Zlatokupolni samostan svetog Mihajla jedan je od najstarijih samostana u Kijevu. Uključuje ukrajinsku baroknu katedralnu crkvu u čast arhanđela Mihaela, uništenu 1930-ih i ponovno sagrađenu sredinom 1990-ih, kao i blagovaonicu s crkvom sv. Ivana Evanđelista (1713.) i zvonik (1716. 1719). Pretpostavlja se da je katedrala svetog Mihovila bila prvi hram s pozlaćenim vrhom, odakle je ova osebujna tradicija otišla u Rusiju.

Tradicija pripisuje osnivanje samostana prvom kijevskom mitropolitu Mihailu.

Prvi hram u čast arhanđela Mihaela dao je 1108. knez Svjatopolk Izjaslavovič na mjestu Dmitrijevskog samostana, koji je vjerojatno sagradio njegov otac Izjaslav I. (kršten kao Demetrije).

Mihajlovska katedrala, podignuta 1108.-1113., bila je od posebnog značaja za Kijevljane, jer je bila posvećena arhanđelu Mihaelu, nebeskom zaštitniku Kijeva. U XII veku manastir je bio grobnica prinčeva.

Pretpostavlja se da je u isto vrijeme pri crkvi nastao i samostan. Od davnina se crkva naziva Zlatokupolom, vjerojatno zato što je to bila jedina crkva u to vrijeme s pozlaćenim vrhom.

Za vrijeme Svyatopolka predaja također povezuje prijenos u Kijev iz Carigrada 1108. godine glavnog svetišta Zlatokupolnog samostana, relikvija svete velikomučenice Barbare.

Pogled na Mikhailovsky katedralu prije revolucije.

Mihovila sa zlatnom kupolom i zvonikom. Litografija. 1911

Tijekom zauzimanja Kijeva od strane Batua i tijekom napada na Kijev od strane krimskog kana Mengli I Giraya 1482. godine, Zlatokupolni samostan je teško oštećen. Poljski kraljevi daju mu pisma od slobodan izbor opata i neovisnost o namjesnicima i metropolitima. U XVI. stoljeću samostan je bio jedan od najbogatijih kijevskih samostana. Godine 1612. Žigmund III. dao je Zlatokupolni samostan unijatima, ali unijati nisu uspjeli stvarno zauzeti ni samostan, pa čak ni, po svemu sudeći, samostanska imanja. Možda samostan to duguje potpori Kozaka, zahvaljujući kojima je 1620. Mikhailov opat Job Boretsky posvećen metropolitu. Job je ostao živjeti u Zlatokupolnom manastiru, koji je neko vrijeme dobio značaj mitropolitske rezidencije.

Mikhailovskaya Square. Razglednica 1913

Pripajanjem Kijeva moskovskoj državi, Zlatokupolni samostan izgubio je većinu svojih imanja, koja su ležala u područjima koja su ostala iza Commonwealtha; s druge strane, i hetmani i kozački starješina velikodušno su obdarili samostan posjedima u lijevoj Ukrajini. Mnogo je stekao samostan zemlje i kupnjom.

Blok maraka posvećen hramu

Godine 1800. samostan Zlatne kupole imenovan je za rezidenciju biskupa Čigirinskog, vikara Kijevske biskupije. Drevna crkva Svjatopolka sada je srednji dio glavne samostanske crkve; oltarne apside, zidovi do određene visine i glavna kupola sačuvana od toga; Sačuvano je i nekoliko antičkih mozaičkih slika, a 1888. otkrivene su antičke freske.

Prostor ispred ulaza u Mihajlovski samostan počeo se zvati Mihajlovskaja. U moderne veličine nastao je u prvoj polovici 19. stoljeća tijekom opće obnove Kijeva, a nakon izgradnje Ureda 1854.-1857. konačno se odvojio od Sofijskog trga.

Ulaz u samostan je ukrašen freskama.

U blizini je spomenik Holodomoru 30-ih.

Na trgu kod katedrale svetog Mihovila nalazi se Diplomatska akademija Ukrajine, a ispred nje spomenik kneginji Olgi, apostolu Andriji, Ćirilu i Metodu. Spomenik je otkriven 4. rujna 1911. godine. Proslava je bila prilično skromna, budući da je Pjotr ​​Arkadijevič Stolipin, smrtno ranjen u Nacionalnoj operi Ukrajine, umirao u jednoj od gradskih bolnica.

Na postolju od ružičastog granita, u sredini, bila je skulpturalna slika princeze: s lijeve strane, na podiju, bila je skulptura apostola Andrije Prvozvanog, koji je pokazivao na "Svete Kijevske gore", s desne strane na podiju - skulptura prosvjetitelja slavenskih naroda Ćirila i Metoda koji sjede.
Na pijedestalu kneginje Olge stoji natpis: „Ova je prva koja je iz Rusije ušla u kraljevstvo nebesko, ovu više hvale ruski sinovi kao gospodara“, drugi natpis slijedi ispod: „Dar suverenog cara u grad Kijev. Ljeto iz R. H. 1911.
Najljepši spomenik nije dugo trajao. Moderna monumentalna cjelina kneginji Olgi svečano je otvorena 25. svibnja 1996. na Dan Kijeva.

