijom nasilja u obitelji omogućila nam je da shvatimo da je potrebno pružiti pomoć ne samo žrtvi nasilja, već i njenom djetetu. Recimo, dođe žena, onda se pokaže da je osim nasilja zabrinuta što ima dijete s problemima, neispavano, koje pokušava privući pozornost ovog eksplozivnog oca. A što može privući? Mucanje, urinarna inkontinencija. I pokušavamo prekinuti taj začarani krug”, naglasio je Mihail Pavlovič.
Istovremeno, prema riječima profesora, u Donjeckoj oblasti više nema takozvanih nasilnika. “U svim razdobljima ljudskog postojanja svakih tisuću ljudi oboljelo je od shizofrenije, svakih deset tisuća ljudi oboljelo je od epilepsije. Dakle bilo je, ima i bit će psihičkih poremećaja. Bit će i psihijatrijski kreveti, neće nikuda ići, bit će odgovarajuća pomoć. Svaki grad, ako pogledate povijest, pamti svoje gradske luđake, cijeli romani su napisani, to su posebni ljudi i ne idu nikamo!” - izjavio je Mihail Bero.
Odgovarajući na naše pitanje je li se u posljednje vrijeme povećao broj samoubojstava, Mihail Bero je rekao: “U našoj regiji je u posljednje tri godine odobren program “Zdravlje nacije” čiji je jedan od prioriteta smanjenje samoubojstava. slučajeva, uključujući među adolescentima. Naš centar blisko surađuje sa svim jedinicama intenzivne njege u Donjecku. Čak smo napravili i kriznu sobu: prvo smo otvorili 15 kriznih kreveta, danas ih je već 30. Ali to ne znači rast, već hitnost problema. Nažalost, nakon pokušaja samoubojstva, mi smo posljednja osoba na koju smo obratili pozornost; Do tada se time trebaju pozabaviti organi unutarnjih poslova i socijalne službe.”

Što motivira osobu koja sve svoje vrijeme, energiju i novac troši na računalne igre ili automate? Zašto postaje rob naizgled potpuno bezazlenog hobija? Naučili smo se čuvati iskušenja koja mogu izazvati fizičku ovisnost, ali neprijatelj ljudskog roda pronašao je suptilniji način da uništi ljude. Doktor medicinskih znanosti, profesor, glavni specijalist medicinske psihologije i psihijatrije, ravnatelj Regionalne kliničke psihoneurološke bolnice - Medicinskog i psihološkog centra Mikhail Pavlovich Bero govori o nekemijskoj ovisnosti.

– Mihaile Pavloviču, što je nekemijska ovisnost? Koji su glavni uzroci i posljedice njegove pojave?

– Nekemijska ovisnost je uvjetan naziv. Kod kemijske ovisnosti ljudsko tijelo se umjetno stimulira raznim drogama radi užitka, dok kod nekemijske ovisnosti ta stimulacija nastaje zbog pojave jake strasti prema nečemu, a to dovodi do proizvodnje neurokemikalija u vlastiti mozak.

Ljudska psihologija pretpostavlja da osobnost treba biti skladna. Pojam harmonije, osim sposobnosti spoznaje i razumijevanja svijeta oko sebe, uključuje i pojam duhovnosti, vjere u Boga. Kada dođe do narušavanja harmonije, u strukturi osobnosti nastaje neispunjena ćelija i tu se prazninu mora nečim ispuniti. Osoba pronalazi razne hobije, koji često uzrokuju psihičku ovisnost. To dovodi do porasta grijeha, do raznih bezbožnih djela i na kraju se čovjekov život pretvara u tragediju.

Raspon ovisnosti je vrlo velik. To može biti strast za kockanjem, patološka ovisnost o automatima, slanju SMS poruka, računalnim igrama i slično. Dolazi do umjetne stimulacije i počinje pažljivo stvaranje prevelikih doza hormona, posebice adrenalina, što dovodi do preranog starenja organizma. Tako veliko oslobađanje aktivnih biokemijskih tvari uzrokuje čir na želucu ili dvanaesniku, hipertenziju i bolesti štitnjače. Čovjek se uništava, sužava mu se krug interesa, cijeli život postaje posvećen ovoj patološkoj privlačnosti.

Osim toga, jedan grijeh, jedna ovisnost uzrokuje drugu. To je začarani krug.

– Dijele li se nekemijske ovisnosti na ženske i muške?

– Nema jasne podjele. Žene su emotivnije. Nažalost, nemoguće je reći da više muškaraca igra automate. U današnje vrijeme često se može vidjeti slika baka umirovljenica kako kockaju i gube mirovinu. U zapadnim zemljama prostori za igre na sreću premješteni su izvan grada kako ne bi došlo do velikog iskušenja za igranjem. U našoj zemlji zakonodavstvo ne zabranjuje postavljanje igrališta na javnim mjestima.

– Može li se čovjek sam riješiti ove ovisnosti?

– Ovisnost ima svoje kriterije – psihičke i somatske, odnosno manifestira se iz psihe i iz unutarnjih organa. Kada su te dvije komponente prisutne, radi se o potpunoj ovisnosti, koju čovjek izuzetno teško može riješiti. U osnovi, liječenje koristi kombinaciju terapije lijekovima i psihološkog utjecaja, što zahtijeva obaveznu intervenciju stručnjaka.

– Mnogi ljudi skrivaju svoje hobije. Kako razumjeti da voljena osoba ima problema?

– Ako čovjek postane ovisan, to prije svega mijenja njegove životne prioritete. Odmiče se od svojih starih hobija i počinje stvarati krug interesa oko te ovisnosti. Osoba izbjegava prijatelje, različito raspoređuje radno i neradno vrijeme. Oko jednog ovisnika odmah se pojavljuje tim ljudi koji ga uključuje, podržava i “ispumpava” novac. Osoba će odmah početi osjećati materijalnu ovisnost - i to će također biti vidljivo.

– Problem nekemijske ovisnosti postoji već dugo. Kakva je opasnost od nekemijske ovisnosti u naše vrijeme?

“Nikad nije poprimio takve razmjere kao sada.” Koga je prije zanimalo, primjerice, kockanje s kartama? Samo bogati sredovječni ljudi koji su pripadali specijaliziranim klubovima. Sada, širenjem kasina i automata, postoji tendencija da se u sve to uključe i mladi.

Osobitost psihe tinejdžera je da se tijekom ovog razdoblja života osoba nalazi na granici između djetinjstva i odrasle dobi. Tinejdžer treba brigu svojih roditelja, a istovremeno se pokušava odvojiti od njih i počinje se okušavati u stvarnom životu. Takva potraga svodi se na to da iza ponude za igranje računalnih igrica može postojati opasnost od ozbiljnog psihičkog poremećaja. Liječili smo tinejdžere koje su zaštitari doslovno izbacili iz računalnih klubova. Ovisnost je bila toliko jaka da se osoba bojala napustiti klub; više se nije mogla zamisliti izvan ovog kluba. Djeca su napuštala školu, zanemarivala pravila osobne higijene, doslovno su živjela u tim klubovima. Tinejdžer se pokušava afirmirati, a takav duhovni, necrkveni odgoj i nedostatak tradicije imaju tako katastrofalne posljedice.

– Ali taj problem postoji i u pravoslavnim obiteljima. Koje su greške učinili roditelji? Je li to zbog činjenice da odrasli, pokušavajući zaštititi, štite dijete od vanjskog svijeta?

– Svako ljudsko djelovanje ima vanjske i podsvjesne razloge. Ako je djetetovo crkvenje u podsvijesti njegovih roditelja da ga zaštiti od loših vanjskih utjecaja svijeta, onda to može dovesti do toga da dijete ne želi ići u crkvu. Tinejdžer će i dalje tražiti sebe, tražit će odgovor na pitanja: tko sam ja? Gdje sam ja? za što sam ja Dijete mora razumjeti zašto vjeruje u Boga, zašto su ga vodili u nedjeljnu školu, zašto ga se tjera da čita Bibliju, uči psalme i moli.

Jedan od zakona adolescencije je sklonost oponašanju. Ali što će oponašati? Dijete je također sklono organiziranju grupa. Htjeli mi to ili ne, on će i dalje biti ovakav. Reakcija emancipacije, oslobađanje od utjecaja roditelja i učitelja. A o njegovom odgoju ovisi hoće li mu biti zanimljivo biti u skupini kršćanskih vjernika ili u skupini kockara. Vidjet će da njegovi drugovi idu u nedjelju ujutro u šetnju, tamo je zabavno, a njega vode u hram, gdje se treba moliti i pokajati. Stoga se u okviru dječje nedjeljne škole mogu provoditi i aktivnosti koje bi po formi bile razigrane, ali po sadržaju edukativne i formirale vjerski svjetonazor.