Na području samostana sačuvana je samo jedna zgrada iz predrevolucionarnog vremena, koja se uvelike razlikuje od svega ostalog.
Refektorij s crkvom sv. Ivana Evanđelista (1713.).

U 17. stoljeću, pored muškog zlatokupolnog samostana, postojao je i Zlatokupolni Mihajlovski ženski samostan, prenesen 1712. godine u Podol.

Mihajlovski manastir je posjedovao skit u Feofaniji, osnovan u blizini Kijeva 1861.

Lav Rimski, Grgur Dijalog, Silvestar Rimski. Mikhailovsky Golden-Domed Katedrala. Slika u oltaru. Izrađeno u suradnji s počasnim umjetnikom Ukrajine Heinrichom Nechiporenkom.

Slavu Mihajlovske katedrale sa zlatnim kupolama donijeli su njeni mozaici i freske. Prema povjesničarima umjetnosti, otkrili su novi tip u evoluciji slikarstva drevna Rusija. "Treperavo slikarstvo" naziva se mozaicima katedrale svetog Mihovila - oni su, poput izmaglice, obavijali cijeli prostor hrama svojim blijeđenjem, a zatim bljeskali novom snagom sjaja.

Mikhailovsky Golden-Domed Katedrala. Mozaik ikone

Izuzetno profinjeni i svijetli, mozaici Mihajlovske katedrale bili su izvanredno djelo staroruskog slikarstva.

Demetrije Solunski.1108-1113.

Arhiđakon Stefan.

Demontaža i rušenje katedrale izvršeno je 1934.-1936. prenesene su relikvije velikomučenice Barbare u Katedrala svetog Vladimira. Godine 1934.-35. preživjeli mozaici uklonjeni su na novu bazu i prebačeni u Katedrala Svete Sofije(grupa restauratora pod vodstvom V. Frolova). Za mozaik "Euharistija" u izložbenoj dvorani katedrale Svete Sofije izgrađena poseban zid, u obliku ponavljajući apsidu katedrale sv. Mihovila. Neke su freske također uklonjene i prebačene u muzeje Lenjingrada (Ermitaž), Moskve (Tretjakovska galerija) i Kijeva (Sofijska katedrala).

Mozaik "Sveta Euharistija". Ovo je jedan od izvornih mozaika zlatokupolnog samostana Svetog Mihajla, koji se čuva u katedrali Svete Sofije u Kijevu.

Obnovljena 1997.-1998., katedrala sv. Mihovila (službeno otvorena 30. svibnja 1999.) jedan je od glavnih hramova nekanonske Ukrajine pravoslavna crkva Kijevski patrijarhat.

Činjenica da je hram ponovno stvoren za više visoke razine, može se vidjeti na fotografiji ispod, koja prikazuje iskop do razine poda prethodnog hrama.

Na susjednom području nalaze se kijevske teološke škole UOC-KP.

Kivorij u samostanskom dvorištu obnovljen je sredinom 1990-ih.
Unutar ciborija nalazi se kamena zdjela samostanskog izvora, ukrašena je pozlaćenom kupolom, freskama i polustupovima.

Sjenica iznad izvora izrađena je u ukrajinskom baroknom stilu, u istom stilu i Shema boja(nježna bijelo-plava sa zlatom) s glavnim hramom Mihajlovskog samostana - Mikhailovsky Golden-Domed Katedrala.

Zvonik samostana opremljen je modernim električnim zvonima i jedinstvenim zvonastim glazbenim instrumentom s klavijaturom, dizajniranim za izvođenje složenih melodija od strane posebno obučenog glazbenika.

UVOD

Zlatokupolni samostan svetog Mihajla jedan je od najstarijih samostana u Kijevu. Pretpostavlja se da je katedrala svetog Mihovila bila prvi hram s pozlaćenim vrhom, odakle je ova osebujna tradicija otišla u Rusiju.

Povijest katedrale svetog Mihovila, poput mnogih sličnih arhitektonskih spomenika, puna je uspona i padova.

Svetište je 1108. godine osnovao princ Svjatopolk, unuk Jaroslava Mudrog, na mjestu Dmitrijevskog samostana. Posvećena - 1113. godine. Prekrasno umjetničko djelo posvećeno je nebeskom zaštitniku grada Kijeva - arkanđelu Mihaelu. Kupole katedrale izgledale su blistavo lijepo i sjajno. Po tome je dobio ime Mikhailovsky (Zlatna kupola) katedrala.