Odgoj i obrazovanje djece globalni je problem. Kod nas je sve podložno modnim trendovima. Sada je moderno vjenčati se - i ljudi to rade. Ali ovaj sakrament nije poznat kao registracija u matičnom uredu. Potrebno je da se čovjek u svakom trenutku može obratiti Bogu, da svaka institucija ima mjesto gdje se može moliti, da čovjek bude okružen ljudima koji dijele njegovu vjeru. Nismo zaštićeni od činjenice da se dijete odgajano u pravoslavnim tradicijama neće suočiti s borbom s tim tradicijama u društvu.

– Još nema izgleda da se stanje u našoj državi popravi. Što se može učiniti pod ovim uvjetima da se izbjegnu "ispadi" napuštanja vjere?

– Obitelj ide u crkvu, obrati se nekom svećeniku za savjet i duhovno vodstvo. Taj svećenik mora biti pismen i na suvremenoj razini mora razumjeti sve članove obitelji, a posebno dijete, njegove dobne karakteristike.

– Ako netko od članova obitelji ima nekemijsku ovisnost, gdje se rodbina može obratiti?

– Rodbina treba biti pažljiva, a prvu pomoć trebaju pružiti prvenstveno bliski ljudi. Roditelji su dužni razumjeti što djetetu nedostaje, zašto na ovaj način popunjava duhovnu prazninu. Posjet hramu i vjera u Gospodina značajno ubrzava proces oporavka ne samo od nekemijskih ovisnosti, već i od drugih psihičkih poremećaja. Na primjer, u našoj klinici postoji određena politika - pacijentu se snažno preporučuje da posjeti hram koji se nalazi na području našeg centra, sudjeluje u sakramentima i razgovara o svom problemu sa svećenikom.

Rijetko, ali događa se da se ljudi rađaju s predispozicijom za nekemijsku ovisnost – dovoljna je i najmanja provokacija, pa se čovjek potpuno uvuče u to. Ali želim vam skrenuti pozornost na činjenicu da je vrlo teško oporaviti se od nekemijske ovisnosti; bolje je ne stjecati je.

Razgovarala Anastasia Patricha

Vaše povratne informacije

Ne znam zašto mi je tako teško krenuti s pisanjem ovog članka... Dojmovi s putovanja trebali su se odavno slegnuti i slegnuti. Ali stalno me nešto brine, nešto mi ne daje priliku da svoje misli i sjećanja koherentno prenesem na papir... na ravnodušnu tipkovnicu. I stalno se moram prisjećati i prolaziti kroz sve detalje ovog neobičnog putovanja.

Pred vama je vrlo zanimljivo mjesto. Naravno, moja slabašna kamera ne može dočarati svu čaroliju tih beskrajnih daljina. Ali zamislite – tamo, u daljini, na samo sedam kilometara, počinje tuđina. Nekada davno sve je to pripadalo Rumunjskoj. Ali 1939. godine, čudnim hirom Josifa Vissarionoviča, u dogovoru s Ribbentropom, na karti je povučena ravna crta, i rumunjske zemlje, zajedno sa svim Rumunjima sa svojom djecom i kućanstvima, odjednom su postale sovjetske. I okrug Gertsaevsky pojavio se u Sovjetskom Savezu. Da vam bude jasnije – regija Černivci u Ukrajini. Mjesto o kojem govori moja priča je crveni krug, do kojeg vodi moja strašna crvena strela.

Ali sve je ovo samo izreka. Prava bajka je pred nama.

Prošle godine, na kratkom izletu rutom Netishin-Kamenets-Podolsky-Chernivtsi, približavajući se konačnom odredištu, vodič nam je skrenuo pozornost na mali brežuljak koji se pojavio u daljini, na kojem su crkvene kupole jarko sjajile pod jesenskim suncem. “Ovaj samostan osnovao je otac Longin, koji je usvojio nekoliko stotina djece.” Ove riječi bile su dovoljne da u meni stvori veliku želju da posjetim tako neobično mjesto. I, kao što sam vam već rekao, snovi se ostvaruju!

Znam da neki moji prijatelji, kad čuju riječ samostan, odmah izgube svaki interes za takve tekstove. Ali, uvjeravam vas da je ovo vrlo, vrlo neobičan samostan. Stoga vas molim - ne preslagujte, nego pogledajte i pročitajte do kraja!

Dakle, okrug Gertsaevsky. Selo Bancheny. U blizini na planini bila je pustoš. Tu je 1994. godine otac Longin (tada otac Mihajlo) zajedno s četvoricom redovnika položio prvi kamen katedrale. Teško je povjerovati da je 18 godina kasnije ovdje izrastao ogroman kompleks manastira Svetog Vaznesenja.