Objekt istraživanja: Zlatokupolni samostan sv. Mihovila

Istraživački zadaci:

Razmotrite faze stvaranja Zlatokupolnog samostana svetog Mihovila

Analizirati značajke stvaranja

Pratite faze razvoja

POVIJEST STVARANJA MIHAJLOVSKOG ZLATOKUPOLNOG SAMOSTANA

Povijest stvaranja

Godine 1108. dva brata, sinovi kijevskog kneza Izjaslava Jaroslaviča - Petar-Jaropolk i Mihail-Svjatopolk - osnovali su u Kijevu, na mjestu drevnog Dmitrijevskog samostana, Mihajlovski manastir. Iste godine, u znak sjećanja na pobjedu Rusa nad Polovcima, započela je izgradnja glavne katedrale novog samostana - katedrale u ime Mihaela Arkanđela, vođe nebeske vojske. Godine 1113. katedrala je posvećena.

Katedrala svetog Mihovila bila je smještena na strmini planine Starokievskaya, iznad drevnog Boričevog vzvoza - spusta prema Dnjepru.

Trobrodna križnokupolna crkva s jednom kupolom, slična Uznesenjskoj katedrali u Pečerskoj lavri, građena je tehnikom mješovitog zidanja, u kojoj su se izmjenjivali redovi kamena i ravne opeke - postolja.

Po prvi put u praksi ruske kamene arhitekture, kupola katedrale bila je pozlaćena, po čemu je dobila ime od obožavanih Kijevljana - Zlatna kupola.

Sa zapadne strane uz crkvu je išao okrugli stubasti toranj i crkvica za krštenje. Katedrala je postala grobištem nekoliko generacija Kijevski knezovi. Godine 1240. opljačkala ga je i teško oštetila Batuova horda. U XVII i XVIII stoljeća Katedrala je više puta pregrađivana. Umjesto jedne, imao je sedam kupola. Katedrala je s tri strane bila okružena proširenjima, a zidovi su bili ojačani kontraforima.

Pročelja hrama bila su ukrašena štukaturama - pločama i ornamentima - koje je izradio poznati kijevski arhitekt I. Grigorovich-Barsky.

Frizovi bubnjeva bili su ukrašeni originalnim rozetama od majolike koje su svjetlucale na suncu poput dragog kamenja.

Mošti velike mučenice Barbare, žene kneza Svyatopolka, počivale su u zidovima hrama više od osam stoljeća. U središtu crkve bilo je svetište svete Barbare. Isprva su se relikvije čuvale u kovčegu od čempresa, ukrašenom finom tkaninom i srebrom. Godine 1694. troškom Ivana Mazepe izrađena je srebrna svetinja koja je bila pravo remek-djelo nakitskog umijeća. Ali vrijeme - glavni neprijatelj remek-djela - učinila je svoj posao, au XIX stoljeću pojavila se potreba za novim utočištem za relikvije Barbare. Godine 1847., na račun Ane Alekseevne Orlove-Chesmenskaya, peterburški obrtnik Andreev stvorio je novi relikvijar od čistog srebra, ukrašen slikama vjerskih scena koje su prikazivale mučenje i mučeništvo sveca.

Ostala svetišta katedrale uključivala su 15 prstenova izvrsnog nakita, križeve s dijamantima, ikone arhanđela Mihaela i svete Barbare, hetmana Ivana Skoropadskog.

Uništenje i obnova Zlatorogog samostana sv

26. lipnja 1934. neki su Kijevljani mogli vidjeti strašnu sliku - pod vodstvom lenjingradskog profesora Frolova, grupa radnika počela je rastavljati freske i mozaike katedrale. Mnoga su umjetnička djela u razdoblju 1934. - 1936. odnesena u Rusiju, ili prodana u bescjenje u inozemstvo. Ikonostas hrama je uništen, ista sudbina je pripremljena za svetilište Varvara. Relikvije sveca su, na sreću, preživjele. Prvo su prebačeni u Crkvu desetine, a kasnije u Vladimirsku katedralu. Prema odluci Politbiroa Centralnog komiteta Komunističke partije Ukrajinske SSR, Mikhailovsky Zlatna kupola Katedrala je demontirana i dignuta u zrak 1930-ih. Prije toga, najvrjednija umjetnička djela, posebice freske, demontirana su i prebačena u muzeje Kijeva. Tijekom Drugog svjetskog rata freske su odvezene u Njemačku, odakle su završile u Ermitažu.

Obnovljena 1997.-1998., Katedrala svetog Mihajla u Kijevu (službeno otvorena 30. svibnja 1999.) jedan je od glavnih hramova nekanonske Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevskog patrijarhata. No hram nije ponovno stvoren u svojim izvornim oblicima (prije slojeva), pa ga mnogi povjesničari ne prepoznaju. Na zvoniku samostana nalaze se suvremeni električni satovi i glazbeni instrument karijon s tipkama na zvonu, namijenjen za izvođenje složenih melodija od strane posebno obučenog glazbenika.

Zidne slike Mihajlovske katedrale, a to su scene iz Svetog pisma, izrađene su prema svim kanonima drevnog ruskog hramskog slikarstva. Kemijski sastav boja, boja paleta boja odabrani tako da brojni gledatelji dugi niz godina ne ostavljaju uzvišeni dojam svježine i novosti slika. Pri ponovnom stvaranju tajanstvenog sjaja mozaičkih kompozicija također se koriste tehnike i metode koje pomažu u postizanju maksimalnog utjecaja na gledatelja.

Od proljeća 2000. godine za bogoslužje i posjete otvoren je središnji dio Zlatoromske katedrale sv. Mihovila, a od početka 2001. Varvarina i Katarinina lađa.

Sagradio ju je 1108.-1113. kijevski knez Svjatopolk Izjaslavovič, a uništili su je boljševici 1934.-1936.
Restaurirana 1997.-1998. (službeno otvorena 30. svibnja 1999.). To je jedan od glavnih hramova Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevskog patrijarhata.
________________________
Za vrijeme kneza Vladimira Krstitelja, na mjestu današnje Katedrale Arkanđela Mihajla, postojao je hram najpoznatijih poganskih božanstava - Peruna, Horsa, Daždboga, Svaroga, Mokoše i Striboga. Nakon uništenja panteona, mjesto je bilo prazno, ali je početkom 11. stoljeća prvi kijevski mitropolit Mihail ovdje osnovao crkvu u čast svog sveca. Mihajlova prva crkva bila je drvena...

Godine 1108. dva brata, sinovi kijevskog kneza Izjaslava Jaroslaviča - Petar-Jaropolk i Mihail-Svjatopolk - osnovali su u Kijevu, na mjestu drevnog Dmitrijevskog samostana, Mihajlovski manastir. Vremenski okvir za izgradnju katedrale Arkanđela Mihajla određen je "Pričom o prošlim godinama". Pod 6616. (1108.) kaže se, da je "crkvu sv. Mihovila, zlatokupolnu, osnovao knez Svyatopolk 11. srpnja."

Iste godine (1108.), u znak sjećanja na pobjedu Rusa nad Polovcima, započela je izgradnja glavne katedrale novog samostana - katedrale u ime arhanđela Mihaela, vođe nebeske vojske. Godine 1113. katedrala je posvećena.

Katedrala Arkanđela Mihajla postavljena je na litici planine Starokievskaya, iznad drevnog Boričevog vzvoza - spusta prema Dnjepru. Trobrodna križnokupolna crkva s jednom kupolom, slična Uznesenjskoj katedrali u Pečerskoj lavri, građena je tehnikom mješovitog zidanja, u kojoj su se izmjenjivali redovi kamena i ravne opeke - postolja. Po prvi put u praksi ruske kamene arhitekture, kupola katedrale bila je pozlaćena, po čemu je dobila ime od obožavanih Kijevljana - Zlatna kupola. Sa zapadne strane uz crkvu je išao okrugli stubasti toranj i crkvica za krštenje.

Katedrala je postala mjesto ukopa nekoliko generacija kijevskih knezova.

Godine 1240. Mihajlovski samostan opustošili su Mongoli.

U XIV stoljeću samostan je pao pod vlast litvanskih knezova i propao.

Godine 1620. opat Job Boretsky izvršio je potpunu obnovu katedrale. Uskoro će katedrala ponovno dobiti stari sjaj.

Od velike su važnosti bile žrtve crkvi ukrajinskih hetmana različitih vremena. Bogdan Hmjelnicki je vlastitim sredstvima obnovio pozlatu na središnjoj kupoli hrama.

Pod carem Petrom dovršeni su niski zidovi tako da su bili jednaki zidovima glavnog hrama.

U početkom XVIII stoljeća, kao rezultat često ishitrenih nadogradnji ili ponovne izgradnje, hram se gotovo prepolovio. Arhitektonsko remek-djelo dobilo je svoj konačni oblik nakon rekonstrukcije 1746. godine - katedrala postaje sa sedam kupola.

Katedrala je s tri strane bila okružena proširenjima, a zidovi su bili ojačani kontraforima. Pročelja hrama bila su ukrašena štukaturama - pločama i ornamentima - koje je izradio poznati kijevski arhitekt I. Grigorovich-Barsky. Frizovi bubnjeva bili su ukrašeni originalnim rozetama od majolike koje su svjetlucale na suncu poput dragog kamenja.

Vječnu slavu Zlatokupolne katedrale sv. Mihovila donijeli su njeni mozaici i freske. Prema povjesničarima umjetnosti, otkrili su novi tip u evoluciji slikarstva u staroj Rusiji. "Treperavo slikarstvo" naziva se mozaicima katedrale svetog Mihovila - oni su, poput izmaglice, obavijali cijeli prostor hrama svojim blijeđenjem, a zatim bljeskali novom snagom sjaja. Izuzetno profinjeni i svijetli, mozaici Mihajlovske katedrale bili su izvanredno djelo staroruskog slikarstva i uvjerljivo su svjedočili da je u Kijevska Rus tada je već bila formirana narodna škola likovne umjetnosti oslobođen utjecaja Bizanta. Nastanak ove škole vezan je, prije svega, za ime staroruskog umjetnika, monaha kijevsko-pečerskog samostana Alimpija, majstora “svjetlucavog slikarstva”, čije je ime još za života bilo obavijeno legendama.