Kada je izgrađena prva zgrada, otac Longin je ovamo doveo prvu siročad. Ili bolje rečeno, bivša siročad, budući da je svakog od njih usvojio. Prvo dijete, Vanja, usvojeno je 1992. godine. Krhki trogodišnji dječak s cerebralnom paralizom primljen je u obitelj iz Chernivtsija sirotište. S njim je sve počelo. Kad su ponestale stranice u putovnici na kojima su bila upisana posvojena djeca (a 1994. bilo ih je već 29), otac Longin je počeo uzimati djecu pod svoje službeno skrbništvo. Sirotište na području samostana je raslo, a rastao je i broj redovnika koji su se, osim službi, brinuli o ovoj djeci. Odlučeno je izgraditi zasebne zgrade za djecu. Tako je nastao dječji grad u selu Molnitsa, 4 km od samostana.

Unutra možete ući samo uz dopuštenje oca Longina. I ovo je, naravno, točno. Zašto gnjavite djecu svojom znatiželjom i nepotrebnim pitanjima?! Uostalom, vidite s kakvom je ljubavlju rađen ovaj grad iz bajke.

Otac Longin skupljao je i sakuplja svoju djecu diljem Ukrajine. U pravilu su to siročad, djeca s dijagnozom cerebralne paralize, teški invalidi i mentalno retardirane osobe. Djeca koju nitko nije htio posvojiti.

Srce vam zaigra kad zamislite kako je žena koja umire od raka pateru Longinu dovela sina epileptičara - gluhonijemog, slijepog od rođenja. I ovaj dječak ovdje odrasta, osjeća toplinu i ljubav, odgovara im, poznaje oca Longina. A kad odraste, ostat će u samostanu. I bezruki dječak, koji je sam molio oca Longina, koji je posjetio Sirotište, uzmi ga sebi! Ne može se bez boli razmišljati o onome što su siročad propatila i pati. A ako su i osakaćeni, uvrijeđen životom i sudbina. I da budemo iskreni, ne želimo o tome ni razmišljati, a kamoli zamišljati...

Ne mogu reći točnu brojku koliko sada ima djece u gradu. Otprilike više od 250 ljudi. Četvero ljudi živi u sobi. Poslužitelja ima više od stotinu, a većina njih su časne sestre iz Bojanskog samostana. Ostali su kvalificirani učitelji i liječnici.

Djecu-odbacioce s dijagnozom AIDS-a također je ovdje prikupljao otac Longin. A njih je ovdje oko 60! Imaju svoje medicinsko osoblje, zasebnu skrb i, naravno, kvalificirano liječenje. I, kažu, već postoje slučajevi apsolutnog oporavka!

Ovdje je i crkva.

“Vjeru djeci ne namećemo, naprotiv: svakoga nastojimo voditi prema zovu njegova srca. Naša djeca svake godine ljetuju na moru iu planini. Uče ih se glazbi, pjevanju i crtanju. Tješimo dječje duše, a je li im ovdje drago prosudite sami...”

Naravno, primijetio sam ogroman vrč ispred hrama. Štoviše, naišao sam na slične na cijeloj svojoj ruti kroz regiju Chernivtsi. Ovako se ukrašava bunar. Na ovim mjestima postoji poseban odnos prema vodi. Vidio sam bunare u obliku labudova, vaza i drugih “arhitektura”.

U daljini se vidi bazen. Tu su i staze za rolanje djece. Tu je mali zoološki vrt s ponijima i paunovima. I puno, puno ljepote. Da omekša napaćena dječja srca.

“Djeca s invaliditetom imaju u očima žeđ za životom. Naravno, žele živjeti, kao i svaka osoba... I ne razumiju svi ljudi i ne cijene život koji im je dan. Ali djeca bez ruku, bez nogu, s drugim teškim dijagnozama, žele živjeti i kažu da je najvažnije da imaju život. Iskreno govoreći, ovo je tužno i okrutno...i ono što pričaju izaziva suze, najvjerojatnije jednostavno ne shvaćaju težinu svog stanja i bili bi spremni očajavati, ali kao i sva djeca oni su čisti, naivni a ne znaju prihvatiti apsolutnu nepravdu i očajnički žele vjerovati u čudo. Otac im je, zahvaljujući svom velikom, dobrom srcu, svojom nesebičnom, bezgraničnom, iskrenom vjerom dokazao da to čudo postoji. A u svijetu postoji prava, nehinjena dobrota, nesebičnost, čistoća, ljubav, a ne samo zlo, nepravda, okrutnost, bol, patnja... I netko može jednostavno voljeti, činiti dobro, ne tražeći ništa zauzvrat. I možda će se spoznajom toga prekinuti lanac nesreća i ljudske okrutnosti za ovu djecu, jer netko jednom nije odgovorio ljutnjom, ravnodušnošću, nemarom, tako čestim u našem svijetu, nego je pružio ruku, nahranjen, odjeven , dao ljubav i postao dobar, brižan tata, nešto što mu ni vlastiti roditelji nisu mogli dati” http://www.diveevo.ru/311

Naravno, jako sam želio vidjeti djecu. I uspio sam.