Život svetog Alimpija uključen je u tekst Kijevsko-pečerskog paterikona. U ranoj mladosti, "u dane plemenitog kneza Vsevoloda Jaroslaviča" (sina Jaroslava Mudrog), roditelji su ga dali "na poduku ikonopisu" jednom od grčkih ikonopisaca koji je radio u Kijevu na ukrašavanju oltara. Katedrale Uznesenja Kijevsko-pečerskog samostana. Učeći i radeći na stvaranju fresko-mozaičkih kompozicija u katedrali Svete Sofije i u drugim kijevskim crkvama, Alimpije se "naviknuo na lukavstvo ikona, lukavo pisati ikone". U umjetnosti Alimpija uočljiva je njegova bliskost s tradicijom carigradske umjetničke škole. Ali razvio je vlastiti umjetnički jezik, u kojem dominira čisto ruski narodni početak. Kao što su znanstvene studije dokazale, svjetski poznati mozaici katedrale svetog Mihovila pripadaju djelu Alimpija.

U doba rascjepkanosti, pri opadanju moći Kijevske Rusije, izumrla je umjetnost "svjetlucavog slikarstva" - jer konkretni knezovi mozaik je bio preskup. Tako su mozaici Zlatokupolne katedrale svetog Mihajla postali vrhunac staroruskog mozaičkog umijeća.

Dio mozaika katedrale svetog Mihovila - "Euharistija", "Navještenje", slike arhiđakona Stjepana i Tadeja i niz drugih - prenesen je u katedralu Svete Sofije. Mozaik "Dmitrij Solunski", koji je sada postao udžbenik i uključen u sve publikacije posvećene drevnoj ruskoj umjetnosti, danas se može vidjeti u Tretjakovskoj galeriji, a gornji dio freske "Sveti Samuel" u Ruskom muzeju u Petrogradu. Ukupno sačuvano 45 četvornih metara mozaici koji su nekada u potpunosti prekrivali zidove katedrale.

Dvije ploče od škriljevca sa reljefne slike galopirajući jahači. Jedan od njih se smatra svetim Jurjem, drugi - svetim Dmitrijem. Neki od istraživača smatraju da se radi o portretnim slikama prinčeva ili kneževskih boraca, a neki korijene ovih reljefa traže u umjetnosti starog Irana. Podrijetlo ovih reljefa ostaje misterij, a njihova tema ostaje nejasna.

“... A osobito crkva i manastir slavno proslaviše ovoga velikoga kneza čudotvornim moštima svete velikomučenice Barbare, donesenim iz Carjagrada, iz miraza žene grčkog cara Alekseja Komnena kćeri blagovjerne Varvare. Alekseevna, darovana i neprolazno počivajuća i čudesna", kaže "Povijesni i topografski opis Kijeva" od 20. siječnja 1787. No, kako svjedoče povijesni izvori, Aleksej Komnen nikada nije imao kćer Barbaru. Prva Svyatopolkova žena bila je iz Bizanta i nosila je ime Barbara. Odnosno, možda je ona donijela relikvije u Kijev. Ovaj svečani događaj mogao bi se dogoditi između 1065.-1075.

U središtu crkve bilo je svetište svete Barbare. Isprva su se relikvije čuvale u kovčegu od čempresa, ukrašenom finom tkaninom i srebrom.

Godine 1694. troškom Ivana Mazepe izrađena je srebrna svetinja koja je bila pravo remek-djelo nakitskog umijeća. Ali vrijeme - glavni neprijatelj remek-djela - učinilo je svoje, au 19. stoljeću pojavila se potreba za novim utočištem za relikvije Barbare.

Godine 1847., na račun Ane Alekseevne Orlove-Chesmenskaya, peterburški obrtnik Andreev stvorio je novi relikvijar od čistog srebra, ukrašen slikama vjerskih scena koje su prikazivale mučenje i mučeništvo sveca.

Ostala svetišta katedrale uključivala su 15 prstenova izvrsnog nakita, križeve s dijamantima, ikone arhanđela Mihaela i svete Barbare, hetmana Ivana Skoropadskog.

Hramska slika arhanđela Mihajla, koju je car Aleksandar I. poklonio 1817., izrađena je na dasci od čistog zlata, težine oko 10 funti, posuta dijamantima i drugim dragim kamenjem.

Godine 1919. imovinu crkve "Za potrebe Crvene armije" konfisciraju boljševičke vlasti, a naknadno, 1934. odgovornost za pljačku imovine prebacuje se na redovnike.

26. lipnja 1934. neki su Kijevljani mogli vidjeti strašnu sliku - pod vodstvom lenjingradskog profesora Frolova, grupa radnika počela je rastavljati freske i mozaike katedrale.

Mnoga su umjetnička djela u razdoblju 1934.-1936. odnesena u Rusiju ili prodana u bescjenje u inozemstvo. Ikonostas hrama je uništen, ista sudbina je pripremljena za svetilište Varvara. Relikvije sveca su, na sreću, preživjele. Prvo su prebačeni u Crkvu desetine, a kasnije u Vladimirsku katedralu.

Prema odluci Politbiroa Centralnog komiteta Komunističke partije Ukrajinske SSR, Mikhailovsky Zlatna kupola Katedrala je demontirana i dignuta u zrak 1930-ih. Prije toga, najvrjednija umjetnička djela, posebice freske, demontirana su i prebačena u muzeje Kijeva.

Tijekom Drugog svjetskog rata freske su odvezene u Njemačku, odakle su završile u Ermitažu.

Obnovljena 1997.-1998., katedrala sv. Mihovila (službeno otvorena 30. svibnja 1999.) jedna je od glavnih crkava Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevskog patrijarhata.

Zidne slike katedrale Arkanđela Mihaela, a to su priče iz Svetog pisma, izrađene su prema svim kanonima drevnog ruskog hramskog slikarstva. Kemijski sastav boja, boja palete boja odabrani su tako da brojni gledatelji dugi niz godina neće ostaviti uzvišeni dojam svježine i novosti slika. Pri ponovnom stvaranju tajanstvenog sjaja mozaičkih kompozicija također se koriste tehnike i metode koje pomažu u postizanju maksimalnog utjecaja na gledatelja.

Od proljeća 2000. godine za bogoslužje i posjete otvoren je središnji dio Zlatokupolne katedrale sv. Mihovila, a od početka 2001. Varvarina i Katarinina lađa.

Ministarstvo kulture Ruske Federacije od 2001. godine prenosi izvorne fragmente fresaka katedrale svetog Mihovila i druge predmete koji se čuvaju u Ermitažu Ministarstvu kulture Ukrajine.

Zvonik samostana opremljen je modernim električnim zvonima i jedinstvenim zvonastim glazbenim instrumentom s klavijaturom, dizajniranim za izvođenje složenih melodija od strane posebno obučenog glazbenika.

Krunsko središte grada Kijeva. Po svom povijesnom značaju, ovaj samostan je u rangu s takvim poznatim kolosima kao što su katedrala Svete Sofije, Kijevsko-pečerska lavra, crkva svetog Andrije, samostan Arhangel-Mikhailovsky Zverinets. Svake godine ovdje dolaze tisuće hodočasnika i turista. Ne postoji osoba koja bi ostala ravnodušna, videći veličinu i moć ovog svetog manastira.

Samostan Zlatne kupole Svetog Mihovila je cijeli kompleks koji uključuje, prije svega, veličanstveni hram, podignut u ime sveca zaštitnika grada, arhanđela Mihaela. Osim svoje umjetničke i arhitektonske vrijednosti, katedrala je značajna po tome što je bila prva u Rusiji čije su kupole bile prekrivene zlatom. Po tome je cijeli kompleks dobio ime.

Mjesto

Svaki stanovnik Kijeva potvrdit će da ovo svetište zauzima posebno mjesto u srcima građana. Nazvan u čast arhanđela Mihaela, koji se smatra vođom nebeske vojske i, naravno, svecem zaštitnikom Kijeva, samostan Svetog Mihajla sa Zlatnom kupolom osnovao je Svyatopolk davne 1108. godine. Zahvaljujući ovom kijevskom knezu, unuku Jaroslava Mudrog, hram je posvećen već 1113. Mjesto njegove izgradnje nije odabrano slučajno. Mihajlovski manastir Zlatne kupole podignut je na mjestu nekadašnjeg drevnog hrama poganskih bogova kao što su Perun, Dazhbog, Khors, Svarog, u samom središtu drevnog Kijeva, u podnožju planine Starokievskaya. U to je vrijeme ovdje tekla rijeka Pochaina (danas nepostojeća). Samo mjesto se smatralo nekako neobjašnjivim i privlačnim.

Mihajlovski manastir Zlatne kupole: povijest

Od dvanaestog stoljeća ovaj je samostan postao mjesto ukopa kijevskih knezova. Pretpostavlja se da je Zlatokupolna katedrala sv samostan pri crkvi ustanovljeni su u isto vrijeme. Prema legendi, još jedan značajan događaj također pripada eri Svjatopolka. Godine 1108. glavna svetinja Zlatokupolnog samostana, relikvije svete velikomučenice Barbare, prenesena je iz Carigrada u Kijev.

Tijekom zauzimanja Kijeva od strane Batua i napada na grad krimskog kana Gireja krajem petnaestog stoljeća, kompleks je teško oštećen. Horde Tatara koje su zauzele Kijev nanijele su ogromnu štetu hramu. Brojne zgrade na području ovog kršćanskog samostana su uništene, spomenici pisma i drevnog ruskog slikarstva su uništeni. Kada je Mihajlovski zlatokupolni manastir kao dio Kijeva došao pod jurisdikciju poljskih vladara, dobio je pismo neovisni izbor opati. Time je samostanu osigurana neovisnost od samovolje namjesnika i crkvenih vlasti. Ovaj događaj bio je poticaj za njegov razvoj. Kako proizlazi iz brojnih povijesni dokumenti, koji datira iz tog doba, do sredine šesnaestog stoljeća samostan se smatrao najvećim vjerskim središtem u Kijevu.