Tko kaže da su redovnici lijenčine?! Manastir ima svoje njive, vrtove, povrtnjake, staklenike, staklenik za cvijeće, pa čak i farme. Odnosno, u potpunosti se opskrbljuju gotovo svim proizvodima. A kakvih je ovdje pečenja! Probala sam ono što sam kupila u samostanskoj trgovini. Osim toga, za sve postoji apsolutno besplatna samostanska blagovaonica, gdje sam s apetitom jeo obični gulaš, pilav i karfiol u nevjerojatnom umaku. I sve je to uzgojeno na ovim poljima. Zajednički rad redovnika, redovnica i djece oca Longina.

Uredno odjevena, dotjerana djeca čekala su autobus koji će ih odvesti u taj bajkoviti grad u kojem smo upravo bili.

I evo žetve. Ono što ostane neiskorišteno u samostanu potpuno se besplatno dijeli obližnjim internatima, bolnicama i prihvatilištima.

Jeste li čitali nevjerojatnu autobiografsku knjigu “Bijelo na crnom” Rubena Davida Gonzaleza Gallega. Osim užasa sirotišta Sovjetski Savez, odrasla djeca s invaliditetom ne očekuju ništa manje strašne kuće starije osobe Da da! Starački dom. A otac Longin sagradio je kuću za svoje odrasle učenike, gdje će oni i dalje živjeti pod njegovom skrbi. Ovdje je ova kuća, u blizini koje uvijek postoji hitna pomoć. O njima se brinu iste časne sestre iz Bojanskog samostana. Nose ih na leđima, peru ih, hrane, daju im vodu... Ova kuća se nalazi odvojeno od dječjeg grada, pored samostana.

Otac Longin, rektor samostana Svetog Uzašašća, heroj Ukrajine i zajednički PAPA mnoge, mnoge, mnoge djece. Za čije ogromno srce želim moliti i moliti.

Tri infarkta, operacija srca, kemoterapija - to je cijena ove bezdimenzionalne, bezgranične, nezemaljske DOBROTE, VJERE i LJUBAVI.

Malo informacija: Otac Mihail. Nakon tonzure, tj. primanje monaštva, o. Longin. U svijetu - Mikhail Vasilyevich Zhar.

Zašto Longin? Longin je ime jednog od Pilatovih vojnika, koji je stražario tijekom razapinjanja Isusa Krista. Probo je Spasitelju rebra. Kap krvi pala je u ratnikove oči i on je progledao - postao je pravi kršćanin. Patio je zbog svojih propovijedi - "... bio je odsječen u glavu." Ratnik Longin je uzdignut u rang svetaca.

A sada te moram zamoliti za uslugu. Molimo vas da odvojite vrijeme i pogledate ovaj film do kraja. Ja to ne bih nazvao “Outpost”, nego “Know Yourself”. Zar ne želiš ovo?

Elektronski mediji « Zanimljiv svijet" Izdanje broj 90 od 10.08.2012

Dragi prijatelji i čitatelji! Projekt Zanimljivi svijet treba vašu pomoć!

Svojim osobnim novcem kupujemo foto i video opremu, svu uredsku opremu, plaćamo hosting i pristup internetu, organiziramo izlete, pišemo noću, obrađujemo fotografije i video zapise, tipkamo članke itd. Naše osobni novac Naravno, nema dovoljno.

Ako trebate naš rad, ako želite projekt "Zanimljivi svijet" nastavio postojati, molimo doznačite iznos koji za vas nije težak Sberbank kartica: Mastercard 5469400010332547 ili na Visa kartica Raiffeisen banke 4476246139320804 Shiryaev Igor Evgenievich.

Također možete navesti Yandex Money u novčanik: 410015266707776 . Ovo će vam oduzeti malo vremena i novca, ali će časopis "Zanimljivi svijet" preživjeti i oduševiti vas novim člancima, fotografijama i video zapisima.