Značajke dizajna

Katedrala svetog Mihovila poznata je ne samo po svojoj povijesti. Jedinstvena je prvenstveno po raskošnom unutarnjem uređenju, izrađenom u stilu "svjetlucavog slikarstva". Ovo je svojevrsna mješavina mozaika i fresaka. Jedinstvenost ovog stila leži u čarobnoj transfuziji svjetla i sjene: slike ili "bljesnu" ili "blijede", kao da trepere iznad glava vjernika. Treperavo slikarstvo vlasništvo je majstora iz vremena Kijevske Rusije, koji su napustili bizantski smjer. Prema riječima stručnjaka, sam Alisy, legendarni ikonopisac i utemeljitelj stila, sudjelovao je u radu na slikanju katedrale. Njemu se pripisuju neki mozaici Mihajlovskog zlatokupolnog samostana. Dokaz tome su neki dokumenti sačuvani u arhivima.

Ni u ukrasu ni u luksuzu, samostan Mihajlovski ni na koji način nije bio inferioran katedrali Uznesenja. U početku je bila jednokupolna. Njegove dimenzije bile su 29 x 19 metara. Glavna vrijednost ove katedrale bile su svete relikvije velike mučenice Barbare, koja je ovdje bila stoljećima.

Prije revolucije

Kada se Kijev pridružio ruskoj državi 1654., samostan Svetog Mihovila sa Zlatnim kupolama praktički je izgubio glavninu svog teritorija - imanja koja su ležala u regijama koje su ostale iza Commonwealtha. Međutim, hetmani s kozačkim predstojnicima velikodušno su ga obdarili posjedima koji su se nalazili u Ukrajini na lijevoj obali. Samostan je kupnjom stekao i zemljište. Godine 1800. samostanski kompleks Zlatne kupole postao je sjedište biskupa i vikara Kijevske biskupije. U 17.-18. stoljeću, crkva, rekonstruirana u baroknom stilu predmongolskih vremena, činila je središnji dio glavne samostanske crkve. Graditelji su sačuvali glavnu kupolu, oltarne apside pa čak i dio zidova. Antički mozaici su očišćeni, a freske djelomično restaurirane.

Nakon revolucije

S dolaskom Sovjetska vlast Mihovila Zlatorogog samostana počeo je polako umirati. Godine 1919. sve su mu crkvene dragocjenosti zaplijenjene, a mnoge su jednostavno pokradene. Nekoliko godina nakon revolucije tu su se održavale službe, ali su ubrzo svi redovnici iseljeni, a zgrade su stavljene na raspolaganje raznim ustanovama. Godine 1929. Mihajlovski Zlatokupolni samostan potpuno je zatvoren i pretvoren u arhivska skladišta. Nakon prijenosa glavnog grada Ukrajinske SSR iz Harkova u Kijev, vlasti su odlučile izgraditi grandiozni vladin kompleks na mjestu istoimenog trga. Državna komisija, na čelu s narodnim komesarom Baleckim, odredila je da Zlatokupolni samostan sv. Mihovila uskoro treba srušiti. U tekstu je rečeno da ne predstavlja nikakav arhitektonski, a kamoli povijesni značaj i vrijednost.

Božjom voljom

Dana 14. kolovoza 1937. dignuta je u zrak katedrala zlatokupolnog samostana sv. Prema planu, na njegovom mjestu trebao je biti podignut vladin kompleks zgrada sličan onom uz Ministarstvo vanjskih poslova, a između njih - golemi spomenik Lenjinu. Ali da bi se ovo postiglo veliki plan spriječio početak Velikog domovinskog rata.

svetišta

Neki od fresaka samostana su nekim čudom uspjeli biti sačuvani. Do suvremenika je stigao i jedinstveni mozaik "Sv. Nikole". Danas u muzejima možete vidjeti jedinstvena djela Dmitrija Solunskog, freske Samuila. Brojne druge dragocjenosti prevezene su u Rusiju i smještene u Ermitaž, Tretjakovsku galeriju, Ruski muzej u Sankt Peterburgu. Relikvije svete Barbare bile su prvo u Desetinskoj crkvi, a kasnije u Vladimirskoj katedrali.

Opis

Nova obnova samostana započela je devedesetih godina prošlog stoljeća. Godine 1992. počeli su mukotrpan i dugotrajan rad na obnovi hrama. Samostan Mihajlovski je ponovno stvoren malo po malo. Specijalisti kap po kap prikupili su sve podatke koji su sačuvani. U proces oporavka bili su uključeni najbolji arheolozi, arhitekti i inženjeri tog vremena. Velika pažnja posvećena je unutarnjem uređenju hrama. Arhitekti su promatrali sve kanone izgradnje hrama, uzimajući u obzir prisutnost zidnih slika. Vodilo se računa o svakom detalju, sve do rješenje u boji I kemijski sastav materijal za boju.

Pročelje samostana odgovara ukrajinskom baroknom stilu. Glavni ikonostas također je obnovljen u svom nekadašnjem izgledu. Župljani osjećaju nekadašnju veličinu ovog svetog hrama, au isto vrijeme i neprolaznu novost ukrasa sadašnje katedrale. Rusija je 2001. godine Ukrajini prenijela mnoge povijesne vrijednosti i dio neprocjenjivih mozaičkih fresaka katedrale svetog Mihovila. Na zvoniku je postavljen karijon s klavijaturom zvona koji uveseljava župljane prelijepim melodijama.

Do sedamnaestog stoljeća uz muški samostan nalazio se Zlatokupolni samostan, koji je 1712. godine premješten na Podil.

Mihajlovskog kompleks hrama pripadao je i skit u Feofaniji, koji je osnovan u blizini grada 1861. Prije revolucije, samostan se smatrao drugim najposjećenijim poslije Kijevo-pečerska lavra hram.

Jedini član komisije koji nije stavio svoj potpis ispod kaznenog dokumenta o rušenju samostana nakon revolucije bio je Nikolaj Omeljanovič Makarenko. Za to je, tijekom represija, platio životom: osuđen je na strijeljanje. Ali njegov podvig nije zaboravljen: Makarenkova bista postavljena je pokraj Gospodarskih vrata na jednom od vanjski zidovi katedrala.

Na području sadašnjeg samostanskog kompleksa nalaze se: povijesni muzej, zvonik, barbarske ćelije, ostaci portne crkve iz 12. stoljeća, zbor zborova, sv.

Zlatokupolni samostan svetog Mihovila najstarija je katedrala u Ukrajini. Prvi kamen u njegovu izgradnju postavljen je davne 1108. godine. Slavni knez Svyatopolk odlučio je na ovaj način ovjekovječiti pobjedu Rusa nad Polovcima. Istodobno je trajala izgradnja glavne katedrale, katedrale Mihaela Arkanđela.

Katedrala svetog Mihovila nalazi se na rubu planine Starokievskaya, nedaleko od crkve svetog Andrije. Tijekom izgradnje, po prvi put u Kijevskoj Rusiji, kupola je pozlaćena. Za to je dobio titulu Zlatokupolog. Zidovi katedrale izgrađeni su od naizmjeničnih redova kamena s ravnom opekom. Hram je također bio poznat po svojim svjetlucavim freskama i mozaicima. Slike, poslagane u mozaik, stvarale su svjetlucavi učinak, kada se činilo da su obasjane svjetlom, tada se činilo da su ušle u sjenu. Poznati majstor tih godina, koji je ovladao ovom vrstom slike, bio je redovnik kijevsko-pečorskog samostana Alimpiy. Vjeruje se da je upravo on ukrasio katedralu sv.

Zlatokupolni samostan svetog Mihovila postao je grobište mnogih kijevskih knezova. Kroz mnoga stoljeća samostan je više puta bio na udaru stranaca, više puta je razaran i pljačkan, prelazio iz ruke u ruku. Samostan je teško stradao tijekom invazije Mongola 1240. godine, ali je drevni hram izdržao napade barbara.

povijesnih trenutaka

U četrnaestom stoljeću samostan Svetog Mihajla sa zlatnim kupolama bio je u posjedu litavskih kneževa. Ove godine potpuno su ga opustjeli, ali već u šesnaestom stoljeću počinje njegova obnova. Hetman Skoropadsky izgradio je nevjerojatan ikonostas, a car Aleksandar I donio je najbogatiju sliku arhanđela svetog Mihajla kao dar samostanu. Osnova slike je ploča od najčišćeg zlata i sva je optočena dijamantima. Glavni oltar i danas oduševljava župljane drevnim mozaičkim prikazom Posljednje večere. Na stupovima koji drže oltar nalaze se slike proroka iz 12. stoljeća. Štoviše, ta su lica svetaca otkrivena ispod kasnijeg pokrova uljanih slika.

Mnogi ovdje dolaze pokloniti se relikvijama svete Barbare. Počivaju u središtu hrama, u srebrnoj grobnici. Na grobu su prikazane slike Barbarinih muka i njezine smrti. Ovu svetinju hramu je 1847. godine poklonila grofica Orlova.

Pri samostanu postoji bolnica u kojoj svi siromašni vjernici dobivaju besplatnu pomoć, crkvena blagovaonica u kojoj se hrane svi gladni, crkvena škola, škola za dječake, samostanska knjižnica. Feofaniya Skete (1861) pripada samostanu.

Manastir danas

Moderni kompleks Zlatne kupole uključuje: obnovljenu katedralnu crkvu sv. Mihovila, blagovaonicu sa susjednom crkvom Ivana Bogoslova (1713.), zvonik (1716.). Zvonik je opremljen jedinstvenim karijolom. Visina ovoga glazbeni instrument iznosi 40 metara, uključuje 51 zvono, od najmanjeg od 4 kg do zvona teškog 8 tona. Na području samostana postoji fontana sa svetom vodom, kažu da može ispuniti želju. U zvoniku se nalazi muzej povijesti samostana, koji sadrži mnoge antičke stvari koje pripadaju kompleksu od samog njegova nastanka. Zaposlenici samostana nastavljaju raditi na povratku nekih relikvija koje su nekada krasile zidove hrama.